- 2001年11月20日(火) 会話の諸段階3 1: 礼儀からでも、誠実であることはできる。 「ほう、それから?」と、慇懃に言葉を促し、 相槌を打ち、要所要所で笑い、 さも興味深そうに目を輝かせることはできる。 好意をほのめかすことさえ、できる。 全くの礼儀からでさえ。 いったいどれほどの会話を、 本当の好意、本当の興味をもって我々は行っているだろうか。 礼儀という無色透明の動機からさえ、 我々は好意を装う必要を覚える。 ――利害が絡めばなおさら。 2: 何も持っていない人間だけが、全ての好意を信じられる。 礼儀にも値しないと思われたときにだけ、 何も必要とされていないと感じられたときにだけ、 向けられる全ての好意に対して、私は純真になれるだろう。 ――子供のように。 そうとも、子供の幸いとは、まさにそこにある。 だが、そうだ。 そのときにさえ、警戒するべきものはある。 「自分をこのように見せたい」という相手の願望、それに巻き込まれることだ。 それは正に私を道化にさせようという意図だ。それを正に私は憎む。 慈善家には慈善を施す相手がいる。 道徳家には諄諄と諭すべき卑劣漢がいる。 見せかけの好意だ――そこにあるのは。 善人になりたいなら、一人で勝手になるがいい。 王様になりたいなら、一人で勝手になるがいい。 私は私、その役回りをお頂戴するほど落ちぶれてはいない。 ――私はそう、叫ぶ。 3: 私は、腹立たしげに投げつけられる好意だけを受け取ることができる。 限りなく羞恥に満ちた、おまえのせいだと言わんばかりの、 あるいは――事務的を装ってさも惜しげに――差し出される好意だけを。 これは高すぎる自尊心なのか? 奪ったものだけだ、私を幸福にできるのは。 受け取ることは難しい。 対等のものを返せるというのでなければ、 与えられるばかりの関係は――苦痛に他ならない。 与えられるということはともかくも、敗北だからだ。 恐ろしいのは『ほんとうの手』だ。 その巨大な恩寵、限りない慈悲、恐るべき許しだ。 返礼もならないと知りながら、握り締めたくなってしまう。泣き咽びながら。 だが、この敗北を受け入れられない。 私は――限りなくそれに憧れながら―― ――だが同時に、それが私の死だということを知っている―― -
|
|