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| 1978年09月06日(水) | 幻のインタビュー 〜 初稿の草稿を発見 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780906
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
Ex libris Awa Library；Personal Interview in Prad
── 有限会社アンビック（ゆうげんがいしゃアンビック）は、かつて
存在した、外国語を学ぶ学校を経営する企業である。創業の地は徳島県
徳島市であった。 アンビックの名の由来は、ambition + victory から。
以下の英会話学校の前身となっている。
── 株式会社ジオス（英称：GEOS Corporation）は、外国語学校[1]
を経営していた企業。GEOSは、Global Education Opportunities and
Servicesの略とされている。本社は東京都品川区大崎に所在。
20100420、東京地方裁判所に破産手続き開始の申し立てをし、経営破綻
した。（19861218 設立）── （Wikipedia）
楠 才之丈 観光協会顧問 1918‥‥ 徳島 20030323 85 ／阿波おどり実行委員長 1／恒男の父
http://www.awaodori.tv/journal/200303.htm
楠 恒男 ジオス会長 19470614 徳島 ／安藝 清の同級生（徳島県立城南高校）
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安藝 清 イーオン社長 19470913 徳島 ／イーオン＆ジオス社長／アンジェラの父
／197305‥ アンビック創立 1989‥‥ イーオンに社名変更。
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佐藤 正 イーオン副社長 19470831 新潟 岡山 ／19780804 長男誕生（PRAD）
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♀Aki, Angela タレント 19770915 徳島 岡山 ／安藝 清の長女
／母はイタリア系アメリカ人／シンガーソングライター／166cm [A]
http://blog.excite.co.jp/angelaaki/
アンジェラ・アキブログ:エキサイトミュージック連載ブログ
販促懇談会 PRAD 紳士録（３）佐藤 正 氏
【さとう・ただし】昭和22年新潟県に生る。出版社勤務を経て、現在の
岡山分校に転職。（インタビュアー：難波 あきら）
──アンビックというのは、どういう意味ですか？
ボーイズ・ビー・アンビシャスの“Ambitious”と“Victory”の合成語
です。
──現在の規模をご説明ください。
七つの県と大阪府にあって、それぞれ 1.000人の生徒がおり、岡山で
1.100人、広島は総人口が多いから、生徒数も多勢かというと、ご同業
の教室も多くて競合していますから（笑）やはり同じくらいの規模にな
るんです。ライバルという点では、英語だけではなくピアノや珠算もあ
りますし、曜日の調整もありますから、なかなか難かしいわけです。
──時間的にも、昨今の子供たちは忙がしいようですね。テキストは
どんなものを使ってますか？
アンビックの教材研究所で編集したもので、義務教育を了えた人と、そ
うでない人のために二種類があります。５０才のかたでも、英語の力が
３才くらいだと、そのレベルから始めるわけです。
──独得の教育システムがあるのですか？
欧米の流派に属しているとか、特殊な原典による、ということはありま
せん。幼児教育については、私たちが目的とするのは、義務教育として
中学からいきなり英語を始める以前に、英語はどんなものか、外国語は
どんなものか、という興味を抱かせる点にあるんです。ですから何才ま
でにどの段階まで進めさせるとか、単語を何百種類おぼえさせるか、と
いうことではありません。なぜ英語が必要なのか、を理解させることか
ら、おおげさにいえば、世界観を身につけさせるのがねらいです。
──すると、従来の英語教育には問題がある？
いますぐ全面的に改められるか、というと多くの先生たちが失業してし
まいますので（笑）なるべく早く耳から覚える教育に改善すべきですね。
明治以後の外国語教育は、文字だけに頼ってきました。たとえば第二次
大戦の初頭には、アメリカは相手国のことばを知らずに勝てるわけがな
い、といって日本語の専門家を一挙に養成したのに、日本では逆でした
ね。敵国語を禁じてしまいました。そして敗戦後は義務教育の課目にし
た。これでは教える先生たちが少ないのも当然です。
──耳から覚えるには、中学からでは遅すぎるでしょうね。
私たちが力を入れている幼児の早期教育については、いいか悪いか、
という問題が先にありますね。もうひとつは、英語だけでなくて、ピア
ノや珠算、算数専門の教室などの種類が多すぎないか、という疑問です。
私たちの立場からいえば、英語がいちばん（笑）そして、その英語教育
には、二通りの方式があるのです。一方の傾向は、教育教材を売ること
が業務の中心になっていて、テープやテキストが、だんだん高額になっ
てしまうと、教育本来の姿であるべき人と人とのふれあいが失われてい
くのではないか、と思われます。その点で、わがアンビックの年間教材
費は、わずか2000円くらいですから、ずいぶんお安くしています（笑）。
もう一方は、受験のための英語教育もあるわけで、これも私たちの目標
外なんもです。ほんとは、経営的には受験産業のほうがいいでしょうけ
どね（笑）
──早ければ早いほど良い、というわけで子供が生れる前から母親教育
とか、さらには結婚前の女性にも、その準備が必要である（笑）なんて
説もあるそうですね。
いろいろな観点はあるでしょうが、英語の早期教育が害になることはな
いわけです。ただし、家庭環境というものがきわめて大切です。私たち
は、教育の場やチャンスを提供しますが、そのあと家庭内で、どれくら
い協力していただけるかが問題なのです。お金を出して、週に何時間か
教室に通うだけで、外国語ができるはずはないんです。ご両親が共稼ぎ
していて、カギッ子になる時間だけ、なんでもいいから習わせる、とい
う動機では困りますね。現実には、このケースがかなり多いんですけれ
ど（笑）。
──逆に、両親が子供の将来に過剰な期待を託すケースもありますね。
そういう両極端になるのは、全体的に教育文化そのものが貧しい段階
にあるからでしょうね。教育の方法についても、時代や立場によって変
化するし、何がベストであるか断定できないと思います。今の時点で、
私たちが精いっぱい努力して、与える側がベストのつもりでも、受ける
側にそう感じられないこともあるわけです。
──受ける側の、幼児を持つ親、あるいはこれから親となる人たちへの
メッセージをどうぞ。
英語学習は、最後は自分自身との対決になります。お金で買えないこと、
与えられただけでは、決して自分のものにならないことを理解して、ま
ず覚悟していただきたい。意欲さえあれば、ラジオ講座だけでもマスタ
ーできるだろうし、私たちは、チャンスと場所を提供するだけです。そ
の上でお手伝いできるとすれば、英語を学ぶことによって、当人がどの
ように変化していくか、を確認することでしょうね。
◇
──雪国の雪は、どれくらい降りますか？
昭和31年（1956）の豪雪では、４〜５メートル積ったこともあります。
もちろん国鉄はストップ、みんな二階から出入りしましたね。救援に来
た自衛隊員の中に、鹿児島の出身者がいて、この雪はいつになったら溶
けるんですか（笑）本気で尋ねたくらい、はじめての人には信じられな
いんです。この下に家あり、と立札が立って、曲った道も最短距離で歩
いて行けるわけです（笑）吹雪の時には、大人でも迷子になりますから、
交差点に青竹を立てて道路標識にします（笑）。
──その雪が溶けないとすれば、どうするんですか？
だいたい１メートル積ったら、戸が開かなくなりますから、雪おろしす
るわけです。年に一回は必要です。そのつぎに雪あげ、といって屋根よ
り高いところへ移すのが二回くらいですね。年間８メートル降ります。
高校生のとき、アルバイトで雪おろしをしましたが、一軒で半日かかり
ます。当時で3000円という重労働ですね。
──雪あげ、だと何日かかりますか？
これはもう請負えないんです（笑）。
──新しいビルなどは、自動的に溶解する装置がついてるそうですね。
長岡市のもつ特許方式でしてね。線路や国道など、舗装にも溶雪パイプ
やヒーターを埋めましたから、最近はラクになったでしょうね。
──岡山へ来られたのは？
昭和51年（1976）春、アンビックの岡山本校ができた時からです。それ
まで東京の出版社に勤めていたんですが、妻の実家も岡山で、子供を育
てるなら、あったかい土地がいいだろうと（笑）。新潟から岡山へ来た
人は少なくて、良寛和尚とか、維新の志士で河井継之助についで、私は
三番目じゃないか（笑）。
──新潟の人は、辛抱づよい人が多いんでしょう？
長岡から出た有名人では、田中角栄元首相とか山本五十六、それに
三波春夫という人たちですね。ただし、ほんとの県民気質はもっとコツ
コツと地味なんですがね。
（1978・09・06／プラド第40回例会より）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781021 （協力：アンビック外語学院）
── 《英会話入門（１）スミス氏山陽路を往く 19781021 月刊山陽》
販促懇談会 PRAD 紳士録（１）河部 克己 氏
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780614 オール・ディ・イン・ビジネス
販促懇談会 PRAD 紳士録（２）土井 文郎 氏
