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| 1997年09月17日(水) | 敗者の条件 〜 アイーダ先生との対話 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970917
その夜（1971011.）は、こういう会話だった。
「アイダ先生は、とても頭がいいんだ。こないだ会ったとき、眠れない
夜に先生の《敗者の条件》を読みました、と話しかけたら、先生いわく
“ぼくは夜の敗者を書いたんやないで”と返された」
ここで四人は、なごやかに笑いあった。つぎのやりとりまでは。
（つづく）
── 著者は西洋史専攻の学者で、《アーロン収容所》の著者としても
有名である。
戦国時代と西洋のルネサンス期から、闘争社会の中の敗者の条件を浮
き彫りにする。
日本版の『君主論』といってもよかろう。著者は自らの視点を徹底した
合理主義者の視点に置く。和歌や茶道などは下らぬ暇つぶしでしかない
ととまで言い切る。
西洋人の残酷さを自らの体験の中に求める。
著者はビルマで捕虜生活を送った。日本軍の士気は捕虜となっても高
く、死を恐れない覚悟があったという。英国人は、死の覚悟を持ってい
る者を殺すことでは復讐にならないと考えた。「恩赦で日本軍は解放さ
れる」という情報が捕虜たちの間に出回る。しかし、その恩赦はいつに
なっても実行されない。そしてまた、恩赦がだされるとの情報が出回る。
しかし、恩赦は実行されることなく捕虜たちは刑場に送られるのである。
死を覚悟していた人間に、生きる希望を抱かせ、家族との再会を思わせ、
幸せな生活を思い出させ、生への執着が出来たときに、ためらいもなく
殺す。これが、残酷さなのだという。
宿敵としての親子関係にあった斉藤道三の生涯や織田信長という覇者
の息子として生まれてしまったがゆえに悲劇を味わうことになった織田
信雄、信孝。あるいは、敵からの挑戦にあたり最後の最後の賭けをため
らったがゆえに死を迎えたサヴォナローナの話など、残酷さと厳しさの
中で人間の一面を見ることが出来る。武勲を立てすぎたがために人生を
失敗したヴァレンシュタインなどは、現代にも言い当てることが出来そ
うである。
── 《闘う保守 〜 憂国読書録 〜 20030407 磐南総合研究会》
── 会田 雄次《敗者の条件 1968 中公新書》
── あんがい京都大学教授・会田雄次先生も、旧字体にこだわられた。
多田道太郎教授と一緒に「アイーダ大行進」などと夜の街をさまよい、
たどりついた店で、先生名義のウィスキー・ボトルを書きかえることに
なった。酔っ払ったいきおいで与太郎が代りに署名していると、先生は
「なんや、またケッタイな略字を使いよって」と不満気だった。しかし
著書をみるかぎり、旧字体で“會田”と印刷されたわけではない。
── 《然かざりき 19560101 虚々日々》一部改稿
会田 雄次 西洋文化史 19160305 京都 19970917 81 ／“学者タレント”
http://www.akara.net/itousei/tada.jpg
多田 道太郎 仏文学 19241202 京都 ／京都大学教授
http://www16.ocn.ne.jp/~jinzou/aida.JPG
未完雑稿《幻の酒場》
三大学者酒場→三高酒場（勘定は安いが、理屈が多い）
一、勝きぬ（祇園の四姉妹）
二、ロジェ（京大人品研究所河原町出張所から祇園支所に）学者バー
三、舶来居酒屋・いそやん（最後の野次馬）
── 《役者酒場：杉ざか屋の客たち》
杉ざか屋（誤＝杉さか屋＆杉さか家）075-561-1289
── 《逆立ち芸者》《どつきの、おたかはん》など、別稿に詳述。
他に、ホリデーバーガー、ちぐさ、キンコンカン。
── 会田 雄次《女体の美しさはどこにあるのか 19641210 点展》
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19641210
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作成日: 2005/10/14
| 1997年08月15日(金) | ぼくたちの戦争 〜 なぜ人を殺してはいけないのか？ 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970815
http://www.hatena.ne.jp/adlib/activities
http://twitter.com/awalibrary
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19970815
Ex libris Web Library；キジトラ速報
http://kizitora.jp/archives/hitowokorositehaikenairiyuu.html
── 筑紫 哲也《ぼくたちの戦争'97 19970815 TBS ニュース23》
〔hatena〕
…… 視聴者参加型のテレビ番組で、大人たちが討論していたところ、
ある高校生が「なぜ人を殺してはいけないのか？」という質問というか
言葉を発した。これを大江健三郎が朝日新聞のエッセイで取り上げて、
そのような質問をすること自体がだめだと書いた。
http://www.ywad.com/books/235.html
http://www.ywad.com/books/132.html
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4309409989
── 永井 均 vs 小泉 義之《なぜ人を殺してはいけないのか?
19981023 20100106 河出書房新社》
…… 私はむしろ、この質問に問題があると思う。まともな子供なら、
そういう問いかけを口にすることを恥じるものだ。なぜなら、性格の良
し悪しとか、頭の鋭さとかは無関係に、子どもは幼いなりに固有の誇り
を持っているから。そのようにいう根拠を示せといわれるなら、私は戦
時の幼少年時についての記憶や、知的な障害児と健常な子どもを育てた
家庭での観察にたって知っていると答えたい。
…… 人を殺さないということ自体に意味がある。どうしてと問うのは、
その直観にさからう無意味な行為で、誇りのある人間のすることじゃな
いと子どもは思っているだろう。こういう言葉こそ使わないにしても。
そして人生の月日をかさねることは、最初の直観を経験によって充実さ
せてゆくことだったと、大人ならばしみじみと思い当たる日があるもの
だ。── 大江 健三郎《誇り、ユーモア、想像力 19971130 朝日新聞》
http://okegawax.cocolog-nifty.com/blog/2007/06/post_e2a3.html
…… 大江はここで、なぜ悪いことをしてはいけないかという問いを立
てることは悪いことだと主張している。だからよい人はそういう問いを
立てないのだ、と。だが、じつはこれは答えにならない。なぜなら、ま
さにそういう種類の答えに対する不満こそが、このような問いを立てさ
せる当のものであるからだ。
── 「どうして人を殺してはいけないのか」というのは、本来、素朴
で単純な問いだと私は思う。「なぜ動物は殺して食べてもいいのか」と
か、「なぜ勉強はしなくてはいけないのか」とか、あるいはまた「宇宙
の果てはどこか」とか「私はなぜ存在するのか」といった問いと同じよ
うに、率直で素朴な問いである。／ところが、ある種の人は、それをす
なおに受けとることができないらしいのだ。問い自体に何か不穏なもの
を感じるようだ。何の気なしにそういう疑問を感じた者は、答える者の
その態度と口ぶりのうちに、何か不穏なものを感じとってしまう。力で
問いをねじ伏せようとするある種の威圧感を感じとり、何か秘密がある
なと直観する。問い自体は、素直で素朴な疑問だったのに、その答えに
＜嘘＞を感じ取ったとたんに、問い自体が不穏なものに変じる。問いに
不穏さを感じとる大江健三郎のような「聖人」たちの心の動揺が、問い
自体を不穏なものに変質させる――少なくとも私の場合はそうであった。
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B00CU8JSRG
── 永井 均《これがニーチェだ 19980520 講談社学術新書》P20-21
