ウィリアム・ジェームス『心理学原理』一部読む。彼は心理学者であると同時に、医学博士でもあり、哲学者でもある。曰く、「心理学は特に心理学固有のデータを許容する。そのデータの更に深い意義と真理とを吟味する事は更に進歩した哲学の領域に委ねる」。「データとは考えと感じ、あるいは意識状態を表す名であればよい」（―――これはラッセルで言うところのセンスデータ？）以下は岩波文庫『心理学』今田寛訳よりの抜粋。

○自分自身以外の他の個人の意識の中にある考えを直接見ることはできない。完全な孤立、徹底的多元がその法則である。

○普遍的な意識的事実は「感じや考えが存在する」ことではなく、「私は考える」「あなたは考える」ことである。

○一度過ぎ去った心的状態は以前と全く同じ状態では決して再生起しない。

○本来的に事物間の関係が存在するのと同じように、これらの関係を知る感じが存在している。――青の感じ、冷の感じというのと同じように、そして（and）の感じ、もし（if）の感じ、しかし（but）の感じというべきである。


この『心理学原理』が世に出たのが１８９２年、哲学書『プラグマティズム』は１９０７年、『多元的宇宙』は１９０９年である。
ちなみに、ラッセル「指示について」が１９０５年、『プリンピア・マテマティカ』１９１０年、『哲学の諸問題』１９１２年であった。
付け加えて、フロイトの『夢の解釈』は１９００年、『性に関する三論文』１９０５年。
ユング『元型と象徴』１９１９年である。

生きた時代を考えると、
ジェームス１８４２年生−１９１０年没、ラッセル１８７２年生―１９７０年没。
前者と同年代の思想家科学者は、フッサール、フロイト、ニーチェ、パブロフ、エジソンなど。
後者と同年代はハイデガー、ワトソン、ユング、カフカ、アインシュタインなど。
日本人では、
夏目漱石１８６７年生―１９１７年没、『我輩は猫である』１９０５年、１９１６年『明暗』。

だからどうした、と言われれば、返事に窮するが、
１９００年前後はこうして見ると、何と豪華な時期であったことだと思った次第で。

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