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| 1993年08月05日(木) | 無人警察（２） |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930805
社団法人日本てんかん協会会長 高橋 哲郎 殿
1994年度より小社発行の高等学校国語科の教科書「国語Ｉ」に収載の
「無人警察」（筒井康隆作）について、1993年7月8日付、小社代表取締
役角川春樹宛、社団法人日本てんかん協会より「てんかんへの差別を助
長する表現がある」との抗議を文書で受け、同七月十日付関係各位宛の
声明文が出されました（抗議文・声明文ともに七月十二日に受理）。小
社では、この問題について、社内の人権問題委員会を中心に、筒井康隆
氏、編集委員会とも協議し、その結果、次のような結論に達しましたの
で、その旨回答いたします。なお、「無人警察」におけるてんかんに関
して記述した部分は次のとおりです。論議すべき点を明確にするため、
あらためて引用しておきます。少々長く引用いたしますが、それはあく
までこの作品を文脈にそくして正しく読み取る必要性があるからです。
（傍線は角川書店）［ここでは傍線部は 青色で示す］
四つ辻まで来て、わたしはふと、街角の街路樹にもたれるようにして
立っている交通巡査に目をとめた。もちろん、ロボットである。小型の
電子頭脳のほかに、速度検査機、アルコール摂取量探知機、脳波測定機
なども内蔵している。歩行者がほとんどないから、この巡査ロボットは、
車の交通違反を発見する機能だけを備えている。速度検査機は速度違反、
アルコール摂取量探知機は飲酒運転を取り締まるための装置だ。また、
A てんかんをおこすおそれのある者が運転していると危険だから、脳波
測定器で運転者の脳波を検査する。異常波を出している者は、発作をお
こす前に病院へ収容されるのである。わたしがそのロボット巡査に目を
とめた理由は、いつも街頭で見るそれと、少し違っていたからだった。
普通鋼鉄製のボディーがむき出しなのに、このロボットは服を着ていた。
そのえボディーも大きく、頭上にはアンテナが８本も付いていた。「新
しいタイプのロボットだろうか？」そう思っててよく見直し、わたしは
すぐに昨夜見たマイクロ・テレニュースを思い出した。今日は、新型の
巡査ロボットが、試験的に、都市の2、3の街頭にお目見えする日だった
のである。こいつは、それに違いなかった。「妙な格好だな。」
じろじろと見つめていると、ロボットのほうでも、金属的なきしんだ音
を立てて、ぐるりとわたしのはうへ、その頭を向け直した。たとえロボ
ットでも、巡査ににらみ返されるというのは、あんまりいい気持ちでは
ない。「そうだ。この新型は、歩行者の取り締まりもできるのだっけ。」
わたしはまた思い出した。でも、B わたしはてんかんでないはずだし、
もちろん酒も飲んでいない。何も悪いことをした覚えもないのだ。この
ロボットは何か悪いことをした人間が、自分の罪を気にしていると、そ
の思考波が乱れるから、それをいちはやくキャッチして、そいつを警察
へ連れてゆくという話だった。連れてゆくといっても、手錠を掛けるわ
けでもなければ、腕ずくで引っ張ってゆくわけでもない。ただ、どこま
でもついてくるのだ。（以下略）
これに対する、7月10日付声明文は次のとおりです。
青色部A を引用して、「てんかんをもつ人々の人権を無視した表現」
であり、「てんかんは取り締まりの対象としてのみ扱われ、医学や福祉
の対象として考えられていない。
青色部B を引用して、「てんかんが悪いことの一つのように書かれて
いる」。
アメリカ、イギリス、デンマーク、スウェーデン、ドイツ等の諸国で
のてんかんをもつ人々の自動車運転に触れ、「国によって異なるものの、
6カ月〜3年間発作が抑制されていれば、自動車の運転が認められる」
ようになっており、「こうした世界の趨勢に逆行し、（中略）てんかん
に対すると差別や偏見を助長する」ものである。
「てんかんと脳波の関係について医学的にも誤った説明」であるとし、
「てんかん発作の形態はきわめて多様であり、教科書が注記で述べてい
る『発作のとき、身体のけいれん、意識喪失などの症状が現れる病気』
というのは、てんかん発作の一都分にすぎない」としている。
「教科書として使用した場合、そこにいるてんかんをもつ高校生や、近
親者にてんかんをもつ人がいる高校生は、どのような思いで授業に臨ま
ねばならないことになるのか」考えてほしい。
先ず、この声明文に回答する前に、「無人警察」の作品としての位置
づけを明確にしておく必要があります。と、申しますのは、この作品は
言うまでもなく、文学作品であり、小説としての主題をきちんと把握し
てはじめて批判が成立すると考えるからであります。「無人警察」は一
読してわかりますように、近未来を描いたSF小説です。交通違反の取り
締まりの手段として、速度検査機、アルコール摂取量探知機、脳波測定
機などで人間を類別し、支配統制しようとする社会を好意的に見ていた
主人公が、ある日突然反逆せざるをえない状況まで追い詰められてしま
う過程を描いた作品です。管理統制された未来を讃える作品ではありま
せん。人間がロボットに潜在意識まで探られてしまう結末から、文明と
は何か、人間のアイデンティティーとは何かを問い掛けている作品です。
このような読み取りに立脚して、初めててんかん云々の論議ができるの
です。
さて、1 の「てんかんは取り締まりの対象としてのみ扱われ、医学や
福祉の対象としてはまったく考えられていない」と言うのは、交通違反
の取り締まりの対象としてはまさにその通りと言わざるをえません。
「てんかんをおこすおそれのある者が運転していると…」の前後を読め
ばわかるように、「四つ辻まで来て…」（本文29頁12行）〜 …発作を
おこす前に収容されるのである。」（本文30頁6行）までの段は、自動
車の交通違反の取り締まりの様子を描いた文章であり、その中にはスピ
ード違反、飲酒運転の取り締まりも含まれているのです。現代の日本に
おいて、その是非はともかく、てんかんは運転免許の欠格事由（道路交
通法第88条1項2号）となっています。そして、この近未来小説において
もその設定を使っています。輝かしい未来であれば、てんかんに限らず、
病気そのものを克服すべきはずですが、残念ながらこの小説で描かれて
いる未来社会は、取り締まりに重点を置く社会であります。
また、この交通違反取り締まりの段に、医学や福祉の問題を書き込め
るものではありません。医学・福祉の側面から、てんかんについて啓蒙
し、発言していく必要は充分認めますが、ここはその場ではないと考え
ます。小説が壊れ、文学作品としての体をなしえないからです。
2 の「てんかんが悪者扱いされている」との発言は、まったく読解の
不十分さから生じた誤読と言わざるをえません。教科書の原文は次のよ
うになっています。
でも、わたしはてんかんではないはずだし、もちろん酒も飲んでいな
い。何も悪いことをした覚えもないのだ。（青色は角川書店）
ところが、声明文の傍線の部分は、「何も悪いことはした覚えもない」
となっています。教科書の原文を読むかぎり、「てんかん」と「酒を飲
むこと」と「悪いことをすること」とは並列の関係にあり、「悪いこと
をすること」は「てんかん」「酒を飲むこと」を受けてはいません。す
なわち、「悪いこと」がてんかんを指していないことは明白です。にも
かかわらず、「てんかんが悪者扱いされている」と主張される姿勢は、
理解できません。
3 については、たとえ日本てんかん協会の運動を理解したとしても、
ここはSF小説の読み取りの場であって、てんかんをもつ人の自動車運転
免許取得の是非を論議する場ではないと考え、コメントは控えます。
4 について。脳波検査によっては、てんかんかどうかわからない、と
いう主張ですが、現在においても脳波検査はてんかんの診断の有力な手
段として用いられている以上、本文の記述は誤りとは言えないと考えま
す。また、本文脚注の説明が「てんかん発作の一部分にすぎない」との
指摘ですが、発作がてんかんの主要な症状であり、その発作の代表的な
例を取って注記しており、誤ではないと考えます。ただし、必要があれ
ば、脚注は限られたスペースですので、このほかの補足すべき情報につ
いては指導書で手当てし、現場の先生方の適切な指導に委ねたいと考え
ます。
5 は、「無人警察」に限らず、どんな教材であっても、身体に関わる
記述というものはあります。その記述によって授業の妨げになってはな
らないとも考えております。しかし、日本てんかん協会の「無人警察」
の記述が「思春期にある高校生を傷つけるようなこと」であるとする主
張は、これには当てはまらないと考えます。何故ならば、これまでの小
未来社会を風刺している小説であるからです。つまり、てんかんの人が
脳波検査によって病院に収容されることが肯定的に描かれてはいないの
です。現場の先生方には、この点をしっかり押さえ、指導していただく
べく、編集委員会・角川書店では指導書等の周辺の資料を充分なものに
したいと考えております。4 の場合と同様、高校現場の先生方が、この
作品の主旨を充分にご理解された上で、授業を進めていただくことを横
極的にお願いしたいと考えております。
