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| 1969年10月09日(木) | 一聴一席��Way of Thinking シドニー・Ｌ・ハモールスキー米文化センター館長をたずねて |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19691009
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
f:id:adlib:20060621135724j:image
〜 シドニー・Ｌ・ハモールスキー米文化センター館長をたずねて 〜
── 今日の日本について 何の予備知識もなければ もっと驚いた
にちがいない とは 先だって来日したズービン・メータ氏の発言（註
“レコード芸術”12月号／出谷啓氏のインタビューによる）ですが 館
長がはじめて日本に来られたのはいつごろでしたか
ハモールスキー 終戦の翌年に軍人として 半年ばかり東京にいたこと
があります この時はさすがに何もない状態だったけれども 当時の見
聞がのちに予備知識になったといえるでしょうね 文化センターへ来た
のは1967年７月です
戦後の日本は ごく短期間のうちに国民総生産が 世界第２位になる
という まさに驚異的な経済復興を遂げていますが 主として教育制度
に負うところが多いと思われます そして 未来に対する洞察力の適確
さ 各種の“ノウ・ハウ”を外国から採り入れ 練りなおし逆輸入する
ことによって相互の利益を図ってきた点など さまざまの技術革新に
成功して今日に至ったことは ドイツとよく似ているわけです
しかし 一方では イタリアと肩をならべているように 国民ひとり
ひとりの収入では まだまだ満足すべき状態になっていない 日本も
アメリカも ある意味で ひじょうに多くの問題をかかえた国なのです
が共通していえることは たえず試みを重ねながら 前向きの姿勢を失
わない“オープン・ソサエティ”といわれる所以です
── 各国の共通点をあげていただいたところで こんどは相異点につ
いてお伺いしたいのですが
ハモールスキー たとえば“東は東 西は西”といって両者はしょせん
交わらず 異質のものだとする考え方もあるわけで 単に現象面にあら
われた相異だけを列挙するならば クツとゲタだってそうだし 洋服と
和服はちがったものになるのです こうした例はそれこそ無限にあげる
ことも可能です しかし考えの筋道や発達の過程において本質的な傾向
はまったく同一である場合が多い かりに 特定の面だけをとりあげて
強調したり誇張することになれば いきおい誤った結論しか出てこない
と思われます したがって こうした問題においては 質問が回答を
決定することになりかねない つまり 質問者がその問題をある設定の
もとに いずれかを強調すれば当然回答の内容も変化するのです この
ことは フランスの哲学者ジャン・ジャック・ルソー（1712〜1778）も
指摘するところです
── たしかに（笑）注意すべき重要な点ですね 館長はまた言語学者
でもあるわけですが ことばと音楽が結びついた芸術としてイタリアに
オペラ フランスにはシャンソン ドイツにはリード そして日本には
浄瑠璃などがあげられます アメリカではたとえばどんなものがこれに
相当するでしょうか
ハモールスキー フォーク・ソングやミュージカルなどでしょうね
── アメリカのポピュラー・ソングやスタンダード・ナンバーを日本
人がうたう場合に まず英語でうたって 次に日本語でうたうことも多
いのです ところがそれは一番と二番ではなく 一番と一番だったりす
る（笑）こうした翻訳についてのお考えをきかせてください
ハモールスキー 私はそれほど日本語に堪能ではないので 細部にわた
っては語れませんが 英語と日本語とでは もともとことばの順序が
ちがっているものを移しかえるわけですから いろいろ無理は生じます
それと ことば自体にリズムやビートのように音楽的な要素が含まれて
いて どんな名訳であってもこれを伝えることはできないでしょう
イタリア語からフランス語に移す場合でも同じことです したがって
意味を理解するためには翻訳も必要だし 音楽だけを聴くなら原語だけ
でもさしつかえないでしょう
もうひとつの例として たとえば アメリカへ能をもちこんで かり
に英語でくわしく説明しながら見せたとしても 能自体のもつ日本古来
の文化的・歴史的な背景のようなものを伝えることはできないわけです
むしろ本物の舞台や衣装で 原型のまま上演したほうが なにがしかの
余香を感じさせるかもしれませんね
── 最近のようにテレビ・ドラマなどでセリフの吹き替えが日常化
すると やがて日本人もだんだんと欧米人と同じような身振りで 同じ
ような考え方になっていくのではないでしょうか
ハモールスキー 私個人の立場でいえば むかし観たことのあるドラマ
を日本語のアテレコで もういちど観なおすのは たいへん参考になり
ます アテレコそのものは一般的に 映画のごく一部を伝えるものに
すぎないようです 英語で笑っても日本語で笑っても そのことに変り
はないし 感情のうごきは すでに画面にあらわれていますからね
かつて《ケネディ大統領の死》という映画を 私の友人が南アジアに
いた時に観て 驚いた話なんですが 伴奏音楽になんとゴーゴー・ミュ
ージックが流れているわけです あとできいてみるとそれはその国の
音楽でもっとも悲しい表現に用いるものなのだそうです アメリカ人が
聴けば陽気なゴーゴーとしか思いようがないのです（笑）われわれは
通念として 悲しい音楽とか楽しい音楽というふうに区別しているけれ
ども それがまったく通用しない場合もあるわけです したがって厳密
には おなじ感情を音楽的に表現するにも イタリア式・ドイツ式と
いった具合にちがっているのが当然でしょうね
私は メキシコ人の妻と結婚したので こうした文化交流を総称して
“ Ｃross Cultural Communication ”の只中に生活しているわけで（笑）
しばしば その断絶についても経験しています たとえば新婚のころ
彼女はすでにじゅうぶん英語を学んでいたにもかかわらず“出かけたわ”
というのが まるで質問しているように“出かけたの？”ときこえるの
です 私が つい“なんだって？”と問いかえすものの いちいちくり
かえしていたのではコミニュケーションは進まないわけです
外国語を勉強するということは 単にことばだけにとどまらず その
国の文化的背景に関する予備知識とか特有の表現 そして発想の過程
“Ｗay of Ｔhinking”など探求しなければと思いますね
（1969・10・9／館長室にて）
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この号からタイトルを省略しているのは、レイアウトの不都合らしい。
また門脇邦夫氏の熱心な協力ぶりは、編集帖および Awa Library Report
《英対話》に詳述しているが、いくつか予期しないこともあった。たと
えば、わざわざ英訳された原稿をみた館長は「カッコ内に笑う、とある
のは、誰が笑ったのか。なぜ笑ったのか」と、しつこく尋ねたらしい。
なるほど、この表記法は日本語独自のものであり、おそらく座談会の
創始者といわれる菊池寛が、発明したものかもしれない。
館長室には、リンカーンの肖像が掲げられ、書棚には英文のしおりが
ついた日本文献が並んでいて、机上に“月球儀”が置かれている。これ
らすべてを撮りこんだポートレートは、いちばんの自信作となった。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%EB%A5%BD%A1%BC
Key Word in Awa Library：ルソー
Rousseau, Jean Baptste 詩人
16710406 France Belgium 17410317 69 ／
Rousseau, Jules Antoine 室内装飾
1710‥‥ France 1782‥‥ 72 ／
