堀井On-Line


4236, 雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー９

2012年10月31日(水)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー「ルーツ大全」インフォペディア編　より
　　　●　聖火リレーはヒトラーの軍事戦略から始まった
　オリンピックのハイライトといえば、聖火リレーである。だが、古代オリンピックでは、聖火の儀式は行われていなかった。
近代オリンピックでも当初は行われていなく、ナチ政権下で、ギリシャの末裔がドイツという印象を世界に植え付けようという
思惑があった。ナチスの狙いは、それだけでなく、軍事的目的があった。その道筋は3000キロ、計７ヶ国あり、その道筋を
詳しく下見をしたが、その時に、戦車が通れるか、どの位で走れるかを調査をした。実際にほとんどの国は、ナチに占領された。
戦後、廃止を検討されたが、やはり宣伝効果も含めて存続が決まった経緯がある。
　＝　結局は、右上がり経済の自国の宣伝材料として政治家は、これほど裏金を使える美味しい印籠はない。オリンピックを
　　純粋に目指している選手は、それでよいが、メダルを取れば、それで一生食べていける時代は終わったようだ。
　　　●　花見を広めたのは、八代将軍の徳川吉宗の粋な、計いから
　日本人の春の恒例行事といえば、花見である。東京周辺だけでなく、全国津々浦々で、桜の名所が多い。
庶民でも、金をかけずに近所の公園や川辺で気楽な行事になっている。だが、庶民の娯楽として花見が確立されたのが、
江戸時代になってから。三代将軍の家光が、吉野から苗木を運ばせ、上野に多くの桜を植えさせた。また八代将軍の
吉宗が王子の飛鳥山、品川の御殿場、隅田川などの植えさせ、一般庶民に開放した。庶民の花見は、この吉宗の計らいが
大きかったという。もともとお祭り好きな江戸っ子、これを機会にドット繰り出すようになり、全国にも広がっていった。
　＝　このような経緯で始まったとは知らなかったが、日本人のように右ならえ文化の典型といえる。他に盆踊りと秋祭り。
・・・・・・
2011年10月31日(月)
3871, ギリシャ危機の実態とは?
　　＊　曽野綾子の‘つぶやき’
　曽野綾子が、雑誌の手記で「ギリシャ危機の実態」を書いていたが、分かりやすい。
　　ーまずは、その要点の部分を書き出してみる。
【　外国メディアが原発にしか興味を示さないのは、彼ら自身の国からして蜂の巣をつついたようになっているからで、日本も大変だが
外国も大変なのである。もはや恒久化した観のある、高学歴の若年層の失業現象。イタリアでは「プレカーリオ」(非正規)という
言葉を聴かない日はなく、それがスペインでは、広場を埋める「怒れる若者」たちになる。彼らは、独立もできず結婚もできず子も作れない。
その一方で、不法にヨーロッパに入国したアフリカ人は、人道の名によって保護され子供もたくさん産む。既成の労働組合は中高年の職場を
守ることしか頭になく、その人々の職さえも不安になりつつあるのは、経営者たちが海外に工場を移す一方であるからで、コールセンター
までが、アルバニアやルーマニアなまりのイタリア語でかけてくるようになった。　アイルランドもギリシアも破産直前。
それでいて国民は、EUの命ずる緊縮生活は断固反対。EUが援助するのも所詮はギリシアに融資している自国の銀行を助けるためなのが
わかっているからだが、ドイツとフランスの銀行がつぶれたらEUもつぶれると言われても、怒れるギリシア人たちは、それとオレの職が
どう関係するのかと言い返すだけなのである。蜂の巣をつついたようになっているのはイスラム圏も同様で、自由を叫ぼうと、こちらも所詮は
「職」の問題。独立後に旧宗主国のヨーロッパに負けるなと教育を振興したのはよいが、その受けた教育にふさわしい仕事を供給できる
社会づくりが十分でなかったのだ。それで、軍人と公務員ばかりが増え、コネのない者は失業したのだった。
　職を常時提供できる社会とは、生産する中産階級が健在な社会ではないかと思うが、イスラム教には、それをはばむ何かがあるのだろう。
要するに世界中が大変で、ほんとうのところはオバマもサルコジもメルケルも何をしてよいのかわからないのではないかと思う。
これが今の世界なのだから、日本は外国の評判など気にせず、災害の復興に専念していればよい。今回の災難で唯一良いことは以前のように
外国からカネをしぼり取られないで済むということだ。　何か言われても、御存知のよううな状態で、その復輿だけで大変なのです、
とでも言うて逃げればよいのである。　日本人も少しは、悪賢くなりましょう。(六月二十三日日記)　　】
　▼　ギリシャ危機が、どのようなカタチで収まるのか見ものだが、恐らく、準参加国家として枠組みから、外されるしかないだろう。
　　ぎりぎりの交渉の中で、EUの銀行が保有するギリシャ国債の50％を「自主的に」減免することで合意に達したようだが、ギリシャが
　　デフォルトをするより、ましということ。しかし、次にはイタリア、スペインが控えている。何処まで、火元を押さえることが
　　出来るのか。９月以降は、いつ株の大暴落が起きてもおかしくない状況だったが、当面、乗り越えたようだ。しかし、根本的解決を
　　少しも解決されていない。ぎりぎりの状況は、今後も連日、続く。　狼少年のようだが、彼女の言うとおり、これが現実である。
　　・・・・・・・
　2010年10月31日(日)
　＊　この一年間、腰痛なし
　この一年三ヶ月の間、腰痛が殆ど出てない。殆どというのは軽いのは私の場合は敢えて腰痛といわない。
去年の春先から夏にかけてリズム・マッサージャーと、海老反り器械と、縦型バイブレーションの三点を買え揃え、
それを朝晩使っている。さらに去年の秋口からベッドに低反発枕と低反発マットを使用。その効果が実感できたので、
居間の座椅子の上に低反発クッションを置いている。それら全てが総合的に腰の負担を少なくしている。　
これまで腰痛対策として、30年近くウォーキングを取り入れてきたが、中程度は年に二回（5月と11月）、
３年に一度は酷い腰痛になる。但し、病院には一度も行ったことはない。経験からして時間が解決することを知っている。
現在のところ、一年間にわたり取り入れた道具、習慣が有効に働いている。去年夏の腰痛は酷かった！
　＊　最近のタブレットパソコン事情
　ここにきて、ＴＶや新聞でタブレット・パソコンを多く扱うようになってきた。
数年先には、世界中の街や居間や列車内で見入っている姿が日常の光景になる。これは居間か通勤途上のツール。
本や新聞、ゲーム、アルバムなど、多くの機能が入り込んで、多くの人にとって手放せないツールになる。
手軽に持ち運び可能の情報の出入れ口として携帯電話と同じような必需品になる。
その普及と同時に、本や雑誌、新聞、アルバムなど紙に印刷されたものは激減していきざるをえない
これを筆頭とした端末はＳＦ世界の作家すら想像できない進化をしていくことになる。　面白い時代である。
いま一つは居間のテレビもネット接続などのパソコン機能が入ってくる。これは、今度とり上げてみる。
　ｉＰａｄには興味があるが、一通り各メーカーが出揃ってから考えることにする。
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2009年10月31日(土)
　3131,期待どおりの電動自転車
　注文をしていた電動自転車が一昨日届き、昨日の朝、さっそく試乗したきた。
自宅は長岡駅裏から歩いて１０分ほどにあるが、長岡駅前から歩いて２０分のところにある大手大橋まで１２分で着いた。
信濃川を渡ったところにあるジャスコには１５分、ユニ系のＳＣのアピタまでは２０分かかった。そして、その先にある
長岡大橋から駅前近くまで戻って、家に着いたのが４５分後であった。万歩計をみると、２５００歩になっていた。
４５分というと５５００歩あるくから、半分近くこいだことになる。　疲れは、ウォーキングと同じぐらいである。
　これまでは月に一〜二度ママチャリに乗るぐらい。　　一日一万歩を目指して歩いているので、自転車には
ほとんど乗ることはなかった。　だからスポーツタイプで、６段切り替えで、かつ一対二のアシストの自転車を
乗った驚きは大きいのは当然のことである。一対二のアシストというと、人が一の動力をかけると二倍の加速がかかるもの。
自転車は発進時の加速と、登り坂に力を要するが、その時に特にペダルに力が更に二倍加わるから、何か異様な感がする。
線路の下をくぐる地下道の登りとか、信号待ちの後の加速とか、大きな橋までの登り坂とか、けっこう起伏がある。
そのストレスがゼロで、平らの道路でペダルをまわす時の加速も三分の一で済むのだから、非常に楽になる。
電動自転車は、法律でアシスト一対一から、一対二が認められたことで、爆発的に普及するような気がする。
　ただ、通販で注文して送られてきた電動自転車を組み立ててくれた長男が忠告した「すぐに、盗まれるよ」
というのも分かる。小型のためボックスカーに、そのまま乗せる事が可能だからである。
一年ほど前に、家内に電動自転車を買おうかどうか相談したら、「友達が買って直ぐに盗まれてしまった。
まだ、珍しいからで、あと数年先がよいんじゃない」といって、買うのを止めた経緯もあった。
スーパーや、駅前などは、当分は置けないが、その時はその時ではあるが。　とにかく、驚いた！
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2766, こころと脳の対話　−２
2008年10月31日(金)
「 こころと脳の対話 」　 潮出版社 　 河合隼雄　茂木健一郎
　第二回　箱庭と夢と無意識　
　　　　《箱庭のなかの「生」と「死」》の要点からー
　京都にある河合隼雄の研究室で、「20数年ぶり」という箱庭づくりを終えた茂木健一朗。
　　ー茂木の箱庭を見ながらの二人の対話のポイントをまとめてみたー　
　ーーー
　河合隼雄はまず「意識と無意識の関係」を提示する。　箱庭で、ニワトリなりゴリラなどのアイテムを手に取る。
ここですでに、アイテム（意識）の背後にその人の無意識ーとば口ーが関わってくる。
「たとえば、ニワトリならニワトリが、心のなかに残っているわけですね。で、帰ろうと思ったら、本屋でニワトリの本が
パッと目に映ったりするとか。必ず買って読もうと。　それが、ユングのいう「シンクロニシティ」です」（Ｐ・102~103）。
この時、箱庭で選んだニワトリと本屋で見つけたニワトリとは因果関係はないです。大切なのは、自分の無意識と外のものとが
呼応するというほうです。　なぜか知らないけれど、箱庭の前に立ったらニワトリというアイテムを手にしてしまった。
そして、帰りに本屋に寄ったら、ニワトリの本にパッと目がとまって買ってしまった。
私のなかになぜかニワトリというかたちで無意識が働き出して、それがニワトリの本と呼応した。これが「シンクロニシティ」。
「意味ある偶然の一致」です。　ここには科学的な因果関係はまったくありません。でもこころにとって「意味」があるんです。
「この非因果的ということがものすごく大事なんです」と。河合はこの無意識の非因果的連関のなかに、臨床の中でクライエント
（患者）の生きる「意味」と「可能性」を探りだしてゆく。「とくに近代科学以後は、因果関係を知るというのはすごく
便利なことで、役に立つことでしょう。　因果関係がわかったら、こちらの意図で操作できるわけですから。
　ー以下字数の関係でカット2010年10月31日ー
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2007年10月31日(水)
2402, 独りでしていて唯一惨めでない行為　　　　　　　　才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
　　以下は、林まり子の「読書はじめ」というエッセーであるプロは同じ文章でも、読んでいて読者を引きつける力が違う。
　ここまで書けるには、この随想日記を一万は書かなければならないだろう。すなわち現在は2400であるから、差し引き
　7600÷365日＝21年以上はかかる。　いやあと10年、いや5年はかかる。文章力は何をさておき、まずは絶対量である。
　　ー以下字数の関係でカット2008年10月31日ー
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2006年10月31日(火)
2037, 躁鬱病について　−５　　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●
　「夫はうつ、妻はがん」―夫婦で苦境を踏み越えて ー　?　　 小川 宏 著　　
ー主観をこめた概要であるー
・31年前に糖尿病になり、ストレスなどが重なり15年前の平成3年に「うつ病」になった。
　癌と同様に、糖尿病は普通の人の三倍も「うつ病」になる可能性が高くなる。　その伏線がそれである。
・当時、彼はモーニングショーなど活躍したアナウンサーだったが、自分の事務所を任せていた弟がお金を使い込んだ
　トラブルが「うつ病」の　直接のキッカケだったという。
・うつ病になった直後の平成3年に電車へ投身自殺をしようとした一瞬、
「自殺は愚か者の結論なり」という言葉がよぎり自殺をとどまった。
・その事情を知った妻に病院に連れて行かれて、本診の前の、問診で「親戚で神経系の病気をされた方はいますか？」いわれ、
「はい、その昔、叔父が神経衰弱と言われました」と答えた。　本診の結果、その場で入院を命じられる。
（帰りに自殺を決行の危険がありと診断）　その　三ヶ月後に退院。　{うつ病に遺伝があるとはね〜｝
　　　ー以下字数の関係でカット2007年10月31日ー　　(*^_^*)\　　　　　　　　　　ー　つづく
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2005年10月31日(月)
1672, 聖荊の奇跡
　パスカルといえば、「パスカルの賭け」ー後記ーがよく知られているが、それと同じくらい有名なエピソードがある。
（日本ではあまり知られてないが）　ー[聖荊の奇跡]である。この奇跡を見たパスカルが[パンセ]を書く大きな動機になる。
姉の娘マルグリットが、目の病気になってしまう。多くの医者をまわっても誰も治せない状態で、症状はますます悪くなる。
その間に、姉のジルベットは修道院に娘を寄宿させる。しかし目の腫れ物が肥大して、膿がでて、鼻骨も侵されてしまう。
ある日、修道院に展示されていた聖荊(キリストが磔にされたときに、頭につけていたとされる荊の冠）
の一部がにマルグリッドの患部が触れると、たちまち腫れ物は消え、完全に病気が治ってしまう。
これは宗教裁判所からも、奇跡として公認されている。この出来事を身近に見ていたパスカルは、信仰が揺るぎないものになる。
ー以下字数の関係でカット2008年10月31日ー


4235, 雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー８

2012年10月30日(火)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー「ルーツ大全」インフォペディア編　より
　　　●　グレルの語源
　＜グレルの語源は平安時代の「貝合わせ」という遊びからきている。ハマグリの貝殻を二つに分け、ピッタリ合うものを
　探す遊びである。これが意外と難しくてナカナカあわない。ここから、しっくりこないことをハマグリの倒語、ハマ・グリ　
　ー＞グリ・ハマとなり、そのうちグレだけ残って動詞化し「グレル」になった。この言葉、江戸時代には一般に使われていた。＞
▼　最近、あまりグレルという言葉を聞かなくなった。ここで知るまでは、愚連隊のグレからきていると思っていたが、
　愚連隊の愚連が、グレの当て語でったことになる。青少年期にグレタの者に、全うな？人生を過ごしたのは、少ない。
　人生の基本が出来てないのは、その後で立て直すのは難しいということ。10歳で人生の限界が決まってしまう説がある。
　　　　　〜〜
　　　●　へべれけの語源はギリシャ神話から
　べろんべろんに酔った状態を「へべれけになる」というが、飲みすぎて正体を無くした状態にピッタシである。
一説によるが、ゼウスの娘にちなんだへーべ・エリュケーションからきている。エリュケーションは、お酌をすると
いう意味になっている。オリンポスでは、へーベがお酌をするのが習わしで、若くて美しい美人。しかも、ゼウスの
娘なら、つい杯を重ねてしまう。　神々は前後の境なく酔いつぶれてしまう。「へーべ」「レリュケーション」すなわち
「へべれけ」という言葉が生まれた。他にも、「へ」と「べ」の区別がつかなくなり、へべれけが生まれたという説がある。
　▼　「へ」と「べ」の見境がつかない説もよいが、女神へーべの酌で神々が泥酔した説も面白い。飲み屋のネタに丁度良い。
　　スナックに行くのは、へーべを求めて酔いたいためだ。へーべはいないが、へーべ風はいる。居酒屋で酔った後に
　　行くのは、幻想を求めるため。　
　・・・・・・
3870, 品行の悪いのは直るけど、品性の悪いのは直らねぇ！
2011年10月30日(日)
　映画監督の山本晋也の、ある雑誌の手記にあった言葉だが、言い得て妙である。　
　　まずは、その概略を書いてみる。
≪　小学校１、２年生の頃、友達と「鞍馬天狗」のかかっていた映画が見たくて、トイレの窓から友達４人と侵入したが、
支配人に捕まった。「先に入った友達がいるはずと、教えれば許す」という条件を出されたが、「友達はいません、僕一人です」と、
言い通した。そのため警察に突き出され、父親が引き取りにきた帰り道に、引っ叩かれた後に「ろくでもねえことをしやがって、
でも、お前さん、友達を売らなかったてぇのは、偉い。品行の悪いのは直るけど、品性の悪いのは直らなぇっていうからな。覚えてけ！」
「品行」という言葉の意味は、大人が使っていたので何となく分かったが、「品性」という言葉の意味は暫くわからなかった。
ただ、その中で、親父が友達を売らなかったことを褒めてくれた、雰囲気は伝わった。自分は成人映画を撮り続けて２５０本になる。
その上に、深夜番組で風俗レポーターを２１年もやったが、一度として歌舞伎町で浮遊したことはない。それもこれも、親父の、
この江戸弁がきいている。　≫　
　▼　事業を４０年近く携わってきて最後は、この結果に終わった。色いろあったが、法律はスピード違反なら１０キロオーバーまで。
　　綺麗ごとだけでは済まされないのが事業だが、その辺のことは守ってきた。　何事も契約は遵守。　自分の心にとってやましいことは、
　　やらない信念は持ってきた。この倒産劇で多く非難をされたと思うが、自分では結果に対し納得しているので、冷静でいられた。　
　　確かに品行は良いとはいえないが、品性が悪いとは思ったことはない。　いや、酒癖が悪いから、第三者からみたら最低の品性か。
　　「国家の品格」、「女性の品格」とかいう類の本では、品性の部分では、ほぼカバーをしていた。
　　そこでは自己確立が出来ているかどうかが、問われている。　人を悪し様に言っている人たち、陰口しか言えない人たちの、
　　劣性などが羅列してある。　もっとも立場変われば、見方が全く違うもの。誰も自分にはあると思っているが、実はないのが品性。
　　大たい２ランク上の自己評価をするから、お笑いになる。　自嘲？　それもこれも比較の問題になる・・　今さら品性と言われても！
　　・・・・・・・・
3505, フューチャリスト宣言　ー３
2010年10月30日(土)
　　「フューチャリスト宣言」梅田 望夫 , 茂木 健一郎 （著）
　　＊　楽しくてしょうがないというやつしか勝てない
　　ー　まずは、茂木の日米の教育の基本的考え方の違いから　ー
　茂木：日本の教育では基本的に「範囲」があって、『正しい範囲』を押さえた人が、最終的に大学入試に受かる。
ところがアメリカの高等教育は違う。・・・アメリカの教育は最初から偶有性（何が起こるか分からない）の海の中に生徒たちを
放り込むしかない。とにか「自分の好きなことを勝手にやりなさい」と。しかし個々人が好きな方向にとんがるとは言っても、
やはり何らかの基準がないと困るので、ナショナル.ミニマムとしてSAT(大学進学適性試験)がある。基本的に放し飼いなので、
最低限のベーシックな問題しか出さない。日本の大学入試みたいに、囲い込まれた世界で人工的な受験技術を磨く必要は
まったくなくて、それぞれが勝手な方向に突き進んでいるので、共通項としてはミニマムにならざるをえない。
ともかく、僕は公式的な正しい範囲なんて本来ありえないと思っています。だから、日本の教育の本質は「談合」であると思う。
・・（略）つまりアメリカでは、とんがらせる方向というのは人によって異なる。たとえば人によっては、それこそ高校の時から
量子力学まで進めるかもしれないし、歴史を深く掘り下げたいという人もいるかもしれない。それに対し、日本は、ここまでの
範囲しか勉強をしてはダメといって、人工的に競争をさせようとする。　どちらが良いかは、アメリカが良い。
・・・（略）それでも「とんがっていいんだよ」ということが、最近では感覚としてみんなに受け容れられてきた気がしてきた。
　▼　アメリカの教育システムがベストという訳ではないが、私がミッション系の大学に入って感じたことは、小学校、中学校、
　そして高校から一貫教育できた連中の自由闊達さに、まず驚かされた。他の都会育ちもいるが、地方の連中が、あてがわれた
　受験勉強（大学進学適正試験）に多くのエネルギーを奪われているうちに、彼らはジャズバンドに、ゴルフに、服飾に、遊びに、
　自由の空気を満喫していたのである。現在考えてみて、その差があまりに大きかった。当時は、それほど感じなかったが。
　それで「とんがるように生きてきた」が、このザマ。　先が歪んでいたから？・・・でも、とんがると、娑婆は面白くなる。
　その自由闊達が社会に出たとき、そのまま世渡りにプラスになっている。それぞれ一長一短はあるが、
　グローバル化は、「とんがり」が求められるのである。　実は、心の奥は毎日が面白くて仕方がない？　いや、そうでもない？
　「面白くなき世を、面白く」の意味が、歳を重ねていく上でシミジミと分かりかけてきた、ということ！
　・・・・・・・・
3130, 閑話小題　ーつれづれにー
2009年10月30日(金)
　　　＊　ＰＤＰ・ＴＶとＤＶＤ購入から７年経過の感想
　　購入７年経過の感想といえば、５０インチの大きさと画面の明るさと鮮明さが良かったことである。
　特に映画と相撲やボクシングなどの迫力が圧倒的になる。それと海外各地の紹介番組も、現地に居るような錯覚にさせる。　　
　ただし、長時間見ていると疲れる。　購入メーカーのパイオニアがＰＤＰ・ＴＶより撤退をしたが、製品としては合格。
　７年経っても、現在の薄型ＴＶに見劣りをしていないところは、さすがに日本のメーカーである。
　ＴＶと録画機は８年を目安にしているので、ＴＶはあと一年だが、三年位は持ちそうだ。
　その時は、液晶の６５インチのつもりだが、そろそろ液晶とは違う画期的なＴＶが出はじめている。
　　で、現在、薄型液晶を買おうと迷っているなら、５０インチ以上をお勧めする。結局は画面の大きさだが、
　部屋の広さもあるから一概にはいえない。メーカーは、どこも同じようなものだが、敢えていうならソニーか、シャープ。
　　＊　経済の二番底が近くあるのか？
　９月に入ってから、地場から聞こえてくる経済の様子が変のようだ。　しかし新潟駅周辺は９月下旬の国体と
　身障者のスポーツ大会、５連休の観光客のために賑わっていたが、１０月半ばから一挙に元に戻ってしまった。
　このところ半年に一度は、こういう雰囲気にはなるが、銀行や会計事務所の話や取引先の話を聞くと、
　今度は本当に追い詰められてしまったところが多いという。　年末年始は大荒れ、の予測が前からあったが、
　その余震が９月から始ったということだ。　当方は、冷夏のマイナスを９月、１０月で何とか取り戻したので、
　何とか二月決算の数字は予定通りの目安はたっているが・・・。　年末・年始は二番底に？。
　　＊　「足腰の痛み」か〜　
　ＮＨＫのクローズアップ現代の１０月２７日（火）放送「あなたの関節は大丈夫？」〜ロコモティブシンドロームの脅威〜
　を食い入るように見てしまった。　　その内容とは《（ＮＨＫのＨＰより）　手すりにつかまらなくては階段を上れない、
　横断歩道を青の間に渡りきれない…。　足腰の痛みなど自覚症状がほとんどない人も含め、骨や関節に問題を抱えている人が、
　全国でおよそ４７００万人もいるということが、厚生労働省研究班の調査から明らかになった。原因は、ヒザや腰の関節を支える
　軟骨がすり減っていたこと。こうした運動器の障害はロコモティブシンドロームと呼ばれ、"寝たきり予備軍"と受け止められている。
　　（以下、字数の関係でカット、２００８年１０月３０日
　・・・・・・・・・
2765, こころと脳の対話　−１
2008年10月30日(木)
「 こころと脳の対話 」 　河合隼雄　茂木健一郎 著　 （潮出版社 ） 　　　　　　　　　　　　
ー概要ー
　　月刊誌上の３度の対談を再構成した本である。脳科学者・茂木健一郎が作る「箱庭」を
　　ユング派分析家・河合隼雄が分析。脳科学と心理療法は現代人の苦悩を救えるなどを議論している。
第１回　こころと脳の不思議（ユングは人間の何を見ようとしたか
　　　；学生時代の箱庭体験；安易に「言語化」することの怖さ　ほか）；
第２回　箱庭と夢と無意識（箱庭のなかの「生」と「死」
　　　；「わからない」ことを大事にする；ニワトリが牛耳る不思議な世界　ほか）；
第３回　「魂」を救う対話（脳治療の倫理的課題；脳科学に限界はあるか
　　　；夢のなかで「意味」がつながるとき　ほか）
　　−−
　まずは第一回「こころと脳の不思議」の《夢の意味を自分で考えてみる》から・・箱庭の解釈が印象的である。
　私も時々、前夜みた夢を雑記帳に書きだすが、後で読み返すと非常に面白い。
　これは箱庭の話だが、箱庭は意識と無意識の、少し意識よりの世界を表現するという。
　私の事務所の部屋の横に、秘境ツアーで買って来た小さな人形がある。
　それだけでなく、母が旅先で買ったものや、子供が小さな頃に買ったものもある。
　考えてみたら、この棚そのものが、箱庭ではないか、脈絡は有って無いような。
　母、私、そして息子の三代の小さな人形が百個位詰まっている。
　そこで時々、気の向くまま７〜８個、白い用紙の上に並べてみようかと思っている。
　そして、ジッと見ているうちに何か不思議な世界に、入り込んでしまうような気がする。
　それはそうだろう、南アフリカの喜望峰で買ったサイの像と、ケニアのマサイ族と、子供が買ってきた
　ディズニーランドのミッキーマウスなどが、白紙の上で並べば、そこに深層の何かが見えてきて当然である。
ーP・19
茂木　僕がやった箱庭は、いまでも覚えてますけれど、やっばリ砂でした。僕はそのころ、内向的というか、
　　知らない人としゃべりがあまりできなくて。　あるとき、箱庭で、村でお祭りをやっていて、
　　山にサルが一匹いて、木の上からそのお祭りを見ている、というのをつくったんです。
茂木　どういうことか、と聞かれたので.「僕はこのサルで、そのお祭りのなかにまでは行きたくないんだけど、でも一人で、
　　こうやって楽しそうな様子を見ているのが好きなんだ」というようなことをいって。そのころの心象風景だったんですね。
河合　その、祭りを見ているサルですね。それは、客観的に祭リを観察している自分というのと、それからサルで典型的なのは
　　孫悟空ですね。将来、大活躍する可能性とか、あるいは仏道に入っていくような宗教性や精神性とか、そういうものを
　　全部もっている存在としてそこにいるんですよ。それで、いたたずらもするしね。それって、すごくおもしろいですね。
茂木　　なるほど、その「サル」というところがポイントなんですね。
　ーP・23
河合　わかりやすくいうと、僕らが生きているということ自体、ものすごく無理をしているわけでしょう。
　　それを無理しているだけではもたないかち、寝たときに調整するわけです、全体性のなかに。
　　その全体性のなかに調整する動きを、脳のなかで視覚的に把握したものが夢ではないかと、僕はそう思ってるんです.
（以下、字数の関係でカット、２００８年１０月３０日
・・・・・・・・・・
2007年10月30日(火)
2401, こころの旅　ー５　　　　　　　　　('-'*)ｵﾊﾖ♪
　　―カリール・ジブラン『預言者』
　　　　　　「子供について」　　　　　　　−読書日記
赤ん坊を抱いたひとりの女が言った　どうぞ子どもたちの話をして下さい
（それで予言者は言った）
あなたがたの子どもたちは　あなたがたのものではない　彼らは生命そのものの　あこがれの息子や娘である
彼らはあなたがたを通して生まれてくるけれども　あなたがたから生じたものではない
あなたがたは彼らに愛情を与えうるが　　あなたがたの考えを与えることはできない
なぜなら彼らは自分自身の考えを持っているから。
あなたがたは彼らのからだを宿すことはできるが　彼らの魂を宿すことはできない
なぜなら彼らの魂は　明日の家に住んでいるから。
あなたがたは彼らのようになろうと努めうるが　彼らに自分のようにならせようとしてはならない
なぜなら生命はうしろへ退くことはなく　いつでも昨日のところに　うろうろ　ぐずぐずしてはいないのだ
あなたがたは弓のようなもの　その弓からあなたがたの子どもたちは
生きた矢のように射られて　前へ放たれる　射る者は永遠の道の上に的をみさだめて
力いっぱいあなたがたの身をしなわせ　その矢が速く遠くとび行くように力をつくす
射る者の手によって　身をしなわせられることをよろこびなさい
射る者はとび行く矢を愛するのと同じように　じっとしている弓を愛しているのだから
　解）
この詩は味わい深い意味がある。　子供に対して全ての親が理解しておかなければならない基本の姿勢である。
（以下、字数の関係でカット、2011年１０月３０日）


4234, プレイボーイの人生相談　ー２

2012年10月29日(月)