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780705 スルー・ザ・スクリーン
http://d.hatena.ne.jp/aedlib/20100512 初公開 〜 幻のインタビュー 〜
（20100513）
| 1978年08月17日(木) | シェーン 〜 遥かなる人々 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780817
http://blog4.fc2.com/m/micchii/file/20050917175837.jpg
── 《Shane 19530423 America 19531020 Japan》
（↑）「このページの表示は許可されていません」とあるが、ＵＲＬを
コピー＆ペーストすると画像が見える。
主題歌：ドロレス・グレイ・歌／ビクター・ヤングオーケストラ演奏
《遥かなる山の呼び声 The Call for Far-away Hills 》
作曲者のビクター・ヤングはコロンビア・レコード所属（でーやん説）。
最優秀音楽賞《八十日間世界一周 Around the World 1956》死後受賞。
（Best Music, Scoring of a Dramatic or Comedy Picture）
Young,Victor 作曲 19000808 America 19561111 56 ／死後受賞
Guthrie Jr.A.B. 脚本 19010113 America 19910426 90 ／作家
Gordon Jennings 映画 19010128 America 198303‥ 82 ／特殊効果
Buchanan,Edgar 俳優 19030320 America 19790404 76 ／
Cook,Jr.Elisha 俳優 19031226 America 19950518 92 ／
Stevens,George 監督 19040725 America 19750308 70 ／映画製作
♀Arthur,Jean 女優 19051017 America 19910619 90 ／
Loyal Griggs 撮影 19060815 America 19780506 71 ／
Schaefer,Jack Warner 19071119 America 19910124 83 ／原作作家〜Shane 1949
Heflin,Van 俳優 19101213 America 19710723 61 ／（Heflin,Emmet Evan）
Ladd,Alan 俳優 19130903 America 19640129 50 ／アルコール依存症
Johnson,Ben 俳優 19180613 America 19960408 77 ／〜黄色いリボン
Palance,W.Jack 俳優 19190218 America 20061110 87 ／誤＝1920-1920
Wilde,Brandon de 俳優 19420409 America 19720706 30 ／交通事故死
Meyer,Emile G. 俳優 19‥‥‥ America 19‥‥‥ ？ ／
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淀川 長治 映画解説 19090410 神戸東京19981111 89 ／“サヨナラおじさん”
荻 昌弘 映画評論 19250825 東京 19880702 62 ／〜月曜ロードショー
♀小森 和子 映画評論 19091111 東京 20050108 95 ／“おばちゃま”
── こもり・かずこ：喪主は養女晴子（はるこ）。10数年前から仕事
をやめ、自宅で療養していた。雑誌記者などを経て、「映画の友」編集
長だった淀川長治氏の勧めで、戦後、映画評論の道に。テレビやラジオ
の洋画解説やトーク番組に数多く出演し、「おばちゃまはね」「モア・
ベターよ」など独特の語り口で人気者となった。著書に「おばちゃまの
モア・ベター人生論」。赤坂／東京府立第三高女（現＝駒場高）
もと雑誌記者だったが、原稿用紙のルールを荻昌弘に教わったという。
また、少年ジョーイ役のワイルドに会見したともいう。
── ジャック・パランス氏（米俳優）ＡＰ通信によると、１０日、米
カリフォルニア州南部モンテシトの自宅で死去、８７歳。広報担当者に
よれば「自然死」で、詳しい死因は明らかでない。
米ペンシルベニア州生まれ。大学を中退し賞金稼ぎのボクサーなどを
経て第２次世界大戦中、陸軍に入隊。スタンフォード大でジャーナリズ
ムを学んだ後、映画界入り。
冷血な悪役のガンマンを演じた「シェーン」（１９５３年）でアカデ
ミー賞助演男優賞にノミネートされるなどアクション、西部劇分野で活
躍した。「シティ・スリッカーズ」（９１年）で同助演男優賞を受賞し
た。（ロサンゼルス共同）── 共同通信・訃報 20061111
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◆ Ｑ＆Ａ
約半年の間、祖父の家に泊り込みで行きます。衣服などの生活必需品
以外に持っていった方がいいというものありますか？
ちなみに当方二十歳の男です。
http://homepage1.nifty.com/widewestweb/WstShane.htm
シェーンは、馬に積んだ小袋とピストル一丁をもって、田舎に滞在し
ますが、最後にピストルを使うハメになって、少年の家を出たのです。
パソコンやカードは現代人の凶器なので、手ぶらの半年をおすすめ！
└ 質問者のコメントjiyuujin （2） 2005/10/04 10:26:57
あえてPCは持っていかないことにします。（次の回答者に）
◆
20051006 余太郎：コメント投稿
引用御礼。こんなＣＭも思いだしました。
── 「シェーン、髪バァーック」
「抜けはじめてわかる…髪は長〜い友だち」
── 資生堂《薬用養毛剤：不老林》パロディＣＭ。
（↓）シェーン 〜 遥かなる人々 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19780817
http://q.hatena.ne.jp/1128314773#a416997
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中川一雄の映像飛評 �� シェーン 〜 映画鑑賞士一級免許試験 〜
国家試験にもいろいろあって、医科大学は出たけれど、なぜか医師免
許のとれないヒヨッコ先生もいるらしい。一方では、きもの着付師を認
定してほしい、などとマジメに申請されたりしている。きものは元来ひ
とりで着るものじゃなかったか。
しかし、運転士もあれば経済学士もある。文学士はもとより家政学士
だってウヨウヨいるのだから、今回はうんとマジメに映画鑑賞士を想定
してみよう。
映画に関する資格としては、戟前から映写技師がある。もとは可燃性
セルロイド・フイルムを使ったので、劇場火災を避けるために設けられ
たらしい。最近のフイルムはポリエステルになっているから、その理由
は薄弱となった。むしろ劇場の防災対策としては、消防士とか環境衛生
士を雇ってくれたほうが、観客は安心できるようだ。
撮影には資格がなく、現像所は劇楽を使うので写実師が必要だった。
日本大学の映画学科を卒業すると、映画学士ではなく、ただの芸術学士
になれる。ところが、芸術学士でなければならない仕事など、まったく
見あたらないのは不思議である。
こう考えてくると、現代の日本社会で、ほとんどの免許資格は形骸化
していることに気づく。もっとも日常的で、いちばん重要なのは、なん
といっても運動免許のようである。
話をもどして、筆者が映画鑑賞士などというふざけた免許に思い至っ
た理由は、場ちがいな画面でキャッキャッ叫んだり、ありふれたキス・
シーンごときにワーワーいうような人たちと、同席するのが、いかにも
苦手だからである。
前回に述べたように、映画そのものは多くの人たちのために作られ、
どんな立場からでも楽しめる要素を備えているのだが、一応のマナーは
必要である。笑うべき冗句に笑い、感動すべきシーンでは息をひそめる、
といった初歩的な知性は要求されてしかるべきだと思う。
▲ 資生堂《薬用養毛剤：不老林》パロディＣＭ。
── 中川 一雄《映像飛評�� 19781101 月刊山陽》
（以下、草稿遺失）
【次号は《将軍たちの夜》ノートより】
（20051006-20061111）
| 1978年07月11日(火) | 報復の連鎖 〜 佐々木組 vs 松田組 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780711
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19780711
Ex libris Web Library；Hotel Bel Ami Paris
http://www.hotel-bel-ami.com/
── 鳴海は８月１４日に帰ってきた。翌１５日に鳴海が言った
「敗戦記念日が、わしの誕生日ですねん」
夜になると２６歳の誕生日を祝ってもらった。
（略）２１日、鳴海は女装させられてアパートを出ている。
http://ameblo.jp/sabatora319/theme-10003199177.html
鳴海 清 大日本正義団幹部 19520815 大阪 六甲 1978082, 26 ／惨殺 19780917 遺体発見
吉田 芳弘 大日本正義団組長 1940‥‥ 大阪 19761003 36 ／射殺 日本橋事件
田岡 一雄 山口組三代目組長 19130328 徳島 神戸 19810723 68 ／19780711 ベラミ狙撃事件
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20071026 一卵性一家 〜 お嬢と権太の系譜 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20030529 愛国 〜 一卵性母娘 〜