Rousseau, Jean-Jacques 作家／哲学／作曲
17120628 Geneve France 17780702 66 ／誤＝1788〜《社会契約論／告白》
Rousseau, Jules HuguesJean 室内装飾／彫刻
1743‥‥ France 1806‥‥ 63 ／Simeonの兄
Rousseau, Jean Simeon 室内装飾
1747‥‥ France 1822‥‥ 75 ／
Rousseau, Pierre Etienne Theodore 画家
18120405 France 19100901-0902 98 ／
18120415 France 18671222 55 ／
Rousseau, Pierre Etienne Theodore
18210415 France 18671222 46 ／画家“バルビゾン派”風景画
Rousseau, Henri 画家
18440521 France 19100902 66 ／〜《眠るジプシー女／蛇使いの女》
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19710901
英対話 〜 門脇 邦夫とその意見 〜
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↓＝Non-display><↑＝Non-display
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（20001224）（20100705）
| 1969年10月03日(金) | 石崎 宏男 独唱会“Canti d'Italiani” |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19691003
Canti d'Italiani Opere de Grandi Compositori
01 表紙
02 見返し
03 プロフィール
04 長坂 好子
佐藤 清（京都教育大学助教授）葦のずいから
05 上村 けい（京都音楽研究会・主宰）
大八木 正治（京都府立洛北高等学校校長）
06 ＰＲＯＧＲＡＭ
07 プログラム
16 広告（十字屋楽器店）
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バリトン独唱 / 石崎宏男
ピアノ伴奏 / 川村春海
於 / 京都会館 / 第２ホール
昭和４４年１０月３日 / 金曜日 / 午後７時
主催 / 京都音楽研究会/長坂教室
後援 / 東京芸術大学音楽学部同声会 / 京都支部
後援 / 京都府立洛北高等学校
川村 春海（かわむら・はるみ）
東京芸術大学音楽学部ピアノ科卒業
梅田志づ / 田村宏両氏に師事
華頂女子高等学校音楽科講師
石崎 宏男（いしぎき・ひろお）
昭和29年・京都学芸大学音楽科卒業
昭和33年・東京芸術大学音楽学部声楽科卒業
佐藤清 / 長坂好子両氏に師事
京都府立洛北高等学校教諭
華頂女子高等学校音楽科講師
関西歌劇団々員
立命館大学メンネルコール / 京都男声合唱団ボイストレーナー
大谷大学男声合唱団技術顧問
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プログラム
�機〃�われにつらくとも ・・・・・・・・・・・ カルダーラ
アマリリうるわし ・・・・・・・・・・・・ カッチ一二
恋するものは ・・・・・・・・・・・・ スカルラッティ
したわしき君 ・・・・・・・・・・・・・ ジョルター二
�供＾造蕕�な休息 ・・・・・・・・・・・・・ バスクィー二
いつおまえに会えるだろう ・・・・・・・・ ドナウディ
なれは知る ・・・・・・・・・・・・・・・・ トレルリ
�掘‐�夜曲（“ドン・ジョバンニ”より）・・・ モーツアルト
もし踊られるなら（“フィガロの結婚”より）モーツアルト
■
�検〕爾戮硫痢 ΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑΑ．汽鵐肇螢�イド
� ，佞�ろうは歌う
�◆／垢瞭�の出
�� 夕ぐれの悲しみ
�ぁ―个△�
�后［呂醗Δ凌世茵福肇侫．Ε好函匹茲蝓法ΑΑΑΑΑΑ．哀痢�
巣に帰るつばめ ・・・・・・・・・ デ・クレシェンツォ
�此，錣�花嫁は軍旗なり ・・・・・・・・・・・・ ロトーリ
セレナータ ・・・・・・・・・・・・・・・・ トスティ
妖精のひとみ ・・・・・・・・・・・・・・・ デンツァ
�察，�まえこそ心を汚すもの（“仮面舞踏会”より）ヴェルディ
アンコール《荒城の月》《ホイサ？》
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── 《Canti d'Italiani Opere de Grandi Compositori 19691003 Awa Library》
Lettering by Awa, Masatoshi
Italian spelling by Moriguchi, Kunihiko
Printed by Ueno, Hisao
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19850729
失われた日々の顧展
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19671127
晩秋小雨の宵 〜 文化勲章 vs 人間国宝 〜
（19691003-20080223）
| 1969年09月04日(木) | 一聴一席�Π杞颪粒擇硫察 ．献Д蕁璽襦Ε轡隋璽狷�仏学館長をたずねて |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19690904
── ことしはナポレオン生誕 200年というわけで フランスではさか
んなようですね
ショーム 伝記映画はじめ テレビ 新聞 出版など 商業的にもなか
なかさかんです 今日のフランスは ドゴールの失脚以来 精神的に
意気のあがらないときでもあり ナポレオンを思い出すのは 当然でし
ょうね たとえば ある雑誌では“ロシアに対するナポレオン”という
特集を組んでいます 大衆にわかりやすく紹介しているのですが現実の
政治との関連を重んじているのが一般的な傾向のようです
── 来年は 一つ若いベートーヴェンの 200年ですが 館長は音楽の
ご趣味はいかがでしょうか
ショーム 父がヴァイオリンを 母はピアノをやっていましたから小さ
い頃から聴くことには親しんでいます はじめはやはりベートーヴェン
やショパンなど ロマン派でしたね
── 演奏はなさらなかったのですか
ショーム ボーイ・スカウトの時にコーラスをやった程度です 学校が
カソリック系だったので グレゴリオ聖歌も少し学びました 17才の頃
に ラジオで 18世紀の音楽をあつめた番組があって 毎朝たのしみで
した
── シャンソンはいかがでしたか
ショーム 幼い頃から母がトレネの歌を口ずさんでいましたからね
ポピュラーな音楽も バッハと同じくらい好きですよ
── モダン・ジャズではマイルス・デビスが映画音楽の分野でフラン
スならではの活躍をしましたね
ショーム そう アメリカの音楽に熱中した時代もありました 大学生
の頃 ジョリベやメシアンの演奏に接して感動したのをおぼえています
── フランスでは さまざまの音楽が同居していますが 好ききらい
は人によってはっきりしているのでしょうか
ショーム 私自身の好ききらいをいえば モーツアルトを最後に それ
以後のオペラ作品は好きではありません 旋律が気にいらないわけです
いや ドビュッシーの《ペレアスとメリザンド》を除いてはね（笑）
── 近代音楽の開幕市場として パリにおける初演の記録は数えきれ
ないのですが 現代の前衛的な音楽も 相かわらず さかんでしょうね
ショーム いや 一般の演奏会でのプログラムは保守的なものばかりで
せいぜいプロコフィエフ ショスタコーヴィッチ ストラビンスキーと
