- 2003年02月10日(月) 「夫れ天は人の始めなり」 1: それこそが矜持であった。 矜持とは呪文だ、身を鎧う。 人が天をその始めと云う。 何という矜持であろう。 人が自らの種族の始めを天に帰す。 それはまさしく人を人ならぬものとしただろう。 巨大なものとまた非人間的なものと。 そして歴史は光を放つ。 2: 中国においてその歴史が面白いのは、 ただ春秋戦国と三国志の時代だけである、というのが私の持論だ。 それより時代が下れば、人々はあまりに長い尾を引きすぎる。 歴史は適度に短い方がいい。鎧は適度に薄い方がいい。 確信犯は楽しいが、確信しているだけなら狂人だ。 確信しつつ疑っている人間の、その矜持は爽快だ。 確信しようとしつつ疑わずにはいられない人間の、その矜持は一滴の血。 確信しようとして信じないものの、その苦渋の美しさ。 まだ歴史の始まりより前から、おぼろに遠い黎明が射しているとき。 人は外側をよく知る。そしていっそう強い呪文を要する。 だから私が好きなのは。 ただ彼らの相克なのだ。 3: 我が始めは天である、と、彼らは言う。 彼らの言葉は歴史のうちの光芒だ。 自らの始めを天におかんがための無限の律動だ。 現在をして過去を名づけしめんとする慟哭だ。 獣に堕し悪鬼となり神を謗りながら。 彼らは遠く見ればまさしく一つの文字を描く。 そのようにしか見ることのできぬ文字もある。 そのようにしか語り得ぬ言葉もある。 私が見たものは、私の目の中にだけある。 だがそれをなぞり、見せることはできるだろう。 4: 私は彼らの外にいる。 私は四次元方向に遠い。 だが祈りは全てを超える力を持つ。 -
|
|