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| 1979年04月09日(月) | froufrou 陛下おきものでおくつろぎください |
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19790409
長野 士郎 岡山県知事
【ながの・しろう】大正６年岡山県に生る。六高から昭和
16年東大法学部卒業。自治省事務次官を経て47年知事就任。
── 最近のサラリ一マンは 帰宅後や休日のほとんどをトレーニング
・ウェアもしくはパジャマ姿で過ごすそうです
長野 パジャマなどは寝室だけのものでね（笑）もっとも女子高校生が
修学旅行に持っていってパジャマ姿で散歩するから困ったもんだ なん
て話を聞いたことがありますな
── 若い人たちにいわせるとパジャマなら良くて きもの姿で散歩す
るなんてカッコ悪いそうです
長野 そりゃ まちがいだな（笑）ちゃんと教えなきゃいかん
── サラリーマンの場合ですと帰ってから寝るまでの時間が少ないか
らでしょうか
長野 私は遅く帰っても かならず和服に着がえますよ 学生の頃から
の習慣で高等学校（旧制）までは久留米絣とか 夏はもっぱら白絣だっ
た 大学に入ると おふくろが大島紬を作ってくれましてね袴も揃って
いた 今でも着られるんですあれは非常に丈夫をものでね（笑）もっと
も私の家でも 毎日きもの着るのは 私ひとりになってしまった 家内
は 来客のある時とか 外出の時だけで 平生は着ない きものじゃ仕
事にならんらしい 私にとっては畳に坐って きものでくつろぐのが
不可分の生活になっているんです
── 和服世代ですね
長野 かならずしもそうじゃないですね 若い人だって 和服の良さが
判れば着るんじゃないですか 年配の人でまったく着ない方もおられる
以前いつだったか 岡崎嘉平太（元・全日空社長）先生にお祝いごと
があって 烏城紬をさしあげようか と相談していたら 誰かが“あの
方は着物お召しになりません”というんでね 他の品に変更したことが
ある
── 伝統的な民族衣裳だから というだけでは 若い世代に誠等力が
ないようですね むしろ洋服ばかりの生活の中で振袖などは 格別の獅
蜂な印象としてとらえられ迎えられているようです
長野 われわれの世代から見て、きものを着た女性は すでにそれなり
の雰囲気が感じられるが いまの若い人たちはどうですかね 先日も県
立女子短期大学の卒業式に出席したんですが まるで花園ですな こん
なに美しい衣裳を着ることのできる日本の女性は、しあわせだなぁとつ
くづく思いましたよ
── 休型にも適っておりますしね
長野 われわれの欲目もあるだろうが外国のドレスなんかより はるか
に良いですよ
── 《私の海外ノート》では この次はぜひ奥さまご同伴でブラジル
へ という約束をされてますね
長野 家内が人前へ出る時には きもの以外に考えられませんな（笑）
ただし あれほど人目につく衣裳もない 以前ロンドンに出張した時
日本人の観光団体に出会ったことがあります 中年のきもの姿の女性が
大勢でキョロキョロしながら歩いてる それはいいとして 長旅のせ
いで みんなヨレヨレに着くずれしとるんです 見る影もなくね（笑）
あれはいけません きものを持っていく以上は毎日着かえるなり 湯熨
（ゆのし）をするとかしなきゃいかんですね
── 毎日おなじもの着てはいけません
長野 一日着たら翌日は休むとかね（笑）美智子妃殿下のようなお方だ
と専門家が随行するんでしょうな 相当に手数かけないと 人前に出て
もはずかしくないというわけにいかんでしょう 私が思うにきもの関係
者に ぜひ考えてはしいのは両陛下のおきもの姿で民族衣裳をお召しに
ならんのは日本だけじゃないですか
── ひところ“天皇陛下に着物を着ていただく市民連合──天着連”
なんて 永六輔さんが提唱してましたね
長野 なんでもいいから着ていただくというわけにはいかんでしょうが
今からでも遅くない とくに皇后きまのローブとかポルテなど 本来
おかしいですよ われわれのイメージにある両陛下は むかしなら軍
服か大礼服 いまはモーニングでしょう 十二単衣と衣冠束帯から一足
とびなんです だいたい明治維新の長州・薩摩のむくつけき侍どもに
そういうセンスが判るわけがない
── 鹿鳴館の残した過失ですか（笑）