いったところです 新しい音楽は主としてラジオ番組によって 少数の
支持者を確保しているにすぎません 新しいものを理解する人たちは
常に少数なのでしょうね
── 日本の現代音楽作品の多くは ある意味で民族的な要素と不可分
の関係にあるのですが
ショーム そう タケミツ（武満 徹）の音楽などですね 私は日本へ
来る前は チュニジアやベトナムにいたのですが そこでは伝統的な様
式が守られていて その様式のままで現代的なものを創りだそうと試み
たりするので できあがったものは まったくつまらない（笑）むしろ
私は日本の音楽の中では ガガクやブンラクに興味をもつのです それ
も最初のうちは まるで判らないけれども 何度も聴いているうちに
ある共通したものを感じるようになった しかしこれらの音階や台詞の
複雑なことは いずれも ウウ・ウー・ウーッ（笑）なんていう調子だ
から 私のように興味をもった者でも とてもおもしろい というとこ
ろまでには およびませんね
── どんどん外国に紹介さえしておれば やがて国際的に脚光をあび
るというのは 安易な楽観にすぎないようですね
ショーム ヨーガク・ホーガクというふうに区別しているようですが
タケミツのように 両方をうまく融合していけば 可能性はあるでしょ
う しかし ヘイケ物語による琵琶語りとか謡曲のようなものは 音楽
だけをとりだして ヨーロッパ人に理解させようとしても困難でしょう
ね ブンラクにしても 三味線だけで訴えるとすれば 退屈なものでし
かない ドラマチックな台詞と音楽が密接に一体化しているからです
── イベット・ジローが 日本語でシャンソンを歌っていたように
謡曲をフランス語でうなってみてもダメでしょうか（笑）
ショーム とてもむずかしい問題だ（笑）しかし フランス人にとって
ドイツ語の発音よりは日本語の方がやさしいこともあるし 新しいもの
では いろいろに試みるべきでしょうね
── 日本にこられて どれくらいになりますか
ショーム １年ちょっとです パリを離れて12年になりますが フランス
では伝統的なものは田舎でしか見られなくなった 日本 とくに京都は
都会にいてもそれが現代的なものとうまく混ざっている点で たいへん
気に入ってます 私は 個人的な興味から 京都のあらゆるお祭に出か
けて写真を撮ったり 録音を採ったり 劇場や美術館に足を運びます
そして料理もいろいろ食べてみる 実は今夜も 妻と一緒に日本映画を
観ることになっているのです （1969・9・4／館長室にて）
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２階東の窓から、大文字山と京都大学がみえる。すでに送り火を了え
た大文字と、紛争再開を目前にひかえた時計台との組合せが、午後４時
の陽に照らされて、いかにも目あたらしい借景に思われた。若々しい館
長は、手もとの雑誌を展げ、辞書をとりよせ、はてはマイクロフォンの
位置を修正されるなど、ことばのできないききてを終始気づかってくだ
さった。ことばは平井美沙子女史に通じていただき、以下に大意をまと
めた。異邦人の国異国の鳥たちの国フランスの文化は、はるか彼方の借
景ではあった。（まえがき→P183）
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十字屋楽器店・田中昌雄社長の紹介で通訳をつとめた平井美沙子女史
とは初対面だった。おそらくフランス歌曲の声楽家であろうか、たがい
に自己紹介も名刺交換もしないで、このインタビューは始まった。いち
ばん面食らったのは、若き館長本人かもしれない。それぞれの相互関係
もわからない三人の異邦人を前に、すっかり緊張したようである。
ひとこと質問すると、ひとしきり館長の答がつづく。しかし通訳され
た日本語は、ふたこと三言にすぎない。そこで、ややくわしく関連質問
すると、こんどは通訳がふりむいて「それは、あなたの意見ですか？」
と、事前に反問されるので、どうにも困った。まるで彼女はフランス語
をしゃべる自分のほうがエライのだ、と信じているふうだった。
| 1969年09月01日(月) | カダフィ家の人々 〜 砂漠の狂犬一族 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19690901
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19690901
Ex libris Web Library；Gaddafi
http://www.lifeinitaly.com/news/ulema-di-libia-rivolta-e-dovere-divino
カダフィ, の父 19‥‥‥ Libia 19‥‥‥ ？ ／
♀カダフィ, の母 19‥‥‥ Libia 19‥‥‥ ？ ／
カッザーフィー大佐 19420607 Libia ／Muammar al-Gaddafi [19690901– ] 異説＝19420619生
♀カダフィ, 第一夫人 19‥‥‥ Libia ／長男の母
♀カダフィ, 第二夫人 19‥‥‥ Libia ／長男以外（６男１女）の母
♀カダフィ, 長女 19‥‥‥ Libia ／アイーシャ（Aisha ）弁護士
／2006‥‥ 父のいとこと結婚／20110223 亡命未遂
♀カダフィ, の養女 19‥‥‥ Libia 198606‥ ？ ／アメリカ軍の爆撃死／2006‥‥ ハンナ（Hanna）20周年追悼行事
カダフィ, の長男 19‥‥‥ Libia ／ムハンマド・アル（）オリンピック委員長
カダフィ, の次男 1972‥‥ Libia ／（）
カダフィ, の３男 19‥‥‥ Libia ／アル＝サアディー（）元サッカー選手／軍司令官の娘と結婚
／2002‥‥ 来日／20110224「父は次期政権では助言を行う「偉大な父
（ビッグ・ファーザー）」として政権を監督する役割を果たすだろう」
カダフィ, の４男 19‥‥‥ Libia ／ムアタシム・ビジャール（）陸軍少尉／国家安全保障顧問
カダフィ, の５男 19‥‥‥ Libia ／ハンニバル（）海運会社経営
／20091222 スイスで暴行事件（他）／20110222 夫婦亡命未遂
カダフィ, の６男 19‥‥‥ Libia ／サイフルアラブ（Saif Al‐Arab）警察官
カダフィ, の７男 19‥‥‥ Libia ／カミス（khamis）ハミース／警察官
── 北アフリカのリビアで民主化を求めた反政府デモが活発化するな
かで、人気歌手のマライア・キャリーやビヨンセが、最高指導者である
カダフィ大佐の家族のためにプライベートコンサートを行っていたこと
が明らかになった。
ニューヨークタイムズ紙によれば、キャリーは2009年1月1日にカリブ
海のセント・バーツ島で、カダフィ大佐の家族の新年会で4曲を熱唱し、
100万ドルのギャラを受け取っていたという。また、その前年の新年会
にはビヨンセやアッシャーが高額のギャラで招待されていたという。
この事実は、アメリカの外交筋の電報をウィキリークスが暴露したこ
とで発覚。40年以上にわたってリビアを支配しているカダフィ一家の
沢（ぜいたく）な生活ぶりが露呈することになった。（映画.com速報）
http://eiga.com/news/20110224/21/
（20110224）
| 1969年08月27日(水) | 男はつらいよ 歴代マドンナ一覧 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19690827
Ex libris Web Library；男はつらいよ 歴代マドンナ
http://blog.goo.ne.jp/nonchi0326/e/0dbcf939db051cc0a267d3045662d818
寅さん記念館
── 今村 昌平・監督《豚と軍艦 19610121 日活》長門 裕之・主演
http://q.hatena.ne.jp/1445690093#a1252512（No.11 20151027 13:41:40）