── 永野 一男・川俣 軍司・鳴海 清「今に見ておれ」の犯罪
── 山本 徹美《あの人は「同級生」20010503-0510 週刊文春》P40-41
── ベラミは京都では高級クラブとして有名で、田岡は１年前の夏よ
り常連であった。夜の商工会議所と地元では呼ばれて京都の名士の多く
が集まる店として知られていた。田岡が撃たれた際も客でいっぱいであ
ったが、ちょうどショーの終わって間もない時間だったため余興と勘違
いした客もあったという。
http://www.geocities.jp/showahistory/history06/53b.html
── Maupassant《Bel-Ami 1885‥‥ France》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/4106601222
── モーパッサン／青柳 瑞穂・訳《新潮世界文学 22 196912‥ 新潮社》
── ベラミは看板を出していなかったという。逆に言えば、それでも
客が入る店だったのだろう。
ただし近隣の店から評判のよかった店ではない。
先述の精肉店の女店主は言う「事件の少し前にボヤを出したんやけど、
あいさつにも来ない。事件の後も何もなかった。そういう人たちだった
んでしょ」
ベラミから数軒離れた大衆食堂・篠田屋の主人も、事件に気付かなか
った語る。（山口組・田岡組長銃撃の現場を歩く）
http://gekkankiroku.cocolog-nifty.com/edit/2010/04/post-585a.html
── 事件後、田岡はママらベラミの社員を料亭へ呼び、迷惑を掛け
たと謝罪した上で自分を含めて暴力団関係者は今後一切ベラミには入
らないと約束した。ベラミはその後も営業を続けて繁盛したが、経営
の中心だったママの死により閉店した。（Wikipedia；鳴海 清）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19710115
同窓会始末 〜 閉会あいさつに代えて 〜
（20111013）
| 1978年06月25日(日) | 八色の発色 〜 eight colors as Rainbow Flag 〜 |
Baker, Gilbert 19510602 America 20170330 65 ／“Advertisement”
…… 1978 LGBT（性的少数者）を象徴する“レインボーフラッグ”を
デザイン。ハフィントンポストUS版によると、史上初めてゲイであるこ
とを公言して市会議員に当選したハーベイ・ミルクから、LGBTコミュニ
ティのシンボルとなる旗を作るように依頼を受けた。それで考案したの
が、８色のレインボーフラッグだった。翌年から印刷の手間がかかるこ
とから６色に変更されたが、今も世界中で使われている。
ベーカーさんは2012年に、なぜ虹色にしたかについて、CBS インタビ
ューに以下のように語っていた。「虹は、多様性を受け入れるというこ
とを瞬時に理解させてくれるんだ。虹は美しく、すべての色が含まれて
いる。私たちのセクシュアリティは、すべての色だ。私たちはすべての
ジェンダーであり、人種であり、世代なんだ」
レインボーフラッグに使われた色はLGBTコミュニティの多様性を表し
ている。Gay Freedom Day Parade 19780625 Sunfrancisco で初公開、
ベイカーは８色で構成されたこの旗の色にそれぞれの意味を込めた。
ピンク：sexuality（セクシャリティ）
赤：life（生命）
橙：healing（癒し）
黄：sunlight（太陽）
緑：nature（自然）
ターコイズ：magic/art（魔術/芸術）
藍：serenity/harmony（平穏/調和）
紫：spirit（精神）
30人のボランティアが手染めと縫製を行い、2本の旗がパレードのた
めに完成した[3]。
最初の改良で広く調達可能な布の色への変更を行った後にも数度の修
正が行われた[4][5]。2008年の時点で、最も広く使われているのは６色
構成（赤、橙、黄、緑、青、紫）のものである。ベイカーはこのバージ
ョンについて、大量生産向けに実用的配慮を加えた「商業的バージョン」
と考えている [6] 。2003年のフラッグ25周年の記念で、6月に行われた
ゲイ・プライドでベイカーは８色のフラッグを復活させている。
adlib/20080522 ツィスターズ 〜 ねじる、よじる、ねじける 〜
adlib/20040306 サザン・オールスターズ 〜 南部地方のすべての星たち 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=19780625
┌┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┐
↓＝Non-display><↑＝Non-display 46454
└┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘
YMDay（20251206）last up dated.
| 1978年06月14日(水) | オール・ディ・イン・ビジネス |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780614
販促懇談会 PRAD 紳士録 �� 河部 克己 氏
【かわべ・かつみ】昭和16年津山市に生る。東京での研修時代を経て39
年帰郷。現在は、株式会社オール・ビューティ・ケイ代表者として美容
室ピコ＆エイコの二店を経営。このインタビューの時点では具体的構想
はもらされていないが、来る11月23日に川崎イーストランドハイライフ
プラザに、第三店舗を出店。
（インタビュアー：難波 あきら）
──きょうはまず、何時に起床されましたか？
６時40分くらいだったと思います。
──はじめに考えられたことは？
そうですね、今日もがんばろうではないか、といっても、別におてんと
うさまを拝むわけじゃないんですが、毎朝そんな意味のことを肝に命じ
ることにしています。
──もうすこし、くわしくご説明ください
昨夜は、取引先の社長と、リコーのコンサルタントをなさっている大森
先生のお二人にお会いして、いろいろお話をうかがいまして、私の経営
理念も、おおいに軌道修正しなければならない、ということを強く感じ
ました。まず翌朝から、できることを実行しよう、思うだけなら毎朝思
ってきたつもりですが行動が伴わない面を反省して、今朝は、誰よりも
早く出勤しようと決心しました。
──それで、何時に出勤されましたか？
８時半の開店で、全員８時までに出勤するのですが、いつも私は８時20
分ごろ、朝礼の前にノコノコ顔を出していました。今日は、そんなわけ
で８時５分前に着きました。
──すると朝食は？
今朝は抜きましたね。いつもはコーヒーが好きですから、近くの人たち
と誘いあってモーニングサービスの時間に、喫茶店に行く日が多いです
ね。
──朝令では、どんな話をされましたか？
週のはじめですから、今週の目標や予定を説明して、私の店の《七つの
心得》というものがありますので、今日はその何番目の日に当る、とい
うようなことを話します。
──もう一軒のお店には？
朝令のあと30分くらい、カウンターでカルテを見たり、受付を手伝った
りして、朝いちばんのお客さまに、さわやかなごあいさつができるよう、
最近とくに努力しています。それから事務所に寄りまして、昨日の伝票
を見たり、釣銭の用意などして、つぎの店の朝礼に間にあうように出か
けます。こちらは10時に開店します。
──さわやかな朝いちばんの、あいさつを聞かせてください
いらっしゃいませ、ということばに、感謝をこめて、ひと一倍大ぎな声
でいうわけです。誰がみても男は私ひとりで（笑）せいいっぱい大声を
はりあげることにしています。
──そのあと、午前中のスケジュールは？
もういちど事務所に戻りまして、伝票とカルテを検討します。とくにカ
ルテは、私が念入りにチェックしまして、お客さまのご意向に気を配っ
ています。このあたりで11時半くらいになりましょうか。お腹も空いて
まいりますので、今日は何を食べようか、なんて考えます。
──お昼は、出前ですか？
できるだけ、近くのお店に出かけるようにしています。昨日はあの店だ
ったから、今日はこのお店にしよう、というわけで、毎日ちがった店で、
スマイリーにふるまえるように努力しています。私どもの場合、そこま
でやらなくてはいいんじゃないか、というような行動が、そのあと始ま
るわけでして、自分の店を外側から観察するためにも、他の業種の方々
を訪問することにしています。石屋さんとか広告屋さん、そば屋さん、
不動産屋さん、カメラ屋さんというふうに、あらゆる業種のお店を毎日
五軒くらいは回るように心がけています。二時間くらい歩くことになり
ますね。
──情報収集というわけですね、目下のテーマは？
たとえばショッピングセンターなどが増えつつあることですね。この場
合の情報源は、不動産屋さんですね。私など、たえず見えない敵に恐れ
おののいておりまして（笑）他府県からの引きあいがあれは教えて下さ
ることもあります。どうもありがとう、といって大家さんに会いに行く
こともあります。依頼主との話が進むようでしたら、私どもの方にも声
をかけてくださいね、と念を押します。同じ業種を入れられる場合には、
かならず相談できるようにしておきます。せんだって効外にショッピン
グセンターができる、という話がありまして、出店しないか、と誘って
いただいた折も、先方の社長とお会いして私どもの業界は、現在こうい
う状況なんですよ、もし私どもにやらせていただくなら、こういう条件
でお願いしたい、というようなことを具体的に伝えて、理解していただ
きました。それと逆に、先方の社長からはショッピングセンターのもつ
悩み、といった問題点をくわしく聞かせていただいたり、いろいろ参考