以上述べた理由に基づき、「無人警察」を差し替えたり、訂正・削除
したりすることはできません。
尚、小社では、新版「国語Ｉ」の教材について、「一番授業をしてみ
たい作品アンケート」を実施しました。それによると、「ムダこそ自分
を豊鏡にする」（開高健）「羅生門」（芥川竜之介）についで、「無人
警察」は二位を占めています。このようにこの作品は高等学校の先生方
より高い支持を得ていることをお知らせします。
このたび貴会が小社と充分話し合うことなく、一方的に記者会見を間
いて声明文を発表し、それを新間各紙に公表したばかりでなく、各都道
府県の教育委員会ならびに各高等学校に対して不採用を求めたこと、さ
らに文部省に対しても、すでに検定済である教科書の検定取り消しを要
求するなど、今回、貴会がとられた一連の行動は、自己の立場を強調す
るあまり他者をかえりみない不当なものと思れます。小社といたしまし
ては、このような行為に対し、陳謝を求めるとともに、あわせて多大な
損等を受けていることを申添えます。
1993年8月5日
〒102 東京都千代田区富士見2-13-3 株式会社 角川書店
常務取締役（人椎問題委員会事務局長）永持 道明
取締役辞書教科書部長 組橋 俊郎
（社団法人日本てんかん協会機関誌「波」第17巻9号 1993年9月掲載、
原文は縦書き）Last Updated Sep.24.97
── http://www.synapse.ne.jp/jepnet/KOKUGO/kaitou1.html
────────────────────────────────
てんかんと共に生きる
ビデオテキスト監修：国立療養所宇多野病院（関西てんかんセンター）
副院長 河合逸雄 ビデオ：7,000円 冊子：412円（税込み）
発行所：社団法人 日本てんかん協会
大学教授としての多忙な生活を送っている、協会の高橋哲郎氏が、病
名告知、就職、結婚、日常生活について40年の自らの体験を語ります。
テキストは 1.生活、2.健康、3.結婚、4.就労の、4つのテーマからわか
りやすくまとめられています。
── http://www.google.co.jp/search?q=cache:D1HcQfvsfhgC:
| 1993年08月04日(水) | 河野談話 〜 総理になれなかった総裁 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930804
── いわゆる従軍慰安婦問題については、政府は、一昨年12月より、
調査を進めて来たが、今般その結果がまとまったので発表することとし
た。
今次調査の結果、長期に、かつ広範な地域にわたって慰安所が設置さ
れ、数多くの慰安婦が存在したことが認められた。慰安所は、当時の軍
当局の要請により設営されたものであり、慰安所の設置、管理及び慰安
婦の移送については、旧日本軍が直接あるいは間接にこれに関与した。
慰安婦の募集については、軍の要請を受けた業者が主としてこれに当た
ったが、その場合も、甘言、強圧による等、本人たちの意思に反して集
められた事例が数多くあり、更に、官憲等が直接これに加担したことも
あったことが明らかになった。また、慰安所における生活は、強制的な
状況の下での痛ましいものであった。
なお、戦地に移送された慰安婦の出身地については、日本を別とすれ
ば、朝鮮半島が大きな比重を占めていたが、当時の朝鮮半島は我が国の
統治下にあり、その募集、移送、管理等も、甘言、強圧による等、総じ
て本人たちの意思に反して行われた。
いずれにしても、本件は、当時の軍の関与の下に、多数の女性の名誉
と尊厳を深く傷つけた問題である。政府は、この機会に、改めて、その
出身地のいかんを問わず、いわゆる従軍慰安婦として数多の苦痛を経験
され、心身にわたり癒しがたい傷を負われたすべての方々に対し心から
お詫びと反省の気持ちを申し上げる。また、そのような気持ちを我が国
としてどのように表すかということについては、有識者のご意見なども
徴しつつ、今後とも真剣に検討すべきものと考える。
われわれはこのような歴史の真実を回避することなく、むしろこれを
歴史の教訓として直視していきたい。われわれは、歴史研究、歴史教育
を通じて、このような問題を永く記憶にとどめ、同じ過ちを決して繰り
返さないという固い決意を改めて表明する。
なお、本問題については、本邦において訴訟が提起されており、また、
国際的にも関心が寄せられており、政府としても、今後とも、民間の研
究を含め、十分に関心を払って参りたい。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/kono.html
──《慰安婦関係調査結果発表に関する河野内閣官房長官談話 19930804 外務省》
◆
慰安婦問題を念頭に「日本軍の一部による非人道的な行為」
── 河野衆院議長は１５日、政府主催の「全国戦没者追悼式」での追
悼の辞の中で、「（日本国民は）海外での武力行使を自ら禁じた『日本
国憲法』に象徴される新しいレジーム（体制）を選択して今日まで歩ん
できた」と述べ、安倍首相が掲げる政権のスローガン「戦後レジームか
らの脱却」に対する批判をにじませた。
議長は今月３日の講演でも「戦争をしない、経済を立ち直らせるとい
う方針はもういらないのか」などと首相の路線に疑問を呈していた。議
長はまた、慰安婦問題を念頭に「日本軍の一部による非人道的な行為に
よって人権を侵害され、今なお苦しんでおられる方々に、心からなる謝
罪とお見舞いを申し上げる」と式辞で述べた。
── 《戦没者追悼の辞 20070815 読売新聞》
765 ：名無しさん＠八周年：2007/08/16(木) 05:29:14 ID:mQ97TSTyO
日本軍の一部と言う事は、軍の一部が軍命に寄らないで勝手にやった
と言う事になるけれど、河野洋平殿よろしいか。
766 ：名無しさん＠八周年：2007/08/16(木) 05:29:46 ID:3jvjSP++0
一部とか言ってるがそれを全体責任にしたのは おめーだっつーの。
河野、恥を知れ！
◇
>>804
外柔内剛 〜 河野家の人々 〜
ここで云う「日本軍の一部」を「日本軍の指導者」と置きかえれば、
かならずしも“売国的発言”ではない。その責任を、すべての日本人で
償っていくという態度も、それなりに誇りたかく崇高ではないか。
ことあるごとに昔の不祥事を大声で叫ぶ隣人には、黙って頭をさげる
しかないのだ。ただし、せっかく頭を下げている老人に、身内から石を
投げる日本人こそ“売国奴”ではないか。
われわれは、無制限に（末代まで）物質的な援助を約束していない。
隣人たちも、謝罪のかわりに、経済的な援助を寄こせとは云いいくい。
この際、きっぱりと「謝罪はするが援助はしない」と云えばよい。
老人だけでなく若者も、隣人たちが騒いだら、黙って頭をさげよう。
なにしろ憲法で「二度と争わない」と宣言し、いかに世界中から馬鹿
にされようとも、辛抱することを選択したのだから……。
河野 治平 一郎の父 18‥‥‥ 神奈川 19‥‥‥ ？ ／足柄下郡豊川村村長／神奈川県会議長
♀河野 タミ 一郎の母 18‥‥‥ 神奈川 19‥‥‥ ？ ／
河野 一郎 五輪担当大臣 18980602 神奈川 19650708 67 ／自由民主党“河野王国”／謙三の兄
河野 謙三 参議院議長 19010514 神奈川 19831016 82 ／197607‥五輪選手団団長／治平の三男
♀河野 園子 謙三の未亡人 1907‥‥ 山口 20010519 94 ／〜神奈川
河野 洋平 衆議院議長 19370115 神奈川 ／自民党総裁／新自由クラブ代表／一郎の次男
♀河野 武子 洋平の妻 1942‥‥ 神戸 19950713 53 ／〜東京／伊藤 忠兵衛の孫
河野 太郎 衆議院議員 19630110 神奈川 ／20020416〜《決断 河野父子の生体肝移植 20040514 朝日新聞社》
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1187178060/
（20070816）
| 1993年07月08日(木) | 無人警察（１） |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930708
筒井康隆氏の覚書について 高橋 哲郎
筒井康隆氏の『無人警察』が掲載された角川書店発行高等学校教科書
「国語Ｉ」の使用中止と同教科書からの問題小説の削除を日本てんかん
協会が要求したことに対し、角川書店は八月五日付にて回答書を送って
きましたが、それには著者筒井氏の「覚書」が付されていました。
一、覚書において筒井氏は問題小説の執筆にあたって、大阪大学附属病
院の精神・神経科を訪れて調査し、小説と同時期に発表したという『精
神病院ルポ』を付記しています。
それは、氏の『乱調人間大研究』（「暗黒世界のオデッセイ」所収／
新潮文庫）の一節なのですが、その前後にもてんかんをもつ人々につい
て論じた部分があり、覚書では何故か省略されています。少々長いです
が引用しますと、
「こういった分裂質タイプ中のパラノイドと同じくらい危険で、しかも、
日本ではきわめて多い精神異常に癲癇がある。この二つが、「危険な乱
調人間」の双璧であろう。