喜怒哀楽の男伊達 〜 ダンディズム番外史 〜
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…… 遊び人の辛ぇとこは、そこよ（ヒントとなった台詞？）
http://q.hatena.ne.jp/1467109851#a1257554（No.1 20160629 00:43:06）
わが美学暦 〜 虚論と空論の進化論 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19401129 寅さん誕生 〜 国民的偶像 〜
── 山田 洋次・監督《男はつらいよ 副題 公開年月日 松竹》渥美 清・主演
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%C3%CB%A4%CF%A4%C4%A4%E9%A4%A4%A4%E8
No.01《男はつらいよ 19690827 松竹》光本 幸子
No.02《続・男はつらいよ 19691115 松竹》佐藤 オリエ
No.03《男はつらいよ フーテンの寅 19700115 松竹》新珠 三千代
No.04《新・男はつらいよ 19700227 松竹》栗原 小巻
No.05《男はつらいよ 望郷篇 19700825 松竹》長山 藍子
No.06《男はつらいよ 純情篇 19710115 松竹》若尾 文子
No.07《男はつらいよ 奮闘篇 19710428 松竹》榊原 るみ
No.08《男はつらいよ 寅次郎恋歌 19711229 松竹》池内 淳子
No.09《男はつらいよ 柴又慕情 19720805 松竹》吉永 小百合
No.10《男はつらいよ 寅次郎夢枕 19721229 松竹》八千草 薫
No.11《男はつらいよ 寅次郎忘れな草 19730804 松竹》浅丘 ルリ子
No.12《男はつらいよ 私の寅さん 19731226 松竹》岸 惠子
No.13《男はつらいよ 寅次郎恋やつれ 19740803 松竹》吉永 小百合
No.14《男はつらいよ 寅次郎子守唄 19741228 松竹》十朱 幸代
No.15《男はつらいよ 寅次郎相合い傘 19750802 松竹》浅丘 ルリ子
No.16《男はつらいよ 葛飾立志篇 19751227 松竹》樫山 文枝
No.17《男はつらいよ 寅次郎夕焼け小焼け 19760724 松竹》太地 喜和子
No.18《男はつらいよ 寅次郎純情詩集 19761225 松竹》京 マチ子
No.19《男はつらいよ 寅次郎と殿様 19770806 松竹》真野 響子
No.20《男はつらいよ 寅次郎頑張れ! 19771224 松竹》藤村 志保
No.21《男はつらいよ 寅次郎わが道をゆく 19780805 松竹》木の 実ナナ
No.22《男はつらいよ 噂の寅次郎 19781227 松竹》大原 麗子
No.23《男はつらいよ 翔んでる寅次郎 19790804 松竹》桃井 かおり
No.24《男はつらいよ 寅次郎春の夢 19791228 松竹》香川 京子
No.25《男はつらいよ 寅次郎ハイビスカスの花 19800802 松竹》浅丘 ルリ子
No.26《男はつらいよ 寅次郎かもめ歌 19801227 松竹》伊藤 蘭
No.27《男はつらいよ 浪花の恋の寅次郎 19810808 松竹》松坂 慶子
No.28《男はつらいよ 寅次郎紙風船 19811228 松竹》音無 美紀子
No.29《男はつらいよ 寅次郎あじさいの恋 19820807 松竹》いしだ あゆみ
No.30《男はつらいよ 花も嵐も寅次郎 19821228 松竹》田中 裕子
No.31《男はつらいよ 旅と女と寅次郎 19830806 松竹》都 はるみ
No.32《男はつらいよ 口笛を吹く寅次郎 19831228 松竹》竹下 景子
No.33《男はつらいよ 夜霧にむせぶ寅次郎 19840804 松竹》中原 理恵
No.34《男はつらいよ 寅次郎真実一路 19841228 松竹》大原 麗子
No.35《男はつらいよ 寅次郎恋愛塾 19850803 松竹》樋口 可南子
No.36《男はつらいよ 柴又より愛をこめて 19851228 松竹》栗原 小巻
No.37《男はつらいよ 幸福の青い鳥 19861220 松竹》志穂美 悦子
No.38《男はつらいよ 知床慕情 19870805 松竹》竹下 景子
No.39《男はつらいよ 寅次郎物語 19871226 松竹》秋吉 久美子
No.40《男はつらいよ 寅次郎サラダ記念日 19881224 松竹》三田 佳子
No.41《男はつらいよ 寅次郎心の旅路 19890805 松竹》竹下 景子
No.42《男はつらいよ ぼくの伯父さん 19891227 松竹》檀 ふみ ／後藤 久美子（満男のマドンナ）
No.43《男はつらいよ 寅次郎の休日 19901222 松竹》夏木 マリ ／後藤 久美子（満男のマドンナ）
No.44《男はつらいよ 寅次郎の告白 19911223 松竹》吉田 日出子／後藤 久美子（満男のマドンナ）
No.45《男はつらいよ 寅次郎の青春 19921226 松竹》風吹 ジュン／後藤 久美子（満男のマドンナ）
No.46《男はつらいよ 寅次郎の縁談 19931225 松竹》松坂 慶子
No.47《男はつらいよ 拝啓車寅次郎様 19941223 松竹》かたせ 梨乃
No.48《男はつらいよ 寅次郎紅の花 19951223 松竹》浅丘 ルリ子
No.49《男はつらいよ 寅次郎ハイビスカスの花 19971122 松竹》浅丘 ルリ子／特別篇
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男はつらいよ adlib はてな
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｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19690827
（20160715）
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| 1969年08月20日(水) | 新潮世界文学12 月報19 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19690820
── 《新潮世界文学12 月報（19）ドストエフスキーIII 19690820 新潮社》
郵便番号162 東京都新宿区矢来町
東京（03）260-1111 振替（東京）808
シュールレアリストとドストエフスキーの亡霊 … 飯島 耕一 2
ムイシュキンの癲癇 ………………………………… 加賀 乙彦 4
文学博物館から ……………………………………… 中村 真一郎 6
ドストエフスキーと実存主義（�検� ……………… 松浪 信三郎 8
〜 本来的人間（ロム・オタンチック）か、白痴（イジオ）か 〜
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◇月報の扉写真はコルサコーワ作のドストエフスキーのデッサン
次回配本予告
新潮世界文学 第20回配本・9月20日
ロマン・ロラン III 魅せられたる魂（I）
訳者紹介
木村 浩 大正十四年、東京生れ。束京外語大露文料率。訳書、
トルストイ『アンナ・カレーニナ』、エレンブルグ『わが回想』、
ソルジェニーツィン 『イワン・デニソヴィチの一日』他。
木村 浩 ロシア文学／美術評論 19250308 東京 静岡 19921030 67 ／
／翻訳〜収容所列島／／ロシア文学の周辺／ロシアの美的世界
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
── 《新潮世界文学（全49冊）1968- 新潮社》
── ドストエフスキー／工藤 精一郎・訳《未成年 1968 新潮世界文学14 初版》
http://homepage1.nifty.com/ta/shin/zen.htm
── 《世界文学全集（全50巻）1960-1964 新潮社》
── 《新版世界文学全集（全33巻）1957-1959 新潮社》
