美は力なり（檀ちゃんモビルスーツポスター）（違）
目の保養ですなぁ。
つうか今日突然に毬乃ゆいちゃんが真飛ＤＳに出ることに気付いて、やっぱり行くべきだったのか！とやや後悔（気付くの遅いよ）（いやいけないよ）。
マイブームはサテリコンの毬乃ゆい歌唱をマスターすることです（近所迷惑ですから）。
伝書鳩がたまっていますがごめんなさい。今日はこの辺で。
なんか週の頭からヘビーだったんだよね……何？やっぱり逃げたもん勝ちって事なの？（震）。
プロジェクトがかかる病は下流工程なら外科扱いだけれど、上流工程だと内科扱いって感じです。静かに進行する病……（我ながらいいたとえだな）（ちょっと満足）（笑）。
今日を逃したら他に行く日がないなぁと、『踊るサテュロス展』に行ってきました（むっさんわかりやすいな）。
ネタとして行ったのは否定しませんが、ネタ抜きでも十分に面白かったです。あれ、表慶館でああいう展示にしているっていうのもいいよねぇ。何度も何度もぐるぐる回って見てました。まあ、シロウトの芸術感想はさておきまして、展示内容詳細。本当に踊るサテュロス像と、関連映像の上映と、レプリカ（触れます）の展示だけ。あと「サテュロスチョコレート」なるものが売っていたので差し入れのネタにするといいよ！（誰に言っているんだか）。
帰りにミュージアムショップで立ち読みしていたら、イタリアでは慣用句的に「まるでサテュロスみたいだ」というのがあるんだそうです。日本語で言うと「やれやれ」というニュアンスに近いとか（揶揄とか羨望とかそういうのが入り混じった感じとか）（うろ覚え）。皆さんも日常会話で使ってみたらどうですかね？（使わないよ）。
で、宙組さんも観てきました。
篠山先生がご観劇。普通にエスカレータ乗って、客席まで行っていました。間近で観てちょっとときめいた（えー？）（オヤジ好きー）。
［ステラマリス総評など］
「せんせい！オダネルとオーレリアンの区別がつきません！」（名前が違うよ！）（違うよどっちも和央ようかさんだよ！）
ってウッカリ毒をはいてしまうぐらい、オダネルのキャラがつかめなくてびっくりしました（刺されます）。 ぶっちゃけトップスターの役にしてはぼやけているというか（刺されます）。
一番いいと思ったシーンが、ステイシーと水先輩（役名失念）（調べろ）のところなんですが、あれは素敵だと思いました。すごい水先輩ステキ（真顔）。……そう言えば、エスペランサでも一番いいと思ったのはファビエルさんの銀橋シーンだったなぁ……一番（私的に）オイシイと思われるシーンが主役の場面じゃないのってどうなのよー。正塚先生にはここ数年「大劇場というハコに合った芝居が書けていない」と思っているのですが、更に「トップスターに合う役を書けていない」という疑惑がちらりと脳裏を掠めたのを正直に言っておきます。 でもひとつひとつのシーンはウキウキ見ていました。正塚先生らしい、「ちょっとした」「ささいな」「日常が」「当たり前のように」綴られていくのは好きです。でもなー、なんだかそれがかみ合っていない感じがしました。
そう言えば、ロマパリの時に「正塚作品には起承転結の「転」がない」って言ったんですが、今回は「起承転結」じゃなくて「起起起承」って感じでした。
あー、でもラストはすごく好きです。あの「今は一緒にいるから、言わない」て！（ばすばす）（何を叩いているんですか？）。
ところで「ワークシェアリング」なんですが、「あー、さてはステイシー昨夜プレジデント読んだんだな？」という感じに突然で半笑いでした。きっとそのうち「朝を有効活用するビジネスマンの成功術」とか出てくると思います（笑）。
［ステラマリス伝説］
お芝居ショーひっくるめて個人評みたいな感じに。
・ハナフサさん。実は最近「この人には年齢不相応な役が一番合うのではないか？」と思っています。平たく言うとジジかわいーって事なんですが、なんだかここ最近私の中で彼女の娘役年齢がガンガン下がってきています。いいじゃん、もう永遠のドリームなんだから、娘役という虚構の上に年齢不詳の虚構も重ねちゃおうぜ！……大人なハナフサさんも好きですがね、なんというか歳相応の役をやると本人の娘役物理的年齢（謎）がストレートにでてきちゃう気がするんです……。
・タニオカ君が「すごいカッコいいのにあいつ面白いから放っておこうぜって思われている人」って感じの扱いだったのは気のせいですか？つうか軽く放置プレイと見まごうシーンが（芝居でもショーでも）（えー？）。
なんだか「職業：モテ、趣味：モテ、特技：モテ」って感じだったんだよ……。なんだか無駄にモテだった。ひたすらモテに走っていた。いっそストイシズムなモテの方向に走っていた（わかんない）。どうしよう、すごいカッコいいのにすごい面白い（誉め言葉）。
・今回も「ああむっさんは本当に貴羽右京君のことがすきなんだね」って感じにオペラワークでした。とりあえず白手袋に１６００円払います（ええ？）。なんだか右京君って呼べなくなってきました。今日から右京さん呼びです（この「さん」は涼さんの「さん」と同義）。ネタでもなんでもなく右京さんの事を「やべえ！ちょうかっこいい」とか思っているらしいですむっさん（みんな退けー！）。
唐突ながらこの人は「暖」と「冷」を同時に内包している人なんだなぁと思いました（もしもし？）。
あと、私は大真くんよりも、右京さんに稔幸ＤＮＡを強く感じます。立ち位置こそ違えども、組を超えて時空を超えてその遺伝子が入ってきた感じです。なんとなく。
・ロケットじゃないのに暁ＧＯをピン撮ってしまいました（うつむき）。でも奴（奴言うな）は確実にくると思うんですよ！いつか、いつの日か蛹からモスラになるように！（えー）
・あ、あれ誰と思ってオペラあげたらしみこだった、っていうのが７回ぐらいありました（うわ）。どう考えてもハマるタイプじゃないのに。これが、これが大人になるってことなの？（違うよバカ）。
・つうかゆうやクン顔違ってないですか？（素）
巷で噂のロケットは、なんだかすごく面白かったです。私にはあの目の下の星のスパンコールがお色気うっふんビロード付けぼくろにしか見えませんでした。そう思ったらあの衣装もあいまってなんだかアニメの女敵ボスキャラに見えてきました（はぁ？）。アニメだと思って油断して実写になったら想像以上にエロかったって感じの（わかんない）。
なんだか結構失言しているような気がしなくもないんですが（素）、まあ管轄外組だしね！と逃げます（こんなに食い散らかしていて何が管轄外だ）（それはそれこれはこれで）。
あと一回押さえているので、その時またフォローしたいと思います（今すれば？）
［おくちなおし］
舟和の浅草ぽてとを食べたんですが美味いー！てっきり彩の国ぽてとと同じ味かと思ったんですが、そっちより全然美味い（素）（いや、記憶が古いからアレなんですが）。
久しぶりに爪を塗りました。
なんだか食べたくなるような色だ……（笑）。
［告知］
地下牢に×２。
どうしよう、すごい楽しい…………（恍惚）（ひとりでやっていなさい）。
お問い合わせには後ほどメールを返します（私信）。
私が真飛さんの事を「（かおりちゃんとの）友情を大事にしたいのぉ」と思っているのと同じように（は？）、かおりちゃんも大真くんの事を「（むっさんとの）友情を大事にしたいのぉ」と思うぐらいは好きなんじゃないかと思い始めました。でなければ真飛茶会報告をほったらかして、大真鳥アニメgif作ってくれるわけないもの！（ばらすな）（いや、単にかおりちゃんは大真鳥が好きなんだよきっと）（笑）。
そろそろ本気で商品展開しますかね（どうやって）。
［スカステメモ］
涼バウの稽古場映像＆インタビューを見ました。
ダメ、もう本気でヤツカの旦那にしか見えない（えー！）。どうしようちょうすてき（変換して！）。
そういえばせあら初ヒロインに何もコメントしてなかったんですが、配役が発表になった時せあらついにｷﾀ━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━ｯ！！と思いました。私の中ではせあらは総攻娘役です（ええ？）。総攻とお金持ちの一騎打ちですよ！（そういう方向に盛り上がるのむっさんだけだから）。
バウには来週行きますが、ウッカリ柚希バージョンを買い足してこないように気をつけたいと思います（むずむず）（すげーみたーい！）。
今週も一週間お疲れ様でした。
ちょっと仕事をもちかえってきたんですが、ウチのＰＣアクセス入っていないじゃん！ということでそのまま持ち帰り決定です（半笑）。いや、フリーソフトとか探せば見れそうなんですが、まあそれは気付かなかった事にします（ダメじゃん）。
星組中日千秋楽おめでとうございます。
とりあえずこちらから来ている人はトップから入ってきてみてくださいませ。
［はやくーはやくーかえってこい（稔さん？）］
昨夜はトモダチに教えてもらった山南土方サイトに行ったら戻って来れなくなりました（いや、土方山南？）（ああんそんなのどっちだっていいのーチョー素敵ー）（鳩尾ジャストミートに萌えたよありがとーう！）。……いいなあ、あれぐらい書けたら（真剣）。
本当は去年の暮れは山南土方本を求めて、何年かぶりに有明に乗り込もうとしていたんですがね（笑）、いやあ、もはや全ての萌えはネットで拾えるなぁ。インターネットって超便利（便利の使い方が違わないですか？）（笑）。
と、同時にインターネットは読み手としてじゃなくて、書き手にとってもスゴイなぁと思っています。昔の六実さん（マイナージャンルコピー誌弱小サークルテキスト担）には、小説コンプレックスというのがありまして。いや、普通に即売会っていう会場だと小説オンリー本って手に取られにくいじゃないですか？なかなか勝負に出れないというか。同人誌はやっぱり絵描きさんのものなんじゃね？というコンプレックスが根強くあったんです。でもインターネットだと、その小説（ＳＳ）を見てもらえるじゃないですか、読んでもらえるじゃないですか……テキスト書きとしてはやっぱり「インターネットって超すごい」って思うんですよね。
（何の話？）（昔話なんじゃないの？）。
いつもいつもありがとうございます（ふかぶか）。
［地下牢からの告知］
俺的にちゃらさんと小郷さんからいただきモノ（感涙）。マジ嬉しい。なんだか裏でやっているのがすごくもったいなくなってきたよ……。
でもやっぱり自分のドリー夢炸裂加減から、裏にぎゅうぎゅうしまっておきます。ホント恥ずかしい、エロＳＳ書くより恥ずかしいよ（じゃあ書くな）。
楽には地下牢の入り口を閉じてしまいますので、ブックマーク等しておいてください。本当は楽までにきっちり終わらせるつもりだったんですが、もうちょっと続けます。
［伝書鳩返し］
気づいたらすごくたまってました。すみません。
・いや、私も普段はそんな呼び方しないです。普通にカッさんです（普通なの？）（この辺では）。音楽学校時代だからきっと「ようたん」「りえたん」だったんじゃないかなぁと思ったまでです（たん、て）（笑）。そんな二人が今やアレでアレですから、７８期ってすごいなぁと思います。
・新選組総括、需要があったようで嬉しいです。いや、リクエストにこたえた割には自分よがりテキストだったんですが（笑）。周平の最後は、私も同じように認識していました（流山）。周平の最後を流された気もしたんですが、実際行方不明だかが史実だったので、それもアリなのかなぁと思っています。
