白洲正子の作品に、
没後に発見された、「清少納言」というのがあり。


清少納言その人や、
周りの平安びとにつき、
綴った論稿なのですが、
遺稿のまま、ある本に、収録されています。



これが、編集作業を経ない、
最初の生原稿のため、
横道があり、
遊びがあり、
まさに、書き放題。

何度もわはっと声を上げ、笑って楽しめます。



（いつもの著書には見られない、
満載の自分突っ込みも、
編集者たちが削るのを、
承知の上、それを見越し、書かれたと見えます（笑））




その、楽しい論稿に、
「遙か」的に、なるほどなぁ…と思った一文が。



　たとえば美しい六条御息所にしても、
――そう云えば紫式部の筆の冴えはずい分うまく
この人を画いています。
ちょっと目にケンのある美人をすぐ思わせるほど――。
その御息所のすき通った美しさや、
個性のある字や、
才が角々しく目立つ様な所が
見える為に及第しないのです。
紫式部にしたがえば、
すべてすき通っているのはいけません。
いつも朧月夜にほのかに桜が散るのでなくては。


『白洲正子　美の種まく人』　白洲正子　p124　新潮社



…なるほど、友雅殿の曖昧さは、
平安びとに受け入れられた、
紫式部のこの趣味に、
かなっているのかも（笑）




そして、その風潮だから、
それとは別のタイプのひと、
白黒けじめのあるひとが、
友雅殿のその目には、
「おかし」であり、「いつくしむ」べき、ひとに映るのかも？