http://okegawax.cocolog-nifty.com/blog/2007/06/post_e2a3.html
…… アンケート：14歳の中学生に「なぜ人を殺してはいけないの？」
ときかれたらあなたは何と答えますか」（70名近い人たちの回答を掲載）
── 《特集「なぜ人を殺してはいけないのか？」1998 文藝夏季号》
…… ことの成り行きをもう一度簡単に書くならば、その高校生は番組
の中で「どうして人を殺してはいけないのか」と質問し「自分は死刑に
なりたくないからという理由しか思い当たらない」と答えて大方の顰蹙
をかったのだという。（金水 正）
http://www.indierom.com/dengei/society/kinsui/hito2.htm
…… 想像するにここには明らかな構図があって、問題を起こす中学生
や高校生に対し、大人たちは彼らのいらだちや疑問に答えてやる必要が
あったのだ。残念ながら、しかし、綻びは繕われずに残ってしまうこと
になった。（金水 正）
http://www.indierom.com/dengei/society/kinsui/hito.htm
…… 十年ほど前にこんなことがありました。日教組の教研集会で傍聴し
ていた高校生が会の最後の方になって「先生、なんで人を殺しちゃい
けないんですか」と質問した。そこにいた先生たちは、誰一人それを論
理的に説明出来なかった。びっくりした文部省が、「人を殺してはいけ
ない論理的理由をパンフレットに作成中」と新聞に書いてありました。
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4106101416
── 藤原 正彦《国家の品格 20051120 新潮新書》P038-049
…… 酒鬼薔薇事件が起きた1997年に 筑紫哲也の番組「ニュース23」
の「ぼくたちの戦争」という終戦記念日の討論企画において番組に出演
した高校生の一人が「なぜ人を殺してはいけないのか」と言ったところ、
それに対して、その場にいた評論家などの大人が 誰もきちんと答える
ことができなかったというエピソードのことです。
http://okwave.jp/qa/q1801991.html（No.2 20051126 08:08:47）
…… 私の、おぼろげな記憶では、神戸酒鬼薔薇事件の直後、筑紫哲也
《ニュース２３ 199707‥ ＴＢＳ》のスタジオにかり出された、中学生
のひとりが「どうして人を殺してはいけないの？」と質問したのです。
http://q.hatena.ne.jp/1157020146/38796/#i38849（20060901 04:32:53）
人を殺してもよい理由と、人を殺してはならない理由
…… enquete ８．保健体育 なぜ人を殺してはいけないの？
http://q.hatena.ne.jp/1159005571（20060923 18:59:33）
中学生の質問に、ひとこと（約31字／約100字）で答えてください。
http://q.hatena.ne.jp/1159418795（20060928 13:46:37）
（20080208-20140902）
この手の愚問は、25年前（2022-1997）から議論されて、はてなでも
16年前（2022-2006）に、いやというほど賢答が出尽くしています。
https://q.hatena.ne.jp/1664627968#a1280327（No.4 20221003 08:57:46）
（20221003）
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| 1997年07月01日(火) | 崖っぷち起業 〜 On the Edge ＆ live door 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970701
役員一覧 〜 ホリエモン一家 〜（オンザ・エッジからライブドアへ）
堀江 貴文 ライブドア社長 19721029 福岡 ／19960422創業19970701設立
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宮内 亮治 ライブドア取締役 19670819 横浜 ／199512‥税理士199907‥就任
岡本 文人 ライブドア取締役 1967‥‥ 香川 ／セシール社長就任辞退
熊谷 史人 ライブドア取締役 19771124 岩手 ／200212‥就任
羽田 寛 ライブドア取締役 1967‥‥ ‥‥ ／20040625ライブドア証券社長
佐谷 聡太 ライブドア取締役 1956‥‥ 大阪 ／20060120セシール社長就任
山崎 徳之 ライブドア取締役 1971‥‥ 長野 ／2000オン・ザ・エッヂ入社
塩野 誠 ライブドア取締役 1976‥‥ ‥‥ ／ライブドア証券副社長
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落合 紀貴 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／
園田 崇 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／
伊地知 晋一 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／
岸 謙一 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／
出沢 剛 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／（出澤）
大塚 哲也 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／
照井 知基 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／
大久保 紀章 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／
平松 庚三 ライブドア役員 19‥‥‥ ‥‥ ／
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桜井 四郎 ライブドア監査役 19‥‥‥ ‥‥ ／
大橋 俊二 ライブドア監査役 19‥‥‥ ‥‥ ／
笹村 正彦 ライブドア監査役 19‥‥‥ ‥‥ ／
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山田 良明 ライブドア取締役 19‥‥‥ ‥‥ ／
石橋 航太郎 ライブドア部長 1972‥‥ ‥‥ ／投資銀行部長
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野口 英昭 ＨＳ証券副社長 19670317 東京 20060118 38 ／沖縄で変死
♀乙部 綾子 ライブドア広報 19760221 東京 ／元客室乗務員“美人秘書”
http://corp.livedoor.com/company/organization.html 組織図
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http://d.hatena.ne.jp/adlib/20051113 にごりゑ 〜 怪しい来客 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20051101 はてなの杞憂 〜 Hatena enquete 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050831 投票率の幻想 〜 棄権は危険か 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050410 無機質の系譜 〜 人形のような女たち 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050405 ポン太の鍵貸します 〜 大江戸鍵騒動 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050327 ホリエモンは男でござる 〜 大江戸男伊達 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050326 ポン太の助人 〜 大江戸押問答 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050325 花見の仇討 〜 聞け、憂国の視聴者！ 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050316 ライブ経営
