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| 2002年11月22日(金) | ぬばたま |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021122
■2002/11/23 (土) 千鳥泣く
ビヨビヨからワンワンへ。
ゆうべ観た、近来まれにみる痛快なテレビ・コラムの要約。
「平安時代の犬は、ビヨビヨと鳴いていた。江戸時代から、首輪でつな
がれるようになったので、ワンワンと聞えるようになった」
── 《犬は「びよ」と鳴いていた 20021122 22:45 ＮＨＫ 視点・論点》
山口 仲美（埼玉大学教授）日本語学・日本古典文学。著書；
《犬は「びよ」と鳴いていた─日本語は擬音語･擬態語が面白い─ 2002 光文社新書》
《ちんちん千鳥のなく声は―日本人が聴いた鳥の声― 198904･･ 大修館書店》
── http://www.toshima.ne.jp/~yosh8091/
なるほど、擬音語・擬態語の研究などというジャンルがあったのか。
さきの「シバ鳴く」について、早稲田出身の国語教師・下村福先生は
「強く、はげしく鳴いた」と解釈された。のち広辞苑をみると、万十七
「かほ鳥のまなく─鳴く春の野に」を「しばしば、しきりに」とある。
国立大学の入試問題は、諸説あるものは採用されないから、どちらが
通釈・正解だったのか。
与太郎は窮して「しばし鳴いた」と回答して、不合格となった。
（与太郎は、この結果に「しばし泣いた」が、ふたたび再挑戦すること
で両親を説得したのである。しかしそれは、ポーズにすぎなかった。）
いまの山口教授なら、もっと斬新な仮説を立てるのではないか。
山口教授の魅力的なキャラクターをひとことで紹介するなら、慶応の
荻野アンナ教授につづく、饒舌で奇想天外のおもろいオバハン、である。
（親戚にひとりは居て、たまに法事で出会ったりすると退屈しない）
元祖・厚化粧がフランソワーズ・モレシャンならば、原産はフランス、
ハーフを経て、国産にいたったものか。
当世・厚化粧三傑、ということならば、右の扇千景と左の土井たか子、
中央には田中真紀子がふさわしい（スッピンでも貫禄十分）。
舞台では演歌の八代亜紀、中国産・鳳蘭、シスターボーイ・美輪明宏。
枠外に、江戸学の杉浦日向子は、このところＮＨＫの常連となって、
フツーのおばさんになりつつある（危うし！ヒナコ）。
顔に絵を描くのだがら、立派な芸術作品である。わざと薄化粧に見せ
るのは邪道だ、という説もある（出典不詳）。
↓《厚化粧十傑 〜 十二人の粧える人々 〜》
2003年11月08日(土) それ行け、マキコ！
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20031108
↓《荻野アンナ掲示板 20021123 ＆ 20031108》投稿
http://www.office-human.co.jp/anna/bbs/index.html
■2002/11/22 (金) 三校併願
かつて与太郎は「東京にある三つの美術学校」を受験して「第三志望」
に合格した、と述べている。 ── 《看板教授 19701220 中日新聞》
一に“ゲーダイ”二が無くて、三に“タマビ”か“ムサビ”であって、
ほとんどの受験生は二校を併願したが、一の落武者が三に下る構図は、
いまも変っていないだろう。
三校を併願した与太郎の、四十四年前の記憶をたどってみよう。
国語の問題用紙が配られ、おとなしげな試験官が言った。
「国立大学としては、もっとも易しい問題ばかりです」
いまでも憶えているのは、
「ぬばたまの／千鳥しば鳴く」の「シバ鳴く」が「どのように鳴いたか」
という設問である。
さいわいなことに与太郎は、この歌をはじめて聞いたわけではない。
母校の同志社高校には“ヌバ”と呼ばれる国語教師がいて、あまたの
黒きものにかかる「枕ことば」の概念と、アダ名の関連を知らずに卒業
する者はいなかった。
