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| 1957年10月12日(土) | ＤＰＥ |
↓移転先
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19561111
文化祭のクイズ 〜 やらせとカンニング 〜
↓ last updated page
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19571012
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
↑Index 19020102〜99991231 ↓Edita for text
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
from Our Pictures；ＤＰＥ
与太郎が美術学校へ進む決意には、重大な難関（別記）があった。
このデザインも自信満々だったか、なぜか父に評価されていない。
（商業美術に関する父子の齟齬は、中学時代の金谷書簡に詳しい）
上京中、京都美大をめざしていた森田某氏（東山高校出身の）の作品
に変えられたが、森田氏も、謝礼を受けとれなかったらしく、その不満
が長く遺恨を残した気配がある。（20090528）
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http://d.hatena.ne.jp/adlib/19581021
シンコペーション 〜 決裂と和解 〜
（20090507-20090528-0818）
| 1957年10月09日(水) | 山脈・第十四号 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19571009
やまなみ １４号 もくじ
巻頭言……………………………園田 民雄…… 1
作家と私（三）…………………富井 康夫…… 2（誤＝（四））
幸あらむ…………………………下村 福 ……10
夏の海……………………………森 昌子……11（マドンナ）
金の鎌の三日月…………………大島 雅子……12
蒼空・雲…………………………笠本 義嗣……13（虚々日々）
懺悔………………………………今井 公子……14
汀の馬……………………………中村 久美子…19
歓喜………………………………中西 宏 ……24
木偶の坊…………………………和田 和代史…28
或る小事…………………………武市 恒子……33
（オムニバス）…………………山本 悦朗……35
１３号合評会より……………………………… 37
編集後記………………………………………… 38
編集人：山本 悦朗・和田 和代史／印刷所：芸林社（名刺あり）
── 《山脈・第14号 19571009 同志社高校文芸部》
── この十四号（初の三色刷り表紙原画（パステル）は、翌十五号）
から、印刷業者が芸林社（名刺あり）に変った。下村先生の友人という
からには、早稲田後輩の歌詠みか、あるいは病を同じうした文学青年が、
生活の糧を得べく、片手間に商いをすることになったそうである。
ついでに父の店で使うＤＰ袋もデザインして発注した。いずれも自信
作で、製版技術にも満足できた。貧しい文学青年に、いささかの利をほ
どこしたつもりでいたが、母が支払いの折に、無頓着にも値切ってしま
っていた。── 《虚々日々 20001224 阿波文庫》P71（20090507修訂）
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（20090507）
| 1957年10月03日(木) | 新しい波 〜 ヌーヴェル・ヴァーグ Nouvelle Vague 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19571003
Ex libris Web Library；La Nouvelle Vague, storia, stile e citazioni
https://lacapannadelsilenzio.it/la-nouvelle-vague-_-la-sfida-dei-francesi-contro-il-cinema-borghese/
[f:id:adlib:20181112005107j:image:w640]
…… ヌーヴェル・ヴァーグ Nouvelle Vague（新しい波）を表紙に初出。
── ジルー《新しい波来る！ 19571003 レクスプレス》
♀Giroud, Françoise 19160921 France 20030119 86 ／映画ジャーナリスト
── 《いとこ同志 Les Cousins 19590311 France 19591010 Japan》
── 《大人は判ってくれない Les Quatre Cents Coups 19590603 France 19600317 Japan》
── 《勝手にしやがれ A bout de souffle 19600316 France 19600326 Japan》19600521
nave @nave4000（20181111 23:17）
…… 批評家の役割とは存在しない真実を銀の盆にのせて運ぶことでは
なく、芸術作品の与える衝撃を、読者の知性と感性のできるかぎり遠く
にまで届かせることなのである。── 《批評に関する考察》
映画批評家アンドレ・バザン“ヌーヴェルヴァーグの精神的父親”
Bazin, André 19180418 France 19581111 40 ／生誕100年、没後60年。
https://twitter.com/nave4000/status/1061623957881671680
…… ヌーヴェル・ヴァーグ（新しい波）は無い、海があるだけだ。
Chabrol, Claude 19300624 France 20100912 80 ／
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19850330
石子 順《映画３６６日館 19850330 現代教養文庫》
── 大江 健三郎《偽証の時 19571000 文学界 1958‥‥ 文芸春秋》