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050302 ごめんテーター 〜 ヨイショ＆どっこいしょ 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050222 ライブ・イン・ライブドア
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041102 壇上の人々 〜 誰がためにドアは開かれたか 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041026 ウィットレス 〜 微笑なき日々 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041018 情報帝国主義 〜 ＩＴ三兄弟そろいぶみ 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041014 キャピタル対決 〜 Rakuten vs livedoor 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970701 崖っぷち起業 〜 On the Edge ＆ live door 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19840624 朝まで生テレビ！ 総目録
作成日: 2006/01/22
| 1997年06月21日(土) | かんかん虫の男 〜 奥村家の人々 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970621
── かんかん虫とは、ドック入りした船のサビ落としをする港の労働
者。「かんかん虫は唄う」は、自伝的要素に満ちた異色作。
http://www.paburi.com/paburi/bin/qfind2.asp?keyword=%8Bg%90%EC%89p%8E%A1&genre=0&searchtype=author&order=2
── 吉川 英治・原作《かんかん虫は唄う 1960‥‥ 角川文庫》
勝 新太郎 俳優 19311129 東京 千葉 19970621 65 ／籍＝奥村 利夫／中村 玉緒の夫
♀中村 玉緒 女優 19390712 京都 ／籍＝奥村 玉緒／中村 雁治郎の娘
♀奥村 真粧美 女優 19621228 ‥‥ ／19‥0307 結婚／勝 新太郎＆中村 玉緒の長女
鴈 龍太郎 俳優 19640809 東京 ／籍＝奥村 雄大／勝 新太郎＆中村 玉緒の長男
♀五代 百華 元女優 19650909 大阪 ／雁 龍太郎の妻／クラブ「百華」経営／吉本興業
── 酒井 箴・製作／三隅 研次・監督《かんかん虫は唄う 19550831 大映京都》
── 田中 徳三・監督／田宮 二郎・共演《悪名 19610930 大映京都》
── 安部 公房・脚色／勅使河原 宏・監督《燃えつきた地図 19680601 勝プロ》
── 勝 新太郎・製作・監督・脚本・主演《座頭市 19890204 三倶＝勝プロ》
── 勝 新太郎・製作／黒木 和雄・監督《浪人街 19900818 松竹》
19620305 勝 新太郎（30）＆中村 玉緒（22）結婚（永田 雅一・媒酌）。
1971‥‥ 勝 新太郎（39）離婚宣言（不成立）。
19780525 勝 新太郎（46）アヘン（書類送検）。
19811015 勝プロ倒産（負債12億）
1982‥‥ 奥村 雄大（18）＆奥村 真粧美（20）大麻密売で逮捕。
1984‥‥ 奥村 雄大（20）大麻取締法違反で再逮捕。
19881226 奥村 雄大（24）《浪人街》ロケ事故
199403‥ 奥村 雄大（29）改名＝鴈 龍太郎
20010606 奥村 雄大（36）五代 百華(41?)と結婚発表
19900116 勝 新太郎（58）ハワイで麻薬及び大麻所持逮捕、強制退去。
19910521 勝 新太郎（59）コカインと大麻逮捕（１年4カ月ぶりに帰国）。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19510630
薬物疑惑 〜 眠らない人々 〜
http://episode.kingendaikeizu.net/32.htm
系図でみる近現代 第32回 扇千景 中村鴈治郎
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http://d.hatena.ne.jp/adlib/19771012
中村 玉緒：古くさいのもきもののきめて
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050923
点鬼簿 〜 与太郎の過去帳 〜
（20070208）
| 1997年05月23日(金) | 創世紀元一六五八年 〜 ノアの箱舟・洪水の季節 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970523
旧約聖書《創世記》に記された天地創造（創世紀元）の最初の日付は、
誰がどのように算出したか。《聖書大事典》によれば、キリスト教会の
計算係（？）が誤って、キリスト生誕以前 -5500 と特定したという。
古代キリスト教に、アフリカヌス他の世界開闢紀元・ビザンチン紀元
（-5510）、古アダム紀元（-5502）など諸説がある（3846年差）。
森安 達也《世界大百科事典 10-P544 平凡社》によれば、十一世紀の
ユダヤ教徒が -37601006J -37601007G 日没に定めたとある。ここでは
人祖アダムの誕生日を第一日としているが、第六日か第七日が正しい。
── 天地創造から六日目にアダムが誕生する。この日をユダヤ紀元元
年第一月第六日とすれば、翌日は安息日（土曜）でなければならない。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19920101
── 《西暦元年元旦の曜日 19920101 歴史研究／新人物往来社》
イスラエル共和国憲法に、この創世紀元の日付けが明記されていると
いうので、在日大使館に問い合わせてみることにした。
（19970523 phone イスラエル共和国大使館 03-3264-0911）
そもそも「憲法」は存在せず、各種「基本法」があるという。
したがって、おそらく「独立宣言文（19480514）」のヘブライ暦日に
西暦年月日を併記したものが、公式のものとみられる。
「独立宣言文」はヘブライ語で書かれたもので、英訳はないかというと
「あるかも知れないが、われわれは知らない」といった調子。しかし、
天地創造の年については「実際に、そうであるかは別だが」と明言した。
電話応対の担当者（二人）は、イスラエル人らしいが、なんだか面倒
くさそうに「そんなこと調べて、どうするのか？」という態度だった。
イスラエル新聞には、西暦とユダヤ暦が対照的に掲載されているはず
だが、とくに換算表があるわけではなさそうだ。
◆ オリーブの若葉の季節 〜 洪水または長雨のあとか 〜
旧約の編集者は（当時）一年をエジプト暦 360日と考えていたのでは
ないか。洪水の期間が 365日なら、太陰暦の一年に十日を加えたものが、
太陽年に相当することを知っていたのではないか。
創世紀元 -37601007G（季節を知るにはグレゴリオ天文暦による）
洪水の年 -2104････G < -2103････G
創世紀元一六五八年元旦の季節（ノア 600歳＝メトシェトラの没年）
小豆島観光課に phone 確認（19970523）
土庄観光センター 0879-62-2223
土庄オリーブ園 0879-82-4260（再電話12:45）公園部長に教わる。
Ｑ オリーブの若葉の季節は、春分四月あたりか。
Ｑ 剪定の季節は、四月〜六月にかけて
Ｑ 小鳥（鳩）が、オリーブの若葉をくわえる現象は、一般的か？