与太郎のように授業を受ける機会がなかった者でさえ、入学式当日、
ヒソヒソ話として伝えられたように、この先生が黙っていても、全校の
生徒に知らしめることができたのである。
天は、与太郎に味方したか？
だが、なまじ音楽や美術をこころざす者なら、「枕ことば」くらいは
知らなければならないとしても、千鳥の鳴きかたまで知る必要があるの
だろうか。そもそも鳴き声はおろか、その姿も知らないのである。
── ぬばたまの夜のふけゆけば 久木生ふる 清き河原に 千鳥数鳴
── 山部 赤人《万葉集(巻六)九二五》
── しばなく【屡鳴く】〔自カ四〕しきりに鳴く。絶え間なく鳴く。
── Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition)
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以上の話は《虚々日々》に重複するが、やや視点を変えて再述する。
別稿で、有賀のゆり女史の名を「命名の傑作である」とたたえたが、
上野 務先生のアダ名も、国語教師としての冥利につきる絶品であろう。
↓
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20030320
2003年03月20日(木) 教え子たちの消息
■2002/11/24 (日) 千鳥百科（1）
チドリ：この上なく可愛い鳥．一般には「千鳥足」という言葉で知ら
れるが，現代人の多くはチドリを実際には見たことがないと思われる．
チドリを観察した経験のある人ならわかるように，チドリはトトトと歩
いてはピタッと静止し，また思いついたように別の方向へトトトと歩い
て静止する，という行動を繰り返している．酔っぱらいのおぼつかない
足取りがこれに似ているので，いつしかこれを千鳥足というようになっ
たらしい．しかし，チドリは小さい上に警戒心が強くなかなか近くで見
る機会はないものだ．その瞳はとても大きく，たいへん広い視野を持っ
ている．あまりに大きいので，時には瞳に二つのキャッチライトが入る
ことがある．そうなるともう少女漫画の世界である．キラキラと輝く瞳
は私が小さい頃あこがれたアタック��1の鮎原こずえによく似ている．
おっと，どうも私は語り過ぎてよくないようだ．やはり清少納言のよう
にさっくりと言い切るのがよいかもしれぬ．
「千鳥、いとをかし（枕草子 第三十九段）」
『和漢三才図会』では良安がチドリについて詳しく語っている．「思う
に、ちどり（漢字は行＋鳥）は江海の水辺にいて、百千と群れをつくる。
それで千鳥と称する。鴫に類し、鶺鴒に似て小さく、頭は蒼黒、頬白く
眼の後ろに黒い条がある。背は青黒、翅は黒く、腹は白く胸は黒い。嘴
も蒼黒、尾は短く脛は黄蒼くて細長い。冬月に最も数が多く、水上を飛
び鳴いて伴侶を呼び求める。肉味は美い。歌人もこの鳥を詠賞している」
この記述から推して，これはハジロコチドリの冬羽のように思われるが，
当時は冬季にたくさんいたのであろうか．実際にはシロチドリが最も多
かったように思われるが．まあ，ハマシギの群飛をチドリと勘違いして
いた可能性もある．当時はスコープなどなかったであろうから，判別が
できなくても不思議ではない．しかし，更に，「およそちどりの種類は
たいへん多い（四十八品種あるという）。みな少しずつ異がある」とい
う記述もある．当時の人は夏羽と冬羽の区別はちゃんとできていたので
あろうか．悩むとキリがない．それはさておき，チドリは多くの歌に詠
まれており，物語などに登場こそしないが，偉大な歌人たちにしばしば
インスピレーションを与えている．
「ぬばたまの夜のふけゆけば 久木生ふる清き川原に 千鳥しば鳴く
（山部宿禰赤人）」
── http://www80.sakura.ne.jp/~sekireist01/tt2000_10.htm
■2002/11/24 (日) 千鳥百科（２）シマウマの鳴声
この日記《去々日々》《与太郎日記》は、文章の構成がバラバラで、