── 増村 保造・監督《偽大学生 19601008 大映》ジェリー 藤尾・主演
｜
── 《戦場に架ける橋 The Bridge on The River Kwai 19571002 England 19571222 Japan》団体鑑賞
── 《王子と踊子 The Prince and the Showgirl 19570613 America 19571005 Japan》
── 五味川 純平《人間の条件 第五部 19571005 三一新書》19581110
http://twitter.com/awalibrary
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ検索）
http://booklog.jp/users/awalibrary（書籍目録）
｜
http://q.hatena.ne.jp/adlib/（はてなＱ＆Ａ）
http://d.hatena.ne.jp/adlib+bilda/（準公開）
https://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_ansdetail.php?writer=gswyn755
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19571003
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
── 05-104（作者不詳）／鈴木 信太郎・渡辺 一夫・神沢 栄三・訳
《ふらんすデカメロン 〜 サン・ヌーヴェル・ヌーヴェル 1964‥‥ 筑摩叢書》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000JAFM90
｜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19350417
紀田文庫【１】英雄たちの森と人間の海 [紀元前〜十五世紀頃]
（20181112）
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| 1957年09月20日(金) | 検索ご三家 〜 チェック・メイト・キーワード 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19570920
Ex libris Web Library；Shakespeare, Beethoven, Gauguin ＆ Sibelius
「ゴーガン」「ベートー」「クスピア」を知っているか、区別できるか。
彼がどんな名前を引用しているか検索してみたまえ。彼がどんな人で
あるかを言いあててみせよう。その上で、彼の意見に耳を傾けるべきだ。
…… 君がどんなものを食べているか言ってみたまえ。君がどんな人で
あるかを言いあててみせよう。── Brillat-Savarin《美味礼賛》
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050202 食味喰餐
美術では「ゴーガン」or「ゴーギャン」を知らない者もいる。
https://ja.forvo.com/word/paul_gauguin#fr 発音の仕方
村上 信五 アイドル 19820126 高槻 ／170cm [AB]
笑福亭 鶴瓶 落語 19511223 大阪 ／173�� 76Kg [O] 籍＝駿河 学
（フィンランドに滞在中、シベリウスの名を知らなかった）
音楽では「ベートー」で検索「ベートーベン」より「ベートーヴェン」
文学では「シェークスピア」「シェイクスピア」で峻別できる。
概して前者は一般的、後者は専門的で「書誌引用」の有無に依存する。
（いちおう論評に参加する資格があるが、混在はマニアックの傾向あり）
Shakespeare, William 15640426 England 16160503 51 ／15640423-16160423 Julius
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%B7%A5%A7%A5%A4%A5%AF%A5%B9%A5%D4%A5%A2
↑シェイクスピア ↓シェークスピア
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%B7%A5%A7%A1%BC%A5%AF%A5%B9%A5%D4%A5%A2
Beethoven, Ludwig van 17701216 Duitch 18270326 56 ／17701215-1217“ドイツ三大Ｂ”
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%D9%A1%BC%A5%C8%A1%BC%A5%F4%A5%A7%A5%F3
↑ベートーヴェン ↓ベートーベン
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%D9%A1%BC%A5%C8%A1%BC%A5%D9%A5%F3
Gauguin, Eugene Henri Paul 18480607 France Tahiti 19030506-0508 54 ／
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%B4%A1%BC%A5%AE%A5%E3%A5%F3
↑ゴーギャン ↓ゴーガン
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%B4%A1%BC%A5%AC%A5%F3
Sibelius, Jean 18651208 Finland 19570920 91 ／“北欧のベートーヴェン”
https://www.youtube.com/watch?v=qOSaT6U4e-8（8:42）
── シベリウス35《交響詩「フィンランディア Finlandia 1899-19000702 初演》カヤヌス
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%B7%A5%D9%A5%EA%A5%A6%A5%B9
http://twitter.com/awalibrary