　　今東光の回答も面白いが、柴田錬三郎の回答も単調直入に切って捨てるところが面白い。
　　　＊　愛の本質とは？
●　わたしは、１８歳の女子学生です。愛の本質について悩んでいます。今まで３〜４人、肉体関係のあった人がいますが、
　わたしの求める愛ではありませんでした。いまも一人の男性と、月に二〜三回あっているのてすが、彼と分かれたあとの
　何ともいえない　むなしさはいったい、なんなのしょうか？　ー愛の本貿とは何んでしょうかー
◎　チンビう同志が裸体をくつつけ合つて愛の本質など判りはせん。魂というものについて、まず考えなくてはならないのだ。
　君には、それを考える能力がないらしい。一八歳にしかならないのに、もう数人の関係を持つとは、驚くべきズベ公ぶりだ。
　行為そのものが、どうせ、二〜三分の動物的なエンヤコラに相違ない。　だからキミは、セックスさえも知らないのだ。
　まず、阿保らしいセックスを中止して、愛するということは何かを知るために、名作といわれる古今東西の恋愛小説を読みたまえ。
　魂の美しさ、苦しさ、清らかさ、そして浄化を知るがよい。
　　　＊　惚れて、許して、妊娠し…
●　私は十八歳の女子学生です。今、市内のある喫茶店でアルバイトをしています。店のバーテンをどうしようもないほど好きに
　なってしまいました。相手も私を思っているようなんです。でもその人は結婚しているらしいのです。人の話を聞いたのだから
　ハッキリわからないんだけれど、聞く勇気もありません。でも時々、彼にがらかわれているようにも思えるのです。
　 相手は遊びのつもりなのでしようか。
◎　嬉れて、からだを許して、一度ぐらい妊娠して人工中絶して、やがて、すてられて、なかばヤケになって、新宿あたりの酒場の
　ホステスになって、だんだん美しくなって、野心を起して、酒場のマダムになる野心を起して、いろいろの男から、金をひき出して、
　ついにその無理がたたって、ダマした男に殺されて、バラバラにされるかね。
　　▼　いずれの世の中も、悩みは同じ。悩み、悶え苦しんで、その格闘の中から、人生は生まれてくる。いずれにしても、
　　　人生は真正面からぶつかるしかない。とはいえ綺麗過ぎる人生も、つまらないが、汚いのも考えもの。「小汚い人生を
　　　小奇麗にして生きることこそ、避けるべき？？」か。それとも、そんなことを一切、無視すべきか。　どちらにしても同じ。
　・・・・・・
3869,　地球の中心点からの声　
2011年10月29日(土)
　　　＊　瞑想のヒント？
　二年前から、早朝のウォーキングをポタリング（ミニ・サイクリング）に切り替えたが、それ以前は、２５年以上近くの土手を
歩いていた。１万から１万５千歩を目標にしていたこともあって、週末には２時間以上歩いてい時期もあった。しかし１時間も
歩き続けると腰が痛くなり、屈伸をしたり、何度かシャガミこむ。その内に、そこで深呼吸をするようになっていた。
屈伸は１０回ぐらい繰り返すと不思議と腰痛が引く。ある時に思いついたのが、しゃがんだ時に地球の中心点まで気持ちを落としみ、
そこからエネルギーを汲みあげ、逆に立ち上がったときには、天に向けてエネルギーが宇宙の彼方に向かうイメージである。　
呼吸法などの本から租借した呼吸法ということになる。その時に、何時の間にか擬人化した声と対話するようになっていた。　
しかし最近になってウォーキングからポタリングに切り替えたため、殆ど、その呼吸法をすることはなかった。ところが、昨日の朝、
ポタリングの途中、信濃川の大手大橋の上を引きチャリをし歩いていると、地球の中心点が頭に浮かんできて、呼びかけてきた。
《　ワシ（中心点）をリアルにイメージしろ。そして、ワシと繋がったと思え。この一点の声を聞こえる奴は少ない。何時でもよい。
　目を瞑り、そのイメージを持つのだ。　それで地球の中心に己を置くことができ、そのエネルギーを得ることが可能になる。
まずは、ここを歩いたときは必ず、この瞑想をしろ！　》と。　本当の話である。　地球の大元に繋がる？イメージは面白い！
もしかして頭が変になってきたか。元もと変だから、何だろう。　内なる声なのか、はたまた妄想か。ただ、純粋にイメージを持てば、
これは内なるエネルギーの大元に繋がることになる？。　外に向かっていたエネルギーが内向きになった結果か、それとも鬱から躁への
切り替え時のイメージか、これは。　呼吸をしてくれという身体の叫びが正体か。　深呼吸は意識的にしていたが、まだ足りないようだ。
　毒が溜まる状況下、エネルギーが枯渇ぎみ、ということ。　深呼吸が精神の大元そのもの。　中村天風の教えと同じである。　
　・・・・・・・
3504, １０−１０−１０　ー��
2010年10月29日(金)
　　　「10-10-10 人生に迷ったら、3つのスパンで決めなさい!」　　　スージー・ウェルチ (著)
　ここで多くの事例をあげて、３つのスパンで考える方法を教えている。そこで自分の日常の小さな判断の経過をあげてみる。
▼（例）＝今月は、どういう訳か飲む機会がなかった。そのためか帰りの新幹線車中で「さて今月は、外で飲んでいない。
酒の肴でも買って家に帰ろうか？　殿町にでも飲みに行こうか？」と誘惑の気持ちが出てきた、とする。
　そこで、この３つのスパンで考える。≪　店での二時間はストレス解消になる（短期）、しかし酔った勢いで下手をすると
数軒まわる可能性があり、明朝は後悔する（中期）、それも一週間後には全て忘れている（長期？）。
飲みに行けば明朝のウォーキングかサイクリングは中止になり、せっかくのゴールデンタイムが、二日酔いで帳消し。
さて、どうするか。朝か、夜か？　一週間後には全く記憶の彼方なら、帰るか　≫になる。
これは数ヶ月に一度はある。以前は三度に一度は誰かに電話をしたが、今は歳のせいか、ほぼ帰る。
要は考えるという間で、衝動を抑えることができる。　事例としては、人生とは違う内容だから相応しくないか。
　しかし、この本、久しぶりに頭がスカッとさせられた本である。　再度、おさらいをすると、
【　紙とエンピツで、目の前の悩みや葛藤を自問形として書いてみる。＜わたしは○○をすべきかどうか？＞つまり、
人生の様々な節目に現われてくる問題をまず自分に問いかけてみる。大切なのは、その決断を下したら10分後、10ヶ月後、
10年後（別に１０の数字にこだわらなくともよい。一週間、半年、数年後でもよい）の結果を予測することだ。
予測は、ただの想像とは違う。目下の問題の充分の情報を集め、分析し、客観的に見つめなおし初めて予測可能になる。
その過程で、「自分の本心」と「価値観」が浮き彫りになり、裸の自分と向き合うことになる。
そこで、さらに「よりよい決断」をしたかどうかを、その過程で知ることになる。もし、そうでなかったら、そこで修正する。
人間は誰も節目で同じように考えるのだろうが、これを習慣化すれば、より深く考えることが容易になり、判断と決断が早まる。
現在の恐慌？も、「100年、250年、500年に一度のスパン」で捉えたり、「500年、1万年、20万年に一度のスパン」で
捉えたりすることもできる。この視点で過去を振りかえると、自分を見つめ直すきっかけになる。　
・・・・・・・
3129,電気自動車の時代
　2009年10月29日(木)
先日、ＮＨＫスペシャル「電気自動車革命」を放送していた。以前にも「電気自動車が、これからの主流になる」
という内容の特集を組んでいたが、地球温暖化防止のための‘脱ガソリン’として、世界中が電気自動車へ
向けてギアが変わってきたようだ。ＧＭが先駆けて脱ガソリン車の開発・完成をした時にあらゆる妨害が入った。
それを「誰が電気自動車を殺したのか」というテーマのドキュメントも放送していた。
石油業界にとって脱ガソリンは大打撃になる。が、温暖化を考えたら、そうはいってはいられない。
　ーＮＨＫ・ＨＰのこの番組紹介からー
《　自動車革命　第２回　スモール・ハンドレッド　新たな挑戦者たち　》
シリーズ２回目は、世界各地で同時多発的に勃興する電気自動車メーカーの動きと、電気自動車に社運をかける日本メーカー
日産の最前線の動きに密着する。中国の農村部で「電気自動車ブーム」が起きている。町工場が雨後のタケノコのように生まれ、
今まで自動車と縁のなかった層が新たな市場として活気づいている。　新興メーカー中には、ヨーロッパに進出するなど、
自動車メーカーと市場争いを繰り広げるところも出てきた。一方アメリカでは「グリーンニューディール」を推進する
オバマ政権のもと、グーグルなどシリコンバレーのＩＴ企業を中心に「21世紀の産業革命」を起こし、世界のイニシアティブを
握ろうという動きが進んでいる。これに対し、世界の自動車メーカーで初めて本格的な電気自動車の量産化を打ち出した日産は、
ガソリン車の購買層をターゲットに市場の開拓を推し進めている。　市民の意識改革の難しさ、充電インフラ整備など様々な
課題をかかえながら、新時代を切り開こうとしている。
　ーー
　違う時代に紛れ込んでしまったような錯覚を受けてしまった内容だった。
　　ー印象に残った部分を列記してみると、。　
　　（字数制限のためカット　２０１１年１０月２９日）
　・・・・・・・・・
2764 ,ウォール街の魔女
　2008年10月29日(水)
　　【産経抄】の１０月２５日のコラムが強烈である！
　　関西で「がめついヤツ」とかいう三益愛子が主演していた演劇があったが、
　そのウォール街版である。　ここまで徹すれば、これまた御立派である。
　　ーまずは、そのコピーから
　１世紀ばかり前の米国に「ウォール街の魔女」と呼ばれる女性がいた。へティ・グリーンという。
　父親の遺産をもとに株や債券、不動産に投資を続け、1916年に81歳で亡くなったとき、
　当時の金で１億ドルの財産を残した。　今のレートで１００億円近い。
　▼作家、ジェイ・ナッシュの『世界変人型録』という本によれば、彼女は金銭に関する第六感のようなものを持っていた。
　　銀行の破綻（はたん）や金融恐慌を巧みにかぎとりながら、稼ぎまくった。
　　さらに、大富豪にしては「常軌を逸した締まり屋」でもあったという。
　▼２０年間、同じ服を着てウォール街を歩き回り、決して車には乗らなかった。食事は安いレストランですまし、
　　安下宿を転々とし週５ドル以上の家賃は払わなかった。読んだ新聞は息子に売りにいかせ、その息子がケガをしたときは、
　　治療代をケチり片足を切断させられた。　 （字数制限のためカット　2010年10月２９日）
　・・・・・・・・・
2007年10月29日(月)
2400, こころの旅　ー４　　　　　　　　　(*￣0￣)ﾉ　才八∃一 gozaimasu!
＊まわり道＊
　　神谷八重子の「こころの旅」ー第六章の中に青年期の「まわり道」について書いてあった。同じようなことが、立花隆の文章にあった。
　「青年期の10年は潜伏期間、そこで何を蓄積するかで人生が決まってくる」と。　誰もが直線的な人生より、まわり道をする。　
　　が、問題はその道で如何に自分を培養するかである。行ったきりの人生もあるが・・・　精神喪失（精神病）や自殺は、その極端な例。
　　一つや二つは、迷路の迷い込み七転八倒した経験は人知れず持つのが人生。お伽噺や神話は、その理想の物語として我々に提示される。
　　まわり道こそ、物語なのである。その時は辛く、激しく、情けなく、悲しいが、しかし真実と夢があった！　逆にまわり道のない人生は
　　そこに何の味わいがないだろう。　中学校の担任が定年の祝いの同級会の二次会で、「オレの人生はなかった！両親が先生で、
　　今も90歳近いのに矍鑠としている。そして二人のコントロール下にある」という言葉が重く聞こえた。　　　
　　 ーp.121ー
　　・・・しかし人生はまだ長い。これですべてが決定されてしまったわけではない。　「運命」と当面のしごとが要求することを
　忠実にはたしているうちに、意外にもそこから本来の道へ行く糸口があらわれてくることもある。あるいはまったく思いがけない人が
　みていて、本道へとつれ出してくれることもある。けなげに目前の仕事に励んでいる者は長い間、見捨てられているわけではない。
　いずれにせよ、青年期にまわり道をすることは一生のこころの旅の内容にとって必ずしも損失ではなく、たとえもし青年期を病の中で
　すごしたとしても、それが後半生で充分生かされることが少なくない。人間は「ただではころばない」という芸当もできるのである。　
　落伍者のようにみえた青年の中から、のちにどれだけ個性豊かな人生を送る人がうまれたことであろう。それは彼のこころの道中で､
　順調に行った人よりも多くの風景にせっし､多くの思いに心が肥沃にされ、深くたがやされたためであろう｡　そのためにやっと
　「わが道」にたどりついたとき、すらすらと一直線でそこに来た人よりも独特なふくらみを持った、人のこころにせまる仕事を
　することができるだろう。・・・」
　　ーー
　人生60年余生きてきて、無駄なことは無かった！と実感する。　それも順境の時より、逆境の時の方が有益だった。
　「順境は枝を張れ、逆境は（枝葉を切って）根を張れ」というが。佐藤優の文章が心を打つのは、
　決して奇麗事を書いているからではない、留置所の中で差し入れられた本を読み、考え、言葉を練りまわしていたからである。　　　
　そこを「勉強の場」として、割り切ったからである。　まわり道の中でこそ、個性ができるのである。　　honnja ヾ(･ω･`)ﾉﾊﾞｲ


4233,プレイボーイの人生相談　ー１

2012年10月28日(日)

以前、この中の今東光の回答の幾つかを取り上げたことがあった。先日、図書館で再び借りて読んだが、
今東光の珍妙な味わいある内容に決して劣らないものが多くあった。回答者は、他に柴田錬三郎、吉本隆明、野坂昭如、
アントニオ猪木、開高健、赤塚不二夫、岡本太郎、武田鉄矢などなど。　その幾つかを取り上げるが、面白い！
若者向けの雑誌のためか、「性についての悩み」が多い。　　　　　　　　　　『プレイボーイの人生相談』（集英社）
　　　ーまずは武田鉄也からー　　＜愛につながる性の道＞
相談：「彼女はいるのですが、どうしても風俗通いがやめられません。
　　　　風俗に行くと、彼女には要求できないことも要求できて、とにかくハマってしまうのです」。
回答：「実はセックスというのはお互いを汚しあうことなんです。だから、本当にキミが彼女のことを好きなら、彼女と一緒に
　　汚れる性を体験しなければ本当の性は完結しないんだ。（中略）　お互いを汚し合い、互いを洗い合うところに本質があるんだ。
キミが風俗にハマっているのは、相手を洗ってあげる必要がないからなんだよね。例えばレストランと一緒で、自分が食べたものを
後片付けする必要がないから、気楽だし、好き勝手注文することができる。毎日レストランじゃ、飽きちゃうし、お金も続かなくなる。
そうすると、やっぱり自分の家で食べるご飯が中心になるし、いちばん落ち着ける場所になる。だから自炊をするんだけれども、
自炊をするために魚を買ってさばいてみれば、はらわたは出るし、生ゴミなんかたくさん出るわけだ。すると当然、部屋は汚れる。
実は本当の性、セックスというのはそういうことなんです。今のあなたは彼女とのセックスを汚さないように、散らかさないように、
後片付けがしやすいようにやってると思うんだ。でもさ、若いんだったらふたりで片付けないと片付けきれないぐらい汚したりして
いいんじゃないかな。キミはもっと獣性や野生を出して彼女を汚すべきなんだ。そして、その汚れをふたりできれいに片付ける。
そんなところに、本当の愛につながる性の道、セックスの道というのがあると思うんです」。≫　
　　　＜何のために生まれてきたか？　と考えて＞
相談：「最近、ボクはなんのために生まれてきたのかと考えることがあります。人間って一体なんのために生まれてくるんでしょうか」。
回答：「ただ、その問題を考えている人たちは、みんな悩みながら、なぜか突拍子もないことをやり始めているんです。
　簡単な例を挙げてみましょう。桃太郎という昔話があります。よく考えてみてください。　桃太郎っていうのは実に変なヤツですよね。
桃から生まれたといわれて、ある日突然、鬼ヶ島へ鬼退治に行くわけです。だいたい桃から人間が生まれるわけがないと思っていますね。
そんなことは子供でもわかります。それに、自分にはおじいさんとおばあさんしかいない。村の友達と比べれば、なぜなんだろうと
不思議がるでしょう。そこで、桃太郎は鉢巻を締めて考えたんでしょうね。「オレはなんで生まれてきたんだろう？」。その結論は、
「オレは鬼退治をするために生まれてきたんじゃないだろうか？」だったと思うんです。オレはどうやらふつうのやつとは違う、
オレはなにか突拍子もないことをするために生まれてきたんだ。その突拍子もないことはなにかと考えたときに、それが
「誰もやらない鬼ヶ島を攻めること」だった。突拍子もないことをやることで桃太郎は、オレはなにか？という答えを見つけたんだ」。
　▼　私なら、こう回答する。　≪そんな人生の大問題の手軽な答えなどないよ。「何のため生まれてきたのだろうと頭の中で
　　繰り返しながら、本屋と図書館の書棚を見て回りなさい。必ずあるから。そしたら、まず、おわりと、最終章を読みなさい。
　　そこになかったら、序文を読めば、多くのヒントがあるよ。とにかく、自分で答えを探すこと、それが一番大事なことだよ！≫
　・・・・・・・
3868, 嘘みたいな本当の話　ー５

2011年10月28日(金)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「嘘みたいな本当の話ー高橋源一郎・内田源一郎ー選」
　　＊　祖母とロック
　祖母と歌番組を見ていた。　とあるロックバンドが演奏していた。　当時とすると若者に人気のバンドだった。
祖母がひとこと、「彼らは、ロックがわかっていない」と言った。　そして祖母は無言で演奏を見続けた。　　ー奈良県　うさど
　　＊　彼女だけの階段
「あの階段、どこですのん？」　ターナル駅の地下街で呼び止められた。「ほら、あのいつも通る階段よ」　私は一瞬とまどったが、
困っているおばあさんを無視することもできず、「その階殴を上がると何が見えますか？」と聞いてみた。　しかしおばあさんは
私に聞いてもだめだと思ったらしく、「あの人に聞いてみたろ」とそそくさと行った。　　　　　　　　　ー大阪府　馬山鱒由紀
　　＊　もうひとりの私へ
　研究室に入ると、先輩が詰め寄って来た。彼女は日本古代史専攻の学究の徒。
「あなたは、歴史を学ぶ者として恥ずかしくはないの〜」　はい〜　「なぜ、○○遺跡発掘を邪魔するのか?」を知りたい。
「私は、この目で見た。あなたが、その遺跡でしていることを。嘘はつけないよ。なぜ、そんなことをするのか」
何が何やら、さっぱりわからない。「私、その遺跡のことも発掘のことも、何も知りません」
「よく、そんな言い訳ができるね。私は、この目で見たんだから」　はい〜　　四十年近く経ったいまでもわからない。
在学中、彼女はずっと糾弾の目で私を見つめていた。よく似た人がいるのだろうか。もうひとりの私は、そこで何をしていたのだろう。
どこの遺跡で何をしていたのだろうか。いまはそれが知りたい。　　今日、知人に言われた。『○○スーパーでパート始めたの？』
『牛乳の補充してたでしょう』エーッ!　もうひとりの私、頑張ってるね。
　▼　「彼女だけの階段」を読んで、学生時代に住んでいた寮の近くでの出来事を思い出した。それも、いやに鮮明に憶えている。
　　５歳ぐらいの女児が、「私の家を知らないですか？」と、道を迷ったらしく私に聞いてきた。「町名は何というの？」と聞くと、
　　その子、「何を言ってんの。ほら私の家よ、私の家よ」という。　私、「　・・・・　」　不思議そうな顔をして、走っていった。
　　痴呆症の老婆と私の出会った少女の話と、実は同じような思い込みを我々はしている。　自分が知っていることを他の人まで
　　知っていると思い込む、一人合点。　それが長年、蓄積されているから問題。　それより、自分が何にも知らないことを、
　　知らない恐ろしさの方が悲惨である。　悲惨さえ自覚出来ない悲しい過去と、そして現在。　軽い話が重くなったか！
　・・・・・・・
3503, フューチャリスト宣言　ー２
2010年10月28日(木)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「フューチャリスト宣言」梅田 望夫 , 茂木 健一郎 （著）
　　＊（ネット）システム一人勝ちの時代
　最近、ネットなどの通販がコンビニ業界と、百貨店業界の売り上げを超えた。１０年前では考えられないこと。
我が家では半分近くがアマゾン、楽天などのネットによる宅配便の購入である。それも一回払いのカードで
割引ポイントを稼いでいる。　また楽天などネット商店街を提供する業者は売り上げの数パーセントを出店先からはねている。
これは流通だけでなく、情報に対してもいえること。情報というコンテンツをつくる方は、ネットをコントロール側からすると、
消費される≪素材≫でしかなくなっている。ネット商店は、実際に店に商品を並べ、販売するよりコストが
格段と安く済むため、経費が格段と安く済み、それでもネット・システムを利用する。それが、僅か１０年もしないうちに、
百貨店やコンビニの売り上げを超える結果になったのである。そういえば「マトリックス」という映画を観たとき、
コンピューターが、それぞれのシステムと結びついて、エネルギーと情報を吸い取って生体システムが、人間をコントロール
してしまう場面があった。　それは極端としても、ネット商店街などの売り上げが、現実の店の売り上げを超えてきたという
現実は、ネット一人勝ちを更に推し進めることになる。　当方にも楽天の営業がきて「現在の売価を１・５倍にして、
宿泊者に販売をして、ポイントを上乗せをして相手に付ける」という提案をしてきた。宿泊者は、領収書を貰えるので、
会社から、その金額が返金になるが、ポイントの差額が楽天で使えるので、優先的に選択をしますという。
何か、これは詐欺の推奨でないかと疑問を持っている。グーグルも、検索を無料提供し、その情報にヒットする
広告が自動的に調べ手に流すことで広告代が入るのだから、これは素晴らしい。ネット一人勝ちの典型である。
　新聞広告だけを集めたネットが最近出来た。　それまで新聞に挟まれてきたのが、それを地域単位で
まとめたネット。そこに出す商店が出すメリットは、広告の中の惣菜の何を大きくクリックするかで、
その商品に対して顧客が注目されているかを知ることができる。それ自体が、既にリサーチになっている。
　システム一人勝ちは、今後ますます激しく時代を動かすことになる。
・・・・・・・・
3128,ジム・ロジャーズの経済見通し
　2009年10月28日(水)
　去年の９・１５のリーマンショックは世界経済に大激震を与えた。　世界各国は、この一年間、その影響を最小限度に
　抑えるために可能な限りの資金を投入。それで表面的には平静を保っているが、それは目先の応急処置でしかない。
　日本の失われた１０年、２０年と同じような停滞をもたらす杞憂があるというのも、今更だが、どうも分かってないのが多い。
　ジム・ロジャーズのインタビューを数ヶ月ぶりに目にした。　当たり前のこととはいえ、彼が言うから説得力になる。
　　ーまず、その内容をコピーしてみるー
　　聞きたい：　米国人著名投資家、ジム・ロジャーズ氏　　　　　
【聞き手・工藤昭久、田畑悦郎】
　著名米国人投資家のジム・ロジャーズ氏は２６日、毎日新聞のインタビューに対し、リーマン・ショック後の世界経済について
「問題は解決されておらず、危機が再燃する恐れがある」と警告した。日本経済の先行きについては、財政赤字の拡大に懸念を示した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇「経済危機、再燃も」
　　　　−−金融危機から１年余りが経過し、世界経済は回復の動きも出ています。
　◆各国の政府が大量にお金を使ったおかげで改善しているように見えるだけだ。自律的な回復ではなく危機が去ったとは言えない。
　　米国経済は消費が低迷し、問題解決のために政府は借金を重ね、一時的な雇用対策などに重点を置いている。産業の競争力の
　　向上にはつながらず、問題を先送りしている。「失われた１０年」、いや「２０年」に突入したかもしれない。
　　一方、中国政府は競争力をつけるような分野に投資しており、米国との差が鮮明になっている。
　　　　−−日本の政権交代が経済に及ぼす影響をどう見ますか？
　◆政府は「未来は明るい」と言うもの。ただ、私自身は投資について政府のアドバイスを受けないことにしている。
　　政権交代があれば、恩恵を受けるところとそうでないところが出る。日本の新政権は出生率を上げる政策に力を入れるので
　　子育て関連の企業は恩恵を受けるが、公共事業削減を目指しているため建設業のような企業は先行き厳しいのではないか。
　　　　−−日本に対する投資スタンスは？
　◆次の１０年を見通すとアメリカに比べると債権国の日本の方が期待できる。私も日本円は保有している。
　　最近は円高傾向にあり、円はまだ上昇するはず。ただ、日本は少子高齢化に直面しているうえ、巨額の財政赤字を抱えているため、
　　将来的に円を手放さなければならない時期が来るかもしれない。日本の国債は投資への意欲をなくすような低金利だから保有しない。
　　−−関心を持つ投資先は？
　◆貴金属や農産物などの商品相場だ。商品は新興国を中心とした需要の増大に対する供給が追いついておらず、高騰している。
　　今後も堅調に価格が上昇すると見込まれるため、今後も商品に投資していく。
　　〜〜
　　サブプライム・ローンを混入した債権は世界中の金融機関や企業内の資金運用部門に秘かに眠っている。
　それが何時、表面化するか、その時が大恐慌のキッカケになる。　ただ引き延ばしているだけでしかない。
　だから世界の20ケ国が顔を突き合わせて、対策を考えているが、世界の金融機関の一せい閉鎖をする位の荒治療が必要だが、
　それは無理である。だから、失われた10年~20年になるしかないのである。　以前なら世界戦争で、一度清算という手があった。
　・・・・・・・・・
2763, 閑話小題
　2008年10月28日(火)
　＊金融危機が止まらない
９月半ばから始った金融危機、予想通り恐慌の様相を呈してきた。その時点で、この随想日記で「世界恐慌に入ったようだ」
と書いた。他の人は如何であれ、そう信じて状況をみると、恐慌の発火に思えたからである。　何人かの知人に、
「これは既に恐慌だ！と思い込んで世界の状況を見ると、見えないことが見えてくる」と、言ってきた。　
そして、あれよあれよと、一万、９千、８千、そして５年半前の７６０７円割れを先週末にしたと思ったら、
昨日は７１６２円でひけた。この数字は、２６年ぶりの最安値。　あと少しで７０００円割れになるところだ。　
大方の経済評論家は７０００円が底値とみているが、近々に６０００円前半もあるかもしれない。この上に円だけが独歩高。　
輸出立国の日本はダブルパンチになる。年末から来年にかけて体力のない企業から倒産が始る。　不動産、建築関連、
そして中小金融機関辺りからか。それだけではない、大手銀行も痛んでいて、五千億〜一兆円の増資をするとか、
銀行保有の株式を政府が買取るとか、何でも有りになってきた。世界に目を転じれば、アイスランドに続き、フィリッピン、
ブラジル、そしてロシアと、株式市場の閉鎖などの金融危機が切羽詰ってきた。
世界の株式市場の時価が一年前の半額の三千兆円が消失、それがさらに実体経済を凍りつけている。
１１月の１５日に、Ｇ８と、中国・インドなど新興国が緊急に集まるというが、そこで何が決定されるのだろう？　
最近、グリンスパンなどが、これは世界を覆う大津波といっていた。先月半ばの一連の金融危機は私の人生で一番の世界的な大事件と、
何度も書いてきた。この恐ろしさは、短期的に収まるような問題ではない。アメリカが世界中に毒をばら撒いてしまったのである。　
それもタチの悪い、簡単に回収できない毒。　その中で、ただ生き抜くしかない時代になってしまった。
　 ーー
　＊ＷＢＣの監督問題
面白いから、ＷＢＣの監督に誰がよいか頭の体操をしてみる。北京オリンピックで現役監督から遠ざかっていた星野は難しかったのは、
誰の目にも明らかだった。そのことを本人は自覚していると思いきや、どうも最近の彼の言動からして違うようだ。
　 （以下字数の関係でカット2009年10月28日）　
・・・・・・・・・・
2007年10月28日(日)
2399, 世間に踊らされた「悪役」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　オッ☆ o(≧▽≦)o ハァァァァァァ♪
荻野アンナが読売新聞に『亀田一家の問題』を軽妙に書いていた。彼女は現在、慶応の教授をしているが、よくＴＶで見かける人。
　(以下字数の関係でカット2008年10月28日）　　　　　　　　　　ヾ(TωT)Byeヾ(TωT)Bye


4232,雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー７

2012年10月27日(土)

ー「ルーツ大全」インフォペディア編　より
　　　＊　食べると危険　ートマトはもともと観賞用の植物
　≪　生で食べてもおいしいし、ソースやケチャップの材料にもなるトマトだが、じつはヨーロッパでは長いあいだ、トマトは
観嘗用や薬用としてしか利用されていなかった。トマトの原産地は中南米である。メキシコでは「トマトル」という名で
煮込み料理などに使われていた一時代を経て一六〜一七世紀にヨーロッパのもたらされた。当時のトマトは品種改良も進んでおらず、
甘味もなく、美味しくなかたようだ。トマトが食べられるようになったのは、イタリアの貧しい農民が、二世紀を経た後に、飢え死にを
するぐらいならと食べたのがキッカケ。≫
▼　これも多くの野菜同様に、南米から持ち込まれたもの。当初は観賞用で、「黄金のリンゴ」「愛のリンゴ」などと呼ばれた。
　　　＊　冷使用人の嫌がらせが功を奏した? ー清酒誕生の裏話
　≪　清く澄んだその見た目から、日本酒は清酒とも呼ばれる。日本酒が現在のような透明に澄んだ酒に変貌するのは、
江戸時代初期のこと。じつはそれまでの日本酒は濁り酒で、今でいうどぶろくだった。その濁り酒から澄んだ透明の酒ができたのは、
まったくの偶然からだった。江戸時代初期、兵庫県にあたる摂津の国に、鴻池新六という酒造業者がいた。ある時、新六が素行の悪い
使用人を叱ったところ、その男は蔵の酒桶に灰汁を投じて逃げてしまった。主人を困らせようというもの。ところが思わぬ効果を挙げた。
翌朝になって新六か桶の中を見ると、今まで白く濁っていた酒が清く澄みわたり、味も香りも驚くほど芳醇なものに変わっていたのだ。
まさに、偶然の産物だった。使用人の恵業かなければこの発見はなかった。新六は、この酒を江戸まで運んで売ることを思いつく。
運び賃をはじめとする流通の経費はかかったが、清酒を求め大名の間で、奪い合いになるほど大評判になり、売れた。
新六は江戸と摂津の国を何ども往復して莫大の利益をあげると、大阪に出て商売を広げた。こうして鴻池家は大阪を代表する
豪商になっていくのである。≫
▼　大阪の鴻池が、こういう経緯で大財閥をつくったとは知らなかったが、面白いものである。ただ、それを大々的に売り出した、
　新六の才覚があったことも大きい。
　・・・・・
3867, 三〜四年前の為替相場

2011年10月27日(木)