長野 それ自体は 過失というほどではないが 当時の仮装舞踊会で
静御前があらわれたり（笑）欧化主義を鼓吹したなんていうが あれは
伊藤博文の個人的な好みだったんだね
── 陛下は おくつろぎの時たとえばお寝みまえには 何をお召しに
なってるのでしょう
長野 お供の万がそばに屠られるし 几帳面なお方ですから やはり背
広をお召しになっておられるのではないですか 丹前のようにくつろい
だ着物は ご存知ないのではないでしょうか 丹前とまではいかなくと
も せめて羽織をお召しになったらと思いますね かりにお足もとがふ
っきれていけないなら 上品な雪袴のように絞ってきしあげるとか む
かし茶人が愛用した茶羽織をあらたに工夫する そういうお姿が いか
にもお似合いになると思いますよ 生地も 各地から紬など とくに選
んで着ていただくべきでしょうね
── 山形県の米沢市議会では 市長はじめ米沢紬の正装で、ことしの
話題になりました
長野 そういう試みも必要ですね 男にもっと着せるべきです むかし
読んだ岩波文庫でゴンチャロフの《日本渡航海記》にロシア提督が長崎
で川路聖護奉行と会見するくだりがあって 東洋の果てに自分たちとは
宗教も文化も文明もちかう国があって その武士は 地味ながら 色あ
いといい 布地の美しきといい まことにすぐれた絹の衣を着ていた
と書いています 他の予備知識があまりないのに ひとめ見てそれカ高
度な文化的洗練を経たものだと理解して 敬意を表しているんです そ
して あのきものを居間の壁にかけたり ソファに貼ればどんなにすぼ
らしいだろう（笑）なんて想像するわけです われわれが外国の民族衣
裳を見て楽しむように 彼らにとっても日本の民族衣裳は楽しいものに
ちかいない いわゆる民族衣裳というよりもうすこし高級な印象を与え
るのか きものですね
── ヨーロッパの民族衣裳も 今ではふだん着でなくなったようです
ね
長野 毎日着る といった実用性はないでしょうね 日本のきものは
夜会服に相当するものと見られます 日本の女性すべてが そういう機
会をもつとは思えないが 成人式や卒業式がそれに近いといえますね
私が訪問したヨーロッパのある家庭では きものをカーテンみたいに飾
ってましてね みると何だか変なんです 実は汚れたから洗ったんだと
いう そりゃだめだ（笑）きものは湯熨といって 湯気でしめしてシワ
を伸ばす それも縫目をばらして 汚れも部分的に取るものでジャブジ
ャブ洗ったんでは台なしだ（笑）どうすればいいか というから 京都
へでも送って専門家に泣きつく他はないだろう（笑）といっておきまし
たがね
── きものの美しきはひとめて理解されても その技術を伝えるのは
たいへん困難なことですね
長野 私は 泥大島を作ってるところを見たことがありますが あれは
たいへんな作業ですね ああいうことを 自分でやってみようという若
い人たちも 少しは居るでしょうが いま以上に多くなるとは思えませ
ん
── 行政的な保護も必要でしょうし 経営的にも 需給のバランスが
むずかしい
長野 中国で ある種の伝統的な技術を近代的な工場に移した例もある
か その出来ばえは かつての水準を超えるには至らない ほとんどは
稀少価値として求められることになるでしょうね 特殊な例としては
龍村織物（二代目・平蔵）が試みたように 正倉院の古裂や名物裂の複
製 という形で伝えることもたいせつだと思いますよ
（54・4・9／岡山県庁知事室にて）
（Interviewer：Yoshihuji, Ken'ichiroh）
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── 長野 士郎氏（ながの・しろう＝元岡山県知事、元全国知事会長）
５日午前９時３０分、すい臓がんのため岡山市の病院で死去、８９歳。
岡山県出身。自宅は岡山県吉備中央町吉川友国尻４４７９の１６。葬儀
は親族のみで密葬を行う予定。喪主は長男乾太郎（けんたろう）氏。
東京大卒業後、１９４２（昭和１７）年に旧内務省入省。戦後、旧自
治省の事務次官などを務め、地方自治法の策定などを手掛け「地方自治
の神様」とも呼ばれた。７２年から９６年まで６期、知事を務め、
９５−９６年に全国知事会会長を務めた。
── 《訃報 20061205 共同通信》
♀静 御前 白拍子／源 義経の側女 11‥‥‥ 京都 12‥‥‥ ？ ／鎌倉前期