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ検索）
http://booklog.jp/users/awalibrary（書籍目録）
｜
http://q.hatena.ne.jp/adlib/（はてなＱ＆Ａ）
http://d.hatena.ne.jp/adlib+bilda/（準公開）
http://chiebukuro.yahoo.co.jp/my/myspace_note.php?writer=gswyn755
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19570920
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
http://q.hatena.ne.jp/1485096507#a1261579（No.1 20170123 05:10:34）
読まない者とは語れない、読んだ者とは争えない。
http://q.hatena.ne.jp/1176044570#a703819（No.11 20070409 16:56:36）
…… 将棋での王手。チェスでは勝敗決定（勝った方が言います）。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1114961316
チェックメイト（Checkmate）
（20170330）
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| 1957年09月15日(日) | 不徳のよろめき 〜 Immoral stagger 〜 |
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│ adlib/19570915
│
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19570915
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
│ https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
│
│ https://awalibrary.blog.ss-blog.jp/
│ https://booklog.jp/users/awalibrary/
│ https://q.hatena.ne.jp/adlib/
│
│ https://twilog.org/awalibrary
│ https://twitter.com/awalibrary
│ https://www.facebook.com/masatoshi.awa
│
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不徳のよろめき 〜 Immoral stagger 〜
〔book〕
── 三島 由紀夫《美徳のよろめき 19570400-0600 群像 19570620 講談社 19570915 限定版》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000JAXWTW
── 月丘 夢路・主演《美徳のよろめき 19571029 日活》
…… 裏方「お昼すぎの主婦向きとか申すらしいんですが 連続番組の
テーマソングなどは 好きではありません
── 一連の“よろめきドラマ”と称するたぐいですね（笑）
裏方「まだ モダン・ジャズなどのほうが 親しめますね」
https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/blog-entry-3370.html
一聴一席��楽苑二重奏 大谷 光暢・智子御夫妻をたずねて
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A4%E8%A4%ED%A4%E1%A4%AD%A5%C9%A5%E9%A5%DE
仮面の三筆 〜 書いた人、書かれた人、読んだ人 〜
── 猪瀬 直樹《ペルソナ 三島由紀夫伝 19991110 文春文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4167431092
https://twilog.org/awalibrary/search?word=%E7%8C%AA%E7%80%AC%E7%9B%B4%E6%A8%B9&ao=a
猪瀬 直樹 東京都知事 19461120 長野 ／18[20121216-20131224] 1986《ミカドの肖像》
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%C3%F6%C0%A5+%C4%BE%BC%F9
https://twilog.org/awalibrary/search?word=%E4%B8%89%E5%B3%B6%20%E7%94%B1%E7%B4%80%E5%A4%AB&ao=a
三島 由紀夫 作家 19250114 東京 市ヶ谷 19701125 45 ／籍＝平岡 公威“憂国忌”
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%BB%B0%C5%E7+%CD%B3%B5%AA%C9%D7
Keene, Donald Lawrence 19220618 America 東京 20190224 96 ／日本文学
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%A5%AD%A1%BC%A5%F3
（20221005）
| 1957年06月25日(火) | 戒名無用 〜 善魔から親鸞まで 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19570625
http://www.hatena.ne.jp/adlib/activities
http://twitter.com/awalibrary
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19570625