癲癇は、読者諸氏も知人の中に必ずひとりはその存在を認めておられ
ることであろう。ぼくの小学校時代に堀という友人がいたが、これが癲
癇だった。学校の廊下で仰向けにぶっ倒れていたのを記憶している。そ
の後聞いた話では、可哀想に橋から落ちて溺死したそうである。
癲癇がなぜ危険かというと、周囲の人間も本人も、彼が癲癇であるこ
とを知らないという場合がしばしばあるからである。前述の堀という子
のように発作があれば誰にだって病気であることを知ることができるの
だが、脳から異常波を出していながらも、まだ一度も発作を起こしたこ
とのない人もいる。中には自分が癲癇であることを知っていながら、そ
れを隠しているやつまでいる。こういう連中が、しばしば他人の生命を
預かる職業に就いたりするのだから危険なのだ。」
（イタリック部は高橋）
とあって、例のルポが始まるのです。また、ルポの後には、
「こんなに癲癇が多いのでは交通事故が日常茶飯事になっても当然であ
る。（八行略） 他人に迷惑をかける乱調人間は、これはもうはっきり
精神異常であって、人院の必要があるわけだから、精神科医におまかせ
することにし、以後は触れないことにしよう。」
（イタリック部は高橋）
とあります。
また、「乱調人間」とは、「一般社会に棲息している『少しおかしい』
人間」のことである。（同書二一三ページ）（イタリック部は高橋）
これらの文章を見れば、作者のてんかんに対する見方は明らかです。
筒井氏は、「この作品（『無人警察』）において、てんかんをもつ人
を差別する意図はなかった」と述べていますが、同時期にこの小説のた
めの調査を基礎に作ったという別の作品で、てんかんについてこれだけ
ひどいことを書いている作者が、てんかんを差別する意図はなかったと
いわれても、それを信じろという方が無理なことです。
貴殿の覚書はまず第一に、てんかんをもつ人々を侮辱している部分は
こっそり隠し、真ん中だけを載せているという点で、恐ろしくアンフェ
アな文章です。
第二に、内容的にまったくの独断と想像でものをいっていることです。
私は、五十年近くをてんかんと共に生きてきましたが、精神異常など
といわれたことは一度もありません（注1）。このルポが書かれた一九
六後年当時でも、てんかんと精神異常を混同していた精神科医がいたと
したら、それはもぐりの精神科医だといっても過言ではありません。
てんかんが多いから交通事故が日常茶飯事になるとは、何を証拠にい
っているのでありましようか。てんかんをもつ人々は、全人口の一パー
セント弱、しかも、その多くは未成年者です。不法に免許を取得してい
る本人がいるとしても、運転者全体の中に占める割合はごく僅かです。
それが交通事故が日常茶飯化する要因だというのは、あまりにも独断と
誇張に過ぎるというべきです。しかも、日本てんかん学会の最近の調査
では、てんかんをもつ人々の事故率は健常者よりも低いという数字さえ
あるのです。この本の二三七ページにあります、
脳に外傷があるやつや、癲癇持ちが酔っ払った場合も危険である。も
うろうとしたままで夢中で暴れまわって、しかもあとでは何も覚えてい
ない。
という文章も、てんかんをもつ人々をひどく中傷している点では前に
劣らないものです。こんなことは、絶対にありえないことです。てんか
んであるということと酒乱であることは、医学的には何の関係もありま
せん（注2）。
「精神異常であって、入院の必要がある」ということが、ルポの結論
として出ていることからわかるように、『無人警察』における「発作を
おこさないのに病院に収容する」という問題の箇所は偶然の産物ではな
く、「事前にチェックできるのは、未来社会の設定だから」という覚書
の説明も単なる言い訳に過ぎないことは明らかです。
第三に、「てんかんが危険なのは自分がてんかんであることを知らな
い場合があるから」ということや、しかも「それは発作があれば、誰に
でもわかるが、一度も発作をおこしたことがない人もいる」からだ。
「てんかんであることを知っていて隠しているやつがいる」というに至
っては、てんかんに対する差別に凝り固まった言葉だとしかいいようが
ありません。発作がなければてんかんでないことを知らないのは当たり
前ですし、発作をおこしたこともないのに危険だとはどういうことなの
でしょうか。一度も発作をおこしたことがなければ、「てんかんでない」
はずです。
また、てんかんであることを隠している人間を「やつ」呼ばわりし、
非難する理由は何なのでしょうか。てんかんをもつ人々にもプライバシ
ーはあります。てんかんであることを、他人に告げる告げないは、相互
の信用関係を基盤に自由な意志に基づいて行うべきことであり、筒井氏
のような予断と偏見をもつものに告げる必要はどこにもありません。
また、隠しているといっても、その多くは隠そうとして隠しているの
ではなく、生活のためや環境に強いられて、そうしているだけなのです。
私のように、てんかんをもつ本人であることを名のることができるのは、
隠さなくても良いだけの環境と社会的立場があるからで、現在の日本で
は数少ない幸せな人間なのです。日本てんかん協会の運動の大きな目的
の一つは、すべての仲間が胸を張って生きられる社会を作ることなので
す。
二、この小説が書かれたときから約三十年になりますが、その当時とて
んかんを取り巻く情勢は大きく変わっています。てんかん医療そのもの
が飛躍的に発展し、複数の国立のてんかんセンターを中心にてんかん医
療のネットワーク化も進み、てんかん医療の条件は過去には見られない
ほど整えられています。その中で、てんかんは治る病気へと変わり、最
近の精神保健法改正を機会に政府もてんかんを一般疾病（医療）として
扱う方向に変わろうとしています。
筒井氏は「状況が改善されたとは聞いていない」といっていますが、
何が改善されていないというのでしょうか。昭和四十五年の自動車の所
帯別保有率が二二・一パーセントであったのに対し、平成四年には七八
・六パーセントになっています。しかし、交通事故死亡発生率は昭和四
十五年の人口十万人当たり二〇・五から平成四年には一一・八に減少し
ているのです（注3）。その中で、もしてんかんをもつ人々に関しての
み、改善がないとすると、交通事故のほとんど全部がてんかんをもつ人
々がおこしたものということになりかねませんが、そんなことがあり得
るでしようか。
社会におけるモータリゼーションの進展と、大衆交通機関の合理化と
統廃合の進む地方の都市農村では自動車は必須の交通手段であり、生活
の道具となっています。そうした中で、てんかんをもつ人々の免許取得
に関しても、「長年発作を見ない場合は、道路交通法にいうてんかん病
者に該当しない」という判決も出され、府県によっては公安委員会の扱
いにも変化が現れています。日本てんかん学会の調査では、てんかんを
もつ人々の免許取得はその約四十八パーセント、そしてその三十九パー
セントが実際に運転していること、その事故率は健常者に比べて低いこ
とが報告されています。日本てんかん学会ではこうした調査に基づき三
年間発作をみていない本人に対して、免許取得を認めるよう提案を行っ
ています。
「事故当時意識を失っていた」という新聞記事があるとして、それが
てんかんだと勝手に推論し、それが新聞記事に出ないのは「てんかん差
別の糾弾」が激しくなったからだと根も葉もないことを並べるに至って
は、これが社会的に評価を受けている作家の発言かと、その品位を疑い
たくなる言葉です。
一体いかなる団体が、いつ、どこで、てんかんに関して事実を隠蔽す
るような「糾弾」なるものをやったのか具体的に示していただきたい。
また、意識を失う疾患がどれだけあるのか。知った上で筒井氏は発言
されているのでしようか。もし、そうだとすると、なぜ「知らないふり
までして」こんなことをいうのかお伺いしたいものです。
日本てんかん協会が「てんかんをもつ人々にも車の運転をさせようと
いう運動をしている団体のように読み取れる」と、協会に対する誤解を
意識的に広めようとしていますが、声明文に添付して送付しました「て
んかん制圧運動の基本理念」には、「社会一般の常識に基づいた活動」
が基本原則とはっきり書いてあります。発作による事故の心配や、本人
や他人の命に危険をもたらす可能性のある本人に対してまで、運転免許
取得を認めよなどとは、協会はいっていません。協会の要求は、裁判所
の判例にもあり、また、日本てんかん学会の提案にもあるように、長期
間発作がなく、運転中の発作による事故の心配がないものに対しては、
免許取得を法的に認知して欲しいということです。
それに対して、長年なくても、絶対発作がないといえるかという反対
論を聞くことがあります。しかし、それについては、その確率は非常に
小さく、健常者が偶然に事故をおこす確率とほとんど変わらないという
判断があるからこそ、裁判所の判例や学術団体からの提案が出されてい
ることを、指摘しなければなりません。また、発作性疾患は、高血圧、
心臓疾患、ぜんそく等、てんかん以外にも数多くあり、それらの自動車
運転には何の法的規制もありません。ところが、一九八後年に東京都だ
けで運転中に心臓発作で突然死した人数は七十六人に上っています。そ
れに何といっても、交通死亡事故原因の圧倒的多数は、本人の暴走で、
交通死亡事故全体の四十四パーセントに上ります。したがって、いま、
