与太郎文庫

与太郎文庫
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1993年07月08日(木)

　無人警察（１）

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930708
　
　筒井康隆氏の覚書について　　　　　　　　　　高橋哲郎
　
　筒井康隆氏の『無人警察』が掲載された角川書店発行高等学校教科書
「国語Ｉ」の使用中止と同教科書からの問題小説の削除を日本てんかん
協会が要求したことに対し、角川書店は八月五日付にて回答書を送って
きましたが、それには著者筒井氏の「覚書」が付されていました。
一、覚書において筒井氏は問題小説の執筆にあたって、大阪大学附属病
院の精神・神経科を訪れて調査し、小説と同時期に発表したという『精
神病院ルポ』を付記しています。
　それは、氏の『乱調人間大研究』（「暗黒世界のオデッセイ」所収／
新潮文庫）の一節なのですが、その前後にもてんかんをもつ人々につい
て論じた部分があり、覚書では何故か省略されています。少々長いです
が引用しますと、
「こういった分裂質タイプ中のパラノイドと同じくらい危険で、しかも、
日本ではきわめて多い精神異常に癲癇がある。この二つが、「危険な乱
調人間」の双璧であろう。
　癲癇は、読者諸氏も知人の中に必ずひとりはその存在を認めておられ
ることであろう。ぼくの小学校時代に堀という友人がいたが、これが癲
癇だった。学校の廊下で仰向けにぶっ倒れていたのを記憶している。そ
の後聞いた話では、可哀想に橋から落ちて溺死したそうである。
　癲癇がなぜ危険かというと、周囲の人間も本人も、彼が癲癇であるこ
とを知らないという場合がしばしばあるからである。前述の堀という子
のように発作があれば誰にだって病気であることを知ることができるの
だが、脳から異常波を出していながらも、まだ一度も発作を起こしたこ
とのない人もいる。中には自分が癲癇であることを知っていながら、そ
れを隠しているやつまでいる。こういう連中が、しばしば他人の生命を
預かる職業に就いたりするのだから危険なのだ。」
（イタリック部は高橋）
とあって、例のルポが始まるのです。また、ルポの後には、
「こんなに癲癇が多いのでは交通事故が日常茶飯事になっても当然であ
る。（八行略）　他人に迷惑をかける乱調人間は、これはもうはっきり
精神異常であって、人院の必要があるわけだから、精神科医におまかせ
することにし、以後は触れないことにしよう。」
（イタリック部は高橋）
とあります。
　また、「乱調人間」とは、「一般社会に棲息している『少しおかしい』
人間」のことである。（同書二一三ページ）（イタリック部は高橋）
　これらの文章を見れば、作者のてんかんに対する見方は明らかです。
　筒井氏は、「この作品（『無人警察』）において、てんかんをもつ人
を差別する意図はなかった」と述べていますが、同時期にこの小説のた
めの調査を基礎に作ったという別の作品で、てんかんについてこれだけ
ひどいことを書いている作者が、てんかんを差別する意図はなかったと
いわれても、それを信じろという方が無理なことです。
　貴殿の覚書はまず第一に、てんかんをもつ人々を侮辱している部分は
こっそり隠し、真ん中だけを載せているという点で、恐ろしくアンフェ
アな文章です。
　第二に、内容的にまったくの独断と想像でものをいっていることです。
　私は、五十年近くをてんかんと共に生きてきましたが、精神異常など
といわれたことは一度もありません（注1）。このルポが書かれた一九
六後年当時でも、てんかんと精神異常を混同していた精神科医がいたと
したら、それはもぐりの精神科医だといっても過言ではありません。
　てんかんが多いから交通事故が日常茶飯事になるとは、何を証拠にい
っているのでありましようか。てんかんをもつ人々は、全人口の一パー
セント弱、しかも、その多くは未成年者です。不法に免許を取得してい
る本人がいるとしても、運転者全体の中に占める割合はごく僅かです。
それが交通事故が日常茶飯化する要因だというのは、あまりにも独断と
誇張に過ぎるというべきです。しかも、日本てんかん学会の最近の調査
では、てんかんをもつ人々の事故率は健常者よりも低いという数字さえ
あるのです。この本の二三七ページにあります、
　脳に外傷があるやつや、癲癇持ちが酔っ払った場合も危険である。も
うろうとしたままで夢中で暴れまわって、しかもあとでは何も覚えてい
ない。
　という文章も、てんかんをもつ人々をひどく中傷している点では前に
劣らないものです。こんなことは、絶対にありえないことです。てんか
んであるということと酒乱であることは、医学的には何の関係もありま
せん（注2）。
　「精神異常であって、入院の必要がある」ということが、ルポの結論
として出ていることからわかるように、『無人警察』における「発作を
おこさないのに病院に収容する」という問題の箇所は偶然の産物ではな
く、「事前にチェックできるのは、未来社会の設定だから」という覚書
の説明も単なる言い訳に過ぎないことは明らかです。
　第三に、「てんかんが危険なのは自分がてんかんであることを知らな
い場合があるから」ということや、しかも「それは発作があれば、誰に
でもわかるが、一度も発作をおこしたことがない人もいる」からだ。
「てんかんであることを知っていて隠しているやつがいる」というに至
っては、てんかんに対する差別に凝り固まった言葉だとしかいいようが
ありません。発作がなければてんかんでないことを知らないのは当たり
前ですし、発作をおこしたこともないのに危険だとはどういうことなの
でしょうか。一度も発作をおこしたことがなければ、「てんかんでない」
はずです。
　また、てんかんであることを隠している人間を「やつ」呼ばわりし、
非難する理由は何なのでしょうか。てんかんをもつ人々にもプライバシ
ーはあります。てんかんであることを、他人に告げる告げないは、相互
の信用関係を基盤に自由な意志に基づいて行うべきことであり、筒井氏
のような予断と偏見をもつものに告げる必要はどこにもありません。
　また、隠しているといっても、その多くは隠そうとして隠しているの
ではなく、生活のためや環境に強いられて、そうしているだけなのです。
私のように、てんかんをもつ本人であることを名のることができるのは、
隠さなくても良いだけの環境と社会的立場があるからで、現在の日本で
は数少ない幸せな人間なのです。日本てんかん協会の運動の大きな目的
の一つは、すべての仲間が胸を張って生きられる社会を作ることなので
す。
二、この小説が書かれたときから約三十年になりますが、その当時とて
んかんを取り巻く情勢は大きく変わっています。てんかん医療そのもの
が飛躍的に発展し、複数の国立のてんかんセンターを中心にてんかん医
療のネットワーク化も進み、てんかん医療の条件は過去には見られない
ほど整えられています。その中で、てんかんは治る病気へと変わり、最
近の精神保健法改正を機会に政府もてんかんを一般疾病（医療）として
扱う方向に変わろうとしています。
　筒井氏は「状況が改善されたとは聞いていない」といっていますが、
何が改善されていないというのでしょうか。昭和四十五年の自動車の所
帯別保有率が二二・一パーセントであったのに対し、平成四年には七八
・六パーセントになっています。しかし、交通事故死亡発生率は昭和四
十五年の人口十万人当たり二〇・五から平成四年には一一・八に減少し
ているのです（注3）。その中で、もしてんかんをもつ人々に関しての
み、改善がないとすると、交通事故のほとんど全部がてんかんをもつ人
々がおこしたものということになりかねませんが、そんなことがあり得
るでしようか。
　社会におけるモータリゼーションの進展と、大衆交通機関の合理化と
統廃合の進む地方の都市農村では自動車は必須の交通手段であり、生活
の道具となっています。そうした中で、てんかんをもつ人々の免許取得
に関しても、「長年発作を見ない場合は、道路交通法にいうてんかん病
者に該当しない」という判決も出され、府県によっては公安委員会の扱