　三年前の2008年10月25日(土)≪随想日記のテーマ「閑話小題ー毎日が薄氷の上」≫が、為替相場について書いていた。
≪　９月の半ばから恐慌前夜の重い雰囲気である。日経平均も三ヶ月で４０％も暴落、何と７６００円まで下がってしまった。
　ドルが９５円、ユーロが１２０円。　世界はパニック寸前か、パニックに入っている。この結果どうなるのか？　
　倒産の続出と、失業者の増加、そしてハイパーインフレと、食品の高騰である。それで済めばよいが、数年以内に中小の
　半分の事業所が倒産、廃業のだろう。考えただけで凍り付く思いになる。　経済大津波が世界中を押し流す勢いである。
　ー　以下は、一年前との比較である。これからみると、まだ経済破壊は序盤ということが分かる。（２００８年１０月２２日現在）≫ 　　
　【　そこで、現在２０１１年１０月２６日現在を、書き入れてみた。】
　　　　　　　　２００７年１０月２４日 　　　　　　２００８年１０月２２日　　　２０１１年１０月２５日
ドル円 　　　　　　　　１１４.１０ 　　　　　　　　　　　　９７.７０　　　　　　　　　７６.~
ユーロドル 　　　　　　１.４２ 　　　　　　　　　　　　　１.２７ 　
ユーロ円 　　　　　　１６２.８０ 　　　　　　　　　　　１２４.７０ 　　　　１０３〜
ＮＹダウ 　　　　　　１３,６７５ 　　　　　　　　　　　８,５１９　　　　　　　　　　１１，９１３
米国債（１０年もの） 　４.３％ 　　　　　　　　　　　　　３.５％　　　　　　　　　　　２．２３％
原油 　　　　　　　　８７.１０ 　　　　　　　　　　　　６７.４８　　　　　　　　　　　８０
金　　　　　　　　　　７５７ドル　　　　　　　　　　　　７２４ドル　　　　　　　　　１６４０ドル
日経　　　　　　　　　１６０００　　　　　　　　　　　　８５００　　　　　　　　　　８８００
　▼　４年前と比べるとドルとユーロが大よそ三分の二になり、金価格が、２.２倍になってしまった。
　　それに対し、株価は一年後にはアメリカの株価は６割まで下がったのが、９割近くまで回復している。
　　日本の株価は、４年前から一年後に半分近くまで落下したが、その後の三年後の現在も、ほぼ同じである。
　　アメリカと欧州は、ドルとユーロを過剰に刷っただけ？　資源と金はふんだんに持っている。（欧州は属国を含めて）
　・・・・・・・
3502, １０−１０−１０　ー��　
2010年10月27日(水)
「10-10-10 人生に迷ったら、3つのスパンで決めなさい!」
　スージー・ウェルチ (著)
　　＊「10−10−10」と「起承転結」
　ここで、著者は、自分の直感を盲信すべきでないともいう。ことにあたって、冷静にあれという。
さらに三つ目の長期的視点も気をつけるべしと釘をさす。それが短期的、中期的より優れているとは限らないことが、
この「10・10・10」が教えている。長期的視点は重要だが、他の時間軸での見方も重要であると。
考えれば考えるほど奥行きが深くなる。　そこで文章作法、いや四コマ漫画の「起承転結」を、これに当てはめてみる。
＜　起＝現在、承＝現時点で実感できる近い将来（1〜2年先等）、転＝一時代先の将来、結＝永遠、虚無　＞という仮説である。
　文章作法も、漫画からみると、転＝が最も重要である。10年一昔ともいうし、転を基軸に起と承と結が決まってくる。
そうすると、哲学的に人生を俯瞰して考えると10年先の転に常に標準を合わせて現在、そして数年先を決めるべき、となる。
ある海外ツアーの添乗員が、面白いことを言っていた。「自分は、10年スパンで人生を括ってきた。
卒業をして10年は普通のサラリーマン、そして次の10年は世界を見て歩きたいため添乗員に、その10年に来年なってしまう。
次の10年を何をしたらよいか決断しなければならない。この10年は満足をしているが、次の10年も全く違う分野に
転進した方が良いのは分かっているが」成るほどと、考えさせられた。それは、決して職業とか職場を変えるべし、
ということでなく、職場配点でも、内面の変化でもよい。そうこう考えると、この（大小の）決断のための３つのスパンの視点を
身につけることは非常に重要である。　自分の過去に、あと理屈をつけて次の10−10−10を考えるのも方策である。
転に焦点をあてるために、起が重要になるのは言うまでもない。現在は結の永遠・虚無に垂直にたって通じているからだ。
　そんな難しいことより、三つのスパンで考える習慣を、転、転、転で、いや、テン・テン・テンで考えることだ。
小さな節目、中くらいの節目、そして大きな節目を過去から見つけ、この先に当てはめることである。　
　まあ、何をしてきたのだろうか。　それは100人中100人が当てはまるが、これを当てはめて10年先、？十年先を考えないと。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　それより、もう先が無いか！
　・・・・・・・・・
3127,「法則」のトリセツ　ー２
　2009年10月27日(火)
　＊　エメットの法則　　ー後回しは二倍のエネルギーが必要となるー
　他人事にはよく分かるが、自分のこととなると全くみえないから恐ろしい。
仕事を頼むなら忙しい人に頼めとは、出来る人は仕事を後回しにしないで直ぐにやるからである。
ーウィキペディアによるとー
≪エメットの法則とは「仕事を先延ばしにすることは、片付けることよりも倍の時間とエネルギーを要する」
　というリタ・エメットが提示した法則である。　我われはついつい仕事や判断を先延ばしにしがちである。
　そのことは大きなマイナスになることを体験上知っている。だから如何に問題から逃げないようにするかである。
　しかし「やりたくない」という気持ちが勝ってしまい「後で」という言葉が習性になっている。≫
▲　これは、個人だけではない、現在の日本が直面している問題である。そのツケは、結局は我われの後の世代に回ってくるが、
　その根は深く、後に回すしかしないのが現状である。これは、逆に考えれば「何事も先手を打った方が結果として、エネルギーは
　半分で済む」ことになる。戦略的に先を読んで前もって準備をしておくと結果は半分のエネルギーで済むということ。
　たったこれだけの法則、どこまで実行してきたのだろうか？
　　〜〜
　＊　ハロー効果
≪　ハロー効果とは心理的効果の一つで、ある対象を評価をするときに顕著な特徴に引きずられて他の特徴についての評価が
　歪められる現象のこと。　一般にポジティブな方向への歪みを指すことが多いが、ネガティブな方向へのハロー効果も存在する。
　ハローとは、「後光が差す」というときの後光、聖像の光背や光輪のことで、後光効果、光背効果とも呼ばれる。
　例として、ある人が難関大学卒であった場合、その人が学力においてだけでなく、人格的にも優れていると思い込んでしまう
　ケースが挙げられる。また、有名人やタレントを通じたCMや広告がその商品やサービスを実際に使ったりしたことがないにも
　かかわらず良いイメージを与える。それによって購入意欲を刺激したり、購入したりする。　いっぽう、CMに起用された
　タレントが不祥事を起こしたりすると、商品自体に何の不満も覚えていなかったにもかかわらず購入意欲が削がれたりする　≫
▼　常に、何処かのバカタレが麻薬事件で問題を起こしているが、あれが実情の素顔でしかない。虚像を売るのが彼らの商売。
　クレオパトラは、それほどの美人ではなく、常に男の視線を意識をして派手な演出効果をしていたとか。特に色と光に、そんなもの。
　・・・・・・・・・
2762, 半歩遅れの読書術　
　2008年10月27日(月)
　日経新聞に連載中の書評４年分をまとめたもの。新刊書ではなく、刊行後１-２年経た本を主な対象にしている。
３０名が読書にまつわる思いを書いている中身の濃い本である。
冒頭に出てきた荒川洋治のー基本という「本」−僕のジャンル別の『書き方』−の次の一節が面白い。
　ーP-22
M・j・アドラー、C・V・ドーレンの『入門本を読む本』(外山滋比占、一九九七)は本を読む人のための、本だ。
「文学書」を読むときの心得は、「文学の影響力に抵抗してはならない」。たとえぱバリが舞台の小説を読みながら、
ロンドンだったらいいのにね、などと思わないこと。流れに身をまかせよ。それが読者の経験となる。
「文学の中に名辞、命題、論証を求めてはならない」。いうにいわれぬ「何か」を求めることだ、と。
またテレビやラジオなど外側の情報源は「突っかい俸にすぎない」。だから本を手放してはならないと、
「自分の中に精神的貯えをもたなければ、知的にも、道徳的にも、精神的にも、われわれの成長は止まってしまう。
　そのとき、われわれの死がはじまる」。現代人への、警告である。・・・（中略）
さて、ぼくは読みかたではなく、書きかた、主に書くときの気持ちのもちかたをジャンル別に整理してみた。

・・・・・・・・・
2007年10月27日(土)
　2398, 20歳代　海外旅行離れのワケ　　　　　　　　　　　　　　オッ☆ o(≧▽≦)o ハァァァァァァ♪ 　　　　　　　
　先日の日経流通新聞のトップ記事の見出しが「20歳代海外旅行離れのワケ」であった。
時代の流れが、その時々の若者の気持ちを決めてしまう一つの事例である。
逆にいえば、この不景気の中、国家存亡の時期に20歳代に6割も海外に行っていること事態がおかしい！のである。
それと、やはり情報化が、この10年間に進んだこともある。　ＴＶで世界中の映像を、こと細かく放送をしていれば、
未知への憧れも薄れてしまう。　さらにインターネットや携帯やゲームなど、旅行より面白そうなものが
手軽に手に入るようになったのも大きい要因だろう。
　ーまずは、その要旨をまとめてみるー
・二十代の海外旅行は過去最大であった10年前の6割に落ち込んだ。
・20代の75?が過去一年間に海外旅行に出かけていない。また、一度も出かけてない人が40?であった。
　その理由として、言葉が心配が14?、何となく心配が10?。
・一回の旅行代が25万で、「高い料金を支払った上に想定外の嫌な思いをしたくない」のが心の奥にあるという。　
　また3割が学生時代に旅行に行った経験がある。　仕事が忙しいが3割になっている。　
「リラックスをするのが目的なのに、海外旅行は長期の休みを取りにくく、せわしなく行きたくない」という。
・それより「リムジンを借りて遊んだり、ホテルで仲間内でパーティーを開いたりして楽しんだ方がよい」という。
　また沖縄や軽井沢などを何度も訪ねているうち、「見知らぬ海外より、身近な土地をより深く知りたい」という。
　最近の若い人は知的好奇心が減少しているのが特徴。　特に男に海外より温泉と預金という人がふえていて、
　海外旅行は一度行けば充分！　という風潮もあるという。


4231,雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー６

2012年10月26日(金)

　ー「ルーツ大全」インフォペディア編　より
　　　＊　コーラは頭痛に効くドリンク剤だった
　≪1886年、アメリカの薬剤師ペンバートンが、アフリカ原産の常緑樹「コーラ」の種子のエキスにコカの葉や香料を加えて、頭痛薬
「コカ・コーラ」として売り出した。水で薄めて飲めぽ、二日酔いによる頭の痛みなどに効果があったのである。
ある日、二日酔いの客がペンバートンの薬局にやって来た。店員は、いつものようにその場で水で薄めて客に飲ませようとしたが、
あいにく手近なところに水がなかった。そこで、間に合わせに炭酸水で割ったところ、二日酔いの客はすっかり元気になり、
効き目の早さに大喜びしたのである。これが評判を呼んで、シュワッと泡の出るコカ・コーラがアメリカ中に広まっていった。
　日本には、1919(大正八)年に輸入されたが、当時の日本人には馴染めない味だったのか、あまり売れず、いったんは発売が
中止になったという歴史がある。再度輸入されるようになったのは第二次大戦後になってからだが、当初は占領軍の兵士や、
その家族用で、一般に広く飲まれるようになったのは1961(昭和三六)年に輸入が自由化されてからのことである。　≫
　　　＊　緑茶、紅茶、ウーロン茶、どれももとは同じ葉っぱ
≪　お茶といえぽ緑茶、紅茶、ウーロン茶など、さまざまな種類のものがある。しかしルーツは一つなのである。
ではこれらのお茶は何が違うのかというと、製造方法が違うのだ。　製造過程で・葉の発酵具合を変えることで、まったく違う
種類のお茶になるのである。一般的に、緑茶は発酵させず、若葉を蒸してもんだり妙ったりして作られる。ウーロン茶は
半発酵させた茶で、青茶ともいう。そして充分な発酵を経て作られるのが紅茶である。ウーロン茶や紅茶は発酵させる過程で、
独特の風味や香りが生まれるというわけだ。≫
　▼　コーラも、お茶も一種の軽い興奮剤。空腹を誤魔化すに適していたのだろう。
　・・・・・・・
3866, 嘘みたいな本当の話　ー４
2011年10月26日(水)
　　　　　　　　　　「嘘みたいな本当の話ー高橋源一郎・内田源一郎ー選」
　　＊　黒い瞳
　新聞が配達される頃、たいがい目が覚める。我家の犬が決まって吠えるからだ。昼間でも家の外に人の気配がすると、
玄関に走り出し吠える。家を守ってでもいるつもりなのか、内弁慶で、大きな犬の前ではこそこそ逃げる。
やっぱり飼い主に似るのだろうか。その日は何か予感がして、近道を通った。父が入院している病院に向かっていた。
病室に入ると父は人工呼吸器につながれる瞬間であ.った。自然死でとお願いしていたのに。言葉を発しようとしたが、
得意げな医師の表情に、口をつぐんだ。父は九州男児で、職人気質。よく叱られたが、いまは言葉を発することもなく、
微動だにせず機械と息を合わせ続けていた。が、二十五日後、その瞬間はやってきた。重い足を引きずるかのような音と共に
機械は動きを止めた。ドラマでは何度も見ていたが、パルス音と共に波形が小さくなる様を他人事のようにただ眺めていた。
父の法要が済み、一段落した頃、通りがかりのペットショップで一匹の犬とたまたま目が合う。茶色のトイプードルが
我が家にやってきた。とにかくやんちゃで、言うことをきかない腕白坊主。その後、ブリーダーから送られてきた血統書を見て、
思わず声が出た。「一月二十八日」彼の誕生日は、父が人工呼吸器に繋がれた、まさにその日であった。
これを書いている最中、視線を感じて振り向くと、真ん丸の黒い瞳でじっとこちらを見ている彼がいた。　兵庫県　光安清登
　▼　10数年前の話になるが、夕方の５時半に偶々寺院の仏像がTVの映像に映し出されていた。その時に居間の障子越しから
　　夕陽が仏像を照らした。それが偶然にしては出来すぎの神秘的な混合になった。もしかして今日は何の日か？、ハッとした。
　　父親の命日の５月３０日をスッカリ忘れていた。　両親の命日を忘れたことは後にも先にも、それっきり一度もない。
・・・・・・・
3501, １０−１０−１０　ー��
2010年10月26日(火)
　「10-10-10 人生に迷ったら、3つのスパンで決めなさい!」　スージー・ウェルチ (著)
　　「何かが始るとき、そして終わるとき、人は立ちすくむ」。
　その時、目先に捉われて、感情が乱れ、思考停止になり、絶望に陥ってしまう。　が、そんな節目にこそ、10-10-10は
　未来に目を向けてくれる。そして未来から節目を見直す思考を促す。それも３つのスパンで問題に光を当てることになる。
　そこで、自分の価値観は果たして何だろうか、自分のシガラミとは何かを気づかせてくれ、人生の優先順位を考えるきっかけになる。　
　また自分に必要なもの、必要なことは何かを見極めるチャンスを与えてくれる。それが自分の潜在意識の囁きに耳を澄ますことになる。　
　未来＝10年後だけでなく、現在＝１０分後・１０日後にどうなっている？の視線も重要である。目先、とにかく冷静沈着が必要とされる。
　ここで「１０・１０・１０」を、＜バーチャル・コンサルタント＞と擬人化して質問を発することを勧めている。
　我が内なる「１０・１０・１０」が、この緊急の事態（質問）の答えは何だろうか？と。その質問を明確にすれば、答えの何割かは
　自然と内から出てくる。それはガイドでもある。そこで、「長期的視点で現在何を準備すべきか、中期的なら何を準備すべきか、
　そのため現在の具体的行動は何か」を冷静に考えることが可能になる。　少なくとも問題に対して前向き思考になる。
　彼女は、これを「人生管理ツール」という。　人は闇にいる時、そこに、そのまま留まってしまう傾向が非常に強くなっている。　
　問題に対して、この思考を繰り返しているうちに、人生の優先順位を並びかえる作業をしている。　
　経営は、それを年中考えることだが、慣れは、それを忘れさせる。　しかし10−10−10をツールとして使えれば、気楽に長期思考も
　短期思考もしていることになる。　著者は女性の直感で、10−10−10と単純な三つのスパンで考える方法に気づいたこと、そのことが、
　素晴らしい。そして３つのスパンで単純に、具体的に考えるほど、気づかなかったこと、漠然としていたことが姿を現してくる。
　　ここまで、シンプル化するには膨大のエネルギーを注ぎ込んでいる。間違いなく、これは卓越した決断の思考法である。
　　・・・・・・・・
3126、あいうえお言霊修行
2009年10月26日(月)
　「あいうえお言霊修行 」　矢山 利彦 (著) 　ー読書日記
　図書館で、何気なく手に取った本。さっそくポストイットに書き写して、パソコンの画面の下に貼り付けた。
「ありがとう」を何万、いや何十万回か言ったが、最近は言わなくなった。　
今度は「あいうえお言霊修行 」として、せめて一万回をいって見ようか。　以下は、アマゾンの
　ー内容紹介ーと　「カスタマレビュー」
《　言葉には気のチカラがこもっています。そのチカラを脳が感じているのです。
言葉には意味だけではなく、本当にチカラがこもっているのです。「うれしい」「悲しい」・・・。
そうした言葉の一つ一つを脳の深い部分が感じ、プラスとマイナスの言葉に振り分け、そのチカラを身体に伝え、
心の文様をつくっているのです。気がつかないかもしれませんが、「自分の口から出た言葉」「人から聞いた言葉」に、
私たちの身体と心はつねに反応しているのです。》
　ーカスタマレビューで、ホボ７割方を言い尽くしているので、そのままコピーしてみるー
魔法の言葉では、五日市剛さんの『ツキを呼ぶ「魔法の言葉」』がある。 　本書では、魔法のプラス言葉
【あいうえお言霊修行】として、『言葉が心を変え』『身体を変え』『人生を変える』方法が紹介されている。
●この言葉は、（声に出して）１万回間違わずに唱えれば、確実に変われる強さがある。
●途中でマイナス言葉を言ったら、振り出しに戻って【０：ゼロ】から、始めること。
　　　[魔法のプラス言葉]
・「あ」は、「ありがたい」　・「い」は、「いつくしむ」　・「う」は、「うれしく」　
・「え」は、「エンジョイ」　・「お」は、「おおらか」
　　　[病気になる人、ネガティブ]な人に多い、
　　「が・ぎ・ぐ・げ・ご」思考及び行動
・「が」は、「がんばる」　・「ぎ」は、「義理・義務」　・「ぐ」は、「グチる」
・「げ」は、「原理・原則」　　・「ご」は、「ごまかす」
１万回間違わずに唱える行動に動くことで、人生は、積極的なプラス思考となり、いい方向に変わると考えます。
魔法のプラス言葉の第２弾です。 行動に動いて、損をすることはないでしょう。
　ーー
指回しをしながら、親指から、あいうえお順に回しながら言うのも良いだろう。
栗田昌裕の指回し体操で「　さわやか、まろやか、のびやか、晴れやか、ほのぼの　」というのがあった。
一時、中年の人が彼方此方でしているのを見かけたが。　　良いと思ったら何でもともかくしてみることだ。　　　
　でも、一万回も、言えるかな？　まあ、パソコンの下に貼り付けてあるから、それだけでも良いか？
「がごぎげご」か〜、社民党の女党首が、これ！　いや他人事じゃないか〜　そのどこが悪い！とも言えるが。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界は娑婆娑婆！　だもの。
・・・・・・・・・
2761, 金融危機・中国からの視点
　2008年10月26日(日)
産経新聞の【ちゃいな．ｃｏｍ】という産経新聞・中国総局長・伊藤正のコラムが、面白い。
中国も、社会主義が抱えている汚職と、一党独裁の矛盾が噴出。更に米国の金融危機の余波を受けている。
やはり米国同様に、これから１０年間は動乱になる可能性がある。
　その中国の置かれた現状が先週の産経新聞の一面に掲載されていた。まずは、その内容から・・・・
【　中国が毛沢東の革命路線から改革・開放路線へ転じ、経済発展へスタートを切ったのは１９７８年１２月。
　この歴史的転換の主役、トウ小平副首相（当時）は翌１月、外交関係を正常化した直後の米国を訪問した。
　トウ氏は経済発展には対外開放が不可欠で、そのかぎは対米関係にあると考えていた。
　トウ氏の外交顧問で訪米に同行した中国の米国研究の権威、李慎之・元社会科学院副院長が、
　なぜ対米関係が重要なのか問うと、トウ氏は明快に答えた。「米国についていった国はみな富強になったではないか」
　このエピソードは、先に連載した「トウ小平秘録」でも紹介したが、このとき、トウ氏の頭にあったのは、
　米国市場で巨額のドルを手にした日本だったろう。　実際、過去３０年間、中国は米国を最重要の経済パートナーに、
　対外貿易を振興、急成長を続けてきた。
　中国式発展方式の特徴は、安価な労働力を武器に外資を導入、「世界の工場」として輸出で外貨を獲得することにある。】
　　(字数の関係でカット、0９年10月26日）
・・・・・・・・
2007年10月26日(金)
2397, 恥をかかせろ、いじめはなくすな　ー４
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*´・ω・)ノはよー
ここで彼が述べていることを野生動物のファミリーとみれば理解しやすい。父親の役割は子供をつくり、餌を取ってきて、
メスと子供を外敵から守る。これは全ての動物の自然の姿である。　万物の霊長たる人間様は動物とは違う！というが、
その万物の霊長とかいうこと自体、自惚れではないのでは？と、吾身や社会を省みて思わざるをえない。　それと歴史・・・
父親は父性、母親は母性の役割があるる！　変態と知能指数の低いのは　別だが・・これは世界の何処の社会でも同じことである。
一番おかしくなっているのがアメリカと日本！　戸塚宏の次の内容は、現代日本の家庭崩壊の根本問題を指摘している。
　当たり前のことが当たり前でなくなっているところに問題の深さがある。
　−−−−−
　＊父性と母性＊
こうした小学校時代の教育には、父親の力が不可欠である。父親が家の方針を決め、母親がそれを補佐する形が理想だ。
この形を維持すれば、子供は父親の言うことを聞くようになる。実はヨットスクールに来る子供たちの家庭は例外なく父性が弱い。
酒鬼薔薇聖斗事件でも西鉄バスジャック事件でも、犯人の家庭では、父親が弱かった。男女どちらが優れているという話ではない。
役割が違うのだ。「家庭内での男女同権」を唱える人がいるが、家庭で母親が父親並みの権力を持って何かいいことがありましたか、
と問うてみたい。　無論、何もいいことはないのである。
　私は、父親がなすべきことは四つあると考えている。
一つは、子供をつくること。　二つ目は、餌を取ってくること。　三つ目は家族を物理的に守ること。　四つ目は国を守ることだ。
いきなり愛国心とは、面食らうかもしれないが、父親に愛国心がないと子供は不安になるのである。
自分の数々の経験からこれは間違いない。人間は群れをなす動物で、男は時として群れのために命を投げ出すことがある。
これは男の本能だ。男は強くなろうとするが、それは自分のためだけではなく、群れを守るためでもある。
群れを守ろうとする気持ちが強い人は、父親が強いのである。子供たちも己を捨ててチームや社会、国のために働くヒーローが好きだ。
漫画やテレビなどでもそういうヒーローものにひきつけられる。　男の子は本能的にそれを知っているのだ。いまの日本は、
男性が女性化して守ってもらう側になっていることも珍しくない。　群れを守るどころではない。これも教育の悪影響だ。
戦後、男に与えられていた責任感が激減したから強くなれなくなってしまった。女は本能的に保護を求める性だが、男が頼りなければ、
女が強くなっていくしかない。しかし、母親はよほど自覚的にならない限り、子どもを強く育てることはできない。
たいていは子供が素直で勉強ができれば、満足してしまう。それではひ弱な偏差値秀才ができるだけだ。


4230,雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー５

2012年10月25日(木)

ー「ルーツ大全」インフォペディア編　より
＊　特産品を混ぜ合わせて偶然生まれたマヨネーズ
　高校時代の夜食に、冷めたご飯をバターで焼いて、それにマヨネーズと塩をかけて食べていた。それが、お新香と食べると、
やけに美味しかった。マヨネーズが生まれるに、やはり歴史があったのである。
≪　日本人に人気の高い調味料の一つ、マヨネーズ。何にでもマヨネーズをかけて食べる「マヨラー」という人もいるくらいだ。
その起源をたどっていくと、１８世紀まではマヨネーズというソースは存在しなかことが判明している。マヨネーズが誕生したのは、
イギリス海軍の拠点だったメノルカ島の小さな港町・マオンにフランス軍が攻撃を仕掛けたことがきっかけだ。フランス軍を率いていた
リシュリュー公爵は、終わりの見えない戦いの合間を縫って、マオンの街角を訪れた。城塞付近の前線では激しい戦闘が行なわれていたが、
一歩街に入ればそこは平和な田舎町。リシュリューはひとときの安らぎを求めたのか、目についた一軒の料理屋に立ち寄った。
戸惑う料理人に、リシュリューは「何かうまいものを食わせてくれ」と注文。料理人は肉を焼きながら、マオンの特産品である
オリーブオイルとレモン、ワィンビネガーを使ったソースを作りはじめた。しかし、これだけで公爵が満足するか不安に思った料理人は、
少しでも料理をグレードアップさせたいとの思いから、島の名物・メノルカ鶏の卵をそのソースに加えた。　マヨネーズがこの世に
誕生した瞬間である。そのおいしさに驚いたリシュリューがレシピを持ち帰り、マオンのソースという意味の「マオンネーズ」として
マランスに伝え、やがてこれがマヨネーズと呼ばれるようになった。　≫
　▼　マヨネーズといえば、キューピーマヨネーズで、他のマヨネーズは、不味く感じて当分の間は舌が受けつけなかった。
　　これとケチャップも、冷や飯と一緒に炒めて食べていた。チャンハンの具なしというもの。
　・・・・・・・
3865,　嘘みたいな本当の話　ー３
2011年10月25日(火)　
　　＊　財布　　　　　　　　　　　　　「嘘みたいな本当の話ー高橋源一郎・内田源一郎ー選」　
　10歳のときから、いままでの28年間に８回財布を落としました。
そのうち６回は誰かが拾ってくれて、返ってきました。　日本はよい国だと思う。　　　　東京都　　マキ
　　＊　傘
　ある雨の日、両親は車で買い物に出た。しかしなかなか帰ってこない。
聞けば、帰り道にパス停で、濡れながらバスを待つサラリーマンと目が合ったのだという。
そして、かわいそうだったので「よかったら入ってください」と声をかけ、自宅まで送り届けてきたそうだ。
こんな東京でそんなことしている人見たことないよ、と私は呆れた。 翌日、私はバイトに出かけた。
地下鉄を降りると、外はゲリラ豪雨。傘はない。濡れるのはいやだけど、バイトに遅れるわけにもいかない。
覚悟を決めて人混みのなかを走りかけたとき、背後から声をかけられた。 「よかったら入ってください」
見知らぬ若い女性は、小さな折り畳み傘の右半分に私を入れて、バイト先まで走ってくれた。　　ー　東京都　佳恵
　〜〜
　再び、私の体験談だが、３０年近く前の話。　家内の実家が建材店をしており、年に一回、取引先を招待して倉庫で、
展示会をしていた。そこには古物商、ラーメン屋など２０軒ほどが軒をつらねていた。　その古道具屋の仏像の中に、
２０センチ位の大きさの象牙の阿弥陀仏が目に入った。　値段を聞くと４５万円という。　買う気がないので冷やかしで、
「２５万円なら買うけど・・」というと、ケンモホロロに断られた。　そこの娘婿とは知らなかったようだ。
で、そんなことをスッカリ忘れてしまった２週間後に、２５万円の請求書とともに、その仏像が直送されてきた。　
何気なく、その仏像の台座の下をみると、何と、私の家内の「恵子」という名が刻まれていた。
もちろん新しく刻まれたものでない。　それが仏像師のものか、それを造らせた人の名か、亡くなった娘？のものかは、
分からない。　そこには、たまたま知人がいたが、私よりも驚いて、「私の直感だが、直ぐに寺に納めたほうがよい」と、
顔を青ざめて忠言してくれた。　仏像は精巧に彫ってあり、数珠の玉まで細かく見えるほど。　中越大地震のおりに、
その数珠が破損してしまったが、これも因縁。　今も仏間にあるが、家内は一切、「お金が勿体無いだけ」と、興味なし！
　・・・・・・・・
3500, １０−１０−１０　ー��
2010年10月25日(月)
　「10-10-10 人生に迷ったら、3つのスパンで決めなさい!」　　　スージー・ウェルチ (著)
　　　ーアマゾンの内容からー
　　仕事、夢、結婚、家族、友情。人生に迷ったとき、「決める力」が身につく本。
　　紙とペンさえあれば、10-10-10は今、この瞬間から試せます。 もしも、この選択をしたら……
　□　その決断は、「10分後(今)はどうなっている　?　」
　□　　　　　　「10ヶ月後(ちょっと先)は　?　」
　□　　　　　　「10年後(未来)は　?　」　　・・・こう自問するだけでOKなのです!
　　短期、中期、長期と、3つの視点で選択肢を見つめれば、後悔しない決断ができます。
　　この本があればぐずぐず迷うクセ、優柔不断、チャンスを逃すパターンが変わります。
　●もう、うんざりの職場。辞めてしまえば10分後はスッキリ。でも、10ヶ月後に後悔しない?
　　10年後、お金は大丈夫? その選択が正しかったと、本当に言える?10-10-10で考えよう。
　●大事な取引先とのアポ当日、田舎の親が病気に!どう決断をすべきか、10-10-10で考えよう。たった3分集中するだけで、正解が見える。
　●結婚の見込みがなさそうな彼と、続ける? 　別れる? 別れたとき、続けたときのメリット&デメリットは、10-10-10が教えてくれる。
　　■　経営の神様、ジャック・ウェルチの公私にわたるパートナーの人生とは?　■
　著者スージー・ウェルチは、ジャーナリストであり、四人の子供の母であり、40代で経営の神様、ジャック・ウェルチと運命を
　変える出会いをした魅力あふれる女性。　アメリカでは、女性としての幸せを模索するアラフォーたち、働く女性の共感の声、続々!
　10-10-10は発売まもなく『ニューヨーク・タイムズ』『ウォール・ストリート・ジャーナル』のベストセラーリストにランクインし、
　テレビ番組でも特集が組まれるなど、大反響を巻き起こした。
　　〜解）　
　　例の「２０世紀最高の経営者」といわれたジャック・ウェルチの連れあいである。この本は発売されると同時に
　ベストセラーになりテレビ番組などで特番が組まれるなど大反響を及ぼした本とか。日本では今年の１月に発売されたばかりの本。
　二日前に図書館で見つけて一読して驚いてしまった。10-10-10と分かりやすい。　短期、中期、長期の視点で、直面の問題を
　直感で見定めるに有効である。　思いもよらない出来事に遭遇したとき、現在（１０分〜１０日後）、中期（１０ヶ月〜２年後）、
　長期（１０年後）の対処を単純に考える習慣をつければ、その習慣がないのと比較すれば時間とともに膨大な差が出る。
　　金投資を考えると分かりやすい。現時点では、これからハイパーインフレは間違いなく起こるのは必定？　しかし、２年スパンでは
　大きく乱高下もあるから、目先のかく乱の動きに対し、１０−１０−１０を予測すればよい。１０日、１０ヶ月は、乱高下するが、
　１０年後には三倍以上は間違いないと踏むかどうか。そう判断すれば、思い切って投資をすればよい。
　東芝の株とすると、原子力発電に重点投資をしているので、１０年後には株価は５倍と想定し、１０ヶ月後は、まだ投資効果が
　見込めないので、塩漬けが出来るかどうか。長期投資の資金の用意があれば長期投資すればよい。等々、見分けることができる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
　　・・・・・・・・・
3125,「法則」のトリセツ 　ー１
　2009年10月25日(日)
　　ー　知っているようで知らない「法則」のトリセツ　ー水野 俊哉著
　書店や図書館などのビジネス書に記載されている「法則」がカジュアルに面白そうに編成してある本である。
分類が「職場の法則」「仕事の法則」「ビジネスの法則」「勉強の法則」「心の法則」「成功本の法則」と分かりやすい。
１６０冊以上の書籍からコンパクトにまとめた人生の取り扱い説明書にもなる。
４０年以上かけて多くの原理原則の書物を読んできたが、ここで初めて知った法則が次から次と出てくるのには驚いた。
この年齢になって今さら原理原則の勉強でもないが、人生の節々で多くの「法則」で、救われたことは度々である。
また知ってはいたが、注意を払ってなかった法則がコンパクトに核心だけが書かれていると改めて納得する法則もある。
それが、この本の題名「知っているようで知らない「法則」ということ。ここで新たに面白そうな「法則」と、キーワードを考えてみる。
　ーブルーオーシャンとレッドオーシャンー
　　　 （字数制限のためカット　２０１０年１０月２５日）
　・・・・・・・・・
2760, 閑話小題　
　2008年10月25日(土)
　＊毎日が薄氷の上
９月の半ばから、恐慌前夜の重い雰囲気である。日経平均も、三ヶ月で４０％以上も暴落、何と７６００円まで下がってしまった。
ドルが９５円、ユーロが１２０円。　世界はパニック寸前か、パニックに入っているのだろう。この結果どうなるのか？　
倒産の続出と、失業者の増加、そしてハイパーインフレと、食品の高騰である。それで済めばよいが、数年以内に大小の半分以上の
事業所が倒産、廃業だろう。何か考えただけでゾッとする。それにしても、大津波、世界中を押し流しそうな勢いである。
ー以下は、一年前と現在の比較である。これからみると、まだまだ経済破壊は序盤ということが分かる。
　（２００８年　１０月２２日現在） 　　　　　
　　　　　　２００７年１０月２４日 　　　　　　２００８年１０月２２日
ドル円 　　　　　　　　１１４.１０ 　　　　　　　　　　　　９７.７０
ユーロドル 　　　　　　１.４２ 　　　　　　　　　　　　　１.２７
ユーロ円 　　　　　　１６２.８０ 　　　　　　　　　　　１２４.７０
ＮＹダウ 　　　　　　１３,６７５ 　　　　　　　　　　　８,５１９
米国債（１０年もの） 　４.３％ 　　　　　　　　　　　　　３.５％
原油 　　　　　　　　８７.１０ 　　　　　　　　　　　　６７.４８
金　　　　　　　　　　７５７ドル　　　　　　　　　　　　７２４ドル
日経　　　　　　　　　１６０００　　　　　　　　　　　　８５００
　ーーー
　＊アクアラインが１０００円に
私のゼミの一年後輩の松下さんが、《道路経済学》とかいう本を出版。その中で川崎市と木更津市を結ぶ、
アクアラインの通過費を１０００円とか、２０００円に値下げをする運動を起こしていた。
　　　 （字数制限のためカット　２０１０年１０月２５日）
　＊台風の来ない年は珍しい
　　　　（字数制限の関係でカット　０９年１０月２５日）
・・・・・・・・・・
2007年10月25日(木)
2396, 白い壁とドア　　　　　　　　　　　　　　　　オハヨォ…
　「生」と「死」のイメージを詩的に書いてみた。
　 −−
私の生のイメージ、それは白い四角の立方体の壁に囲まれている空間。十数年前に一度、そのイメージをリアルに持ったことがあった。
おそらくは、この白い箱の中の壁の何処かに見えないドアがあって、ある刹那に、その外に放り出されるのである。白い立方体は
生に囲まれた日常である。その意識下の見えない死へのドアがあって、一度出てしまったら、二度と箱の中には戻ることは出来ない。
白い箱の外は、無。　大きな黒い無限の中で、小さな箱はチリのような存在。いつか、その白い壁が開いて、その虚無の真っ只中に
放り出される。それがスグ明日かも知れない、それとも20年、30年先かもしれない。その一瞬、白い壁と黒い虚無の狭間で永遠を
見るのだろうか？　それは歓喜だろうか、それともただ寝入る瞬間のようだろうか？そういえば寝入る瞬間を感じ取ったことがある。
「アッ！」という間の一瞬であった。それを言葉でいうと、数千秒の一のプツンという刹那のよう。
▼　以上だが、このイメージにピッタリの詩を見つけた。死の際にたった魂の叫びが詩の奥から聞こえてくる。
　ドアの前に立つと、こんな声が聞こえてくるのだろか！それとも「おらは死んじまった」の歌声か。
　中島義道ではないが、いずれ誰もが直ぐにドアの前に立たされる。
ーー
暗やみの中で一人枕をぬらす夜は　　　息をひそめて
私をよぶ無数の声に耳をすまそう　　　その果てから空の彼方から
遠い過去からほのかな未来から　　　　夜の闇にこだまする無言のさけび
あれはみんなお前の仲間達　　　　　　暗やみを一人さまよう者達の声
沈黙に一人耐える者達の声　　　　　　声も出さずに涙する者達の声
　　　　　　　　　　　　　　 　
ー ブッシュ　孝子 （30年前に28歳で逝った女性の詩である。）
　　　　　　　　　　　　o(*・ー・)〇"ぐっ♪o(*・▽・)ノ"ばーい♪