「とても、つきあいきれない」という読者の声が聞えるようだ。しかし、
もともとの動機が、よくまとまっていない資料や考えを整理するための
下書きであって、すでに整理されたものは、日記形式でなくてもよい。
（与太郎自身のモノローグと、ＨＰや書簡などの引用文献との区別は、
工夫につとめて明示しているが、まだ不備な部分があるにちがいない）
日本文化の頂上に、《土佐日記》や《徒然草》などの傑作があるため、
おなじ形式で書かれたものは、おのずから芸術的な価値が備わっている
はずだ、という民族共有の誤解があるのではないか。
ＮＨＫ《犬は「びよ」と鳴いていた》の前後に、民放地方局で「シマ
ウマは鳴かないのか」という取材番組を観た。子どもの質問に答える、
というもので、レポーターが動物園に出かける。
シマウマは、群から離れたとき、はじめて「ワゥー」と鳴くという。
ほとんど犬のような鳴声である（番組では、群が厩舎に入ったあとで、
取りのこされた一頭が「ワゥー」と鳴くところを証明して見せた）。
すると、もとは犬も群から離れたとき「びよ」と鳴いたのではないか。
「一犬虚に吼えれば万犬吼える」というのは、いつの時代からなのか？
「一犬虚に吠え万犬声に吠える（古語 19950101 東電社長・那須翔）」
もともと古諺は、耳よりの口伝である。典拠となる文章がないために、
その場にあわせた言いまわしが出現することになる。
《ことわざノート 19840714》によれば、つぎの例がある。
「一犬形に吠ゆれば、百犬声に吠ゆ」
一匹の犬が物の形（影）におびえて吠え立てると、ほかの犬たちは、
その声を聞いただけで吠えたてる。一人がありもせぬことをいうと、ほ
かの人びとがそれを事実として伝えるということ。
「一犬虚に吠ゆれば、万犬実を伝う」
「一犬影に吠ゆれば、万犬声に吠ゆ」
「一犬虚を伝えて、万犬同ず」
「一人虚伝えれば、万人実を伝う」
── http://www2.odn.ne.jp/kotowaza/k-n-3-1-12/k-n-3-1.htm
■2002/11/25 (月) 私的視聴率
もと極道、老いを語る。
年をとって分ったこと。年寄りが不機嫌なわけ、散歩を始めたわけ、
死亡記事を見なくなったわけ。
宮崎駿監督製作のアニメ映画「もののけ姫」を観たが、どこが面白い
のか分らなかった。こんどまた「千と千尋の神隠し」を見たが、やはり
わからない。まわりを見ると、誰も悪く言ってる者がいない。友だちに
電話をかけて片っぱしから聞いてみた。「ほんとに面白かったかい？」
ようやく何人かが「面白くない」と言ってくれたので、ホッとした。
── 安部 譲二《老いを語る 20021119 ＮＨＫ 02:10》（再放送）
二十一日、高円宮憲仁親王殿下逝去。
神戸大震災後に、1000人のチェリストによる「追悼コンサート」
の来賓として《鳥の歌》《白鳥》などの合同演奏に参加されていた。
追悼ニュースを観ると高円宮家の三令嬢は、みんなチェロを弾かれる。
従兄の今上陛下も、幼少よりチェロをたしなまれ、ことし二月二十日
に師匠（進講役）だった清水勝雄（７８）氏が亡くなっている。天皇は
その夜、皇后のピアノと“追悼演奏”されたという（曲目は不詳）。
名曲アルバムでは、大曲も小曲も、すべて数分間に編曲される。
この名曲は（短かすぎるので）たっぷり二回分くりかえされている。
楽器の大きさに対して、身体が小さいのが惜しまれる。ほんとうは、
演奏家の体型にあわせた楽器が作られるべきだが、かぎられたブランド
の銘器ばかりが（無条件に）偏重されている。
不滅の名曲、寡黙な“瞑想のチェリスト”による最新の名演奏。
藤原 真理・独奏、丸山 和範・編曲。
── サン＝サーンス《白鳥 20021123 ＮＨＫ名曲アルバム》
来年度から色盲検査が全廃するらしい。学校や就職にあたっての差別
をなくすためだという。色覚障害ＨＰに《ぱすてる》など。
東京大学教授・伊藤 啓（平安女学院大教授の故人は同姓同名の別人）。
── 《色覚バリアフリー 20021124 18:00-18:20 ＴＢＳ報道特集》