いにも変化が現れています。日本てんかん学会の調査では、てんかんを
もつ人々の免許取得はその約四十八パーセント、そしてその三十九パー
セントが実際に運転していること、その事故率は健常者に比べて低いこ
とが報告されています。日本てんかん学会ではこうした調査に基づき三
年間発作をみていない本人に対して、免許取得を認めるよう提案を行っ
ています。
　「事故当時意識を失っていた」という新聞記事があるとして、それが
てんかんだと勝手に推論し、それが新聞記事に出ないのは「てんかん差
別の糾弾」が激しくなったからだと根も葉もないことを並べるに至って
は、これが社会的に評価を受けている作家の発言かと、その品位を疑い
たくなる言葉です。
　一体いかなる団体が、いつ、どこで、てんかんに関して事実を隠蔽す
るような「糾弾」なるものをやったのか具体的に示していただきたい。
　また、意識を失う疾患がどれだけあるのか。知った上で筒井氏は発言
されているのでしようか。もし、そうだとすると、なぜ「知らないふり
までして」こんなことをいうのかお伺いしたいものです。
　日本てんかん協会が「てんかんをもつ人々にも車の運転をさせようと
いう運動をしている団体のように読み取れる」と、協会に対する誤解を
意識的に広めようとしていますが、声明文に添付して送付しました「て
んかん制圧運動の基本理念」には、「社会一般の常識に基づいた活動」
が基本原則とはっきり書いてあります。発作による事故の心配や、本人
や他人の命に危険をもたらす可能性のある本人に対してまで、運転免許
取得を認めよなどとは、協会はいっていません。協会の要求は、裁判所
の判例にもあり、また、日本てんかん学会の提案にもあるように、長期
間発作がなく、運転中の発作による事故の心配がないものに対しては、
免許取得を法的に認知して欲しいということです。
　それに対して、長年なくても、絶対発作がないといえるかという反対
論を聞くことがあります。しかし、それについては、その確率は非常に
小さく、健常者が偶然に事故をおこす確率とほとんど変わらないという
判断があるからこそ、裁判所の判例や学術団体からの提案が出されてい
ることを、指摘しなければなりません。また、発作性疾患は、高血圧、
心臓疾患、ぜんそく等、てんかん以外にも数多くあり、それらの自動車
運転には何の法的規制もありません。ところが、一九八後年に東京都だ
けで運転中に心臓発作で突然死した人数は七十六人に上っています。そ
れに何といっても、交通死亡事故原因の圧倒的多数は、本人の暴走で、
交通死亡事故全体の四十四パーセントに上ります。したがって、いま、
私たちの要求が社会に大問題を引きおこすかのように非難することは、
てんかんだけを特別視、差別する何ものでもないことを私は訴えます。
三、「教科書として使用した場合、てんかんをもつ高校生や近親者にて
んかんをもつ人々がいる高校生が存在するとき、どのような思いで授業
に臨むことになるか考えて欲しい」という日本てんかん協会の指摘に対
し、筒井氏は「文学論で答えるしかない」といって、芸術形式からいっ
て小説が人を傷付けるのはさけられないかのようにいっていますが、こ
れについては、三つの問題を指摘させていただきます。
　第一は、小説には多様な形式があり、「誰かを傷つけているという芸
術形式」だと断定する筒井氏の文学論はあまりにも一面的過ぎることで
す。ただ、読者の心に切込み、葛藤させ、価値観をゆるがすことを、
「傷つける」というのであれば、文学にそうした一面のあることは否定
するものではありません。しかし、それが読者に文学的感動となって結
実し、精神の解放につながることができるのは、そこに真実があるから
であり、デマや虚偽の事実ではそうはならないはずです。その点で、問
題小説は、明らかに事実をねじ曲げ虚像のてんかん像の上に作られたも
ので、それが文学論たりうるのか疑問を呈さざるを得ません。
　第二には、小説が書かれる過程や小説そのものの中で、人や自分を世
界の中で傷つけることと、その小説を教材として使うことによって、て
んかんをもつ高校生が精神的に傷つけられることとはまったく異質な問
題なのに、それらが混同されています。高校生は社会的経験に乏しく、
もっとも心の傷つきやすい年代です。ブラックユーモアも程度によりけ
りで、それを教室で教材として用いるときには慎重さが要求されること
は当然のことです。
　第三に、この覚書からは、心を傷つけるのは仕方がないといっている
としか受け取れませんが、角川書店からの協会への回答書は傷つけるこ
とはないと言っています。角川書店の言い分と作者の見解とは明らかに
食い違っています。
　私の高校生時代は、てんかんに関する誤った学説が教科書にも掲載さ
れていた時代でした。それを教室で聞き、傷ついた心で人生に悩み、自
分の将来にまで絶望しかけた私自身の苦い経験を、若い後輩たちがふた
たび繰り返すことがあってはならないのです。
四、筒井氏はまた、小説は書かれた時から、時代後れになる運命をもつ
ものであると述ベた上で、自分は他の作家のように、時代遅れになった
記述を書き換えることはしない。それは小説は時代の産物であり、歴史
の記録、歴史的証言でもあるからだ、と述べています。しかし、歴史的
記録としての小説であれば、資料館に保存されているだけでよいのであ
って、生きた時代に読まれるための小説とは別なものであります。小説
を時代に合わせて書き換えることは、歴史の書き換えではありません。
事実、この『無人警察』自身、角川文庫『にぎやかな未来』に収められ
ているものと、『国語Ｉ』の教科書に収録されたものとでは一〇〇カ所
近く、表現や表記上の訂正や修正がなされています。ほとんどが小さい
ところですが、それでも書き換えには違いありません。そして、小さい
ところだからこそ、筒井氏の哲学からは書き換える意味がわかりません
し、検定のためだとしたら、権力には弱く、障害者団体にはことさらに
肩肘を張って見せる筒井氏の文学論は、なんと色あせて見えることでし
ようか。
　その他、筒井氏の覚書には問題にしたいところがないわけではありま
せんが、日本てんかん協会の「角川書店の回答書への反論」の中でも論
じられていることなので、ひとまずペンを置くことにいたします。
────────────────────────────────
注一、これは私の経験を述べているだけで、精神障害者を差別するもの
ではありません。私自身、現在、精神障害者団体の役員として、その運
動発展に微力ながら参加している人間であります。
注二、昭和六十二年～平成三年の四年間に、なんらかの犯罪に関わった
とされ検挙されたてんかんをもつ人々は、六十九人に過ぎない。同時期
の検挙者総数が七九十万人であるから、一〇万分の一にもあたらない。
注三、総務庁編「交通安全白書」、警察庁「警察白書」
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　高橋哲郎（一九三二年十二月十一日生まれ）：中学の時てんかんの初
回の発作、以後約五十年をてんかんと共に生きて、現在、社団法人日本
てんかん協会会長　／龍谷大学理工学部教授、京都大学教育学部講師
（科学教育、授業科学）
　著書／『講座、現代の高校教育3　教科と授業』（草木文化）
　　　　『教育の原理と展開』（あゆみ書房）
　　　　『教師のための科学史教育入門』（新生出版）
　　　　『授業技術講座2　授業を改善する』（ぎょうせい）
　　　　『子どもの発達と環境教育』（法政出版）　　その他、
────────────────────────────────
　この文は、筒井康隆氏の「覚書」（噂の眞相・九月号掲載）に反論す
るために、同誌への掲載を求めて執筆されたものです。
　社団法人日本てんかん協会機関誌「波」第17巻10号 1993年10月号
　原文での下線は表示の制限のために本ページではイタリックで表示し
てあります。Last Updated Dec.8.98
──　http://www.synapse.ne.jp/jepnet/KOKUGO/hanron2.html