Ｑ 枝の間を小鳥が飛びまわれるよう剪定（平凡社・世界大百科事典）
Ａ 巣づくりのために、山鳩やカラスが「枯れ枝」を加えて飛ぶ姿は、
あり得る。若葉の季節は四月〜六月、「枯れ枝」なら秋から冬でもよい。
レイモンド・ローウィは、戦後の日本（195204‥）に、洪水後の風土
をイメージしたのではないか（マッカーサーが、ノアがのごとく）。
このアイデアは、年金崩壊図（19970525）とオーバーラップしている。
年金の図 〜 人口分布・世代人口比を要す 〜
￥逆点│Ｙ──────── ──────── 負担額Ｘ
│Ｘ──────── Ｘ ──────── 給付額Ｙ
AD ─┼──────────┼──────────┼
age │1932（65才） 1958.5 1985 ? (12才)
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││ ││││ │ │
││ ││││ │ │
││ └──┤├──┘ │ │
│└────┤├─┬──┘ │
│ ││ │ │
│ ────┤├─┼┼─ │
│ ││ │ │
│ └┘ │
│ Ｐ ｅ ａ ｃ ｅ │
│ ｃｉｇａｒｅｔｔｅｓ │
│ │
└─────────────┘
Loewy, Raymond 18931105 Paris America 19860714 92 ／フランス軍大尉
主にアメリカ合衆国で活動し、インダストリアルデザインの草分け。
── 《口紅から機関車まで 1951 America》
── ノアの箱船の件で登場する鳩をイメージしてデザインされており、
ノアが外界の様子を知るために天窓からはなった鳩が、オリーブの葉を
くわえて戻ってきたことで、水が引き安らぎの大地が近いことを知る。
── （Wikipedia）19460110-0113 発売（1952改装）
── 鳩がオリーブの葉をくわえているピースのデザインは、アメリカ
の商業デザイナー、レイモンド・ローウィによるもので、昭和27年(195
2)の４月に発売されました。ピースのデザイン改装にあたって、ローウ
ィに支払われた金額は150万円。当時、内閣総理大臣の月給が11万円だ
ったことからみても、いかに高額であったか推察できます。当然、マス
コミなどでも話題となりましたが、この新しいデザインのピースが発売
されるやいなや、売り上げは、前年同月に比べ３倍にもなりました。の
ちに商業デザインの成功例として取り上げられるピースのデザインは、
復興期にあった日本の産業界にも強い影響を与え、「デザインが嗜好ま
で変えた」ともいわれました。また、その濃紺地は「ピース紺」という
新しい色調を生むなど、一般の人々の間にもデザインに対する関心を深
めるきっかけとなりました。
http://www.jti.co.jp/Culture/museum/tabako/topic/peace.html
たばこの歴史と文化 〜 ピースのデザイン改装 〜
映画「ブレード・ランナー」のエンディングに、雨の中に白い鳩が現
われるのは、いまもってよくわからない。
デーブ・スペクターは、鳩は「白いネズミ」だという。
◆ 夢十二話 〜 時間の虚実 〜
むかし点展のころ、１６ミリの自主映画を制作しようと話したことが
ある。例によって、酒場の雑談に終わったが、与太郎は東京時代にも、
篠原や西尾と、ポスターだけのヴァーチャル映画を夢みている。
たとえば、内藤さんが野道を歩いていると、向うから浅井さんが来る。
観客は、二人の間柄を知っているが、映画だから二人は他人である。
内藤さんは、浅井さんをジロリと見て、白々しく通りすぎるのだ。
こういう実験的手法は、おおくの青年が試みて失敗に終わるのだが、
どうしてこんなことを思いつくのか、あるいは虚偽と現実は、知らない
者にとって、どこまで有効なのか、というような疑問がある。
さらにすすめて、ふたりが何かで接触して、だんだん親しくなる過程
を描いているうちに、実は時間の流れを逆にたどっていることが観客に
伝わるような、実験的趣向も考えられる。（浅井さんの夢・参照）
（20080418）
◆ ネギを咥えた鳩 〜 君は鳩を見たか？ 〜
あるとき、内藤さんが浅井さんの家に泊まった。
好きなだけ酒を飲んで、ぐっすり眠ったにちがいない。
明け方、目をさました二人は、とても健康な証拠に、空腹を覚えた。
内藤さんが「浅井さん、そろそろ朝メシの時間だね」と催促した。
浅井さんは、しばらく考えてから、こう答えた。
「さっき窓を開けておいたから、もうそろそろ鳩が飛んでくるやろ」
二人のキャラクターを知る者は、こういう話を笑って聞いている。
浅井さんに関して（内藤さんの話を）誰も疑うものはいない。
しかし、そのあと鳩が飛んできたかどうか、誰もたずねたりしない。
また、大幡季生は、こんな話をした。
「向かいの中華料理屋で、焼き飯を食ったんです」「なるほど」
「食べおわって、店内を見ると、いつも丸くなっている猫がいない」
「ふーん」「奥のほうまで覗いてみたが、姿が見えないんですな」
「それで？」「店の主人に聞いてみたんです。あの猫はどうしたの？」
「ほぅ」「すると、何と云ったと思います？」「さぁ」
ここで大幡くんは、目をほそめてオチを云った。「見たな？ って」
この話は、もとは妖怪講談“化け猫シリーズ”である。
桂 三枝は、これを演歌歌手の厚化粧に置きかえてヒネっている。
彼女の楽屋を通りかかると、知らない女が化粧をしていた。
誰だろうと思いながら、高座をつとめて帰りがけに、通りかかった。
そこには彼女自身（八代 亜紀）が、にんまり笑っていた。
えっ、と驚いて「あんた、さっきのスッピンの人か？」と叫んだ。
たちまち彼女は目をつりあげて、こう云ったそうだ「見たな？」
さらにつぎのような、オチのない実話を聞いたこともある。
役者酒場・杉ざか屋に、小松方正が入ってきた。
殿山泰司に与太郎が質問して、絶妙の対話が始まろうとしていたのに、
彼は傍若無人に割りこんで、大声で語りはじめた（1967ca 詳細別記）。
「こないだＢＫ（大阪放送局）で、のっぺらぼうの女に会ったんです」
「ほぅ、そうか」殿山さんは愛想よく合槌を打つ。
「まっしろけの顔に、目が二つ、鼻の穴が二つ、これでおしまい」
「誰だい、その女は」「誰だと思います？」「誰だって？」
「都 はるみでさぁ、のっぺらぼうのずんべらぼうなんです」
「ほぅ、そうか」殿山さんは愛想よく驚いてみせた。
── オリーブ植栽１００周年の記念式典が２０日、小豆島町西村の小
豆圏域健康生きがい中核施設「サン・オリーブ」であった。【秋長律子】
http://mainichi.jp/area/kagawa/news/20080421ddlk37040209000c.html
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（20080422）
| 1997年04月10日(木) | 黛家の人々 〜 二人のりんたろう 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970410
団 伊玖麿《パイプのけむり》に、芥川 也寸志が長男を抱いた写真が
載っていた。そこには、赤ん坊よりも、父親の美貌が光って見える。
チェックのツィードに身を包んで、長い睫毛で微笑しているだけだ。
── 一高のクラスには芥川 龍之介、久米 正雄、松岡 譲、成瀬 正一、
それに井川 恭（のちの恒藤 恭）、佐野 文夫、山本 有三などがいた。
井川、芥川、佐野などはいずれも眉目清秀の秀才だった。入学願書に
添えられた芥川の写真を見た上級生が「これが一番シャンだ」と云った。
── 松本 清張《形影 〜 菊池 寛と佐佐木 茂索 〜 198210‥ 文芸春秋
19870310 文春文庫》P21
http://q.hatena.ne.jp/1175923146#a705389
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20050923
点鬼簿 （19670121 熊本キャッスル・ホテルで遭遇）
三人の会では、たがいに自分の子を自慢しあっていたが、さいごに、
黛が長男に「凛太郎」と命名したので、他の二人は黙りこんだそうだ。
（与太郎は、二人の“りんたろう”を、長く同一人物と混同していた）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20010517
