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| 2004年11月25日(木) |
デブ美
昨日今日買った雑誌本マンガ
モードェモード冬号
ペン１２月号
ＮＨ/Ｋへようこそ２巻
ぐうたら人間学
周作塾
キリストの誕生
ぐうたらと周作とキリストは遠藤。
ぐうたら電車の中で読もうとしたら噴出しそうでやめた。
屁の期待。
Ｎ/ＨＫはオタクの今！みたいな感じ。
いわゆるイタイ系のノリだけど。傷ついてるんだなあみんな。
で、デブ美って何よ？
いや、今月はペンの特集何かなーってラック見たらさ。
デブ美って見えてさ。
これからの時代デブが来る！とかそういう系？
今時代の最先端はデブ？デブーム！？
とか思って手に取ってみたら。
デブ美
ザ ッし
イ クい
ン
だった。
なんだ。
今日の逆探知
ピッピの庭
シムピープル キムラ ナカイ
ララァ マリア 聖母
ハウル 荒俣宏
逆探知(笑)で辿って面白いサイト発見。
著者の考察なんかはまぁ、割とどうでもいいけど、富の監督の発言が読めて面白い。
ttp://www.geocities.jp/bandgix/index.html
ちょっと著者の素性にアヤシイものを感じるが私も同じくらいアヤシイからキニシナイ。
オタク文化と宗教ってのはあんがい近いところにあるものかもしれない。
それどころか何かしら関連があるかもしれない。
日本でこんなにオタク文化が発展しているのはなぜか。
アニメマンガという軽く見られがちなメディアですが、
創造という行為と、そこに求めるものは文学や哲学と同じなんじゃないかなあ。
そうするとどうしても宗教が絡んでくるわけね。
宗教ってのは、人がどう生きるか考えること、教えてくれることだから。
用語を神話とか聖書から取ったとか、表面上だけの問題じゃなくてね。
無宗教の民族といえど、心の奥底で何か聖性、普遍性を求める心はあるはずだから・
まあ、一般人(？)から見ればおたくも宗教も同じようなもんで。
ウサンクセー、ダセー、カッコワリーそんなもんでしょう。
犯罪が起こった場合、オタク性や宗教について問題になるあたりがね。
不信感があるんだろうね。
何故不信に思うかって、知らないからなんだけどね。
自分の不勉強さを棚に上げて、アレが怪しい、これがアヤシイ、と。
まずは理解したいという欲求がないと、理解は出来ませんよ。
べつに一般人とオタクと宗教人、どれが一番高級な人間かなんてランク付けするつもりは無いし必要もない。
厳密な線引きも、本当はできない。
オタクの人は宗教なんてアヤシイもんと一緒にしないでよ。僕らぁただ面白いから好きなだけだし。
宗教の人はアニメマンガなんてくだらない、現実逃避で快楽主義で人間の堕落だ！って言うかもしれない。
ハッ、私から言わせてもらえば目糞鼻糞だ。
私なんて両方だから２重苦だからな。
しかしまぁ、ひた隠しに隠しているというわけでもないが、堂々とはできていないのが実情。
その道を極めているかというと、一般ピーポーと紙一重の薄さ。
じゃあ３重苦か？
笑われることを恐れてはならない。とは思う。
笑われることを恐れて真理(あやしい用語ｷﾀｰ)を見逃してしまうのはもたったいない。
どんな事象の中にも真理が潜んでいるのだから、気を抜いてはいけない。
どんなことだって馬鹿にしてはいけない。
今日講義中の雑談で出た話だけど、教師はできるだけ教えたくないんです。
自分が知っているものを全部教えてしまったら相手の方が優れてしまうから。
だから、できるだけ少なく、相手が気付くか気づかないかギリギリのところを教えているわけです。
だから本来なら生徒はくっちゃべったり内職したり寝たりしている場合ではないのだ！
目を皿のようにして、耳をダンボのようにして全身を疑惑にして授業に挑まなければいけないのだ。
授業は生徒と教師の戦いの場なのだ！
と、途中(耳ダンボあたり)から私の勝手な誇張が入ったけど。
私はまぁ、わりと挑戦的な姿勢で挑んでますよ。寝てるとき以外は。
一生懸命やる人を一生懸命やらない人は笑うけれど。
真剣な人を指差して笑うような奴らには負けないぜ。
でもまぁ、ツンツンしてもつかれるからね。
余裕派で行きとうございますわねー。
今日のテーマはオタク文化と宗教の共通点？
表面的なことだけだけどね。
オタクの人は卑屈になっちゃいけないよ。
それは社会の風潮や世間の目もあるんだけど。
ちなみにこれ別に卒論かんけーねーよ。
遊びだよ。
くだらない文章はベロベロ出るのにいざ卒論、と思うと意味を成さない単語の羅列になってしまう。
研究が足りなんだろうなあ。でももう時間ねえもん。
あと２週間。１４日間。３３６時間。２０１６０分。
うわー二千百六十分しかないの？やばくないか？
あー、あと一ヶ月でクリスマスだなあ。