4229,雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー４

2012年10月24日(水)

「ルーツ大全」インフォペディア編　より
　　　＊　戦国時代の日本にティーバッグがあった!
≪　ティーバッグは、まず紅茶にはじまり、最近では日本茶やウーロン茶など、さまざまな種類が発売されている。ティーバッグの
はじまりは一〇〇年ほど前のニューヨークである。トマス・サリハンという紅茶の商人が紅茶葉のサンプルを絹の袋に入れておいた
ところ、顧客の一人が誤ってそれにお湯を注いで飲んでしまった。それをヒントにして一杯ずつの小分けにして売り出されたのだ。
一方、日本では、早くも戦国時代のころからティーバッグがあった。もっとも、中身はお茶ではなく薬だったが仕組みは同じである。
戦乱の続く当時、刀や槍で受けた傷を治療する「金創医」と呼ばれる医者たちが活躍していた。戦場ではのんびり薬を煎じている
暇などない。そこで金創医たちは、細かく刻んだ薬草を配合して布の袋に入れ、熱湯を注ぐだけで短時間のうちに薬が抽出できるように
しておいた。これは「振り出し薬」と呼ぼれ、携帯にも便利なので、武士たちも重宝していた。金創医は、平和な時には産科医を
している者が多かった。戦場の傷之お産は、大量の出血を処置するという点で共通していたからである。今でも、婦人病の漢方薬に
袋に入ったものがよくあるのは、金創医が処方していた名残である。≫
　▼　必要は発明の母というが、人間は必要に応じて知恵が出てくるもの。即席ラーメンが発売された当初、日清のチキンラーメンが
　　あった。お湯を注ぐだけで三分で手軽に食べることが出来た。しかし、当時ベトナム戦争で、ベトナム兵や、ゲリラのベトコンの
　　携帯食として大いに売れたという。彼らは戦場で、それをカジッテ食べていたという。学生時代の昼飯として、よく食べていた。
　・・・・・・
3864, 嘘みたいな本当の話　−２
2011年10月24日(月)　　　　　　　　　　　 　
　　＊　さかさまな世界-　　　　　　　　　　　　「嘘みたいな本当の話ー高橋源一郎・内田源一郎ー選」　　　　　
　狭い個室のなかで僕は格闘していた。冷や汗が止まらない。段差ぎりぎりに踏み込む足裏が痛い。右手をそっと
後ろへ伸ばす。もっと伸びないものかと、左手で右肩側方へ押しやる。指先がそいつの先端にやっと触れた。
大学に入学して初めてのバイト先。　苛立った僕はその後、事務員の女性たちに愚癒をこぼした。
「あそこって不親切なつくりですよね。手を思いっきり後ろへ伸ばさないと届かないんですもん。
ただでさえ洋式のスタイルに慣れきっているので、和式はたまらなくつらいんですよ」
僕の話を一通り聞いたあと、事務員たちは顔を見合わせる。ひとりの事務員が切り出した。
「あの……トイレヅトベーパーなら、後方ではなく前方にあるはずなんですが…ー」　　　　　東京都　サトゲン
　　＊　シンデレラ
　会社帰りに神田駅の西口で、階段につまずいて片方のハイヒールを落としてしまった・・・
拾おうと振り返ると、落ちたはずのハイヒールは私の足元にあり、次の瞬間、ストン、と私の足に納まっていた。
同時に、私の足元でひざまずいていた男の人が立ち上がり、去っていくのが見えた。
我に返り慌てて振り返ったが、無数のサラリーマンの後ろ姿があるだけでした。　　　　　　　岐阜県　横山奈津子
　＊　洗濯バサミ
　我が家は山の上にある。　物干し台の横をいつもトンビがが通り過ぎる。
今朝、洗濯物を干そうとしたら、カゴのなかに、見たこともない洗濯バサミがひとつ入っていた。　　長崎県　トンビ
　▼　片足のハイヒールを落とした瞬間、手にして足元で履かせるタイミングは、一生に一回あるかないか。
　　こういう思いもかけない偶然は、誰も経験しているが誰かに話すチャンスがないだけ。それにしても奇遇である。
　　「洗濯バサミ」、これもあり得る話。　野生の鳥は思いもよらない頭脳を持っている。そうでなくては、
　　四季の変化のなかで生き抜くことは出来ない。　こういう話は純真に聞き入れる方だ。
・・・・・・・・
3499, 経済予測脳で人生が変わる
2010年10月24日(日)
　≪経済予測脳で人生が変わる!―仕事も投資も成功できる「起こりえる未来」の読み方 ≫　中原 圭介 (著)
　ー内容紹介ー
　経済予測脳はすべての人に求められている!　日本はいまだ「失われた30年」の道半ば。
これからの厳しい時代を軽快に生き抜くためには、起こりえる未来を予測して、事前に手を打っておくことが必要。
経済予測脳をもっていれば、誤った情報やアテにならないエコノミストの経済予測に振り回される必要はない。
自分自身の経済予測脳で、「本当に起こりえる未来」を見据えた人生の選択が可能になる。
それができる人と、できない人とでは、どちらが豊かな人生を送ることができるのか。
　〜　大まかにいえば、
≪　経済を予測するには、経済学だけではなく人文科学を学ぶこと。 特に混沌とした時代には、時代そのものの本質と、　
　変化をジックリと見極め、それに適合しながら生きぬかなければならない。そのため、
＊「歴史学」を学ぶことにより、過去を振り返り未来に向けてどう進むべきかを考える力を養い
＊「心理学」で、経済の非合理的な（＝人間的な）動きを理解し予想することができるようにして、
＊「哲学」で、社会の本質的な構造と、それがどのように変化しているのかを捉えるようになる。
　経済学は合理的に行動する人を前提にしているが、人と社会は非合理的な側面が含まれるため、
　色いろな基礎教養をベースの上で経済の先行きを読まなければならない。≫　というところか。
　・・今度の世界的金融恐慌は、１００年、２５０年に一度の衝撃的事件であり、そう見えすえれば根底から経済予測が違ってくる。
　その背景には本格的情報化社会の到来がある。これがグーテンベルグ印刷以来というより、人間が言葉を持ちはじめた
　２０万年来の革命的変化をもたらす。その代表例としてネットなどの情報手段の革命がある。そのことを、明確に把握していないと、
　現在の状況を見間違ってしまう。　この本は内容的には目新しいことは言ってないが、
「この恐慌は過ってない歴史的世界恐慌という事実を見極めて、根底から考えを変えなさい！」をテーマにしているが、
　それを心に留めさせるだけで充分の価値がある。　そう、この事件は２０世紀初頭の第一次世界大戦、世界恐慌、
　そして第二次世界大戦の一連の断層より遥かに大きな事態を認識しなければならない。　特に、茹で蛙の日本は、である。　　
　・・・・・・・
3124,生きる幻想 死ぬ幻想 　ー５
2009年10月24日(土)
　　　ー何でまた原理主義者は死を恐れず自爆テロをするのかー
　以下の部分で、その原理を説明している。　これでは多神教が敵うわけがない。
　それにしてもイスラム教はイヤな宗教と思ってしまうのも、多神教の日本人だからだろう。
　彼らも恐ろしい神が控えていると絶対言明として刷り込まれていれば、どうもこうもない。
　ー　終末論　ー　　P-29
岸田　▲終末論というのは、単に世界が終わってしまうということとは少し違うのですね。
　　終末論はユダヤ教からずっとあるのですが、ユダヤ教の場合は、メシアが降りてきて、唯一の神を信じて
　　律法を守ってきた自分たちを窮状から救ってくれる、という思想です。これもまた、奴隷の宗教ということから
　　出てくるのです。奴隷として差別され、虐待されている人々は、なぜわれわれがそういう目に
　　あわなければならないのかという不満を常に抱いている。
小滝　▼ユダヤ教は現世的集団救済で、いつか「万軍の主」が派遣したメシアが降りてきて政治権力を握るということになる。
　　そもそもユダヤ人は、幾度も周囲の強国に占領されて、国土を失っているんです。ですから彼らの切なる願いは、
　　メシアがやってきて、周囲に負けない立派な国を作るということなんです。ただし強力な国を作りたいという
　　願いはありますが、全世界をユダヤ教}色にしてやろうとは考えない。そういう意味ではキリスト教やイスラームより
　　はるかに内向的です。　彼らの考えは、異教徒や異邦入の存在を前提に成り立っているのです。
岸田　▼ユダヤ教とキリスト教の根本的違いとは、ユダヤ教では終末でやってくるのは現世的な救いなのですが、
　　キリスト教では幻想的にというか、非現世的な神の国を設定して、それが終末に到来するというふうに考えるところです。
　　Q　　▼ユダヤ教ではメシアが降臨した後もこの世界が続くんですね。
小滝　▲そういう意味では徹底して現世的な宗教で、あの世は基本的にはないのです。少なくとも旧約には書かれてない。
　　　ーー
　ー　イスラムの天国　ー　　p−35
小滝　イスラムの終末のビジョンははっきりしている。やがてとんでもない天変地異が起こって、この世界は破局を迎える。
　その時にアッラーの前に引き出され律法を守ったか守らなかったかで、天国か地獄に分けられる。
　で、死者たちは、それまでずっと眠ったような状態でいて、終末が来た時に生前の肉体で甦って、裁きを受けるのです。
　だからイスラームでは火葬は御法度。裁きも具体的で、ちょっと御伽話みたいですが、それぞれの人の左右の両肩に天使がいて、
ちゃんと律法を守ったら、それが天使によって記帳され、さぼったら、これまた記帳されていくんです。
　裁きのときはその双方の記帳が天秤に乗せられて、右肩が下がったら天国行きで皮対は地獄行きです。
　裁きは一回かぎりで、地獄から天国に行くということはできません。そのときは現世はなくなってしまい、
　天国と地獄になるのです。『コーラン』には天国の様子もちゃんと描写してあります。ただし男の天国しか書かれていない。
　そこは緑のしたたるオアシスのようなところで、七十二人の処女が侍ってていて、いくら飲んでも酔っぱらわない
　美味な酒がしこたま飲める。　それでは女性が天国に行った場合はどうなるかは書かれていない。
　ただし、殉教者は最後の審番は免除なのです。血だらけの姿をアッラーに見せれば、それで天国行きという事になります。
　ですから殉教者は葬式の際には、血だらけの生々しい埋葬をします。偉いウラマーでも、少しは律法を破ったことがあるから、
　最後の審判は怖いのです。　でも、殉教者はストレートにパスなのです。だから殉教したい人が多くなる。
　　　〜〜
これらを読んでいると、天国とは「幻想論」を絵に描いたようなもの。ニャロメの赤塚など、この程度の天国を十二分に味わったはず。
日本のプチブルも彼らのいう天国の門前にいるようなもの。と、思うのも多神教徒の浅はかさか！　天国はアラブの地の貧乏人の夢か！　　
・・・・・・・・
2759, ソロスは警告する　−３
2008年10月24日(金)
　ー要点をまとめると、以下の通りになるー
　この書でソロスは現代金融理論そのものに疑問を投げかける。
＊　「金融市場のさまざまな変数は均衡値に向かって収斂する傾向がある」という経済学上のパラダイムは偽りでしかないと、
　ソロス自身の哲学を築き上げるが、カール・ポパーの『開かれた社会とその敵』に影響されたとしている。
　ポパーは"開かれた社会"を「人間は究極の真理には到達し得ず、異なった考え方や利害を抱えた成員同士の
　　　　　　　　　　　　　　平和共存を可能にする制度が必要であると認めているような社会」であると定義している。
＊　これからソロスは彼独自の哲学を育てた。　彼のキーワードは、「再帰性」と「可謬性」。
　・「再帰性」とは　【人は世界の一部であるために、世界を完全に理解し得ない。　世界に対し操作を加えたとき、
　　観測される世界はさっきまであった世界とは異なっているからである。　さらに、究極の真理あるいは確実な情報は
　　人間の手の届かぬところにあるという前提を踏まえたうえで、「誤解」がいかにして歴史を動かすのかを探求する理論。】
　・「可謬性」とは、【人は常に間違っている可能性がある。確実なものなど存在しない。 】
　　これを行動経済学の観点から解釈し応用していった。　彼は、誤謬の可能性ではなく、人間は間違うもの！と断定している。
＊　現在の経済は1929年の大恐慌以来最悪の状態になりつつあり、ドルを国際基軸通貨とした信用膨張時代が終焉を迎えている。(中略)　　
　ソロスの分析では、この超バブルには他のすべてのバブルと同じく、人々が誤った投資行動を続ける原因になった
「支配的なトレンド」と「支配的な誤謬」が存在した、という。「支配的なトレンド」とは信用膨張、つまり信用マネーの肥大化であり、
　「支配的な誤謬」とは、十九世紀には自由放任と呼ばれた、市場には一切規制を加えるべきではないという市場原理主義である。
＊　ソロスは、サブプライムはトリガー（状態変化の引きがね、となる信号）に過ぎず、「信用マネー」と「市場原理主義」という、
　信仰といっても良いほどの巨大な"誤り"が、そのメッキを剥がされつつあり、臨界点に達したとき、四半世紀以上にわたって
　成長してきた超バブルがはじける、と警告している。
　　ーＰ-53　の以下の部分が再帰性について、解りやすく説明してあるー
●ー人間の誤解は社会に大きな影響を与えるー
「再帰性」は、参加者の見方と、事象そのもののありようとの間に成り立つ、一種の循環性、両者の間の双方向的なフィードバックが
生み出す円環だと見ることが可能である。　
　 （字数の制限の関係でカット０９年１０月２４日）
・・・・・・・・・
2007年10月24日(水)
2395, 恥をかかせろ、いじめはなくすな　ー３　　　　　　　　*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ…
　戸塚の幼児・少年期の教育論は、自分の経験を省みると一つ一つが、よく解る。
いじめのプロセスを飛ばした部分は青年期になってから、その数倍も跳ね返ってきた。
反面、彼のいう躾や見えない指導は両親からシッカリと仕込まれてきた。片親の場合や、父親が軟弱の場合に
指導チェックが行われない可能性が大きい。やはり理想をいえば小学校時代までは両親の深い愛情と躾が必要である。
両親から5〜6歳の時、こっ酷く殴られたことが何回あった。　但しそれ以降は一切なかった。　
さすがと思ったのは、大學に入ると同時に一人前として、人格の尊重をするようになった。　
多くの子供を育てて経験からの知識であろう。神谷 美恵子の本にあった人生の諸段階にそって導いていたことになる。
道理にそれほど差がある訳がない。　子供がまともに育てるには、それなりのステップが必要ということになる。
「出来ちゃった婚」など、生まれ出る子供からしたら「ふざけるな！」である。その時点で・・、
これ以上書かない方が良いか？　ー彼の幼児期の教育論の部分を抜粋してみる。　
　　＊体罰は三歳から小学生いっぱい＊
　では、子供たちのどの時期に何をすればいいのか。それが善でも、もちろん施すにはそれぞれ時期がある。
　年齢に応じたやり方があり、それを超えると虐待になつてしまう。
・三歳までは、完全に保護された状態で肉体と精神が成長していくのが望ましい。
　　（以下、字数の関係でカット0９年10月24日）


4228,雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー３

2012年10月23日(火)

＊　鮫子の形の由来
　　餃子も、清の銀貨の「馬蹄銀」の形からきているという。まあ、面白いものだ。
≪　中国では、日常のお惣菜としてだけでなく、お正月の三が日にも縁起ものとして餃子を食べるしきたりがある。その理由は、
あの独特の形にある。鮫子の形は、清の時代まで中国で流通していた銀貨である「馬蹄銀」の形からきている。そのため鮫子は
「富貴」「多子」の縁起をかついだおめでたい食べものだと考えられてきた。中国では、年の初めに鮫子を食べると一年間お金に
困らずに暮らせ、財をなすことにも通じるといわれている。中国における鮫子は、まさに日本の「おせち料理」のような存在で
あるといえるのだ。　それでは鮫子の発祥地はいったい中国のどの辺りなのだろう。　じつは比較的最近の一九六八年、
新彊ウイグル自治区のトルファンにあるアスタナ遺跡で、なんと唐の時代の鮫子の化石らしきものが発見された。
この発見により、このトルファンの地が餃子の起源と考えられている。この化石は、トルファンに展示されている≫
　　　　＊　瓶詰めはナポレオンのアイデア募集から生まれた
　≪　瓶詰めはナポレオンがアイデアを募集し、多くの応募の中から入選したのが、食品加工業者アぺールの発案した瓶詰めという
方法だった。その作り方は、瓶に調理した食料を詰めて、これをコルク栓と針金で完全密閉する。そのあと湯せん鍋で沸騰加熱して
殺菌するという方法だ。これなら食材を新鮮なまま持ち運ぶことができる。この瓶詰めは画期的な保存方法として注目され、
アペールは莫大な賞金を手にした。ナポレオンの快進撃を支えた瓶詰めは、ほぼ同時期にイギリスで発明された缶話めとともに、
今でも人々の食卓を支え続けている。≫
　▼　要は、食品のパッケージ化を考えたということ。樽詰めを、更に小さく個人用パッケーかに詰替えたことになる。
　　最近、コンビニが勢いづいているが、これも、スーパーの家族用の品ぞろいから、個人用のパッケージ化商品を中心にした
　　ことが、消費者の支持を受けたことになる。
・・・・・・・
3863,　‘なりたいものになれ！ゲーム’か？　人生は
2011年10月23日(日)
「なりたいものになれるのは、なろうとした者だけだ。」という道理もある。反対に、「なりたいものになるな。
なれるものになれ。」というのもある。脳科学では、「人間は本来、なれないものは最初からなりたいとは思わない」という。
日本人がイギリス首相になろうと思わないし、ケンブリッジ大教授になりたいと は思わない。
何となくなりたいと思う理想のイメージの人にはなれるのが道理。人間は無意識のうちに自己能力の限界設定をしているはず。
ある有名な人に、「気後れしないで、翼を広げなさい。そして、なりたいものになりなさい」と言われ一念発起した人の手記がある。
翼を広げ羽ばたいていると、いつか風が吹き「なりたいものに、なれる」という。「なりたい」と真に思わなければ、
なりたい自分になれる訳がない。　逆に「なりたいものになるな。なれるものになれ。」というのは、【某セミナー】の教え。
≪　「なりたくたってなれない。　でも、なりたいと思っているのがそもそも間違い。」
　そもそも、なれないものに多大に努力をつぎ込むのは愚か者のすることです。　なれないものとは、
ネガティブなものの事ではありません。自分に合っていないもの。本来の自分を殺してしまう生きかたをいいます。
いくらあこがれの外人さんがいるからって、日本人なんだからなれないに決まってます。ところが「髪を染めれば」とか
「カラーコンタクトを入れれば」・・とかドンドン付け足して、自分がなくなっていく。≫
　これも道理で、「漠然とコンプレックの心理トリックで本来の自分の姿とは違った「なりたいもの」の仮面を作り上げてしまう愚」
を説いている。これは逆に、勝手に作り上げている見識の範囲で固まってしまう可能性もあり、しっかりした指導者か見識が必要。
しかし真になりたいものを見つけ、それに向かって翼を広げれば、風が何時か吹き、その目的とするところに連れて行くのも道理。
「棒ほど祈れば、針ほど叶う」ということ。そして、時間の蓄積が針を棒に変えてしまう。　なりたいと願うことは、エネルギーを
そこに集中していることになる。やはり、真から自分が望んでいることなら、やはり、なりたいものに、なっていく。
　司法試験に多くの人が挑み、そして大多数の人が挫折していく。しかし、その中で合格するのは、なりたいと思った人。
しかし、一生をかけても合格できない人が大部分になる。人生、色いろである。なりたいものゲームか人生は？それだけでないはずだが。
　・・・・・・・
3498, 高橋信次の娘・佳子のいう〈魂〉とは
2010年10月23日(土)
　　先日の読売新聞の一面に高橋信次の娘の高橋佳子の著書広告があった。
　高橋信次といえばＧＬＡの教祖で、何冊かを２０歳代に読んだ記憶がある。
　ーまずはウキィペディアによると
≪　10歳頃（1937年頃）から現在で言う「幽体離脱」現象のような霊現象を体験するようになり、その肉体の自分とは違う
霊体の自分を「もう一人の自分」と呼び、その現象に幼心に疑問を持ち、以来約32年間、電子工学や物理学等の自然科学を
修めつつ、探求を続けた。しかし、従来の宗教書を読もうとはせずに、独自の探求を続けた　・・・≫
ウキィペディアには、彼とＧＬＡの詳細がこと細かく書かれている。それより、彼女の魂の解釈が分かりやすい。
　　ー概要と印象的な部分を私の主観でマトメテみたー
＊敗北の時代　ー現在の日本は、困難な時代である。高度成長以降、バブルの崩壊から嘘のように元気を失っている。
　財政赤字は900兆以上にもなり、収入は日ごと目減りを、老後を支えるはずの年金は崩壊の危機に直面している。
　自殺者は3万人を10年以上続けており、明るい話題は陰を潜めている。
＊最大の危機は「冒険」の喪失ー　何より問題は、未来に希望が持てなくなり、新しい挑戦が出来なくなっているからだ。
＊人間には外界に左右されない内なる可能性があるー　そのためには、今までにない生き方に挑戦するとき、前向きな挑戦は
　本当に想像を絶するほどの違いが出てくる。人間の中には、未知の可能性がある。
＊「人間は魂の存在」が出発点　―「人間は魂の存在として受けとめること」　−＞「人間は肉体と魂から成り立つ」こと。
　まず人間の肉体は、地球上の生命進化の究極の姿を現す叡智に満ちたもの。　この世界の物質をつくる元素は星の中で生成され、
星が終焉を迎えるとき、超新星爆発で宇宙に散らばったものから出来ていて。その延長が肉体である。その魂の方はどうかというと、
　魂は心とつながり、 さらにその深奥に広がる存在である。肉体の基である外宇宙が百億光年以上のとてつもない広がりを
　抱いているものならば、 これに劣らない広大の内宇宙をもたらしている。仏教の一念三千という言葉は、その広がりを示している。
私たちの心・想いは、平和で満ち足りた天上界から苦しみばかりの地獄界まで、あらゆる世界に通じています。
その魂の抱いている内宇宙とは、それにとどまらない。　魂の次元は過去・現在・未来が一つになり、自他を超えるもの。
魂とは、この人生だけでなく、永遠の生命として経験してきた幾度もの人生の記憶と限りない智慧を湛えた存在であり、
私たちを超えた無意識の膨大な経験と記憶の貯蔵庫、宇宙の源という次元に繋がっています。あらゆる生命と存在を一つに
結びつける、つながりと絆が張り巡らされたどの宇宙を、≪ユニバース≫と呼ぶ。　その≪ユニバース≫こそ、計り知れない
広がりと深さを抱いている私たちの母胎であり、だからこそ、私たち人間は、宇宙＝ユニバースに通じる
ゆたかな智慧によって 自らが進化するだけでなく、世界と光の共鳴を果たせる存在となる。
＊魂が引き出す宇宙＝ユニバースの世界　―我われは偶然が支配する科学的世界観の下では、自分が意味もなく生まれ、
　世界とは特別なつながりはないと思っているかもしれない。しかし、そうではなく魂の次元に気づいた時、みな「つながり」
　によって生かされる「絆」の塊となる。その絆の基、宇宙の源には、私たちが拠るべき、全ての解答と青写真が湛えられている。
〜〜
解）魂について、これだけ明快に説明している文章も珍しい。
「魂とは、生前、死後に自他を超えて広がる広大なる内宇宙の基につながっている」は、神秘的、宗教的である。
　・・・・・・・・・
3123, 生きる幻想 死ぬ幻想 　ー４
2009年10月23日(金)
　「生きる幻想 死ぬ幻想 」　岸田 秀 (著), 小滝 透 (著) 　　　　　　　　ー読書日記
　宗教は「死に対する恐怖を軽減する役割」が大である。死がやがて訪れることを知ってしまったので、
　その恐怖こそ、人類が長年にわたって個々人が乗り越えなければ壁であった。　
　一神教は、それを利用して神というラージＸに対する恐怖を洗脳し、バラバラの人心を一つにしようとしたのである。
　エジプトの奴隷が集団でイスラエルの地に逃げてきたのだから、その奴隷には恐怖心を植え付け煽るしかない。
　　−以下の部分は、その辺の事情を分かりやすく述べている。
　　＊　恐怖の神　＊　P-24
岸田：一神教は、「対神恐怖」の宗教だと以前から言っている。唯一神を奉じる人々は、神という主人の奴隷であって、
　戒律に違反すると、神から厳しい処分を受ける。この恐怖が一神教徒の行動の規範です。彼等はあまりにも神が恐ろしいので、
　神以外のものが恐ろしくなくってしまい、平気で無関係な人間を軽んじてしまう。彼らが尊重するのは同じ神を信じる人間だけ。
　そこから、キリスト教徒ではない先住民や、異教徒に対する虐殺が由来する。神は主人、人間は奴隷であって、奴隷は
　主人の命に従わなくてはならないのです。そうしないと酷い目にあわされてしまうのです。自殺など、とんでもないことです。
　一神教の文明圏で自殺が厳禁されている理由は、奴隷には自殺の権利などないのです。
　自殺は神との契約を破棄することなので、最大の違反です。奴隷が主人の命である律法を守っていれば、
　主人は『救い手』を遣わして、奴隷たちを窮状から救い、万人の主にしてくれる。　それが一神教の基本テーマです。
小滝：これに対して日本人は対人恐怖症なのです。社会で相手の信頼関係の中で「じゃあ、そうしましょう」
　となるのです。約束を破らないのは、彼に悪いとか世間での自分の評価を気にするからです。
　しかし一神教徒は神に叱られるから約束を守るのです。
岸田：対神恐怖と言うのは、それが共有されれば、人間の行動を規制するのに非常に役立つもの。
小滝：彼らにとって、異教徒というのは、同じ神に誓うという条件を満たせない者たちなので相互の信頼関係を結べないのです。
　異教徒の契約は常に仮契約でしかない。　その辺に一神教徒の異教徒への非道の原因があるようです。
　▼　アメリカという一神教国が多神教国を冷酷な割り切りの視点でコントロールしている背景を上記からも知ることが出来る。
・・・・・・・・
2758, 仏文学者が、この一連の「金融恐慌」を書くと！
　2008年10月23日(木)
仏文学者の鹿島茂が毎日新聞の文化欄に「株価暴落ー最悪は次の最悪の前兆ー１９２９年の再来か」と題して書いていた。
経済学者でもなく金融関係者でもない文学者が書くと、‘凄いこと’を文学調にアッサリと書き上げる。
1929年の金融恐慌では株価の下げは波状的に、最悪は次の最悪の前兆として押し寄せ、それが三年に及んでいる。　
　（字数制限のためカット　２０１０年１０月２３日）　
・・・・・・・・・
2007年10月23日(火)
　2394, 恥はかかせろ、いじめはなくすな　−２
　戸塚宏も、何人かの人を死なせて6年間刑務所の中で過ごしてきた男である。
もちろん死なせた自責の念も常に自分の良心の呵責もあるだろう。
そして檻の中で、教育とは何か身体を張って考えたはずである。だから、これだけのことが言えるのである。


4227,雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー２

2012年10月22日(月)