麿は磨ちがい団ちがい 〜 團家の人々 〜（草稿）
http://t-webcity.com/~pipedan/other/danhyousi1.htm
團 伊玖磨「パイプのけむり」全仕事
團 伊玖麿 作曲 19240407 東京 20010517 77 ／蘇州で客死〜《夕鶴》
♀團 和子 伊玖磨の妻 1925‥‥ 上海 神奈川 20000406 75 ／中国料理研究
團 □ 伊玖磨の長男 19‥‥‥ 神奈川
────────────────────────────────
芥川 □ 也寸志の長男 19‥‥‥ 東京 ／龍之介の孫
♀芥川 □□ 也寸志の妻 19‥‥‥ ‥‥ ／旧姓＝？
芥川 也寸志 作曲 19250712 東京 19890131 63 ／龍之介の三男〜《赤穂浪士》
────────────────────────────────
黛 敏郎 作曲 19290220 神奈川 19970410 68 ／〜《涅槃交響曲／天地創造》
♀桂木 洋子 女優 19300406 東京 200703‥ 76 ／籍＝黛 敏郎の妻／旧姓＝富沢 住恵
黛 凛太郎 ＴＶ演出 195.‥‥ 東京 ／敏郎の長男／ＮＨＫディレクター
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
りんたろう アニメ監督 19410122 東京 ／籍＝林 重行／〜《銀河鉄道999／メトロポリス》
林 政行 アニメ演出 19‥‥‥ 東京 ／りんたろうの弟
── 黛 住恵さん（まゆずみ・すみえ＝作曲家の故黛敏郎氏の妻、元
女優）３月に死去、７６歳。東京都出身。葬儀は近親者で済ませた。
喪主は長男でＮＨＫエグゼクティブディレクターの黛りんたろう氏。
松竹歌劇団出身で、４８年に松竹に入り、桂木洋子の芸名で木下恵介
監督の「喜びも悲しみも幾歳月」や黒沢明監督の「醜聞（スキャンダル）」
などに出演、６３年に引退した。
http://www.jiji.com/jc/c?g=obt_30&k=2007042700577
── 東京四谷区（現・新宿区）に、家具屋の娘として生れる。1946年、
松竹歌劇団に2期生として入団する。1948年、黒澤明脚本の『肖像』を準
備中の木下恵介監督の目に留まり、この作品で映画デビュー。続いて、
同監督の『破戒』に出演したのを期に歌劇団を退団し、松竹に入社する。
その後、木下監督の作品に次々と出演する傍ら、1950年『三つの結婚』
に初主演するなど、甘い美貌で人気を集めたが、1953年、作曲家の黛
敏郎と結婚して以来、徐々に出演本数が減っていき、1963年、日活の
『丘は花ざかり』を最後に引退した。 ── 《Wikipedia》
http://www.jmdb.ne.jp/person/p0094540.htm
桂木 洋子・出演録
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（20070428）
| 1997年04月07日(月) | 吉兆系図 〜 湯木家の人々 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970407
http://www.hatena.ne.jp/adlib/activities
http://twitter.com/awalibrary
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19970407
Ex libris Web Library；吉兆・湯木家系図
http://kingendaikeizu.net/kittyou.htm
…… （※吉兆の「吉」は、正確には、下が長い「土」に「口」。）
湯木 □□ 元広島藩士 18‥‥‥ 広島 神戸 19‥‥‥ ？ ／貞一の祖父／牡蛎船主
♀湯木 □□ 18‥‥‥ ‥‥ 神戸 19‥‥‥ ？ ／貞一の祖母
湯木 □□ 中現長主人 18‥‥‥ 神戸 19‥‥‥ ？ ／貞一の父
♀湯木 やゑ 中現長女将 18‥‥‥ 神戸 19‥‥‥ ？ ／貞一の母
────────────────────────────────
湯木 貞一 吉兆主人 19010526 兵庫 大阪 19970407 95 ／19301121 創業／1988 文化功労者
http://www.kitcho.com/kyoto/media/1999/zaikai-01.html
／５人の子に各２の孫（男７人、女３人）198711‥ 湯木美術館設立
http://www.yuki-museum.or.jp/outline/index.html
♀湯木 きく 貞一の妻 19‥‥‥ ‥‥ ／貞一の従妹
────────────────────────────────
♀湯木 照子 東京吉兆 1931‥‥ ‥‥ ／貞一の長女／俊治＆義夫の母
湯木 昭二朗 東京吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／照子の婿／俊治＆義夫の父／旧姓＝
湯木 俊治 東京吉兆 1954‥‥ 大阪 ／照子＆昭二朗の長男
湯木 義夫 東京吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／照子＆昭二朗の次男
────────────────────────────────
湯木 敏夫 本吉兆 1 1933‥‥ ‥‥ ／貞一の長男
♀湯木 弘子 本吉兆 2 19‥‥‥ 新潟 ／潤治の母／旧姓＝行形 松次良の長女
湯木 潤治 本吉兆 3 19‥‥‥ ‥‥ ／敏夫の長男／高麗橋本店
湯木 康之 本吉兆 2 19‥‥‥ ‥‥ ／敏夫の次男／高麗橋本店
────────────────────────────────
上延 多万喜 19‥‥‥ 大津 1962‥‥ ？ ／慶応大卒／湯木 準子の前夫／徳岡 邦夫の父
♀徳岡 準子 京都吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／湯木 貞一の２女／上延 多万喜の未亡人／徳岡 孝二の妻
徳岡 孝二 京都吉兆 1936‥‥ 神戸 ／嵐山吉兆代表取締役／湯木 準子の後夫
徳岡 邦夫 京都吉兆 1960‥‥ 京都 ／嵐山本店総料理長／旧姓＝上延 多万喜の長男
♀徳岡 理津子 京都吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／邦夫の妻／旧姓＝
♀杉井 延子 京都吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／旧姓＝湯木 準子＆孝二の長女／啓吾の妻
杉井 啓吾 京都吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／
────────────────────────────────
♀湯木 佐知子 船場吉兆 1937‥‥ ‥‥ ／貞一の３女／正徳の妻／取締役女将
湯木 正徳 船場吉兆 1933‥‥ 福岡 ／佐知子の婿／喜久郎＆尚治の父／20071109 辞任／旧姓＝
湯木 喜久郎 船場吉兆 1962‥‥ ‥‥ ／佐知子＆正徳の長男
湯木 尚治 船場吉兆 1969‥‥ ‥‥ ／佐知子＆正徳の次男／取締役（九州統括）20071029 会見 1109辞任
────────────────────────────────
♀湯木 義子 神戸吉兆 1944‥‥ ‥‥ ／貞一の４女／喜和の妻19950117神戸大震災2002再開
湯木 喜和 神戸吉兆 1940‥‥ ‥‥ ／義子の婿／1971 たん熊北店退職“小よし”／旧姓＝
♀湯木 晴子 神戸吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／吉兆ロイヤルホテル店（現リーガロイヤルホテル店）義子＆喜和の長女
♀奥野 八重子 神戸吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／吉兆ロイヤルホテル店（現リーガロイヤルホテル店）湯木 義子の次女
奥野 尚吾 神戸吉兆 19‥‥‥ ‥‥ ／吉兆ロイヤルホテル店（現リーガロイヤルホテル店）
◇ 吉兆吉日
開店の日（19301121）の客は０人、あるいは鯛茶漬一杯の売上だった。
築地・新喜楽（しんきらく）、銀座・金田中（かねたなか）とならぶ
大阪・吉兆（きっちょう）は、日本三大料亭の一と呼ばれる。
…… 開店したその日は、鯛茶一杯で85銭だけの売上だったそうですが、