になりました。きょうは午後から岡山に出て参りまして、こんどはご同
業のお店を二軒ばかり訪問してから、この会場に釆ました。岡山での情
報もいろいろ収穫がありました。それというのも、私に自信があるよう
で実はないからなんでしょうね。
──河部さんを知る人は、そのパイタリティあふれる行動力はもとより、
すべての基本に忠実な経営者として評価されています。やるべきこと、
やらなくてはいけないことを、きちんとやっておられる。その姿勢は最
初からのものか、それともある時点で自分にいいきかせて、そうなられ
たのですか？
もともと私には、自信というものが持てないんですよ。自分の将来を、
ある程度まで予測できる人と、できない人とがあると思うんですが、私
の場合、まったく予測できないんです。昨夜も経営コンサルタントの先
生に質問されたんですが、三年後のビジョンはどうか？ 私は一年後な
らなんとか考えられるんですが、三年先はとてもだめです（笑）みなさ
んのように学校を出てるわけではないが、自分の欠点については、自分
がいちばんよく判ってるわけでして、本を読むにしても、人が一回で理
解するところを、私は五回読まなければいけないんだ、というような気
持が、ひとつの基本になってるかもしれませんね。そういう気持で一日
に30分でも努力すれば、かならず積みかさなるんだと思って、いつも子
どもや家内に話しています。
──いまの美容室は、いつから始められたんですか？
それが、まだ四年足らずなんです。
──わずかの年月で、その市場のトップに立たれた秘訣は何だったとお
考えですか？
私どもの業界に限りませんが、多店化構想にしても、若いかたは思いき
ってやられますね。私どもは、半年あるいは一年先のビジョンもできて
ないのに、出店など考えない。少くとも一年前には準備ができていなけ
ればならないと、思いますね。ところが若いかたの場合は、もののはず
みみたいに、どんどん始められて、みごとに当ることがあるんです。そ
して当った場合は自信がついて、一年に何店というような目標を立てら
れ、あっというまに数十店も達成される、都会ではそういう例も多いん
です。そういうかたが、もし私どもの市場をねらわれたらどうなるか。
全回的なシェアからみれば、津山あたりは針の穴にもひとしいかもしれ
ないか、ねらわれた方では命がけにならざるを得ない。企業として生き
のこるためには、守備体制も敷いておかねばなりません。今回も私ども
のサマーキャンペーンでは捨看板を150本も予算に入れておりますが、
この数も美容室として、しかも津山市内で、あるいは多すぎるかもしれ
ませんね。しかし今までの経営指数をみて、おそらく今年あたりは、飽
和状態に達しているようだから、このへんで気持をひきしめて、宣伝に
もテコ入れしておかないと、老化現象におちいってからでは遅いし、早
いうちに軌道修正しておくべきではないか、と判断した結果です。
──日本の経済が、高度成長の頂点をすぎて、低滞しているのも、その
指数の鈍化が原因ですね。つまりは前年比が、前々年比にくらべて少な
い、ということなんでしょうけれど。
私の、独自の計算法というのは、たえず一年前と現在との比較なんです。
過去のデータといいましても、二年前のものは参考にならない、と思え
るんです。現在が６月であれば、昨年の５月以降のグラフをたどってみ
れば、問題点は明らかになります。たとえば収容力ということについて
も、その根拠を見きわめた上でないと、ただ売れてるから、もう一店増
やしてもいい、ということにはならないと思います。
──社外プレーンとか、特別の協力者はいらっしゃるんですか？
同じ人でなくて、ちょうど昨夜の取引先の社長や、経営コンサルタント
のような専門家にお会いしたときに、目いっはい勉強させていただくわ
けです。それ以外は、社員による月例会で、私がテーマを出して相談し
たり、個々の展開はそれぞれの担当者かグループを組んで進行します。
株主総会も、小さいなりにきちんと形式をふんで、意見を求めます。私
はよく、あれだけいわれても聞いてるね、といわれるくらい、聞き役に
つとめています。そして私なりに考えをまとめて、ミックスした結論を
出します。たとえば金融事情など、よく判らない場合には銀行の専門家
に来てもらって、代りに答弁してもらうとか（笑）先方も私の熱意に負
けて、よろこんで来てくださいます。
──夢でも、仕事のつづきが登場しますか？
枕もとに筆記用具を置いて来ます。年に数回は、夢で結論が出る、とい
うことがありますね。とくに大きな問題を抱えている場合ほどね。
──おしまいに、ピコ＆エイコ美容室のコマーシャルをどうぞ。
お客さまに、愛され親しまれるように、従業員一同が心したいと念じて
います。
（1978・06・14／プラド第28回例会より）
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【はんそくこんだんかい】
昨年末に発足した広告量伝関係者の研究会。PRとADを併せて《プラド》
と略称。広告主、媒体、代理店、制作者など、さまざまな立場の会員が、
毎週おなじテーブルについて意見を交換、この11月で第52回満一周年を
迎える。会報第1号では《印刷入門》のタイトルで実用的なハンドブッ
クを刊行、第２号《媒体入門》も近く完成予定。このシリーズは会員ひ
とりひとりのパーソナリティを紹介するもので、次回はスクリーン印刷
の土井文郎氏。会場は内山下1-2-11〈サモワールサロン〉Tel.24-2376。
毎週水曜日、午後２時または６時（隔週交互）から約２時間。これまで
の出席者は、講師を含めて20人を超える。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19781007
── 河部 克己《オール・ディ・イン・ビジネス 19781007 月刊山陽》
── 《販促紳士録 19780614 PRAD》
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19771206
PRAD《印刷入門》例会レポート（簡易印刷）
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（20061107）
| 1978年05月19日(金) | ＰＲＡＤ 〜 CONGRATULATIONS ! 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780519
>>
販促懇談会 例会ご案内 No. 2
会報第１号《印刷入門》が完成しました。
次回例会で配布いたします。
【第25回・昭和53年５月24日（水）２時／於サモワール】
第２号《媒体入門》は６月完予定です。
第３号以下《複写入門》《写真入門》など予定されています。
【第26回・昭和53年５月31日（水）６時／於サモワール】
初年度前期最終例会として、会計報告、規約理事会その他について、
会員各位の御承認を要しますので、万障御繰合せの上ご出席ください。
後期例会運営についてのご意見もご用意ください。
６月以後のテーマが未定です。
CONGRATULATIONS !
来る５月28日、岡将男氏がご結婚の由、おめでとうございます。
ＰＲＡＤからお祝いとして、岩波書店《図書》新潮社《波》講談社《本》
を毎月向う一ヶ年間プレゼントします。（孔版はがき 19780519 発送）
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岡 将男 中国食品工業社長 1954‥‥ 岡山 ／百鬼園倶楽部会長
／1977 PRAD／19780528結婚／1986岡山未来デザイン委員会設立
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販促懇談会 ６月例会ご案内 No. 3
0601 写真・電波・気象の日
0602
0603
0604 歯の週間
0605 環境の日
0606 芒種
0607（水）計量の日 ＰＲＡＤ 2時
0608
0609
0610 時の記念日
0611 入梅
0612
0613
0614（水） ＰＲＡＤ 6時
0615
0616
0617
0618 父の日
0619
0620
0621（水） ＰＲＡＤ 2時
0622 夏至
0623
0624
0625
0626
0627
0628（水）貿易記念日 ＰＲＡＤ 6時（第30回例会）
0629
0630
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http://d.hatena.ne.jp/adlib/19880217
歩く肩書 〜 内田百�寮乎舵看�記念祭 〜
（20070901）
| 1978年04月22日(土) | 同志社ジュニア・シンフォニー定期演奏会 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780422
＊日時会場《曲目“”》指揮者／ソリスト
■第00回 19780422（土）15:00 同志社栄光館（結成記念）
ビゼー《アルルの女／第２組曲》本宮 啓
ベートーヴェン《交響曲第1番》弘田 敏紀
■第01回 19790421（土）16:00 同志社学生会館
ビゼー《カルメン第1組曲》より《前奏曲／間奏曲／終曲》弘田 敏紀
ベートーヴェン《ピアノ協奏曲第1番》本宮 啓／伊藤 良子
ベートーヴェン《交響曲第２番》弘田 敏紀
■第02回 19800415（火）18:30 京都会館第２ホール
オッフェンバック《天国と地獄／序曲》粕谷 俊二
ベートーヴェン《交響曲第８番》弘田 敏紀
ベートーヴェン《交響曲第５番“運命”》弘田 敏紀
■第03回 19810420（月）18:30 京都会館第２ホール
ブラームス《ハンガリー舞曲第５番》真城 研一
シューベルト《ロザムンデ序曲》粕谷 俊二
ラフマニノフ《ピアノ協奏曲第２番》平田 泰彦／蛭多 令子
ベートーヴェン《交響曲第７番》平田 泰彦
■第04回 19820417（土）18:30 京都会館第２ホール
サン・サーンス《サムソンとデリラ》より《バッカナーレ》本宮 啓