Ex libris Web Library；《異母兄弟》
http://mogamiya-forth.cocolog-nifty.com/dailylife/2008/06/post_4c2c.html
── 木下 恵介・監督《善魔 19510217 松竹》役名＝三國 連太郎
── 家城 巳代治・監督《異母兄弟 19570625 独立映画》田中 絹代・共演
── 三国 連太郎・原作・企画・脚本・監督《親鸞 白い道 19870509 松竹》
三国 連太郎 俳優 19230120 群馬 東京 20130414 90 ／籍＝佐藤 政雄
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19990331 歯本論 〜 歯は三十二 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%CF%A2%C2%C0%CF%BA
http://nozawa22.cocolog-nifty.com/nozawa22/2006/10/post_3a28.html
三国連太郎 出生のなぞ 20061018
http://nozawa22.cocolog-nifty.com/nozawa22/2008/10/post-ba26.html
♀□□ □□ 19‥‥‥ 宮崎 ‥‥ 19‥‥‥ ？ ／1946-1948 偽装結婚（復員の際、同姓の未亡人と）
♀□□ □□ 19‥‥‥ 鳥取 ‥‥ ／前々妻／待合の娘
♀□□ □□ 19‥‥‥ 長野 ‥‥ ／前妻／味噌屋の同僚
♀□□ Ａ子 元芸者 1931‥‥ ‥‥ ‥‥ ／1957-1972 三妻〜《認知症 20120913 週刊文春》
http://www.excite.co.jp/News/entertainment_g/20120913/Postseven_143212.html
♀佐藤 友子 19‥‥‥ ‥‥ ‥‥ ／四妻
…… 亡くなる２日前、ふいに「港に行かなくちゃ。船が出てしまう」
と口走っていたという。
http://www.nikkansports.com/entertainment/news/f-et-tp0-20130415-1112786.html
♀太地 喜和子 女優 19431202 東京 伊東 19921013 39 ／水死／別名＝志村 妙子／緑内障
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%B4%EE%CF%C2%BB%D2
♀石田 えり 女優 19601109 熊本 ‥‥ ／籍＝内田 恵理子／162cm 53kg B85cm W60cm H88cm
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佐藤 浩市 俳優 19601210 東京 ‥‥ ／三國 連太郎＆Ａ子の長男
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20040812 月は昇らず 〜 乗客乗員名簿 〜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20040812
。
♀□□ □□ モデル 19‥‥‥ ‥‥ ‥‥ ／1986-1989 籍＝佐藤 浩市の前妻（一児の母）
♀広田 亜矢子 女優 19‥‥‥ ‥‥ ‥‥ ／1993 籍＝佐藤 浩市の後妻／原田 喧太の義姉／レオナの従妹
（20130415）
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| 1957年06月20日(木) | 抹茶の倦怠 〜 退屈論から厭世考へ 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19570620
やまなみ １３号 もくじ
お願い……………………………園田 民雄…… 2（文芸部顧問）
作家と私（二）…………………富井 康夫…… 7（文芸部先輩）
虞美人草…………………………埋草 書人…… 4（？）
客体から主体へ 〜 現代芸術の理解のために 〜
……………………竹内 康 ……38（２Ａ）
家遠し……………………………下村 福 ……18（国語科教諭）
幸福………………………………野副 紀子……27（２Ｂ）
抹茶の倦怠………………………武市 恒子……28（２Ｄ）
芝生の草…………………………笠本 義嗣……17（２Ｃ）
受験……………………………… …… ……13（？）
一年選集…………………………………文芸部選 ……19
消えた灯…………………………今井 公子……14（１Ｆ）
入学試験…………………………石田 良子……15（１Ｇ）
電信棒……………………………井上 道子……16（１Ｇ）
叡山電車…………………………池野 雅子……19（１Ｂ）
のぞみ……………………………山本 邦彦……19（１Ｄ）
春を送り夏を迎う………………谷口 尚子……20（１Ｅ）
現実………………………………中西 宏 ……21（１Ｅ）
春…………………………………大島 雅子……21（１Ｄ）
山…………………………………芳野 雅子……22（１Ｄ）
中学生
生いたちの記……………………星野 隆昭……23（中３）
法隆寺をたずねて………………革島 良子……16（中３Ｃ）
創作
桜草………………………………和田 和代史…29（２Ｄ）
乱心………………………………小磯 実 ……35（？ ）
ＪＥＡＬＯＵＳＹ………………清水 隆史……41（２Ｆ）
編集後記………………山本 悦朗……44（３Ｃ）
宮田 昌洪……44（３？）
松浦 和郎……44（２Ａ）
（Ｎ） ………44（？ ）
編集人：山本 悦朗・和田 和代史／印刷所：芸林社
── 《山脈・第13号 19570620 同志社高校文芸部》
（この号は、目次や執筆者の表記に欠落・不整合が多い）
>>
抹茶の倦怠 二Ｄ 武市 恒子
近頃季節のせいかいやにぼんやりしていて体がだるい。別にどこが悪
いという所もないのだけれど、どうにもしかたがない。自分は自分だけ
が知っているといったって、自分の自分を知らないことが多い。まして
他人は誰も自分を知らないなどといって悲しがることはない。他人は畢
竟身身に違いないから他人をせめるにあたらない。相互に相手を睨合い