次第に洒落た店だという評判が立ち、1、2ヶ月もしますと大勢のお客様
で賑わうようになったそうです。
この店のお客様には、品格のある美人画の上村松園先生、『茶杓300
選』を書かれた高原慶三様、アサヒビールの山本為三郎様、日商岩井の
高畑誠一様、美術商の児嶋嘉助様、花道去風流の西川一草亭様、陶芸家
の白井半七様がおられました。また、船場の旦那衆も多く、中でも横堀
の木材問屋泉平の北尾平兵衛様と堀江にあった質屋の福田平兵衛様は茶
の湯に造詣が深く、茶の心得なども教えて頂き、改めてお茶に目を開い
たことがあったそうです。
そうした方々のお陰で、店はいつも忙しいことになりましたが、義父
は「商売はお金より、よいお客様に恵まれることが大切や」と話してお
りました。
…… 暮らしの手帖社の故花森安治様が義父のことを「金太郎飴のよう
に、いつでもどこでも、料理の話しか出てこない」と書いておられます
が、本当にそうでしたね。
義父は、「工夫して心ととのふ己が手に 花鳥風月みな料理なり」の
和歌を残しています。
http://www.omotesenke.jp/chanoyu/7_1_8d.html
徳岡 孝二《花鳥風月みな料理なり》
── 湯木 貞一／花森 安治・挿画《吉兆味ばなし 一 198202‥ 暮らしの手帖社》
…… 「吉兆」には名付け親の須磨 対水（町絵師）さんが墨で書いた
「御鯛茶處（おんたいちゃどころ）」という看板が掲げられた。湯木は
開店の日を「十一月二十一日」とはっきり覚えていた。
── 《世界之名物 日本料理 〜 吉兆ヒストリー 〜 第一部 第三章》
http://www.kitcho.com/tokyo/histry-page/1bu4syo.html
…… 青山会は老師の発案により、貞一翁の意志・感性・茶心を後生に
伝えるために精進するよう、三代目の皆が一丸となり開いた会で、平成
元年から毎年一回、例外なく開催しております。
メンバーは、白吉兆翁の孫十人とその伴侶・子供です。
今回は数人の伴侶・子供と高麗橋店の湯木潤治夫妻、湯木康之夫妻が
多忙のため欠席しておりますが、青山会のカテゴリー別小委員会では、
楽しく丁々発止しているすばらしい仲間です。（徳岡 邦夫・記）
http://www.kitcho.com/kyoto/media/1999/zaikai-01.html
ゆかいな仲間
◇ 吉兆三代
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1195121755/
790 ：余太郎：2007/11/16(金) 01:16:26 ID:gTbN3Eh90
863 ：余太郎：2007/11/15(木) 12:03:44 ID:zHuakf2b0
二段論法の人々 〜 アナクロ ＆ アナログ 〜
老舗一族の内紛（直系と傍系の勢力あらそい）にすぎない。
アルバイトをけしかけた方が、訴訟費用はもちろん、勝訴したあとで
幹部に昇進させるなど口約束をしている。
人前では仲良くしているが、たがいに陰口を云っている。
骨肉の争いは、しばしば配偶者同士のいがみあいが原因となる。
平時には仲良しのそぶりをするが、非常時には我がちになる。
華麗なる血族 〜 親子兄弟姉妹に配偶者が加わって利害が生じる 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970407
吉兆系図 〜 湯木家の人々 〜
…… 細木数子の幸せレシピの時間です（略）今回は京都嵐山吉兆のご
主人から教わったレシピの紹介。その嵐山のレシピに、細木数子流ひと
工夫が加えられます。── 《幸せって何だっけ 20071102 フジテレビ》
http://siawaseresipi.livedoor.biz/
…… 比喩的に、物事を割り切らず、曖昧さを残しつつ理解する人のこ
とを「アナログ人間」と呼ぶ（略）対比として古い物＝アナログという
表現がされることがあるが（略）正しくは「アナクロ(anachronism)」。
── （Wikipedia）
…… アナクロニズム。本来は、時代劇に現代の文物が出てくるような
誤りをもいう。転じて時代おくれであること。現代に適合しないこと。
── （はてなダイアリー）
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1195087265/
391 ：余太郎：2007/11/15(木) 13:21:54 ID:LN4zNB35
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1193635559/-100
◇ 吉兆賛歌
…… 妻の誕生日。すなわち還暦（略）祝賀会は吉兆がいいと考えてい
たが妻が銀座や築地は厭だと言うので駅前繁寿司で乾盃。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19870818
山口家の人々 〜 江分利 満氏の優雅な人脈 〜
…… 近頃考えた架空の贅沢コースは、昼に阪急ホテルでハヤシライス、
吉兆に予約しておいた三時のオヤツ、そして南禅寺の菊水でユドウフを
平らげ、上七軒に繰りこむ。をどりなど眺めて、帰途につぶやく。
「……もいいが、毎日々々だと、退屈で…… 〜 落語《欠伸指南》〜 」
Let'20010906 for Mr. Yoshida, Hajime（悪友四重奏の前に）
http://q.hatena.ne.jp/1166721791#a654819
吉兆東京 〜 世界に通じる日本料理 〜
http://www.kitcho.com/tokyo/top-p/page-fream/tenpo.html
◇ 吉兆吉凶
…… 「吉兆」菓子、偽装表示 福岡天神店 消費期限切れ販売
高級料亭「吉兆（きっちょう）」を展開するグループ会社の一つ「船
場（せんば）吉兆」（大阪市）が福岡市中央区の百貨店で、ラベルを張
り替える偽装を繰り返して消費期限切れの菓子を販売していたことがわ
かった。匿名の通報を受けて調べていた同市は２８日、食品衛生法に基
づき、同社に適正表示などを勧告した。日本農林規格（ＪＡＳ）法違反
（不正表示）の疑いもあるとみて農林水産省九州農政局と合同で調査し
ている。
同市などによると、船場吉兆は同市中央区の百貨店・岩田屋の７階に
「吉兆天神店」を構え、地下食料品売り場の「吉兆天神フードパーク」
で吉兆ブランドの総菜やデザートを販売している。
消費期限の偽装が判明したのは、同フードパークのみで販売していた
「黒豆プリン」「桜ゼリー」「抹茶ゼリー（抹茶涼み）」「タルト」
「ほうじ茶ケーキ」の５種類の菓子。消費期限は製造日から４〜５日間
だが、４月以降の帳簿を調べたところ、売れ残った商品のラベルを毎日
張り直して消費期限表示を１日ずつ延ばしたうえ、おおむね製造日の古
い順に販売していた。
本来の消費期限を何日も過ぎてから販売されたケースも確認されただ
けで約１００個あり、期限を２週間以上すぎていたものもあった。
市は通報を受けた９月１１日に調査を開始。船場吉兆は翌１２日から
フードパークでの菓子販売を自粛し、今月２７日から全商品の販売を取
りやめている。吉兆側は市に対し、「ラベルを張り直す習慣は以前から
あった」と説明しているという。
朝日新聞の取材に対し、船場吉兆天神店の店員は２８日夕、「店長の
判断で、現段階では取材に一切応じられない」と話した。
吉兆は大阪発祥の料亭。ホームページなどによると、知的所有権を管
理する株式会社吉兆のもとにグループ１０社があり、このうち本吉兆、
神戸吉兆、船場吉兆、京都吉兆、東京吉兆の各社が計約２０店の料理店
を運営している。船場吉兆は大阪、福岡両市内で計４店を持つ。
http://www.asahi.com/national/update/1029/TKY200710280152.html
13/11/26 12:34 562res 535res/h 8.3% ▽ 【食品偽装】
京都吉兆 カタログギフトの「ローストビーフ」、結着剤で固めた肉
13/11/26 13:24 7res 70res/h 31.3% ▽ 【食品】
京都吉兆のローストビーフ販売中止 高島屋
◇ 吉兆外伝
源吉兆庵と出前一丁が“出前吉兆”を共同開発。
加齢なる血族
宗家・源 吉兆庵 〜 値段ほどに旨くない 〜
http://www.kitchoan.co.jp/index.html