ブルッフ《バイオリン協奏曲第1番》平田 泰彦／上阪 則子
ドヴォルザーク《交響曲第９番“新世界より”》平田 泰彦
■第05回 19830430（土）18:30 京都会館第２ホール
ボワルデュ《喜歌劇“バグダッドの太守”序曲》谷口 佳隆
サン・サーンス《チェロ協奏曲第1番》平田 泰彦／柳田 耕治
ベートーヴェン《交響曲第３番“英雄”》平田 泰彦
■第06回 19840430（月）18:30 京都会館第２ホール
シベリウス《交響詩“フィンランディア”》的場 一美
ベートーヴェン《交響曲第４番》平田 泰彦
チャイコフスキー《ピアノ協奏曲第1番》平田 泰彦／蛭多 令子
■第07回 19850323（土）18:30 京都会館第２ホール
ベートーヴェン《コリオラン序曲》谷口 佳隆
チャイコフスキー《イタリア奇想曲》的場 一美
ベートーヴェン《交響曲第６番“田園”》平田 泰彦
■第08回 19860325（火）19:00 京都会館第1ホール
ウェーバー《祝典序曲》冨永 尚史
ベートーヴェン《交響曲第９番“合唱つき”》平田 泰彦
■第09回 19870329（日）14:00 八幡市文化センター
チャイコフスキー《スラブ行進曲》島田 正仁
チャイコフスキー《ヴァイオリン協奏曲》稲垣 宏豊／原 三千代
ドヴォルザーク《交響曲第８番》稲垣 宏豊
■第10回 19880321（月）14:00 八幡市文化センター
ビゼー《歌劇“カルメン”組曲》谷口 佳隆
グリーグ《ペール・ギュント／第1組曲》稲垣 宏豊
マーラー《交響曲第1番“巨人”》稲垣 宏豊
■第11回 19890402（日）14:00 八幡市文化センター
J.シュトラウス《喜歌劇“こうもり”序曲》谷口 佳隆
ワーグナー《楽劇“ニュルンベルクのマイスタージンガー”》より《第1幕への前奏曲》
ブラームス《大学祝典序曲》稲垣 宏豊
ブラームス《交響曲第1番》稲垣 宏豊
■第12回 19900324（土）14:00 八幡市文化センター
ニコライ《喜歌劇“ウィンザーの陽気な女房達”序曲》島田 正仁
シベリウス《カレリア組曲》稲垣 宏豊
ショスターコビッチ《交響曲第５番》稲垣 宏豊
■第13回 19910324（日）? :00 長岡京記念文化会館
ベルリオーズ《ハンガリー（ラコッチー）行進曲》杉岡 俊一
スメタナ《我が祖国》より《モルダウ》島田 正仁
シベリウス《交響曲第２番》稲垣 宏豊
■第14回 19920324（火）? :00 長岡京記念文化会館
ビゼー《アルルの女／第２組曲》より《パストラール／間奏曲／ファランドール》渡部 泰正
サン・サーンス《交響曲第３番“オルガンつき”》島田 正仁／山本 優子
チャイコフスキー《交響曲第６番“悲愴”》島田 正仁
■第15回 19930324（水）18:00 長岡京記念文化会館
ベートーヴェン《エグモント序曲》渡部 泰正
チャイコフスキー《スラブ行進曲》尾崎 平
レスピーギ《リュートのための古風な舞曲とアリア》尾崎 平
ブラームス《交響曲第４番》尾崎 平
■第16回 19940321（月）14:00 京都こども文化会館（エンゼルホール）
エルガー《行進曲“威風堂々”》下地 馨
ドビュッシー《小組曲》袖岡 浩平
ドヴォルザーク《交響曲第９番“新世界より”》袖岡 浩平
■第17回 19950324（金）14:00 長岡京記念文化会館
J.シュトラウス《アンネン・ポルカ》下地 馨
シューベルト《交響曲第８番“未完成”》袖岡 浩平
チャイコフスキー《交響曲第５番》袖岡 浩平
■第18回 19960324（日）14:00 パルスプラザ（京都府総合見本市会館）
チャイコフスキー《バレエ音楽“白鳥の湖”》より《情景／４羽の白鳥たちの踊り／ワルツ》梅原 章成
ワーグナー《楽劇“ニュルンベルクのマイスタージンガー”第1幕への前奏曲》袖岡 浩平
ブラームス《大学祝典序曲》袖岡 浩平
ドヴォルザーク《交響曲第８番》袖岡 浩平
■第19回 19970322（土）14:00 文化パルク城陽プラムホール
スメタナ《我が祖国》より《モルダウ》永峰 大輔
J.シュトラウス《皇帝円舞曲》下地 馨
シューベルト《ロザムンデ序曲》下地 馨
チャイコフスキー《交響曲第４番》下地 馨
■第20回 19980322（日）14:00 京都市東部文化会館
ビゼー《アルルの女／第２組曲》より《パストラール／メヌエット／ファランドール》永峰 大輔
エロール《歌劇“ザンパ”序曲》古後 公隆
シベリウス《交響詩“フィンランディア”》古後 公隆
ベートーヴェン《交響曲第５番“運命”》古後 公隆
■第21回 19990324（水）18:30 京都市北文化会館
チャイコフスキー《バレエ音楽“くるみ割り人形”》より《行進曲／花のワルツ》一色 知希
チャイコフスキー《歌劇“エフゲニー・オネーギン”》より《ワルツ》永峰 大輔
ドヴォルザーク《交響曲第９番“新世界より”》永峰 大輔
■第22回 20000325（土）18:30 京都市北文化会館
スッペ《喜歌劇“軽騎兵”序曲》武部 亮
エルガー《威風堂々／第２番》嶋田 敬信
シベリウス《組曲“カレリア”》より《行進曲風に》嶋田 敬信
シューベルト《交響曲第９（７）番“ザ・グレイト”》嶋田 敬信
■第23回 20010323（金）18:00 京都市東部文化会館
ケテルビィ《ペルシャの市場にて》酒井 道明
チャイコフスキー《スラブ行進曲》嶋田 敬信
ブラームス《悲劇的序曲》嶋田 敬信
ドヴォルザーク《交響曲第８番》嶋田 敬信
■第24回 20020326（火）18:30 長岡京記念文化会館
シベリウス《交響詩“フィンランディア”》中久保 大輔
グリーグ《ペール・ギュント／第1組曲》酒井 道明
チャイコフスキー《交響曲第５番》酒井 道明
■第25回 20030326（水）18:30 長岡京記念文化会館
チャイコフスキー《交響曲第６番“悲愴”》
■第26回 20040327（土）14:00 文化パルク城陽
ビゼー《アルルの女》第２組曲より
「パストラール/カリヨン/ファランドール」林 栄伸
エルガー《威風堂々第２番》別府 一樹
ベートーヴェン《エグモント序曲》別府 一樹
チャイコフスキー《交響曲第４番》別府 一樹
■第27回 20070326（土）18:00 長岡京記念文化会館
── http://members14.tsukaeru.net/fuenezu/djsob/programs2.htm
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やっほー 投稿者：だいまおう 投稿日：20030327(木)18:00 44秒
たのしみ〜。みなみちゃんも、おはなししようね。
大先輩の、与太郎さまの歴史原稿。おもしろかったです。みなさんも
ぜひ、改造ビオラの話、読んでください。
「かめんらいだーは、人造人間である..・」の場面を想像しました。
http://8521.teacup.com/matobaa/bbs
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20010308
シンフォニエッタ序章 〜 器楽部中興史 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20010308
↑正 ↓誤（長く、15年間も誤っていた。20160320 修訂）
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=20010308
| 1978年02月22日(水) | PRAD《印刷入門》 終章：紙のＡＢＣ |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780222
【昭和53年２月22日(水)／第12回例会】
私たちのシンポジウムは、文字伝達を足がかりに、紙を汚す技術の展
望を試みてきたわけですが、色彩の再現や電波による、あたらしい伝達
媒体の登場は、目ざましい急速な進歩をとげています。
紙が主役の時代は、すでに過去のものといえるかもしれません。しか
し、重要なバイプレイヤーとしての役わりに変りはなさそうです。
終章 ■ 紙のＡＢＣ
先のオストワルトが、紙の寸法規格を定めるに当っては、つぎの方式
によっています。
まず１平方メートルを基準とします。正方形であれば、縦横それぞれ
１メートルですが、オストワルトはなぜか、
841×1189ミリ＝0.999949m2 という比率を選びました。
これは、古代の数学者ピタゴラスの発見した《黄金分割》にもとずい
ているのです（簡単な理論ですから、中学時代を思いだしてください）。
正五角形を図のように結ぶとＡＣ：ＡＢ＝ＡＢ：ＢＣとなります。外分
比と内分比が等しく、もっとも合理的な配分であるとされ、ゴールデン
カットと呼ばれます。
□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□
長方形の二辺を、これによって定めると、約１:1.618となり、パーセ
ントに直せば38.2％対61.8％になります。38.2÷61.8＝0.618となって、
長辺と短辺の比は、無限にくりかえされることになります。
つまり、この比率の紙を、二つ折りにしても、おなじ比率の長方形が
得られるのです。
オストワルトは、これが紙の規格にふさわしいと考えて、一平方メー
トルの面積のものをＡ０判と定めました。Ａ１判はその半分というわけ
です。
Ｂ０判は1.5平方メートルですからＡ判より５割ましの大きさです。
Ｃ判もあるらしいのですが、わが国では使われておらず、くわしいこと
は判りかねます。２平方メートルか３平方メートルだとすれば、単なる
Ａ・Ｂの倍数ですから必要ありません。かりに1.8平方メートルのよう
な中間値だとしても、実用上とりあつかいにくい大きさになるものです
（※印１）。
■ 紙の大きさ
紙の寸法といっても、実際の紙製品は、ひとまわり大きなものでない
と、折ったり裁断したり、できません。
通常の印刷物では、一辺の折りしろを3〜4.5ミリ、裁ちしろを６ミリ
以上必要とします。印刷の際に、紙を固定するため“くわえ”と称する
