http://d.hatena.ne.jp/adlib/20021110
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
http://www.enpitu.ne.jp/tool/edit.html
　
　Ex libris Awa Library；
　
■2002/11/10 (日) 一芸の人々
　
　ＮＨＫ将棋の時間（11:00ca）中終盤を観戦。
　加藤一二三 vs 内藤国雄、解説・米長邦雄、ききて・中倉彰子。
　ことし最高の、あるいは棋界最後の“名局名解説”だった。
　内藤さんは、映画《ベン・ハー》の戦車シーンのような詰将棋を構想
して四十年、そろそろ完成しなければ、と公表したという。
　加藤さんの生涯の誇りは（名人になったことよりも）、ローマ法王に
勲章を親授されたこと。
　中倉「？　ところで、この局面ですが」
　米長「一方が謝っているのに、ワーワー云うのは、わが家の夫婦喧嘩
みたいなもんで、いけません」
　中倉「アノ、将棋のお話でしょうか？」
　米長「もちろん」
　将棋用語では、相手方の強手に対して、消極的に受けるだけの一手を
“あやまる”“ゴメンナサイ”などと表現する。すると相手はそれ以上
追求することができない。すなわち、相手の言い分は、一見もっともら
しいだけで、先の読みがあるわけではない、というような意味である。
　息づまる激戦の終局、百三十数手で元名人が投了。感想戦のあと、
　米長「名局だったね。将棋はもういいから、このあとみんなでウナギ
でもどうだい」
　与太郎の「誰が払うか知らんが、パーッと行こうぜ」と同じ趣向。
（漱石の《猫》に登場する“迷亭の伯父”にも、ウナギの一節がある）
　くりかえし述べるが、この将棋番組は、現代日本語会話の最高水準を
示す唯一のステージである。ここには、アナウンサーやタレントなどが
登場しない。すべて一芸の人なのである。
　
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=19821101
　《盤外長考 198301‥ 将棋世界》
　
──　「私から闘いを取ったら何が残るといえよう。勝負師である限り、
命が尽きるまで勝負に明け暮れるのが棋士のさだめだ」（20081212）
http://2chart.fc2web.com/123.html　加藤一二三九段伝説
　
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■2002/11/14 (木) 一行の文字数について
　
　メール・マガジンは、ほとんど一行３８字で折返されている。
　日本語のホームページも、これに準じてレイアウトされた例が多い。
　もともと、初期のワープロでは（スクロールなしに）画面表示できる
最大字数が４0×４0行であったことに関係があるかもしれない。
　もっと昔の話をすると、英文タイプライターでは、あらかじめ行末の
直前に「チーン」と警告音が鳴る仕掛けがあった。英単語は、次の行に
またがる場合、母音にハイフンを付けたところで折返すルールがあり、
タイピストは任意の位置を選んで調整していたのである。
　したがって、英文の行末をそろえることは、特別な熟練を要した。
　ところが、いまや日本語でも、行末がそろっていなくてもよい、と考
える人たちが多数派になったと見えるが、はたしてどうか。
　タイプライターを、実用一辺倒の印字機械だったと考える人たちは、
ぜひ思いだしてもらいたい。全盛期のアメリカにおける大企業が、本来
の製品以上に品格をもとめたのは、一連のレター・フォームだった。
　優美なレター・ヘッド（のちにロゴ・マーク、もとは紋章）に始まり、
あざやかに打ちこまれた印字、精妙な印字間隔、よくぞ計算された行末、
文末に流麗なサインが、一目で差出人の品格教養を示したのである。
　また、こうした一流大企業に文句を言うには、おなじくらい魅力的な
書簡形式でなければ、社長室まで届かなかったという。
　日本の書簡文化が、平安朝の恋文を頂点とするのに対して、アメリカ
では企業イメージとして定着したのである。
　今世紀の書簡文化は、電子記号と検索言語が中心で、差出人は受取人