リアルな喪失感ですかー（膝打ち）。感想解釈楽しく読ませていただきました。
・「三十路リーチといえばジョージアも、ですぜ」
いやあ、同期がたくさんいて嬉しい、いっそ心強いですよ！（笑）。
・王家に捧ぐマシンガン、反応ありがとうございます。いや、アレはもう読むまでが大変というか（笑）、なので読んでいただけただけでもすごい嬉しいんです。
「歴史作品を理解していくうえで、時代そのものの姿を捉える」、でも本当はタカラヅカなんだから、そんな事考えずにうぴゃーと楽しめばいいじゃん、とも思うんです。でも「タカラヅカだから」じゃなくて、本当に一つの舞台作品として楽しみたいというのが、多分タカラヅカはまりたての頃から根強くあるみたいです（ウザいのは承知）。その上で「タカラヅカだから」をダイスキなんです。なんだかつられてマジ語りなんですが（笑）、想いを理解してもらえたみたいで、そしてもし中日版をご覧になられていたら想いを共有できたのかもなぁと、嬉しくなりました。
・王家に捧ぐマシンガン、反応ありがとうございます再び。いや、アレは（以下同文）（笑）。
「語り」を楽しませてもらいました。真飛ウバルドはやっぱり長兄ですよね！（握手握手）お茶会コネタも美味しくいただきました。
・王家に捧ぐマシンガン、で擬似参加ですか？いや、照れますなぁ。
きっと世間とは全く違う公演になってしまっているんですが（私の中で）（笑）、それでも楽しんでもらえれば幸いです。あ、でももし実物をご覧になって「ぜんぜんちがうー！」って思われても怒らないで下さいねー（笑）。
・ようこそ毬乃ゆい部へ（えー？それ何している部活なんですか？）（さあ？）
＞「一生懸命お姉さん」「でも彼氏の前では弱いの」みたいな！（安いな表現が）
ですよね！ですよね！本当に一生懸命だから泣けてくる、一生懸命だからダイスキになった。そんな気分です。いとおしい（真顔）。
・ヒヅキのやりすぎ感はもうこぞって愛でるといいとも思います。私もダイスキです。そんなヒヅキに「そんな君が好きだよ」「でもそんな事をしなくても君が好きだよ」といってくれる人が現れるまでは、やりすぎでいいと思うんですよね（何を真剣にシュミレーションしているんだ）。
・「どうぞ食らいついてください」「どうぞ思う存分震えてください」と涼さんネタをくださったそこのロムっ娘ちゃん！、いやー、すごい震えましたよ、色々な意味で（一瞬、遠まわしな警告なのかしらと思ったり）（考えすぎ）（笑）。すごいらしいなぁと思います。また機会がありましたら、ネットには怖い人がたくさんいるんだよ！と言っておいてください（笑）
あ、涼さんにとって著作権は「買えるもの」だと思いますよ？（業界のプリンス変換）（そこまで喰らいつきますか）（ええまあ）。
・地下牢の入り口が見つからずに迷っていた子猫ちゃんへ。
みつかって良かったです。かわいこぶってたけれど、かわいかったです（ええ？）。感想ありがとうございました。もうちょっとドリー夢漏らしますんで、見守ってくださいませ。
・センターパーツ！センターパーツ！（落ち着いて）（いや、祈りの叫びなんですよ）（笑）。楽映像を楽しみにしたいと思います。
・名古屋は本当に、ついこの間なのに恋しくてしょうがないのですよ。主に胃袋が（笑）（素直になれよ）。
俺的感想ありがとうございます。ドリー夢満載でほんとにアレなんですが、おほめの言葉をいただいて恐縮です。
［テラリウム通信］
・おかひか感想ありがとうございます。つうか「けーと君」て！「けーと君」て！（前述通りスゴイツボってしまいました）。……いっそ俺的で「ケペタラ」もありだったかと思う今日この頃です（食べ物みたいだそれ）。
そっかーアスクルで買えばいいのか！（私信）。
今日のモバイルタカラヅカ新着情報、真飛祭で面白かったです（素）。
つうかすごいスターさんみたいだな！（何言っているのスターさんじゃないですか！）。
ＤＳ告知追加情報で何が出たのかと思ったら
＞★ディナーショーで歌唱を予定しております「思い出の宝塚メドレー」は、
＞開場ごとに選曲を変えて上演いたします。
＞それぞれの会場で披露される「宝塚メドレー」をお聞き比べいただき、
＞お楽しみいただきますようよろしくお願い申し上げます。
結びの言葉がなんだか会社のメールみたいだな……（笑）。
後は全日空博多ホテルで真飛聖さんをイメージした公演記念デザートが出れば完璧だと思います（真顔）。
［告知］
これだけは。
俺的に小郷さんから画像をいただきました（輝）。
［スカステメモ］
これだけは。
清くんに教えてもらった阪急沿線しげボヤージュ（違）。かなり必見です。
志紀さん（暫定だったはずがこれで確定せざるをえなくなった呼び）退団。
タカラジェンヌの退団は「退団ですかそれが何か？」なスタンスで受け止めていこうと心がけているんですが（自己防衛術）、今回はちょーっと堪えました。だって、むっさんがトキメイたのついこの間じゃないですか。アタシのトキメキを返してよ！あのメガネが！あの銀縁メガネさえなければ！……はー（ため息）。とりあえず志紀さんは私が深みにはまる前に自ら引いてくれたんだと思う事にします。「僕には妻子がいるから君はもっと素敵な人が見つかるから」ってゆってくれたんだと思います（なんですかそれ）（つうかむっさんは志紀さんにどんなドリー夢を抱いていたんですか！）（７つ上の会社の先輩（妻子持ち）。ほらいるじゃないですか、奥さんから奪いたいとかじゃなくて、そういう妻子を大事にしている姿勢込みで素敵だなぁと思う人が）（むっさんしっかり！）。
志紀さんはああいうお顔立ちなので、きっと和モノが似合うだろうなぁと、「睡れる月」を楽しみにしていたんですけれどね……でも大野先生の作品ですしね、退団だから少しはいい場面もらえるかなとも思うのでね、それを楽しみにしたいと思います。
［立ち位置に戻ります］
がまんできないのでやっちゃいます。
俺的王家に捧ぐ歌＠中日
大好評（大嘘）「俺的（にはこう見えるという公演ドリームＳＳ祭）（駄々漏れ）」シリーズ中日王家版。トップページまで用意していた俺的花舞う長安（やる気だったのか）を右に置いての開催です。いや、やるなら今しか！つうか今回しか！という奇妙な焦燥感に煽られております（笑）。
とりあえず、裏にまわしておきます（エロは全然ないですが）。最近加減がわからんとです。
伝書鳩返しはまたのちほど。アンケートも忘れておりません。
王家に捧ぐマシンガン最終日（ようやくか）。連日のウザトークにお客さんがウンザリしている隙に世界の中心で愛を叫ぶ、いや舞台の中心でピンスポ浴びつつ愛を叫びたいと思います。せーの！
（･･････）
（オペミスでマイクが入らなかった模様ですよ？）
小芝居終了。
さくさく始めます、大真に捧ぐマシンガン（おかっちもあるよ！）（間違ってはいないよな……）。
激 痛 上 等。
［君の外見が好きだ（えええええ！）］
私は基本的には大真くんのビジュアルとかどうでもいい方で（非面食い）、つうか本当はこんな顔好みじゃないのよ！（お前が言うな）と普段から主張しているんですが……いやぁ、今回はまずビジュアルに喰らいつきます。
思いがけずにあのエジプト兵の衣装が似合っていたと思います（盲目）。正直男役バンド（凱旋のところでつけているでこバンド）（局所的呼称）をつけるとどうしても小宇宙が燃えている人みたいだったんですが（そして舞台映像見た時はナシだったんですが）、それを差し置いてもちょっとステキだったなぁと思うんです。なんだろう？本公演の立樹柚希がガタイで着ていたのに対して（誉め言葉）、嶺大真はスタイルで着ている感じ？。……いやぁ、おかっちさんステキだったなぁ（そっちか）。
もうひとつ。今回のメイクなんですが、私ああいう方が好きです（どこがどのようにああいうなのかは本人にセンスがないため説明不可）（伝わんないよ！）。１９１４の東宝新公をちょっと彷彿とさせた（えー？）あのメイク。変にツリ目にとか、男役顔らしくとか気合入れずに、本体のままに書いたほうがきれいだよねぇ？あの目を丸く描いている感じが好きなんです。多分、子供っぽく見えちゃうからこういうメイクってあまりしないんだと思っているんですが（童顔だし）、本人が思っているよりメイクは年齢を意識させないかと思いました。おおまみらんくんが子供っぽく見えるのは、あの上唇をみゅっと前に突き出すあの表情なんだと思います（伝わらない）。見当違いな事言っててすみません、だって私自分の顔もわかってないしな！（逃）
［エジプト人だったらお付き合いしたい大真メレルカの話］
幕が開いて驚いたのは、私が想像していたのとは全然違う方向に大真メレルカが（そして嶺ケペルが）行っていたことです。そもそも私がケペメレをどういう役ととらえていたかと言うと、とっても太陽なケペルとその影でちょっと腹黒いメレルカだったんですね（本公演参照）。というか本公演のれおんのメレルカのキャラは最後までつかめなかったんですが（でもちょっと黒っぽくしようとしていたのは見えた）、まあ、そんな感じかなぁと。色々含んでくれそうだなぁと思っていたんです。
けれども蓋を開けたら大人のメレルカでびっくりしました（少数意見）。なんだかすごく物わかりのいいというか、物をわかっている大人に見えたんです。３５歳ぐらい（えー？）（なんでまたそんな具体的な年齢が）。正直、ラダメスよりも上に見えた、少なくともおかっちよりは上だったなぁ。ラダメスやおかっちに対する視線に「父性」すら感じられ（極少数意見）。観劇を重ねるうちに少しずつ年齢が下がっていったんですが（笑）、でもなんというかその「老成感」には変わらなかったです。若いのにモノを知っている感じで。悟っているというかわりきっている感じで。そんな大真メレルカの対極にいた嶺ケペルがすごく若く見えたんです。太陽の恒常的な熱さではなく、若ゆえの熱さ。その熱さを冷静に、時には暖かく見守る大真メレルカ。そんな感じに嶺ケペル・大真メレルカのバランスがすとんと私の中に落ちたんです。
本当に年齢をあげてくるとは思っていなかったんで、びっくりしました。やっぱりこの人の振り幅は年齢の幅だよなーとひとり客席で唸る六実さんだったそうな（やられたらしい）。
［エチオピア人だったら避けて通りたい大真メレルカの話］
大真メレルカですごく印象に残ったのが、エチオピアに対する姿勢なんですが、彼、ものすごく徹底的にエチオピアに対して線を引いていましたな。というか奴は本気でエチオピア人を人間とも思っていないんだと心底震えました。