── 《現代世界文学全集（全46巻）1952-1956 新潮社》
── 《世界文学全集（全19巻）1930-1964 新潮社》
── 《世界文学全集（全38巻）1927-1930 新潮社》
（20090110）
| 1969年08月15日(金) | 一聴一席�ハ騨寮淬錣隆曄 ．�ーティス・ケーリ教授ご一家をたずねて |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19690815
〜 オーティス・ケーリ教授ご一家をたずねて 〜
── 北海道でおうまれになって以来 日本語の御不自由は ないわけ
ですね
ケーリ ありましたよ 14才のとき アメリカに帰って５年のちに真珠
湾でしてね 当時日本的背景をもっている者はみんな調べられた そこ
で おまえ日本語できるはずだ というわけで引っぱられて ちょうど
大学のなかばだったところを 海軍でご厄介になって 忘れちまってい
たのを もういちど勉強させられました
── ご結婚は昭和19年でしたね
ケーリ そうです 戦争結婚ですね
── 戦後 同志社大学アーモスト館館長として赴任されたのは
ケーリ 22年９月です 五六年に一度くらいアメリカに帰りますが 子
どもたちの言葉の切りかえに ちょうどいい時期でしたね
── 先生のご趣味についてはロータリー・クラブの会員録その他では
車・テニス・旅行などで 音楽に関しては見あたりません ところが
十字屋の田中社長によると 数年前ピアノを買っていただいたから き
っとお好きにちがいない（笑）
ケーリ ピアノはアーモスト館で買ったんです（笑）もっとも若い頃に
２年ばかりやらされたことがあるが どうも病気がうまく移らなかった
らしい アンは先生について少し進んだようだね あとのふたりは も
っぱらゴーゴーばかり（笑）
エレン ５回くらい ピアノも習ったのよ（笑）
ケーリ ぼくは大学でグリー・クラブにいたから 歌うほうは少しやっ
てるかな
アン 父が好きなのはジャズ それもルイ・アームストロングね
── 讃美歌よりもジャズ ですか
ケーリ おお、そうですな（笑）30年ほど前からのファンですよ もっ
ぱらニュー・オルリンズ・スタイルでしてね
── 日本では 軽音楽という訳語に分類されたように 元来まじめな
評価をされなかったのですが アメリカではいかがでしたか
ケーリ まあ悪くいえば ジャズは赤線みたいな処の出身ですからね
戦前はそういう観方もありましたけれど 日本より早く解けたというか
戦後いろんな形のものが出てきて 快方に向いたんじゃないでしょうか
── いわば ちゃんとした演奏会を通じて インテリの間に定着する
には半世紀ほどかかったようですね
ケーリ 1890年代に出発して 演奏会形式になったのが1930年ですから
40年くらい それでもまだクラシックとくらべれば とても太刀打ちで
きないというのがもっぱらでしたね
── ベートーヴェンを聴くことと ゲーテを読破することを同じ水準
の作業であるとして ジャズが健全で有益な芸術であるなら シェーク
スピアと同じ熱意で とり組めるわけですね
ケーリ もちろん ぼくはそう思ってきましたし それで興味をみがい
てきたつもりです だけれども 類型がちがうということはあるでしょ
う シンフォニーのように 四つにわかれて 長くて キチンとしたも
のではなく 楽譜に書けるようなものではないですね もう一つは臨機
応変そのものでしょう インスタントの問題への接近ですからね だか
ら アームストロングに同じものを二度やらせても 同じものは 出て
こない
── 学問としての探求は アメリカではどのように進んでいますか
ケーリ 本もありますし 大学で講座をもうけているところもあります
日本では エンジョイするものとしては盛んだけれども 大学で たと
えば京都大学や同志社大学に ジャズを勉強するところはないでしょう
その意味では ジャズの歴史とか それぞれ大物の位置なんてものが
学問の立場から保存して ちゃんと扱っています しかしある程度つっ
こんでいくと 楽譜のあるものじゃありませんので 実演と関係してき
ますね
── そういう探求の面で 最近の若い世代は 少し変ってきたようで
すね
ケーリ 私らのようなファンではなくなりましたね それというのも
これだけ音楽の種類が豊富になって 設備もよくなって 演奏グループ
も増えています 私らの若い頃には これほどではなかったし いい
意味では今の若い人たちの方が身を以って音楽を知っていますね
── 限られていた時代にはエネルギーの集中があり 成果もあったの
に 恵まれた時代では 分散されてしまうこともありましょうね
ケーリ 今では勉強のうちには入らんです サイモン＆ガーファンクル
が われわれの時代をあらわした いい文句をうたって《卒業》という
映画になるまでにヒットしてはおりますが 彼らについて勉強しようと
思っても いったいレコード何枚ある？
アン 10枚くらい？
ケーリ それを全部聴いて文句も判ってしまうと それでもうおしまい
という感じじゃないですか
── おしまいにしないと次の楽しみがはじまらない
ケーリ そうなんです そこで流行のとりこになっていく だけども
アームストロングを勉強するとなると すでに50年の歴史もあり 初期
のものから探求して聴いてみると 歴史的に入りこむところはあります
ね
── 若い世代からみると ルイは もはや過去のアーティストではな
いですか
フランク 自分では一度もレコード買ったことはないけれども（笑）
── みなさん 日本語と英語を両方ごく日常的におできになるわけで
すが 最近の和製ポピュラーの傾向として 少し舌をまく感じの いく
ぶん英語がかった日本語の歌い方は不自然ではありませんか
アン いえ おかしくないですよ でもレコードの表を日本語で 裏は
英語で というようなのは買いたくない
── たとえば 森山良子などは
アン こんどアメリカに持って帰るのに一枚買ったのは 日本語のだけ
ね 彼女がよく歌ってるのに ジョーン・バエズの曲があるけれども そ
ういうのは わざわざ買いたくない
それでは 森 進一 は
アン モリ・シンイチ？ （笑）少しくらいは親しみをもって聴くけれ
ど レコードを買ったり チャンネルを回してみようとは思わない
── 日本の一連の演歌調は 戦前戦後を通じて健在ですが この種の
センチメンタルで通俗的な音楽はアメリカではどの分野にあるのでしょう
アン 50才くらいの人たちがむかし踊ったような曲とか 若い頃を思い
出して楽しむようなのね 今テレビでやってる《ディーン・マーティン・
ショウ》のプログラムのような でもあれは ずっと近代的ね
── グループ・サウンズのルックスは それぞれ一風変っていますが
音楽そのものとどんな関連を感じますか たとえばビートルズが燕尾服
を着て静かにあらわれたらファンは失望するでしょうね（笑）
アン 今ごろの音楽だから 今ごろのはやりとしてみれば どれもいい
と思います とくにビートルズの場合は 自分たちで作った ちゃんと
した本当の音楽を自分たちで演奏しているから 音楽的には私はクラシ
ックと区別をつけません でもタイガースのように 自分で作曲もしな
くて あまり勉強もしていないようなのは区別できると思います
── アメリカでの音楽批評は 日本と比較してどんな点がちがってい
るでしょうか
ケーリ 名曲だから名演奏家だから フリー・パスだ 当然いいものは
いいはずだ という風にはならんですね 名演奏家のくせに こんどは
最低だった とか サボってるなんて平気で新聞に書くわけですね
── 批評家の地位が高いということですか
ケーリ それもありますね その町の新聞社には 音楽批評家という
正式のポストがあって その町のすべての演奏会を聴いているわけです
そして署名入りでいうだけのことをいうから これに叩かれると痛い
わけです 日本の場合は 批評というよりも 紹介はしているけれども
ね（笑）
── あらゆる音楽には 一種の陰影のようなものがつきまとっていて
そのすべてが健全かどうか かねて私は疑問をもっているのですが た