部分が、長辺にそって少くとも10ミリほど必要です。はがきのように小
さなものでは５〜６ミリくらいに無理する場合もありますが、Ａ６判
（105×148）として、100×148（官製はがき）の寸法に裁ちあげる方が
無難です。
オフセットの場合、製版の段階からひとまわり（2.5ミリ×4.5ミリ）
外側の四隅と、上下左右の中心に見当あわせの為の線を入れておく必要
があります。
“トンボ”と呼ばれ、多色刷の場合はもっとも重要な目印であり、刷り
トンボ、折りトンボ、裁ちトンボなど、各工程に欠かせないものです。
版下や、製版・製本上の共通記号は、いくつかあって、完成時にはすべ
て姿を消してしまう点が特徴です（※２）。
新聞用紙とか、オフセット輪転機では、ロール状の専用紙を使います
が、一般に用いられる紙製品は、つぎの四種類です。
Ａ列本判：625× 880mm
Ｂ列本判：765×1085mm
四 六 判：788×1091mm
菊 判：636× 939mm
紙質や製品に応じて、すべての紙がそれぞれ四種類あるとは限りませ
ん。Ａ０判やＢ０判そのものはなく、Ａ１やＢ１用の紙をＡ全・Ｂ全と
呼びます。
四六判や菊判は、旧規格で、ＪＩＳには準拠しないのですが、書籍な
どで永い実績があるため、今でも需要が多く、四六判32どり（190×130
ミリ＝64ページ）や、菊判16どり（32ページ）など、それぞれ代表的な
書籍寸法でもあるのです。
書籍では、変型判と称して、特殊な判型のものも出版されますが、ほ
とんど特註用紙を使った豪華本の場合で、規格用紙を使って変型判を作
る際には綿密に計算した上で、無駄な紙屑を出さないようにします。
一見ポピュラーなものに、ＡＢ変型と称するものがあります。一辺を
Ａ、他辺をＢ判に準じるのですが、製版や製本の知識が充分でないと、
たいへんなロスを生じる結果になります。
二つ折りや三つ折りのパンフレットでも、みすみす不合理な裁断をし
ている例が少なくありません。その逆に、わざと残した余白に、まった
く別の印刷物を作ることも可能で“付けあわせ”と称しますが、すべて
の条件が同一であるため、なかなかむずかしいのです。
■ 紙の重さ
一般に、紙を薄いとか、厚いとかいいますが、専門用語としては不適
格な表現です。まったく同じ性質でないとその比較は意味がないのです。
この小冊子では、四種類の紙を使っており（14ページ参照）このペー
ジは中上質紙55キロとなっています。
（※３）500枚の重さが50キログラムに相当するわけで、実際に紙の値
段は、重量と紙質で取引されています。梱包単位がそれぞれあるわけで、
たとえばＢ４判一枚いくら、という計算もその都度必要です。
（※１〜３については次の機会にゆずります）
http://twitter.com/awalibrary
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ検索）
http://booklog.jp/users/awalibrary（書籍目録）
｜
http://q.hatena.ne.jp/adlib/（はてなＱ＆Ａ）
http://d.hatena.ne.jp/adlib+bilda/（準公開）
http://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_note.php?writer=gswyn755
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19780222
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
■ 補遺 〜 黄金比と白銀比（√）の対比 〜
Ex libris Web Library；余白図 20161108 Tags
＞レイアウトの肝は「最適な余白」＜
https://www.lowcost-print.com/column/%e3%83%ac%e3%82%a4%e3%82%a2%e3%82%a6%e3%83%88%e3%81%ae%e8%82%9d%e3%81%af%e3%80%8c%e6%9c%80%e9%81%a9%e3%81%aa%e4%bd%99%e7%99%bd%e3%80%8d/
せっかくここまで力説しているなら、具体的な比率を示すべきだろう。
（以下は、1973-1974 にかけて完成した、最古の与太郎ルールでもある）
すなわち「Ａ４にＢ５、Ｂ５にＡ５」と定め、各々の面積比を求める。
Ｂ：Ａ = 1.500
Ａ：Ｂ = 1.333
（平均）= 1.414（概√比）両者は均等でなく、交互の階段状に連なる。
B4 : A4 …… 364*257 : 297*210 …… 93548 : 62370 = 1.49988777
A4 : B5 …… 297*210 : 257*182 …… 62370 : 46774 = 1.33343310
B5 : A5 …… 257*182 : 210*148 …… 46774 : 31080 = 1.50495495
A5 : B6 …… 210*148 : 182*128 …… 31080 : 23296 = 1.33413462
（平均比）1.50495495+1.33413462 = 2.83908957
（概√比）2.83908957/2=1.419544785
…… 白銀比とは 1: √2 ＝1:1.414 … で表わされる比率のこと。
日本の白銀比 1:1.414≒1:√2 …… Ａ判用紙、風呂敷、法隆寺、菱川師宣「見返り美人図」etc
西洋の黄金比 1:1.618≒5:8 …… ピラミッド、ミロのヴィーナス、パルテノン神殿、
https://matome.naver.jp/odai/2138632436453836601
（20170408）
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| 1978年02月17日(金) | 華ときものと私 〜 池坊家の人々 〜 |
華ときものと私 〜 池坊家の人々 〜
Ex libris Web Library；池坊 保子
── 《華ときものと私 19780217 岡山県農業会館》
梅渓 通善 子爵 18‥‥‥ 京都 19‥‥‥ ？ ／梅渓の子／通魯の父／18840708 子爵
梅渓 通魯 子爵 18‥‥‥ 京都 1920‥‥ 57 ／池坊 保子の祖父
梅渓 通虎 貴族院議員・子爵 19‥‥‥ 京都 19‥‥‥ ？ ／池坊 保子の父
♀梅渓 夏子 通虎の妻 1907‥‥ 東京 19970914 90 ／池坊 保子の母／旧姓＝仙石 政敬の三女／通明の母
http://1000ya.isis.ne.jp/0585.html ── 早坂 暁《華日記 1989‥‥ 小学館文庫》香淳皇后の従妹／正力 亨の義母
────────────────────────────────
池坊 専啓 華道池坊家元43世 1868‥‥ 京都 19440411 76 ／故＝池之坊
池坊 専威 華道池坊家元44世 19‥‥‥ 京都 1945‥‥ ？ ／急逝／専永の父
池坊 専永 華道池坊家元45世 19330721 京都 ／専威の長男／1963- 保子の夫
http://www.ikenobo.jp/ikebanaikenobo/iemoto.html
────────────────────────────────
♀池坊 保子 専永の元妻 19420418 東京 ／旧姓＝梅溪 通虎＆夏子の三女
／1961 学習院大学文学部国文学科中退／[199610‥-20121116] 衆議院議員（公明党）／20010426 文科副大臣
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%C3%D3%CB%B7+%CA%DD%BB%D2
────────────────────────────────
♀池坊 専好4 華道池坊家元46世 1965‥‥ 京都 ／専永＆保子の長女／20151111 襲名／旧名＝由紀
／天台宗頂法寺(六角堂)副住職
池坊 雅史 元大蔵省官僚 1961‥‥ 埼玉 ／1991 池坊 由紀と結婚／旧姓＝千野
／東京大学卒／池坊短期大学長 20050406 解任
────────────────────────────────
野口 修司 元 NHK経済部記者 196,‥‥ ‥‥ ／2000 池坊 美佳と結婚
♀野口 美佳 華道池坊 19700311 京都 ／旧姓＝池坊 専永＆保子の次女
http://www.ikenobo-mika.com/category/%E6%B1%A0%E5%9D%8A%E8%A1%8C%E4%BA%8B
────────────────────────────────
梅渓 昇 日本近代史 19210121 兵庫 ／大阪大学名誉教授
梅渓 通明 市田専務 1932‥‥ 京都 ／通虎の長男／池坊 保子の兄
梅渓 通彦 読売テレビ放送 1947‥‥ 京都 ／通虎の次男／池坊 保子の弟
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%85%E6%BA%AA%E5%AE%B6
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780217
https://www.mozilla.org/ja/firefox/new/（Ctrl+F）
http://awalibrary.blog.so-net.ne.jp/
｜
http://twitter.com/awalibrary（ツイッター）
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ）
http://booklog.jp/users/awalibrary（ブクログ）
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19780217
（20160111）
華ときものと私
■ きものと宝石