一番象徴的だったのが冒頭で、ウバルドが舞台中央で押さえつけられている辺りで大真メレルカの周囲でも同じようにエジプト兵に押さえ虐げられるエチオピア人がいます。大真メレルカはそれに逐一目線をやっているんですが、ものすごい無表情、いっそ何も写っていないぐらいな感じで、ただそれを傍観しているんです。自分に立ち向かってきた時はもちろんかわすのですが（ここの後ろ足を回すかわしかたがツボ）、それだって虫でもはらうような感じで、向ってきているのは人なのににまるでそれ以外の邪魔な障害物が飛んできたかのように、かわす。ちなみにここ、隣のおかっちを見ると、嶺ケペルは完全にエチオピア兵アウトオブ眼中で、兵士然として立っています（私が観た範囲では）。どちらも同じようにエチオピア人を人とは思っていない。けれども見ないで無視している事より、見ているのに、見えているのに無視している方がどれだけ怖いか！震えるか！（ひとりで震えていなさい）。決して大真メレルカが冷酷な人、というのではないのです。さらに象徴的な場面として、この後に伝令１が駆け込んで来て、ちょうど大真メレルカの前に倒れこみ死んでいきます。その涼麻君の伝令に対して、なんともいえない表情をかける大真メレルカ。悲しみでも哀れみでもなく、この伝令は死んでしまったのだから、もはや何もしてやれることはない、自分は兵士なのだから、何よりも今、エチオピアに攻め込まれたというその事実に目を向けるべきだ。それでも同じエジプト人の伝令に、何か憐憫とも言える思いがあって、それが少しだけ溢れてしまったかのように、何もしてやれないけれど、せめて、とその伝令の乱れた服を直してやる。いや、何もしない時もあったんですが、とにかく感情的になるのではなく、ただ想いをそこに向けてやる、向けてしまうという隠し切れない優しさってむっさんＳＳするなら余所でー！あの微妙な感情の出し具合がすごいと思ったんです。ビバ同期愛（話をそらすな）。
でもそれの前には、ちょうど同じ立ち位置（上手）でエチオピア人を冷たく見やる姿を見ているわけです。その二つがすごく象徴的でした。本当に大真メレルカの中にはエジプト・エチオピアの線引きがくっきりと引かれてました。いっそエジプト・エジプト以外という線引き、あるいは世界はエジプトだけという線引き。
私が「大地の国エチオピア」「神の国エジプト」そしてその二つの国には埋めがたい溝と相違があると、私が思っていたより、この二つの国は違うものだ。と思ったのは実はそうした大真くんのくっきりとした線引きの芝居を見せてくれたからです。あのギャップ、いっそ落差を観て心底震えて「実はエジプトとエチオピアってものすごく相容れないものなんじゃないか」と思ったんです。……ごめんなさい、私メイトなんで誉めますけれど、大真くんのこういう背景を（少なくとも私には）（笑）感じさせる芝居は、本当に秀逸だなぁと思うんです（あいたたた）。花舞う長安の新公でも、大真安禄山が「私が思っている以上にこの時代背景では『賤』」なのだと気付かされて、そこから本公演の楊国忠立ち位置が見えてきた時と同じような。そういう背景込みで芝居をするなぁと、本気ですごいなぁと思っています。
安禄山といえば、新公で本役のトウコさんに「女をモノのように扱え」と言われた大真くん。その大真くんが本当に「女をモノとして」扱っていたよ！そう言ったトウコさんのアイーダをモノとして扱っていたよ！（転がりまわり）。一幕最後の場面で、アイーダが大真メレルカに縋るように「父親を助けて」と懇願するんですが、大真メレルカ、そんなアイーダを一瞬引き寄せて、そしてすごい半笑いを浮かべながらまた突き放すんですよ。……マジでモノ扱いだよ！怖え！敗者のエチオピア人に、自分と同じ人間とすら認めない無いエチオピア人の叫びを「馬鹿め」と哄笑するような感じで。どうとでもできるのにどうにもしない怖さ……。徹底している、徹底しすぎて怖い。けれども、当時のエジプトはそうだったんだ。当時のエチオピアに対してはそうだったんだ、そういう世界だったんだ……。
ちなみに立ち向かってきたウバルドをケペルと一緒に押さえ込んだ後（だったかな？）、自分のマントの埃を払うような仕草をするのですが、そこもまた徹底的に小芝居でいいなぁと思っています（そこは小芝居カウントなんだ）（うん）。
［メレルカとラダメスの話］
そんな風にエチオピアを認めない大真メレルカにとって、ラダメスのエチオピア開放宣言はまったくもって理解しがたい事だったと思うんです。エジプトの戦士としてのメレルカ。ラダメスがエチオピア開放を訴えた時、神官ネセルが「戦士たちの尊い犠牲によって……」という所でうやうやしく当然だと言うように受け答えをしているメレルカ。メレルカにとってそれが真実。それ以外は何もないし、当時のエジプトとはそんな国だった。だから本気でラダメスに対して「何故だ？」と……いや、多分「何故だ？」というのはケペルの方だな。ここでの嶺ケペルは、信じられないというように呆然としてたので（私が観た限りは）。大真メレルカはラダメスの言葉を受け止めつつも、ラダメスへの反論が今にも飛び出しそうな顔、「はぁ？つうか何言ってんのお前？」ぐらいなイキオイで。けれどもラダメスが諭すように歌いながら、皆の間を回り、メレルカの側にきたときにぽんとメレルカの肩を叩くんです。そこでメレルカははっとした顔をして、その叩かれた場所をじっと見つめます（ゆっくりっと手をそこに重ねようとしていた事もありました）。そう、一緒に戦場を駆け抜けた友の温もりがそこにある。大真メレルカはどう考えても、ラダメスの言う「平和」を絶対に理解しえない人だったと思うんです、「エチオピア開放」にも同調はできない。けれども、ラダメスに力強く肩を叩かれた大真メレルカがふっと考える、その「平和」という意味を。その主張を理解できない。けれども一緒に戦場を駆け抜けた友の言う事をならばと、理解してやろうとする。その主張は理解できない、でもそれを言ったのは紛れも無い「友」なのだ……そんな一瞬のゆらめきが見えたんです。
エチオピア開放が成り立ってしまった時、大真メレルカは愕然と肩を落します。やはり彼は徹底的にエジプトの戦士なので、エチオピア開放宣言は自分のそれまでを否定されたに等しく、何よりも自分がまったく人として扱っていないエチオピアの開放に、それこそ何の意味があるのか全く理解ができない、ありえない、信じられない。がくりと膝を落として、首を左右にふるメレルカ。ええ私も当然のように「意味がわからない」とアテレコしてました（笑）。
「意味がわからない」。それでもラダメスに向き合おうとしたメレルカは、やはりどこか暖かいというかハートフルというか……やっぱりこう、「慈愛」って単語が浮かんでしまったんですな（目を覚まして）。それでも彼の一番根底にあるのは戦士としての徹底的な線引きというか、問答言わせず確立している「エジプトの戦士としての自分」なんです。それに徹していながらどうしても隠し切れない優しさ（もう一回、目を覚まして）があったなぁと（もういいずっと寝言言っていてください）。ちゃんとラダメスとの間に「戦場で培った友情」があるんだなぁと思ってみました。
［メレルカとケペルの話］
そんな大真メレルカの佇まいが、隣の嶺ケペルといい感じに対照的でした。
嶺ケペル。大真メレルカ（私の中では大人の男）との対比を置いておいても「幼くて」びっくりしました。感情過多。「武人とはいかなる時も感情を面に出さないものだ」とベルばらでアンドレがオスカルに言った台詞をまんまかけてやりたくなったんですが！（伝わらない）（実際伝わらなかったよ）（笑）。残念ならがおかっちを通して追えたわけじゃないので、嶺ケペルの感情の流れがつかめなかったのが悔しいのですが、私の中では若くてエリートで自信満々だった戦士が友の行動をきっかけとして惑い悩み崩れていった、という印象です。自滅のケペル（はぁ？）。このひと、この後大丈夫だろうかと思いました。でもそれを超えてこのひとは成長するんだろうなぁと、このひとは最後まできっとラダメスの事を引きずって、ずっと苦しみながら考えていくんだろうなぁ。いつか答えがでるかもしれない、でないかもしれない、でもきっと答えを出すと思う。そんな感じのケペルでした（そしてラダメスの死を表面上はきっちり断ち切った大真メレルカにはある時突然ラダメスの言葉がぐわっとよみがえり、愕然とうちのめされる日が来ると思うの）（むっさんＳＳするなら余所で）。
そんな感じで私の中では好対照な二人。
谷間の戦闘で「友よ」を歌う二人。遠い目をしながら、どこか不安げな、でもラダメスを信じる気持ちが溢れていた嶺ケペル。対照的にものすごく冷静な眼差しで、谷間の戦闘に逐次目をやる大真メレルカ（ここの視線のやり方がすごいステキだった）（ついでに片足かけたときには「ひぃ！」と思った）（更に背筋をまっすぐ伸ばして凛としている嶺ケペルに対して、少し前かがみに何かを穿つような視線で谷間の戦闘をみやる様と言ったらー！）（落ち着け）。
「そうとも時代は変わった」でラダメスを問い質すケペメレ。ここは本公演よりも「二人で仕掛けている」という感じで面白かったです。ラダメスを責め立てていくケペル、それをやや引いた位置で眺めるメレルカ。ケペルがガーッと向っていくのを「お、やっているな」と見守り、「そらそら、ラダメス。ケペルにそこまで言われているぞ、お前、なんて答えるつもりだ？」と揶揄するように半笑いで、でも時折すっと真顔になるメレルカ。本当は二人ともラダメスに思いっきり詰問したいんだろう、どうして「エチオピア開放」だったのか、これが「平和」というものなのか、自分達の苛立ちや不安をラダメスにぶつけたかった。けれども二人でそれを隠しつつどこかおどけた調子で、ラダメスの「戦士たちの名誉は永遠だ」の言質を取ろうとする二人。それでも若さ故にラダメスを責める気持ちが先立つケペルと、大人故にそれを一歩引いて眺めつつ、実は心の中にケペルと同じくらいの苛立ちや不安を抱えているメレルカ。そういえば稽古場映像を観た時「陽気に笑い踊り〜」の下りはもっと「小学３年生」テイストになると思っていたんですが、「ああーそうきたか」と思いました（伝わりにくい）。
ラダメスを地下牢に追いやる場面。登場の時から、すでにラダメスの事はきっちり線を引いて裏切り者を処刑する為に出てくるメレルカと、動揺しまくりのケペル。恒に揺れ動くケペルの感情、そして時折どうしても揺らいでしまうメレルカの感情。「何故だ！」という言葉どおりの疑問と友を失う悲しさのケペル、「何故だ……」というやるせなさと友を失う悲しさのメレルカ。最後の「二度と人が死に赴くことがないように」の宣言に万感の想いを抑えつつ、手を胸に当ててすっと控えるメレルカ。その後ろでラダメスの死に耐え切れないように、がっと背を向けるケペル、けれどもそこから這い上がり、アムネリス様の言葉に従う決意のように、上を見上げて胸に手を当てるケペル。ここのおかっちの演技が好きなんですが、残念ながらおかっちさん、そこ照明あたってないですからー！（でもそういうところがすごくらしくて好きだ）。舞台としての見せかたとしては、大真くんの方が綺麗にまとまっているんですけれどね、そういう比較もすごく面白かった。
ついでにこの二人は手の使い方がものすごく対照的だなぁと思いました。何度も出てくる手を胸に当てる仕草。おかっちのまっすぐな力強い手、大真くんのちょっと色を含ませた綺麗なかたちの手。凱旋で、剣を上にあげて、左手を剣の背に添えるところも、まっすぐに伸びるおかっちの手と、微妙な角度に曲げた指でみせる大真くんの手（でもマイ楽の時には大真くんの手もおかっちみたいにちゃんとまっすぐなっていた）（振り付けの先生に怒られたのかしら？）。つうかむっさん細かすぎ。
全然まとまんないや（愕然）。こんなんだったら脚本片手に舞台全場面レビュー「ここがいいのぉ！（じたばた）」ってやった方が早かったような（でも嫌なんだよそういうの）（まとめきれなかった人がそういうな）。
全肯定で痛くてすみません、でも今回は全肯定です、私（真顔）。色々収穫はあったんですが、↑でうだうだいっているように、お芝居している大真くんがガッツリ観られた（そしてそれがすごく満足のいくものだった）っていうのが私にとっての一番の収穫です。なのでフィナーレの話とか頑張っていた歌の話とか手フェチにはたまらん話とかは他で読んでいただくとして、これにて大真に捧ぐマシンガン、〆。
