doo-bop days
ブーツィラの音楽雑記



 海童道 〈法竹〉 海童道宗祖


禅の普化宗管長を経て、海童道(わたづみどう)を興した海童道宗祖(海童道祖、1911-1992)。
1986年のカンヌ映画祭で史上初の4賞に輝いた、アンドレイ・タルコフスキーの遺作『サクリファイス』で使用された尺八に似た響きの音楽は、海童道宗祖の音源である。

海童道は、吐く(呼吸)、つかむ(指の動作)、のばす(身体の屈伸)という海童道宗祖が編み出した三つの哲理=「自然法」を実践するために、道具として、山で拾った等の自然の竹を適当に切って穴を開けた法竹(ほっちく)と呼ばれる一管の竹を使用する。
尺八のように楽器としての加工はしていないので、法竹は楽器ではないという。法竹を吹くことも吹奏といわず、吹定(すいじょう)というらしい。
「自然法」の実践として法竹を吹定した結果、発せられたものが、いわゆる音楽と一般的に呼ばれているものになるのだろう。本CDに収録されているのは、霊性(こころ)の作用を旨とした「薩慈」、歓喜と恩愛を表現した「巣鶴」、静観の境地の「山谷」、みそぎの境地「霊法」など全15曲。海童道宗祖による、その厳かで深遠かつ霊妙な響きは、聴き手をも精神の高みへと誘うかのようである。

本CD(UDC-499)は、1968年発売のLP『海童道〈法竹〉海童道宗祖』に1961年録音の2曲を追加して2000年にCD化されたが、すぐに廃盤となった。
2003年、『海童道〈法竹〉海童道宗祖』は、海童道宗祖の『神秘の竹の音』とともに1,000枚限定のCDとして再発されたが、『(株)目白』「海童道」のページでは両作品ともすでに売り切れ。『邦楽ジャーナル』のネット通販では、CD『海童道〈法竹〉海童道宗祖』がリストにあることから、現時点では僅かながらも取り扱っている模様。
ちなみに、今年9月にディスクユニオン新宿本館に行った時、ノイズ/アヴァンギャルドのフロアーにおいて、デッドストックとして超限定入荷したCD『海童道〈法竹〉海童道宗祖』(多分2000年発売版)が、ジョン・ゾーンのTZADIKレーベルのCDが置いてあるすぐそばに陳列されていた。

11/3追記: 『ZeAmi』のトップページ等によると、海童道宗祖の『神秘の竹の音』が同店に再入荷とのこと。一方、ディスクユニオンのHPの「NOISE/AVANT GARDE」によると、「禅トリップ伝説の名作、待望の再プレス決定!」「海童道宗祖 WATAZUMIDO / 神秘の竹の音〜前衛と古典〜」「11月2日入荷決定!!」らしい。

「尺八を越えて」海童道宗祖 (『尺八吹奏研究会』
Biography: Watazumi Doso Roshi

2004年10月28日(木)



 美空ひばり / ジャズ&スタンダード


美空ひばり(1937−1989)が亡くなって間もない頃、美空ひばりの歌うジャズ・ナンバーを絶賛している記事が音楽雑誌に載っていた。
確か、美空ひばりを超える日本人のジャズ・ヴォーカリストはいないといった内容だったと思う。
本作『ジャズ&スタンダード』(1990年)もしくは『ひばり ジャズを歌う - ナット・キング・コールをしのんで』(1965年)収録のジャズ・ナンバーを指しての記事であったのだろう。
私が美空ひばりに初めて興味を持った瞬間でもあった。


美空ひばりの『ジャズ&スタンダード』はタイトル通り、ジャズおよびスタンダードのカヴァー曲集である。
白眉は、何と言っても「A列車で行こう」(1955年1月5日録音)を歌う美空ひばり(当時17歳7ヶ月)のリズム感の圧倒的な素晴らしさ。同曲後半のスキャットも全く見事に歌いきっており、日本人でありながら、こんなリズム感、スイング感を一体どこでどのようにして身に付けたのかと思ってしまう。
演歌や歌謡曲にはあまり関心のない音楽ファンが、初めて美空ひばりを聴いてみようと思った時の定番アルバムである。

美空ひばり公式ウェヴサイト

2004年10月27日(水)



 『坂本龍一 の日本再発見 - ぼくの未来を探す旅』

10/24(日)16:00〜17:15、テレビ東京(&テレビ大阪?)で『坂本龍一 の日本再発見 - ぼくの未来を探す旅』が放映された。

「坂本龍一が、日本人としての”アイデンティティー”を求める旅に出る。青森県を訪れた坂本は友人の宗教学者、中沢新一と会う。三内丸山遺跡では作った石器で魚をさばくなど、縄文時代の生活を体験。さらに十和田湖近くの山中でキノコを採り、鍋料理を作る。アイヌ民族の聖地と呼ばれる、北海道の阿寒湖へも向かう。アイヌ文化の保存、復活に努めた故山本多助がここで晩年を過ごした。自給自足に近い生活を送りながら、沖縄古来の音楽と文化を伝え続ける男性も紹介していく。」
(4)阿寒湖畔に坂本龍一さん訪れTVロケ(釧根地方ニュースダイジェスト)

青森のおばあさん達による童唄の「お手玉」や、西表島の文化伝承者の石垣金星さんによる三線の弾き語り、アイヌ民族の先祖供養の儀式を始めとして、番組全般に渡り、どの映像も興味深かった。

山本多助『イタク カシカムイ《言葉の霊》 − アイヌ語の世界』(1991年, 北海道大学図書刊行会)アイヌ音楽関係では、アイヌ民族の故・山本多助エカシ(長老)による「イフンケ」(子守唄)が約40秒ながらも聴けたのはかなり貴重。山本多助エカシ(1904−1993)の姪で、アイヌ文様刺しゅう家のチカップ美恵子さん所有のカセットテープからのもので、約40年前の録音らしい。山本多助エカシは、幼い頃のチカップ美恵子さんのために「イフンケ」(子守唄)を歌ってあげたそうだが、チカップ美恵子さんは今でもそのことを覚えているという。山本多助エカシの著書を暗記するくらい山本多助エカシのことを尊敬している坂本龍一のためにということで、チカップ美恵子さんは小さなラジカセでその貴重なカセットテープを聴かせてあげていた。

他にアイヌ音楽関係は、十勝アイヌのエカシ(長老)の川上英幸さんらによる「クーリムセ」(「イヤ コーコー」、弓の舞)の唄と踊り、白糠アイヌ文化保存会によるアイヌ古式舞踏「フンペ リムセ」(クジラの歌舞)とトンコリ(樺太アイヌの弦楽器)、ムックリ(口琴)の実演、安東ウメ子さんのアルバム『イフンケ』から「サラバ」と「フタレ チュイ」の2曲が流れた。

[2005年11月24日 追記] アイヌ民族復権運動の父・山本多助展 十勝に生きるエカシの愛(『十勝毎日新聞社』2005年11月15〜17日)

2004年10月24日(日)
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