────────────────────────────────
　与太郎の高校二年Ｄ組の司級（担任）。この論議の当事者であること
は46年後になって知った。ホームページそのまま転記するにあたって、
数ヶ所の誤植を修正したが、イタリック装飾は転記されない。できれば
本文・原文を参照されたい。(Day'20021215)
　◆
　大学を出たばかりで学級担任になったのは、当時、生徒定員が急増し
たため、中学時代にくらべて二割、ちょうど一学級多いのである。
「まず、英語や数学で１点増すのは無理やが、東洋史で３点増やせば、
平均点は確実に上がる。これで何とか進級できませんか」
「お前、長いこと考えて、そんなことしか思いつかんのか」
　卒業後まもなく、赤ん坊を抱いているテッちゃんに出会ったときも、
在学中とおなじく、ほとんど口を利いてくれなかった。
　なお、渡辺慶子《精神病者に関する狂言白書 19561012 山脈12号》が
弱者に対する差別表現ありと、あわや二度目の発禁事件になりかけた。
　
　～続・テっちゃんのホームルーム～
　～続・テっちゃんのスイートホーム（いまも気になること）～

1993年06月20日(日)

　やしき・たかじん胸いっぱい

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930620
　
>>
　
　たかじん胸いっぱい　　　　　　　　　やしきたかじん
　
　佐々木さんは京都の芸妓（初代豆六）の息子で、同志社大学時代には
全日本フィギャアスケートのチャンピオンになり、アメリカはエール大
学に留学。帰国後、ホテルオークラに勤めたが数か月でホテルを辞め、
京都で最初のハンバーガーショップを開いた人である。
　なぜハンバーガーショップであったかというと、留学中にハンバーガ
ーなるものを初めて食べて、これは日本でも流行ると直感したからだそ
うだ。
　四条川端（南座の真向かい）に「ホリデー・バーガー」という店をオ
ープンした。昭和四二年のことである。
　当時ハンバーガーなどというアチラの食べ物はまだ馴染みはなかった
が、若者には大受けして商売繁盛の大当たり。半年後には藤井大丸（百
貨店）に支店を出し、破竹の勢いかと思われた。
　その頃、京都は日本のブルースやフォークの発祥の地として、さまざ
まな人間が台頭していた。偶然だったかもしれないが、佐々木さんはつ
ねに新しいことを目指す若者をこころよく迎え入れた。それもまるで無
償で面倒をみた。
　だからホリデー・バーガーは、いろいろな分野の若者が集まる京都の
溜まり場でもあった。
　だが、まもなくあのマクドナルドが日本に進出してきた。あっという
間にまず藤井大丸の支店が潰れた。本店も急に暇になってしまった。そ
して、若者たちも次第に訪れなくなり、店から活気がなくなった。

　悔しさを越えて、悲しみで佐々木さんはいっぱいであったに違いない。
いつも元気な佐々木さんだったが、ぼくの目にはそう映った。
　しかし、時代はそんなことには頓着してくれない。
　そこで佐々木さんは考えた。もうハンバーガーだけではあかんと、夜
はステーキも出し、酒も飲める店に模様替えした。
「誰か店で歌える奴おらんやろか。それも金のかからん奴で……」
　と芸能界を少しかじった知り合いに相談を持ちかけた。それがペップ
レコードの中川さんという人であった。
　そしてその中川さんが突然、ぼくの下宿を訪ねてきた。ぼくにその店
で歌えとさかんに口説くのだ。
　この中川さんには河島英五やあのねのね（清水国明・原田伸朗）など
も面倒をみてもらった。ちなみに、ぼくがその会社のレコード第一号で
「娼婦和子」という曲を出した。
（この曲はあまりに内容が刺激的で頽廃的だという理由で発売禁止にな
った。大体ぼくの人生にはこの種のつまずきが数え切れないほどあるん
です）
　中華料理店の皿洗いよりは面白そうだったので、ぼくは口説かれるま
まに佐々木さんの店に移ったのである。
　昼間はハンバーガーショップ。夜は、まあレストランというとこか。
　出勤すると朝礼がある。
「じんちゃんなあ、うちは割合と時給は低いかもしれん。けど、そのか
わりハンバーガーはいくら食べてもええし、ビールも好きなだけ飲んで
ええからな」
　佐々木さんが言う。（余談だが、ぼくのことを〝じんちゃん〟と呼ん
だのは佐々木さんが初めてだった）
　飲み放題の食べ放題か。あまり客も来なくなった暇な店なので、その
日の食費にもことかくぼくには、佐々木さんの言葉が天使の声のように
聞こえた。それからはもう毎日ハンバーガーにビール、ビールにハンバ
ーガー。ぼくは天国、店は地獄だった。五十五キロしかなかった体重が　
わずか数か月でなんと六十五キロになってしまった。
　店は忙しくはなかったが客筋だけはよかった。（なにしろオーナーの
お母さんが芸者豆六ですから）
　現在のオムロンの社長、ニッポンレンタカーの社長など一流会社の偉
いさんが顔を出す。佐々木さんの大学時代の後輩だったスケートの佐野
選手も来ました。歌舞伎の片岡孝夫さんも、あの藤山寛美さんも、寛美
さんには確か一万円のチップをいただいた。（今では娘の藤山直美に酔
ってはクダを巻いている。そんなことはどうでもいいか）
　さて、夜の部のぼくの歌だが、夜のムードに合うような曲をぼくはま
るで知らなかった。
「なんでもええがな。じんちゃんの好きな歌でええから」
　と、佐々木さんは鷹揚だった。（ほんまに鷹揚な人なんです。ちょっ
と飲みに行ってくるわと営業中なのにふらっと出かけていっては、その
まま帰ってこなかったり、店の売上げの把握も頓着なし）
　最初にその店で歌ったのは「夜のピアノ」という自作の曲。
♪ぼくの神経は三角形になって／とがっているよピアノ／アキコがぼく
の事を／全然無視したんだよピアノ……という歌詞の、とんでもない曲
だった。それは今思えば、水商売をまったく知らない人間のする行為だ
った。
　ぼくは佐々木さんの言葉を真に受けていて、いつまでもその歌を繰り
返しては歌っていた。
　それを聞いていた十六、七の芸者（正確には半玉）が佐々木さんに、
「ちょっとお兄ちゃん、あのメガネやめさし！」
　その店でメガネをかけているのはぼくだけだった。さすがの佐々木さ
んでも、どうにもしょうがなくなった。
「じんちゃん、どんな曲でもかまへん言うたけど、もうちょっとほかの
歌ないの？」
　確かに、♪ぼくの神経は三角形になって……ではあまりにも店の雰囲
気とは合わないとはわかっていた。でも、佐々木さんの神経に合わせた
形が三角形だったのだ。
　それから数日のあいだに、ぼくは必死になってとりあえず二曲だけ歌
を覚えた。「雪が降る」と「フライ・ミー・トゥー・ザ・ムーン」
　季節はかんかん照りが続く真夏だったが、なぜか「雪が降る」と「フ
ライ・ミー・トゥー・ザ・ムーン」
　悪いことというのは重なるもので、その夏がまた異様に暑い夏だった。
「雪が降る」は客の神経を逆なでした。それでもぼくはこの二曲を意固
地に歌い続けた。
「暑苦しいなあ……なにかほかの曲ないの？」
　おっしゃる通りでございます。わかっております。でも今は「雪が降
る」しかないのです。
　その日から、ぼくはほかの歌を懸命に覚え始めたのだ。