あ、でも一つだけ追記。
今回の舞台は本当に目が効いていたなぁと思いました。けれども同じ事を博多でも思って「ああ、これが今度は大劇場で観られるのね（震）」と思っていたら、あ、あれ？（無言）。で、その気持ちを中日でも抱いた訳ですが、今度こそこういうのが大劇場でも生かされるといいなぁと心底願いつつも、心の中でぼそりと呟いた言葉「大真みらんさん（いよいよタレント契約です）は中劇場役者なんじゃ？」……色々な意味で。多くは語りません。
今度こそ〆。
それにしても、大真くんのメレルカは良かった……（じんわり）（締まってないから！）。
本当に今思い返してもスゴイ楽しかったり幸せだったり美味しかったりした記憶しかないんですよね。
さて、これにて王家に捧ぐマシンガンも〆。長々と、本当に長々とだらだらとつらつらとお目汚し失礼しました。なんだか文章になっていないところが多数なんですが、局所的思い込み解釈満載なんですが、私的には久しぶりにマシンガン魂が揺さぶられました。いやー、良かったなぁ。
本当に中日楽しかった、でら楽しかった、そして心身共に（爆笑）「ごちそうさまでした！（ありえないぐらいイイ笑顔）」
その前に。
［続スカステメモ：魅惑の涼紫央トークショー（どこ修飾しているんですか）］
今回も「タカラヅカ大好きっコ」ぶりがネタとなっていた涼さん。曰く「皆さん（ファン）がやっている事はたいていやってました。入り出も立ち見もお茶会もＤＳもチケット並びも……」と。でもひとつだけやっていないことがあるわ（アイーダ口調）。……「サイト運営」（笑）。やったら面白いのに（超無責任発言）。
場も和んだところで（和んでない）。
王家に捧ぐマシンガン、今日はエジプトークです。
できるだけ短く！できるだけ簡潔に！（全く効果のない呪文のようだ）。
===== この辺、後にアムネリス様に塞がれる地下牢の入り口
（予防線と言いたいらしい）=====
……だんだんボケきれなくなってます（がくぜん）（そういうところに無駄に一生懸命だよね、このひと）
［ラダメスの二つの過ち、三つの平和］
ラダメスの過ちは、自分とアイーダの間にある障害をエジプトとエチオピアの戦いだと思い、平和になれば（戦いがなくなれば）、その障害が無くなるのだと思っていた事だと思うんです。でも実際はこの二つの国の間の障害というか埋めがたい溝は「戦い」だけではない。「神の国エジプト」「大地の国エチオピア」、二つの国は戦いがあるから対立するのではなく、対立するから、対立せざるを得ないから戦う訳で。それこそ「戦いは新たな戦いを生むだけ」な訳で。
勝利の褒美は「エチオピアの開放」ではなく「アイーダ」にすりゃいいじゃん！（ひかちゃん口調）と誰もが思うと思うんですが、それを言わなかったラダメス。エチオピア開放の意味は戦いに勝ってから言う、と言っていたラダメスは、どうしてもエジプト（勝者）・エチオピア（敗者）の立場でアイーダに接したく無かったんじゃないかと思いました。その気になれば勝者であるエジプトのラダメスには、アイーダをどうとでも（言葉の通り）できたはずですが、それをしなかった。二人の間の障害、というか二人の立場を対等にしてアイーダに接したかった、それをした上で愛を告白したかったんじゃないかと。そう思うとピュアな人だなぁと思ったり。
本公演の頃は「平和、平和って、じゃあラダメス先輩の言う平和って何よー？」と結構カチンときていたんですが（特に一幕最後とか）（単に女を手に入れる為の大義名分で「平和」と言っているしか思えなかった）、今回感じた「『平和』という概念がない世界」と思うと、割と納得出来たりします。一幕最後でラダメスの主張する「平和」は、具体的なビジョンというよりも、ものすごいドリーム、いっそ妄想だったんじゃないかとすら思えます。戦いが無くなる＝平和、戦いが終わる＝皆がひとしく認め合ってお互いを許せる……訳がない、というかそんな事誰もが「ありえない」と思っていた。それでもファラオの一言でそれが現実になってしまう（歴史のちょっとした歯車の狂いとすら思えます）。
『平和』という概念がない世界にラダメスの主張は言わば「時期尚早」だった。それがほんの少しの歴史のずれで、突如『平和』という概念が、いや言葉と事実だけがこの二つの世界に覆い被さってしまった。
それだけだったら、多分その「時期尚早」な『平和』（＝一つ目の「平和」）は歴史的に流されて終わってしまったと思うんですが、ラダメスがそれを頑なに『平和』だと信じ続けた事が二つ目の過ちだったんじゃないかと。けれど時期尚早な『平和』、「これがあなたの望んだ平和ですか」と問われた一つ目の「平和」を信じつづけた事がまた、ラダメスの強さであったと思うんです。アイーダを強く愛するようにその『平和』を強く信じつづけた。
結局、そのひとつめの「平和」は崩れてしまって、ラダメスは生きたまま地下牢に放り込まれる。でもそこでラダメスはアイーダが生きてアフリカの大地に輝き続けている「平和」を知る、それが自分の望む「平和」だったのだと（＝二つ目の「平和」）。でもその二つ目の「平和」はアイーダが地下牢に忍び込んでいる事で再び崩れる。何故、愛する人の命が輝く事が「平和」であったはずなのに。それに対してアイーダは『愛しているから』と、そして今度こそ本当に『人が皆等しく認め合ってお互いを許せるように』、愛する人だけの「平和」ではなく、この『世界』に『平和』をと、二人は祈り世界に求める……（＝三つ目の『平和』）。
これは私が単純な見方をしていたからかもしれないんですが、ラダメスの言う「平和」は一貫して同じものだったのだと思い込んでいたんですね。けれどもそうじゃなくて、一幕最後の「平和」と、地下牢に閉じ込められてからの「平和」、そしてアイーダと共に祈る『平和』、全部別々のモノだったんだなぁと思った次第です。 もう一つ。最後に本当の『平和』、『世界』に祈る『平和』に気付いたラダメス。アイーダにとってラダメスとの出会いが「祖国を捨てる」という新しい概念との出会いでもあったように、ラダメスにとってアイーダとの出会いが本当の『平和』の概念との出会い、あるいは気付きとなったんだなぁと。
本公演の時はアイーダもラダメスもひたすら自分勝手で、自分都合で駆け抜けているようにしか見えなかったんです。共感しにくかったのは某吉野さんが言っていた「物語で成長したのはアムネリス様だけ」につきるなぁと思っていたんですが（勝手拝借ごめんなさい）、中日のラダメスとアイーダは成長というか、ちゃんと物語の中で成熟していっているんだと思いました。それが結果として周りを振り回している事になっていたとしても、結果として自分勝手で自分都合なのは変わらないのだけれど、それでも二人は二人なりに、出会い、愛して、お互いがお互いに少しづつ重なり合って、新しい世界を開き、それが最終的にこの『世界』に新しい概念を作り上げてしまった（あえてしまったと言います）。それを歴史の偉業として褒め称える事はしません、彼らが最初からそれを作り上げようとした訳ではないから。それでも最後にたどり着いた『世界』……それってすごいことだなぁと思えたんです。なんというか「スゲー」って思ったんだよね（そんな一言でまとめますか）。
何にせよラダメスは、というかワタさんは大きい男だなぁと思いました。人間的に大きい。ラダメスがアイーダに「祖国を捨てなければならない」「そんな事できっこない」と言われ「ええ？じゃあ俺捨てるよ？」の結論にたどり着くのはひとえにラダメスの大きさだな、と。アイーダが帰るべき場所、帰るべき大地をラダメスの中に見出した、と言ったんですが、そうやってラダメスの中に「大地」を見出せたのもやっぱりワタさんの大きささ故というか。「アイーダはあのアフリカの大地で生きている」と地下牢で希望を見出したラダメスに「違うの！アイーダの生きる大地はラダメス先輩の中にあるの！」と本気で思ったらしいです、むっさん（苦笑）。
ただ、ひとつどうしても繋がらなかったのは「ラダメスが戦場で感じていた孤独感」です。本公演に比べて、ラダメスに納得感を見出した私なんですが、この「孤独感」だけはどうしても解釈しきれなかったってしなくていいよそうですかそうですね（本当にうっとおしいな君）。
と、ラダメスとアイーダを受け入れつつも、やっぱり一番可愛そうな人はアムネリス様だという事になんら変わりはありません。だってアムネリス様何にも悪いことしていないんだよ？（号泣）。
アイーダとラダメスの愛が新しい歴史を、新しい『世界の平和を祈る』という概念を生み出したと言いました。新しいものが生まれる事は理解されがたいのだとも言いました。そして新しいものが生まれるときは、それまでの世界に大きな摩擦と混乱と傷を残していくものだと。それを一身に受けたのがアムネリス様、そしてその新たな概念、新たな歴史を引き継いだのもまたアムネリス様なのだと。そう思うとどうにもこうにも切なくて哀しくて、でもそれ故にアムネリス様が美しくて綺麗で神々しくて、なんというか言葉にできないぐらいぐあーんと胸に穴をぶち開けられるのです。アムネリス様、万歳。
（コレを書きながらふと思い出して探してみたら、東宝の頃に書いていた王家メモが出てきました。面白いぐらいに全然違う感想、というか視点が変わっているので、読み比べるのも一興かと。こっそり過去日記としてあげておきます。ええ、もちろん当時のむっさんだってウザい事このうえないです）
という訳で、なんだかすごいイキオイで中日王家が私の中で完結していった訳です。
なんというか、私的にはすごい達成感というか満足感が（素）。
本当にひとり遊びこの上ないですが、こんな風にしかモノを観られない自分がある意味「スゴくてウザい」なぁと思います。
［お口直しに王家ネタメモ］
・兵士のももかさんは最高にツヨそうだった。初見で見つけたときは「ひぃぃ！」と隣のかおりちゃんと肘つっつき合い（よくやってます）（笑）。
・伝令のますちゃん（最近のデフォルト呼び）がいとおしくて仕方ないです。だってあのひと走ってくる時タラちゃんみたいに剣をかちゃかちゃ鳴らしてくるんだぜ！（隙だらけ）「兵士達は皆晴れやかな笑顔で」ってあなたの顔が一番晴れやかですからー！（ギュイーン）。わたしはそんなますちゃんの笑顔に笑顔で答えたい（真顔）。
・女官話。全然パワーダウンしていないってどういう事ー！（笑）
・板付きで大道具と共にすぃーっと出てくるのもおかしい。
・ヒヅキのやりすぎっぷりもおかしい。
・何度もオペラを奪われるぐらいまりんがおかしい。
・あんなに薄幸オーラな美人・かつきが悪い人になっていた。なんというかかっちゃんの女官は「酷薄」という言葉が良く似合う（素）。
・美女選びでオペラを明石に奪われる。なんか鼻血だしかねんイキオイだったよ、すごいぐにゃぐにゃしていたよ。どうしようあんな弟ほしい。
・気がつくとセンターでますちゃんと祐穂君を手なずけているまりん（最強）。
・美女に選ばれなくて「ねぇねぇ、私はー？あのー？」な風情のエレナ様が最高にマンガちっくだ。アレ目立つ。皆がやりすぎな方向とは逆方向ですごい面白い（誉め言葉）。
・エチオピア兵な毬乃ゆいちゃん（新愛称募集中）はジェロニモだった。
・ひより（４５Ｒのネットアイドル）（ええ？）の兵士を見逃した。悔しい（愕然）。