とえばこういう楽しみ方はよくない とお考えのことはないでしょうか
ケーリ うーん ぼくはどっちかというと ながら族の方で よく気を
つけないと雑になってしまうんです うちの女房などは 音楽聴くとき
はきちんと聴く まあ本ぐらい読むのはいいけれどというんです ぼく
はセンスがないらしいね（笑） （1969・8・15／アーモスト館邸にて）
────────────────────────────────
禅宗・相国寺門前の教授一家は、 日本バプテスト病院の女医である
アリス夫人はじめ滞米あるいは帰米中の長女ベス嬢、この日同席された
帰日あるいは滞日中の次女アン嬢19才、神戸カナディアン・スクール寮
生の長男フランク君16才と三女エレン嬢14才の６人家族である。明快な
回答に恵まれながらそのすべてを紹介できないのは、ききての不徳は勿
論一聴一席なる所以である。
── ケーリ Cary, Otis 1921.10.20 〜
日本文化研究家。北海道小樽市生まれ。父は宣教師。同志社大教授だ
った祖父からかぞえると３代にわたって日本に住んだアメリカ人の家系
に属する。／42年従軍してアリューシャン、サイパンの日本人捕虜収容
所長。この間にアメリカ軍学徒兵、日本語学習仲間のおたがいにあてた
手紙を日英両言語で出版した。／（鶴見 俊輔）
菅野 静子 (ｽｶﾞﾉ･ｼｽﾞｺ) 1926.4.1 〜
サイパン島玉砕をまぬがれた陸軍看護婦。山形県の農家の生まれ。
1927(昭和2)年家族とともにテニヤン島に渡った。40年の開戦後サイパ
ン島に移り、陸軍特別志願看護婦となる。44年６月15日米軍の上陸によ
って日本軍２万7000人全員が玉砕、２万5000人の在留邦人の大半が自ら
生命を断つなかで、手榴弾で自決をはかったが、意識不明のまま黒人兵
に助けられた。米軍キャンプで、かつて日本に学び日本語のできるある
将校が、助けようとしても自ら死を選んでいく日本人を理解できないと
涙を流し、菅野に生きることをすすめた。45年４月軍事裁判で通訳にあ
たった菅野伊佐美と結婚、46年帰国。59年に、当時の記録を『サイパン
島の最期』（出版協同社）にまとめて刊行。同志社大学教授をつとめた
オーティス・ケーリは、菅野に生きることをすすめた将校は多分自分で
あろう、そうした記憶があるといっている。
── 《朝日人物事典 19901210 朝日新聞社》P629,852
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Cary,Otis 宣教師・教会史 18510420 America 19320723 81 ／同志社大学教授(祖父)
／神戸女学院理事長 1
Cary,Frank エール大教授 1888････ America 1973････ 85 ／“Cary Collection”(父)
Cary,Otis 日本研究 19211020 小樽 米 20060414 84 ／同志社大学教授
／アーモスト館長
鶴見 俊輔 哲学・評論 19220625 東京 ／同志社大学教授
／裕輔の長男／和子の弟／1965ベ平連・結成《思想の科学・創刊》
♀菅野 静子 伊佐美の妻 19260401 山形 ／同志社大学教授／元陸軍特別志願看護婦
♀寺井 美奈子 生活文化評論 19370307 東京 ／
ケーリ家は、Otice,Frank,Otice,Frank と交互に四代つづいている。
────────────────────────────────
── 日米交流に尽力：オーテス・ケーリ氏（同志社大名誉教授、米国
文化史）現地時間の１４日午後１時（日本時間１５日午前５時）ごろ、
肺炎のため米カリフォルニア州オークランドの介護施設で死去、８４歳。
北海道小樽市出身。米国でお別れ会をした後、日本でも行われる予定だ
が、日取りなどは未定。
日本在住の宣教師の長男。同志社大創始者の新島 襄 と親交のあった
祖父が、新島と共に学んだ米・アーモスト大在学中に日米が開戦。ハワ
イの日本人捕虜収容所長を務めた。
除隊後の４７年、同志社大への派遣教授としてあらためて来日。半世
紀を京都で暮らし、退職後「日本の老人ホームは高すぎる」と米国に。
日米交流に力を尽くし、太平洋戦争史の研究者として知られる。
── 《訃報 20060416 共同通信》
ケーリ文庫 約1,100冊
1974(昭和49)年3月11日、本学元教授オーティス・ケーリ氏により寄贈
されたもの。氏の祖父オーティス・ケーリ博士、父フランク・ケーリ博
士両氏により収集された、主として外国人の日本研究とキリスト教伝道
史に関する欧文文献で、多くの貴重書を含んでいる。この中には、トリ
ゴ、カロン、モンタヌス、クラセ、ケンペル、シャルルヴォワ、ツンベ
ルク、ゴロヴニン、ティチング、ペリー自筆書簡が添付されているホー
クス編「ペリー日本遠征記」三冊本、明治初年刊行の新聞雑誌３種（ブ
ラック編「ファー・イースト」、サマーズ編「フィニックス」、「クリ
サンセマム」）等がある。【目録あり】
http://www.doshisha.ac.jp/gakujo/library/special/
──《同志社大学公式ホームページ・図書館》
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（20060416）
| 1969年08月04日(月) | 歴代・水戸 黄門 〜 史上最長テレビ時代劇 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19690804
── 《水戸 黄門 19690804- ＴＢＳ》
ナショナル劇場（現・パナソニック ドラマシアター）シリーズ
水戸 黄門 16280711 常陸 水戸 17010114 71-73 ／寛永 5.0610〜元禄13.1206
／籍＝徳川 光圀／頼房の三男／家康の孫── 徳川 綱條《大日本史 1715‥‥ 水戸藩》
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
東野 英治郎 19070917 群馬 東京 19940908 87 ／英心の父／新築地劇団
[19690804-19830411]（第01〜13部）── 《キューポラのある街 1960408 日活》
────────────────────────────────
西村 晃 19230125 北海道 東京 19970415 74 ／真琴の次男／東京芸術座
[19831031-19921109]（第14〜21部）── 《帝都物語 19880130 東宝》
────────────────────────────────
佐野 浅夫 19250813 神奈川 横浜 ／青果商／童話作家／劇団苦楽座（19450806被爆）
[19930517-20001120]（第22〜28部）── 《硫黄島 19591021 日活》
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石坂 浩二 19410620 東京 ／籍＝武藤 兵吉（平沼 亮三の外孫）／浅丘 ルリ子の元夫／劇団四季
[20010402-20020701]（第29〜30部）── 《犬神家の一族 19761016 角川映画》
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里見 浩太朗 19361128 静岡 富士宮 ／佐野 圭亮の父／籍＝佐野 邦俊（浅夫の遠戚）
[20021014-‥‥‥‥]（第31〜 部）── 《長七郎江戸日記 19831018-19910924 日本テレビ》主題歌
── 《任侠東海道 19580103 東映》── 《江戸の名物男 一心太助 19580205 東映》
／旧称＝鏡 小五郎、富士川 一夫
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（20081124）
| 1969年07月27日(日) | Charm Open |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19690727