　そうこうしているうちに、店に佐々木さんの友人のＫさんが飲みに来
た。
　Ｋさんは京都駅の西側（九条）のあたりでレコード屋をやっていた人
だが、その横で喫茶店をオープンさせるのだという。ついてはチーフと
店長が必要なのだが、適当な人がいない。そこで佐々木さんに相談に来
たというわけだった。
「君、昼間はなにしてるの？」
　Ｋさんがおもむろに聞いてくる。
「学生です。昼間はなにもやってないです」
「じゃあ昼間だけ手伝いに来てくれないかなあ」
　とＫさん。
「そうやなあ、じんちゃん悪いけど手伝ってやってよ」
　めったにものを頼まない佐々木さんまでがそう言うので、ぼくは渋々
ＯＫしてしまった。佐々木さんの店のチーフもしばらく一緒に行くとい
うので心強かった。
　後でわかったことだが、Ｋさんと佐々木さんは同志社大学の同級生だ
ったそうだ。
　喫茶店がオープンして、ぼくとチーフが手伝いに行ったのだが、まっ
くと言っていいほど客が来ない。普通に来ないのではない。力強く来な
い。その力強さがぼくたちに無力感をあたえた。
「こんなに暇では商売になりませんねえ」
「ほんまやなあ」
　ぼくらはどうにも手持ち無沙汰であった。
　午後の三時になると、Ｋさんがチェロを抱えてやって来た。そしてい
きなり店の中で「イエスタディ」を演奏する。チェロの独奏である。
　演奏が終わると黙って出ていく。
「なに？　今の」
「さあ……なんやろねえ。オープンセレモニーのつもりと違うかなあ」
　なるほど、さすがはチーフ。だけどぼくは素直に「なるほど」とは言
えなかった。
　ところが次の日も午後三時になるとＫさんはチェロを抱えてやって来
る。やっぱり「イエスタディ」を一曲だけ弾いて、スッと帰っていく。
「けったいな趣味やね」
　ぼくらは顔を見合わせて笑った。
　まあ「イエスタディ」はええとするか。それはええとしても、このＫ
さん、ぼくたちに給料というかアルバイト代をくれないのである。
　ぼくは佐々木さんに相談した。
「給料くれないんですよ。あの喫茶店やめてもええですか。たまには大
学へも行かんとダメですしねえ」
「困ったなあ。あいつらしいなあ、アハハ」
（アハハはないでしょ、佐々木さん）
　それでも結局は佐々木さんの〝アハハ〟に負けてしまって、ぼくは翌
日もバイトに行った。
　この頃、ぼくは龍谷大学の一応学生であった（龍谷大学には六年間籍
があった。もっとも通ったのは二、三か月だけだったが。ちょうど学生
運動で大学が封鎖になった頃で、行くにも行けない状態だった。封鎖に
なってなくても行く気はなかったけど）
　喫茶店に行くと、Ｋさんがぼくを店の裏手に呼んで、
「悪いねえ給料払えなくて……客が来ないんでね。払いたくても払えな
いんだよ」
　そんなこと言われても知らんがな。ぼくは思わずムッとした顔になっ
た。
「そのかわりと言ってはなんだけど、君に車を一台あげるよ。それで勘
弁してよ」　運転免許は持っていたけれど車がなかったぼくは、二つ返
事で納得した。
　その車というのがスバル３６０、結構やないですか。給料がわりにし
ては上出来やがな。その話を佐々木さんに報告すると、
「そうか、車くれたか……ええなあ。アハハ」
　ところがこれが結構な〝アハハ〟ではなかった。
　この車、二日に一度、オイルがすべてなくなり、ささやかな生活費さ
えも猛スピードで追い抜いてしまうほどのフラフラな車だった。
　そんなことがあってからまもなく、ついに佐々木さんの店も閉店にな
ってしまった。
　しかし、ぼくにとっては佐々木さんのハンバーガーショップ兼レスト
ランは〝仕事の原点〟であったし、女房（のちに離婚したが）と出会っ
たのもこの店だったのだ。
　
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──　やしき・たかじん　1949年10月５日、大阪市生まれ。本名、家鋪
隆仁。天秤座。血液型Ｏ型．桃山学院高校在学中、生まれて初めて作曲
した「コーヒーインタイム」がＮＨＫ『あなたのメロディー』に入選す
る。桃山学院大学経済学部に入学するも、新聞記者志望を父親に反対さ
れ、退学。勘当同様で京都へ。龍谷大学経済学部に入学するが結局６年
間在学して中退。この頃から京都・祇園町のクラブで弾き語り歌手とし
て生計を立てるようになる。76年10月、ＬＰ「ＴＡＫＡＪＩＮ」、シン
グル「夢いらんかね」でデビュー。さまざまな紆余曲折を経て現在まで
シングル19枚、アルバム19枚をリリースしている。また、本音を貫き通
した発言でテレビ・ラジオのパーソナリティーとしても大人気を誇って
いる。著書に『たかじんが来るぞ！』（小社刊）がある。（奥付）
　　
──　やしきたかじん《たかじん胸いっぱい 19930620 KKベストセラーズ》P61-70
　
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1967････ホリディ・バーガー、オープン
1970････やしき・たかじん《娼婦和子》ＥＰ発禁
19701203 レコードと写真の店、オープン
19710115 同志社中学・高校（私設）同窓会、ベラミ
19710411 【CARD 19710411 AWA】
19710501 スナック・ホリディ・バーガー《四条店》オープン
19710720 日本マクドナルド《銀座三越店》オープン
19710823 スナック・ホリディ・バーガー“のど自慢④”
19711114 佐々木敏男＆菅原良子、結婚披露宴
19730515 やしきたかじん、初コンサート
　
　【日付カード 19710411 AWA】～当時の確認メモ、原文のママ～
　541-3830 ホリディバーガー増田（マネージャー）様 541-1450（自宅）
　５月１日　スナック・ホリディ・バーガー《四条店》オープン
　ギターとヴォーカル（レパートリー　ロマン歌謡／流行歌／ラテン）
　８～１１時迄（休憩あり）、月２回定休、月５万まで。
　２～３人の輪番可（要オーディション立会い）、手工ギター３～５万。
　
……　《虚々日々 20001231 阿波文庫》P234／Let'199606･･参照
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030324
　走れ！たかじん
　
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　
──　ふじた・でん　経営者。大阪府生まれ。1951（昭26）年東大法学
部卒。「授業料が安かったから」東大に行ったと言い、「国民の税金で
勉強させてもらって卒業すると役人になる。資本主義の世界でこんなバ
カげた話はない」として、71年に日本マクドナルドを設立し、社長とな
る。「マクドナルドのハンバーガーは、アメリカの本社がコンピュータ
ーを駆使して、世界のあらゆる民族がうまいと感じるようにつくったも
ので、あれをまずいと感じるのは、チンパンジーかゴリラしかいない」
と宣言し、82年、外食業界で売上高トップとなる。著書に『ユダヤの商
法』『頭の悪い奴は損をする』などがある。（佐高信）
──　《現代日本・朝日人物事典朝日 19901210 新聞社》P1404
　
http://q.hatena.ne.jp/1190023386
　
　以前みかけた、日本マクドナルド創業者の藤田田氏のインタビュー記
事を探しています。どの雑誌のどの号なのかを教えてください。
　時期はおそらく２－５年くらい前。藤田氏が亡くなる前のものだった
と思います。雑誌は、たしか文藝春秋だったと思うのですが、記憶があ
いまいです。同じ号に、東野圭吾氏（？）のブックオフ批判があったよ
うに思います（「東」から苗字がはじまる作家）。
　雑誌の内容は、藤田田氏に詳しいライターとの１対１の対談です。ち
ょうちん記事の類ではなく、ライターがなかなか鋭いことを尋ねて、藤
田氏が時折たじたじになったりしていました。マクドナルドの店内にデ
ィスプレイ画面を設置して広告を流す、という話が計画段階のものとし
て話題にあがっていました。
　どうぞよろしくおねがいします。
　
* tsubo1
* 状態：回答受付中
* 回答数：3 / 10件
* 回答ポイント：80ポイント
* 登録：2007-09-17 19:03:08
* 終了：
* カテゴリー：ビジネス・経営書籍・音楽・映画
　
http://q.hatena.ne.jp/1190023386#a760205
　
　おもとめの雑誌記事ではありませんが、あまりに珍妙な理屈なので、
コピーしておいた一文があります。筆者の佐高氏も、あまり鋭く評して
いませんが、その俗物性が業界を支配したのかもしれませんね。
　
──「マクドナルドのハンバーガーは、アメリカの本社がコンピュータ
ーを駆使して、世界のあらゆる民族がうまいと感じるようにつくったも
ので、あれをまずいと感じるのは、チンパンジーかゴリラしかいない」
と宣言し、82年、外食業界で売上高トップとなる。著書に『ユダヤの商
法』『頭の悪い奴は損をする』などがある。（佐高信）
──　《現代日本・朝日人物事典朝日 19901210 新聞社》P1404
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930620
　やしき・たかじん胸いっぱい
　
（20070810-20090113）
　
……　♪　ほんとの親に犯されてほんとの親に売られたの私は娼婦
名は和子
──　やしきたかじん・詞＆曲《娼婦和子 19710520 京都レコード》
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1031324925
　
　