ながら表面はおだやかだ。自分の満足を求めるだけ。そんなことは考え
ない等と野暮なことはいわぬことだ。強いものはいいが弱いものはそん
だ。他のものも自分のものも信用する事の出来ないものほど損なものは
いない。生活方法の絶対究極は無為に従ふて無為に生かされる……と昔
から、どうするにも仕方がなくなった人がよくいったものだ。自分には
無為体究なんて思うだけ実に無為なもの。といって別にどうしようもな
いから時に従っているだけ。実につまらんけれども、どうしようもない
から仕方がない。
湯釜の音を聞き、茶碗の内を見ながら、お薄をスーとのむ。そしてし
ばらく茶碗を持ったまゝぼんやりしいる。それは感傷じゃない、或る満
足感かも知れないけれど、そこに永遠性のどうにも仕方のない退屈を感
ずるのである。
── 《山脈・第13号 19570620 同志社高校文芸部》
<<
※ぼんやりしいる（誤植）→ぼんやりしている。
ひっ‐きょう〔‐キヤウ〕【×畢×竟・必×竟】 [名]《梵atyantaの
訳。「畢」も「竟」も終わる意》仏語。究極、至極、最終などの意。
[副]さまざまな経過を経ても最終的な結論としては。つまるところ。
結局。「―人は死を免れえない」
み‐み【身身】
1 《「身身となる」の形で》身二つになること。出産すること。
「舟のうちの住まひなれば静かに―と成らん時もいかがはせん」〈平家
・九〉
2 各自のからだ。その身その身。
「おのが―につけたるたよりども思ひ出でて」〈源・蓬生〉
── 大辞泉（小学館）
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続々・抹茶の倦怠
フィリピンだかネパールだかで、ゴミの山での一番人気はネスカフェ
の空瓶だそうだ。
いちど覚えたカフェインは、脳に記憶されるらしい。
最近タクシーの運転手に「どこか、コーヒーの旨い店を知らないか」
と訊ねたら「わしゃ味なんか分りません、インスタントばっかりです」
と素気ない。だがネスカフェは、こういう人たちにも売りつけたのだ。
若いころ（名曲喫茶で）一杯５０円のコーヒーで半日暮らしていた。
一杯５００円の“美人喫茶”では、すごい美人が隣に坐ってくれた。
（いま調べるに、全員なんらかの美人コンテスト入賞者だったらしい）
中年になると、打合せのたびにコーヒーが出された。
家に居るときまで、ガブガブ飲むくせがついてしまった。
徹夜仕事では、カフェインとシュガーを脳が要求したらしい。
パソコンに向いながら、インスタント・コーヒーを飲むのは簡単だ。
老年になると、赤ん坊の味覚にもどるらしく、肉や脂が苦手になる。
インスタント・コーヒーにも飽きて、一日数杯に減った。
日本茶だけで物足りず、あるとき亡父が抹茶を点てる姿を思いだした。
はじめは面倒だったが、これこそが、一服の休息となる。
色や香りの溶けぐあいをたしかめるので、両手がふさがるからだ。
ゆるやかに茶碗を回して、じっと覗きこむ瞬間が極意である。
あるときは海であり、あるときは空である。
ときには、おのれの瞳が映しだされることもある。
こんなものの喫みかたを教える茶道の家元制度も、類がない。
こんなものを喫みつづけた家元は、緑色の小水が出るかもしれない。
うそかまことか、つぎのうわさ（二は自作）もある。
一、日本画家は、絵筆を舐めるので、五色のフンが出るそうだ。
二、菜食主義者（田畑忍学長）は、草食動物とおなじく、フンが丸い。
三、佐々木幸綱の家では、七五調で話しているらしい。
日本画の技法は、そのつど顔料を胡粉に混ぜる。擂鉢で団子状にして、
数百回打ちつけ、練りあげたものを、筆に取って唾液で湿しながら描く。
（うろおぼえだが、いまもこんな不衛生な技法を守っているのだろうか）
（Day'20050428）
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続・抹茶の倦怠
インスタント・コーヒーやティー・バッグの紅茶にも倦きてしまった。
紙フィルターのコーヒーも、くどく感じる。
すこし面倒だが、略式で抹茶を点ててみる。
夜中に抹茶を喫みたくなった。道具類はあるが、抹茶が見あたらない。
一度あきらめたが、ふと見ると透明プラスチック容器に、白っぽい粉
が入っていた（はじめ塩昆布のように見えた）。
家人が、なにかの拍子に入れかえたものらしいが、抹茶は光によわい。
かきまぜてみると、緑色にもどったので、エイヤとばかり点ててみる。
ほとんど香りが失われているが、久しぶりに満喫した。
抹茶は、父の香りでもある。
中年のころ、母に茶化されながら始めたが、母に先立たれてからも、
ときどき一人で点てていた。ときに息子が所望すれば応じた。
母は、ひとり息子に、いずれ成人したら、男でも茶華道を習うべきだ
と云っていた。（Day'20050312-20050421）
このコラムは「抹茶の倦怠」から「退屈論」「茶能指数」につづく。
── 《茶能指数 》
── 《厭世考 20050429 》
── 《続々・抹茶の倦怠 20050419-0427 》
── 《続・抹茶の倦怠 20050312》
── 竹内 康《退屈させない人間 19670120 》
── 武市 恒子《抹茶の倦怠 19570620 山脈・第13号》
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（20050427-20090507）
| 1957年06月15日(土) | ホザナ・コーラス発表会12 〜 シンフォニエッタ・デビュー 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19570615
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19570615
Ex libris Web Library；
１．F.J.ハイドン《交響曲 第100番 ト長調“軍隊”第二楽章 Allegretto, in C 17940331 London》
２．F.J.ハイドン《交響曲 第100番 ト長調“軍隊”第三楽章 Menuetto, Moderato 1793‥‥ Wien 17940331 London》
阿波 雅敏・指揮《ホザナ・コーラス発表会 19570615 同志社栄光館》賛助出演（録音なし）