C:\Documents and Settings\Owner\My Documents\My Pictures\PHO'19690727.JPG
http://q.hatena.ne.jp/1142952098/4787/
20061224-1228 はてなプロフィール画像（アイコン）登録。
（他の画像では、うまくいかなかったので、文字部分を削除して転用）
http://q.hatena.ne.jp/adlib/
19690727 layout paper for Arpeggio
19760727 田中 角栄（58）逮捕
◆ 雨の日の客
むかし、喫茶店のマスターと名乗る男に、酒場で知りあった。
彼の父は、銭湯を経営していたそうだ。長男が映画会社に勤めたので、
廃業したという。そこで、次男の彼は喫茶店を始めることにした。
「旨く淹れたときのコーヒーは、客が一滴も飲み残さないんだ。もしも
残っていたら、小指の先で舐めてみる。すると、てきめんに旨くない」
アルコールで気がゆるんだらしく（マスターは）こんなことも語った。
「初めての客が本を取りだすと、ぞっとする。かならず長っ尻だからね」
どうして困るのか、くわしく聞いてみると、もっともな理由だった。
「灰皿やコップの取替え、おしぼりの汚れぐあい、コストが二倍かかる」
わたしは学生時代から、喫茶店はレコードを聴いたり、本を読む場所
だと思いこんでいたが、そのとき初めて、経営者の立場も理解できた。
それ以来、長居できる店をもとめて、ようやくこの店を発見したのだ。
初めての喫茶店で「ブルーマウンテン」を注文してみると、たいがい
のことが分る。ウェイターが、たちまち緊張するようではダメだ。
深くうなずいてから、仕事にとりかかるような店にかぎる。
わたしは、コーヒーそのものには興味がない。小学校５年生のとき、
生れてはじめて飲んだが、あんまり苦くて喉を通らなかった。
高校時代、レコードを聴きたくて、カフェイン中毒になったのだ。
コーヒーに自信のある店主は、その他のことに関心がない。
どれくらいの時間をかけて飲みほすか、ひそかに観察している。
客のプライバシーなど、まるで関心がないようだ。
店主は、いつもの客がいつも同じ気分のように感じている。
いつもの客も、ブルーマウンテンが同じ風味だと思いこんでいる。
そんなはずはない、とりわけ雨が降った日には、どちらも変化する。
（20061018）
◆
つぎの質問に対する回答として「雨の日の客」を書いた（未完）。
http://q.hatena.ne.jp/1161083734
「いらっしゃませ」「ブルーマウンテンを」わたしが、この小さなコー
ヒー専門店でアルバイトをはじめて、そろそろ一年になる。「その人」
はいつも決まった時間に、決まった席に座って、決まってブルーマウン
テンを注文する。そうして、静かに茶色のあまり大きくない手帖に目を
落とし、ときどき、窓の外を見て、ときどき、何かを書いている。申し
訳なそうに置いてある、新聞にも、硬派な週刊誌にも一度も手を触れた
こともない。そういえば、わたしと目を合わせたこともないような気が
する。マスターとアルバイトの二人だけの小さな店で、無口なマスター
に尋ねても、さあ、いつからだったかな、もうずいぶん昔のような気が
するよ。ただ、覚えているのは、はじめて見えた日、あの日は、雨が降
っていたんだよ。
「創作はてな」です。よければ続きを考えてみてください。時間はたく
さんあります。
aoi_ringo
状態：回答受付中 回答数：5 / 10件 回答ポイント：50ポイント
登録：2006-10-17 20:15:36 終了： カテゴリー：生活 人生相談
http://q.hatena.ne.jp/1164306657
喫茶“リタイア”経営相談
◆ 追記
喫茶店主は、コーヒー以外のものに無関心であるべきかもしれない。
これみよがしのオーディオ機材が並んでいると、後ずさりしてしまう。
京都の老舗・イノダの経営者は、もともと画家だったが……。
猪田 七郎 イノダコーヒ 1918‥‥ 京都 19930618 75 ／1940-1947創業
／洋画二科会／京都文教大学教授／Let'19720101 年賀状
────────────────────────────────
猪田 彰朗 イノダコーヒ 1932‥‥ 京都 ／七郎の甥／1970ころ相談？
猪田 浩史 イノダコーヒ 194.‥‥ 京都 ／199307‥社長就任／七郎の息子／医師
── 当初、イノダ新店舗に向かったが、話が面白いので、駐車場のあ
る店「花房」に移動して雑談する。コーヒー 860円、タクシー 5000円。
── 運転手との会話 20050604 再友記
── 毎年文化女子大学で「コーヒーの職人 猪田彰朗氏のトークと実演」
というのがある。猪田さんは、京都の「イノダ」で45年間、‥. 彼の叔
父さんであり、画家であったかたが創業者である。本店は三年前に火事
で焼けたが、もともとはアトリエであったところ。
http://mytown.asahi.com/kyoto/news.php?k_id=27000149999990084
http://www.inoda-coffee.co.jp/campany/enkaku.html
INODA COFFEE WEB SITE イノダコーヒ公式ウェブサイト
http://www.inoda-coffee.co.jp/campany/index.html
京都がコーヒー消費量日本一の理由。March 13，2005
http://kyoto-urakentei.cocolog-nifty.com/blog/2005/03/post_8.html
名曲喫茶・柳月堂のレジで「なつかしいね」と云ったら、女の子が、
いきなり駆けだし、店主を呼びに行った。しばらく待ってみたが、別に
話すこともないので、店を出た。千円札を渡したきりだったが……。
（19940918-20061018）
◆
夏目 漱石《彼岸過迄 191201‥〜04‥ 朝日新聞》を読むがよい。
「雨の降る日」では、五女ひな子の急死が、切々と述べられている。
不吉な来客のことも、苦々しく述べられている。
ユージン・スミス《田舎医師》を見るがよい。
困難な手術を終えたばかりの青年医師が、一人で、台所のコーヒーを
飲んでいる。予断は許さないが危機を脱した患者を家族が励ましている。
ジョン・フォード《駅馬車》を観るがよい。
急に産気づいた妊婦に、酔いどれ医者が駆けつけてきた。コーヒーを
沸かして腹一杯飲ませ、ジョン・ウェインが頭から水をぶっかける（！）
◆
http://q.hatena.ne.jp/1094667846#a158889
14 回答者：adlib 2004-09-09 07:11:30 満足！ 12ポイント
http://ww4.enjoy.ne.jp/~koichimikie/page022.html
大原 孫三郎 紡績 18800728 岡山 19430118 62 ／倉敷紡績社長／総一郎の父
大原 総一郎 紡績 19090729 岡山 19680727 58 ／クラレ社長／謙一郎の父
浦辺 鎮太郎 建築 19090331 倉敷 19910608 82 ／〜倉敷アイビー・スクエア
黒田 辰秋 漆工芸 19040921 京都 19820604 77 ／人間国宝
□□ □□ 喫茶 19‥‥‥ ‥‥ ／「浩養軒」社長／岡山後楽園内
♀佐々木 浦江 喫茶 19‥‥‥ ‥‥ ／「エル・グレコ」1959創業
♀長沼 真智子 喫茶 19‥‥‥ ‥‥ ／「エル・グレコ」佐々木 浦江の娘
◆
高井 進治 ワルツ堂社長 1948‥‥ 大阪 高石 20020907 54 ／飛降自殺0912破産申請
── 音楽、映像ソフト販売で関西最大規模のワルツ堂（本社・大阪市
浪速区）の高井進治社長（５４）が今月７日に死亡していたことが分か
った。大阪府高石市内の路上で倒れていたが、マンションから飛び降り
るのを目撃されており、府警高石署は自殺とみている。同社は１２日、
大阪地裁に自己破産を申請した。（毎日新聞）
◆
Thanks a Million !!!