私たちの要求が社会に大問題を引きおこすかのように非難することは、
てんかんだけを特別視、差別する何ものでもないことを私は訴えます。
三、「教科書として使用した場合、てんかんをもつ高校生や近親者にて
んかんをもつ人々がいる高校生が存在するとき、どのような思いで授業
に臨むことになるか考えて欲しい」という日本てんかん協会の指摘に対
し、筒井氏は「文学論で答えるしかない」といって、芸術形式からいっ
て小説が人を傷付けるのはさけられないかのようにいっていますが、こ
れについては、三つの問題を指摘させていただきます。
第一は、小説には多様な形式があり、「誰かを傷つけているという芸
術形式」だと断定する筒井氏の文学論はあまりにも一面的過ぎることで
す。ただ、読者の心に切込み、葛藤させ、価値観をゆるがすことを、
「傷つける」というのであれば、文学にそうした一面のあることは否定
するものではありません。しかし、それが読者に文学的感動となって結
実し、精神の解放につながることができるのは、そこに真実があるから
であり、デマや虚偽の事実ではそうはならないはずです。その点で、問
題小説は、明らかに事実をねじ曲げ虚像のてんかん像の上に作られたも
ので、それが文学論たりうるのか疑問を呈さざるを得ません。
第二には、小説が書かれる過程や小説そのものの中で、人や自分を世
界の中で傷つけることと、その小説を教材として使うことによって、て
んかんをもつ高校生が精神的に傷つけられることとはまったく異質な問
題なのに、それらが混同されています。高校生は社会的経験に乏しく、
もっとも心の傷つきやすい年代です。ブラックユーモアも程度によりけ
りで、それを教室で教材として用いるときには慎重さが要求されること
は当然のことです。
第三に、この覚書からは、心を傷つけるのは仕方がないといっている
としか受け取れませんが、角川書店からの協会への回答書は傷つけるこ
とはないと言っています。角川書店の言い分と作者の見解とは明らかに
食い違っています。
私の高校生時代は、てんかんに関する誤った学説が教科書にも掲載さ
れていた時代でした。それを教室で聞き、傷ついた心で人生に悩み、自
分の将来にまで絶望しかけた私自身の苦い経験を、若い後輩たちがふた
たび繰り返すことがあってはならないのです。
四、筒井氏はまた、小説は書かれた時から、時代後れになる運命をもつ
ものであると述ベた上で、自分は他の作家のように、時代遅れになった
記述を書き換えることはしない。それは小説は時代の産物であり、歴史
の記録、歴史的証言でもあるからだ、と述べています。しかし、歴史的
記録としての小説であれば、資料館に保存されているだけでよいのであ
って、生きた時代に読まれるための小説とは別なものであります。小説
を時代に合わせて書き換えることは、歴史の書き換えではありません。
事実、この『無人警察』自身、角川文庫『にぎやかな未来』に収められ
ているものと、『国語Ｉ』の教科書に収録されたものとでは一〇〇カ所
近く、表現や表記上の訂正や修正がなされています。ほとんどが小さい
ところですが、それでも書き換えには違いありません。そして、小さい
ところだからこそ、筒井氏の哲学からは書き換える意味がわかりません
し、検定のためだとしたら、権力には弱く、障害者団体にはことさらに
肩肘を張って見せる筒井氏の文学論は、なんと色あせて見えることでし
ようか。
その他、筒井氏の覚書には問題にしたいところがないわけではありま
せんが、日本てんかん協会の「角川書店の回答書への反論」の中でも論
じられていることなので、ひとまずペンを置くことにいたします。
────────────────────────────────
注一、これは私の経験を述べているだけで、精神障害者を差別するもの
ではありません。私自身、現在、精神障害者団体の役員として、その運
動発展に微力ながら参加している人間であります。
注二、昭和六十二年〜平成三年の四年間に、なんらかの犯罪に関わった
とされ検挙されたてんかんをもつ人々は、六十九人に過ぎない。同時期
の検挙者総数が七九十万人であるから、一〇万分の一にもあたらない。
注三、総務庁編「交通安全白書」、警察庁「警察白書」
────────────────────────────────
高橋哲郎（一九三二年十二月十一日生まれ）：中学の時てんかんの初
回の発作、以後約五十年をてんかんと共に生きて、現在、社団法人日本
てんかん協会会長 ／龍谷大学理工学部教授、京都大学教育学部講師
（科学教育、授業科学）
著書／『講座、現代の高校教育3 教科と授業』（草木文化）
『教育の原理と展開』（あゆみ書房）
『教師のための科学史教育入門』（新生出版）
『授業技術講座2 授業を改善する』（ぎょうせい）
『子どもの発達と環境教育』（法政出版） その他、
────────────────────────────────
この文は、筒井康隆氏の「覚書」（噂の眞相・九月号掲載）に反論す
るために、同誌への掲載を求めて執筆されたものです。
社団法人日本てんかん協会機関誌「波」第17巻10号 1993年10月号
原文での下線は表示の制限のために本ページではイタリックで表示し
てあります。Last Updated Dec.8.98
── http://www.synapse.ne.jp/jepnet/KOKUGO/hanron2.html
────────────────────────────────
与太郎の高校二年Ｄ組の司級（担任）。この論議の当事者であること
は46年後になって知った。ホームページそのまま転記するにあたって、
数ヶ所の誤植を修正したが、イタリック装飾は転記されない。できれば
本文・原文を参照されたい。(Day'20021215)
◆
大学を出たばかりで学級担任になったのは、当時、生徒定員が急増し
たため、中学時代にくらべて二割、ちょうど一学級多いのである。
「まず、英語や数学で１点増すのは無理やが、東洋史で３点増やせば、
平均点は確実に上がる。これで何とか進級できませんか」
「お前、長いこと考えて、そんなことしか思いつかんのか」
卒業後まもなく、赤ん坊を抱いているテッちゃんに出会ったときも、
在学中とおなじく、ほとんど口を利いてくれなかった。
なお、渡辺慶子《精神病者に関する狂言白書 19561012 山脈12号》が
弱者に対する差別表現ありと、あわや二度目の発禁事件になりかけた。
〜 続・テっちゃんのホームルーム 〜
〜 続・テっちゃんのスイートホーム（いまも気になること） 〜
| 1993年06月20日(日) | やしき・たかじん胸いっぱい |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930620
>>
たかじん胸いっぱい やしき たかじん
佐々木さんは京都の芸妓（初代豆六）の息子で、同志社大学時代には
全日本フィギャアスケートのチャンピオンになり、アメリカはエール大
学に留学。帰国後、ホテルオークラに勤めたが数か月でホテルを辞め、
京都で最初のハンバーガーショップを開いた人である。
なぜハンバーガーショップであったかというと、留学中にハンバーガ
ーなるものを初めて食べて、これは日本でも流行ると直感したからだそ
うだ。
四条川端（南座の真向かい）に「ホリデー・バーガー」という店をオ
ープンした。昭和四二年のことである。
当時ハンバーガーなどというアチラの食べ物はまだ馴染みはなかった
が、若者には大受けして商売繁盛の大当たり。半年後には藤井大丸（百
貨店）に支店を出し、破竹の勢いかと思われた。
その頃、京都は日本のブルースやフォークの発祥の地として、さまざ
まな人間が台頭していた。偶然だったかもしれないが、佐々木さんはつ
ねに新しいことを目指す若者をこころよく迎え入れた。それもまるで無
償で面倒をみた。
だからホリデー・バーガーは、いろいろな分野の若者が集まる京都の
溜まり場でもあった。
だが、まもなくあのマクドナルドが日本に進出してきた。あっという
間にまず藤井大丸の支店が潰れた。本店も急に暇になってしまった。そ
して、若者たちも次第に訪れなくなり、店から活気がなくなった。
悔しさを越えて、悲しみで佐々木さんはいっぱいであったに違いない。
いつも元気な佐々木さんだったが、ぼくの目にはそう映った。
しかし、時代はそんなことには頓着してくれない。
そこで佐々木さんは考えた。もうハンバーガーだけではあかんと、夜
はステーキも出し、酒も飲める店に模様替えした。
「誰か店で歌える奴おらんやろか。それも金のかからん奴で……」
と芸能界を少しかじった知り合いに相談を持ちかけた。それがペップ
レコードの中川さんという人であった。
そしてその中川さんが突然、ぼくの下宿を訪ねてきた。ぼくにその店
で歌えとさかんに口説くのだ。
この中川さんには河島英五やあのねのね（清水国明・原田伸朗）など
も面倒をみてもらった。ちなみに、ぼくがその会社のレコード第一号で
「娼婦和子」という曲を出した。
（この曲はあまりに内容が刺激的で頽廃的だという理由で発売禁止にな
った。大体ぼくの人生にはこの種のつまずきが数え切れないほどあるん
です）
中華料理店の皿洗いよりは面白そうだったので、ぼくは口説かれるま
まに佐々木さんの店に移ったのである。
昼間はハンバーガーショップ。夜は、まあレストランというとこか。
出勤すると朝礼がある。
