再生するタワゴトver.5
りばいぶ



 キキキリン2

聞く、ということについて。。

どうしてもわたしのような稽古をする演出家がいわれる言葉であって、さらに、どうしたらいいですか? と、聞かれがちな質問である。
が、答えようがない、が、第一の答え。
そしてその先は、自分がどう存在し(舞台上に)、という話になる。
これが、やはり役者と言う、表現主だと思っているにんげんにはわかり辛い、だからこそ、わたしの台詞をこういえばーという役者が嫌がオウにも多いのだろうが。

人は基本的には、聞くという生き物なのである。
これはゆるがない事実。自分の経験を思ってみればいいさ。

「聞く」というのは、役者にとってみれば、一番難しい問題である。
が、それができれば、なんだってできてしまうのである。しっかりと聞く事ができれば、その後の反応なんて、自ずと出てくるものだから。

第二の答え。
普段人の話を、もしくは、どう聞けばいいんですか? なんてはなしをちゃんときいている人間である。=それが聞いているという事象である。と、わたしは感じている。その他にどうしろというのか。だって、人の話をちゃんと聞く気、もしくは耳に入るという時点で、聞いている、ということだから。

大体の表現者は、そこで、行き詰るものだが、「よい」と言われる人たちは、自分の表現手段の面白さというものをカミ
した上で、しっかりと聞いているのである。
だからこそ、別の仕事をふられても面白いと言われる(芝居以外のね)代表的な人を考えてみれば自ずとわかるはずなのだが…
だって、相手の受け答えで、自分の出す答えなんて七割がた決まっているのだから。
これは、揺るぎようのない何かだ。
第三の答え。
表現主は、自分の台詞の中だけで、なんとかしようと思いがちなのだろうが、そんなもの、実は、箸にも棒にも掛からないくらいなものなのである。それをわかった上で、どうにかしていけるだけの魅力を持った生き物=優れた俳優なのだ。

と、私事だが、思う。

そしてこれは間違っていないなと、やはり思う。
悩むことをなくした人。
そして、それを敢えてしない人。
等など、色んな人がいるが、基本的にはこれである。
そしてそれの究極的な話がキキキリンだと、わたしは思っている。

だからこそ、考える頭を持った上で、柔らかい(身体的にも、頭でも)役者が、どんどん使われていくのだ。

言葉を換えれば、おっと、しっかり自分と言う人間を乗せたもん勝ちなのではないか(ややうがった見方であるのは置いておいて)と、それを一番に考える。何故なら、人が変わっていく、プラス伸びる事よりも、名声を思うばかやろうが多いから。

なんだか、真面目な今日である。そしてこんなのは、今日だけである。

ごう


2005年03月27日(日)



 キキキリン

誰と話したのかはとんと、忘れてしまったが、極めて最近のことだったような気もするし、もうちょっと前だったような気もする。つまるところ、もうそれは殆ど忘れてしまっていたと言って過言ではないわけで、こうして書いているうちに、なんのことを書こうとしていたのかすら、忘れてしまいそうなのである。言葉遣いがとてもえらそうなのが、やや気になるところでもあるが、気になるところと言えば、その「とんと」って一体何なんだ、とんととんととんととんと…

ココのところ、樹木希林さんがかなりマイブームである。
直接面識もないが、とても敬略称できないぐらいである。
別にここ最近好きになったのではなく、昔からではあるのだが、スゴ録(HD‐DVD)のおまかせ番組表に「樹木希林」とキーワードを入れているくらいなのだ。この場合、さんをつけると、検索にひっかからなくなるので、あえて敬略称。