タワーレコード心斎橋店 閉店のお知らせ
タワーレコード心斎橋店は、8/31（木）をもって閉店いたします。
1990年9月のオープン以来、永らくご支援頂きましたタワーレコード
心斎橋店は、8月31日（木）をもって、閉店させていただくこととなり
ました。日ごろのご愛顧に感謝し、7月28日（金）〜8月31日（木）まで
＜THANKS SALE!!!＞を開催いたします。
この機会にぜひ心斎橋店へご来店下さい。
※上記セールは、タワーレコード心斎橋店以外では実施しておりません
ので、あらかじめご了承下さい。
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（20060727-0729-1018-1228-20071221）
| 1969年07月21日(月) | 知的生産の技術 目次 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19690721
Ex libris Web Library；知的生産の技術（P204）こざね法
[f:id:aedlib:20181109163050j:image:w240]
まえがき
…… いっこうにすぐれた技術者ぶりを発揮しない著者が、とうとう本
ができるところまでたどりつくことができたのは、岩波書店編集部のみ
なさん、とくに田村 義也、浅見 いく子、小川 寿夫の諸氏のしんぼう
づよい応援のおかげである。しるして、感謝の意をあらわしたい。
一九六九年 六月
梅棹 忠夫（vi）
はじめに ……………………………………………………………………… 1
>>
…… 学校はおしえすぎる ある芸ごとの名人の言だということだが。つぎ
のようなことばをきいたことがある。「芸ごとのコツというものは、師匠から
おしえてもらうものではない。ぬすむものだ」というのである。おしえる側よ
りもならう側に、それだけの積極的意欲がなくては、なにごとも上達するもの
ではない、という意味であろう。
芸ごとと学問とでは、事情のちがうところもあるが、まなぶ側の積極的意欲
が根本だという点では、まったくおなじだと、わたしはかんがえている。うけ
身では学問はできない。学問自分がするものであって、だれかにおしえてもら
うものではない。
そういうことをかんがえると、いまの学校という制度は、学問や芸ごとをま
なぶには、かならずしも適当な施設とはいいにくい。今日、学校においては、
先生がおしえすぎるのである。親切に、あまりにも親切に、なんでもかでも、
おしえてしまうのである。そこで学生は、おしえてもらうことになれて、みず
からまなぶことをしらない、ということになってしまう。
もし学校において、教師はできるだけおしえまいとし、学生はなんとかして
教師から知恵をうばいとってやろうとつとめる、そういうきびしい対立と抗争
関係が成立するならば、学校というものの教育的効果は、いまの何層倍かにも
のぼるのではないかと、わたしは想像している。
<<
学校はおしえすぎる／やりかたはおしえない／技術の不足と研究能カノ技術ぎ
らい／知的生産とは／情報産業の時代／生活の技術として／現代人の実践的素
養／物質的条件の変化／個人の知的武装／この本のねがい
1 発見の手帳 ………………………………………………………………… 21
ダ・ヴィンチの手帳／わかき「天才」たち／発見の手帳／文章でかく／有効な
素材蓄積法／発見をとらえる／手帳の構造／一ぺージ一項目／索引をづくる
2 ノートからカードヘ ……………………………………………………… 33
直輸入の伝統／天皇のノート／ノートの進化／ノートからカードヘ／野帳／野
外調査法とカード／現地でカードをつくる／共同研究／京大型カード
3 カードとそのつかいかた ………………………………………………… 49
カードのおおきさ／紙質と印刷／もってあるく／わすれるためにかく／一枚一
項目／分類が目的ではない／歴史の現在化／有限への恐怖／カードへの批判
4 きりぬきと規格化 ………………………………………………………… 65
はじめてのきりぬき／スクラップ・ブックノ台紙にはる／しねげ棚からオープ
ン・ファイルヘ／質料を規格itする／先輩のおしえ／むつかしい写真盛理／市
販品と規格it／規格品ぎらい
5 整理と専務 ………………………………………………………………… 79
本居宣長の話／整理と整頓／おき場所の体系化／整理法の模索史／パーキンス
先生のこと／垂直式ファイリング／分類項目をどうするか／キャビネット・フ
ァィル／家庭の事務革命／空間の配置をきめる／専務近代化と機械化／秩序と
しずけさ
6 読書 ………………………………………………………………………… 97
よむ技術／よむこととたべること／本ずきのよみべた／「よんだ」と「みた」／
確認記録と読書カード／読書の履歴書／一気によめ／傍線をひく／読書ノート
／本は二どよめ／本it二重によな／創造的読書／引用について
7 ペンからタイプライターへ ……………………………………………… 119
日本語を「かく」／筆墨評論／鉛筆から万年筆へ／かき文字の美学と倫理学／
タイプライターのつかいはじめ／手がきをはなれて／ローマ字論の伝統／こと
ばえらびとわかちがき／文字革命のこころみ／きえた新字論／ローマ字からカ
ナモジヘ／カナモジ論の系譜／カナモジ・タイプライター／カナモジへの抵抗
／ひらかなだけでかく／ひらかなタイプライター／改良すべき問題点
8 手紙 ………………………………………………………………………… 145
情報交換の技術／手綱形式の収れんと放散／形式の崩壊／手綱ぎらい／形式再
建のために／あたらしい技法の開発／タイプラべターがきの手綱／まちがいな
くきれいに／手紙のコピーノ住所録は成長する／アドレス・カード
>>
1969ねん 6がつ 25にち
たるみ みのる さま
はいけい。
おひつこしのおしらせ いただきました。
あたらしいおすまりができておめでとうございます。
つうきんがほんヒうにらくになつたでしょう。
わた」もながくおおさかづとめをしていました
ので、よく わかります。
そのうちに に いちどおたずねしたいと
おもっております。
いずれ また。
うめさお ただお
う／ふ
…… 手紙の用事というものは、分類してみると、そうやたらに種類のあるも
のではない。あるいは、おなじような用件がなんどでもめぐってくる。いちい
ちそのつど、真情吐露の名文をかいていたのではたまらぬから、型をきめるの
である。わたしは、自分用の文例カードを、いくつか用意している。これも、
例の京大型カードである。タイプラィターでうって、みだしをつけ、用件別に
整理してある。文章は、よくねってあるから、相手に失礼にあたるようなこと
はない。
もう一歩すすめると、パラグラフ・システムになる。手紙の文章を、いくつ
かのパラグラフにばらして、それぞれについての模範的文例をカードにして用
意しておくのである。必要あるときには、はじめのあいさつはコード3、用件
のきりだしはコード8、用件の中心的部分はコード32、しめくくりはコード57、
というふうに、パラグラフをくっつけると、完全な文章ができあがる、という
しかけである。手紙技術の開発と洗練がもっとすすんでいたら、当然そういう
パラグラフ集が発売されていいのだが、いまのところ自分用のをつくるほかは
ないようだ。
わたし自身は、手紙の技術については、かなり急進的な方式を採用している。
タイプライターがきの手紙 それは、まえの章にかいた、ひらかなタイプ
ライターをつかうという方法である。じつは、すでにのべたように、「手紙を
かく」ということがきっかけになって、とうとう、ひらかなタイプラィターま
ですすんでしまったのであった。
タイプラべターがきの手紙では、もちろん、紙はタイプライター用紙、書式
はヨコがき、国際方式ということになる。つまり、左上にあて名、右上に年月
日、それから本文がきて、右下に署名、ということになる。文章は、いまいっ
たとおり、文例とパラグラフのカードをもちいる。できあがりは、なかなかき
れいで、いきなものだと、自分ではおもっている。
タイプラべターというと、だれもが、はやくかけるかときく。もちろん手で
かくよりはるかにはやいが、はやさよりもだいじなことが、いくつもある。ひ
とつは、うつくしいということ。もうひとつは、コピーがとれるということで
ある。
まちがいなくきれいに さきにいったとおり、わたしがタイプライターがき
の手紙にたどりついた道すじは、むしろ能率よりは、美的アプローチからであ
った。わたしは、手紙にとって、うつくしさということは、きわめてたいせつ
だとおもっている。原稿みたいに、線をひいて訂正してあるような手紙は、な
んとしても、だす気になれない（P154-155）。
<<
9 日記と記録 ………………………………………………………………… 161
自分という他人との文通／魂の記録と経験の記録。自分のための業務報告／バ
ラ紙にかく日記／日記をかんがえなおす／日記と記録のあいだ／記憶せずに記
録する／メモるしつげ／野帳の日常化／カードにかく日記／個人文書館
10 原稿 ………………………………………………………………………… 177
他人のためにかく／訓練の欠如／印刷工事の設計図／出版・印刷関係者の責
任／ルールは確立しているか／原稿は原稿用紙にかく／原稿用紙／原稿から印
刷へ／わかちがきと原稿／印刷l技術をかえる／清書はいらない／かならずコビ
ーする
11 文章 ………………………………………………………………………… 197
失文症／行動家の文章ぎらい／才能より訓練／かんがえをまとめる／こざね法
／ばらばらの貸料をつなげる／発想の体系的技術／みじかくわかりやすく／用
字・用語の常識／日本語は非論理的か／文章技術の両極／国語教育の問題
おわりに …………………………………………………………………… 215
技術の体系化をめざして／情報時代のあたらしい教育
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続・わたしの知的生産の技術
（20181109）
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