川路 聖護 勘定奉行／海防掛 18010425 大分 18680407 68 ／享和 1.0408〜慶応 4.0315
／ピストル自殺＝江戸城開城の翌日
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Putjatin,Vasil'jevich 18031118-1119 Russia 18861028 82 ／
18041107-1108 Julius 18831016 79 ／
／海軍提督／対日条約調印《日本渡航記18530822》／文部大臣[18610626 ? 18611225]
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Goncharov,Ivan Aleksandrovich 作家 18120618 Russia 18910927 79 ／
《Obromov,1859》《日本渡航記18530822》18120606 Julius 18910915 79 ／
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伊藤 博文 首相 1 18411016 山口 Harbin 19091026 68 ／安 重根に射殺／天保12.0902
／[1-5-7-10代総理大臣]China 清宣統 1091369
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♀下田 歌子 実践女学校創立 18540929 岐阜 19361008 83 ／嘉永 7.0808／猛雄の未亡人
／旧姓＝平尾 鉐(セキ)
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岡崎 嘉平太 全日空社長 18970416 岡山 19890922 92 ／日中協会顧問
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龍村 平蔵 1 染織工芸 18761114 大阪 19620411 85 ／古代裂復元
龍村 平蔵 2 染織工芸 19050428 ‥‥ ／龍村織物２代目 ／籍＝龍村 謙
龍村 光峯 織物美術 1946‥‥ 兵庫 ／平蔵 2の三男
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昭和 天皇124 19010429 東京 19890107 87 ／06:33AM崩御
／0108皇太子＝明仁親王践祚＝平成改元／ [19261225-19890107]
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♀香淳 皇后 昭和天皇妃 19030306 東京 20000616 97 ／旧姓＝久邇宮 良子／邦彦王の長女
1917婚約内定1920“宮中某重大事件”19240126結婚19261225皇后19890108皇太后
／20000710追号0725斂葬の儀〜桃苑画集,1967
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長野 第三 士郎の兄 1915....岡山 総社 19961027 81 ／長野病院名誉院長
長野 士郎 元岡山県知事 19171002 岡山 20061205 89 ／自治省事務次官
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永 六輔 放送作家 19330410 東京 ／“天着連”提唱
作詞／シナリオ／早稲田大学中退〜《上を向いて歩こう／こんにちは赤ちゃん／大往生》
── 「いつでもちゃんと話題をもっていて、いつ講演会があっても一
時間でも二時間でもお話が出来る人」と紹介。「今度、天着連というの
を始めました。『天皇に公の場できものを着用してもらおう連盟』で、
天着連。」「永さんが活動したから、鯨尺が生き残ったんだ。」と永さ
んの話題。
「天着連」に関して、明治時代の通達で天皇陛下は、公の場所で着物は
着てはいけない、洋服を着ることと決まっているらしい。また、天皇陛
下が来賓の方々と食事を取るときは、フランス料理。来賓が日本食を食
べたいという場合は、天皇陛下の代理人が来賓をお迎えして日本料理を
ごちそうするということに決まっている、と米朝師匠が説明していまし
た。（radiolife ABCラジオ）