「じんちゃんなあ、うちは割合と時給は低いかもしれん。けど、そのか
わりハンバーガーはいくら食べてもええし、ビールも好きなだけ飲んで
ええからな」
佐々木さんが言う。（余談だが、ぼくのことを�爐犬鵑舛磴鶚瓩噺討�
だのは佐々木さんが初めてだった）
飲み放題の食べ放題か。あまり客も来なくなった暇な店なので、その
日の食費にもことかくぼくには、佐々木さんの言葉が天使の声のように
聞こえた。それからはもう毎日ハンバーガーにビール、ビールにハンバ
ーガー。ぼくは天国、店は地獄だった。五十五キロしかなかった体重が
わずか数か月でなんと六十五キロになってしまった。
店は忙しくはなかったが客筋だけはよかった。（なにしろオーナーの
お母さんが芸者豆六ですから）
現在のオムロンの社長、ニッポンレンタカーの社長など一流会社の偉
いさんが顔を出す。佐々木さんの大学時代の後輩だったスケートの佐野
選手も来ました。歌舞伎の片岡孝夫さんも、あの藤山寛美さんも、寛美
さんには確か一万円のチップをいただいた。（今では娘の藤山直美に酔
ってはクダを巻いている。そんなことはどうでもいいか）
さて、夜の部のぼくの歌だが、夜のムードに合うような曲をぼくはま
るで知らなかった。
「なんでもええがな。じんちゃんの好きな歌でええから」
と、佐々木さんは鷹揚だった。（ほんまに鷹揚な人なんです。ちょっ
と飲みに行ってくるわと営業中なのにふらっと出かけていっては、その
まま帰ってこなかったり、店の売上げの把握も頓着なし）
最初にその店で歌ったのは「夜のピアノ」という自作の曲。
♪ぼくの神経は三角形になって／とがっているよピアノ／アキコがぼく
の事を／全然無視したんだよピアノ……という歌詞の、とんでもない曲
だった。それは今思えば、水商売をまったく知らない人間のする行為だ
った。
ぼくは佐々木さんの言葉を真に受けていて、いつまでもその歌を繰り
返しては歌っていた。
それを聞いていた十六、七の芸者（正確には半玉）が佐々木さんに、
「ちょっとお兄ちゃん、あのメガネやめさし！」
その店でメガネをかけているのはぼくだけだった。さすがの佐々木さ
んでも、どうにもしょうがなくなった。
「じんちゃん、どんな曲でもかまへん言うたけど、もうちょっとほかの
歌ないの？」
確かに、♪ぼくの神経は三角形になって……ではあまりにも店の雰囲
気とは合わないとはわかっていた。でも、佐々木さんの神経に合わせた
形が三角形だったのだ。
それから数日のあいだに、ぼくは必死になってとりあえず二曲だけ歌
を覚えた。「雪が降る」と「フライ・ミー・トゥー・ザ・ムーン」
季節はかんかん照りが続く真夏だったが、なぜか「雪が降る」と「フ
ライ・ミー・トゥー・ザ・ムーン」
悪いことというのは重なるもので、その夏がまた異様に暑い夏だった。
「雪が降る」は客の神経を逆なでした。それでもぼくはこの二曲を意固
地に歌い続けた。
「暑苦しいなあ……なにかほかの曲ないの？」
おっしゃる通りでございます。わかっております。でも今は「雪が降
る」しかないのです。
その日から、ぼくはほかの歌を懸命に覚え始めたのだ。
そうこうしているうちに、店に佐々木さんの友人のＫさんが飲みに来
た。
Ｋさんは京都駅の西側（九条）のあたりでレコード屋をやっていた人
だが、その横で喫茶店をオープンさせるのだという。ついてはチーフと
店長が必要なのだが、適当な人がいない。そこで佐々木さんに相談に来
たというわけだった。
「君、昼間はなにしてるの？」
Ｋさんがおもむろに聞いてくる。
「学生です。昼間はなにもやってないです」
「じゃあ昼間だけ手伝いに来てくれないかなあ」
とＫさん。
「そうやなあ、じんちゃん悪いけど手伝ってやってよ」
めったにものを頼まない佐々木さんまでがそう言うので、ぼくは渋々
ＯＫしてしまった。佐々木さんの店のチーフもしばらく一緒に行くとい
うので心強かった。
後でわかったことだが、Ｋさんと佐々木さんは同志社大学の同級生だ
ったそうだ。
喫茶店がオープンして、ぼくとチーフが手伝いに行ったのだが、まっ
くと言っていいほど客が来ない。普通に来ないのではない。力強く来な
い。その力強さがぼくたちに無力感をあたえた。
「こんなに暇では商売になりませんねえ」
「ほんまやなあ」
ぼくらはどうにも手持ち無沙汰であった。
午後の三時になると、Ｋさんがチェロを抱えてやって来た。そしてい
きなり店の中で「イエスタディ」を演奏する。チェロの独奏である。
演奏が終わると黙って出ていく。
「なに？ 今の」
「さあ……なんやろねえ。オープンセレモニーのつもりと違うかなあ」
なるほど、さすがはチーフ。だけどぼくは素直に「なるほど」とは言
えなかった。
ところが次の日も午後三時になるとＫさんはチェロを抱えてやって来
る。やっぱり「イエスタディ」を一曲だけ弾いて、スッと帰っていく。
「けったいな趣味やね」
ぼくらは顔を見合わせて笑った。
まあ「イエスタディ」はええとするか。それはええとしても、このＫ
さん、ぼくたちに給料というかアルバイト代をくれないのである。
ぼくは佐々木さんに相談した。
「給料くれないんですよ。あの喫茶店やめてもええですか。たまには大
学へも行かんとダメですしねえ」
「困ったなあ。あいつらしいなあ、アハハ」
（アハハはないでしょ、佐々木さん）
それでも結局は佐々木さんの�爛▲魯廊瓩防蕕韻討靴泙辰董△椶�は翌
日もバイトに行った。
この頃、ぼくは龍谷大学の一応学生であった（龍谷大学には六年間籍
があった。もっとも通ったのは二、三か月だけだったが。ちょうど学生
運動で大学が封鎖になった頃で、行くにも行けない状態だった。封鎖に
なってなくても行く気はなかったけど）
喫茶店に行くと、Ｋさんがぼくを店の裏手に呼んで、
「悪いねえ給料払えなくて……客が来ないんでね。払いたくても払えな
いんだよ」
そんなこと言われても知らんがな。ぼくは思わずムッとした顔になっ
た。
「そのかわりと言ってはなんだけど、君に車を一台あげるよ。それで勘
弁してよ」 運転免許は持っていたけれど車がなかったぼくは、二つ返
事で納得した。
その車というのがスバル３６０、結構やないですか。給料がわりにし
ては上出来やがな。その話を佐々木さんに報告すると、
「そうか、車くれたか……ええなあ。アハハ」
ところがこれが結構な�爛▲魯廊瓩任呂覆�った。
この車、二日に一度、オイルがすべてなくなり、ささやかな生活費さ
えも猛スピードで追い抜いてしまうほどのフラフラな車だった。
そんなことがあってからまもなく、ついに佐々木さんの店も閉店にな
ってしまった。
しかし、ぼくにとっては佐々木さんのハンバーガーショップ兼レスト
ランは�犹纏�の原点�瓩任△辰燭掘⊇�房（のちに離婚したが）と出会っ
たのもこの店だったのだ。
<<
── やしき・たかじん 1949年10月５日、大阪市生まれ。本名、家鋪
隆仁。天秤座。血液型Ｏ型．桃山学院高校在学中、生まれて初めて作曲
した「コーヒーインタイム」がＮＨＫ『あなたのメロディー』に入選す
る。桃山学院大学経済学部に入学するも、新聞記者志望を父親に反対さ
れ、退学。勘当同様で京都へ。龍谷大学経済学部に入学するが結局６年
間在学して中退。この頃から京都・祇園町のクラブで弾き語り歌手とし
て生計を立てるようになる。76年10月、ＬＰ「ＴＡＫＡＪＩＮ」、シン
グル「夢いらんかね」でデビュー。さまざまな紆余曲折を経て現在まで
シングル19枚、アルバム19枚をリリースしている。また、本音を貫き通
した発言でテレビ・ラジオのパーソナリティーとしても大人気を誇って
いる。著書に『たかじんが来るぞ！』（小社刊）がある。（奥付）
── やしきたかじん《たかじん胸いっぱい 19930620 KKベストセラーズ》P61-70
────────────────────────────────
1967････ ホリディ・バーガー、オープン
1970････ やしき・たかじん《娼婦和子》ＥＰ発禁
19701203 レコードと写真の店、オープン
19710115 同志社中学・高校（私設）同窓会、ベラミ
19710411 【CARD 19710411 AWA】
19710501 スナック・ホリディ・バーガー《四条店》オープン
19710720 日本マクドナルド《銀座三越店》オープン
19710823 スナック・ホリディ・バーガー“のど自慢�ぁ�
19711114 佐々木 敏男＆菅原 良子、結婚披露宴
19730515 やしきたかじん、初コンサート
【日付カード 19710411 AWA】〜 当時の確認メモ、原文のママ 〜
541-3830 ホリディバーガー 増田（マネージャー）様 541-1450（自宅）
５月１日 スナック・ホリディ・バーガー《四条店》オープン
ギターとヴォーカル（レパートリー ロマン歌謡／流行歌／ラテン）
８〜１１時迄（休憩あり）、月２回定休、月５万まで。
２〜３人の輪番可（要オーディション立会い）、手工ギター３〜５万。
…… 《虚々日々 20001231 阿波文庫》P234／Let'199606･･ 参照
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030324
走れ！たかじん
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
── ふじた・でん 経営者。大阪府生まれ。1951（昭26）年東大法学
部卒。「授業料が安かったから」東大に行ったと言い、「国民の税金で