《いけばなインターナショナル》という団体がございまして、日本だけ
でなく、世界各地の、いけばなを愛する方たちのあつまりです。ヨーロ
ッパやアメリカの人たちは、いけばなはやっておられないけど、お花が
大好きな方がたくさんいらっしゃいます。お花を愛しておられる方なら、
誰でも参加できる会なんです。
四年に一度、日本で大会があります。
各家元のデモストレーションはじめ、講演やパーティが催おされます。
外国の方はパーティが好きですから、夜になりますと、世界各国のいろ
とりどりの民族衣裳を着た人びとがあつまります。
この時には、日本人に生れてよかった、きものがあってよかった、と
思います。私どものプロポーションは、とても外国
の万には及びません。十代廿代の方はずいぶんよくなった、といわれま
すけどそれでも外国の方のスタイルのよさにはやはりヒケをとってしま
います。その点きものは、私たちの体型にぴったり添ってくれるんです。
「きみは着物が似合うよ」
ついこの前、家元がそういってくれました。女って、ほめられると嬉
しいものですから「あらそうかしら」つていうと「スタイルが悪いから
ね」なんて申します。
きものが洋服とちがう点は、外国ではかならず宝石を必要といたしま
す。洋服と宝石は、切っても切れない組みあわせなんです。
私たちのきものは、永い歴史をもっておりますけれども、宝石という
ものにはあまり関心がないみたいですね。そこですばらしいネックレス
をした外国婦人に
「どこでお求めになりましたの？」
なんて野次馬根性たっぷりに質問いたしますと、ほとんどの方が、何代
も前の、おばあちゃまに戴いたものとか、お母さまが結婚されたときに
買ったものとか、娘から娘に、代々うけつかれてきた例が多いのに驚き
ます。
■ ヨーロッパの家庭
外務省の派遣とか、流派の仕事などで外国の各地を旅する機会がござ
いまして、こういう点は見ならっておきたい、とか日本の良いところは、
ぜひこのまま守り育てていきたい、というようなことに、たくさん出会
います。
ドイツで、ある家庭に招かれました時、そのお宅の男の子が、ほんと
に可愛いいホットパンツをはいて、とてもよく似合っておりましたので、
「いま、こんなのが流行してるの？どこのデパートで買ったの？」
と尋ねますと、男の子は得意になって、「これは、おじいちゃんの戴き
ものなんだよ、お父さんもはいて、それからボクの物になった」ってい
うんです。
ドイツは、質実剛健の国なんていわれますけど、ちょっぴりケチなの
かな、と内心思ったりしました。そしたら、そのお母さまが、
「どうして、びっくりするの？ ドイツでは当りまえのことなんですよ。
おむつだって、母親が赤ちゃんを育ておえるときれいに消毒して、アイ
ロンかけて戸棚へしまっておく、娘が大きくなって結婚して赤ちゃんを
産むときに戸棚から出すんですよ」
さいきんは貨おむつなんて、いかにも合理的なように私たち錯覚して
いますね。必要に応じて、そういうものを利用する場合は別ですけど。
■ 白いベール
パリでも、同じような例は、たくさんありました。向うでは、食事の
時には、いろんなナプキンやテーブルクロスを用います。
「すてきなレースね」
私が思ったことをすぐ口にいたしますと、「これは、わが家の宝です」
これも代々伝えられてきたレースだったわけで、こういうものは戸棚に
しまっておくんじゃなくて、毎日たのしんで使いながら、いかに上手に
きれいに使って、次の世代に手わたすか、というのが主婦の条件なんで
す。
ですから、娘が結婚するからといって、花嫁さんのかぶる白いベール
をデパートへ買いに行く、というようなことも少ないわけです。いかに
古く、その家代々に伝わったベールであるかが、花嫁さんの自慢なんで
す。
ほんとに必要なものは、たとえ無理をしてでも求めて、次の世代に渡
せるものかどうかを、まず考えるようですね。
■ 豊かな合理化
日本ほど、いろんな物が豊富に出まわっている国はないようです。で
すけど、いろんな役割りを果たす物がそろってるということではないん
です。
二年前に買った魔法瓶の蓋が、すこしゆるんできて、胴体はまだ使え
るから、蓋だけ直したいと思ってデパートへ行きますと『これは、旧い
製品ですから新しく買いかえた方が、お安いですよ』
五年前に買った電子レンジがこわれてしまったので電気屋さんに頼む
と、
『この会社では、もう この型のものは作っていません。部品だけとり
よせて直しても、新しいのを買うのと同じくらいかかりますよ』
もったいない、まだ直せば使えるのにと思いながら、新しいものに買
いかえなければなりません。私たちにとってモノが豊富にあるというこ
とは、たくさんの機能を果たす──たとえば、お湯の温度を調節できる
魔法瓶のようなものでなく、いろんな柄の、いまはやりのマンガを描い
たものとか、ピエール・カルダンのデザインしたもの、そういうものが
豊富にあるというだけなんです。
ほんとの合理性とは、何なのだろうか、もういちど考えてみたいと思
います。
■ 心を託す
私が、結婚いたします時、知らぬまに母がきものをこしらえてくれま
した。
まだ大学生でしたので、さものなんて興味がありませんでした。きも
のを一枚買うんだったら洋服二枚買えるのに、と単純に思っておりまし
た。
ところが十五年たちまして、一枚一枚とりだして眺めてみますと、あ
のころに母が、いろんな思いをこめて選んでくれたんだな、という気が
するのです。
嫁ぎゆく娘に、いっておきたいことがいっぱいあって、東京から京都
へ行って、習慣やしきたりがちがう、その中で無事にやっていくだろう
か、健康で、みんなと仲よくやっていけるだろうか、母親の知らない世
界に嫁いでいく娘への思い、心づかいといったものが、母にあったと思
われます。
ことばでいうには、あまりにせわしい日々、はたちそこそこの、結婚
を目前にした娘に、ああなんだよ、こうなんだよといいきかせても、右
から左へきき流して心に留めてくれないだろう、という母の思いも感じ
られます。
■ 限りあることば
娘の七五三に際しましても、いろんな思いがございます。
立派な社会人になってほしい、聡明な女性に成長してほしい、勉強も
まあまあできてほしい、そんなことをいってみても、子供は『ママ判っ
てるわよ』というばかりで、聞きながしてしまう、だからそれをいう代
りに、いろんな願いをこめて七五三のきものを選びます。
一枚のきものには、染めた人、選んだ人、縫った人の気持が、着る人
のこころとともに秘められていると思われます。
若い人たちが、
『ボクはキミを愛してるよ、愛してるよ』と繰りかえし、いわれればい
われるほどホントに愛してくれてるのかしら、そのことばが軽重浮薄に
聞えて、その本心はどうなんだろうか、と心配になったりします。私た
ちが、ことばでいいつくす思いに限りがあるとしたら、いったい何に託
せばいいのでしょう。
聖バレンタイン・ディなどありまして、女の子が男の子に、そっと
『あなたに好意をもってるわ』と伝えるわけてす。
脱線いたしますけれど、先だっては、夜になりましてから、家元に、
「ぼくにチョコレートはないのかい？」なんていわれました。結婚して
十五年になる夫婦でも、チョコレートが要るのかしら、と思いました。
奥さま方、ご主人にプレゼントなさいましたか？
■ 母と妻と娘
親子の断絶とか、いろんな人間関係の断絶ということがいわれます。
ことばで、すべてを解決しようと思うところに原因があるようです。
日本の文化は《察しの文化》である、といわれます。私の両親は、明
治うまれですけれども、父が夕刻に帰宅しますと、顔色を見ただけで、
今日は気分のいいことがあったんだな、あるいは、不愉快なことがあっ
たな、ということが母に判るようでした。判るけれども、そのたびに
『あなた、今日はいやなことがあったんでしょう？』なんてことは、い
わないんです。黙って、いつもと同じようにお茶を出します。
その行為の中に『大変でしたわね』といういたわりの言葉が秘められ
ているのです。そして父も『今日は大変だった、だけれども、このお茶
で心がなごんだ』そういう気持で、お茶を喫むわけです。
私が、ときに東京の実家へ帰りますと、あれもいおう、これも聞いて
もらおう、女性というのは、思ってることを聞いてもらうだけで、心が
晴れやかになるんですけれども──母にしましても、たくさんのことを
娘に聞いてみたいはずです。
でも、顔を見ただけで何もいわなくても、母と娘のあいだに、通いあ
うものがあるんです。
『京都でこんなことがあったのよ、こんな嬉しいこともあったのよ、苦
しいこともあったのよ』そんなことをいう必要がなくなってしまうんで
す。
黙って坐って、
「どう、元気？ お茶でも喫む？」
そういってお茶を入れてくれる行為の中には『元気でおやりなさいね、
いやなことがあっても、がんばるのよ』という無言のはげましがあるわ
けです。
一服のお茶を喫むことは、おたがいの気持を察しあう心で、ことばに
しなくても了解が成りたつのです。この心を大切にしなければ、と私は
思います。
母の入れてくれたお茶を飲んだだけで、心が安らいで、何もいわなく
てもよくなるのです。
■ 母と子の会話
子供に『勉強しなさい』といっても、“また母さん、あんなこと言っ
てる、うるさいな”と子供は思ってしまいます。そのかわりに「がんばっ
てね」といって勉強机の上に一輪の花を置いておくと、子供は、花を見
るたびに“母さんポクに勉強してほしいと願ってるんだな”と、思うか
もしれません。
そこに、どんな言葉でもあらわせない心と心の通いあいが生れます。
私ども日本人の母と子の会話は、一日平均して三分なんですって（そ
んなことをいって、皆さん思われるでしょうね）。
でも、子供が帰ってきて、
「お帰りなさい、早くしなさい、テレビを消しなさい、あとかたずけし
なさい、ご飯ですからいらっしゃい」というのは会話ではないんです。
「きょう学校で、こんなことがあったよ」
「そう、それでどうしたの」
「ポクはこう思う」
「母さんは、こう思うわ」
こういう意見の交換があって、はじめて会話といえます。
私の両親は、明治の人ですから、子供にあれこれいうようなことは、
ございませんでした。五人きょうだいでしたからたいへんだったと思い