（↑）和菓子ＣＭの最大手もネットは苦手？（本店鎌倉）
http://www.ksb.co.jp/250/event/
（20071029-1112-1117）
…… みんな最初の一口で「うまい」云うけど、料理人は最後の一口が
うまいように工夫してまっせ。
辻 嘉一 茶懐石料理 19070102 京都 19881117 81 ／辻留主人・社長 2
…… 至言「季節感のないものを食べ喜んでいるのは愚の至り」ＮＨＫ
テレビ「きょうの料理」で独特な語り口で人気を集め、その頑固一徹な
料理哲学は多くの人に支持された。旬の素材、季節を演出する器にこだ
わる懐石料理。茶事と共に発達した究極のもてなし料理の真髄を語る。
── 《あの人に会いたい 20060625 ＮＨＫ》File No.096
http://www.nhk.or.jp/archives/anohito/
（20131127）
| 1997年03月16日(日) | すれちがった人々 〜 炭屋の主客 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970316
20050419 一周忌前日 〜 続・最期の謎 〜
一周忌前日（20050419）アクセス・ログよりキーワード「訃報」発見。
抜刷冊子《Awa Libtrary Report 20040322》の一ヶ月後だった。
《最期の謎 〜 ある時ふと、誰かのことを思いだす 〜 20050224》合掌。
>>
堀部公允さん７８歳＝炭屋旅館社長
堀部公允さん７８歳（ほりべ・こういん＝炭屋旅館社長、裏千家今日
庵老分）２０日、多臓器不全のため死去。葬儀は２３日午後２時、京都
市北区紫明通堀川東入の公益社北ブライトホール。自宅は同市中京区麩
屋町通三条下ル。喪主は妻恵美子（えみこ）さん。葬儀委員長は黒田正
名（くろだ・まさな）裏千家今日庵老分。《毎日新聞 20040421 11:34》
<<
堀部 公允 炭屋旅館主人／玉兎庵 1925‥‥ 京都 20040420 78
／ほりべ・こういん（誤＝きみよし｝茶道、能楽、歌舞伎など伝統芸能
や古今東西の文学・美術に精通する数寄者。謡は金剛流宗家直門。
── 《京・炭屋 もてなしの茶の湯》B5判ISBN4-473-01800-8
── ここで理髪師と客は、おたがいの偶然について情報交換をする。
完成後に投宿した村田武雄氏の部屋に、若き日のデーやんと与太郎が
招かれ、主人の堀部公允氏の前で酒盃を受けたのである。
── 《遠来の人々 20040226 与太郎文庫》誤＝村田正雄
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20040226
村田武雄先生の客屋で、出谷啓との奇妙な四重奏。
京都しにせ旅館“ご三家”炭屋・柊屋・俵屋
──「己は主ならず・柊屋家訓（京の老舗旅館）」全３３室に担当仲居。
女将は一日一度だけ客間に入り、花を活ける。
── 《京都の家訓 〜 リーダーの心得「なんにも苦にするな」〜
20041231（金）14:25-14:50 ＮＨＫ》
http://blog.goo.ne.jp/adlibrary/e/66075084f2ba5ca32d235ffd2e692a92
20050604 for Mr. Wada このファイルを進呈。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
村田 武雄 音楽評論 19040930 東京 19970316 88 ／《ＮＨＫ音楽の泉》
堀部 公允 炭屋旅館 1925‥‥ 京都 20040420 78 ／玉兎庵主人
出谷 啓 音楽評論 19400614 大阪 ／《クラシック この演奏家を聴け！》
19970316 主題と変奏
鎌尾武男先生の授業（高校二年の音楽特論）は、シャンソンばかりで
はなかった。たとえば、変奏曲について──。
「変奏曲で始まる曲もあります。それは何という曲でしょう？」
教室を見わたすと、女生徒は下を向いているので与太郎が指名される。
「アワくん、どうかね」
「モーツァルトのピアノ・ソナタにあります」
「そう！」
得たりとばかりにうなずいた先生は、与太郎に向って焦点を絞りこむ。
「何調でしょう？」
「えーと、イ長調です」
「そう！ アードゥアですね、さすがアワくんだ」
ここで少し教室がざわめく。
林 園子（粉川 園子）が、与太郎の肩をつっつく。
「ねぇねぇ、ケッヘル何番？」
「さぁて、何番目やったかな」
さすがの与太郎も、そこまでは答えられない。しかし、なぜかくまで
（聴いたことのない曲の様式まで）詳しいかといえば、つぎの書物を、
ことごとく諳んじていたからである。
── 第一楽章：主題と変奏曲（６）
177805‥-07‥ 作曲 モーツァルト《ピアノ・ソナタ K.331 イ長調》
── 村田 武雄《ＬＰ読本 195. 音楽之友社》絶版（書誌判明）
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000JB4YIE
── 村田 武雄《ＬＰ読本 19550410 1956 第四版 修道社》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/B000JAZ902
おまけに、各頁の余白に、名曲喫茶やラジオ放送で実際に聴いた日付
や、演奏者などのデータを、日記代わりに詳しく書きこんである。
（こういう蔵書を惜しげもなく捨ててしまうのが、青春だったのだ）
ここには約５００曲ばかり掲載されていたと記憶する。
当時まだ《名曲解説全集 1962 音楽之友社》が出版されていなかった
ので、クラシックの名曲が、全体として何曲あるか分らない状態だった。
その著者が京都の炭屋旅館に逗留された折に“でーやん”こと出谷啓
くんに連れられて参上、与太郎はこう述べた。
「先生の《ＬＰ読本》は、バラバラになるほど愛読しました」
ちょっとしたお世辞だったが、当時の軽装本は、初期の“無線綴”で、
しばらくすると糊が利かなくなって、バラバラになったのである。
（ちなみに２０世紀は接着剤の革命である）
先生は「それはどうも。こんど新しい本を出しましたから、そちらの
方も、ぜひよろしく」と如才なく云われた。堀内敬三なきあと君臨する
センセイが業界のピンなら、対する“でーやん”はキリだった。
後年、テレビの《刑事コロンボ》では、こんなセリフもあった。
「うちのカミさんは、先生のファンなんです。ほとんど読んでますよ」
「それはどうも」「もっぱら図書館でね」「……」
左党強固
このときの会席は、いくつかの点で、あまり愉快なものではなかった。
ひとつは、当時まだ十字屋の店員だった出谷くんが、いっぱし評論家
気取りで、業界の大先輩に虚勢をはって応対したためである。
そんな“でーやん”は、ほとんど与太郎を紹介しなかったので、先生
にすれば、同僚店員に見えたにちがいない。座布団の後方に同席された
炭屋旅館の主人にも（あらためて）紹介されなかったのである。
つまり、デーやんが音楽評論家のタマゴであることは、彼の挙動から
して一目瞭然だったが、与太郎の立居振舞から身分や職能を察するのは
余人の理解を超えていたのだろう。
その前に与太郎は、音楽の友社の依頼で、例のハイファイ・ルームの
建築工程を撮影している。実際の撮影は上野カメラマンが愛機ジナーを
構えていたので、与太郎は何となく立会っているように見えたのだろう。
いまなら誰でも、ディレクターとかプロデューサーという職能が存在
することを知っているが、当時の認識はあいまいだったのだ。
（大工や左官の棟梁なら、古典的な衣装や身振りで分別されるのだが）
二人の若者は、村田先生が、ゆっくり食事をされながら、ときに銚子
を傾け「どうぞ」とお流れを頂戴することになる。ただし、あまりにも
スローモーションなので、与太郎にはもどかしくてならない。
当時の与太郎は、斗酒をも辞せぬ酒豪であり、いまにいうアルコール
依存症だったから、先生のスローペースには、いまも不満が残る。
常套句の「駆けつけ三杯」とか「あとは手酌で」が、基本である。
酒飲みのあつかいは、酒場で訓練された女性にかぎる。
宴会の席で、やたら酒をすすめる者がいる。自分の腹が痛まないから、
ここぞとばかり気前よく見せるつもりだが、金輪際ケチなのである。
中尾彬と池波志乃は、夫婦そろって酒道の達人らしい。酔うほどに、
キンピラゴボウの煮付味付けがことなるそうだ。
しかし、こういう手のこんだ自慢も、いささか無粋ではなかろうか。
追記