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http://d.hatena.ne.jp/adlib/19580614
ホザナ・コーラス発表会13 〜 シンフォニエッタ 一周年 〜
１．J.シュトラウス II《春の声 Op.410 1882‥‥ Wien》 00:28 / 05:20
２．A.I.ハチャトゥリャン《組曲「ガイーヌ」ばらの乙女たち 19421209 Russia》
阿波 雅敏・指揮《ホザナ・コーラス発表会 19580614 同志社栄光館》賛助出演 ↑03:13 / 05:20 ↓00:08 / 05:08
３．F.J.ハイドン《交響曲 第 94番 ト長調“驚愕”第三楽章 Menuetto, Allegro molto 17920323 London》
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http://d.hatena.ne.jp/adlib/19581125
第一回校内ポピュラーコンサート 19581125 同志社高校チャペル
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http://d.hatena.ne.jp/adlib/19590613
ホザナ・コーラス発表会14 〜 シンフォニエッタ 二周年 〜
１．F.J.ハイドン（？）《おもちゃの交響曲 ハ長調 1770-1788‥‥ Austria》
有賀 誠一・指揮《ホザナ・コーラス発表会 19590613 同志社栄光館》賛助出演 ↑07:37 ↓18:25 / 22:31
２．L.van ベートーヴェン《交響曲 第８番 Op.93 第二楽章 Allegretto 18131208-18140227 Wien》未献呈
追記
── おもちゃの交響曲（Toy Symphony）はオーストリア、チロル地方
出身の作曲家でベネディクト会の神父エトムント・アンゲラー（Edmund
Angerer）が1770年ころに作曲した、いわゆる "Berchtolds-Gaden Musick"
（ベルヒテスガーデンの玩具店製のおもちゃを加えた音楽を意味する造語）
とよばれる、三楽章からなる小交響曲である。（Wikipedia）
（20111110）
| 1957年06月02日(日) | 客体から主体へ 〜 現代芸術の理解のために 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19570602
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
↓Edita for text ↑Index 000000＝19020102〜99991231
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
from Our Pictures；19570602-0
>>
客体から主体へ 〜 現代芸術の理解のために 〜 竹内 康
…… 近頃、「電子音楽」だとか「アンフォルメル」という様な芸術が
はびこり出して、奇異な感じを持たれる人々も少なくないと思いますが、
私がこれから、言おうとする事が少しでもそういう物の理解に役立て
ば幸いだと思います。
今ここで私は客体から主体へという哲学的な言葉を取り上げましたが、
哲学と芸術と何の関係があるのだと思われる方もあると思います。しか
しそうういう関係があるという事がもう既に現代の芸術の性格なのです。
さて前置はこれぐらいにしてテーマの「客体から主体へ」という事に
ついて書いて見たいと思います。
客体から主体へという変化はまず他律から自律へという事により始ま
ります。この段階に於いては一人の人間とその周囲の他のものが問題に
なるわけです．即ち社会とかそういう個人以外のものが客体であり、一
人の個人が主体となるのです。
次の段階にはいると所謂外面的な自己というものから内面的自己へと
変っていきます。これは言い換えれば自己というものを意識しない状態
から意識する状態へと変るわけです。
更に進みますと、ここに自己の意識の中に客観的な自己から主観的な
自己へと変るのです。客観的な自己とは、即ち自分自身の中に第三者た
る自己を作るのです。そうして自分の行動とか精神とかそこの第三者の
目を通して見るわけです。一般にこの第三者というものは一つのある価
値判断の基準として存在します。そしてそれは自己の言動に価値を下す
わけです。こういう状態を最も良く現わしているものに「モラル」とい
うものがあります。即ち人はこれを絶体的なものとして自己の内に持つ
のです。そして、自分の行動あるいは精神的な活動をこれによって良し
としあるいは悪しとするのです。そしてその価値判断により自己の存在
を決定するのです。
しかし何もこういった状態はモラルには限りません、もっとおし広め
て考えるなら、人間というものは大程この状態にあるものです。人生に
目標を持って生きて行くだとか、日々の生活を反省してより良きものに
するだとかいう事は、すべてこの状態にあるのです。
しかしこういう状態では残念な事に、一度その客観的な絶体としてい
るものが無くなると、たちまち自己を見失なってしまうのです。それに
又、もう少し考えて見ますとその絶体としている価値判断の基準は決し
て絶体ではありえないです。もしそれが絶体なればそれほとりもなおさ
ず真理であり、価値の基準というようなものがあるならば何も我々は無
限という事に悩まされる必要はないわけです。謂はばその様な状態では
自分で自分の身体を自分で編んだ縄で縛っているのにほかありません。
こう云う事が馬鹿げた事であるといっ事は云うに及びません。
所で先に少し触れましたが、絶体としている客観的自己がその非絶対
性を表わしてくると、たちまち自己を見失ったり、非常な精神的危機か
やってくるのです。自殺というものがその最も端的なものです。もっと
も自殺の総てがこれではありませんが、しかし、この様、な自殺が最も
多いのではないかと思います。しかしながら、こういう危機を通してこ
そ、人間は更に進んだ段階へと進むわけです。
さて、主観的自己と申しますと、その字の示す通り、自分自身を主観
的に見るわけです。即ち、自己の感情とか理性に忠実に行動しようとす
るのです。こういう状態の典型を私は、ヘッセの「デミアン」の中に見