・フィナーレのワタ檀デュエット……檀ちゃんの退団発表を受けてしまったせいかもしれませんが、どうしようもなく泣けてきた。アレを見ながら「トップコンビは（それぞれが）完全じゃなくたっていい、不完全だっていい、ただ二人が愛し合っていればそれで、それだけでいいんだ」……ナパームスクエア（かけざんだいすき）さんの信念です（真顔）。
・エレナ様の「エレ」は「エレガント」の「エレ」！
次回、王家に捧ぐマシンガンは、世界の中心で愛を叫びます（えーまだやるのー）（お客さん皆ウンザリ）。
その前に。
[けいとさんはだれのもの（ええ？）]
今朝の地震すごかったですね。さすがの私も目が覚めました。せっかく恵斗さんの夢をみていたのに（ええ？）（どんな夢かは覚えていない）。
昨日のテキストを読み返しながら、オフに対してなら「恵斗さん」呼びできるなぁと思いました（いや、読み返すならそこじゃなくてもっと後ろ読んで反省しろ）。いや待てよ？もしかして私の恵斗さん呼びは「呉服屋の若旦那」ドリームに対しての「恵斗さん」呼びか？（笑）
そんな事を考えていたら、「けーと君」呼びなロムっ子ちゃんから伝書鳩をいただきました。「けーと君」か！いいなぁ、高校生カップルな彼女が呼ぶみたいだなぁ。「けーと君、おそーい！」「けーと君なんてキライ！」……（むっさん帰って来い）。
とはいえ私のなかのデフォルト呼びはやはり「おかっち」です。というか私最初の頃は「おかっち」って本名から来ているんだとずっと思っていました。芸名苗字が思い出せないときに「えーっと『岡恵斗』だっけ？」なカンジで（違和感ない）（笑）。芸名からでも本名からでもない「おかっち」て（笑）。
本気でおかっちデルタに触れたい今日この頃です。
プレトーク終了。
本題に入ります。王家に捧ぐマシンガンその２。
本日も絶好調に長文上等。帰るなら今ですから。
===== 一度目の銅鑼（予防線と言いたいらしい） =====
===== 二度目の銅鑼（予防線と言いたいらしい） =====
===== 三度目の銅鑼（予防線と言いたいらしい） =====
［おおエチオピア］
エチオピア陣の話を。
エチオピアが滅んだ悲劇は、三度目の銅鑼の後のエジプトの猛攻故ではなく、最初にエチオピアが破れた（物語の冒頭）故なんだと思いました。一番最初に祖国を、大地を失った時、それぞれにとってエチオピアとは何であるかが明確になって、そのすれ違いがエチオピア崩壊に繋がっていったんじゃないかなぁと（本日も絶好調に意味不明です）。
アモナスロにとってエチオピアは「自分を頂点とする組織」であり、大地ではなかった。
ウバルドにとってエチオピアは「家族」であり、大地ではなかった。
アイーダにとってエチオピアは「大地」であったけれども、そこにアイーダはいなくなった。
そんな感じ？（わかんないよ！）
実は誰もエチオピアという「大地」を求めていなかった（求めなくなった）というのが、一番の崩壊の原因だったんじゃないだろうかと思うわけです。
［我々という概念］
というわけで真飛ウバルトの話に続けます。
真飛ウバルトをきっちり観ていたかというと非常に自信がないのですが、こんな事を言ったら「あんたどこみていたのよう！」と怒られそうな気もするんですが、私なりに感じたことを書いて置きます（厳重に予防線）。
真飛ウバルトからは猛烈に「長兄」の匂いがしました。ものすごく「血縁」というか、父親のアモナスロがいて、妹のアイーダがいて、そういう中にいるウバルドです。ウバルドにとってのエチオピアは「家族」だと言ったのですが、この家族には「国民」をも含めていいと思います。大地ではなく、人への愛情。国とは人ではないのか（＠バルセロナ）。そんな台詞を言わせたいウバルドでした。
比較するのはアレなんですが、ケロちゃんのウバルドからは「テロリスト」の匂いがして、それが最後の「俺たちは神に許されている」に繋がっていった。大真くんの新公ウバルドからは「王子」の匂いがして、それでも次第に狂気をはらみ始めて「俺たちは神に許されている」に繋がっていった。でも真飛ウバルトからはテロも狂気も感じられなかった。ぶっちゃけ「神に許されている」に繋がらなかったんです。
ところでここの台詞が中日で「俺たちは」が「我々に」変わった点なんですが、キムシンが真飛ウバルドを見て「俺たちって感じじゃない、もっと大きい感じがするから我々、だな」という事で変更になったんだそうです（茶会でそう言っていたと教えてもらいました）。でも私はこの「我々」には真飛ウバルドが入っていない気がしたんですよ。そう思わないと、そこまでのウバルトと繋がらなかったんですよ。カマンテサウフェを煽動する為に「我々は神に許されている」なんだと。
で、ここで昨日の自論を持ってきます。「大地の国、エチオピア」「神の国、エジプト」。エチオピアが大地からの収穫による農耕国家ならば、エジプトは神（ラー）の思想に基づく宗教国家です。神という思想が国を支配している国家です。これはエチオピアにはない概念だと思うんですよね（エチオピアにも神はあっても思想とまではなっていないというか）。だけど真飛ウバルドはファラオを暗殺する為にそれまでエチオピアになかった『神』という理論を持ち出してきたんですよ、それは敵の概念であり、歴史的に先の概念であり、そしてエチオピアが弥生時代から古墳時代（いや飛鳥時代まで飛ぶか）へ歴史の動いた瞬間であり（その例え全然意味がわからない）。
昨日の繰り返しになりますが、歴史の流れ（黎明期）は「農耕による定住」→「大地からの収穫差による貧富の差」→「そこから生まれる争い」→「やがて強い者が勝利し国家を形成する」→「国家を治めるのに必要なもの」→「財力・武力、そして思想（宗教）」だと思っているので、そう思うと真飛ウバルトが「我々は神に許されている」と言うのは次の歴史（ステージ）への成熟というか、それもまた新しい概念の誕生であったのではないかと。
エジプトに（歴史的な進捗を超えて）追いつこうとしているエチオピア……ひとり客席で身悶えました。繋がった、（私的には）繋がったー！歴史は繰り返すというかこうやって辿って、踏襲されていくものなのかと愕然とすらしました（そろそろ六実さんが思想的にヤバイ人に思われそうですなぁ）。
ま、そんな私の歴史論はさておきまして、そこで「我々は神に許されている」と敵の概念を持ち出し、あるいは歴史の次の概念にたどりついた真飛ウバルドが、本当に哀しくて哀しくて仕方なかったんです。そこまでしなくてはならなかったのか、そこまでこの人は追い込まれたのか、次の歴史を切り開くほどに（うわぁ）。
真飛ウバルドがあの辺りでどこまで正気だったかは、一生懸命見たんですが（ごめんちょっと嘘）わからなかったんです。いっそどこかで狂っている（狂った）と思えたほうが（私が）見ていて楽だったんですが、やっぱり最後まであの人正気だったんじゃないかしら。でも完全に自分を捨てていたというか、まさに歴史の捨石というか。
そんな風に真飛ウバルドが駆け抜けたのも、彼が「長兄」、「嫡男」だったから。真飛ウバルドを見ていると、いかに家族を愛しているかわかったし、それゆえに父親と共にエジプトを倒すために立ち向かっていった。
真飛ウバルドから「家族」を感じたのは、アイーダへの眼差しからです。アイーダをなじったり責めたりしている時ですら、アイーダへの兄としての愛があったなぁと。自分では理解できない概念にとらわれた妹、家族をなんとかして元に戻そうとしているように見えたんです。大地を失ってバラバラになった家族の絆を再び結ぼうとしているように見えたんです。一家離散をどうにかして防ごうとしているような。「一家？」「離散？」（そんなタックを観た人にしかわからんようなネタをここでふらないでください）。
そうやってエチオピアを取り戻そうとしているのに、王家３人の想いは全く別の方に向いてしまっていた。ウバルドは父王・アモナスロが取り戻そうとしているのがエチオピアという名の「自分を頂点とした組織」にすぎないのだと気づいていたのかもしれない。けれども彼はその父親と「エチオピアを取り戻そう」と疾走する。彼は「長兄」だから。「長兄」だから家長に従い、「長兄」だから妹を見捨てる事ができない、そこには血縁という血のつながりがあるから。
真飛さんへのドリー夢は割と誰にも理解されない方向で誰にも負けないという自負があるのですが（お前ひっこめ！）、そんな私のドリー夢をもう少し語らせてもらうと、真飛ウバルドなら、エチオピアの大地を失っても新たな大地を求めてそこにまた「家族」を作ることが出来たんじゃないかと思っています。国とは、人だから。真飛ウバルドはそんな人だったんだと思っています（ドリー夢終了）（つうかどこからドリー夢だったのかわかんないよ）。
というわけで、私の中の真飛ウバルドはかわいそうでかわいそうでかわいそうなひとです。救われん。なので、フィナーレの黄色変わり燕尾のところは、ようやく開放されたウバルド兄さんと思って観ていました。そう思わなくちゃ救われん。本公演の時は、あそこの歌詞がいかにもキムシンテイスト満載で鼻白んでいたんですが（半笑）、中日王家にどすーんとのめりこめた結果、ここの歌詞がものすごく素直に聞けたんです。ウバルド兄さんが言うならそうだよね、って思えたんです。ぐわーっとクライマックスがあった後に、この場面って、実はものすごく癒しというか鎮静効果のある場面なんだなぁと思いました。いや、本公演で「グラインドが！」と騒いでいた自分はちょっと不謹慎だったのかと思ったりな！（いやあ、それはそれは非常に自分らしいし、何よりも本公演はそこまで入れ込めなかったからなぁ）。
というかココの真飛さんが黒いのに真っ白でね……（涙）。それも大きかったかなぁと。
むっさんはまとぶさんのことがだいすきだからここまでかたるんだよ？（誰に言っているんだ）（いやあちこちに）
さらにエチオピアトーク、私の大好きなエチオピア女子チームの話を。
やっぱり王家で一番ドラマチックなのは、彼女らなんだと思います。もうだめ、むっさん「お前は奴隷」でも「おおエチオピア」でも「エチオピアの滅亡」でも泣いていたもんなー。
以前何かで読んだんですが「結婚して子供を産むという女性の方がドラマになりやすい、だから朝の連続ドラマの主人公はいつも女性」と。なんだかそれを思い出す感じです（さっぱりです）。限りない大地への愛、望郷の想い、そして命を育む女性達。本公演の時に何で女子チームにだけ名前があるのよー（ＳＳ書き難いったらありゃしない）（そこかよ！）と思っていたのですが、それも至極当然だったのかなぁと。脚本的に外せない（台詞も場面もある）という意味合いもあるとは思うのですが、エチオピアチーム男子がガッサリ削られても女子チームが２名の欠員だけだったのも、そういうドラマを埋め込みたかったんじゃないか？と解釈したら、割とキムシンと仲良くなれそうな気がしてきました（ええ？）。
［おおエチオピア：その他雑感］
・本公演に比べてカマンテ、サウフェの個性というか色が薄くなっていたのにびっくりしました。でもそれが真飛ウバルドを頂点としたエチオピア少年隊（そんなのイヤだ）としてはおさまりがよかったなぁというのが、直感的な感想です。
・ゆかりカマンテ。いやぁ、骨太になってきたなぁ。これ以上骨太になったら、本人のビジュアルとものすごい活断層を作り出すんじゃないかと思ったぐらいです。