ここでは、堀部氏のプロフィールや付けの商法から、初対面のマナー
や、インタビューの前準備に言及する予定だったが、いずれ別稿に。
つぎの広告カード（Ａ６）が目に留ったので記しておく。
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| 1997年02月26日(水) | 謎優の遺書 〜 太宰 久雄＠桂 梅太郎 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970226
Ex libris Web Library；太宰 久雄
http://metoro.tencho.cc/e131774.html（20141120）
妻の死 息子の事故死隠して演じた タコ社長 名脇役・太宰 久雄
…… 葬式無用。弔問供物辞すること。生者は死者のため煩わらさるべ
からず。平成9年2月26日 太宰 久雄（雅子夫人宛の遺言）。
太宰 久雄 俳優 19231226 東京 19981120 74 ／19970226 遺言 19981210 公表
♀小野 舜子 女優 19‥‥‥ ‥‥ 1970‥‥ ？ ／癌死／太宰 久雄の前妻
太宰 □□ 19‥‥‥ ‥‥ 197,‥‥ ？ ／事故死／太宰 久雄の長男
♀太宰 雅子 19‥‥‥ ‥‥ ／1977 久雄の後妻／旧姓＝？
♀三�� 千恵子 女優 19200905 東京 20120213 91 ／籍＝宮阪 将嘉の妻 19210220／旧姓＝榊原 トシ
／鎌倉の病院で死去／戒名＝浄芸院真誉寿光泉恵大姉（亡夫死去の際、ともに受戒）
── Sinatra, Frank・監督主演《勇者のみ None But the Brave 19650115 東宝》／陸軍・徳丸役
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19951228
《映画１００年表》解題
http://wpedia.goo.ne.jp/wiki/%E5%8B%87%E8%80%85%E3%81%AE%E3%81%BF
…… タコ社長は桂 梅太郎。工場の名前は朝日印刷。俳優は太宰 久雄。
http://kotonoha.cc/no/51847
── 《男はつらいよ 19690827-19971122 松竹》
http://q.hatena.ne.jp/1359121516#a1187116（No.2 20130126 10:19:49）
手形小切手の始末 〜 タコ社長が忙しいわけ 〜
https://www.mozilla.org/ja/firefox/new/（Ctrl+F）
http://awalibrary.blog.so-net.ne.jp/
｜
http://twitter.com/awalibrary（ツイッター）
http://twilog.org/awalibrary（ツイログ）
http://booklog.jp/users/awalibrary（ブクログ）
｜
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html（与太郎文庫）
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19970226
（20160302）
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| 1997年02月21日(金) | 枯葉仙人 〜 老人よ、大志を抱くな！ 〜 |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19970221
さきごろ、久しぶりに窓を開けて驚いた。いつのまにか向い側に二軒
の新築住宅が建っている。ガリガリうるさい音がしていたのは、このた
めか。しからば数か月間、ドアから一歩も出なかったことになる。
とはいうものの招かざる客に応対することもある。たとえば町内会長
である。「町会費の集金ですが、オクサンは」「戻ったら持って行かせ
ましょう」「はいどうも」いつか、いっぺん迅ねてみようと思う「あの
最近のお札はダレの肖像ですか」「へ？ 福沢諭吉と誰やらと夏目漱石
ですけど」「誰やらて森鴎外ですか？」「そうです（？）」「なるほど
岩波文庫シリーズか」町内会長は帰り途にボヤく（まるで仙人やな）。
思い出したぞ、森鴎外ではなく新渡戸稲造だったハズだ。
Let'19960528 for Mr.Yoshida,Hajime ＆ Banba,Hisao（両君同文）
◇
つねづね仙人を自称しはじめて数年、いつのまにかホンモノの仙人に
なりつつあります。先日も、歯医者に出かけて料金を払うと、受付嬢が
妙な手つきで受けとり、おもむろにいわく「マァ、めずらしい」なんの
ことやらわからない。彼女がレジから別の紙幣を取りだして、ようやく
気づきました。伊藤博文と夏目漱石、新旧の顔がならんでいたのです。
「なるほど、博文逝って漱石の時代か」お釣りをくれたからには、まだ
通用するらしい（実は、あと一枚残っています）。いやはや、こんどは
枯葉で払ってみようか、などと考えています。
Let'19961224 for Mr.Arai,Masao
◇
歯科医院で、古い千円札が拒否された夢を、空想する。
「そうか、やはり通用しないのか」とおちこんだが、新約聖書の一節を
おもいだした。
「主よ、これはだれのものですか？」と弟子のひとりが、一枚の金貨を
さしだして尋ねると、キリストは答えるまえに問いかえす。
「それには、誰の顔が彫ってあるか？」
「カエサルでございます」アウグストゥスのことらしい。
「カエサルのものはカエサルに返すべし」
そうだ、この千円札は夏目漱石に返すべきなのだ。
夏目家を訪ねると、仏頂面の鏡子未亡人があらわれて、
「どうしろとおっしゃるの？」
「いや、お返ししてもよろしいが、できれば本物の金と換えていただけ
れば、結構ですな」
「とんでもない、いまはもう世界中どこでもそんなことできませんよ」
「なるほど、ニクソン・ショック以来その通りですな」
ここで新約聖書の故事をもちだしても、漱石本人ならともかく、彼女
が興味をしめすはずがない。せっかく来たのだから、捨てゼリフでも吐
いて退散するか。
「先生のご幼名は“金之助”でしょ、だめですか？」
「なにおっしゃるの！ そんなこと関係ないじゃありませんか」彼女の
目がどんどん吊りあがっていく（漱石もたいへんだったろうな）。
「いいです、それじゃやっぱりお返ししましょう。どうぞお受けとりく
ださい」
「そんなこといわれても、受けとる理由がございません」
「そうですか。では、さようなら。最後に一句、カエサルに誰か金貨を
返さざる」とつぶやきながら、帰りゆく・・・。
Diary'19970221 夏目札のつづき 〜 Joke Box Series 〜
◇
伊藤 博文 首相1-5,7-10 18411016 山口 Harbin 19091026 68 天保12.0902／射殺
夏目 漱石 小説 18670209 江戸 東京 19161209 49 慶応 3.0105
野口 英世 細菌医学 18761109 福島 Ghana 19280521 51 黄熱感染死 53
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19760701 壱千円 伊藤 博文 76×164mm（Ｃ券 青色）19860104
19841101 壱千円 夏目 漱石 76×150mm（黒色）
19901101 壱千円 夏目 漱石 76×150mm（青色）
19931201 壱千円 夏目 漱石 76×150mm（褐色）
2000.... 壱千円 夏目 漱石 76×150mm（？色）
20041101 壱千円 野口 英世 76×155mm（ ）
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20041103
── 《札新 〜 紙幣人名録 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20020701
── 《カエサルに返さる 〜 三教の利 〜》
http://www.hatena.ne.jp/1134119718#a7
── 《お金はどこからやってくるのでしょうか？
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作成日: 2005/12/16
