与太郎文庫

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与太郎文庫
by 与太郎
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■　ポール先生、さようなら～ｔｏｏＬｏｎｇ～
──　角屋睦 (研究代表者) ／昭和58年７月山陰豪雨災害、京都大学防
災研究所年報、第27号Ａ、1984,pp.45-50
──　http://wwwsoc.nacsis.ac.jp/photo/misumi/misumi.html
──　昭和60年度日本気象学会秋季大会シンポジウム「都市化と災害」
の報告２角屋睦 33 91―94 (3)
──　http://wwwsoc.nacsis.ac.jp/TENKI/index/subject/index4-1.html
　
──（脊髄腫瘍は）年間十万人に一人余りですから、滋賀県だけを対象
にしていると私のする仕事はほとんどありませんが、日本各地から患者
さんを紹介してもらいますので、年間三十人余りの方を手術しています。
これには脊髄血管奇形も含みます／「ＭＲＩといういい機械があるから
撮りましょう」と言われたら逃げればいいのです／私の師匠の、スイス
の教授は、打腱器、１８金製の安全ピン、それにレントゲン写真だけで
診察されて、正確な手術をされていました。ＭＲＩを私も使うことがあ
りますが／百万人に一台で十分な機械なのです。ところが日本では、三
万人に一台、ところによると一万人に一台というところもあります。／
病気は、医師と患者が一緒になってお互いの信頼関係のなかで治してい
くものです。　──　小山素麿《名医が語る健康と医療のはなし》
──　http://www.health-net.co.jp/meii/koyama.html
　
　
　◆　Ｒｅｔｉｒｅ
　
　そのころ、ＮＨＫの新米プロデューサーだったのが竹内康君でした。
彼が文芸部の後輩として山脈十五号に寄せた哲学的論考《無情について
1958》は、つよく私の心をとらえ、のち追随して《日常について 1964》
を書いています。かつて、シンフォニエッタ初代コンサートマスターを
（しぶしぶながら）つとめてくれた彼との友情は、卒業後もつづいて、
とりわけ酒場において最高潮に達しました。
　京都放送局長に栄進したことを知り、二十五年ぶりの電話で、
「君は学者になるべきじゃなかったか？」というと、
「学者なんかいっぱい居るからね」、しからば手紙で、
「学者が多いわけではない、大学教授が多すぎるのだ」。
　つまり、彼のようなセンスと博識をそなえた、はたまた世俗に通じた
人文学者を、わたしは待望していたのです。
　彼の人生双六における“アガリ”はいつの日か、しかしまさかＮＨＫ
会長にはなるまいな（理事だって大変にちがいない）、などと老いたる
アキレスは、ひとりつぶやいています。
　
“老いたるアキレス”とは、ゼノンの詭弁「アキレウスと亀」から思い
ついた、いわば自嘲的造語です。
　あるとき何気なくＮＨＫ市民講座を観ていると、京都大学名誉教授・
森毅という数学者の解説では、この話をきいた賢人が「こんな詭弁に
つきあっていること自体、馬鹿げている」といって立ち去った、という
のが結論です。
　引退した学者とはいえ（その手は無いんじゃないか）せめて、素人に
興味のもてる説明を期待していたので、がっかりしました。あらためて
素人むきの通俗書や百科事典を読んでみても、納得できるものがない。
　そこで「距離もしくは時間が無限ならば、この詭弁が成立する」こと
に気づいたのですが、はたして、このような説明だけでよいものか。
　手稿《走れアキレス！ 1987ca 》や《アキレスみたび 19931103 》で
図解したりするうち、そもそも疑問を抱いていた「時間とはなにか」を
自分なりの手法で説明してみよう、と決心したのです。
　まず、生没年月日（人が存在する期間）に異説・誤植が多いことから、
歴史上（あるいは伝承上）の人物には、ところどころ空白の期間がある
のではないか？　ついで無限に連続すると信じられている歳月も、古代
から現代の暦法につながる確証はあるのか？
　たしかに、ひとりで考えることは能率がわるく、ほとんど役に立たな
いばかりか、しばしば幼稚で必然性にとぼしいのです。しかしこれまで、
ほんとうに自分ひとりで考えたのは少年時代だけで、おおくは専門家や
他人の意見に依存していたのではないか、と思いあたります。
　五十歳をすぎて、引退すべきか迷っていたころでした。
　

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10月08日(日)

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