1993年06月10日(木)

　三田～ミタ・サンダ・ミツダ～

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930610
　
　息子が「兵庫県の三田という地名を知ってますか？」という。
「大いに知っている。車で迷いこんだら、人里はなれた峡谷だったな。
標識を見ると三田とあり、英字で SANDA と書かれていた」
　
「いま思うに、あんなところでエンストしたら、命がけだったな」
　グーグルの地図で見ると、神戸の真北部にあり、山陰に抜ける要路だ。
　いまなら、人家の洗濯物まで見ることも可能になった。
　
　十年前には、岡山県で骨折して、整形医院の所在地が三田だった。
　看護婦に、知ったかぶりで「ここはミタではなく、サンダと読むの？」
と聞くと「いいえ、ミツダです」とやり返された。（20081211）
　
　◇
　
　文芸雑誌《三田文学 1910- 慶応大学文学部》あり。
http://www.muse.dti.ne.jp/~mitabun/
　〒108-8345 東京都港区三田2-15-45 慶應義塾大学内
　
108 港区三田 2-14-45　慶応義塾大学　03-3453-4511
　三田図書館　レファレンス担当　御中
　
　前略　同封ファックスの文献について、閲覧手続を御教示ください。
710 **** アィピー協会 086-***-**** 阿波之男 19930610
　
199306･･　phone or letter 上富井宛て（直之代読）
　from 三田図書館レファレンス担当 Ms.広橋 03-3453-4511
　
　整理期間（19930616-19930623）のため、来週ご来館ください。
　＊
　一階受付カウンターで、所属図書館の紹介または百円。身分証明書。
　Ｑ．価格はいかほどか？　類書はあるか？
　概要（目次および内容の一部コピー）、著作権法内での実費、または
所要費用（図書券または協力費として若干の寄付）など。
　
　◇
　
──　地名でしたら兵庫県に三田市（さんだし）があります。
　新潟県上越市にも三田（さんだ）という地名があります。その他、東
京墨田区や神奈川県厚木市に三田（みた）という地名があります。
※（追記：上のnaru_san_warui_hito_otankonasuさんに訂正されてしま
いました。厚木は（さんだ）ですね。失礼しました）。
　日本全国にありますね。
　
　人名なら（みた）とお読みする方が多いですね。
　京セラに吸収されましたが、コピー機メーカーで三田工業（みたこう
ぎょう）がありましたね。編集日時：2008/7/15 10:24:34
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1017776525
　
（20081212）
　

1993年06月09日(水)

　小和田家の人々～田村（嵩岡）一族～

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930609
　


　小和田 新九郎　　　匡春の兄弟 17‥‥‥ 村上　　　18‥‥‥　？ ／
　小和田 新六匡安　　匡春の兄弟 17‥‥‥ 村上　　　18‥‥‥　？ ／
　小和田 匡春（道助）勝治の父　 1794‥‥ 村上　　　1858‥‥　64 ／
　小和田 郡蔵　　　　新六の息子 18‥‥‥ 村上　　　18‥‥‥　？ ／
　小和田 勝治　　　　匡春の息子 18‥‥‥ 村上　　　18‥‥‥　？ ／
　小和田 兵五郎　　　勝治の弟　 18‥‥‥ 村上　　　18‥‥‥　？ ／
　小和田 匡利（道蔵）兵五郎の子 18‥‥‥ 村上　　　18‥‥‥　？ ／金吉の父？
　小和田 金吉　　　　匡利の３男 1867‥‥ 村上 新潟 19‥‥‥　？ ／雅子の曽祖父
　小和田 毅夫　恒の父／金吉の子 18980823 新潟 水戸 19931019　95 ／雅子の祖父
　小和田 顕　　　　　毅夫の長男 19‥‥‥ 新潟　　　　　　　　　 ／専修大学教授
　小和田 恒  　　　　毅夫の次男 19320918 新潟　　　 ／雅子の父／元外務事務次官／国連大使
　小和田 隆　　　　　毅夫の三男 19‥‥‥ 新潟　　　　　　　　　 ／籍＝鎌田 隆
　小和田 統一　　　　毅夫の四男 19‥‥‥ 新潟　　　　　　　　　 ／国際観光
　小和田 亮　　　　　毅夫の五男 19‥‥‥ 新潟　　　　　　　　　 ／運輸省
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　江頭 豊　　　　　元チッソ会長 19080116 東京 静岡 20060924　98 ／19701102株主総会
♀江頭 寿々子（山屋）豊の妻　　 1916‥‥ 東京 静岡 20041119　88 ／小和田 雅子の母方祖母
♀小和田 静　　　　　恒の母　　 1904‥‥ 新潟 水戸 19970902　93 ／1925小和田 毅夫と結婚
♀小和田 優美子　　　恒の妻　　 1938‥‥ 東京　　　　　　　　　 ／雅子の母／江頭 豊の長女
♀小和田 雅子　　　　恒の長女　 19631209 東京　　／19930609婚儀20011201敬宮愛子出産
♀小和田 礼子　　　　恒の次女　 19660708 Suisse　／節子の双生姉／国連勤務／
♀小和田 節子　　　　恒の三女　 19660708 Suisse　／礼子の双生妹／19990626渋谷 健司の妻