── 桂 米朝《永 六輔、小沢 昭一は昔からおしゃべり 2005-05-07》
http://radiolife.exblog.jp/1712153/
（Photo：Awa, Masatoshi）
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↓＝Non-display><↑＝Non-display
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もう一つ私の気に入ったのは、こんなに絹の羽織や、袴や、裃が集ま
っていて、その中に一つもどぎつい鮮明な色がないことであった。赤も
黄も線も原色のままのは一つもなくて、すべてがその二色、三色の混和
色の和やかな軟い色調である。日本人を原色の羽色をしたオウムか何か
のように、描いている絵画は信用できないのである。ここでは下層民の
服装でも、私がシンガポールのある農園で見てきた老若男女の群とは違
っている。あちらでは、マライ人やインド人の派手な衣服の入り乱れて
いるのに庄倒されて、博物学研究室の鳥の標本のようだと思った。
ここでは下層民の群衆を見て、第一に目につくのは、前にも云ったよ
うに裸体であって、その次に多いのは単色であるが、鮮明な色ではなく
て、多くは青である。他の上層階級の衣服には、あらゆる混和色が用い
られているが、その選択はすこぶる厳格かつ趣味的である。
削りあげた頭や、とろんとした眼差や、出歯などを見ないで、服装だ
けを見ていると、自分がどこに居るかを忘れ、極東ではなくて、極西に
居るのではないかと思う。盛装の色調は、ヨーロッパ婦人のそれと同じ
である。私は、老人が花模様緞子の袴をはいているのを五人ばかり見た
が、これもくすんだ色であった。あとの者は、単色の灰色の袴や、ねず
み色の袴の者もあり、又くすんだ青色、アデライデ（好みの色）、ダー
ク・グリーン、りんご色の緑など、一口にいうと最新の流行色（couleurs
fantaisie：ほしいままの色）が全部そろっていた。
奉行（大沢豊後守）は、黒の細縞の入った同じ紫色（pensee）の長着
と袴をつけていた。奉行の上衣（マンチラ）は他の者と仕立が違ってい
た。皆の者は背も袖も滑らかで、袖は手首のところも広く、全体がわが
国（帝政ロシア）の婦人マントに似ている。奉行のは脇の辺で袖が切り
落してあった。それから、小さな翼のような付け足しが出ている。あと
で知ったことだが、これはわが国の通常礼装に相当する略式礼服である。
だが、こんなに私が日本の流行論を一席やろうなどとは、自分でも考え
たこともなかったし、諸君も、おそらく想像もされなかったろう。
（125〜127p）
十月七日（陰暦九月十六日）は、我々のクロンシタット出発以来満一
年である。（18531007）
私は、ついに日本の婦人を見た。男子と同じ袴で、咽喉をつつむ上衣
を着て、頭だけが剃ってない。立派な身なりの婦人は、ピンで後から髪
をとめている。みんな色黒で、たいへん見苦しい！ 日本の婦人は大胆
な仕草をするそうだが、私は知らない。見たこともない。また日本婦人
の評判を汚したくもない。近頃は、この日本婦人が、たくさん艦の周囲
を乗り回している。みんな不美人で歯が黒い。その多くが大胆にこちら
を見て、笑うのだ。しかし、いくらか美しくて、立派な着物を着た女達
は、扇子で顔をおおうのである。（149p）
── ゴンチャロフ・著／井上 満・訳《日本渡航記
〜 プレガート『パラルダ号』より 〜 1941‥‥ 岩波文庫（初版）》
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嘉永六年（1853）アメリカとロシアが同時に各四集の艦隊で日本開港
を要求し、長崎談判が始まります。ロシア提督の秘書として同乗する作
家ゴンチャロフ（1812〜1891）は聡明な怠け者を描いた長篇小説の《オ
ブローモフ》で知られ、冷徹な観察眼と鋭敏な表現力で、当時の日本人
を分析し、記録しています（訳文を現代表記に改めました）。
＊十月七日＝ロシア暦 18531007（Gregorio 1019）嘉永 6.0917
18730303 皇后、率先してお歯黒・眉墨をやめる。
── きもの百科／きものの誌《きぬえにし 19790409 山陽きもの振興会》
（19790409-20060414）（20061205）