勉強させてもらって卒業すると役人になる。資本主義の世界でこんなバ
カげた話はない」として、71年に日本マクドナルドを設立し、社長とな
る。「マクドナルドのハンバーガーは、アメリカの本社がコンピュータ
ーを駆使して、世界のあらゆる民族がうまいと感じるようにつくったも
ので、あれをまずいと感じるのは、チンパンジーかゴリラしかいない」
と宣言し、82年、外食業界で売上高トップとなる。著書に『ユダヤの商
法』『頭の悪い奴は損をする』などがある。（佐高 信）
── 《現代日本・朝日人物事典朝日 19901210 新聞社》P1404
http://q.hatena.ne.jp/1190023386
以前みかけた、日本マクドナルド創業者の藤田田氏のインタビュー記
事を探しています。どの雑誌のどの号なのかを教えてください。
時期はおそらく２−５年くらい前。藤田氏が亡くなる前のものだった
と思います。雑誌は、たしか文藝春秋だったと思うのですが、記憶があ
いまいです。同じ号に、東野圭吾氏（？）のブックオフ批判があったよ
うに思います（「東」から苗字がはじまる作家）。
雑誌の内容は、藤田田氏に詳しいライターとの１対１の対談です。ち
ょうちん記事の類ではなく、ライターがなかなか鋭いことを尋ねて、藤
田氏が時折たじたじになったりしていました。マクドナルドの店内にデ
ィスプレイ画面を設置して広告を流す、という話が計画段階のものとし
て話題にあがっていました。
どうぞよろしくおねがいします。
* tsubo1
* 状態：回答受付中
* 回答数：3 / 10件
* 回答ポイント：80ポイント
* 登録：2007-09-17 19:03:08
* 終了：
* カテゴリー：ビジネス・経営 書籍・音楽・映画
http://q.hatena.ne.jp/1190023386#a760205
おもとめの雑誌記事ではありませんが、あまりに珍妙な理屈なので、
コピーしておいた一文があります。筆者の佐高氏も、あまり鋭く評して
いませんが、その俗物性が業界を支配したのかもしれませんね。
──「マクドナルドのハンバーガーは、アメリカの本社がコンピュータ
ーを駆使して、世界のあらゆる民族がうまいと感じるようにつくったも
ので、あれをまずいと感じるのは、チンパンジーかゴリラしかいない」
と宣言し、82年、外食業界で売上高トップとなる。著書に『ユダヤの商
法』『頭の悪い奴は損をする』などがある。（佐高 信）
── 《現代日本・朝日人物事典朝日 19901210 新聞社》P1404
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930620
やしき・たかじん胸いっぱい
（20070810-20090113）
…… ♪ ほんとの親に犯されて ほんとの親に売られたの 私は娼婦
名は和子
── やしき たかじん・詞＆曲《娼婦和子 19710520 京都レコード》
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1031324925
| 1993年06月10日(木) | 三田 〜 ミタ・サンダ・ミツダ 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930610
息子が「兵庫県の三田という地名を知ってますか？」という。
「大いに知っている。車で迷いこんだら、人里はなれた峡谷だったな。
標識を見ると三田とあり、英字で SANDA と書かれていた」
「いま思うに、あんなところでエンストしたら、命がけだったな」
グーグルの地図で見ると、神戸の真北部にあり、山陰に抜ける要路だ。
いまなら、人家の洗濯物まで見ることも可能になった。
十年前には、岡山県で骨折して、整形医院の所在地が三田だった。
看護婦に、知ったかぶりで「ここはミタではなく、サンダと読むの？」
と聞くと「いいえ、ミツダです」とやり返された。（20081211）
◇
文芸雑誌《三田文学 1910- 慶応大学文学部》あり。
http://www.muse.dti.ne.jp/~mitabun/
〒108-8345 東京都港区三田2-15-45 慶應義塾大学内
108 港区三田 2-14-45 慶応義塾大学 03-3453-4511
三田図書館 レファレンス担当 御中
前略 同封ファックスの文献について、閲覧手続を御教示ください。
710 **** アィピー協会 086-***-**** 阿波 之男 19930610
199306･･ phone or letter 上富井宛て（直之代読）
from 三田図書館レファレンス担当 Ms.広橋 03-3453-4511
整理期間（19930616-19930623）のため、来週ご来館ください。
＊
一階受付カウンターで、所属図書館の紹介または百円。身分証明書。
Ｑ．価格はいかほどか？ 類書はあるか？
概要（目次および内容の一部コピー）、著作権法内での実費、または
所要費用（図書券または協力費として若干の寄付）など。
◇
── 地名でしたら兵庫県に三田市（さんだし）があります。
新潟県上越市にも三田（さんだ）という地名があります。その他、東
京墨田区や神奈川県厚木市に三田（みた）という地名があります。
※（追記：上のnaru_san_warui_hito_otankonasuさんに訂正されてしま
いました。厚木は（さんだ）ですね。失礼しました）。
日本全国にありますね。
人名なら（みた）とお読みする方が多いですね。
京セラに吸収されましたが、コピー機メーカーで三田工業（みたこう
ぎょう）がありましたね。編集日時：2008/7/15 10:24:34
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1017776525
（20081212）
| 1993年06月09日(水) | 小和田家の人々 〜 田村（嵩岡）一族 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930609
小和田 新九郎 匡春の兄弟 17‥‥‥ 村上 18‥‥‥ ？ ／
小和田 新六匡安 匡春の兄弟 17‥‥‥ 村上 18‥‥‥ ？ ／
小和田 匡春（道助）勝治の父 1794‥‥ 村上 1858‥‥ 64 ／
小和田 郡蔵 新六の息子 18‥‥‥ 村上 18‥‥‥ ？ ／
小和田 勝治 匡春の息子 18‥‥‥ 村上 18‥‥‥ ？ ／
小和田 兵五郎 勝治の弟 18‥‥‥ 村上 18‥‥‥ ？ ／
小和田 匡利（道蔵）兵五郎の子 18‥‥‥ 村上 18‥‥‥ ？ ／金吉の父？
小和田 金吉 匡利の３男 1867‥‥ 村上 新潟 19‥‥‥ ？ ／雅子の曽祖父
小和田 毅夫 恒の父／金吉の子 18980823 新潟 水戸 19931019 95 ／雅子の祖父
小和田 顕 毅夫の長男 19‥‥‥ 新潟 ／専修大学教授
小和田 恒 毅夫の次男 19320918 新潟 ／雅子の父／元外務事務次官／国連大使
小和田 隆 毅夫の三男 19‥‥‥ 新潟 ／籍＝鎌田 隆
小和田 統一 毅夫の四男 19‥‥‥ 新潟 ／国際観光
小和田 亮 毅夫の五男 19‥‥‥ 新潟 ／運輸省
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
江頭 豊 元チッソ会長 19080116 東京 静岡 20060924 98 ／19701102株主総会
♀江頭 寿々子（山屋）豊の妻 1916‥‥ 東京 静岡 20041119 88 ／小和田 雅子の母方祖母
♀小和田 静 恒の母 1904‥‥ 新潟 水戸 19970902 93 ／1925小和田 毅夫と結婚
♀小和田 優美子 恒の妻 1938‥‥ 東京 ／雅子の母／江頭 豊の長女
♀小和田 雅子 恒の長女 19631209 東京 ／19930609婚儀20011201敬宮愛子出産
♀小和田 礼子 恒の次女 19660708 Suisse ／節子の双生姉／国連勤務／
♀小和田 節子 恒の三女 19660708 Suisse ／礼子の双生妹／19990626渋谷 健司の妻
── 川口 素生《小和田家の歴史 200112‥ 新人物往来社》
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/4444/surf18.html
水俣病年表 〜 江頭 豊 のしたこと 〜
┌┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┐
↓＝Non-display><↑＝Non-display
└┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘
（19930609-20070716）
| 1993年04月25日(日) | 過ぎゆく日暦・目次 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930425
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
from Our Picture；過ぎゆく日暦
── 広大な�狎仰ナ験忰瓩鮖戮┐討い燭發里老颪爐海箸里覆ぜ荳爐函�
こまめに記けられた「日記」であった。──＜流れ作業＞で解剖が進む
