| 終わらざる日々...太郎飴 |
- 2001年10月12日(金)
意識化のワナ
１：
自分の全ての行動を、
全ての言葉を、
全ての思考を、
感受する全ての感覚を、
管理したい。
と、思ってた。
割と最近まで。
現在？
……ムリだわさ。
もっと早く、気づけばよかった。
２：
「ちゃんと」の呪縛は私の上に深かった。
もちろん、子供の頃から私はだらしなかったし、
開けっぱなしの引き出し、
出しっぱなしの鋏や糊やら文房具をさして
うちの母上が
「ちゃんとしなさい！」
と言いつづけてこられたのはひじょーに当然至極なのだが。
そして申し訳ないなーと思いつつ部屋のなかなか片付かない、
そういう性格は変わっていないのだが。
だが、しかし。
人間は、部屋を片付けるようなわけにはいかない。
というのも、真理だ。
３：
他者の目。
人間は、どこかで自分を、他人の目で見ている。
その目の基準は社会のスタンダート、
生物学的特性、親の垂れた教訓、
これまでの経験、マナーブックなどなどからできあがり。
これを持たない人間は、
そもそも社会的に落第する確率が非常に高い。
（よほどの天才、あるいはある程度奇人の存在の許される状況は別）
部屋を見まわして見るがいい、
鏡のない家などない。
「鏡」は。
他者の目で自分自身を見る窓、だ。
この窓は人間存在の極北であり――同時に。
人間が社会的動物であることの証明だ。
４：
人間が社会性動物である、ということ。
それはつまり、人間が人間の中でしか生きられないということ。
「環境」という言葉は、自然だけを指すのではない。
人間にとって、最大の環境が人間だ。
つまり。
嵐を予知し、今年の雨と実りと水底の状態について敏感である以上に
人間は、人間に対して最も敏感でなければならない。
仲間の表情、その向背、妻や夫の不倫の有無。
家族の、友人の、心理的な距離。
何よりも、自らの位置を測る――こと。
人間と、社会への――感受性。
狩猟社会だけではない、
この現代社会において更に、
人間が自らの位置を、周囲のわずかな変容を、
嗅ぎつける能力というものは――不可欠だ。
５：
私は自分自身を、あまりに長く「他者の目」を通して見てきた。
私は常に自分自身に対する他者であろうとしてきた。
つまり、私の基準は――
「ちゃんと」
することだった。
服装を整えるように言葉と行動を整えること。
部屋を片付けるように感情を片付けること。
いるものといらないものをえり分けさせられたように――
自分自身を取捨選択すること。
ああ、なんと多くを投げ捨てたことだろう。
まさしく私自身である感情や、言葉を。
しかも誰の手にもよらず自分自身の手で。
他者の目に対してあまりにも忠実であった、私は。
６：
私は、全てをなくしてはいない。
私はまだ、幾らかのものを持っている。
そして、これらを捨てる気はもうない。
誰が、あるいは何がそれを――必要だ、と言っても。
それがいかに「ちゃんと」していないことであったとしても。
他者の目を捨てる気もない。
それは実際、必要なものであるし――
これはこれで、私の財産だ。
ただ、私はこれから、自分自身により忠実でありたいと思うだけだ。
全て『徳』を、『私』の方へこそ引き寄せ、
それを私の武装にしようと望むだけだ。
全てを管理し、正しいものになりたいとは、私は思わない。
何かでありたいとは思わない。そう思うことはもうやめた。
私は私を基点として行為しよう。善かれ悪しかれ。
私の父が遠い日、あの古い山梨の家を出たように、
私の母が突然放り込まれた南洋であんなにも明るく生きたように、
私もまた、この肌を風に晒して生きよう。
出口はどこだろう。
おそらくは、きっと――近い。
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