「大希林」←某公共、最近みんなこぞってお金を払わない放送の…
これ、いいんです、もう随分長い事やっちょりますが。上記の通りの番組名だから、あえてくだらない駄洒落であることはおいておいて、10分番組。硬い感じで造れば、教養番組なのだろうが、「とんと」のように、意味は明確にわからないが使っている言葉。また、使い方の間違っている言葉。旧き日本の言葉。それを二人(家主ミロクさん=樹木希林ともう一人ね)の軽いかけあいの中で、広辞苑、ならぬ大希林で調べて、あ〜でもない、こ〜でもないと…、という書けば書くほど教養番組だな。全然面白そうじゃない…
そう、そうなんですよ、これが危機期林、あ、っ。…樹木希林さんでない場合、きっと面白くないんですよ。

で、わたしは誰と話したのかは忘れてしまったが。
その誰かと、お金をたっぷり使ってよくて、好きな俳優さんを使ってよくって、集客もそんなに考えなくてよくって、そんな条件で、どういうモノをつくるか。そんな何も得るもののない不毛な会話をしていた時のわたしの答え。

装置は蜷川とかの比じゃなく、綿密に造りこまれた構成舞台にする。
設定はどうだかしらんが、例えば古城でも、別荘でも、ログハウスでも、大劇場に六畳一間でも、貧乏長屋でも、都庁でも、なんでもいい。兎に角具体的である必要大。それを幕間毎に大転換する。
照明はその、場にそぐった地明かりだけ。
音は、そこから想像できるだけの自然音のみ。

出演は、そりゃあもう、樹木希林。一人。他に誰もいらない。
演出。そんなものもいらない。
せりふ。なし。

全三幕。(一幕二十五分×3)
一幕。
ト書き、明転すると、その部屋のどこかに、樹木希林が座っている。
→まだ、座っている。→兎に角座っている。→ずっと座っている。
そして樹木希林そのまま座り続ける。暗転。(二十五分)

休憩(転換)

二幕。
ト書き、明転すると、その部屋のどこかで、樹木希林が立っている。
→まだ、立っている。→兎に角立っている。→ずっと立っている。
そして樹木希林そのまま立ち続ける。暗転。(二十五分)

休憩(転換)

三幕。
ト書き、明転すると、その部屋のどこかで、樹木希林が眠っている、
→まだ、眠っている。→兎に角眠っている。→ずっと眠っている。
そして樹木希林そのまま眠り続ける。暗転。(二十五分)幕。

これほどどきどきする舞台はない! とわたしは高らかに宣言する。誰宛だかしらないけど。…さっぱりわからないと思った方、これを同じ時間で、ちゃんと想像してみてくだされ、場所はどこでも思ったところで。
だって、そこに樹木希林がいるのである。そして、なにもしないのである。
だが、それを見る場合、こっちは何かしらの想像をするわけで、なにもしないとしても、きっとなにかしていると思うのである。だけど、なにもしないのだ。そして、なにもしない故の爆発的な存在感に圧倒される。たまには鼻がかゆくて鼻を掻くかもしれないが、そうなったらなったで、ただ「鼻を掻く」という動作が百倍にも千倍にも意味を持ってくるだろうし、一緒になって鼻を掻いてしまうかもしれない。たまらない。
そして希林は立つのである。そして立ち上がったのだから、遂にそこから歩き始めるのかと思ったころ、挙句希林は眠るのである。
普通の役者がやったら、成立しないのはもう言わずもでしょ。「なんだよ立ってるだけかよ」やら「座ってるだけかよ」やら「ほんとに寝てるよ!」やら「装置が立派でした」やら言われそうなものである、そこに爆発的な存在感がない場合は。あ〜観て見たい。

このところ、どの現場にいっても存在感というものについて考える。
そしてその場にいるということの難しさを思う。
昨日いれても、今日はいれないかもしれないのである。
特に「なんかしなくちゃ」と思わないこと、そんな気がして、「なにもしない」ってのは非常に困難だが。
ま、だからって世の中総樹木希林だったら、それはそれで問題な気もするが…

誰かやってみてください。
わたしはお金があっても、やりません。
…やんないのかよ!




2005年03月24日(木)
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