い出します。しかしこれとても、自己自身を主観的に見て自己という客
休を作っていて、それを絶体化しているわけで、前述の段階とは大差無
いものなのです。
所でいよいよ次の段階として私の本題とする所の主体的自己というも
のが出て来ます。これはキェルケゴールが「死に至る病」で言っている
言葉、即ち「自己とは自己自身に関係する所の関係である」というのが
最も良く現わしている様に思われます。しかしこんな言葉だけを書いて
みても全く無意味なので説明をしてみましょう。
この段階にまでつきつめていきますともはや主体的になり得る可能性
を持ったものは自己自身しか残されていないわけです。そこでこの自己
自身は主体的になろうとするのです。所が主体的になるとそれはすぐ客
体となってしまいます。即ち主体的であろうとする観念が既に客体であ
るのです。この関係は所謂弁証法的に無限に発展するわけでしてこの主
体的になろうとする無限の傾向がとりもなおきず主体的な自己なのです。
即ち自己自身に関係するその関係そのものなのです。もっともここまで
来ますともはや言葉や文字で表わせる領域ではありません。
所でこの主体的自己は更に一歩進めますと、その自己自身に関係する
所の閲係の否定という事にまで発展します。これほとりもなおさず自己
の否定です。自己の否定では、即ち一切の物の否定です、一切の物の否
定とは、即ち「無」なのです。仏教の、禅の本質とする所の無なのです。
しかしながら、ここに又一つの問題が有ります。と言うのは、我々は決
してその無にはなり切れないのです。そこでここに無になろうとする無
限の傾向が存在するのです。この傾向こそ我々が「実在」と呼んで良い
ものではないでしょうか。
私が今迄、長々と書いて来た客体から主体への移行の最終の段階であ
るのです。
以上何かこの文の札的にそれた事を書いてきた様に思われるかもしれ
ませんが、この様な現代芸術の裏づけとなっているものの理解なくしで
は、当然その作品の本質に触れる事は不可能な事です。
即ち換言すれば現代芸術とはそれ白身この実体になろうとする傾向を
持つと云うわけなのです。この傾向の音楽に於いての現われが電子音楽
であり、絵画に於いてはアンフォルメルです。
先ず電子音楽について述べたいと恩いざす。古い音楽として19Ｃのロ
マン派の音楽を上げるならば、それは実さい、美しくもあり、人を感動
さす力を持っています。所が我々がそれを聴いて感動するのは音楽それ
自身に対してではなくて、その音楽によって起された我々白身の感情と
か、感覚とかに感動するのです。
例えばショパンの「別れの曲」を聴くとすると、我々は別れという標
題から、あるいはその音楽の雰囲気から、悲しみという感情を感じそれ
に心を打たれるのです。音楽の要素たる音程・リズム・和声とかいうも
のは唯その組合せにより、そういう雰囲気を作り出す手段にすぎないの
です。所が電子音楽に於いてはどうでしょうか、私は特に電子音楽の生
みの親であるウェーベルンの音楽について述べたいと思いますがそれは
最早や単なる感情をかき立てる手段という様なものではなくて、その音
程・リズム等はそれ自身が目的であり、一個の存在として、即ち主体的
存在として存在するものなのです。この様な事は言うまでもなく、その
音楽を聴いていただいたらすぐわかる事です。所が１９Ｃ的な観地から
それを聴ぐ人々はその音楽を、相変らず感情の手段として聴くもんです
から奇異な感じを持たなくてほならなくなるのです。我々はこの音楽に
音楽以外のものを求めるべきではなく、音楽それ自身のもつ主体的な存
在を求めるべきなのです。だからあるイメージを浮はそうとしたり、感
情的な基準からその音楽を判断する事は大きな誤りです。唯何も思わず、
考えずにその音を一つ一つはっきりと聴いて、その存在を認めたら良い
のです。そうすれば、そこに存在と存在との交通が起り、その音楽は我
々に実存的な感動を与えるのです。
アンフォルメルの絵画でも全く同様です。その絵から、何が書いてあ
るかとか、色彩が美しいだとかいう様な事を求めるからいけないのであ
って、何等の先入観にもとらわれず、透明な心で直接その作品を見れば
良いのです。
この様に現代の芸術というものは、単なる人間の付属物たる客体的存
在から、それ自身のための存在たる主体的存在に、更には実存に迄発展
して行こうとするものなのです。そこでその芸術を理解するためには鑑
賞者自身も客体的存在から主体的存在に、更には実存に迄達していなく
てはならないのでず。そうでなくては芸術に見捨てられた存在になって
しまいます。芸術と人間との関係というのは真に存在と存在との対決な
のです。
以上で大体私のいおうとする事が理解していただけたかと思いますが、
ここで音楽と絵画について述べていながら、文学については何ら述べて
いない事に疑問を持たれるかもしれませんが、私は文学というものは他
の二つと本質的に異ったものであると思っています。というのは、文学
が文字というものを仲介とし、人間存在についてのものである以上、客
体としての存在から脱しきれないからです。しかし文学について述べる
には、もう紙面もありませんので又別の機会にまとまったものとして書
きたいと患います。
以上何かとりとめのない事を書いた様ですが極く短時間に一気に書き
上げてしまったので理解しにくい所もあるかと思いますが、この辺で一
応筆を置きたいと患います。（六・二）
── 《山脈・第十三号 19570620 同志社高校文芸部》P38-40
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…… 「ショパンの前奏曲は、おまえの叔父さんが死んだとき、どんな
にか私の助けになったかしれない」という叔母のビジョワ──美は彼ら
にとって同情的であると思う。ろくでなしめ！ ── サルトル《嘔吐》
adlib/19690320 読み返した本 〜 デーやんの寸稿 〜
…… ピカソを論じることはほとんど興味がなかった。高校時代の竹内
君のように長いものは書けないので、ここでは影響を受けていない。
＊竹内 康《パブロ・ピカソ 19581010 山脈・第十六号》参照。
adlib/19600225 孤太郎 〜 丸と四角と三角 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/archive?word=%C3%DD%C6%E2%A1%A1%B9%AF