で、ゆかり君のカマンテからは、戦士の匂いはしなかったんです。私の中では文官カウント、背景に本棚が見えました（ええ？）。けれども、本当はすごく熱い人なんだなぁと、むちゃくちゃ熱かった。もし戦いがおこらなければ、この人はその自分の中にある「ものすごい熱さ」に気づかずに平穏無事に幸せに暮らして死んでいったんだろうと思うんですが、戦いが始まり、彼は自分の中の「熱」に気づいてしまった。けれども戦士ではないから、それを開放する術を知らないんですよ（精神的にも肉体的にも）。そのやり場の無い憤りも、熱い怒りも、どうやって開放していいかわからない。そんな熱を常に孕んでいるように見えました。……大きな声ではいえませんが、そんなゆかり君のカマンテが「男役・綺華れい」の姿にまんまかぶったのは内緒です。
・麻尋サウフェ。彼はただのロリショタでもないどころか、受でもないと思いました（ええ？）。でもサウフェとしてはちょっとナシかな……何よりもアイーダへの憧憬が見えなかった（私には）のがちょっと違和感。涼サウフェも子供だと思ったんですが、麻尋サウフェは全然違う方に子供だったなぁ。なんというかものすごく暴力的、ストリートチルドレンみたいな狂暴さが伺えました。
麻尋しゅんちゃんはあの学年であのビジュアルなのに、男役という荒削りの刀をしっちゃっかめっちゃか振り回しているように見えます。それはそれでものすごく評価。もう少しして、その刀をちゃんと砥いで鞘に収めることが出来たら、すごい男役になるだろうなぁと思っています。
・そんな風に「熱く」「暴力的な」ふたりを御していた真飛ウバルド。改めてそれを誇示する場面はなかったけれど、そのふたりを従えているのはきっと真飛ウバルドの人格というか、「家族愛」なんだろうなぁと。そしてそんな「熱く」「暴力的な」ふたりを神の思想で完全に煽り立てた真飛ウバルド。私の中でこの３人はそんなバランス感です。
・これだけ言っているので、エチオピア女子チームの話をもっとしたいのですが、９割方毬乃ゆいちゃんの記憶で埋まっています。どうしよう！
本当に話がくどくてすみません。感じたことを伝えようとすると、つい、これだけじゃ足りないような気がして無駄に言葉やたとえを重ねがちです。
「むっさんなんか生きたまま地下牢に放り込まれてしまえ！」（そうだそうだ）
次回、王家に捧ぐマシンガンは、エジプトチームの話をします（まだやるのー？）
その前に。
［スカステメモ：涼紫央魅惑のトークショー］
やっぱり涼さんはオモロイなぁ。ロムっ娘ちゃんから教えてもらったネタがほとんどかぶってなかったのですごい得した気分ー（改めて感謝）。でも「ズルをしてでも優勝しますよ！」ネタは一部始終入っていました（笑）。つうか「軍手を濡らして」も「玉を仕込んで」も全て城ホールでの発言だった事に驚きです（笑）。中間発表（５位）で泣きながら「軍手を濡らそう」と熱弁していたらしいですよ？とにかく一位じゃなくちゃ意味がないと言ってました。ズルをしてでも優勝の主張も「『ズルをして』、は単なる形容詞なんです。１０年たったら優勝したという事実が残るんです（大意）」みたいな事ゆってたよ！（転がりまわり）
同期ネタ３つ。
・プラハの新公、最後のコートを脱ぐところで一緒に白ジャケットも脱げてしまったアクシデントがあった涼さん。結局そのまま最後までやって幕が下りたら（挨拶の時に着られるように）かのちかがちゃんとジャケットを持って待っていてくれた事に感動した涼さん（イイ話）。
・史上最高の倍率だった８２期。ふとそれを恵斗さんが乗り越えてきたのかと思うとちょっと不思議な気持ちになりました（笑）。
・公演中の大休憩に（モニターに写る）スカステを見に行く涼さん（ＣＳだいすき）。それにいつも一緒に行く同期の（確か）スカステ仲間がいると言っていました。恵斗さんだといいな！恵斗さんだといいな！（キラキラ）
さて、本日の本題。長文上等王家に捧ぐマシンガンｉｎ中日。
さあむっさんのウザトークがはーじまるよー！（何キャラですか）
======== このへんナイルの流れ（予防線と言いたいらしい） =========
======== このへんあらゆるものが押し流されている感じ
（予防線と言いたいらしい）=========
［大地の国エチオピア、神の国エジプト］
中日王家の一番の収穫というか発見というか。
エチオピアとエジプト、二つの国のなりたちというか、それをとりまく世界というのが自分的に猛烈に展開されていったのに驚いています。そのお陰で今まで見えていなかったものが、すごいイキオイで見えてきました。
大地の国エチオピア。人々は大地と共に生き、大地を守り生きていく、大地の実りが国の力であり、その実りをもたらす自然への信仰。
その対極に神の国エジプト。土地への信仰ではなく神への信仰、国を治めるのは思想であり、国の力は富であり武力であり。
実際の世界史とか世界地理とか詳しくないので、本当に勝手に舞台から想像した事なんですが、この二つの国はまさ国家が形成されていく歴史の黎明期の中で、境目の前と後ろにいたのではないかと思いました。すごい力技で日本史になぞらえると（えー？）、エチオピアが弥生時代の日本のそれなら、エジプトは古墳時代くらい？（はい？）。
これは東西関わらずの人類の黎明期の歴史のパターンだと思うのですが、農耕によって糧を得ることを覚えた人類は、土地に定着し、安定した生活を得ることができた。けれども土地の実りに左右されるがゆえに貧富の差が生まれ、やがてより豊かな土地を奪い合う形で「戦い」が始まる……。本当に見当違いかも。でもそう解釈していくと、この二つの国の位置関係がはっきりしてきました。エチオピアよりエジプトの方がより歴史的に成熟した国家であったと思うんです。だからエチオピアは負けてしまった。二つの国はまったく相容れない文化を持っていた、歴史的に境目となるぐらい異なっていた、だから争いが起こった。そんな風に思った訳です。
上手くいえないんですが、世界観というか時代感？それが見えてきたら、アイーダとラダメスがしたことって実は私が思っていたよりものすごい事だったんじゃないか？と思いました。私が感じているよりもエチオピアとエジプトの間には埋めがたい溝があり、エチオピア人のエジプトへの恨みも、エジプトのエチオピアへの傲慢さも、本当はもっともっとすごい事だったんじゃないか、と思い始めたんです。
そんなことをふまえつつ。
［アイーダの信念］
「大地の国、エチオピア」、それを体現していたのはやはりエチオピア女子チームだったと思うんですね。「おおエチオピア」のシーンは言うに及ばず、やはり子を産み母となる女性にとって、根をはれる安住の地を求め、子を産み育て命を繋いでく事が何よりも大事なことで。だからこそ祖国、その大地への想いが強い。「彼ら」よりも「彼女ら」の方がエチオピアへ帰りたがっていた。そしてエチオピアの女であるアイーダもそんな大地への執着というか想いは誰よりも強かったと思うんです。
ところでアイーダの信念である「戦いは新たな戦いを生むだけ」……ここにきて突然なんですが、この信念はイコール「平和を訴える」ではないんじゃね？と思ったんです（ええ？）。
アイーダは「戦いは新たな戦いを生むだけ」と世界に叫びつづけている。どうしてもっとストレートに「戦いをやめよう」って言わないんだろう、どうして「皆で平和を築こう」って言わないんだろう、って思ったんです。……それは実はこの世界には『平和』という概念がまだなかったからじゃないかと思いました。もっと言うなら『世界平和』か（ちょっとストレートな言葉すぎてイヤなんですが）。多分、まだこの世界では『世界』っていう概念がなかったんではないかと。あったのは「エチオピア」という世界であり「エジプト」という世界であり。歌劇の楽屋取材で涼さんが「平和という概念を知らないサウフェ」という発言をしていたのですが、この時代は誰も『平和』という概念を知らなかったのではないかと。あるのは自国の勝利か、負けか。負けない為には戦わなくてはならない、勝つためには戦わなくてはならない、どちらかが勝つまで続けなくてはならないし、どちらかが負けるまで続けなくてはならない……「二つの国が平和になる」あるいは「争わないで共存していく」、そういう概念が全く存在しなかったのではないかと思ったのです。『平和』という概念が無かったから、だからアイーダは「戦いは新たな戦いを生むだけ」と訴えるしかできなかった。じゃあそのためにどうするか、どうすればいいのかは全くわかっていない。答えにはたどりつかない。それでも「戦いは新たな戦いを生むだけ」と。その事実を、結論でも解決でも何でもないただ今そこにある真実を訴え続ける。終わらない変わらないことを訴えつづける。……余談ながら今更ながら「アイーダの信念」に「（終わる、終わらない）」というサブタイトルがついていることに気づいてびっくりしました。（私の中では）繋がったと思いました。
そんな風に訴え続ける（あるいは訴えるだけの）（訴えるしかできない）アイーダが、東宝の頃には巫女とか言った神がかりな存在に見えてました（というかそう思わないとあまりにもエキセントリックすぎた）。でも今回はどちらかというと「答えがみつかりそうでみつからなくてもどかしい思いで悶え（事実）苦しんでいる」といった感じを強く受けました。
現代に生きる私たち。実体験ではなくとも二つの世界大戦を乗り越えて、子供のころから『世界』という概念を知っていて、戦争がいかに愚かで悲しいものかを知っている私たちからすれば「戦いは新たな戦いを生むだけ」イコール「平和を皆で築きましょう」と繋がっていくのですが、それがアイーダには、というかこの時代のこの世界の人には誰にも繋げられなかったのでは？
そこに『平和』という概念がなかったから、『世界』という概念がなかったから。
（すごいイキオイでむっさんの耳から何かが漏れています）（もう誰もついてきていないからいいよな！）
そんなアイーダの前に現れたラダメス。恋に落ちる云々のラブロマンスはさておいて（置いちゃうのか！）、アイーダにとってラダメスとの出会いは一つの「新しい概念」との出会いであったと思うんです。「祖国を捨てて見知らぬ国へ漕ぎ出す」のはロマンチックなラブロマンスというより「祖国を捨てる」というそれまで無かった概念だったと。「祖国を捨てる」と言ったラダメスですら祖国への執着はあったわけですから、この時代に「祖国を捨てる」事がものすごく「ありえない」事だったのではないかと思います。今風に言うと「祖国を捨てちゃうなんて、ラダメス先輩すごく新しい！」です（馬鹿丸出し）。
「国と国が争い、戦いは新たな戦いをうむだけ」ならば、その国と国ではない「見知らぬ国」へ、戦いのない新たな「見知らぬ国」へ。自分の信念を貫くためには国を捨てるしかない。アイーダが自分の信念に対して最初に出した結論なのではないかと。本公演の頃は恋をして女になったアイーダが自分勝手に祖国を捨てる（自分だけがよければそれでいい）ぐらいに思えていたんですが、そういうのが少しなくなりました。確かに、身勝手なことかもしれない。けれどもそれが身勝手に見えるのはそれが「新しい」事であるから。いつだって一番最初の事は困難を伴うものなのだから、人々の理解を得られないことなのだから。
何よりも信念を訴えるだけでどうにも進めなかったアイーダが、ようやくその苦しい停滞から逃れらると思ったら、その為に多くのものを失っていこうとしているのだと思ったら、それもまた「正しい」と思えてきたんです。本公演の時は信念を貫くために全力疾走していたアイーダに「強さ」を感じていたのですが、今回は信念がある故に（その信念、あるいは「終わる、終わらない」という真実に気付いてしまったが故に）惑い苦しむ「弱さ」と受け止めるようになりました。