ます。
母は、私の小学校へは、入学式と卒業式にしか来てくれませんでした。
参観日なんていいますと、
「わたしは大きらい、わたしが頑張ったところで、あなたができるわけ
じゃない、あなたが頑張ってるあいだ、家でおいしいもの作ってたほう
がいいわ」
私たち母子は、たがいに言葉に出しての会話は、あまりなかったので
すけれど、母の生きてる姿から、私はいろんなことを学んできた、と思
います。
たとえば、ほんとうに強い、ということはどういうことなのか、自己
主張することが強いことでなくて、困難なことに出あったときに、静か
に受けとめて対処していく、あるいは、ほんとうの優しさとは何か、そ
ういうことを無言のうちに母から学びとってきたつもりです。
先日、私の娘の小学校へ参観日に行ってまいりました。
「いいわね、間違ってもいいから、たくさん手をあげてね」なんて、娘
に頼んだりいたしました。近ごろの母親はとても教育熱心で、子供のこ
とをかまうんですけれども、肝心なところを忘れてしまっているので、
心の通いあいというものが、とかく薄れているように思います。
■ 三つのたしなみ
私は、ふたりの娘の母であると同時に、たよりない学園長をいたして
おります
若い、たくさんのお嬢さまに囲まれているんですけれど、若いみなさん
に対して、いつも三つのことをお話しています。
そのひとつは、どんなお部屋に住んでいても、一輪の花を絶やさない
人であってほしい、ということです。
お花は生きております。いつか枯れるときがあり、枯れるからこそ、
少しでも花の命を永くしたいので、お水を代えてあげる。あるいは寒暖
の差のすくない処へ配置がえする──そういう心くぼりが心安なんです。
造花もドライフラワーも可愛いいものですが、ホンコンフラワーがほ
こりを被ったまま、いつまでも机の上に置いてある、というのではなく
て、一輪の花を活ける、そういう人になってほしいと思います。
ペーパーフラワーなら、すぐできて、枯れないし、水を代えなくても
いいし、便利でいいわよ、という方もいらっしゃる。そんなふうに、世
の中すべてのことを割りきってしまうと、殺伐として悲しいことですね。
■ 心のゆとり
ふたつ目は、お茶をおいしく入れられる人になってほしい、というこ
とです。お茶を入れるには、心のゆとりがなくてはなりません。
子供が外から帰ってきまして、「ママ、のどが乾いたヨ」と申します。
ジュースですと令蔵庫から出して、栓を開けて、コップに注いで手わ
たしたらそれでいいんですが、お茶をおいしく入れようとしますと、時
間的にはたいしてかからなくても、心がせいておりますと、ああ邪魔く
さい、ということになります。
お湯をわかして、ぬるくても熱すぎてもいけない適当な温度にするに
は、少し置いとかなければなりません。そうしてお茶碗に入れます。
一枚のお茶が、のどをうるおすだけでなく、それを喫むことによって
心が和らぐ、そういうゆとりの持てる人になってほしいと思います。
■ 自分で着る
三つ目は、自分できものを着れる女性であってほしい、いうことです。
お茶を入れられなくても、生きていくことはできます。仕事をしてい
くこともできます。
お家に花がなくても 日常生活を統けることはできます。
道を歩いているとき、そこに咲いている一輪の花を美しいと思う気持、
その前に立ちどまって、ほっと疲れを休めることができる心、このほう
がその人の人生を、はるかに豊かにしてくれるのではないか、と私は思
います。
この現代、とても住みづらいんですけれども、その中で美しいものを
次の世代に、どうやって受けわたしていいか考えながら、良いものを残
して悪いものを捨てていく選択能力をもって生きたい、と思います。
（吉裳展 19780217 岡山県農業会館）
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| 1978年02月08日(水) | PRAD《印刷入門》 序章：色のイロハ |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19780208
【昭和53年２月８日（水）／第10回例会】
色彩の好みや、配色のセンスについて個人的な意見を述べることは、
いかにも容易で、なんの制約もなさそうです。
そのわけは、色彩学としての理論体系というものが、20世紀にはじめ
て試みられた次第で、その実用化はもとより応用についても実はまった
く未完成だからでしょう。印刷や写真技術の急速な発展につられて、あ
わてて登場した分野だと思われます。
■ 色彩学の年譜
1905 アメリカの画家マンセルが48才で《マンセル色標》を創案。
1909 ドイツの化学・哲学者オストワルトが57才でノーベル化学賞を受
賞。このとき彼は、色彩学に着手していなかったかもしれません。
1918 マンセル、61才で死す。
1923 オストワルト、71才で《表色系》を発表、マンセル理論との関連
はうかがわれません。
1929 アメリカで《マンセル色標集》が出版。すでにマンセル死後11年。
1931 国際照明委員会《標準表色表》を決議、標準光源を規定。
1932 オストワルト、79才で死す。
1943 アメリカ光学会《修正マンセル表色系》を発表、のちにＪＩＳ規
格準拠。アメリカの紙器会社ＣＣＡ《ジャコブスン編カラーハー
モニーマニュアル》を刊行、オストワルトの表色表にもとずく
手引書として、工業製品の分野で活用される。
1965 日本印刷学会《印刷・製版における標準色照明》を制定。
■ マンセルとオストワルト
マンセルは、画家としての立場から、色をとらえたかったようです。
フランス印象派の旗手、モネがその第一作を発表したころ、マンセルは
17才でした。パリ留学の際に、その作品を見たと思われ、何らかの影響
を受けたことは推察できます。マンセルの名は、画家としてよりも色彩
学の創始者として後世に伝えられることになりました。
オストワルトの場合は、高名な化学者あるいは哲学者として、その晩
年に色彩学を手がけています。余技といえるかもしれません。
彼の業績のひとつは、紙製品の寸法を完成させたことです。古代の黄
金率をもとに、Ａ判・Ｂ判のサイズを定めて今日の印刷物を支配してい
ます（後述）。
マンセルとオストワルトの色彩理論は無彩色の評価で、大きな相異点
がみられます。無彩色とは、白から灰色を経て黒にいたる諧調で、マン
セルは印象派の画家とおなじ立場をとっています。つまり無彩色は実在
するか、という疑問です。
アメリカもしくはフランス風とドイツ風のちがい、ともいえるし、画
家と学者、あるいは世代背景の点でも、すべての点で両者は対照的です。
マンセルは円によって、オストワルトは三角形によって、それぞれの
理論を説明することができます。
────────────────────────────────
■ マンセルの色相還
（色相の10進法分割）
□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□
■ オストワルトの24色相
（純色＋白＋黒＝100）
□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□
色の三属性 明度 彩度 色相
色 有彩色 明るさ あざやかさ 色あい
彩 無彩色 明るさ ××××× ×××
色の調和や配色についてはカッツ（独）やムーン＆スペンサー（米）
の理論があり、公式化が試みられている。
────────────────────────────────
【昭和53年２月15日（水）／第11回例会】
色を分類して、それぞれに名前と番号を与えただけでは、まだまだ実
用性にはほど遠いと思われます。しかし少くとも電話や通信で、特定の
色を指示伝達することだけは可能になったのです。
つぎに必要なのは《色の再現》です。それには、光の種類によって変
化するという性質があり、反射光と透過光によるちがいも生じます。
素材そのものや、表面の状態も、租滑によって異なります。
印刷という部門に限れば、インキの成分である顔料と油の比重関係（
沈み、と通称されます）、紙の吸収量（吸いこみ）、乾燥や褪色の度合
いなどは、永年の経験に頼っている始末です。
カラー印刷の多色刷を例にとるなら、撮影時のラィティングから、反
転現像によるポジフィルムをもとに、赤青黄黒の４色に分解して、すこ
し修正して得られたモノクロポジを、ネガフィルムに複写し、さらに４
枚のアルミ板に腐食させ、水をはじかせながらインキを流しこんで必要
な部分だけが、ゴムローラーに転写するところで紙を圧着させ、ようや
く刷りあがります。
単純に追ってみても８工程、転写回数は数えきれないほどです。
見たまま、見えるままを再現しようとするなら、これらのすべてを一
定以上の水準で管理しなければなりません。
もう一方の重要な媒体としての映画やテレビジョンに至っては、いっ
そう複雑な工程とともに、磁気的、電気的な発色システムがとって代り
ます。
このシンポジウムで、販売促進のための知識として色彩を考えるなら、
他にも準備すべきことがありそうです。
たとえば心理学からみた色、精神分析における色彩など、受け手に属
する効果を議論するには、まだまだ神秘的な分野であるにもかかわらず、
不確実な判断が横行しているのが、実状かもしれません。
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追記（20031022）
通説では、国際規格がＡ判だけで「Ｂ判は存在しなかった」という。
しかし、ＡからＺにいたる規格だったから「Ａ判」と名づけられたの
である。（いつごろから、この矛盾に気づかなくなったのか）
「古代の黄金率をもとに」は誤り。
《ゲーテとの対話》に、晩年のゲーテが色彩論に強い関心をよせてい
たことが、くりかえし記述されている。
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── ＰＲＡＤ《印刷入門 19780401 aedlib》
協力：土井工芸社／オールビューティＫ