　
──　川口素生《小和田家の歴史 200112‥ 新人物往来社》
　
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/4444/surf18.html
　水俣病年表～江頭豊のしたこと～
　
┌┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┐
↓＝Non-display><↑＝Non-display
└┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘
　
（19930609-20070716）

1993年04月25日(日)

　過ぎゆく日暦・目次

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930425
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
　
　from Our Picture；過ぎゆく日暦
　
──　広大な〝清張文学〟を支えていたものは倦むことのない取材と、
こまめに記けられた「日記」であった。──＜流れ作業＞で解剖が進む
ニューヨークの死体収容所。文豪・鴎外を始終悩ませた家族の不和。
ゾロアスター教の拝火殿を眺望しながら、モーツァルトの「魔笛」を考
える旅日記──何気ないメモと、ふとした雑感が小説の土台に据えられ
てゆく。創作の臨場感あふれる〝清張ノート〟。──　カバー森岡完介
　
　目次
　
　ニューヨークの死体収容所。あるオランダ人。……………………………　 9
　
　　　まえがき／昭和五十六年一月二十二日（木）／一月二十三日（金）／
　　　一月二十七日（火）／二月三日（火）／二月四日（水）／二月五日（木）
　　　／二月六日（金）
　
　民俗学の衰退。イランの拝火神殿肚。モーツァルトの「魔笛」。………　23
　
　　　昭和五十六年三月三日（火）／
　　　昭和四十八年四月十五日（日）／四月十六日（月）
　
　一葉と緑雨。芥川と三島。中勘助とその嫂のこと。………………………　40
　
　　　昭和五十六年十一月十五日（日）
　
　森鴎外の死とその創作欲の内側。……………………………………………　69
　
　　　昭和五十六年十一月十五日（日）──承前
　
　森鴎外と乃木将軍の死。白樺派のこと。…………………………………… 102
　
　　　昭和六十一年六月七日（土）／六月十日（火）／六月十三日（金）／
　　　六月二十九日（日）／七月二十九日（火）／八月五日（火）／
　　　八月十八日（月）／八月十九日（火）／八月二十二日（金）／
　　　八月二十三日（土）／八月二十五日（月）／八月二十六日（火）
　
　イギリス紀行
　
　──ヨーロツパ巨石文化。ロンドン。シエトランド島。………………… 131
　　　昭和六十年九月二日（月）／九月五日（木）／九月六日（金）／
　　　九月十日（火）／九月十日（水）／九月十二日（木）／
　　　九月十四日（土）／九月十五日（日）／九月十七日（火）／
　　　九月十八日（水）／九月十九日（木）／九月二十日（金）
　
　イギリス紀行
　
　──スティンネス巨石群。城壁遺跡。……………………………………… 163
　　　九月二十日（金）──承前／九月二十一日（土）／九月二十二日（日）／
　　　九月二十三日（月）
　
　イギリス紀行
　
　──スコットランドの石塔。ヨークシャー婦女連続殺害事件。………… 183
　　　九月二十三日（月）──承前
　
　イギリス紀行
　
　──「嵐が丘」を訪う。……………………………………………………… 192
　　　九月二十三日（月）
　
　ヨーロッパ巨石文化の展望。
　
　　　九月二十四日（火）／九月二十五日（水）／九月二十六日（木）／
　　　九月二十七日（金）／昭和六十年五月二十九日（水）
　
　運不運　わが小説……………………………………………………………… 252
　
　　　平成元年十月十五日於東京・小平市松明堂書店ホール
　
　　　　　　　　　　　　解説　森村　誠一
　
──　松本清張《過ぎゆく日暦 199004‥-19930425 新潮文庫》P3
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/4101109656
　
　松本清張 19091221 福岡東京 19920804　82 ／
http:/d.hatena.ne.jp/adlib/20020804　清張紙碑
　
（20091116）
　

1993年02月06日(土)

　平沼家の人々～岳父の生没同日～

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930206
　
　耳目不順～マンガ嫌いの宰相候補～
　
　マンガは、いまや憲法や教科書よりも親しまれている。
　英米の《ロビンソン・クルーソー》や《トム・ソーヤー》に匹敵する
日本文化を知らない政治家に、もはや支持率を論じる資格がない。
　
　小沢も麻生もダメで「平沼が残っている」と云いたいらしいが、そう
はいかない。サンマやイワシが食えないなら、クラゲはもっと食えない。
　大物ぶるなら、次世代にふさわしい後継者を育てるべきだった。
　
──　【耳順】「六十にして耳（みみ）順（したが）う」《論語為政》
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1228237330/
　


　平沼 淑郎　早稲田大学長3　18640314 津山　 19380814　74 ／文久 4.0207／騏一郎の兄／経済学
　平沼 騏一郎　元総理大臣36 18671025 岡山　 19520822　84 ／慶応 3.0928／赳夫の養父／男爵
────────────────────────────────
　平沼 赳夫　　衆議院議員　 19390803 東京 ／騏一郎の養子／徳川 慶光の娘婿／徳川 慶朝の義兄
♀平沼 真佐子　赳夫の妻　　 194.‥‥ 東京 ／徳川 慶光の娘
　平沼 慶一郎　赳夫の長男　 19‥‥‥ 東京 ／
♀平沼 廣子　　赳夫の長女　 19‥‥‥ 東京 ／赳夫の秘書／現姓＝？
　平沼 正二郎　赳夫の次男　 19‥‥‥ 東京 ／
────────────────────────────────
　徳川 慶朝　　写真家　　　 19500201 東京 ／平沼 赳夫の義弟／真佐子の弟／松平 容保の曾孫
　徳川 慶光　元貴族院議員　 19130206 東京　 19930206　80 ／慶喜の孫／平沼 赳夫の岳父／公爵
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20040801
────────────────────────────────
♀中川 節子　平沼 淑郎の孫　1914‥‥ 山口　 19890427　75 ／平沼 赳夫の実母／飯田 包亮の娘
　中川 恭四郎　無窮会理事長 19080116 東京　 19911129　83 ／赳夫の実父／友次郎＆貞以の四男
　中川 友次郎　石川県知事　 18‥‥‥ ‥‥　 19‥‥‥　？ ／平沼 赳夫の祖父[19170926-190628]
　飯田 包亮　　軍人　　　　 18‥‥‥ ‥‥　 19‥‥‥　？ ／平沼 赳夫の祖父