ニューヨークの死体収容所。文豪・鴎外を始終悩ませた家族の不和。
ゾロアスター教の拝火殿を眺望しながら、モーツァルトの「魔笛」を考
える旅日記──何気ないメモと、ふとした雑感が小説の土台に据えられ
てゆく。創作の臨場感あふれる�狎仰ゥ痢璽鉢瓠�── カバー 森岡完介
目次
ニューヨークの死体収容所。あるオランダ人。…………………………… 9
まえがき／昭和五十六年一月二十二日（木）／一月二十三日（金）／
一月二十七日（火）／二月三日（火）／二月四日（水）／二月五日（木）
／二月六日（金）
民俗学の衰退。イランの拝火神殿肚。モーツァルトの「魔笛」。……… 23
昭和五十六年三月三日（火）／
昭和四十八年四月十五日（日）／四月十六日（月）
一葉と緑雨。芥川と三島。中勘助とその嫂のこと。……………………… 40
昭和五十六年十一月十五日（日）
森鴎外の死とその創作欲の内側。…………………………………………… 69
昭和五十六年十一月十五日（日）──承前
森鴎外と乃木将軍の死。白樺派のこと。…………………………………… 102
昭和六十一年六月七日（土）／六月十日（火）／六月十三日（金）／
六月二十九日（日）／七月二十九日（火）／八月五日（火）／
八月十八日（月）／八月十九日（火）／八月二十二日（金）／
八月二十三日（土）／八月二十五日（月）／八月二十六日（火）
イギリス紀行
──ヨーロツパ巨石文化。ロンドン。シエトランド島。………………… 131
昭和六十年九月二日（月）／九月五日（木）／九月六日（金）／
九月十日（火）／九月十日（水）／九月十二日（木）／
九月十四日（土）／九月十五日（日）／九月十七日（火）／
九月十八日（水）／九月十九日（木）／九月二十日（金）
イギリス紀行
──スティンネス巨石群。城壁遺跡。……………………………………… 163
九月二十日（金）──承前／九月二十一日（土）／九月二十二日（日）／
九月二十三日（月）
イギリス紀行
──スコットランドの石塔。ヨークシャー婦女連続殺害事件。………… 183
九月二十三日（月）──承前
イギリス紀行
──「嵐が丘」を訪う。……………………………………………………… 192
九月二十三日（月）
ヨーロ ッパ巨石文化の展望。
九月二十四日（火）／九月二十五日（水）／九月二十六日（木）／
九月二十七日（金）／昭和六十年五月二十九日（水）
運不運 わが小説……………………………………………………………… 252
平成元年十月十五日於東京・小平市松明堂書店ホール
解説 森村 誠一
── 松本 清張《過ぎゆく日暦 199004‥-19930425 新潮文庫》P3
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/4101109656
松本 清張 19091221 福岡 東京 19920804 82 ／
http:/d.hatena.ne.jp/adlib/20020804 清張紙碑
（20091116）
| 1993年02月06日(土) | 平沼家の人々 〜 岳父の生没同日 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930206
耳目不順 〜 マンガ嫌いの宰相候補 〜
マンガは、いまや憲法や教科書よりも親しまれている。
英米の《ロビンソン・クルーソー》や《トム・ソーヤー》に匹敵する
日本文化を知らない政治家に、もはや支持率を論じる資格がない。
小沢も麻生もダメで「平沼が残っている」と云いたいらしいが、そう
はいかない。サンマやイワシが食えないなら、クラゲはもっと食えない。
大物ぶるなら、次世代にふさわしい後継者を育てるべきだった。
── 【耳順】「六十にして耳（みみ）順（したが）う」《論語 為政》
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1228237330/
平沼 淑郎 早稲田大学長3 18640314 津山 19380814 74 ／文久 4.0207／騏一郎の兄／経済学
平沼 騏一郎 元総理大臣36 18671025 岡山 19520822 84 ／慶応 3.0928／赳夫の養父／男爵
────────────────────────────────
平沼 赳夫 衆議院議員 19390803 東京 ／騏一郎の養子／徳川 慶光の娘婿／徳川 慶朝の義兄
♀平沼 真佐子 赳夫の妻 194.‥‥ 東京 ／徳川 慶光の娘
平沼 慶一郎 赳夫の長男 19‥‥‥ 東京 ／
♀平沼 廣子 赳夫の長女 19‥‥‥ 東京 ／赳夫の秘書／現姓＝？
平沼 正二郎 赳夫の次男 19‥‥‥ 東京 ／
────────────────────────────────
徳川 慶朝 写真家 19500201 東京 ／平沼 赳夫の義弟／真佐子の弟／松平 容保の曾孫
徳川 慶光 元貴族院議員 19130206 東京 19930206 80 ／慶喜の孫／平沼 赳夫の岳父／公爵
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20040801
────────────────────────────────
♀中川 節子 平沼 淑郎の孫 1914‥‥ 山口 19890427 75 ／平沼 赳夫の実母／飯田 包亮の娘
中川 恭四郎 無窮会理事長 19080116 東京 19911129 83 ／赳夫の実父／友次郎＆貞以の四男
中川 友次郎 石川県知事 18‥‥‥ ‥‥ 19‥‥‥ ？ ／平沼 赳夫の祖父[19170926-190628]
飯田 包亮 軍人 18‥‥‥ ‥‥ 19‥‥‥ ？ ／平沼 赳夫の祖父
http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/wiki/70585/%95%BD%8F%C0%E9u%88%EA%98Y/11/
── 「小沢首相」で民主一本化無理＝平沼氏
平沼赳夫元経済産業相は１日、栃木県小山市内で講演し、次期衆院選
で民主党が比較第一党となった場合の政権の枠組みに関し、「民主党は
寄り合い所帯なので、『小沢一郎首相』で一本にまとまるのか。自民、
民主両党の一部とわれわれのグループが納得のいく連合政権をつくった
ほうがいい」と述べ、保守勢力の結集を目指す考えを示した。平沼氏は、
前回衆院選で落選した郵政反対組の無所属の元議員や新人候補を支援し
ている。
また、一部世論調査で麻生内閣の支持率が急落したことについて「一
国の宰相が演説でマンガの話をする人がいるだろうか。だから支持率が
下がっている」と指摘した。（了）（20081201 22:09）
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2008120100904
（20081203）
| 1993年01月26日(火) | パッと投げ出せ、眠れ 〜 うつ病は激励するのが一番悪い 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930126
http://www.hatena.ne.jp/adlib/activities
http://twitter.com/awalibrary
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19930126
Ex libris Web Library；scrap 1974‥‥
── 《深みへ深みへ 〜 沈む鬱（うつ）1974‥‥ 毎日新聞》？
ＤＥＰＲＥＳＳＩＯＮ。気象用語では低気圧。経済用語では不況。そ
して精神医学では鬱（うつ）病。近年ホワイト・カラーの間にまんえん。
精神病医までが「おれ調子さがっている。“うつ”じゃないか」などと
いい合っている。「うつの時代」などという人もいて、一種、流行であ
る。
平井富雄・東大医学部講師の話「うつ病になるような人は、人のいや
がる仕事を進んで背負い込むような性格で、その上、深く深く考えるか
ら、沈んで行くばかりだ。潜水艦にたとえれば、沈むばかりで浮上する
ことがない。バラストを落とすことを知らない。というよりバラストを
持っていないから、深みへ深みへと沈む。情報量が増え、一人では処理
できなくなっているのに、あらゆることを自分の責任として背負い込み、
自分を解放することがない。使う側からみれば、これほど都合のいい人
間はない。使われる側からみれば、これほどやさしい上司はない。仕事
だけが生きがいなのはいいが、仕事“だけ”というのは異常だ。異常と
いっても、私は価値観を含めていっているのではない。本当はうつ病に
なるような人の方が、立派な人なのかもしれない」
気分は憂うつで、病気のように感じる。悲観し、何の希望もなく、す
べてが心配の種となる。能力に自信が持てず、口数が少なくなり、自分
の困った状態を訴えるだけで、他のことは考えられない。日常の動作に
も骨がオレ、ひどいときは身動きもしなくなる。自殺もある。各種の妄
想が起こることもある。たとえば経済的に破滅したと思い込む。「こん
なに貯金があるじゃないか」など、反証をあげられても、ひたすら破滅
したと思っている。
うつ病になる原因としては�＾篥舛覆彬椰佑了�つ素質�▲泪献瓩垢�る
性格��自分の周囲の状況の変化などがある。最近増えたのは�↓�の原因
