またまたライブに行ってしまった。仕事の後、大須の「エレクトリック・レディ・ランド」（E.L.L）で行われた「ソウル・フラワー・ユニオン」（S.F.U）のライブに。今回は、S.F.Uのメンバーに加え、山口洋（ヒートウェーブ）も参加していた。
　S.F.Uは、民謡（というか民衆に歌い継がれてきた歌）とロックを融合させたサウンドに定評のあるバンドだ。メッセージ色がやや濃いが、一人ひとりの演奏技術も高く、２時間に及ぶパワフルなステージを満喫させてくれた。

　S.F.Uを最初に生で聴いたのは、横浜の「寿町フリーコンサート」においてであった。寿町は、釜ヶ崎（大阪）、山谷（東京）とともに「３大ドヤ街（簡易宿泊所の立ち並ぶ街）」と呼ばれる、「日雇い労働者の街」だ。そこには、「社会の矛盾」が凝縮された形で転がっている。でも、決してそればかりではない。寿町もまた、人々が暮らす街であり、そこに住む人にとっては＜ふるさと＞でもあるのだ。その寿町で毎年お盆の時期に行われるのが、「寿町フリーコンサート」だ。過去には、今は亡き江戸アケミ率いる「じゃがたら」、故・どんとがボーカルをつとめた「ボ・ガンボス」といった伝説のバンドも参加している。他にも私は、南正人、金子マリといったアーティストのステージも観ている。
　そのなかでS.F.Uは、民謡を自分たちのアレンジで歌い、オリジナル曲も多く演奏した。当時からS.F.Uは、沖縄、アイヌ、被差別部落等にも目が行き届いており、曲のなかに盛り込んでいた。その後、震災後の神戸で歌い（「ソウル・フラワー・モノノケ・サミット」として、ノー・ギャラで出前ライブ）、北朝鮮や東チモールでもライブを敢行した。彼らの機関誌でも、そうした一連の活動を取り上げている。
　いわゆる「社会派」的な活動の一方で、彼らは根っからのミュージシャンだと思う。音楽的な実験を繰り返しながら、最高の音楽を追究しつづけている。
　S.F.Uはまた、独自の活動の他、９０年代前半、喜納昌吉＆チャンプルーズのアルバム「レインボー・ムーブメント」（このアルバムを私はとても高く評価している）にアーティストとして参加している。そのアルバムには、S.F.Uの他にも、ザ・ブーム、ボ・ガンボス、ゼルダ、山口洋、高野寛らが参加していた。当然アーティスト同士で触発しあったことだろう。売れ筋とは言えないところにも（そういうところだからこそ？）上質の音楽がある。

　存在の仕方が＜土着的＞かつ＜インターナショナル＞であるような、そんな生き方をしてみたい。地を這うように「私は私である」という信念のようなものを持ちつつ、他者とつながる＜言語＞（回路）を持つ＜文化人＞でありたい。
　難しいことはさておき、酒を飲みかわし、高らかに歌い、もののけや神々と踊り、しばし我を忘れて宴を楽しもうではないか。と、飲んだくれの戯言であった。