＊　饅頭は諸葛孔明のトッサの機転から生まれた　　　　　　ー「ルーツ大全」インフォペディア編　より
≪　饅頭の起源はなんと中国の三国志の時代にまで遡る。蜀の軍師であった諸葛亮孔明は、ある地域で人の頭を人身御供として捧げ、
川の神を鎮めるという風習を目にした。これをみかねた諸葛亮は、機転を利かして、小麦粉の皮に豚や羊の肉を入れたものを人頭に
見立てて神に捧げ、いけにえの代わりとした。これが饅頭のルーツである。それ以来、饅頭は料理として中国人の食卓にも浸透し、
主食の一つとして食べられるようになった。まんじゅうの「じゅう」の字を「頭」と書くのはここからきている。
当初は蛮人の頭の意味から「蛮頭」が用いられたが、のちに「饅」の字を使うようになり「饅頭」になったといわれている。
諸葛亮が機転を利かせて誕生した饅頭が、日本に伝わったのは一四世紀。1341年に宋から渡来した林浄因(のちに塩瀬姓を名乗る)
が作った「奈良饅頭」が、日本で最初の饅頭とされている。中国の饅頭は中に肉や野菜を入れるのが普通だったが、
浄因は肉食が許されない僧侶のために、小豆を煮詰め、甘葛の甘味を加えた館を入れた饅頭を考案した。≫
　▼　まさか饅頭に、こんな起源が隠されているとは思っていなかった。
　　　＊　海軍大将・東郷平八郎の注文で"誕生した肉じゃが　　　　　ー「ルーツ大全」インフォペディア編　より
≪東郷は、イギリスに七年間留学していたことがあり、日本に帰国してからも、かの地で食したビーフシチュウの味が忘れられなかった。
日本でもあの味を味わいたいと部下に調理を命じたが、明治時代の日本では、ビーフシチュウに欠かせないバターやワインがなかなか
手に入らない。そこで部下は、砂糖、醤油、ごま油を使い、牛肉とじゃがいも、玉ねぎを煮込んでみた。こうしてでき上がったのが、
今でいう「肉じゃが」だったのだ。ビーフシチューとは似ても似つかないが、これが意外と美味であった。しかも、当時の海軍の
船員たちは長い航海のうちにビタミンが不足に陥り、脚気や壊血病になる者が多かったが、じゃがいもや玉ねぎはビタミンが豊富なので、
その予防にもなる。当時は肉じゃがではなく、「甘煮」と呼ばれたこの料理は、まず海軍で人気の献立となった。一般家庭に
普及したのはずっとあとで、昭和五〇年代に入ってからのことだった。肉じゃがのル!ツは東郷風のピーフシチウだったのである。≫　　
　▼　肉ジャガが和風シチューのつもりで作ったものとは、居酒屋ネタとして丁度よい。
　・・・・・・
3862, 嘘みたいな本当の話
2011年10月22日(土)
　図書館で見つけた「嘘みたいな本当の話」の本の題名、ここのテーマで取り上げたような気がして調べたら、
「H0505　小説のような本当の話！」というテーマであった。　この本は多くの人の実体験の特集で面白いが、それでは私というと、
これらより面白いものが、幾らでも出てくる。とはいえ、それは自分自身のことだから言えることだけで、第三者の見方は違うだろうし、
１５０あまりのショートストーリーは、それぞれの味がある。　人生には、誰もが多くの思いもよらない経験をするもの。
考えてみたら、自分が、いま、ここに存在していることが嘘みたいである。　両親の出会い、そして数億の精子と、卵子が出合うことも、
両親の両親、そして先祖の出会いの重なりの結果、はじめて現在の自分がある。　そういう難しい話は、この本の本題ではない。
何処にでもある、ちょっとした世間話的な信じられないような経験の披瀝である。
　この本の面白い嘘みたいな本当の話の紹介の前に、私の世間話的なそれを書いてみる。
　　　ー　かなりショートにまとめてみた。
　＊　７年ほど前になるが、オーストリアの、とある観光地の街中で何気なく空を眺めると、カラスの一群と鳩の一群が
　　　入り乱れて闘っていた。見ていたのは数分だったが、カラスと鳩の群れの闘いなど、滅多にみれるものでない。
　　　「外国には外国の鳥世界があるのか」と、何となく思ったことを覚えている。
　＊　その頃の話だが、早朝、土手を散歩していたところ、ある家に繋がれていた身体はデカイが、幼さの残っている
　　　ゴールデンリトリバーと、偶然に目が合った。　思わず、ヨッと右手をあげ声をかけると、何と、その犬も
　　　右手、いや右足をあげた。　オテの、条件反射だったのだろうが、何か奇妙な気持ちになった。
　＊　雀と燕の巣をめぐる争いに出会ったことがある。バイパス下のトンネルにある燕の巣に、越冬の留守に雀が住んでいた。
　　　そこに春先に燕が帰ってきて、その巣をめぐってツガイ同士が争っている場面に出くわした。　雀には、多くの仲間が遠くから
　　　ピーピーとけたたましく騒いでいる。　数分で、見届けないで散歩を続けたが、翌日見ると、そこから雀が顔を出していた。　
　驚きは、嘘のような場面に出会った時に生じる心の状態である。とすると、初めての体験、経験は「嘘のような出会い」になる。
　　・・・・・・・
3497, お金の教養　−３
2010年10月22日(金)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーお金の教養ー「お金の仕組み」　泉正人著
　　＊　何が「浪費」で、何が「投資」か
　何もかもが節約ばかりでは人生は面白くない。それでは貯蓄が目的になっては、お金の本来の価値を楽しむことはできない。
価値あるものにはしっかり使い、価値のないものは、使わないというルールが必要である。
著者は日常使う小さなお金を、使い方によって、「投資」と「消費」と「浪費」の三種類に分けている。
・買ったものが、払った以上の価値がある＝「投資」
・買ったものが、払った額と同じ価値がある＝「消費」
・買ったものが、払った額以下の価値しかない＝「浪費」
　これは分かりやすい。　私の場合、海外旅行は、払った５〜１０倍の価値は充分にあった心底思っている。
飲んでまわって三軒目以降は払った額の半分以下か零と思うことが多い。　これは浪費。
土曜日など家内といく居酒屋などの飲食店は払った同額の価値だから、消費。　そう具体的にみると、
それぞれの意味が実感できる。　時に浪費の方が有意義？のことがあるが、ただ酒に飲まれている方が多い。
テレビ、パソコンは投資。　昼飯は消費。　本は大部分は投資。　週刊誌は消費で、月刊誌の文藝春秋は投資？消費？
これは実際に買って読んでから分かること。去年買った電気アシスト自転車と海老反り器械と腰叩きマシーンは投資。　成るほど！　
両親から捨て金を使うな！と教えられたのは、価値のあるなしを意識して金を使えということ。
関西人は概ねこれに徹している。　マイホームは思い切って良い家を買うが、普段の生活は質実剛健にする。
　金の使い方だけでなく、著者はこれを時間について当てはめている。　英会話の勉強に当てている時間や、
健康のためのスポーツは投資の時間。　休みの日に、何をやっていたか記憶のない時間が浪費。
睡眠は、それが人間が生きるため必要な時間で（必要経費として）投資になる。一年を振り返って、あれは良かったと
思える時間が投資である。　そういう視点で「金と時間」の使い方をチェックしてみると、面白い。
長期的投資と短期投資にも分けられる。　浪費が入った三つが混合するから面白いもの。　浪費と思っていただけのことが
実は投資だったり、投資と思っていたことが浪費だったりする。これは時間がたってみないと分からない。
　・・・・・・・・・
3122, 生きる幻想 死ぬ幻想 　ー３
2009年10月22日(木)
　「生きる幻想 死ぬ幻想 」　岸田 秀 (著), 小滝 透 (著) 　　　　ー読書日記
　中世に西欧の国々が世界を拡大していく過程で、構造主義ではないが、決して南米や東洋より優れているのではなく、
逆に劣っているのを知ることになる。　勝っているのは人殺しの技術だけ。　そこで西欧人は自分たちの方が優れていると、
信じたと思ったのである。同じ神を信じると認めあった仲間内では、平等とか隣人愛を言うが、そこから外れた者については、
公然と差別をし、何をしてもよいことになる。人間扱いされなかった奴隷たちが救いの神として唯一絶対の神を信仰したが、
その神は復讐の神だったからである。現在、原理主義者が平気でテロを仕掛けるのも、この辺の事情による。
　ー以下の部分は、その辺のことを詳しく書いているー
　＊　大航海のカルチャーショックと、ペスト発生の由来　（Ｐ−１３）
Q：　西欧キリスト教文明が、十一世紀以来、イスラームと敵対していたというお話ですが、その後、
　大航海時代から帝国主義と、猛烈に世界に進出していきますね。そしてその際にきわめて大規模な虐殺が起こっている。
岸田：　大航海時代でアフリカ、アジア、アメリカ、インドなどに出ていったのですが、その結果、ヨーロッパ人はますます
　劣等感と敗北感が募ったと思います。　誰だって、ふるさとの地で何とか暮らしていけていれば、決してふるさとを捨てて遠い
　外国なんかへ行きたいとは思わないものですが、当時のヨーロッパ人はヨーロッパに安住できないいろいろな事情がありました。
　人口の四分の一から三分の一が死んだと言われる十四世紀半ばのペストの大流行、打ち続く飢饅、宗教的迫害など。
　ヨーロッパ人自身は、進取の精神で広く世界へと進出したと思っているようですが、他の大陸へ出掛けていった連中は、
　客観的には、命からがら逃げ出した難民でした。　十五世紀の終わり頃は、ヨーロッパよりインドや中国のほうがはるかに
　文化的にも経済的にも上で、豊かな生活をしていたのですね。　ヨーロッパの難民たちは、世界を知ることによって、
　ヨーロッパがいかに遅れていて劣っているかを発見したのです。　その劣等感というか敗北感をひっくり返すというのが、
　近代ヨーロッパ人の植民地主義を支えた情熱なんですよ。　われわれのほうが遅れている、劣っていると感じて、
　それ以後のヨーロッパ人は、われわれのほうが上なんだ、優秀なんだということを証明しようと必死でした。それ以後、彼らが、
　何かにつけて、ヨーロッパのほうが進歩していると繰り返し繰り返ししつこく主張したがったのも、この必死の努力の表れでした。
小滝：　ペストのことで一言注釈しておけば、あれもキリスト教に原因があるんです。　当時は修道院があちこちにでき、
　実に多くの成人男子が修道院に入っていたそうです。その食糧をまかなうために、大規模な森林伐採をやったのです。
　さらに森林伐採には宗教的な意昧もあって、森を残しておくと、土着的な精霊信仰が生き残って、異端や異教が生まれるので、
　キリスト教を広めるという意味でも森林を伐採した。そうしたらフクロウとか蛇とかがいなくなって野ネズミが大発生し、
　それにペスト菌を持ったノミやダニが寄生したもので、大流行を引きおこしていった。
　〜〜
　　現在、アメリカをはじめ西欧文明が基礎から揺らいでいるが、この辺の一神教が主導してきた文明の行き詰まり。
　そして、これからは中国、インド、東南アジアの文明が必然的に世界をリードしていくしかない。
　アメリカの属国として戦後の経済成長を続けてきた日本も、ここで大転換期をむかえたのである。
　・・・・・・・・・
2757, 今後のノーベル賞の有力候補は?
　2008年10月22日(水)
　一昨日の産経新聞　【正論】の　ー　ノーベル賞で「銀メダル」の日本　ーが、面白い！　
　その中で、今後の日本のノーベル賞の候補を何人か挙げていた。
　アメリカの国力を感じるが、日本も満更ではないことが窺える。
　　ーーー
　●≪政府の５０年目標も有望≫
　（以下、字数の関係でカット2009年10月22日）
・・・・・・・・・・
2007年10月22日(月)
2393, 恥はかかせろ、いじめはなくすな
　戸塚宏が、「新潮４５」6月号に寄稿していた文章が考えさせられた。彼は自分の戸塚ヨットスクールで、生徒を何人か
　死なせた責任で6年の実刑を終えて、再びヨットスクールで指導をしている。石原慎太郎も弁護者で彼を支持している。
　ーまず彼の論の概要をまとめてみるー
　　＊力は悪か、いや善である。
・6年経って出所して、子供たちは良くなったかといえば、ますますオカシクなっている。
　生気がなくなり、得体の知れない無力感を漂わせ、一方で些細なことで直ぐに自殺する子供が増えている。
・暴れる子供はまだよいが、無気力で何も行動を起こさない子供は直しにくいし、完全に直らない。　
　登校拒否とか、引きこもりやニートといった、社会に反発する力のない子供たち。彼らは幸福を感じる能力もないし、
　幸福になろうと行動もしない。人類始まって以来の、最も奇妙な生きものが出来上がってしまった。
・明らかに戦後教育が間違っていた。戦後教育は「力は悪なり」と教え込んでいた。教育者も親も、その信者で子供を
　強くすることは悪だと思い込んでいた。　そして子供たちを弱く弱く育ててきた。しかし、力は善に決まっている。
　弱ければ役に立たない。海で溺れている子供を、腕におぼえのある人が助けて、子供は一命を取りとめることができる。　
　力があればこそ助けられるのである。　強いからこそ、行動ができるのである。　
　それをどこで、どう間違ったのか、「悪」としてきたのが、戦後教育なのだ。
・子供を教育するに当たって、「褒めて育てる」ということがまかり通っている。
　「叱るより褒める方が正しい」と親も先生も思い込んでいる。だが「褒めるより叱る方が正しい」に決まっている。　
　褒めて褒めて、みんな駄目にしてきたのである。　叱ることを、罰のひとつとしてみよう。　罰は世界中にある。
　だから人間の本能である。　本能は種族保存を目的としているから善、当然、罰は善である。
　駄目な奴、失敗した奴を罰しようというのは、善なる目的を持っている。　それは、　相手の進歩でもある。　
　罰は相手のためを思ってやることなのだ。叱ることも同様で、相手を考えて叱ってやるのだ。


4226,雑談ネタ、酒の肴ネタ　ー１

2012年10月21日(日)

このー「ルーツ大全」、なかなか面白いエピソードで満ちている。身の回りのあらゆる「モノ」「コト」の由来を、
　習慣から衣食住の由来を面白おかしく取り上げている。まずは食品から取り上げてみる。
　　　　＊　クロワッサンの形は、トルコ国旗の紋章　　　　　　　　　ー「ルーツ大全」インフォペディア編　より
　　クロワッサンの形には、国家間の対立による深い経緯があった。まあ、面白いものである。
≪　クロワッサンの特徴は、なんといっても、あの三日月形だ。かなり独特の形だが、そのルーツは一七世紀のオーストリァと
　オスマン帝国(トルコ)の戦争にあると聞けぽ驚くのではなかろうか。あの三日月形はオーストリア軍がトルコ軍を退けた証である。
一六八三年、トルコ軍がオーストリアの首都ウィーンを取り囲んで攻撃していた時のこと。ウィーンはなかなか陥落せず、
業を煮やしたトルコ軍は、ある日の早朝、密かに地下にトンネルを掘り進めて侵入をはかった。オーストリア軍は当初これに
気づかなかったが、地下から聞こえる怪しい物音をいち早く察知した人たちがいた。朝早く起きてパンを焼いていたパン職代たちだ。
パン職人の通報によりトルコの急襲を知ったオーストリァ軍は、敵の侵入を未然に防ぎ、ウィーンの町は救われた。喜んだ皇帝は、
パン職人に特別な権益を与えた。おいして、パン職人たちがその返礼に献上したパンが、トルコの軍旗である三日月パンである。
その形には「トルコを食べる」という意味が込められていた。以後、三日月形がクロワッサンの定番となっていった。
ただし、そのころのクロワッサンはまだ層状を成しておらず、サクサクとし食感ではなかった。その後、オーストリアの
皇女マリー・アントワネットがフランスへ嫁いだ時に同行したパン職人によって、クロワッサンはフランスに広まり、
一九二〇年代のパリにおいて今のようなクロワッサンが完成した。≫　
　▼　隣国が接している欧州では、民族対立による争いは根が深い。トルコはアジアと欧州の境にあり、国旗の絵柄を
　　パンの形にして、それを食べるほど忌み嫌っていたことになる。ルーツを探していくと、歴史に触れることになる。
・・・・・・
3861, スポーツジムの景色　−４
2011年10月21日(金)
　 ＊　スポーツジムで見えてくること
スポーツジムに行って一番面白いのは人間ウォッチングである。　自分も、その一人だが、３０歳から８０歳以上の老若？男女で、
何気なく見ているだけで面白い。　肥満、血糖値、４０肩対策など、それぞれ事情を抱えている人から、私のように健康を兼ねた
レジャー目的の人など様々である。　少し痴呆が入っているお婆さんもいる。　私は午前中の開店直後の１０時〜正午までの二時間、
滞在している。　時間帯からして７割が主婦。 明らかに水商売仲間内のグループもいる。 スポーツクラブは女性がメインで、
男は６０歳以上のリタイヤしたて？の人が目立つ。 弁当や御握り持参で、ロビーで食事をとる女性仲間の社交界の場的要素もある。
といって、男の私が肩身が狭いことは全くない。　自分で選択したメニューを独りでこなして終わったら帰るという気楽さがある。
大方の会員の平均滞在時間は、二時間だろうか。
　このようなジムに入会したのは、長い人生で初めてだが、もし実情を知っていたら、１０年前から入っていたはず。
パソコン教室も、スポーツジムも、サロン的要素が強いが、私のように誰とも会話することもなく、自分のコースを人的気づかい
なしに済ますことも出来る。　通勤列車と思えばよい。　私が行っているのは昼だけコース（平日１０〜１７時ー金・日、休みー）。
中高年がほぼ八割で、自分の年齢世代が目立つことはない。　エアロビでは、プロのインストラクターが指導するプログラムが多く、
若い男のインストラクターの追いかけに近い中年オバサンが見ていて微笑ましい。男の場合、色々の場数を仕事などでこなしているので、
こういう場では、一会員として群れることなく運動をしているが、高年齢になるほど、自分の社会を背負って、それに拘っている姿が、
（本人には分からないが）私には異様に見えてくる。　要は、田舎ということ。　とはいえ、半年前の盛況ぶりは、現在はない。
３・１１の影響が、大きいのは何処も同じ。ネット辞書に、「スポーツセンターのインストラクターの仕事は、一見華やかに見えるが、
給料は安いわりに希望者が多いため、ワーキングプアの要素が強い」と、あった。その目で、彼らを見ていると、また違って見えてくる。
ただ、一人ひとりが個性的で、一生懸命に指導している姿は、光ってみえてくる。　半年少したって、効果はといえば、大有り。
足腰が、この数年来衰えたと感じていたのが半分以上は回復した。毎日キッチリ運動を続けると続けないとでは違う。何事もまずは半年。
　・・・・・・・・
3496, お金の教養　−２
2010年10月21日(木)
　ーお金の教養ーみんなが知らない「お金の仕組み」泉正人著
　＊　一番の無駄は生命保険？
　ここで著者は、保険の無駄を指摘している。例えとして、２５歳から「月３万円」の終身保険を加入したケースをあげている。
年にすると３６万になるので８０歳まで払い続けたとして、３６×５５年＝１９８０万、つまり終身保険は２千万の買い物になる。
それを、「月額３万円」の分割払いをしているだけのこと。　保険屋の甘い言葉につられて、深く考えないで印をおしてしまう。
３０歳代の１０年間で死亡する確率は１パーセントという。その間に払う金は何と３６０万円になる。それを年利５パーで運用を
すれが５００万近くなる。　命をかけた博打にしては全く採算に合わない。これに対し損害保険の方が、ずっとましである。
年間５万も払えば、対人賠償も、対物賠償も、無制限で万一の場合も保証されるし、自分の事故保険も５万をかけたとして、
合計年間１０万円で充分。それに対して生命保険ほど馬鹿馬鹿しいのはないと断じている。
　もちろん生命保険を個人として入ったことはない。あれは人間の不安を利用した悪徳商法ぐらい知っていたからである。
　＊　マイホームは買うべきか、それとも借りるべきか？　（以下の半分は私見が入っている）
　一番の資産は、まず家屋敷である。親から家を貰えない人は、家を一生かけて購入しなくてはならない。
しかし、その購入に対して少しも考えない。　少しオサライでマンションの購入を考えてみる。もちろん商売だから、
業者は土地を購入し、建物を建て、営業マンを雇い、利益を加算した値段で売却する。考えなければならないのは、これから。
それは売り手の論理。　買い手は、買ったと同時に販売経費分は消滅する。その瞬間に、それは中古品になり、一年一年古くなる。
捨てるほどの金があれば別だが、新しいマンションを買うのはドブに金をすてるのと同じ？　それでもマンションに住みたいなら、
中古マンションの掘り出し物を数年にかけて探しだし買う方が段違いに有利。　都心なら新宿とか、渋谷近くの、駅から数分の、
競売物件とかである。中古の場合は、新興の業者だけは避けるべきだ。住友とか三菱とかの系列なら、数十年先の信用がついて
まわるから、年月に耐えられる商品を前提に計画される。しかし、数年前までは、全国の駅周辺に多くみられた「穴吹工務店」
「ライオンズマンション」「ダイヤパレス」などは、既に消滅している。　著書では、物件価格は家賃の２００倍以内が妥当という。
更に３０年後の価値想定もしておかなければならない。１０分の１か、５分の１である。（例外もあるが・・）
私は、マンションは中古以外で考えるなら一戸建住宅を勧める。何故なら、家の価値の半分を占めている土地は腐らない。
だから買うなら若い将来性のある立地の住宅地を選ぶべき。　特にデフレになると無知からくる矛盾が現れる。他人ごとでない？
　娑婆は、幻想でなりたっているから、夢を買うのにケチをつけることはないが・・・　　　
　・・・・・・・・
3121,金（きん）について
　2009年10月21日(水)
-以下は字数の関係で中間カット(20１０年10月21日）
　・・・・・・・・・
2756, 何か変な世界の空気！
　2008年10月21日(火)
　＊ＡＩＧ、当初借り入れ８・４兆円の融資枠、ほぼ使う！
株は九千円を回復したが世界経済の実態は火が燃え盛っているようだ。　昨日の日経新聞に何気なく
「ＡＩＧが、ＦＲＢからの当初借入総額８５０億ドルのうち８２９億ドルをほぼ使い切って、残りはわずか
２１億ドル。
ー　以下は字数の関係で中間カット(20１０年10月21日）・
・・・・・・・・・
2007年10月21日(日)
2392, 人生で出会いしもの　　　　　　　　　　　　　　　　φ(*￣0￣)ノ[才八∃一]ヘ
10月02日(火) の　{「2373, 人は６０歳で何をしたか」−２}　の読書日記で、作家の新井満が寄稿していた
「60歳以降に何をすべきか」について書いた。ところが、その中で彼の奥さんとの出会いの話が非常に印象的だった。
人の出会いの不思議さをつくづく感じる内容。　20歳代に何回かダブル・デートで、片方が結婚したケースがあった。
私は相性のあう相手がいなかったか？ためか、簡単に一生の伴侶を決めてしまう彼らを見て、「何でもっと色いろな人を
見てからの方が？」と、不思議でならなかった。「本当に決めなければならない時は、それなりの人と出会うもの」と、
信じて疑わなかった。更に常に４人の姉と比べて、それ以下？は妥協できない！ あとは両親に対して自信を持って紹介できる人？
という無意識の判断があった。　ところで姉と上さんドッチが？？　それはそれで・・・
色いろあって、新井満の、こういう出会いに驚いてしまった。もう少し、色いろな女性と付き合ってから
という生き方もあろうに？　というのも、相手次第ということか！　それにしても幸せな人だ。
　ーその一部を抜粋してみるー
　＊人生最悪のコンディションで出会った運命の人は誰だったか
人にはそれぞれ、運命的な出会いというものがあります。　私にとっては妻との出会いがそうでした。
19歳の大学生のときに、郷里の新潟から上野行き特急の座席指定車に乗ったら、隣の席に座っていたのが、たまたま彼女だった。
以前から、おふくろには「東京の女には気をつけろ」とよくいわれていました。
見るともなしに見ると、どう考えても典型的な東京の女性。ベレー帽かぶって、その上にミニスカートです。
　・　以下は字数の関係で中間カット(2007年10月21日）・
　　ーーーーー
最終の学校時代に出会った人が最適の人と出会う確率が高いというから、彼は彼なりに最高の人と出会ったのだろう。


4225, 閑話小題　ー青竹エアロ

2012年10月20日(土)

　　　＊　つれづれに　ー青竹エアロ
　スポーツジムの話。円座に置かれた６台の運動マシーンと、その一台置きにあるステップ台をインストラクターの誘導で
１２人が一同にするエアロを連続二回と、週二回の「スローヨガ」が私のベース。それに時々、ランニング・マシーンと、
ステップ台エアロを加える。　スタジオでは、常に何かプログラムが行われているが、どうも３０〜５０人の合同でやるのは
苦手である。ところが、先日、何気なくスタジオに目をやると、青竹踏みエアロ？が見えてきた。　ヨガ用マット上に
青竹風プラスチック台を置き、音楽に合わせて上がったり下がったりしている。そこで、どういうものかと参加してみた。
これまで何度か青竹を買ってやってみたが、数ヶ月も続かなかった。　このプログラム、まだ始まって三回目だが、
３０人の定員は満員。　「初めての人は挙手を」に対し、何と三分のニの人が手を挙げた。　中央に５センチの半円があり、
その両側に一ｃｍのボツボツが５０個、その外側に数ミリのボツボツが並んでいる。その三箇所を交互に音楽に合わせて
乗ったり降りたりする。少し痛いが我慢出来る範囲で、１０分もしないうちに汗が吹き出てくる。　終わって数時間
経った後に身体全体が軽く感じてきた。　週に一度参加するにベストのようだ。
　ところでスポーツジムも、日常生活の一部になっている。雰囲気が明るいのがよい。ジムも競争が激しいようで、チラシ
広告が目立つようになった。　常にエアロビックスなどのサービスを改善していないと、他のジムに客を取られてしまう。
私のように皆勤に近いのは、一日、三百円でしかない。　一時間５百円の価値は充分ある。私は二時間滞在しているので
一日につき千円、２０日で二万円の価値の実感がある。ヨガは月に７〜８回は参加しているので、それだけで元が取れる。
会員で殆んど来ない人と、日曜日参加の人が多いので成り立つのだろう。　その割に軽い腰痛は治らないが、それでも
足腰が軽くなっている。　ところで青竹エアロ、殆どが裸足だが、水虫、感染しない？
・・・・・・
3860, インコの芸
2011年10月20日(木)
　我が家にやってきて８ヶ月になるルリハ・インコが最近、芸をするようになった。
小鳥のストレス解消用に、枝の棒に「小鳥用起き上がりこぶし」を付けてあるが、時々、狂ったように攻撃する。
しかし錘で、その都度、棒を一回転し元に戻ってしまう。　ところが最近、インコも真似て枝を回転している。
そこで、その都度拍手をして笑いかけていたら、インコを見つめる度に回転するようになった。　また籠から離れようとすると、
回転を何度もし、傍にいて欲しい意思表示をする。　今までは鳴声と籠にしがみついて見つめての意思表示が、棒を回転する
芸で注意を引くことが加わった。　一年前に飼っていた中型のコガネインコが、人間的？で個性が強い鳥だったので、今回は、
オウム科で最小（雀ぐらい）の大きさの性格の穏やかなルリハ・インコにした。　幼鳥のうちは大人しかったが、最近になり、
その個性を見せ始めてきた。　気を引こうと何度も何度も枝を回転する姿に愛情がわいてくる。
　最初はペットを毛嫌いしていた家内も、最近、その回転するインコに見入り、頭を撫ぜるようになっている。
コガネ・インコと同じく、頭と喉を撫ぜると喜ぶのは犬猫と同じ。コガネ・インコは一年余りで、風邪で死なせてしまった。
それもあり冬に向かって、このインコは、死なせる訳にはいかない。改めて雀など野鳥が厳寒の中で越冬する能力に驚いてしまう。
　このインコにとって、鏡の中の自分の姿と、起き上がりこぶしの小鳥と、家内と私と、時々帰ってくる長男が、このインコの世界。
ストレス解消用の玩具を幾つか籠に入れているが、フルに使って遊んで最後は壊してしまう。それでも、時どきヒステリックを起こし、
籠の中を狂ったように飛び回る。　とにかく、籠の外に出たがる。　また本能的に音に敏感で、私が車で帰ってくると、感知する。　
駐車場を一台貸しているが、それには全く反応しない。「あんたインコやってんだ。私は人間やってんだ。」という感じが面白い。
・・・・・・・
3495, お金の教養
2010年10月20日(水)
　　ーお金の教養ーみんなが知らない「お金の仕組み」泉正人著
　図書館で借りてきた本だが、具体的な内容が面白い。　学校では「学問教育」と「職業教育」は教えるが、
その取り扱い方は教えてくれない。日本は「お金は不浄なもの」という思い込みがあり、社会でも家庭でも、
お金について教えてくれることはあまりない。武士は食わねど高楊枝、という風潮があるのが日本である。
学校では「成績表」「通知表」を受け取っているが社会に出た後に「お金の成績表」を受け取ることはない。
実は、預金通帳こそ学校の「通知表」という。　お金に対する能力とは、「貯め方」「（小さなお金の）使い方」
「（大きなお金の）使い方」「稼ぎ方」「増やし方」「維持管理」と、「与えること」。
・「貯め方」は、著者は収入の２割を貯金にするというが、これは以前から言われていること。
・「使い方」は、＊要は節約と、＊買う前に払う価値があるもの・サービスかを考えよ。
・あとざっくりな記録で現状を把握せよ、
　１、お金の管理する仕組みを作る 　２、６：２：２の法則 　３、領収書の分類
　２の６：２：２の法則は、まず２割の預金、２割の自己投資、そして最後に残りを使う法則をたてよ、である。
　領収書の分類ボックスに入れた後に、それぞれをスクラップするのも良い。若いうちに知って実行していたら良かった。
　▲　ところで、逆もある。私が両親をみていて考えたことは、
「残したところで、それは通帳の数字の桁が増えだけのこと。使える時に使わないと、それは通帳の数字でしかない。
そこで、４０歳から６０歳まで、年間に？？？万は使い切ることを決めた。　そうすると使えるのである。
贅沢できる金額でもないが、一点豪華主義で秘境ツアーに絞り憑かれたように家内と行ったが、こういう時代になり、
また歳を重ねると、つくづく正解だったと思う。　気力、体力、金力、時代背景、環境などが揃ってないと、そうそう
続けることは出来ない。歳をとると、行動範囲が狭まれる。　最近は、こういう類の本が書店に多く並んでいる。
しかし、のっけから２割の天引き預金を実行となると、なかなか難しい！
やるか、やらないかの決断だが。　あとは、その人の人生観もある。
　・・・・・・・・・
3120, 再び、読書について　　2009年10月20日(火)
　　＊　書斎は未来の図書館
　　森本哲郎が読書についてに、次のように書いている。
≪　私は読書は何よりもまず本をさがすこと、探して買ってくること、買ってきて本棚に飾ることと確信している。
　実際に本を読むのは、いつかでいいのだ。書斎とは、この意味で「未来の図書館」というべきだろう。　≫
　　全く、その通りである。この言葉を知っていたら、より豊かな時間を書斎で過ごしたはずである。　
　本屋で気に入った本に出あっても、いま読みかけの本で手一杯ということで見逃した本が、あまりに多い。
　書斎を、そのように位置づけていたら、自分の書棚には、その蓄積があったはずである。
　決して、読まないでも、その本に囲まれて休日を過ごしているだけで、充分に幸せのはずである。
　　開高健が「古本屋歩きは釣りに似ているところがある。ヤマメを釣ろうか、フナを釣ろうかと目的をたてることなく
　歩いていても、たいてい、一歩店に入っただけで、何となくピンと来るものがある」というが、そうして買った本を
　書斎の一角に納めておいて時どき手に取るのもよいだろう。　あまり本を読まない人にとって、読書をするのが
　勉強をすることと勝手に思い込んでいるようだ。しかし本来は楽しみとして、集めた本棚の本を、独りで早朝や深夜に
　読むことである。　そのとき、そこは、自分ひとりの安住の場、かつ別世界に浸る時間になるのである。
　　ショウペンハウェルは、彼の読書論で、「いかに多量にかき集めても、自分で考え抜いた知識でなければその価値は疑問で、
　量では断然見劣りしても、いくども考え抜いた知識であればその価値ははるかに高い。何か一つのことを知り、一つの真理を
　ものにするといっても、それを他のさまざまな知識や真理と結合し比較する必要があり、この手続きを経て初めて、
　自分自身の知識が完全な意味で獲得され、その知識を自由に駆使することができるからである。」と語っているが、　
　それも独り、書斎の中で考えてこそ可能になる。
　　選定、書棚に納める、そして独り読み、考える、そしてメモ、等々、その一連で読書は成り立っている。
　旅、読書、芸術鑑賞、談笑、散歩、そして家族との団欒は、人間の行為としてベストの習慣。
　　その中でも、読書は必要欠くべからざることである。
・・・・・・・・・
2755, 閑話小題
　2008年10月20日(月)
　＊一昨日は高校の同級会
高校の同級会が一昨日あったが、25年間ほぼ毎年開かれている。大体、20人位があつまるが、この１０年近くで４人が亡くなった。
他のクラスの人が参加をしたりの入れ替わりはあるが、７割は固定メンバーで、和気藹々と時間を忘れる一ときになる。
最近の話題は年金と、病気と、不景気と、孫と定年の話が中心になる。「今回は年末は金融恐慌のため深刻になるだろうから、
早く開いた」と冗談ともいえない幹事の挨拶があった。ギリギリまで出席しようか止めておこうか迷ったが、この年齢になれば
一年後に無事でいられるかどうか、目先のことは積極的に参加することと出席した。　まあ、面白かった！
　＊今年の旅行は？
さてと、今年の旅行と思った途端に、この金融恐慌である。何があっても一度は海外に行くと決めているが、
歴史的な重大な状況に気合が入らない。最後にとっておいたアメリカ西海岸の国立公園巡りか、英国辺りかの最終判断の段階。
この２０年近く憑かれたように旅行に行ってきたが、今後１０年の大不況を考えると良かった。
数年後からはロングステーも考えていたが、どうなることか！
　＊我が家の庭
最近、早朝のウォーキングの帰宅後に我が家の庭で時間を過ごす習慣がついたが、そこで庭が生きていることに気づいた。　
両親が魂を入れた庭が、二人とも亡くなっても、そのまま生きているのである。　それも時間とともに変化している。
父が石と木、母が花を入れたが、それが四季と共に変化をし、段々と深みを増しているのである。
それに気づきだしたのは両親が庭をつくった年頃に、私が到達したということか。
母が亡くなった時に、この家を処分をして新潟市に移動しようかと考えたが、決断できなかった。
このまま家にいて本当に良かったと思えるようになった。　春夏秋と、両親が植えた草木の花が、何処かで咲いている。
家には、それぞれ家霊がいるというが、庭をみていると合点がいく。
・・・・・・・・
2007年10月20日(土)
　2391, 哲学と心の病　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(っ´Ι`)っ { おはよう
　図書館から度々、月刊誌「新潮45」を借りてくる。月刊誌としては人気があって最近の本は殆どが貸し出されているが、
時にタイミング良く借りることが出来ることもある。お目当ては中島義道「哲学者というならず者がいる」のコーナーと、
ご存知、中村うさぎ「セックスという教養」。　これに、あと一つ中味が濃い特集などの中に面白い記事が必ずある。
たまに読むには良いが、毎月というと毒が強すぎる。今回の中島義道のテーマ「哲学と心の病」が、これまた面白い！
いま問題になっている「ひきこもり」の問題の根本を鋭く解いている。
　　ー面白そうな部分をコピーをしてみる
「哲学と心の病」というテーマで講演会の講師をしたおりのこと。・・・初老の紳士が手を挙げた。引きこもっている息子に対する
相談である。　「どうしたら生きがいを見つけてやれるのでしょうか？」という質問。　私は「生きがいなんて、みな嘘っぱちです。
人生は凄まじい修羅場ですし、そのあげく、どうせ死んでしまうんですから」と思わず叫んでいたが、こういう父親にこそ、
言いたいことが山のようにある。彼は知的で温厚そうな紳士であり、自分のごまかしを、汚さを、ずるさを微塵も恥じている
風には見えなかった。　そこが問題なのである。　その言いようもない鈍感さに、息子は全身で抗議しているのである。
・社会のルールに従って、仕事において評価され、結婚して家庭を守ることが　そんなに立派なことなのか?　　
　それがあんたの「生きがい」なのか？　それに何の恥も覚えないのか！
・想像力をたくましくして、自分は極悪人かもしれない、と思うことが人生において一隣でもなかったのか！　
　それほどあんたはおめでたいのか！そのえらい顔を引っさげてこの俺を「導きたい」のか！息子が思っているのはこのこと。
私は誤解しては困るが、こういう青年達が掛け値なしに「正しい」と、思っているわけではない。
哲学に身体の芯までボロボロに侵食された者が、単純きわまる人生観をもっているはずがない。
私は、そういう両親を攻撃している息子もまたずるいと思う。そんな、反吐が出るほど軽蔑する奴の庇護の下に
ひきこもっているのだから、同じ穴の狢である。そう叫んで家を出、放浪の旅に出てこそ、彼の言葉は輝いてくる。　
だが、ひきこもりの青年はそうしない。勇気がないのか?　それだけではない。　ひきこもりとは両親に対する復讐に
ほかならないからだ。両親がおろおろすればするほどおもしろい。　途方にくれるほど、喜びがくみ上げてくる。
彼は、じわじわと相手のの心身を滅ぼしていく復讐の喜びをもって、人間として最も卑怯な輩に転落したのだ。・・・
　ーー
　中島自身のことを書いているから、この辺の洞察は鋭い！　彼の文を読んでいると、決して家庭円満ではない。
（字数制限のためカット、２０１１年１０月２０日）
・・・・・・・・・
2006年10月20日(金)
2026, 戦後生まれが　80パー弱に　　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
「戦後生まれが80?」と新聞にあった。
私より年上は全体からみて二割弱しか存在してないことになる。　世界からみれば一割もいないということだ。
私が終戦の半年後に生まれたので、戦後生まれの境目の年代になる。
10年の区切りごとに「戦後生まれが何?」と発表されるので、それがそのまま、自分より歳下の比率になる。
ある統計値を調べてみたら
　ー私より歳下が
　・10歳時点で　　２５パーセント　　　　　　・20歳で　　　　４０パーセント
　・30歳で　　　　５０　　　　　　　　　　　・48歳で　　　　６６パーセント（三分の二）
　・60歳の現在は　７８　　　　　　　　　　　・75歳で　　　　
　・９０パーセントが歳下になる。
それにしては地方のせいか、老年が多く目立つ。　齢を重ねるとともに、当然のことながら年上の人が少なくなり、
そして自分も消滅していく順番になる、それが人生というもの。現在の平均年齢は３８歳という。
新幹線で通勤していても、背広を着ている同年輩は少なくなった。いつの間にか、歳を重ねてしまっている。
歳を重ねるにしたがい、世の中が澄んで見える反面、新鮮な感覚が少なくなっているのに気づく。
人生二度無いと何時も口癖にして、その時々にやれることを 最大限実行してきたつもりだが、
まだまだやり残していることが無限にある。　誰もだろうが・・・　　　　　　　　＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・・
2005年10月20日(木)
1661, 腰痛ー３
過去に何回か腰痛について書いたことを思い出し、HP内の検索で調べたら一昨年と三年前に書いてあった。
家内からは、去年の10月に腰痛になっていたといわれたので、毎年一度は腰痛になっていることになる。
例年、5月の連休前後か11月になる。今年は、イタリア旅行でなってしまった。軽い時で、二週間。
重い時は一ヶ月近くかかる。今回の腰痛は全治三週間である。痛みのピークは一昨日で、昨日の夕方から反転して
時間ごとに良くなり始めた。しかし、油断をすると直ぐに元に戻る。腰痛はきつい、そして気力が失われる。
季節要因と内臓の問題もある。特に寒さに弱い。そういえば５〜６年前に、思いで深い腰痛があった。
横になっても立っても何をしても痛いのだ。脂汗が滲み出て、うなっているしかない。一回も医者にいったことが
無いのが、腰痛に対する私の態度である。しかし、その時だけは一人で救急車を呼ぼうとした。
ホッカイロを腰に当てて、時間を稼げば半月もすれば直る経験則がある。だから、ただ耐えるしかない。
　　2003/11/13　　953, 腰痛ー２
腰痛のことは以前にも書いたが、一昨日の朝、例年どおり腰痛が出た。
（以下、字数制限の関係でカット）
・・・・・・・・
2004年10月20日(水)
　1296, 新潟市官製談合
昨日の全国紙が数社、一面トップで「『新潟市官製談合』で強制調査」を取りあげていた。
今朝の新聞では「新潟市役所の幹部を逮捕！」と出ていた。やらないよりよいが、今さら何をやっているのかの感がする。
自民党の（土建たかり派閥の）衰退が背景にあるのだろう。このコーナーで、当初より何度か、政治家を含めた国家的犯罪を
指摘してきた。かなり、偏った見方ではないかと思われた人が多かっただろうが、こうして、スコミに出る様になった。
現在の日本は、自民党の土建族の議員を金目とした、ゼネコン・マフィアシステムが全国津々浦々まで張り巡らされいるのだ。
巧く見積もりを出したつもりでも、設備屋とか、鉄骨業者から全てが筒抜けになる。
彼等は薄ら笑いしながら、談合をしているのだ。　ちなみに仕切りは新潟県では、
・箱物は大成建設、
ー以下字数の関係でカットー2009年10月20日ー