　
http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/wiki/70585/%95%BD%8F%C0%E9u%88%EA%98Y/11/
　
──　「小沢首相」で民主一本化無理＝平沼氏
　
　平沼赳夫元経済産業相は１日、栃木県小山市内で講演し、次期衆院選
で民主党が比較第一党となった場合の政権の枠組みに関し、「民主党は
寄り合い所帯なので、『小沢一郎首相』で一本にまとまるのか。自民、
民主両党の一部とわれわれのグループが納得のいく連合政権をつくった
ほうがいい」と述べ、保守勢力の結集を目指す考えを示した。平沼氏は、
前回衆院選で落選した郵政反対組の無所属の元議員や新人候補を支援し
ている。
　また、一部世論調査で麻生内閣の支持率が急落したことについて「一
国の宰相が演説でマンガの話をする人がいるだろうか。だから支持率が
下がっている」と指摘した。（了）（20081201 22:09）
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2008120100904
　
（20081203）
　

1993年01月26日(火)

　パッと投げ出せ、眠れ～うつ病は激励するのが一番悪い～

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930126
http://www.hatena.ne.jp/adlib/activities
http://twitter.com/awalibrary
　
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19930126
　
　Ex libris Web Library；scrap 1974‥‥
──　《深みへ深みへ～沈む鬱（うつ）1974‥‥ 毎日新聞》？
　
　ＤＥＰＲＥＳＳＩＯＮ。気象用語では低気圧。経済用語では不況。そ
して精神医学では鬱（うつ）病。近年ホワイト・カラーの間にまんえん。
精神病医までが「おれ調子さがっている。“うつ”じゃないか」などと
いい合っている。「うつの時代」などという人もいて、一種、流行であ
る。
　平井富雄・東大医学部講師の話「うつ病になるような人は、人のいや
がる仕事を進んで背負い込むような性格で、その上、深く深く考えるか
ら、沈んで行くばかりだ。潜水艦にたとえれば、沈むばかりで浮上する
ことがない。バラストを落とすことを知らない。というよりバラストを
持っていないから、深みへ深みへと沈む。情報量が増え、一人では処理
できなくなっているのに、あらゆることを自分の責任として背負い込み、
自分を解放することがない。使う側からみれば、これほど都合のいい人
間はない。使われる側からみれば、これほどやさしい上司はない。仕事
だけが生きがいなのはいいが、仕事“だけ”というのは異常だ。異常と
いっても、私は価値観を含めていっているのではない。本当はうつ病に
なるような人の方が、立派な人なのかもしれない」
　気分は憂うつで、病気のように感じる。悲観し、何の希望もなく、す
べてが心配の種となる。能力に自信が持てず、口数が少なくなり、自分
の困った状態を訴えるだけで、他のことは考えられない。日常の動作に
も骨がオレ、ひどいときは身動きもしなくなる。自殺もある。各種の妄
想が起こることもある。たとえば経済的に破滅したと思い込む。「こん
なに貯金があるじゃないか」など、反証をあげられても、ひたすら破滅
したと思っている。
　うつ病になる原因としては①遺伝など本人の持つ素質②マジメすぎる
性格③自分の周囲の状況の変化などがある。最近増えたのは②③の原因
によるもの。
　　　　×　　　　×
　③の礼　ワクの中でコツコツやって安定している、というタイプの人
が、状況が変化するとおかしくなる。
　▽「栄転うつ病」「昇進うつ病」などと呼ばれるもの。
　四十九歳。大企業のヒラ社員。ヒラなりに力いっぱい働いてきて、ヒ
ラである限り有能だった。会社は定年まで長くはないし、いままでの地
味な努力にむくいよう」と課長待遇に推そうとした。その晩から不眠が
始まる。「引き立ててくれようとした会社の気持はわかる。断っては申
し訳ない。しかし人の上に立つ力はない」と思う。毎日タメイキばかり
ついている。妻は「課長になれて、私もやっと世間に顔向けできるよう
になったのに。しっかりしてよ」とハッパをかける。しかし、この病気
には激励するのが一番悪い。会社も妻も傷つけたくないが、課長もつと
まらないと考える。板ばさみとなり、毎日家を出て公園のベンチに終日
坐っていた……。そしてヒラに戻してもらって治った。
（写真；神奈川県江ノ島海岸で）
　
　▽「引っ越しうつ病」というのもある。コンクリートの長屋から庭付
き一戸建てに移ってさえかかるのだ。自分のなじんでいた空間を失った
ことに耐えられず、嘆き悲しんだりする。
　▽「荷おろしうつ病」・ものごとから解放されるとおかしくなる。負
担とか、責任がとり払われると自立できなくなり、余暇に耐えられず、
うつ病となる。
　▽「結婚によるうつ病」。官庁につとめる女性。秋に結婚をひかえて
いるが、男性不信か、気が進まず困っている。「結婚したくない」とか
「食べるためには仕方がないか」などという。「親がせっかく喜んでい
るのに」と思い「いい年をして」ということばも耳に入って、結局うつ
病となり、仕事ができなくなる。
　②の例　性格からきたうつ病の場合、その性格は、ほとんどすべて美
徳とされるものである。きちょうめん。正直。強い責任感。温情。完全
主義。人並み以上の成績をあげているのに、まだ足りないと思い、さら
に完ぺきを期そうとし、そのうち本気で自己の能力を疑い始める。
　東京慈恵会医科大講師・大原健士郎氏のあげた例。
　患者に「たまにはパチンコでもしなさい」といったら、数日後に奥さ
んがきて「えらいことをいってくれた」という。パチンコの台を買って
きて徹底的にやり出した。いかにすればよく出るか統計をとってる、と
いうのだ。
　東大分院神経科の外来患者総数に対する、うつ病ならびにうつ型神経
症の割合をみると、四十年ごろから明らかな上昇カーブをみせている。
四十年に一〇％強だったものが四十二年には倍になり、四十五年には二
五％を超えた。現在も増え続けていると推定されている。男子のホワイ
ト・カラーで、昭和一ケタを中心とする、中年層に集中している。
　日本精神病院協会副会長の斎藤茂太氏が外来患者を原因別に分類した
ところ①社会的事情（経済、仕事、住居など）②身体的誘引（病気、過
労など）③感動及び欲求不満（家族の病気、離別、不和など）のうち
「社会的事情」が圧倒的に増えており、三十七年の一四・四％が、十年
後の四十七年には四七・五％となっている。
　数、原因とも各地の臨床医の間で、同じような傾向が出ており、最近
のうつ病は企業内の問題からきていることを推測させる。このため大企
業や官庁では、職員に精神医の相談が受けられるようにしているところ
が多くなっているが、平井富雄氏は「こうした相談が、精神障害者を差
別し、排除するために使われる可能性があることに注意しなければなら
ない。企業は職員を“人間”としてよりは“人材”としてとらえがちだ
だから」と警告する。
　会社や仕事に打ち込み、心まで与えたこの人たちにとって、唯一の救
いは、うつ病はきわめて治りやすい病気だということである。薬を飲み、
休みさえすれば。しかし企業は、決して快く休養命令を出しはしない。
平井氏は「休め。テレビも見るな。何もするな。そして眠れ」という。
　精神医は、口をすっぱくして患者たちにいう。「むきになるな。投げ
出せ。ヤメタ！　とひと言いって降りてしまえ」。しかしこの人々は、
決してオリはしないのだ。（つづく）
　


