お能は昔、申楽（さるがく）と呼ばれ、
能役者である申楽師は、
神社に付属し、
お祭りのたびに奉納の舞を舞い、
祭りの意味を民に翻訳して見せていたそうです。


当時、申楽は高尚なものではなく、
滑稽でわい雑な物真似のたぐいであったそうですが、
けれど、
「申楽の名称は、神のヘンをとったものだ」と、
世阿弥はそういうことを言っていたそうです。


その意味で、靖国神社で見られた
奉納・夜桜能、
本殿に向かい舞台の開かれた、
野外の能楽堂でのお能は、
昔の人々がそうして野外でわいわいとはやして
見ていたものに、
いまだ洗練される前のかたちに、
あり方としては通じるのかもなあと思います。


頭上に花、空に月。

神様や、また場所柄かつて散られた人の魂も、
狂言に笑い、舞に見入ったこの夜の、
我々見物客と同じに、
一刻一刻が宝もののような、
春の時間を過ごされたのであろうかと思います。



行き暮れて　木の下影を宿とせば
花や今宵の主（あるじ）ならまし

の歌を遺した忠度の舞囃子。
（＝お能から主要な舞の部分を
取り出したダイジェスト。）


絶妙な間、たたみかける滑稽な台詞に、
笑いに笑った狂言「二人大名」。


そして、海に船出した義経の一行を、
波に沈めんと現れた怨霊・知盛の、
きらきらしい衣装での猛々しい舞が、
見ているうちにどんどんと哀しく思われた「船弁慶」…



幼い子方の演じる義経が、
哀れな知盛にえいえい斬りつけ、
また弁慶が明王の助けを得、
知盛や平家の一門を波間に遠ざけるのを。


それで成仏がなるならいいけれど、
「知盛知盛かわいそう…」と、
橋掛かりへ消えてゆく、
彼の背を見送り、思わずほろりとなりました。

　
　


桜の花の屋根の下、
めったとない、美しいものを見せていただきました。


花の主よありがとう。