4224, 閑話小題　ー地軸様　

2012年10月19日(金)

　　　＊　地軸様
　何度か書いたことがあるが、３０年来、近くの土手を散歩しているうちに橋の上で呼吸法を取入れた深呼吸をするようになった。
大きく息を吐き出しながらシャガミコム。その時に地球の芯に気を落とすイメージを持つ。そして、そこから大きな息を吸い上げながら
立ち上がり、今度は空に向かって気を吐き出すイメージで息を出す。　それを一回につき７〜８回、続けていたところ、擬人化した
地球軸に話しかけるようになった。「おはよう！」「久しぶり！」とか。　ところが何回かするうちに、逆に地軸の方が、「よう、
昨日は散歩に来なかったな！」「より深く呼吸しろよ！」と思いもよらない切口で呼びかけてくる。　サルトル的にいえば、「対自」と
「即自」の、掛け合いになる。　
　ところが何時もの散歩道のコースに、大規模な道路拡張工事が始まり通行止。　そこで違うコースを迂回して歩いているうち、
電動アシスト自転車を購入した。試しに信濃川の土手を長岡大橋から大手大橋を一周したところ、この景色と空気に魅されてしまった。
三年前のことである。それをキッカケに早朝ウォーキングがミニ・サイクリングへ変わってしまった。ところがチャリだけでは、
物足りなくなり、大手大橋を渡る時にヒキチャリをしながら歩くようになった。　暫くすると、その地球軸が再び話しかけてきた。
「久しぶりだね、まあ、下世話なことなど考えてないで、ここを歩いている時は３６０度のパノラマを味わえよ！」、
「もっと深い呼吸をしなさい！」、「わたしとせっかく出会えたのだから、私からエネルギーを、もっと吸い上げろよ！」、
「何か考える時や、音楽を聞く時には、わたしが同一になったイメージを持つと、感覚が鋭敏になる！」（ワシにも聴かせろ）
とか、なかなか面白い。　スポーツセンターで、ウォーキングマシーン上でｉＰｏｄの音楽を聞きながら運動している時など
イメージすると、音楽に集中できる。で、この擬人化した地球軸に何か名前をつけてやろうと、この数日で考えた名前が、「地軸様」。　
　知らない人が、これを読んだら、「この男、ついに頭にきたか」と思うだろうが、私にとっては、２０年以上の対話の過程がある。　
自分の魂を擬人化した、「真魂様」でもよい。常に話相手として擬人化して対話すれば、それで深い自己対話になる。問題は意識して
やるかどうか。アブラハム、キリスト、釈迦などは、このエネルギーの大元と繋がっていたのでは？　魂とは、内的宇宙＝地軸様。
　・・・・・・・
3859, 釈迦でさえ非難される
2011年10月19日(水)
　釈迦にさえ、非難するものがいた。そのものに、釈迦は「あなたが私に腐ったものを与えたとして、それを私が受け取らなかったら、
それは誰のものになるか考えてみよ。それは、あなた自身のものだろう。それが、私の答えである」と言ったという。
この言葉を知った時、何か内なる拘りの多くが消えた気がした。　要は、自分の受けとめ方で、第三者の非難は、
その人自身の問題を投影しているに過ぎない。　それをマトモに受けとめるから、その辺の輩の言葉に傷を負ってしまう。　
要は、自分の信念となる「絶対言明」を確立してあれば、他人の傷口から出てきた膿の言葉から、自分の傷口に毒が入ってこない。　
釈迦の言葉には、納得できるものが多い。　この時節、釈迦の言葉は心に沁みる。　老年になると、無知は老害となる。
　ーーー
＊　思いわずらうな。　なるようにしかならんから、今をせつに生きよ。
＊　沈黙している者も非難され、多く語る者も非難され、少し語る者も非難される。つまり、世に非難されない者はいない。
＊　もし、清らかな心で生きている人がいたとしたら、幸福はその人の後に、かならずついていく事でしょう。
＊　思慮のある人は、奮い立ち、努めはげみ、自制・克己によって、激流も押し流す事が出来ない島を作りなさい。
＊　善をなすのを急ぎなさい。善をなすのにのろのろしていたら、心は悪を楽しむようになります。
＊　水が一滴ずつでも滴り落ちるならば、水瓶でも満たすことが出来るのである。

＊　他人の過失を見る必要はありません。
＊　他人のした事と、しなかった事を見るのではなく、自分がした事としなかった事だけを見るようにしなさい。
＊　自分で自分を、励ましてあげなさい。
＊　まず、自分を正しく整えてから他人に指摘しなさい。そして、他人に指摘したことは、自分も実行しなければなりません。
＊「わたしは愚かである」と認められる者こそ、賢者である。逆に「自分は賢者である」と思っている者こそ、愚者と呼ぶにふさわしい。
▼　《　思いわずらうな、なるようにならんから、今をせつに生きよ　》　この言葉は、還暦を過ぎてからの生きる道しるべの言葉。
　　《「わたしは愚か」と認められる者こそ、賢者。逆に「自分は賢者である」と思っている者こそ、愚者と呼ぶにふさわしい》は、
　　　上から目線で、教養の無さの目盛りになる。　上記の一つずつが、日々の自分に対する戒めといっていよい。
　・・・・・・・
3494, 金が高騰
2010年10月19日(火)
　ここにきて金が高騰している。リーマンショック時には１トロオンイシス９００ドル代だった金価格が、先日１３８０ドルをつけた。
何と二年で４０パーセントの値上がり、年率で２割づつ上がっている。国内価格は円高のため２７パーセント、それでも値上り幅は大きい。
ゴールドマン・サックスは一年後には１６５０ドルまで値上がりを予測する。　二年後に３０００ドルの予測もある。
８年前に金の上場投資信託（ＥＴＦ）が出来て、そこを通して機関投資家や個人の投資資金が流入している。
その残高も５年前の５・６倍に膨らんでいる。　リーマンショックによる世界金融危機が一番の値上がり要素。
各国は危機乗り切りのため通貨をばら撒いたため、投資家などに通貨不信がおきて金投資に向かっている。
「実はユダヤ資本が上げるだけ上げておいて、一挙に売りを浴びせられる」という説は、先日ここで書いた。
　（字数の関係でカット2011年10月19日）
・・・・・・・
3119、久々のジョーク　ー６
2009年10月19日(月)
　▼　少女が女になるにはどれくらいかかる？　　　　ひとつき
　▼　長年牧場の仕事をしてきた親方が、弟子を連れてしば刈りに行った。「親方。この木、じゃまだから切ってしまいましょう」
「待て！５０年前、わしはこの木の下で、男として初めての体験をしたんじゃ。思い出の木じゃ。残しておいてくれ」
「へえ。そうなんですか。親方も隅におけないなぁ。じゃあ、あっちの木を切りましょうか」
「待て！その初めての体験のとき、あっちの木の下で彼女の母親がじっと立っておった。やはり思い出の木じゃ。残しておいてくれ」
「親方……。もしかして初めての体験のとき、相手のお母さんにずっと見られてたんですか？」　
「そうじゃ」「お母さん、黙ってなかったでしょう。何て言いました？」　　　　　「モー」
　▼　とあるパーティの席でのこと。母親に連れてこられていた三歳の男の子トニーが、突然母親に向かって「おしっこしたい」と
　大声で叫んだ。息子の無作法に母親は思わず顔を赤らめ、彼にそっと言った。「これからはおしっこをしたくなったら『歌を歌いたい』と
　言ってごらん。そうすれば私はお前がおしっこをしたいのだとすぐ分かるからね」「『歌を歌いたい』だね？うん、わかった。
　これからはそう言うよ」　　　そして、その日の夜――
　父親と母親の間に寝ていたトニーは、おしっこをしたくなって目を覚ました。そこで父親を起こして「歌を歌いたい」と言った。　
　何も知らない父親はびっくりして言った。「夜中は歌を歌う時間じゃないよ。明日まで我慢しなさい」
　しかしおしっこが漏れそうなトニーは、どうしても今じゃないとだめと言う。
　そこで父親は仕方なくこう言った。「じゃあ、布団の中でいいから、お父さんの耳元で静かに歌ってごらん」
　▼　友人に裏切られ、全財産を失い、荒れた暮らしで体を壊し、不治の病に冒され、ひとり寂しく死の床についている男がいた。
　突然、目の前に妖精が現れて言った。 「どんな願い事でも構いませんので、あなたがかなえたい事を３つ言ってください」
　男は即答した。「友情と財産と健康が欲しい！」そして、感激して男は続けた。「ありがとう！もう何と言ってよいのか．．」
　「いいえ、どういたしまして」妖精は答えて言った。「こちらこそ、アンケートに御協力いただき、ありがとうございました」
・・・・・・・・・
2754, 世間とは、一人ひとりの人間の繋がり
　2008年10月19日(日)
「世間」については何度も「身近な数人の縛り付けられた小さな常識の網でしかないと！」と、否定的な意味で扱ってきた。　　
　それでは「世間」とはいったい何か？を、岸田国士が「恐怖なき生活について」で、次のように書いている。
【「社会」という概念とは一致しないが、その道徳と習慣と、特に群集心理によって支配される意志表示とを重くみた考え方で、
　それはまた、自己保存のほかなんらの理想をもたず、非情ともいうべき形式的な掟の上にたち、　すぺての異分子的存在を
　排撃する本能のきわめて目立つ、地域的、時代的に限られた一社会を指すものと思われる。】
　と・・・、　簡潔で分かりやすい。≪世間＝非自由≫と割り切って、沈み込まないように意識をしてきた。
　しかし、次の　佐野洋子の「私の猫たち許してほしい」の文章に出会い衝撃を受けた。
【　ある時、通りの下から二人の女の声が聞こえた。一人は相手をたしなめているようだった。　もう一人はその人よりも若いらしく、
　とぎれがちにいいわけをしているようだった。　ずいぶん長い間、ひそひそと立ち話をしているけれど、ことばは聞こえなかった。
　あるいは二十歳の私には、水商売の女の人たちの話に興味がなかったのかもしれない。
「あなたそんなことをしていると、世間が狭くなるよ」ということばだけがはっきり聞こえた。そしてあとは静かになってしまった。
　私は、「世間が狭くなる」ということばを初めて聞いた。「世間」ということばが、私の知っている「世間」ではない様子をして、
　ありありと私に見えてきた。　私には、「世間」というものは、目に見えないものであった。漠然と私をとりまいているものであり、
　少し古めかしい、少し私を束縛するものであり、とりはらいたいものであった。その時はじめて、私は‘世間というものが、
　一人ひとりの生きている人間のつながりである’ということを理解した。】　が具体的で分かりやすい。
　　これからすると、世間を否定することは人間を否定することになる。
　　　（字数の関係でカット2010年10月19日）
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2007年10月19日(金)
2390, インターネット社会の凄み　　　　　　　　ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪
連日のようにインターネットを介在したサイト犯罪が話題になっている。
自殺サイトの自殺依頼による殺人、見知らずの男がサイトを介在して集まっての殺人事件、円天というネズミ講の
応用の詐欺もサイトを巧妙に利用したものである。「フラッシュ・モブ」という新しい現象も起きている。
インターネットを通じて広く呼びかけられた群集が公共の場に終結し、あらかじめ申し合わせた行動を取る即興の集会。　
　　（字数の関係でカット2009年10月19日）
・・・・・・・・
2006年10月19日(木)
　2025, 「私」のための現代思想 　−１３　　　　　　　オッ（＊^○^＊）ハ〜
個体としての、物質としての「私」は、「存在を引き受ける者」によって《私》となり、最初の「超越確実言明」
を行うということです。簡単に言えばー「私｝を認める者の存在ーを通して《私》になる。
その一番最初は、普通は母である。　初めの他者が母である。両親によってタップリ愛情を注がれた子は、
初めの出会いで、その存在基盤が強固になるのである。その基盤の上に「超越確実言明」が成立し、《私》は
強固になっていくのです。両親の愛、特に母親の愛は《私》の基盤を決定する。「ごうの虎」の年に生まれた人は気が強い！
という言葉を聞かされて育った女性が、それが「超越確実言明」になってしまえば、気が強くなってしまうのも当然である。
代々婿取の家系での長女で、Ａ型で、ごうの虎年生まれで、男子高校を卒業で、中途半端な短大卒で、両親にタップリ愛情を
注がれて育った、ときた分には、亭主としてたまったものでない。誰の話？？何の話？？強固の《私》の基盤の人の実例の話。
　−−−
第五章　「私」が「生きる/死ぬ」ということの意味−?
　　＊「共振」のエネルギー　−
私たちにとって＜他者＞とは、私たちが＜出会い＞を経験したすべての人たちです。　私たちが出会い、その存在を知りえた相手は、
それがたとえ直接には顔を見たことのない人であっても、既に亡くなっている人であれ、「私」にとっての＜他者＞であり、
この「私」の存在を引き受ける者となりえます。出会いのあるところ、多かれ少なかれ、必ず共振が発生します。
そして、それによって《私》にエネルギーが与えられます。このエネルギーは、消費されない時は、「私」の内部に滞留し、
消費された時には、「外部への振動」となってあらわれます。人は、生きている限り、共振しつづける存在です。
　＊「私」が《私》となる瞬間　−
初めて母親の声を聞いたとき、「私」が個体としてこの世界に生まれてきて初めて「私」＝《私》は
「私は私が母の声を聞いたことを知っている」という「超越確実言明」を行います。
これは、言明の正しさの基礎となる「超越確実言明」のうちで最初に発生するのが、
「私が存在する」ではなく、「ある他者が存在する」であることを意味しています。
そしてこのとき同時に、《私》の存在の基盤が与えられます。それは、「私」が《私》になる瞬間です。
個体としての、物質としての「私」は、「存在を引き受ける者」です。
個体としての、物質としての「私」は、「存在を引き受ける者」によって《私》となり、
最初の「超越確実言明」を行うということです。「超越確実言明」の強度は、論理的な正しさによるものではなく、
「《私》の存在」の強度に支えられています。そして「《私》の存在」の強度は「＜他者＞による引き受け」によって
その力を増していきます。頑健な「超越確実言明」の上には、堅牢な「論理」を構築することができます。そのようなとき、
その論理によって構築される＜言葉＞＜価値＞＜物語＞＜世界＞は、頑強な「個別の正しさ」を持つことになります。
　＊　弱い「超越確実性言明」−
逆に、＜他者＞によって「厚く引き受けられない」とき、「《私》の存在」は強度を弱め、
「超越確実言明」も弱いものとなっていきます。そうすると「超越確実言明」を基盤として、
その上に＜価値＞や物語＞をつくり上げることが難しくなってしまいます。
前に書いた、「仮面」を思い出してみてください。仮面と、その下の顔の関係です。
「仮面」が役割であり、「その下の顔」が「私は〜である」という形式の「超越確実言明」です。
芝居を上手く演じるには、ある程度その「舞台」、つまりは＜世界＞に
没入しないと上手くいきません。「没入できる」ということは「戻ることができる」ということが前提です。
（字数の関係でカット2010年10月19日）
・・・・・・・・
2005年10月19日(水)
1660, 「人生の実りの言葉」　　　　　　　　　　読書日記
「中野孝次」著の「人生の実りの言葉」がよい。その冒頭の「愛」についての言葉が胸に突き刺さる。
愛について、これだけ解りやすくストレートに語っている言葉も珍しい。　
　ーまずは、その一説を書いてみる。
1、愛について
　わたしの誕生を司った天使が言った　喜びと笑みをもって形作られた小さな命よ
　行きて愛せ、地上にいかなる者の助けがなくとも　（　ウィリアム・ブレイク　）
　わたしがこの詩句を知ったのは、ドイツの作家H・E・ノサックの小説『盗まれたメロディー』を訳しているときだった。
小説の中ではこれは流行歌の歌詞としてさりげなく出されていたのだが、わたしはただちにこの言葉の魅力にとらえられた。
こんなに直戟に愛というものの性質を示した言葉があるだろうか、とおもった。
この詩句の要である”Ｇｏ Ｌｏｖｅ”という二つの単語を一つにしたところに、この詩のすごさがあるのである。
一方的な、自発的な、無限の無償の行為としての愛の性質が、そのことによってくっきりと描き出された。
ノサックはこの詩句の背後にはこんな思いが潜んでいるのではないかとして、
『絶望のむこう側にだけ、ひょっとすると、他人を助ける可能性があるかもしれぬ。』
という章句を書いているが、たしかにそういう冷えきった荒涼たる背景の中から
このほとばしるような命令「行きて愛せ」が発せられたような気がする。ブレイクは愛の詩人と言っていい。
　ひとの悩みを見て　　自分も悲しまずに　おれようか？
　ひとの嘆きを見ながら　いたわり　慰めずに　すまされるか？　「ひとの悲しみを」寿岳文章訳
そういうブレイクの生涯の思いを圧縮した言葉が、ここに引用した”Ｇｏ Ｌｏｖｅ”だとわたしはおもう。
こういう言葉は一度心につきささると忘れられないものになる。
そして折々に心のうちに浮かびあがって、われわれの人生をみちびく。それが真なる言葉の力だ。
　ーーーー
以上だが、この「行きて愛せ」という言葉は実に力強い。
ひさびさに素晴らしい言葉に出会った。　いま一度復唱してみようわたしの誕生を司った天使がいった
喜びと笑みをもって形作られた小さな命よ行きて愛せ、地上にいかなる者の助けがなくとも


4223, 神は妄想である　ー４

2012年10月18日(木)