　平井 富雄　　精神科医 19270821 東京 19930126　66 ／東大医学部卒～《坐禅の脳波的研究 1960‥‥ 》
http://booklog.jp/entry?keyword=%E5%B9%B3%E4%BA%95%E5%AF%8C%E9%9B%84&service_id=1&index=All
　
　大原 健士郎　精神科医 19300430 高知 20100124　79 ／東京慈恵会医科大講師／浜松医科大教授／自殺研究、森田療法
http://booklog.jp/entry?keyword=%E5%A4%A7%E5%8E%9F%E5%81%A5%E5%A3%AB%E9%83%8E&service_id=1&index=All
　
　斎藤 茂太　　精神科医 19160321 東京 20061120　90 ／茂吉の長男／日本精神病院協会副会長
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20090121　余生の記 ～ こうせい vs ごしょう ～
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19841216　楡家の人々 ～ 斎藤家の症状 ～

　
……　バラスト2 【ballast】［1］船の安定をよくするために船底に
積む鉄塊・砂利などや、二重底内のタンクに注入する水・油など。脚荷
(あしに)。底荷。底積み。軽荷(かるに)。［2］潜水艦の浮上・潜水や
気球の昇降のために積み込む水や砂袋などの錘(おもり)。［3］道路・
鉄道線路にしく小石・砂礫(されき)。バラス。──　大辞林（三省堂）
　
……　この病気には激励するのが一番悪い。
……　どこかの精神病医が応用したところ、うまく時流に受入れられた。
　新聞スクラップ（切り抜き）の出典？
　
……　「頑張ってね」という言葉は時に人にプレッシャーを。
http://q.hatena.ne.jp/1364223901#a1195685　（No.3 20130327）
　ガンバリズム～事大主義は瑣末なことを誇大に扱う～
　
……　古い新聞記事は、ネットでは検索できない我々の財産だ。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1364221874/261
　古い酒を新しい革袋に入れよ～新役聖書～ 20130326
　
（20130328）
　

1993年01月07日(木)

　井筒文庫～ Idutsu Library ～

　
　井筒俊彦 Idutsu, Toshihiko 19140504 東京 19930107　78 ／
言語学、イスラーム学、東洋思想研究、神秘主義哲学。文学博士、
慶應義塾大学名誉教授。エラノス会議メンバー、日本学士院会員。
　
　God and Man in the Qur'an 1997
　Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts 1983
　Ethico-Religious Concepts in the Qur'an 1959
　
……　語学の天才と称され、大部分の著作が英文で書かれていることも
あり、日本国内でよりも、欧米において高く評価されている。
　アラビア語、ペルシャ語、サンスクリット語、パーリ語、ロシア語、
ギリシャ語などの30以上の言語 … 詳細
　
　父の井筒信太郎はオイルマン（日本石油社員）。新潟の米問屋の二
男で資産家であった。また、書家で、在家の禅修行者。坐禅や公案に親
しんで育つ。母のシン子は元芸者であった。
　
• 1949（35）『神秘哲学』第1回福澤賞・義塾賞。
• 1982（68）『イスラーム文化～その根底にあるもの』
• 1982（68）毎日出版文化賞。朝日賞。
　
──　《アラビア思想史～回教神學と回教哲學 1941‥‥ 博文館〈興亜全書》
──　《神秘哲學―ギリシアの部 1949‥‥ 哲学修道院世界哲學講座》
──　《アラビア語入門 1950‥‥ 慶應出版社》
　
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──　井筒俊彦《コーラン上岩波文庫》
　世界を知るために、コーランを学ぶ必要がありました。
結果的に私が選ん …　4.2/5(116)
　　
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──　井筒俊彦《コーラン 20130215 岩波現代文庫》を読む　
『コーラン』を精読して，イスラームの精神性を明らかに …
　　
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──　井筒俊彦《コーラン 20250112 短小亭日乗》
　まず、エドガー・ポー《イズラフェル》に掲げてある、コーランから
のエピグラフは、見つけることができなかった。ほかの版にはあるのか
もしれないが、少なくとも …
　　
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　感想：コーラン（井筒・訳）Shogo 20250524 訳者の井筒氏において
も、コーランのこの独特のリズム、緊迫感をいかに表現するかというこ
とで相当苦悩したらしいことを幾度も説明している。
　
（20251111）

1993年01月04日(月)

　傾聴！～朝丸から春蝶への弔辞～

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930104
　
　あのな、ワシな、しゃべったら泣くさかい、こんなとこでしゃべるの
イヤや云うたんやけどな、しゃーけど、みんながしゃべれしゃべれ云う
よって、しゃべらなあかんようになってもたやんけ。
　
　こら春蝶、おまえ急に死ぬさかい、ワシな、しゃべらなあかんように
なってもたやんけ、ええかげんにせいよ。ワシな、やっぱり泣けてきた
で、ほんまに……、もっとな、長生きせんかい、アホか、おまえ……。
　


　桂 春蝶　 2 落語 19411005 大阪 19930104　51 ／籍＝浜田 憲彦～昭和任侠伝
　桂 ざこば 2 落語 19470921 大阪　／旧称＝朝丸／籍＝関口 弘～ウィークエンダー

　
　↓《東西落語系図》
http://www.cyborg.ne.jp/~akio01/rakugo/keizu/bunji.html
　
　桂朝丸（ちょうまる）は、桂雑魚場（ざこば）の旧称。
（Day'20040927 記憶にあるまま再録）
　
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↓＝Non-display><↑＝Non-display
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1993年01月01日(金)

　よむ～改暦の力学～

　
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19930101
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
　
　Ex libris Awa Library；暦をよむ
　
──　十九世紀に勃興した自然科学とそれをうながした合理主義精神は、
グレゴリオ暦の持つ不合理性を見逃さなかった。たとえば、毎月の日数
の不統一であること、暦日と曜日が毎年ズレるために起こされる行事日
程の不安定さ、さらに「一月一日」には何ら天文学的根拠のないことな
どが、その欠点として指摘された。
……　岡田芳朗《改暦の力学～日本の太陽暦導入百二十年に考える》


──　《よむ ～ 特集 暦をよむ 19930101 岩波書店》………　P02-12
　暦をよむブックリスト………………………………………………… 14
　出来事散歩 あんなこと・こんなモノから○○年 よむヨロコビ団 16
　１５ヵ国・地域対照　世界カレンダー…………………………………
　西暦・旧暦・エチオピア暦・イスラム暦・ユダヤ暦・イラン暦… 18
　編集室の音……………………………………………………………… 64

　
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http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041227
　教えてＯＫ～終りなき反論～
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041227#c1275376723　（adlib 20100601）
　
（20100601）
　

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