key word of 竹内 康 ↓ 竹内 康
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%C3%DD%C6%E2+%B9%AF
adlib/19570620 抹茶の倦怠 〜 退屈論から厭世考へ 〜
adlib/20010920 悪友四重奏
（20090601）
| 1957年05月22日(水) | 海原姓の人々 〜 お浜＆さおり≒師妹同日生 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19570522
http://www.hatena.ne.jp/adlib/activities
http://twitter.com/awalibrary
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19570522
Ex libris Web Library；お浜・オバマ・小浜
http://www.k432.net/
清水 圭 オフィシャルサイト 20091003
海原 お浜・小浜 [1933‥‥-1988‥‥] 伯母姪漫才／ハッピー姉妹→愛国 お浜・小浜
♀海原 お浜 漫才 19160522 岡山 大阪 19940912 78 ／籍＝梅本 君子
／小浜の伯母／家具職人の妻／お浜・小浜の海原家具を経営
／サヨナラ公演 19780517 サンケイホール／1988‥‥ 引退
♀海原 小浜 漫才 19240415 岡山 大阪 ／お浜の姪／籍＝田中 桃江
／石川 玉若（浪曲）の妻／大屋 政子とのTV対談「昭和で言わんとわからへん」
海原 めぐる1 漫才 19‥‥‥ ‥‥‥ ／籍＝？／旧称＝宮 たかし→ミヤ雀仙（ギター漫談）
海原 かける・めぐる1 [19‥‥‥-197,‥‥] めぐる1 ＝玄 ゴロー？
海原 かける・めぐる2 [1968‥‥-1976‥‥] フラワーショウに参加／1975 上方漫才大賞新人賞
海原 かける 漫才 19480221 岡山 大阪 ／籍＝梅本 一夫／1977引退
／小浜の長男、ワンダー のり子（マジシャン）の夫、やすよ・ともこの父／剣道二段
／板前修業、スポーツ用品店、ちゃんこ家うなばら（-201104‥）経営
海原 めぐる2 漫才 19430703 大阪 守口 ／改名＝池乃 めだか／1976‥‥ 吉本新喜劇入団
／籍＝中井 昭彦 [B] 145-149cm 二女の父／20120406 開頭手術
海原 千里・万里 [1971‥‥-1977‥‥] 姉妹漫才
♀海原 千里 タレント 19550413 淡路島 ／籍＝上沼（真平の妻）恵美子／元漫才；千里＆万里
♀海原 万里 元漫才 19521129 淡路島 ／籍＝芦川 百々子／夢 大作の妻／上沼 恵美子の姉
── 山上 路夫・詞／猪俣 公章・曲《大阪ラプソディ 19760225 ビクター》
海原 さおり・しおり [1979‥‥-19‥‥‥] 弟子漫才
1977「美空ひばり特別公演」1980「第1回ABC落語漫才新人コンクール
審査員奨励賞」「第11回NHK上方漫才コンテスト優秀賞」、1981「第16
回OBC上方漫才大賞 新人奨励賞」。
…… 漫才コンビ「海原さおり・しおり」のしおり（本名・綱谷しおり）
さんが３日午前、脳腫瘍で入院先の大阪府豊中市内の病院で死去したこ
とがわかった。
所属事務所のよしもとクリエイティブ・エージェンシーがＦＡＸで発
表した。５８歳だった。
所属事務所によると、しおりさんは昨年８月２９日に脳腫瘍の手術を
受け、その後は定期的に通院をしていたという。 １２月下旬に体調を
崩し、再入院。１月２日に容態が急変し、意識がなくなったという。
相方のさおり（５６）は、「正直今は気持ちの整理がつきません。本
人は舞台復帰を一番望んでおりまして、本当に残念でたまりません。
『今までありがとう』しか、今は言葉がみつかりません」と悲しみの
コメント。
しおりさんは昭和５３年「花の１１０番しおり・ひろこ」でコンビを
結成。翌年梅原小浜に入門し、「海原さおり・しおり」に改名した。
５５年「第１１回ＮＨＫ上方漫才コンテスト」で優秀賞を受賞。
http://www.sanspo.com/geino/news/20140103/oth14010318470011-n1.html
♀海原 しおり 漫才 19590126 鹿児島 大阪 20140103 54 ／籍＝阪本 しおり
／ボケ [O] 150cm／1987-2005 網谷 茂（競艇選手）の妻（一女一男の母）
／喪主は長男 一馬（かずま）／５８歳（2014-1959=55-1）生年誤算？
♀海原 さおり 漫才 19570522 京都 宇治 ／籍＝西山 日呂子（大木 こだまの妻）
／旧姓＝弥永／ツッコミ [A] 160cm／枚方〜？／
https://twitter.com/awalibrary/status/419140418492592128
海原 やすよ・ともこ [19‥‥‥-19‥‥‥] 姉妹漫才
♀海原 やすよ 漫才 19751014 大阪 ／旧姓＝梅本 康世 [O] T156／
／200512‥ 宮本 大輔（投手）と結婚
♀海原 ともこ 漫才 19711227 大阪 ／籍＝梅本 智子 [A] T162
／2003‥‥ 離婚／20060816 前田 耕陽（元男闘呼組）と再婚
♀前田 □□ 20070412 大阪 ／耕陽＆智子の長女
前田 □□ 20131113 大阪 ／耕陽＆智子の長男／帝王切開
◇ うなばら≒かいばら・かいはら・うみはら
♀海原 みどり 大分放送 19610628 大分 ／西南学院大学卒／アナウンサー [O]
♀海原 純子 心療内科医 19520401 横浜 ／歌手／白鴎大学教授、コメンテーター
／旧姓＝村田 勝の長女「海原」は前夫の姓。
／愛と癒しのトークとシャンソン 20010810 東京プリンスホテル 1027 徳島阿波観光ホテル 1万円
海原 峻 欧州近現代史 19311209 京都 ／大阪市立大学教授、パリ第７大学客員教授
海原 治 軍事評論 19170203 大阪 東京 20061021 89 ／
／1939年に東京帝大法学部卒業、旧内務省に入省。戦後は警視庁などを
経て防衛庁の防衛局長や官房長を歴任。1967-1991 国防会議事務局長（安全保障会議の前身）
（20140104）