　神は妄想である　ー４
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　＊　パスカルの賭け　　　　　　　　　　　　　　ー「神は妄想である」　リチャード・ドーキンズ著　
　学生時代に読んだパンセの「パスカルの賭け」を読んだとき、いやに納得したことを憶えている。
と同時に「裸の王様の真の姿に目をつぶって黙っていた方がお得」という、いかがわしさも感じとった。
イスラム教、キリスト教、ユダヤ教の文明の対立が激しくなる中、無神論も、堂々と主張すべき時期に来ている。
パスカルの賭けも、あまり語られてないが、当然である。　　ーその辺の記述の箇所を抜粋ー
≪　仏の偉大な数学者ブレーズ・パスカルは、神が存在するという確率がどんなに小さくとも、神の有無について間違った推測を
したときの報いには、かなり大きな非対称性が存在すると考えた。＜　あなたは神を信じた方がいい、なぜなら、もしあなたが
正しければ永遠の幸福という利益を得るが、間違っていたとしても、いずれにせよ失うものはないだろう。それに対して、
もしあなたが神を信じないとして、それがまちがっていることが判明すれば、あなたは永遠の苦しみを得ることになるが、
正しかったとしても、何の利得もない。悩む必要がないのは明らかだ。神を信じなさい。　＞である。けれども、この論証には、
はっきりとおかしいところがある。信じるというのは政治問題とは違って、あなたがどうするか決定できるものではない。
少なくともそれは、自分の意志で決定できるようなものでも、自分の意志で決定できるようなものではない。私は教会へ行くか
どうかを決定できる。私はニカイア信条を唱えるかどうかを決定できるし、聖書に手を載せて、そこに書かれているすべての言葉を
信じると宣誓するという決定をすることができる。しかし、これらの行為のどれ一つとして、私が信じていないものを実際に
信じさせることはできない。　‘パスカルの賭けは、神を信じているふりをするための論証でしかありえない’。
そして、あなたが信じると主張する神は全知という類の存在ではない方がいいだろう。さもなければ、神はその偽装を見抜いて
しまうだろうから。「何を信じるか」ということが自分で決定できるものだという馬鹿げた考えは、ダグラス・アダムズの
『ダーク・ジェントリーの全体論的秘密探偵社』において、みごとにからかわれている。そこにロボットの電子僧侶が登場するが、
それは「あなたにかわって物事を信じてくれる」、労働節約型の装置である。　宣伝によれば、デラックス型は、
「ソルトレイク・シティ[モルモン教の本拠地]では信じないようなことを信じさせることができる」というふれ込みの商品だ。
しかしいずれにしてもなぜ私たちは、「神を喜ばせたいならば、しなければならないのは彼を信じることだ」という考えを、
そんなに簡単に受け入れてしまうのだろう?　信じることの何がそれほど特別なのだろう？　神が親切、寛容、あるいは謙遜、
あるいは誠意という報償をくれるだろうというだけのことではないだろうか。≫
　▼　「信じることで、神から親切、寛容、謙遜、誠意という報償を与えられるだけで、十分過ぎる」ことも確かである。
　　信仰は自分で自分の首を縛るだけか、長年の歴史に耐えた教えに『良心』を育て導く道理が入っているため信じるに足りるか。
　　キリスト教圏だった、自分の子供には無神論より有神論者を選ばせるのは頷ける。亀井勝一郎の「愛の無情」でも読み返すか。
　　・・・・・・
3858, 幽霊を哲学してみる
2011年10月18日(火)
　　先日、ある人と食事をしていた時の話題。《　最近、自分には学校とか病院の前に屯をしている霊が見えることがある。
貴方のブログに、そういう感覚があると書いているが、このことを如何思うか？　最近、気晴らしにパワースポットに
行くのが趣味になっている。長岡には、そういうスポットは何処にあるのか？　》という内容。　それに対する私の返事は、
《　ブログに書いてあるとおり、３８年前に父親が亡くなった時から１０数年、シックス・センスが身についた時期があった。
　実際に経験してみて、こういうものかと思い知った。　子供の頃から両親や姉などが、幽霊の話を真剣な顔をしているのを聞いて、
　他愛無い話と子供心に思っていた。ところが、父が亡くなった直後に「父親の死にたくない不安の気持ちが夢の中で乗り移り、
　我に返った時に、父親の魂が自分に乗り移ったような奇妙な経験」をした直後から、幽体離脱や、奇妙な偶然の一致などが
　多く続くようになった。　これだけは、実際に経験してみないと分からないこと。
　　しかし１０数年前から哲学に興味を持ち読み続けてから、その感覚が薄れてしまった。特にカントを知り、何度も読み込むうち、
　霊の正体が理屈で分かりかけてきた。　私はカレーを食べると汗が人一倍出る。そのためカレーをイメージしただけで汗が出たり
　カレーの臭いさえしてくる。　これは、嗅覚がカレーの言葉に刺激されるからである。　それと、あなたが見える幽霊に似ている。
　そこに幽霊がいるのではなく、貴方の中にある幽霊の刷り込みの感覚が働くためである。　それが分かると、シックス・センスは、
　その入り口で遮断される。　人間の脳は、生物が２０億年かけた生命の歴史が刻まれている。　霊も、その類である。》であった。
霊に関しては、そんな簡単に言い切れるものではない。　過去を振り返ると分かることだが、我々は共同幻想の中にある。　
人生は幻想の中で浮遊していているだけ。見える人には見えて、見えない人には見えない。　その見えるも脳の悪戯？　
ふと考えついたのが「目覚めた状態で見える夢」という言葉。そうすると、やはり幻覚、幻想になる。
カラオケスナックは、酒で脳を麻痺させ、映像と歌謡曲で幻想の世界を作り上げる場所。　映画館も、小説も同じこと。
　たまたま、二年前の同月同日に「　生きる幻想 死ぬ幻想 −２」を書いていた。　
　・・・・・・・
3493, 人生、よもやま話　‐２
2010年10月18日(月)
　幼児の頃は、聞くもの見るもの全てが新鮮で遊びの対象になる。　まだ憶えているのが、初めて海を見たときだった。
長岡から当時の列車で一時間足らずの柏崎で見た青い海と、潮風の臭いと、漁船と、近くの箱に入った魚に驚いた。　
同じ歳の親戚の男の子が海岸近くにいて、近くの寺に夏ごと泊り込みで遊びに行っていた。
　実家では店のビル全部が遊び場であった。　また幼稚園に入ってから直ぐに何人かの友人が出来た。その一人が焼鳥屋の息子。
家に行くと焼き鳥の仕込みをしていた親父さんが、イオリで焼いて食べさせてくれた白モツの味は今でも忘れられない。
その店（鳥梅）は、現在もある。　そのうちに、郊外にプールが出来て夏になると通っていた。　歳の離れた兄が５メートルの
飛び込み台の上から逆さまに足を持って　吊り下げられた恐怖心は生々しい。　その頃の楽しみの一つが祭りの屋台である。
その幾つかに家族で行ったり、一人でも行っていた。　特に「チケンサマの祭り」が多くの屋台や、植木の店がたつ。
そこで一軒ずつを一日かけて見るのである。　その中で、金魚と鯉の出店が気に入りだった。父は「贅沢は敵」の明治気質の人、
三輪車以外の玩具など殆ど買って貰えなかった。　そのため、祭りでも何かを買う楽しみではなかったが、普段には見れない
珍しいものを見るのを楽しみとしていた。　その癖が現在で残っている。　あまり物が欲しいと思わないのは、そのため。
新しいデジタル商品を除けば、見るだけで満足してしまうから安上がり。骨董品を見るのは好きだが、それを欲しいと
思ったことはない。所詮は倉庫のゴミでしかないことを知っているから。　美術館で見れば充分である。
　そうこう考えると、なるほど「魂の故郷は幼児の頃の思い出」というのは肯ける。人生は記憶で彩どられている。
　・・・・・・・
3118, 生きる幻想 死ぬ幻想 　ー２
2009年10月18日(日)
「生きる幻想 死ぬ幻想 」岸田 秀 (著), 小滝 透 (著) 　ー読書日記
　　＊　一神教批判をめぐって
　多神教の日本人と一神教徒の欧米・アラブ人とは肌の色だけでなく、根本的に考え方が違う。
一神教徒は多神教の多い黄色人種や黒人を元もと見くびっているのである。宗教そのものは、本来そういうもの。
だから、今さら、そういう異種の人と割り切り付き合うしかない。　外国旅行をしていると、辛らつな人種差別を
感じとることは度々である。　今さらのことだが。　アメリカは、中近東にサウジアラビア、東洋に日本という
赤色と黄色の属国があるとしか捉えていないのである。いざとなるとＣＩＡが陰湿な謀略を属国日本に仕掛かける。
　　〜以下の文章を読むと、その辺のことが、よく見えてくる〜
　Ｐー６　　ユダヤ教・キリスト教・イスラームは、同じ「一神教の神」を奉じる兄弟宗派です。
一般に「旧約聖書」と呼ばれているのはユダヤ教の聖典で、これはキリスト教もイスラームも聖典として認めています。
キリスト教にとっては『旧約聖書』プラス『新約聖書』が聖典であり、イスラームは『旧約聖書』と『コーラン』が聖典です。
同し神様を奉じているのに、どういう角度で見るかによって、歴史的に分派しているわけです。ですから、この三つの宗教は
「セム系一神教」とか「アブラハムの宗教」と呼ばれている。このうちユダヤ教は、一応ユダヤ民族と呼ばれる人々の
「民族宗教」で、あまりほかに拡がっていかない、むしろ閉ざされていく傾向を持っていますが、キリスト教とイスラームは
「普遍宗教」として民族・文化を超えて拡がっていこうとする。　これが非常に問題を起こすのです。
一神教というのは基本的に自分たちの神だけが真実の神である、と主張しているわけですから、他の宗教には非寛容です。
実際、他の神々を否定し、殺していきます。そして極端に言えば、自分たちの神を信じない者は人間ではないと考える。
ところが一神教徒にとって最も大きな敵は、同じ一神教の他宗派なのです。多神教徒は、劣った連中、迷妄の徒だと思って
下に見ることができますが、同じ一神教の仲間だと、そうは行きません。これはちょうど左翼の中で一番敵視して闘ったのは、
むしろ国家権力やブルジョワ階級よりも、同じ活動をしている分派の方だったのと同じ心理です。
　解釈を違えた者同士は、まったくの異教徒よりもっと敵となるんです。
　Ｐ−５０　僕の仮説では、人間はもともと黒人で豊かなアフリカに住んでいた。ところがそこに色の白いアルビノが
生まれて、それが差別されて、中東やヨーロッバに追いやられた。そういった差別された連中がまたエジプトでも差別されて
生み出したのが一神教であって、もともとユダヤ教は恨みがましい宗教だという説です。自分たちが差別され、
虐げられてきたから、他に対して攻撃的になり、他を差別する。ユダヤ教は、さきほども言ったように、エジプトで奴隷になって
いた入々が、モーゼという英雄に一つにまとめられて、パレスチナに逃亡してきて、現地の神々を追い払ってつくった宗教ですし、
キリスト教も、ユダヤ教徒のなかで差別されていた人たちがつくり、ローマ帝国の中で差別された人々に広まった宗教です、
だから万軍の主という神や、復讐の神といった、自分たちを差別する連中をやっつけてくれる神を作り上げたのです。　
キリスト教がヨーロッパに拡がったというのも、ヨーロッパの特に北部は、非常に自然が過酷で、そこに追いやられた白人たちは、
人類史的に見れば、ひどく悲惨な目に遭っています。だからこそ、ああいう磔になって死んだ人が教祖であるような宗教が、
ヨーロッパ人にとっていちばんフィットしたのではないかと思います。教祖は人々が同一視できるというか、自分を
そこへ投げ入れることができるような存在である必要がありますから。
　〜〜
　多神教と一神教が戦えば、間違いなく後者が勝つことは、歴史が証明している。
　多神教にとって、一神教もその一つだが、一神教は他の神を認めないのだから、心根が全く違う。
・・・・・・・・・
2753, ジム・ロジャーズの金融危機インタビュー
　2008年10月18日(土)
ライダーの投資家で知られてる、ジム・ロジャーズが、この金融危機についてインタビューしていた。　
　　ー以下は字数の関係でカットー20１０年10月18日
・・・・・・・・・・
2007年10月18日(木)
2389, こころの旅 　−３　　　　　　　　　ｃ⌒っ *・∀・)φ【才八∋ゥ♪】
　　「こころの旅」神谷 美恵子 (著)
　第一章、人生の出発点の中の
　−人生の諸段階ーの説で、八段階の半分の四段階が11歳までに区分されている。
更にいえば、５歳までに三段階が終わっているのである。これからみると、小学校で既に勝負がついているのである。
いや、もっと厳密にいえば、小学校入学時に質として、もう範疇に分けられていたのである。以前、最終区分前の中学校の成績順が、
そのまま人生を決めていると書いたが、エリクソンによると小学校でホボついていることになる。そう小学校も中学校と同じことが言える。
一番、二番、三番、四番とその後の消息を聞くと、そのまま拡大した人生である。私は4番位であったが、男で7番以内で地元に
帰ってきたのは私だけである。といって兄弟でもえらく違うから、一概にはいえないのだろうが。　大學の時に当時の親友だった男に、
「お前は竹のようなヤツだ。遊ぶが、ある所までいくと元に戻って自分の姿勢は崩さない」と言われたが、それが子供の時からの親の
生きる姿勢を見てきたからである。それでも自分の殻を必死に破ろうとしてきたが、これでこのザマである。
　以下は、その人生の諸段階の部分である。意味は深い！
ーーー
人生をいくつかの段階に分けて考えることは昔から多くの人が試みてきた。成人までの発達段階についてはフロイトの
図式が長い間君臨してきたが、最近はピアジュの長年の実証的研究による図式がつねにこれと比較対照されるようになった。
全人生の分析としては、シャーロッテ・ビューラーの「生活曲線」が興味ぶかい試みである。最近では
エリック・エリクソンの「ヒトの八年代」が注目をひいている。その年齢的区分だけを示すと、次の通りである。
＊乳児期。＊二〜三歳。＊四〜五歳。＊六-十一歳。＊十二−十八歳。
＊成人早期。＊中年期。＊老年期。
　この各年代にそれぞれの課題と危機があるが、それがうまく乗り越えられたときには生きて行く上で大切な力が身にそなわる。
　(以下、字数の関係でカット2008年10月18日）
・・・・・・・・・
2006年10月18日(水)
2024, ある「煉獄」の中にて　　　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
これからの内容は本人の同意を得て書いている。
（もし本人の同意なくして書いたとしたら、本人を著しく傷つけことになる上に、裏切り行為になる。
　本人曰く「母の苦労を多くの人に知ってもらえるから、書いてもよいです！」・・）
そこには誰も悪人はいない、存在するのは人類最大の問題（嫁・小姑など家に存在する）不条理である。
Ａさんの話を聞くうちに浮かび上がってきた奥行きの深い話である。どこの家にも、このような問題はあるが、
あまりにも複雑な構図である。それを背景としてＡさんの一人間としての素晴らしさが浮かび上がってくる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔註〕煉獄とは、地獄と娑婆ー現世の中間にあるところ
ー女性Ａさん（25歳）の視点で書くー　（以下、敬称は略す）
・Ａの母親Ｆ（48歳）が夫と離婚、Ａと弟を引き取り中越地区にある実家に出戻った。
・実家にはＦの両親Ｂ・Ｃ（80歳前後）と、Ｂさんの未婚の姉のＤ（80歳代前半）がいる。家は大きな家ではない。
・Ａの母親Ｆは、ＡとＡの弟Ｅ（21歳）を育てるため身を粉にして働いた。
　そしてＡは女子短大を卒業、新潟に就職して5年目になる。
　弟Ｂはコンピューター専門学校を卒業、今年から首都圏のソフト会社に就職した。
・ところが母親は立ち仕事で人一倍働いたため、腰痛が悪化。去年から働きに出れなくなり収入も途絶えた。
・そのため元々折り合いが良くなかった同居の叔母Ｄとの人間関係のバランスが崩れてしまった。
　子供二人が家を出ていってしまったことと、母親Ｆが働けないため収入が途絶えたことで、
　弱い立場の陥り、その結果として鬱病になりかけている。
・Ａにとっては、そんな実家には帰りたくないが、そのままにしていたら母は重度の鬱病になり廃人になってしまう。
　Ａ一人の収入では母親を引き取れない。そこが地獄絵図の世界としても、その狭い家に帰らないと
　母は間違いなく潰れてしまう、　という内容である。　
　　露骨に言ってしまえば、
　・「行かず後家」と、・その実家に「出戻ってきた母」と、・嫁の立場の「お祖母さん」と、
　・その間でシドロモドロする「お祖父さん」が、織り成す小さな世界の蓄積された‘葛藤ドラマ’ということになる。
　　　(以下、字数の関係でカット2009年10月18日）　　　　　　　　
・・・・・・・・・
2005年10月18日(火)
1659, 北イタリア旅行記−８
　ー旅行雑感−１
　旅行中に、色いろな思いや出来事に行き会うことが多い。ただ、文章にするには如何書いてよいものかと切り捨てている
　場合が多い。しかし、むしろ面白いのは、知りたいのは、思い出として取っておきたいのは、その方が多いだろう。
・一人、５０代半ばの女性が参加していた。百回近くは、旅行しているという。　娘の就職を有利にする為に、娘の学生時代に
　年１３回も一緒に旅行に出たという。　プロテニスや、プロ野球、スケートなどの何ママとかパパは聞いたことがある。
（松井や、イチロウ。テニスの・・・・）一流旅行代理店に入社させるために、旅行に徹底的に連れて出たという話は初めて。
　その努力が実って、めでたく大手航空会社に就職が叶ったとか。本人が旅行代理店に勤めたかったので、娘にその夢を託したという。
・今回の旅行は、ヴェニスで雨がドリャブリ。その寒さの為か腰痛になってしまった。
　そして帰国後も、その腰痛がさらに悪化してしまった。もう１０日近く経つのに、全然よくならない。
・「欧州の豊かさは日本のゆたかさとは雲泥の差がある」とバブル只中、当時の東京相互銀行の長田頭取の手記にあった。
　イタリアで感じたことは、３０００年の歴史の蓄積の豊かさを実感した。街の教会にしても、
　公園、家にしても、数百年も経っている。　それがすべて長年かけた先祖からの遺産である。
・どの国もそうだが、北が豊かで、南が貧しい色分けになっている。
　イタリアも同じであった。イタリア人は、自分の出身をイタリアとほとんどいわない。
　シチリアとか、トスカーナとか、ローマという。彼等は数百年もそれぞれの地区が独立国だったためだ。
・・・・・・
2004年10月18日(月)
　1294, 県知事選挙ーつれづれ
昨日は県知事選挙。　実のところ、ギリギリまで誰に入れたら良いか焦った。
以下は字数の関係でカットー2012年10月18日
・・・・・・・
2003年10月18日(土)
927, 「楽しく生きるには」−読書日記
　学生時代の日記帳を見ていて気がついたことは、「人生楽しく」をそのまま実行していたことだ。
その点では今と変わりはない。　よく読むと、議論をしているか、本を読んでいるか、遊んでいるか、酒を飲んでいるかだ。
　以下は字数の関係でカットー2008年10月18日
・・・・・・
553, 基調色
- 2002年10月18日(金)
私に着こなしの事を語る資格はない。しかし、実質的合理的な着方なら話せる。背広やブレザーは自分の基調色を決めておく。
（以下、次数制限のためカット２０１１年１０月１８日）


4222, つれづれに　ー国家危機！

2012年10月17日(水)

　　　　＊　生々しく聞こえてきた世情の話
　「赤表紙本」といえば、経済状況を大げさに書きたて、不安を書きたて本を売る方法に使われる。「読むほうも、書くほうも、
割り切って読んでいる、」のが一般の見方。ところが、どんなにオーバーに書き立てても実際の現象になると、それを遥かに
超えるから恐ろしい。「欧州危機、恐慌と騒いでいるが、今だに起きてないじゃないか」というが、早いか遅いかの差で、
間違いなく起こるのは確か。一昨日も、BS/TVで、こんなことを放送してよいのかと思われるほどの過激なレポートだった。
そのゲストのブログで、現地の惨状の実態を読んではいたが、それをTVで流すのだから、一般の人は、驚くはず。　
　要は、日本円の預金をドル建てに替えて持つべきとか、日本も、PIIGS並みに数年内になる？とか・・　ギリシャやスペインの
街中で出会った人の生々しい窮状は、日本にいては分からない。まず一部勝ち組と、大部分の負け組みがいて、その負け組みも、
二分される。一年分の生活費の蓄えがある人と、数ヶ月以内に教会の食料配給の列に並ぶ人に分けられる、とか。
歯医者の開業医が、店を閉めたという、殆どの人が歯医者にかかる金が無いので、経営が成り立たなくなったという。PIIGSでも、
アイルランドのように国が一体になり再建を始めたところと、ギリシャのように国家がバラバラで、その意欲が全くない国がある。　
　それは日本でも同じこと。家内から聞く世情の話は、一部勝ち組と大部分の負け組みの段差の内容が、日常のリアルの内容になる。
家内の友人の勤め先の話。「顔が腫れているのに、そのまま。病院に行かないので変と思っていたが、その人、お金が無いため
行けないと、後で知った！でも、いつの間にか腫れが直ったみたい！」。　国内では預金ゼロ世帯が三割。それなら病院にいく
金も無いに等しい。　失われた２０年で中流といわれる大衆は、本当に貧しくなった。　他人事ではない。　昨夜もＮＨＫの
「クローズアップ現代」で、欧州危機を放送していた。実際に起こったら、どうなるのだろうか？　私の出来る範囲で恐慌の
備えの大方は終わったが、実際になると想像を遥かに超えるはず。まだ平和ボケの範囲でしかない。　まだ火の手は上がってない。
・・・・・・
3857, Ｍａｃの創業者のジョブス
2011年10月17日(月)
　Ｍａｃの創業者のジョブスが先日、亡くなった。　ｉＭａｃパソコンを二台、ｉＰｏｄを二つ、
ｉＰｈｏｎｅ（現在はドコモの携帯電話に逆戻り）、ｉＰａｄと、最近買った端末は、ほぼＭａｃである。
ｉＰｈｏｎｅは、小さすぎて指入力に戸惑い使い切れなかったが、他は及第である。
ｉＰｈｏｎｅには驚いたが、最近買ったｉＰａｄには感動もの。　デジタリアンと自認しているが、
実はジョブス・ファンだったようだ。　先日、ＮＨＫの「クローズアップ現代」で、ジョブスの死を悼んで
　『世界を変えた男　スティーブ・ジョブズの素顔』として報道番組を組んでいた。
ここで孫正義が、《　彼は商品、製品を生み出すのではなく、ジョブスの作品を生み出している。デジタル端末などの人間化を
テーマに、高度のマニアしか使えないデジタル機器を、普通の人が気楽に使える作品を作り上げてきた。ｉＭａｃなどのｉは、
愛に通じる。もし、彼が20年、30年生きて、最後に自分が作りたい作品は「ｉＲｏｂｏｔ］と、提示するのでは！
彼は、芸術とテクノロジーを両立させた正に現代の天才。数百年後の人々は、彼とレオナルド・ダ・ヴィンチを並び称するだろう。》
とまで、賞賛している。今までのパソコンと比べると、マニアが使いこなしていたデジタル端末とネット世界を、ごく簡単に、
我々一般人が使えるようになっている。だから、何だと言われれば、それまでだが、知的好奇心が強いものにとって、これほど
有難いものはない。それにアプリが豊富にあることが、相乗効果になっている。ジョブスのように明確な形で（身近なモノ）で、
世界を変えてしまうのも、グローバル化の一つである。　本人自身、もっと生きたかったはず。
　ー　ＮＨＫのＨＰの紹介文から　ー
≪　iPhoneやiPadなど時代の一歩先を行く革新的な製品を生み出し、ＩＴ企業「アップル」のカリスマ経営者として知られた
　スティーブ・ジョブズ前最高経営責任者が５日に亡くなった。明確なビジョンと強いリーダシップでアップルを率いてきたジョブズ。
　製品の細部にまで妥協を許さない徹底ぶりや、卓越したプレゼンテーション能力は世界中の多くの人々を魅了してきた。番組では、
　ジョブズを身近で知る人々の証言や、ジョブズの言葉、かつてクローズアップ現代に出演した時の貴重な映像などを通して、
　ＩＴ界の天才と言われたジョブズ氏の素顔と、次世代へのメッセージを綴る。　ゲスト：孫 正義さん（ソフトバンク社長）　≫
　・・・・・・・
3492, 実践・50歳からの少食長寿法
2010年10月17日(日)
「実践・50歳からの少食長寿法-粗食革命のすすめ 」幕内秀夫著
　　ーアマゾンの内容説明からー
　50代から、量を減らして質を高めれば歪んだカラダもすべて治る。　朝食断食、一日一食法から食材、水、調味料の選び方まで、
食卓を「宝食」に変える知恵と工夫！！貧困から脱却していろいろなものを食べられるようになった「豊食」くらいで止めれば
よかったはずです。ところが金にあかせて食を粗末にする「飽食」が当たり前となってしまったのです。しかもそれだけでは
済みませんでした。バブル期を迎えた日本人は、1人当たりの残飯量はアメリカを抜いて世界一ともいわれながら、中身を吟味しない
「泡食」に突き進みました。一方で「粗食」を放棄したために体調を崩してしまい、いわば「崩食」と呼ばれる食生活を送るように
なりました。さらには、無意味な健康情報に惑わされふり回される「呆食」の時代を迎えています。
こうした愚かなホウショクを、真にぜいたくな「宝食」に変える。
これこそが天命を待つ50代にふさわしい食生活なのではないでしょうか。
●みそ汁を飲むとがんは防げる？　　　●更年期障害になる人、ならない人　　●長寿日本一、岐阜県和良村の秘密
●4ヵ月で7キロ減の4つの方法　　　　●朝食断食・一日一食のどちらかで　　●沖縄長寿神話の崩壊
●歩いて旅して3000キロ　　　　　　●自己防衛の「食の10ヵ条」　　●フードマイレージという考え方　●命を与える偉大な発酵食
　〜以上だが、分かりやすく実行しやすいという内容である。最近、逆に昼飯をサンドイッチなどパン食に切かえたが。
　　この中で自己防衛の「食の10ヵ条」が分かりやすい。
１、食事は量より質にこだわる　　２、主食は御飯　　　3、発酵食品を食べる　　４、砂糖、油脂のとり過ぎに注意　　
5、パンを常食にしない　　　　　　6、液体でカロリーをとらない　　　　　　　7、副食は季節の野菜を中心に　　　
8、動物性食品は魚介類を中心に　　　9、未精白の御飯に挑戦する　　　　　　　10、食事はゆっくり、よく噛んで
　　要は昔ながらの日本食が健康食になる、ということになる。
御飯は玄米食で、納豆、味噌汁、季節の野菜を、量を少なめにし、ゆっくり噛んで、食べていれば良いということだが。
　・・・・・・・・
3117, つれづれに　　〜閑話小題〜
2009年10月17日(土)
　　＊　電動自転車を注文
　小学校４年時に、父親に自転車を買ってもらって以来、自転車を個人として持ったことがない。
中高校時代には何処の家にも一台はあったが個人としては持てない時代であった。子供時代の記憶に、
あまり乗りまわした記憶がない。　成人になってからも乗った覚えがない。　この２５年間はウォーキングで
一万歩以上歩くことを心がけてきたこともあり、チャリを乗る距離なら歩いてきた。　ところが最近になって
自転車ブームになった。　またＵターンしてきた長男がスポーツタイプの自転車を乗り回しているのを見て
自分も自転車が欲しくなり、数ヶ月前から自転車の選定を始めた。しかし、いざ買うとなると、なかなか決心が定まらない。
ママチャリか、スポーツタイプか、車輪の小さい折り畳みか、電動自転車か、など結構迷う。思い切って決めれば良いのだが。　
　ところが１０日ほど前の新聞記事に「スポーツ用品チェーンの《アルペン》が、５９８００円の電動自動車を発売」
の新聞記事をみて、ＨＰから注文をした。納入が１０月末の予定である。選定で、まず考えたのが使用目的。　
あれこれ考えたが一番が休日のサイクリング。　他にも、休日の川崎のＳＣ、図書館、公園。　
電動ということで、川向こうのＳＣ、遠出のサイクリングなど、結構ある。
　ところで、ここで紹介した電動マッサージ、海老そり屈伸マシーンなど、その後どうか？というと、朝晩に数回使っている。　
どれもこれも愛用品になっている。　もちろん、ベースに毎朝の一時間近いウォーキングをした上で、それらを補助にしている。　
そして、次のマシーンが電動自転車である。ｉＰｏｄや、健康機器など自分に合うものが見つかると本当に良い。　
あれば使う、無ければ使わない、ただそれだけだが、あっても、使わないものも結構あるが！
　　　〜〜〜
　　＊　いわしの群れになるな！というけれど
（次数制限のためカット　２０１１年１０月１７日）
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2752, サブプライム問題の６つの波とは
2008年10月17日(金)
　株の相場に興味のない人でも、今回の金融危機のタダならぬことに気づき始めてきたようだ。
今年の年末から数年にわたり、過って経験したことのない現象に遭遇することになる。
恐らく半数近くの事業所が閉鎖され、失業者が１０パーセント以上、ハイパーインフレが襲い、食糧危機が襲うなど、
想像外の事態にジワジワ追い込まれる。　既に秋葉原の無差別殺人や、親の子殺し、などの予兆はあったが・・・
　リーマンブラザーズの倒産以来わずか一ヶ月で起きた一連の金融崩壊と、フォードとＧＭが倒産でもしたら
アメリカ炎上といっても過言でない。　歴史的大事件を毎日、目撃していることになる。
　この影響を一番被るのが、やはり日本。　それがハッキリするのが年末から来年の５月にかけてである。
まずは倒産ラッシュだろう。　この十数年で淘汰されるべきところはされたが、しかし、今度の津波は根こそぎ
私たちの生活を破壊するほど強烈になる。まずは衰弱の激しい地方の企業と地銀から問題が発生する。
銀行は金を貸さなくなり、売り上げは、平均３０％は落ちる。　それで立ちいかなければ、消え去るしかない。
あれだけの思い切った資本注入を発表して、二日間しか相場が回復しなかった。　目先のカンフル剤になるはずだが？　それさえもである。
ＧＭが倒産した場面で６千円台をつける可能性がある。日本の生保・銀行の含み益が大きくマイナスに転じ体力を消耗する。
今回のサブプライム危機をステージとして、次の六段階になる。（参考ー日経、１０月５日ーサブプライム危機ーより）
１、去年の８月のフランスのパリバショックである。
　　−金あまりを背景とした欧米での信用膨張が瓦解を始めた瞬間ともいえた。銀行間の取引こ疑心暗鬼が広がり、
　　　中央銀行による多額の流動性供給など当局も緊急対策姿勢を強めた。
２、次に来たヤマ場は2008年2月、米証券大手ベアー・スターンズが資金繰りに行き詰まり実質的な破綻状態になったこと。
　　円相場は一時＝95円台に上昇、日経平均株価は12000円を割った。
３、三つ目のヤマ場となったのは7月。今度は米国の連邦住宅抵当公社(ファニーメイ)など、住宅公社二杜の経営悪化問題が浮上した。
　　金融不安は現実の金融危磯に発展、
４、9月15日に米証券大手リーマン・ブラザーズが破綻したのである。
　　米証券大手メリルリンチは米大手銀行パンク・オブ・アメリカへの身売りを決めた。
　　リーマンは救済されるとの観測が大勢だっただけに市場では大きなサプライズと受け止められた。
　　これを機に欧米の金融機関同士の疑心暗鬼は一段と強まり、各国中央銀行が大規模なドル資金供給を続けたものの、
　　銀行間金利は上昇を続けた。
　　（字数制限のためカット　２０１０年１０月１７日）
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2007年10月17日(水)
2388, こころの旅 　−２
　　　「こころの旅」神谷 美恵子 (著)
第一章　人生の出発点　の心の琴線に触れた部分を取りあげて考えてみる。
　ーー　ーＰ．２２
　天井からぷらさがったガラガラの動きに赤ん坊がよろこんでさらに手足を勤かすと、ガラガラはいっそういきおいよく
動いて音をたてる。これを何度もくりかえしているうちに「条件づけ」ができて、赤ん坊には何となく自分の動きと
ガラガラの動きとの間の因果関係がわかってくる。この感覚運動的知脳が発達してくると、今度は紐のついていない、
(字数の関係で中間カット200９年10月17日）
解）
両親の愛情の温もりが直に伝わってくる人がいる。特に幼児期に両親や周囲の愛情をシャワーのように受けた人である。
深い愛情を受けると、人は笑顔になり周囲に対して積極的になるものだ。そして、それが性格の基礎としてカタチつくられる。
如何に幼児期の愛情が大切か身近の人を見ていると実感する。人間は絶対量で既に一生は決まっているといって過言ではない。
簡単にいえば温かみのある人で人品が良いともいえる。こういう人は本当に強いし、弾力性があり、不幸の方が弾き飛ばされるようだ。
反対に全くそれを感じない人がいる。　そういう人は直に解る。貧すれば鈍するでないが、両親の不仲の環境に育った人である。
自意識過剰で、自分を過大に勝手に評価、直に手の裏を返す。自分の顔に責任を持て！というが、顔と目に出るから恐ろしい！　
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2006年10月17日(火) 2023,
「私」のための現代思想 　−１２
　(字数の関係でカット2008年10月17日）
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2005年10月17日(月)
1658, 北イタリア旅行記−７
ツアーの楽しみの一つに、普段なら会えない人と会えることがある。一度会ったら二度と会わないから、気楽に何でも話せる。
共通点は旅行愛好家ということで互いの情報交換が気楽にできる。その中で色いろな人生が、それぞれ垣間見ることができる。
また私たちも彼らから同じ視点から見られているのだろう。今回は、北イタリアという場所ということもあり欧州派がそろった。
アフリカとか南米とかシルクロードなど殆ど誰もいったことがない。反面、欧州には隅々まで行っている人達ばかりで、
殆ど話がかみ合わなかった。特に、イタリア愛好家が何人かいて、イタリアへの深い愛情を感じた。
好きなものは好きなのだ。イタリアに行けば、その理由はよく解る。ローマ帝国から続いている長い文化が味わいがある。
どの街を見ても深い文化と歴史を感じることができる。イタリアとは関係ないが、面白い人がいた。趣味として、
デジタルビデオを番組風に編集してしまうのだ。元映像カメラマンの人で、編集には熟知しているから可能だという。
過去に30本以上も番組として完成してＤＶＤに収めてあるという。5~6枚この旅行に持ってきてミニＤＶＤデスクで見せてもらった。
奥さんが劇団にいた人で、ナレーターをして共同制作をしている。ＮＨＫなどで放映している海外ものの番組の内容と
同レベル？である。まず映像を編集して、ナレーションの内容を考え、バック音楽を選定し45分位にまとめ上げなくてはならない。
集中して三週間はかかるという。それにしても、旅行者として羨ましい限りである。そのテープを旅行代理店のツアー説明会に提供
しているようだ。代理店にとって、宣伝用の番組をつくるのには数百万円は最低かかるからそれを借りることができれば便利である。
「一人位、ツアーに半額位値引きしてでも？」と、考えるのは私の卑しい考えになる。何よりも、つくっている本人が
一番楽しいだろう。一度つくれば、コピーは簡単である。ボランティアとしても、誰からも喜ばれる。
今回も、希望者に送ると全員から住所を聞いていた。同行のツアー仲間にしてみれば、夫婦のビデオカメラマンを
引き連れていったと同じ。この夫妻にとって、最高のものを与えることで喜ばれ繋がりができる。
自分も楽しみ、そしてそれが因縁のある人達に最高に喜ばれる。人生の最高の楽しみになるはず。世の中は広いし、人生の達人がいる。
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2004年10月17日(日)
1293, 「閑」のある生き方ー読書日記　−３
「今ここに」を、更に考えてみる。
　ー前回では　「空」を時の上から解釈して、「即今」、　平たくいえば、ーただ　いまーと解釈した。
　「空」がわかるというのは、その「ただいま」がわかるということである。
　この「ただいま」を手に入れなくてはならぬ。この「ただいま」を無限そのものだと悟るとき、零すなわち見元の式が成立する。
「今ココニ」を丸ごと心で把握するなら、そこには、あとに残る過去も先に待つ未来もなく永遠の今があるだけということに気づく。
　空と時を合わせて「一念」というほうがよい。　hereーnow　が、それである。ーを抜粋し、そして感想を書いた。
　今回は、その即今の凝縮した瞬間はどういう時か考えてみる。　感動、感激、至高体験、歓喜、感謝の時といえよう。
　その瞬間が「今ここ」を実感する時である。その瞬間を経験した時、それが永遠に通じている感覚がする。
　それが「永遠の今」である。　感動の時、その瞬間は自分の中に永遠に残る切り取られた時である。
　この経験をするため、この瞬間を経験するために、生まれてきたといってよい。それまでの全てを超えた体験する飛躍の時である。　
　その「今ここ」は、悟りの世界でもある。この中に、感激、至高体験、歓喜、感謝が含まれる。いや、これらの言葉の中に、
　それぞれが含まれる。「今ここ」は、決してプラスの時だけでない。　挫折をした時、死を宣告された時、
　絶望を味わった時、　身近の人の死の時、　等々、あげることが出来る。　意識の深くに陥ってしまう時といってよい。
　その時は意識は研ぎ澄まされ鋭く自分を切り裂く。
　「今ここに」を意識している時は、宇宙の中心に立っている時であり、宇宙と直接つながっている瞬間である。　
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2003年10月17日(金)
926, １８０円ラーメン
　新潟市内で目についた１８０円ラーメン店に入ってみた。１８０円のラーメンと、色いろなトッピングを付けたラーメンと、
餃子とチャーハンのセットがメニューの基本であった。　ー何処のラーメン屋もそうだが。
　特別美味いわけでもないし、といって不味いわけでもない。ただちょっと食欲の無いときや昼飯に食べるのに丁度良い店である。
　　（字数制限のためカット　２０１０年１０月１７日）
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552, 人生に目的はあるのだろうか？
- 2002年10月17日(木)
この年になると人生の仮決算期に入ってくる。「自分の人生はハタシテこれでよかったのだろうか？」
「人生に意味などがあるのだろうか？　有るとすればなんだろうか？」そういう話が最近面白くなってきた。　
　人生の目的とは漠然と考えてみるとー
　（字数制限のためカット　２０１２年１０月１７日）
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2001/10/17　
「189」ツアーのプラスとマイナスを考えてみる
　　ーマイナス面ー
　（字数制限のためカット　２０１２年１０月１７日）


4221, 神は妄想である　ー３

2012年10月16日(火)