によるもの。
× ×
��の礼 ワクの中でコツコツやって安定している、というタイプの人
が、状況が変化するとおかしくなる。
▽「栄転うつ病」「昇進うつ病」などと呼ばれるもの。
四十九歳。大企業のヒラ社員。ヒラなりに力いっぱい働いてきて、ヒ
ラである限り有能だった。会社は定年まで長くはないし、いままでの地
味な努力にむくいよう」と課長待遇に推そうとした。その晩から不眠が
始まる。「引き立ててくれようとした会社の気持はわかる。断っては申
し訳ない。しかし人の上に立つ力はない」と思う。毎日タメイキばかり
ついている。妻は「課長になれて、私もやっと世間に顔向けできるよう
になったのに。しっかりしてよ」とハッパをかける。しかし、この病気
には激励するのが一番悪い。会社も妻も傷つけたくないが、課長もつと
まらないと考える。板ばさみとなり、毎日家を出て公園のベンチに終日
坐っていた……。そしてヒラに戻してもらって治った。
（写真；神奈川県江ノ島海岸で）
▽「引っ越しうつ病」というのもある。コンクリートの長屋から庭付
き一戸建てに移ってさえかかるのだ。自分のなじんでいた空間を失った
ことに耐えられず、嘆き悲しんだりする。
▽「荷おろしうつ病」・ものごとから解放されるとおかしくなる。負
担とか、責任がとり払われると自立できなくなり、余暇に耐えられず、
うつ病となる。
▽「結婚によるうつ病」。官庁につとめる女性。秋に結婚をひかえて
いるが、男性不信か、気が進まず困っている。「結婚したくない」とか
「食べるためには仕方がないか」などという。「親がせっかく喜んでい
るのに」と思い「いい年をして」ということばも耳に入って、結局うつ
病となり、仕事ができなくなる。
�△領磧＼�格からきたうつ病の場合、その性格は、ほとんどすべて美
徳とされるものである。きちょうめん。正直。強い責任感。温情。完全
主義。人並み以上の成績をあげているのに、まだ足りないと思い、さら
に完ぺきを期そうとし、そのうち本気で自己の能力を疑い始める。
東京慈恵会医科大講師・大原健士郎氏のあげた例。
患者に「たまにはパチンコでもしなさい」といったら、数日後に奥さ
んがきて「えらいことをいってくれた」という。パチンコの台を買って
きて徹底的にやり出した。いかにすればよく出るか統計をとってる、と
いうのだ。
東大分院神経科の外来患者総数に対する、うつ病ならびにうつ型神経
症の割合をみると、四十年ごろから明らかな上昇カーブをみせている。
四十年に一〇％強だったものが四十二年には倍になり、四十五年には二
五％を超えた。現在も増え続けていると推定されている。男子のホワイ
ト・カラーで、昭和一ケタを中心とする、中年層に集中している。
日本精神病院協会副会長の斎藤茂太氏が外来患者を原因別に分類した
ところ�ー匆馘�事情（経済、仕事、住居など）�⊃搬療�誘引（病気、過
労など）�４尭圧擇嗟澣疉塰�（家族の病気、離別、不和など）のうち
「社会的事情」が圧倒的に増えており、三十七年の一四・四％が、十年
後の四十七年には四七・五％となっている。
数、原因とも各地の臨床医の間で、同じような傾向が出ており、最近
のうつ病は企業内の問題からきていることを推測させる。このため大企
業や官庁では、職員に精神医の相談が受けられるようにしているところ
が多くなっているが、平井富雄氏は「こうした相談が、精神障害者を差
別し、排除するために使われる可能性があることに注意しなければなら
ない。企業は職員を“人間”としてよりは“人材”としてとらえがちだ
だから」と警告する。
会社や仕事に打ち込み、心まで与えたこの人たちにとって、唯一の救
いは、うつ病はきわめて治りやすい病気だということである。薬を飲み、
休みさえすれば。しかし企業は、決して快く休養命令を出しはしない。
平井氏は「休め。テレビも見るな。何もするな。そして眠れ」という。
精神医は、口をすっぱくして患者たちにいう。「むきになるな。投げ
出せ。ヤメタ！ とひと言いって降りてしまえ」。しかしこの人々は、
決してオリはしないのだ。（つづく）
平井 富雄 精神科医 19270821 東京 19930126 66 ／東大医学部卒〜《坐禅の脳波的研究 1960‥‥ 》
http://booklog.jp/entry?keyword=%E5%B9%B3%E4%BA%95%E5%AF%8C%E9%9B%84&service_id=1&index=All
大原 健士郎 精神科医 19300430 高知 20100124 79 ／東京慈恵会医科大講師／浜松医科大教授／自殺研究、森田療法
http://booklog.jp/entry?keyword=%E5%A4%A7%E5%8E%9F%E5%81%A5%E5%A3%AB%E9%83%8E&service_id=1&index=All
斎藤 茂太 精神科医 19160321 東京 20061120 90 ／茂吉の長男／日本精神病院協会副会長
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20090121 余生の記 〜 こうせい vs ごしょう 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19841216 楡家の人々 〜 斎藤家の症状 〜
…… バラスト2 【ballast】［1］ 船の安定をよくするために船底に
積む鉄塊・砂利などや、二重底内のタンクに注入する水・油など。脚荷
(あしに)。底荷。底積み。軽荷(かるに)。［2］ 潜水艦の浮上・潜水や
気球の昇降のために積み込む水や砂袋などの錘(おもり)。［3］ 道路・
鉄道線路にしく小石・砂礫(されき)。バラス。── 大辞林（三省堂）
…… この病気には激励するのが一番悪い。
…… どこかの精神病医が応用したところ、うまく時流に受入れられた。
新聞スクラップ（切り抜き）の出典？
…… 「頑張ってね」という言葉は時に人にプレッシャーを。
http://q.hatena.ne.jp/1364223901#a1195685 （No.3 20130327）
ガンバリズム 〜 事大主義は瑣末なことを誇大に扱う 〜
…… 古い新聞記事は、ネットでは検索できない我々の財産だ。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1364221874/261
古い酒を新しい革袋に入れよ 〜 新役聖書 〜 20130326
（20130328）
| 1993年01月07日(木) | 井筒文庫 〜 Idutsu Library 〜 |
井筒 俊彦 Idutsu, Toshihiko 19140504 東京 19930107 78 ／
言語学、イスラーム学、東洋思想研究、神秘主義哲学。文学博士、
慶應義塾大学名誉教授。エラノス会議メンバー、日本学士院会員。
God and Man in the Qur'an 1997
Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts 1983
Ethico-Religious Concepts in the Qur'an 1959
…… 語学の天才と称され、大部分の著作が英文で書かれていることも
あり、日本国内でよりも、欧米において高く評価されている。
アラビア語、ペルシャ語、サンスクリット語、パーリ語、ロシア語、
ギリシャ語などの30以上の言語 … 詳細
父の井筒 信太郎はオイルマン（日本石油社員）。新潟の米問屋の二
男で資産家であった。また、書家で、在家の禅修行者。坐禅や公案に親
しんで育つ。母のシン子は元芸者であった。
• 1949（35）『神秘哲学』第1回福澤賞・義塾賞。
• 1982（68）『イスラーム文化 〜 その根底にあるもの』
• 1982（68）毎日出版文化賞。朝日賞。
── 《アラビア思想史 〜 回教神學と回教哲學 1941‥‥ 博文館〈興亜全書》
── 《神秘哲學―ギリシアの部 1949‥‥ 哲学修道院 世界哲學講座》
── 《アラビア語入門 1950‥‥ 慶應出版社》
CC-BY-SA ライセンスに準拠 Wikipedia テキスト
https://www.amazon.co.jp › コーラン-上-岩波文庫...
── 井筒 俊彦《コーラン 上 岩波文庫》
世界を知るために、コーランを学ぶ必要がありました。
結果的に私が選ん … 4.2/5(116)
https://www.iwanami.co.jp › book
── 井筒 俊彦《コーラン 20130215 岩波現代文庫》を読む
『コーラン』を精読して，イスラームの精神性を明らかに …
グローバル Web アイコン
hatenablog.com
https://ktr-1961.hatenablog.com › entry
── 井筒 俊彦《コーラン 20250112 短小亭 日乗》
まず、エドガー・ポー《イズラフェル》に掲げてある、コーランから
のエピグラフは、見つけることができなかった。ほかの版にはあるのか
もしれないが、少なくとも …
https://note.com
感想：コーラン（井筒・訳）Shogo 20250524 訳者の井筒氏において
も、コーランのこの独特のリズム、緊迫感をいかに表現するかというこ
とで相当苦悩したらしいことを幾度も説明している。
（20251111）
