481 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/07/16 06:44
>>472
終戦直後に「神示」が降り手をかざせと言った説は可笑しいですね。やはり昭和34
年2月27日に神示が降りたと考えることが、誰が見ても納得できる回答ではないか。
神示にもそう書いてあるではないか。

「光玉」という名前は、「御聖言」によれば1959年（昭和34年）2月27日に「神示」
によって神から授けられた名前のはずであるが、実際は世界救世教時代に「光玉先
生」と呼ばせていた。また、このことは下記の神示と「矛盾」している。
真光の「御聖言」の信憑性が疑われる。

＜参考＞
「神理のみたま、・・・天の時到れるなり。起て、光玉と名のれ。手をかざせ。
　厳しき世となるべし。」（昭和３４年２月２７日神示）

光玉は、救世教で禁止されている、額に手かざしの時に祈言を奏上する行為を
（浮霊しやすくなる）や霊査などに興味を持ち続け女性にお触りしたことによ
って1953年（昭和28年）に、救世教の幹部を解雇された。
よって光玉は宗教の素人とは言い難い。ブッタの預言に矛盾が生じた。
ますます真光の信憑性が疑われる一方だ。


482 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/07/16 09:46
>>471
>Ａ１．経歴の件は解釈の違いという方が実態に近いかも知れませんね。
ﾌﾟｯ　一般人がどう解釈してると思うの、君？
まともでない人以外は、救世教の分家と思うだろうね
　


483 名前：魔光の闇の組み手 投稿日：03/07/16 10:28
＞459 他の宗教団体より安上がりでしょ♪ 崇教真光がお金取られるだとケチな人や心の貧乏人のたわ言です。


484 名前：魔光の闇の組み手 投稿日：03/07/16 10:28
＞459

他の宗教団体より安上がりでしょ♪

崇教真光がお金取られるだとケチな人や心の貧乏人のたわ言です。



485 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/07/16 10:31
４、またブッタは約２６００年前にこの世に誕生しており、真光の神示があ
ったの昭和３４年（１９５９年）に救世主が現れた。
仮に、真光が主張するように「ブッタの預言」が本物だとしても、３０００年
後の、２３５９年に救世主が現れることになり。「神示」と「ブッタの預言」
が矛盾が生じ真光の根幹の信憑性が無くなるのである。

経歴詐称とか以前にこれで真光はインチキ決定だな。
しかしこういうこと言うと、3000年とは実は暗喩で、紀元前何年から
モーゼの十戒がホニャララで数えてイエスが云々で何年を引き、
法王とダライラマが今何代目かを加えてノイズを除去すると
昭和34年が釈尊没後ちょうど3000年後にあたる、とか言い出すんだろうなぁ。


486 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/07/16 10:33
>他の宗教団体より安上がりでしょ♪

仮にも｢嵩教｣を名乗る団体がそんなとこでしか他教団・宗派・セミナーとの差異を誇れないとは


487 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/07/16 11:43
ブッタの預言では救世主は２３５９年に現れる、光玉氏はインチキであったわけだ。
これで擁護派はトドメを差されたな。


488 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/07/16 13:48
それでも世界真光組み手高杉と源伸はこりずに
論破された内容を繰り返しレスして、顰蹙を買い続けるだろう。
念仏を唱えていれば邪が去るとでも言うかのように。
だが、彼ら組み手が言う邪とは、論理的な批判を指している。
論理的な批判を非論理なレスで消し去ることはできない。
念仏のように非論理的なレスを繰り返していても、
批判は増えることはあっても減ることはない。
真光の幼稚さは組み手のこんな姿勢によく現れている。


489 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/07/16 20:36
相変わらず不毛な議論が続いておりますな。


490 名前： 投稿日：03/07/16 21:33
御聖言
P2
昭和三十四年二月二十七日午前五時、高熱による五日間の人事不省から醒めた私は、立教に関する神の最初の啓示をいただいた。
このときの状況は、現代の唯物科学的な知識をもってしてはとうてい解明すべくもない、まさに神啓接受の妙機とでもいうより外ない不思議な瞬間であった。

P3
この時以後、私は以前にも増して、しばしば神の啓示をいただくようになった。

つまりそれ以前から啓示はあったわけです。

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