けれどもそのラダメス先輩の「国を捨てる？すごいアイデア！」はやっぱり成し遂げることができなかった。「エチオピア」「エジプト」という「世界」の概念は強く、そしてまだそれを超える『世界』という概念が生まれていない。「祖国を捨てる」という新しい概念は現実とはならなかった。
「戦いは新たな戦いを生むだけ」と訴え続けたアイーダの想いは、やはり「祖国に、大地に帰りたい」であったと思うんです。そうやって狂おしいほどに訴えながら彷徨うアイーダは、帰るべきところをずっと探しているかのように思えました。
「見知らぬ国」へも帰ることが叶わなかったアイーダは、最後の最後で帰るべき場所をみつける。それがラダメスだったんじゃないかと。見知らぬ国を求めて祖国を捨てるのではなく、祖国でも、大地でもない、ラダメスの中に帰る大地を見出す。愛しているから、と。その時初めて２人の間で「エチオピア」「エジプト」という世界が無くなって『世界』という概念が生まれたんじゃないかと。
それまでの世界とは「エチオピア」であり「エジプト」であった。けれども最後の最後に、必要なのは「祖国」ではなく、愛。そして愛し合う人々が暮らせる『世界』。
「大地の国、エチオピア」のアイーダにとっては、争いは大地を奪い合う事でしかない。けれども大切なのは、「大地」ではなく、愛。愛する事に「エチオピア」も「エジプト」もない。
２人が祈ろうとしている世界は「エチオピア」でも「エジプト」でもない『世界』。そんな『世界』に２人は『平和』を求む。アイーダの「戦いは新たな戦いを生むだけ」という信念は、『世界の平和を祈る』という新しい概念が答えとなったのではないかと思ったんです。
アイーダとラダメス、ふたりが新たに築いた『世界』という概念。
次の歴史への、道しるべ。
ふたりの愛が、この世界に新しい『世界』を生みだした。
（むっさんむっさん、大丈夫か？）（自分の中で繋がっているか？）（だ、大丈夫だって！）
というわけで（誰にも伝わってないと思うよ？）、本公演に比べてアイーダを受け入れられる様になったのはこうやって「アイーダの信念」が私の中では（強調）繋がっていったからです。でも本公演見ていて「受け入れらない」と思ったのはある意味正解だったのかと思っています。だって彼女らは「新しい概念」だったから、あの物語の視点で見る以上、やっぱりアイーダとラダメスは異質でもっと言えば異常で、つうかありえない存在だったのだから。
それでも違和感を覚えつつ感動と共感を持ったのは、ふたりの築いた「新しい概念」は、今の私たちにとっては「普遍の真実」であるから。それは私たちの祈りでもあるから。
多分私、当時は完全にエチオピア女子サイドの視点で見ていたんだと思うんです（小芝居ネタ集めていたという方が正しいか）（笑）。だからやっぱり納得できないというか違和感が色々あったんです。でも世間では比較的評判が良かったじゃないですか？そのギャップって、どこの視点から見るか、「新しい概念」「普遍の真実」のどちらで観るかの違いだったんじゃないかなと、今にして思います。
物語における、物語の舞台の時代感、ていうのは大事だな、と思いました。今回の私はそれを掴んだから、こうやって今までとは違う解釈をしていけたんじゃないかな、と（まあ何をえらそうに）。もしかしたら、歴史的な知識があれば、そういう時代感を掴むこともできたかと思うのですが、それを舞台から読み取れたのは、やっぱり今回の舞台を観る上での大きな収穫だったなぁと思うのです。
伝わらないのを覚悟で書いています。本当にうっとおしくてすみません。
「むっさんなんかナイルの流れに押し流されちゃえ！」（そうだそうだ！）
次回「王家に捧ぐマシンガン」はエチオピアと真飛さんの話をします（続くのか！）。
ただいまー。
中日遠征から帰ってきました。三日かけて１、２、１と４回観劇。空いていた日もちゃんと現地で調達できました。今回はチケットの神様がちゃんと微笑みかけてくれたようです（感謝）。
あちこちとも再会してきました。ほぼ４５Ｒとこの辺り大真担管理人がこの期間に中日にいたんですが、おかげで「名古屋なのに知っている人が沢山いるー」でしたよ。待ち合わせてなくても普通に再会してたし、席に座ったら後ろにいたりとか（笑）。インターネットって超スゴイ（本当にスゴイよね……）。
公演を満喫して、美味しいものも沢山食べて、ホントに楽しかったです。現地で構ってくださった皆様ありがとうございました。今回の摂食記録はチェキ日記でどうぞ（笑）。
とりあえず今日のウチに言っておきたい中日感想を。
［その時大真担が壊れた〜大真当番日誌２００５ｉｎ中日］
ピンスポは聞いていたけれど０番なんて聞いてない！ひとりでぜろばんなんてきいてなーい！（大恐慌）
いや、最初はいつものように観劇しながら「真飛ウバルト考察」とか「毬乃ゆいから始まる光スト２−！」とかやっていたんですが（やるな）、凱旋のところで一気にヒューズが飛びました（ヒューズて）。今思い返しても血管切れそうです。なんですか、あれ？ありえない、何のダイイングメッセージなんですか？えいせいはーん！（むっさん落ち着いて）
どれぐらい壊れてしまったかというと、幕間にかおりちゃんに話し掛けられても「ごめん、今しゃべれない！」「ごめん今、それどころじゃない！」……言語中枢もマシンガンも壊れたらしいですよ？（六実さんなのに）すごい一気に体温があがりましたよ。二幕に入ってからも全然おさまんないの（うわー）。こんなに何もかもぐわーっと持っていかれたのは本当に久しぶりです。
単に出番が多いとか、立ち位置がいいってだけじゃなくて、それでいて役者大真みらんをすごく満喫したし、ダンサー大真みらんもすごく満喫したし、つうか終始ステキでした（真顔）。
あんまりにも僥倖すぎて、どうにもこうにも色々かんぐったり覚悟したりしたくなっちゃうんですが（……）、でも今回は素直に喜んでおきます。「わーい！」（コドモか）（つうか頭悪すぎ）
……幸せな三日間でした。本当に大真担として幸せでした（ピュア）。後にこれを「大真担の三日天下」と呼ぶんだと思います（用法違うから！）（つうか落としているんだかあげているんだかわかんないから！）。
とりあえず今日は私の壊れっぷりを笑っていただくとして（いやもう皆引いているから）、いつも通りのうっとおしい考察は後日提出したいと思います。とりあえず大真メレルカは、私がエジプトサイドだったら何をしてでもお付き合いしたい方でしたが、エチオピアサイドだったら、できれば一生関わりたくない、そんな風に思わせるメレルカでした（意味がわからない）。
［毬乃ゆい部］
で、前段にも出たように毬乃ゆいちゃんなんですが、え？なんでいきなりその名前と思われるかもしれないですが、今回の公演で大好きになっちゃいましたよ（むっさんの行動てわかんないよ）。
密かに王家の醍醐味はエチオピア女子チームなんじゃないかと思っているんですが（後でちゃんと整理します）、そんなスタンスで今回のエチオピアチームも楽しみにしていたんです。主にまりえちゃんを。けれども蓋を開けたら毬乃ゆいちゃんが！
毬乃ゆいちゃんのフィブラーイル、なんだかちっちゃい子みたいでかわいかったんです。なんだかいつも両手をぐーにして突っ立って、泣きたいことも辛いことも痛いことも「んっ！」て我慢しているようなコドモ（わかりにくい）。当人の設定年齢はもっと上だと思うんですけれどね。いや、つうかあの演技は本当は「やりすぎー」って言われちゃう部類のものかもしれないんですけれど、でもあの何の加減もなく力いっぱいな感じが本当にコドモみたいですごくいとおしかったんです。なんだか「どうしたのー？」って聞いてあげたくなる種類の。すごくかわいい、ナイルの流れのようにのところでファトマに慰められているところもかわいい、おおエチオピアでアイーダの手に甘えるようにすがっているところもカワイイ、両手をひろげて大地の草の匂いをかぐ仕草もかわいい、どうしようすごい親バカ視点だ（大爆笑）。何度となく泣かされたのは内緒。
あ、あと勝手に「フィブラーイルはアイーダの事を『姫ねえさま』と呼んでいた」設定を作りました（作らないでいい）。だってそういう感じだったんだもん。「フィブラーイル？どうしたの？」「姫ねえさま、フィブラーイル転んだの」「そう？大丈夫だった？」「転んで怪我したの」「まあ大丈夫？痛くない？」「痛いの、うわーん」（自分の状態が伝わって安心して、やっと痛みに泣けるというか）……むっさん、大丈夫か？
と、とにかくそういう感じです。伝わるといいのですが……。
というわけで毬乃ゆいちゃんが大好きになりました。気合が入りすぎると娘役らしからぬ表情で、唇の端をあげて「ちっ！」ってやるところも、今回のロケットの衣装がどうみても小学六年生のスクール水着テイストなところも大好きです（落すなー！）。
［今回のＭＶＰ］
成花まりんちゃん。アイツ面白い（アイツ言うな）。
彼女を見ていて「ああ、星娘も安泰だなぁ」と本気で嬉しくなりました。
なんだか終始壊れっぱなしみたいなんですが（いやそのものだろ？）、ちゃんと真面目に気合入れて無駄に王家考察してきています。
王家本公演、生徒さんの頑張りとか、星組の団結力の素晴らしさとか、音楽の素晴らしさとかそういうものとは別次元で、どうしてもキムシンの脚本がダメでした。二桁見てもどうしても消化できなくて、理解できなくて。だから今回中日で「王家」って聞いて正直イヤだったんですよね、これまた役替わりとか出演者とかそういう次元を越えて。なんだよー受賞作ならロマンチカと１９１４持っていけばいいじゃーんって思っていました（完全に君の趣味だな）。
でも今回の中日公演、本公演ほどの違和感や嫌悪感は無かったんです。というか本公演とは全然違う物語に見えてきました。当時、私なりに感じていたテーマからして違ってきてました。あと主要３人、というかラダメスとアイーダを理解とはいかなくても受け入れられるようになったっていうのは、私の中ではすごく大きいです。 という訳で、観劇中にぐわんぐわん沸き溢れてきたいろいろな考察をちゃんとまとめたいなぁと思っています。うまくまとめられるといいなぁ……（希望）。短くまとめられるといいなぁ（無理）。
とりあえず最初は「ケペルメレルカ居酒屋泥酔トーク」からはじめたいと思います（嘘つけー！）。
ケペルは泣き上戸、メレルカは笑い上戸（わはははって笑うほうじゃなくて「ははっ」と小馬鹿にしたように笑う笑い上戸）（そんな笑い上戸イヤだ）っていう設定ができたんですがどうでしょうか？（聞くな）（つうかやるな）。
［自分用メモ］
新版：ご贔屓分類ゲージの作成。
その嘘はもはや大人が建前のためとかやむを得ずとか状況をかんがみてとかでつく嘘じゃなくてただの嘘だよね？（以上、おしごトーク）（えー？）（いや正直参りました）。
［伝書鳩返し］
・「紅天女」国立能楽堂で上演
しかも脚本がシンディ！（転げまわり）。いや、すごいネタです。タレコミありがとうございます。観たいなぁ（素）。
・『大きな声では言えませんが、ぶっちゃけ、「大真みらんさんが大ちゅきでちゅ！」』