と共通のルールを尊重しなければならず、互換性・汎用性が主流となる。
　個性や多様性をとなえる人々は、変形文字や絵文字などの隠語体系を
生みだしたりするが、いつのまにか放棄して継続しない。
　こうした考察について、以下“情報美学”と総称する。
(Day'20020925-1114)
　
■2002/11/14 (木) 情報美学について
　
　そもそも、女子社員の引出しには、弁当箱やハイヒールなどが入って
いるのではないか。彼女たちが否定しても、手洗いに起つときまでカギ
をかけるのは、情報の私物化ではないか。
　いそいで論証することもないが、“情報美学”をホームページで検索
すると、つぎの項目があった。
　Ｍ・ベンゼ・著／草深 幸司・訳　《情報美学入門 1993 勁草書房》
　著者はドイツの哲学者で、情報美学の創始者（生没年不詳）。訳者は
1937年神戸生れ、多摩美術大学教授……。
　余太郎が、そもそも“情報美学”を創称したのは、1982年６月ころ、
ある会社のミニ・セミナー（新入社員研修）だった。
　経済学・経営学・情報管理・情報美学・テストの順に、三十分五日間
のプログラムを組んだ。
　システム工学や情報工学という呼称は存在していたが、“情報美学”
は聞いたことがない。インターネットが普及するまで、誰が何を論じて
いるか、門外漢には見当もつかなかったのだ。
　このセミナーで余太郎が述べたのは、情報の共有化である。
　多くの会社員にとって情報とは前例であり、その記録であるが、これ
を個人の記憶に頼るのではなく、共有して管理すべきとの提案である。
　誰もが同じ情報を持つことは、農耕的平等主義では重要な要素だが、
情報価値は低下する。ひとりが知らないことは、他の誰も知らないこと
になる。かくして実態は、皆が同じ情報をバラバラに持っているだけで、
その資料も個人的に保管されている。机の引出しを他の社員が開ければ、
とくに女子社員の総スカンを食らうにちがいない。
　小さな会社では、資料室や倉庫がないから、社員の机こそ共有すべき、
という提案は、発想転換のための抽象論だったのだが。
　
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■2002/11/14 (木) 真夏の柿について
　
──　規格外の少々難ありの柿ですが、お許し下さい。
　十二月十四日、十時より母の十三回忌法要を営みます。
　お参り下さい。──　杉原 正　(Let'20021112)
　
　岐阜より柿が届く。柿の季語は秋だったかな？
　おとといは神無月（旧暦十月）八日だが、葉月（旧暦八月）の季語は、
柿の花・柿の薹（仲夏）らしい。
　
　後日、またしても柿が届く。
──　「母の法要、十二月十四日（土）十時からです。
　前回誤り（？）でした。」──　杉原 正　(Let'20021124）
　
　柿食えば　鐘が鳴るなり　法隆寺　　正岡 子規　
　虚子よりも　子規の親しき　柿の秋　鷹羽 狩行
　
　以上のような“情報検索”から、ちょうど５６年前を思いだした。
　余太郎の処女作《ぼくのいなか 1946 優良文集》は、小学校二年生の
夏休み、三重県でのできごとを書いて、知事賞（＊）をもらっている。
　少年が、おばさんに「あの一ばん大きなのを取って下さい」と云った
とあるが、いま考えるに、夏休みに柿は実らない。
　この作文は（実は）、もともと父の代作（創作）であり、似たような
エピソードがあったにしても、よく思いだせないままである。
　真夏の木に成る果実は、何だったのか？
　
　これを読んだ大人も誰ひとり、この矛盾に気づかなかったらしい。
（父も母も、担任の先生も、審査員も編集者も、知事までも！）
（＊）知事賞は市長賞が正しい。つぎの三人は、偶然にも同い年である。
　

　林　 良材　開業医　　 1891‥‥ 東京 19‥‥‥　？ ／〜《還暦の町医 1952‥‥ 私家版》
　和辻 春樹　京都市長17 1891‥‥ 東京 19520824　60 ／[19460313-19461127] 哲郎の従弟
　木村 惇　　京都府知事 18911030 宮城 19690212　77 ／府庁知事室秘書課・山本氏による。

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