なんだよ！大きな声で言っちゃえよ！じゃあ俺と一緒に言おうぜせーの（あ、むっさん口パクだ）（逃げたな）（小芝居はもういいから）（笑）。ええ私だって振り回されるぐらい大好きですよ（いちいち言うな）。
中日映像は「おおまくんがほしぐみのとっぷさんのとなりにいる」っていうだけでもうおなかいっぱいです。こんな立ち位置これから（以下削除）。
・ようこそ涼さんメイト殿（座布団しきつつ）（いやいっそ毛皮の敷物でお迎えしつつ）（笑）。
すずやつ祭にしても俺的にしても、リアルタイムでなくとも感想がいただけるのは嬉しいです。ありがとうございました。というかメイトさんにも受け入れてもらえるんだなーと一安心です（笑）。
・貴重な中日現地サバキ情報、ありがとうございました。参考にさせていただきます。
タレコミはそれほど来てはいないのですが（笑）、どうやら「大真担が思う存分震えるがいいんだわ」な公演であることは伝わって来ております。たーのーしーみー。
・そう、私もゆうひさんPBの「発言権を握っていた高２終了チーム」が気になっています。その中に夢が輝く人は入っていたんでしょうかね？それと同時にその輪に入り込めないようちゃんりえちゃんの姿を想像すると割とネタだなぁと思います（月組きってのビジュアル系イケメンと雪組の問答無用王子様にもそんな時期があったなんて）（笑）。
ＰＢ見ながら。ゆうひさんの中の「振り幅」について考え始めたら帰って来れなくなりました、振り幅というより、生まれては消えていく境界線のような（さっぱりですよ？）。
・中日フィナーレで「めっちゃ素敵なダンサー（原文ママ）」が大真くんだと気付かなかったそこのロムっ娘ちゃん！いや、「修行が足りない」だなんてそんなあやまらずに！（笑）むしろ気付いた瞬間からつかんで離しませんから（私が）（笑）。
そうですか……めっちゃ素敵でしたか（たーのーしーみ）。
［テラリウム通信］
・大真×仙堂感想ありがとうございます。
『「見つからないあの日水の中に落としてなくなった銀の指輪」が浮かび……』
ひぃ！それお客さんに言われて気付きましたよ！（むっさん割と考えないで書いています）。黙っていれば「すごい計算」になるんでしょうけれどね（笑）。
これからも色々なかけざんを書きたいと思っています。まだ未発表のかけざんがあるので（ええ？）。
・クリスマスネタお付き合いありがとうございました。笑って泣いていただけて嬉しかったです。
仙堂さんの指輪の相手はまったく未設定ですが、ギャラクシーは既にももかさんちの「君はペット（違）」設定なので（笑）。一応星組内で誰か設定しようとかと思ったのですが、すでに既出だったり退団後だったり（涙）したといういきさつもあります。
あと一日、きりきり巻いていこうと思います（ぜんまいじかけ）。
この間見た夢が、電車の中で寝過ごしたら全然知らない駅にいて、しかも全然どうやって帰ればいいかもわからない（半泣）。おろおろしつつ隣の人に尋ねたら、いきなりＵＭＬ図を広げられて説明された。イヤだ、こんな夢（涙）。
どうして夢を見るときは無駄に焦っていたり悲しかったり「意味がわからない」夢だったりするんだろう。私だってたまにはイイ夢見たい、ヤツカになって涼さんにお姫様だっこされる夢が見たい（具体的だな）。
ちなみに大真くんが出てくる夢は何度か（……）見たことがあります。一番面白かったのが、スーパーで大真みらんさん（オフ）にばったり、動揺する六実さんと果敢に「何買っているんですかー？」とアタックしにいく西れい子先輩。にっさんすげーと思いました夢のなかで。
プレトーク終了ー（どうでもいい）。
［今更ながら2004大河新選組！総括］
ロムっ娘ちゃんのリクエストにお答えしてというか自分用メモとして。
以下タカラヅカとは何も関係ない話題です（笑）。
お騒がせしましたが、最終回は無事見れました。ついでにとビデオを貸してくれたトモダチが隊士座談会もつけてくれました（感涙）。
とはいえ前半は結構見逃しています（鴨暗殺と池田屋を見ていない時点で間違っている）。総括する立場じゃないなぁと思ったんですがそれはさておきます（笑）。
最終回を見て、というか最終回まで見て思ったのですが、ここまで近藤勇を偶像化したのか、と目ウロコな思いでした。「最後の武士」という形ものすごく一本とおったなぁと。私が見てきた範囲では近藤勇の最期は「ちからつきて」な解釈が多かったような気がします。偶像化っていうとなんだか言葉が悪いんですが、そういう一つの像がガツっと最後にできあがった感じで。そんな近藤をめぐる最終回の人々の思いが本当に切なくて泣けてきてしょうがなかったです。そんな風に「偶像化」と感じた近藤だったので、ふと思ったのが最終回、近藤勇がまったく出てこないって演出はどうだろうかと妄想してみました。周囲の思いだけで縁取られていく近藤勇、本人は写らずにその視界、視線だけが画面に映し出される。いやそんなの無理だよ。実は最後の「歳……」の呟きに私は踊ることも乗ることもできなかったんですね（笑）。私の中で偶像化されていった近藤勇がさいごにかくんと、ちょっとコケた気がしなくもないような。だから、ふと、そんな演出だったらなぁと思った訳です。
で、私は最後までこの作品の近藤勇が、放映初回に思ったとおりに「香取慎吾の近藤勇」であったなぁと思いました。近藤勇を演じる香取慎吾ではなく、香取慎吾が演じる近藤勇でもなく、香取慎吾の近藤勇（わかんないよ）。後半になってびっくりするぐらい貫禄が出てきていたのですが、やっぱり「香取慎吾の近藤勇」だなぁと思ったんです。当人の個が出たというのか。じゃあ、君が言うところの近藤勇のイメージはと聞かれるとちゃんとは答えられないので（笑）（ダメじゃん）、三谷さんのあて書きの妙というのかなぁ。
「偶像化」と「香取慎吾の（個としての）近藤勇」という事で対比していくと面白そうなんですが、これ以上考察はしません。というかもう誰もついてこれてきていないしな！（後ろ振り返りつつ）。
というわけで総括なんですが（今までのは何？）（気にするな）、私的にはもう山本耕史の土方だけで「新選組！」総括です（えええ？）。とにかく山本土方のハマり方だけで今回の大河の意義はあったと！（いいすぎです）。余談ながらというか、外せない点なんですが、隊士座談会（総集編の最後に数分づつやっていたやつの拡張版が後日放映されていたなんて知らなかったよ！）における山本土方の発言「自分が上手い芝居をしようとかこの作品を成功させようとか思っていなかった。とにかく香取慎吾が近藤勇としていかに自然に生きられるかに命をかけていた（大意）」……うわ、かけざんとかくらいつけないぐらいスゴイよ山本耕史！（絶賛）。そんんな山本に「そういうのってウザいんだよね」と切り替えしたのは最高にネタとして喰らいつきます（笑）。私の中では本当にアリでアリで、アリアリな土方だったんですよ。他のキャストも怖いぐらいハマっていたのが、今回の大河だと思うのですが、結局私は山本土方ｷﾀ━━━━（ﾟ∀ﾟ）━━━━ｯ！！につきます。以上。
ところで私が見逃しているのかもしれないんですが、結局周平はどうなったんでしょうか？某所で「武田観柳斎をここまで描いた作品はない」みたいな事言われていたんですが、私的には周平があそこまで描かれていたのがすごい新鮮だったんです。……見落としているのかなぁ（うろうろ）。
話長くてすみません。いや、ほんとに。
うっかり「ガラスの仮面」再読にはまってしまい、ネット落ちしてました（素）（たった２日でもネットジャンキー六実さん的にはＰＣ立ち上げないなんてありえない）。
やっぱり「ガラかめ」は傑作だ。
やっぱりガラかめって言うよなー！（なー！）（プチ伝書鳩返し）
今日はたまっているお仕事を片付けます。
［ナパームスクエア歳末顧客調査後始末� �
去年の１２月にやりました顧客調査。この場を借りて結果報告、というか自分の為の集計作業です。
そもそもアンケートをやろうと思ったのが、今純粋に誰メイトがウチに来ているのかを知りたかったというものです。敢えてひとりに絞ってもらったのは、複数回答にすると焦点がぼやける（そして３７人も書いてくる人がいるから集計が大変）（実話）という事に前回気付いたので（笑）。
もうひとつ、裏の目的として「にし先輩ちゃらさん以外の大真担の有無（笑）」というのがありました（笑）。
集計と言いつつもだらっといきます。
+++++
問１：一番のご贔屓さん（現役で）を「お一人」教えてください。複数いるかたでも敢えて絞ってください。ご贔屓組、ご贔屓期などでも構いません。
★トップ３層
１．安蘭けい
２．真飛聖
３．桐生園加／大真みらん
★２票獲得層（順不同）（とりあえず「俺だけじゃない！」と喜んでください）（笑）
大和悠河／湖月わたる／樹里咲穂／瀬奈じゅん／綺華れい
★１票獲得（順不同）（とりあえず「○○ちゃんは（ここでは）わたしの！」と叫んでいいと思います）（笑）
76期／彩海早矢／涼紫央／なし／星組／蘭寿とむ／愛音羽麗／越乃リュウ／遠野あすか／花總 まり／紅ゆずる／彩輝直／水夏希／壮一帆／大湖せしる／檀れい／天勢いづる／白羽ゆり／夢乃聖夏／祐穂さとる
☆コメント
・園加が意外でした（え？じゃあ花組学園の需要があるって事？）（違うから）
・ようこそ！「この辺りの大真担管理人」以外大真担の皆様（複数いたらしい）（といっても２人）（ちょっと本気で嬉しい）
・予想ではこの質問には「回答なし（ひとりに絞れないor博愛主義）」が最多になると思っていたんですが、きっちり名前が出て来ましたねー。
人は誰しもただひとりのごひいきを心に持っているものなのかもしれません（はい？）
続きは後日、こんな感じに自分用メモ的に綴っていきます。
初動捜査（違）が遅れた為、一日名古屋観光になりそうな予感。とりあえずガイドブックは購入済みです。
自分から恋バナ（死語か？）をする人は恋愛体質。間違いない（長井秀和ではなくヤツカ調で）。
（なんの話ですか？）（いやなんとなく）
［おしごトーク］
ナパームスクエア名物（自虐）のおしごトークなんですが（いつからだ）、最近は「いそがしいの？」と聞かれると「いそがしくないけれど落ち着かない」と答えています。時間的な拘束はまだひどくはないけれど、すごい密度が濃くて疲れる。というか今までつかっていなかった脳味噌つかっているから疲れるだろうなぁと思っています。こんなにガッツリ上流工程（外部設計から入ってます）なのは初めてです。今まで製造・テスト・保守・火消し（最後のは？）（笑）だったからなぁ……いまいち達成感がない（素）。やっぱりガーッとソース追ってガーッと直してガーッとテストしてうりゃっとリリースするのがＳＥの醍醐味じゃないですか！（いやそれプログラマですからー！）
［テラリウム通信］
ビバテラメリクリ更新。よにもまれなるかけざんふたつ（笑）。
これで私の方は予定通り完了です。
［初日おめでとうございます］
稽古場映像で一番ときめいたのは、大真メレルカの「そうとも時代は変わった」と歌っておどけて、ふっと真顔にもどるところです。うひゃあ！（むっさん本当にテレビの前でそんな声をあげていたらしいですよ）
で、ふと思ったのですが、ざっくりと表面的な言い方っぽいかもしれませんが、男役属性陰のおかっち（でも実際は陽というか白の属性かと思っていますが）が陽のケペルをやって、男役属性陽の大真みらんさん（研究科７年）（実際は……どっちだ？）が陰のメレルカをやる（え？陰なんですか？）。そういうのがちょっと見物だなぁと思っています。