　新約聖書、旧約聖書は、生々しい逸話で満ちている。神仮説は、超人間的、超自然的な知性＝‘ラージＸ’が存在している
という仮説である。アブラハムがヤハウェという神をつくりあげた。その神に、現在も何億という民が、聖地に向けて祈っている。
初めてイスラム圏のカイロに泊まった早朝、異様な「アッラーの祈り」の声。丁度、ラマダンだったこともあり、目を据えた
人々が住む異世界に驚いてしまった。　その祈りは数百年も続いてきた生活の一部であり、アッラーの神が存在しているのである。
　　　＊　可愛げない神仮説　　　　　　　　　　　　ー「神は妄想である」　リチャード・ドーキンズ著
≪　神がいるという仮説(神仮説)は、もっとも可愛げのない証拠事例である。
面白みのないキリスト教の顔である「おとなしくて優しい寛大なイエス」にも、その正否を委ねるべきではない・・・
私は、ヤハウェの、あるいはイエスやアラー、あるいはゼウス、オーディンなどの他の特別な神の特定の性質を攻撃しているわけでない。
むしろ私は、神仮説をもっと弁護のしようがある形で定義したいと思う。すなわち、宇宙と人間を含めてその内部にあるすべてのものを
意識的に設計し、創造した超人間的、超自然的な知性が存在するという仮説である。本書でその代案として提唱される考え方は、何かを
設計できるだけの十分な複雑さを備えたいかなる創造的知性も、長期にわたる漸進的進化の単なる最終産物にすぎないというものである。
進化によって生じた創造的知性は、当然のことながら、すでにできあがっている宇宙に後から生まれてくるのだから、その設計に責任を
もつことは不可能である。このように定義された意味における神は妄想である。そして、それは有害な妄想なのだ。
神仮説は、証拠よりもむしろ個人的な啓示にもとづく地域的な伝統の上に築かれたものだから、さまざまな変形版があるとしても
驚くにあたらない。宗教史家は、未開部族のアニミズムから、ギリシア、ローマ、北欧神話の神々のような多神教を経て、ユダヤ教
およびそこから派生したキリスト教やイスラム教といった一神教にいたる発展過程を認めている。・・・　　（中略）
　・・われわれの文化の中心にあって、口に出すのがはぼかられる最大の悪が一神教である。『旧約聖書』と呼ばれる野蛮な青銅器時代の
教典から、三つの非人道的な宗教が進化してきたーユダヤ教、キリスト教、イスラム教である。　これらは天空神をもつ宗教である。
文字通り家父長的　ー神は全能の父ー　であるため、この天空神と現世におけるその代理人である男に苦しめられた国国では、
二千年にわたって女性蔑視がつづいている。・・・（中略）
　・・三つのアブラハム宗教のうちでもっとも古く、他の二つの祖先と言ってまちがいないのがユダヤ教である。
もともとは、猛烈に不愉快な一つの神をもつ一部族のカルトにすぎなかった。この神は、性的規制、焼けこげた肉のにおい、
他の神々に対する自らの優越、そして、選ばれた砂漠の民の排他的権利というものに病的にとりつかれていた。
ローマ人がパレスティナを占領していた期間に、タルソスのパウロによって、ユダヤ教のそれほど無慈悲ではない一神教的宗派として
キリスト教が興されたが、これは排他性も薄く、ユダヤ人の外の世界に目を向けたものだった。数世紀後にムハンマドとその弟子たちは、
もとのユダヤ教の断固とした一神教に回帰したが、その排他性は引き継がず、新しい聖典『コーラン』にもとつくイスラム教を興し、
信仰をひろめるために軍事的に征服するという強力なイデオロギーを付け加えた。・・・　≫
　▼　最近、宇宙が一つでなく１０の５０乗の気が遠くなるほどの数があるという説が現れた。その中で、アラブの蛮族から
　　発生した一神教の神は、アブクでしかないことが分かる。しかし、信心は、そんなもので揺らぐほど強いのである。
　　人間を人間たらしめている情報伝達手段の言葉が、イメージを作り上げるようになった。そのイメージは、大自然の神秘と力に
　　神をイメージしたのが、アニミズムになっていった。それが、部族間の争いを大きくしていき、現在に至っている。
　・・・・・・
3856, 猿の惑星:創世記
2011年10月16日(日)
　先日、「猿の惑星：創世記」を長岡シネマで見てきたが、極めてシリアスなストーリー。
「猿の惑星」をみたのが４０年数前。　その時の衝撃は現在も残っているが、２０歳代半ばの記憶が今でも鮮明に残っているのは、
猿が人間を支配している意外性である。　その後、何本か続編が続いていた。　今回の、猿が人間と逆転するキッカケの創生の物語は、
不気味で恐ろしい原点を私たちの前に展開している。　結果は初めから分かっているが、筋書きが初めから終わりまで重い。
猿とチンパンジーの差より、人間とチンパンジーの遺伝子の差は小さい。今世紀中に類人猿の人権擁護法も出来る可能性もあるという。
　物語は、製薬会社がアルツハイマーの新薬の開発にチンパンジーを実験に使っていたが、その効果は上がっていたが、何かの切欠で
暴れてしまい射殺されてしまう。　しかし、そのお腹に赤ちゃんが宿っていて、それを秘密に持ち出した男が、育てあげる。
しかし母親に（実験のため）投与されていたアルツハイマーの新薬が、その子供に影響しており、育つにつれ飛躍的な能力を発揮する。
問題は、人間の能力より遥かに高くなっていたこと。　そして・・・、　と物語りは展開していく。
　初めは、人間サイドから見ていた筋書きも、何時の間にか類人猿の創生の物語に転化され、チンパンジーの目からみた人間社会の
文化の非難へと引き込んでしまう。　チンパンジーの目から逆照射した人間社会への視線は痛いほど。
創生者？のチンパンジーの名前が、シーザーというのも良い。　ところで、アルツハイマーの新薬が、私の目には現代の携帯端末か
タブレットＰＣに思えた。　誤解を恐れないでいえば、《　欧米の白人からみたら、チンパンジーが有色人種。
新薬が携帯電話と端末とＰＣ、そしてネット。　これは後進国といわれている人たちの知識を飛躍的に進化させる劇薬に匹敵する。
一度与えてしまった劇薬は、世界中の底辺の人々に自由と平等の概念を植えつけてしまった。　欧米中心で世界が動いてきたが、
それが崩壊過程にあるのが、現在の世界の現状である。　20年、30年前には想像すら出来なかった事態が日々刻々進んでいる。
　今度の福島原発事故は、それを世界に知らしめてくれた。　情報端末とネットだけでなく、人間が作り上げてきた文化、
文明の象徴が、アルツハイマーの新薬開発と、チンパンジー創生と考えると、現在が見えてくる。
　・・・・・・・
3491, しあわせの法則
2010年10月16日(土)
　先日、昼飯に入った店の週刊誌に「しあわせの法則」のタイトルの記事があった。
何かの本を要約し噛み砕いたもの。調査の統計はシビアな現実を表している。
　その場で意識して記憶したが、９つ、一つ残らずに憶えていた。
１、男性より女性の方が幸福の人が多い。
２、都会の人は大よそ幸福と思っている。
３、学歴が高くなるほど、幸福の人が多い。
４、年収７００万、資産合計２千万が幸福の臨界点（それ以上になってにあまり変わらない）
５、幸福の八割は遺伝する。
６、国による税率の大小は、幸福に関係ない。
７、失業の不安感は幸・不幸に大きく関係する。
８、年齢が高くなるほど幸福度は低くなる。
９、その人の経験は、大して幸不幸に関係しない。（連れ添いの死の傷は９ヶ月で消える）
　ー　［幸せ］については何度か取り上げてきたが、現実はシニカルである。
　見方によれば辛辣だが、実際に学歴を見ていると、中学校、高校、大学の友人の実例をみていると肯ける。
豊かで教養ある両親の元で、順調に育った人間は、その後の人生で、同じような生き方になっていく。
何度も書いているが、最終振り分け前の中学校の同級生の、その後の人生も、その格差が大きくなっているだけ。
家柄？が、運命そのものになっている。　とはいえ、それも目くそ鼻くそとは一概にいえない。実際は１０歳までに決まっている。　
そうこう考えると結婚相手の選別と決断は重要である。　特に女性にとっての伴侶は、男より大きく人生を左右するため、
ドライになって当然のこと。　相性の当たり外れは五分五分と言うから、結果は神のみぞ知るである。
またブルーカラーより、ホワイトカラーの方が、概ね幸せの人が多いという結果もあるという。
　人間は不平等に生まれ不平等のまま死んでいく。「しあわせ」は、能力の一つか。
　ーーーーーーー
3116, 久々のジョーク　−５
　2009年10月16日(金)
＊　ある日夫が妻と夫婦喧嘩をした。夫は怒りのあまり誤って妻を殺してしまった。焦った夫はすぐさま死体を自分の家の庭に埋めた。
それから数週間が経った。夫は５歳になる一人息子に言いました。「なぁ、ママが家出したまま長いこと帰ってきてないけど
お前は何にもいわないな」　そしたら子供が言った。「じゃ、パパは何でママをずっとおんぶしてるの？」
　〜〜〜
＊　あるユダヤ人が交通事故にあって歩けなくなったとして多額の保険金を受け取った。
しかしながら保険会社としては保険金詐欺ではないか？との疑いを持っているようだった。
入院しているユダヤ人を友人が見舞った。「大金をもらったといっても一歩も動けないんじゃ仕方ないね」
「いやあ、そうでもないさ。」「でも歩けるとなったら詐欺罪でブタ箱行きじゃないか」
「大丈夫、とりあえず退院したらフランス行きの飛行機の切符買ってルルドへ行くから」
　〜〜〜
Q1: すでに8人の子供があり、うち三人は耳が不自由で、二人は目が不自由、一人は精神面で成長阻害が見られ、
　　そして本人は梅毒を患っている妊婦の知り合いがいるとする。　あなたは、彼女に妊娠中絶を勧めるか？
　　　解説は、次の問題を解いてから見てください。
（字数制限のためカット2011年１０月１６日）
・・・・・・・・・
2751, 米国大統領は激戦区の白人の黒人観で決まる?
　2008年10月16日(木)
アメリカ大統領は、このままではオバマで決まりそうだが、実は結果を待たないと分らないという。
アメリカの黒人差別は根強いものがあると昨日の　毎日新聞の「記者の目」　の論説員のレポートは説得ある。
今回の正副大統領候補は、黒人、女、そして老人の組み合わせで、壮年の白人は一人もいない。
　ーーまずは、その辺をコピーしてみたーー
ずっと気になっている。これまで来国では白人男しか大統領にならなかった。さて、今年、黒人あるいは老人を大統領として、
そして女住を副大統領とて受け入れる用意が米国にあるだろうか。そうした個人の属性は人の意思では変えられい。
そこに優劣や価値をつけ、反対票の理由にする。そんな人がどれぐらい多いか、という問題だ。投票まで3週間を切った
大統領選挙の最大の政策課題はもちろん経済だ。しかし、票の争点にはならないので気づきにくいが、今年、米国人の投票行助を
左右する争点が三つあると思う。それがへ人種、年齢、男女の性差だ。米国は、この3点を根拠に、他人を差別してはならない。
　（字数制限のためカット０９年１０月１６日）
・・・・・・・・　
2007年10月16日(火)
2387, 新潟経済は今　　　　　　　　　　*ヾ(´∀`o)+。才ノヽ
　先週の金曜に取引先の地銀の担当が「判・仕事」で事務所に来た。
　そこで最近の地元経済の状況を聞いてみたところ、担当が浮かぬ顔をして言うには、
　・地元は一部自動車部品メーカーを除いて中越沖地震を境に悪化
　・特にマンションや一般住宅が売れなくなり、露骨な値引きが始まっている
　　さらに建設中や予定のマンションが十数棟もある
　・風評のためホテルや飲食店の売り上げが減少、回復の兆しがない
　・不動産の動きも芳しくないという。
　中越沖地震が地元経済にとって甚大な影響を与えている。さらに手取り収入の減少、年金問題の不安感の増大、
農家の実質収入の激減など、多くのマイナス要素が重なっているためだという。先週の金曜日に長岡で飲んだが、
お客の数は少ない。客単価を上げようと店の方は必死。それはそれでよいが、健康も含めた対策として飲む回数を減らす。　
地方は、特に新潟県は、ますます疲弊しているのが実情である。　しかし、地方の疲弊は前ぶれ、関東・東海地区にも遅かれ早かれ
波がくることは必定。3〜5年後を考えると何か恐ろしい雰囲気である。ただ当方は目先は大口の団体が半年にわたって入ったのと、
駅の再開発が始まったので、一応目途は立っているが。ただ全体の地盤沈下はいただけない。昨日、都銀の担当がやはり
「判・仕事」で事務所に来たおりに、同じく地場の景気の状況を聞いてみたが、内容はホボ地銀の担当と同じ。
・中越沖地震が大きなキッカケで、デフレスパイラルの様相。
・コストは上がるが、それを売価に転換できない矛盾が全ての業界に出ている。
・地震が二つ続いたことで設備投資に対して、県内外の会社は及び腰で、その影響は大きい。
　それらが複合的にジワジワ経済に影響して地域の地盤沈下を大きくしている。
今日で丁度柏崎沖地震から3ヶ月、その影響は地元にとって一過性の問題ではない。三年もたたないうちに二度起きたことは、
県内外の企業の設備投資に冷や水をかけた。さらに年金の不安も重なり、住宅の買い替えなどは躊躇するのは当然である。
さらに大きな問題がある、北陸新幹線の開通で環日本海都市が金沢になることだ。歴代の政治家に新幹線を日本海（飛行場）まで、
10キロ延ばさなかった重大な過失がある。延ばしておけば、そこに野球場や、サッカー場、物流基地、飛行場の拡張などが集積し、
環日本海の関東の拠点としての機能が集積していたはず。今更、開通しても遅いが・・これも県の民度といえば、それまでである。
駄目になるには訳がある！　それにしても金沢は富山、福井県と能登半島、岐阜高山を至近に控え、
東京と大阪の距離のバランスも良い。どっちにしても新潟より金沢である。　　　　　☆w(´･з･`)ﾊﾞｧｲ
・・・・・・・・
2006年10月16日(月)
2022, 「ちょい悪」の一考察
　　　　　（。^０^。）ノ　オッ（＊^○^＊）ハ〜 ヨウ
　　「ちょい悪親父」の「ちょい悪」　＝不良＝　の意味を考えてみよう。
子供の頃「不良」という言葉には、不気味な響きがあった。ヤクザモノというか、前科者か、その予備軍という意味があった。
徒党を組んで同級生弱い者虐めや万引きをするゴミのような連中で、誰の目にも卑劣の負け犬ということが歴然としていた。
（字数制限のためカット０９年１０月１６日）
・・・・・・・・・・
2005年10月16日(日)
　1657, 世界の絵画５０
今回の北イタリア旅行でも、フィレンツェのウフィツ美術館で素晴らしい絵画を多く見ることができた。
実物を見ないかぎり、その絵画の背後にある意味を知ろうするには余程のキッカケがない限りできないものだ。
「知識を持って絵をみること」これを知ったのは、１５年前にスペイン・マドリッドにあるプラド美術館で、
日本人のガイドの説明を聞きながら絵を見た時である。　絵の中には、さまざまなドラマが詰まっている。
その画家の技法、思い込み、性格を知ることで、絵が全く違ってみえる。
ピカソの「ゲルニカ」、ベラスケスの「ラス・メニーナス」、そしてゴヤの「裸のマハ」「カルロス4世の家族」
スペイン独立戦争を描いた「1808年5月3日」など、絵の中にある多くの背景と、隠されているドラマを聴きながら、
初めて知識を持って絵を見ることの醍醐味を経験した。名画は、画家たちの精神や思索の凝縮したものである。
それが絵画というカタチで、私たちの前に提示されている。いかなる技法で描かれたか、あるいは画家が作品に
込めた思いや、その人となりを知ることで、はじめて鮮明に私たちの目の前に立ち現れてくる。
それまでは、絵の力や精気から感動を得るだけであったが、この日以来、絵の見方が全く変わってしまった。　
その意味で、この本は初心者にとって理想的な本である。この歳になって、やっと知りえることがあまりにも多い。
年齢を重ねることは、前を向いているかぎり堰が切れたように好奇心が旺盛になる。自分を鳥瞰できるようになるからだ。
　　ー目次ー
１　誰の何という絵か言えないと恥ずかしい名画
２　見る者を神話・宗教の世界へいざなう名画
３　美術史のターニング・ポイントとなった名画
４　歴史と人間の営みをいきいきと表現した名画
５　画家の心象風景がリアルに伝わってくる名画
６　独創的な色づかいとフォルムに圧倒される名画
　　　　　　　著者名：佐藤　晃子　　出版社　：河出書房新社
・・・・・・・
2004年10月16日(土)
　1292, 随想について
　随想日記を書き続けていると色いろな事に気が付く。結局は、随想とは自分自身のこと、それも自分でしか
　書けないことを表現する、自分の物語である。もともと日記と随想は違うもの。　日記の対象は自分であり、
　日常の出来事や気持ちを書き残すものであり、随想は第三者を想定して、それに合わせて書き下ろすものである。
　その二つを重ねた随想日記とは、矛盾している。　実際は「毎日書く随想、あれこれ」という意味である。
　いや、日記にテーマをつけて書いていたのが、随想的になっただけである。　日記としては、この随想日記に書いてある
「２２歳の日記」が、理想に近い。時系列に、その日の出来事と気持ちを正直に書いている。当時は、自分をコントロールする為に
　本能的に書いていた。友人と議論した内容や、ちょっとした社会現象に対する意見や、　読んだ小説や本の感想が書いて置けばよかった。　
　当時、何故書いたか、その動機を憶えていない。　それに対して随想は、第三者に向かって自分を表現する物語である。
　読んでいるほうは、実際こんなに面白いものはないだろう。ふつう経験できない個人の心の奥底に入り込めるからだ。
　文章は飾り立てても、その飾り立てている姿が出てしまう。正直に書くしかないし、そうでなければつづかない。
　飾り立てても今更というのが、書き手の立場である。　毎日テーマをたてて脳の奥底を書くかというと、
「未来の自分という読者と、まだこの世に存在しない子孫をも意識している」
　からである。そう思って書いていると、魂が入る。「今ここで」が、そのまま入魂になるからである。


4220, 閑話小題　ーＥＵがノーベル賞

2012年10月15日(月)

　　　　 ＊　ＥＵがノーベル平和賞
　ＥＵがノーベル平和賞というニュースに思わず耳を疑った。ブラック・ジョークなら分かるが、冗談にもならない。
ギリシャ市民がインタビューで、「何かが、おかしいじゃないかい！」と答えていたが、大半の人が感じたことだろう。
実際にオカシイのはギリシャ市民の方だが、いずれ、まず国家の危機がくるのは彼らである。ＥＵは一度、解体的出直しが必定。　
ＰＩＩＧＳの幾つかは離脱せざるを得なくなるし、近い将来にドイツの国民が国家として離脱を望むことになる。
ドイツ国民の規格に南欧の人々が適応出来るわけがない。　崩壊寸前のＥＵがノーベル賞とは、ＥＵ存続の政治的判断だろう。
ノルウエー自体が参加していないのに何だろう。それもこれも、根はリーマンショック。これで欧州連合計画も崩壊寸前。
サブプライム・ローンの不良債権が欧州中の金庫に眠っている現実がある。ラテン系にドイツの経済規格など、どだい無理。
キリギリスとアリが同じ穴の中での冬ごえ（世界恐慌）などアリえない。
　　　＊　どうなるアメリカ大統領選挙
　オバマが有利と伝えられていたアメリカ大統領選挙、ロムニーとの討論でオバマが劣勢だったことから、混沌としてきた。
また北アフリカや中東の反米デモなどから、アメリカ国内が右傾化していることもオバマに不利な情勢。問題はイスラエルが、
大統領選挙の結果を待つかどうか。　トルコ国境のシリアとトルコの不穏な小競り合いも、関係しているだろう。
どちらにしてもアサド政権の崩壊は避けられない。ゲーム感覚で仮説をたて世界情勢を見ると、不謹慎かもしれないが、面白い。
　　　＊　人生は冥土までの暇つぶし、
　ある男が、今東光に「人生って何ですか？」と聞いたところ、
「人生は冥土までの暇つぶし。だからこそ、上等の暇つぶしをせなあかん」と！　そのとおり。　
暇つぶしも、ひとつ間違えれば「ゴクツブシ」になってしまうが。　上等な暇つぶし、どうだろう私は？　
暇は有りすぎるほどあったし、一応したいことは出来た。上等でないとしても、事業の始末は一応終了。　
残る人生は「上等の暇つぶし」の仕上げになる。「他人と比較しないで淡々と生きる」が私にとって上等の人生、になる。
「上を見れば切りがない、下を見れば底がない、横を見れば情けない」なら、比較しない方が良い。・・天気晴朗なれど秋深し！
・・・・・・・
3855, 閑話小題
2011年10月15日(土)
　　　＊　人間国宝
　国宝といえば、重要文化財の中で特別に指定されたものである。　それでは人間国宝とは如何なるものか。　
辞書によると　≪　伝統的、芸術的に価値の高い「わざ」も国宝に指定されるようになった。その技を持っている人を「人間国宝」と呼ぶ。
正式に「重要無形文化財保持者」という。具体的には、芸能（音楽、歌舞伎、能楽など）と、工芸技術（陶芸、漆芸、金工、人形など）の
二つの分野から選ばれる。「わざ」を極めるには、長い修行が必要で大抵は高齢者。１９５０年〜２０１０年まで保持者と認定されたのは
１６２名。　しかし特別な待遇が用意されているわけでなし、国からは年間２００万円が特別支給されるだけ。≫
　人間国宝というと、何か雲上の人のようなイメージがある。それは本人にとって、プラスにもマイナスにも働く。その日から、周囲の目も
変わってくるし、家族は常に「人間国宝の息子とか、兄弟」と呼ばれてしまう。その分、家族は、自己存在が薄れてしまう。
世間的には、ノーベル賞受賞者の次に認知されている。　最近、国民栄誉賞とかいうスポーツ・芸能向けのものがあるが、これはＢ級グルメ。
文化勲章もあるが、政治家の受賞が入っている上に、格付けがあるので、権威は小さい。人間国宝が年間２００万の特別支給だけ、とは驚き。
　　　＊　暇で仕方ないでしょう
　最近、現役の同級生や知人に久々に会うと、第一声が「暇でしょう」。そういう私も還暦の同期会で、久々に会った退職したばかりの友人に
　同じ質問をしていた。その時の返事が、「スポーツジムに行ったり、趣味の会に入ったり、本を読んだりで、暇を持て余すことはない」
　であった。一部上場のエリートサラリーマンで、定年後、Ｕターンしてきたため人間関係も少ないし、身の処し方も大変だろうぐらいしか
　理解できなかった。しかし第二の人生に足を踏み込んでみると、暇を持て余すと思いきや、坦々とした、それも充実した日常がある。
　　ところで、「暇でしょう」といえば、落語家の談志が、弟子を伴ない南米のベネゼイラのテーブルマウンテンに滞在したドキュメントを
　数年前にＴＶ放映をしていた。大自然に浸っていると思いきや、そこには暇で暇で、身を持て余した談志の姿があった。　ＴＶ撮影とはいえ、
「日本の落語家・談志を、そのまま、南米の奥地まで引きずっている」姿を見て、呆れてしまった。天才バカは、それはそれで仕方ないが。
　そこで現地の中年の女性に、ぞんざいな言い方で、「暇でしょうがないだろう？」と聞いた。　その答えが、良い。
　不思議なそうな顔をして、「暇という意味が分かりません」と・・・。　談志は。その愚問に自分で気づいたかどうか。　本人は重い癌でも
　忙しい中、その不安解消のために時間を割いて、南米の土人部落に滞在している。　が、そこには、そこの時間と文化がある。
　それさえ心の余裕が無くして、吹き出すようなことを言っていたのは・・・　日本人は暇は、マイナーのイメージがある。勤勉が善という
　刷り込みが、島国の農耕民族の価値観に織り込まれているため。　ところで暇？と、聞かれれば、「坦々としているが、暇ではない！」
　　それにしても、暇そうなのが、目に付くが、趣味が少ないのだろうか？　枯れてしまったのか。　生きてきたままが、老後になる。
　　・・・・・・・
3490, 居酒屋・スナックは今
2010年10月15日(金)
　居酒屋・スナックは、この不景気に直撃を受けているのはホテル業と同じ。10数年前と比べて三割以上の売り上げが減って、
三割の店が廃業・休業直前。数年前までは悪い中でも人気がある店があったが、現在では、そこも不景気に直撃を受けている。
不景気でサラリーマンの小遣が減らされたことと、不景気の中で接待交際費も大きく削られたことによる。
私の行きつけの居酒屋やスナックの大方が最後の最後の風前の灯。そういえば、月に３〜４回は飲みに出ていたのが、1年前あたりから
２〜３回に減り、一晩に３〜４軒まわっていたのも二軒で帰るようになった。三軒、四軒目に行くと、必ず翌日、二軒で帰ればよかったと
後悔するのも加齢のためか。また一軒目、二軒目の店の客が少ないため引きとめられる。　そのため長時間居座ることになる。
三軒目となると２２時過ぎになるが、以前のような元気が無いので帰るパターンである。家の大型の薄型ＴＶにブルーレイが付いて
数百本も録画がされている。それをみている方が、スナックでカラオケを歌い騒いでいるより面白いし、刺激的。　
スナックも実際の競争相手がＴＶのドラマやドキュメントになってしまった。巣篭もり現象である。駅の鮮魚店で酒のツマミを買って帰り、
ＷｏＷｏＷで録画した映画を観ていたほうが、遥かに面白い。それと昔のようなプロのママ、ホステスが消えたこともある。
ドンドン、見切りをつけて消えていった。　一番の理由は、やはり不景気。だいたい気合が入らない。生き残っているところは、
仲間内という風なアットホーム的なところだが、そこも飛び込みの客が激減しているからジリ貧である。　そういえば新潟の古町に
3年以上は行ってない。店主の悩みは、廃業後の働き場所が限られている。　華やかな仕事柄、あるのは３Ｋのものばかり。
特に国民年金も払ってない人が多いので悲惨そのもの。そんな話しを耳にするとマイナスの連鎖で回数が減る。
　英国といえば、町並みの景色としてパブ（スタンド・バー）がある。田舎の街で、まず目に付くのが、これ。
ところが、そのパブが激減をしていると5〜6年前から聞いていたが、リーマンショック以来、その加速がついた。何処も同じである。
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3115, セコロジー
　2009年10月15日(木)
　　エコロジーをもじった「セコロジー」の特集を日曜日の朝番「がっちり」で放送していた。
　セコイことなら幾らでもネタがある。　といって、一々書くのも何だが、しかし露悪趣味を
　自認しているものとして書かない訳にはいかない。　その前に、この番組で紹介していた
　「セコイ」内容とは・・
「タクトモ・ドットコム」は、深夜に同じ方向に帰る人を携帯電話サイトで探して、割り勘で帰るもの。
　　その値段まで、サイトのソフトが探し出してくれる。
「試食会・com]も面白い。　レストランサイドが、予約の空いている日時を提示、その時間帯に申し込むと、
　半額で食事ができる。レストランも、席を開けておくより埋まっていた方が良いという思惑がある。
　私のセコロジーは、
・海外ツアーである。　夏休み直前・直後の7月、9月とか、11月のツアーは半値近い値段になる。　そこを狙う。　
・通勤帰りの新幹線が18時に長岡駅に着くが、駅の食品スーパーなどの食品街が一斉に値段が下げる。
　更に、切り落としのハムや焼き豚も買い得。　また朝、新潟駅に着くのが9時、これも前日の売れ残りの　
　精肉や果物が、三分の一から半値に値下げをしている。　バナナなどは殆ど無傷のものが三分の一。
・本屋で欲しい本を見つけても、メモを取って、ネットで中古本を買うか、図書館で借りる。
　中古本なら、送料込みで半額から三分の一。健康機器、小型家電、デジカメ、音響機器もネットなら三割以上は安い。
　（　次数制限のためカット　2011年10月15日　）
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2750, 閑話小題
　2008年10月15日(水)
　＊株価は反騰しているが
　＊衆院選挙とアメリカ大統領選挙、どうなった？　
　＊新潟駅前で大の男が拉致未遂？
（字数制限の関係でカット０９年１０月１５日）
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2007年10月15日(月)
　2386, ビジネスマン退職後の誇りある生き方19章
　　「ビジネスマン退職後の誇りある生き方19章」　　G.キングスレイ ウォード (著),飛鳥新社
　題名だけをみると軽そうだが、ある本に推奨してあったので買って読んでみた。（アマゾンで、中古本を安く手軽に買えるのがよい）
以前、書店で平積みになっていた「ビジネスマンの父より息子への30通の手紙」の著者の書いた本である。
私自身、サラリーマンの経験が少ないので、組織の束縛と逆に気楽さは最小であった。そのためか当たり前と思える部分が多いが、
一般的には定年で組織から離れるのは、大きな節目になる。この本では長寿社会の中で、人生の果てへのまだ遠い道のりの中、
プラス思考で身近な人たちと親密な関係を保って旅行や趣味を広げるように勧めている。私の両親が商売人で42歳と38歳時の
子供だったので若い時から、その晩年のすごし方、死に様を身近に見ることができた。そして色いろな人生訓を、特に母親から
教えてもらった。　そのお陰で比較的豊かな人生？を享受できたと自認している。　(アホ！）
そして、ここで書いてあることは、当たり前の事として理解することができた。　問題は、周辺にいる八割の人生の何たるかを知らない
「妨害者」と著者が呼んでいる人たちである。　世間様のいう俗説や、常識とかいう世界が全てと思い、そこから一歩も出ようとしない
「あの方々」のことである。そういう自分こそ「あの方々」ではないかと自嘲している日々だが。それから日々脱皮するのが
生きるということ、いや学ぶということだろう。　こういう箇所を直に見つけ出してしまう癖がある。
　　ーまずは、そこからー
私が40歳で小型飛行機の操縦を習おうとした時に聞かされた、「いい歳をしてもっと安全なことを探したらどうか」
と忠告を受けた。それと同じようなことを妻も同じような人種「妨害者」から「何ですって、もういい歳ですよ。
（以下字数の関係でカット、2008年10月15日）
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2006年10月15日(日)
2021, 「新潟ワシントンホテル」が撤退　　　　　
　 （字数制限の関係でカット10年１０月１５日）
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2005年10月15日(土)
　1656, 吹き来る風が私に云う
　　　　帰 郷　　　　　中原中也
　　柱も庭も乾いてゐる　　　今日は好い天気だ
　縁の下では蜘蛛の巣が　　　心細そうに揺れている
　　山では枯木も息を吐く　　あゝ今日は好い天気だ
　路傍（ばた）の草影が　　　あどけない愁みをする
　　これが私の故里（ふるさと）だ　　さやかに風も吹いてゐる
　心置きなく泣かれよと　　　年増婦（としま）の低い声もする
　　あゝおまへはなにをして来たのだと・・・　吹き来る風が私に云ふ
生まれ故郷に帰った中也が、自分に向かってつくった歌である。
何か万人の心の声といってよいだろう！　ほんとうに、オイお前なにをして来たのか？
自分の人生を生きてきたというのか？　これでよかったのか？
だれもが、この気持ちを持っているだろう。　私など、何回思ったことだろう。
そして、次の言葉で、その言葉を打ち消す。　ー仕方がないじゃないか、精一杯やったじゃないか。
これしかできないのも自分。　まあ、いいや。　と。中原中也の詩は、悲しい。しかし、悲しみを慰めてくれる。
・・・・・・・
2004年10月15日(金)
　1291, 「元気の出る言葉」ー５
ーどん底からはい上がるコトバー２
■やりもせんで、できんというな。（by 堀之内九一郎）
　一言　〜若いうちはね〜
■見返りを求めるな、そうすれば行動は制限されない。
　一言　〜解からない
■打ちのめされるような人生の経験は、もっとも豊かな報いをもたらし得る。
　一言　〜「　　　　　　　　　　　」
■自分について知ることは貴重であり、欠かせないことです。
　それは、危険な楽観主義とともに、陥りやすい失望を避けさせます。
■機会を待て。だがけっして時を待つな。（by ヴィルヘルム・ミュラー）
　一言　〜何々、何々？何々！チャンス？呼吸？
（字数制限の関係でカット０９年１０月１５日）
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　　2003年10月15日(水)
　924, アイスランド旅行記ー４
　　　ーつれづれに雑記
・ツアー仲間の話は書いていて面白い反面、物悲しいことが多い。今回は同じバスではなかったが、痴呆症？の６５歳位の女性の話。
　アイスランド最終日に初めて気がついてのだが、そのバスの同行者数人が面倒を見ていることに気がついたのだ。
　それから注意してみていると全ておかしい。目が虚ろ、いつも誰かに質問をしているのだが、その結果が違うことをしている。
　羽田に着いて、モノレールに乗る時も質問をしながら、結果として違う行為をしていた。まあ人生そのものだが。帰りの列車で、
　独り考えてみたら凄い人であったということだ。　軽い痴呆症の人？が独りツアーに参加をして、ちゃんと帰っていったのだ。　
　決して軽蔑をして言っているのではない！意志があれば何事も可能ということである。そこに、その人の人生が全て現れているのだ。
　前回の添乗員がある話をしてくれた。車椅子の人を家族の人が連れてきて、たった一言「お願いします！」といって、
　逃げるようにして帰っていったという。結果としてツアー仲間が最後まで全員が協力しあって無事帰ってきたという。
　痴呆症のオバアチャンもあったという。これも全員が最後までみたという。今回は隣のバスで明らかに同じケースであった？。
・色いろツアーに参加したが、添乗員の面白い人に出会う。「ヌーの河渡り」の添乗員が、自分がホモと酒を飲んで
　告白したハプニングがあったり、元大手銀行員の経歴の持ち主であったり。今回の添乗員が飛びっきり面白い人であった。
　若い女性なのだが、お嬢様なのか、ただバカなのか？　全て自分のレンズを通してクドクド説明をして話すのだ。
　お客は親位の年齢で、こういうツアーに参加しているレベル。何でも解っている相手ということが解らないらしい。
　まず結論を言って、その結論に沿って、その説明をするのが添乗員の当たり前の世界と思っていたが、初めから最後まで
　その逆をしているのだ。　全員がイライラしているのが解る。全て自分本位を、そのままお客に知らずに出してしまっている。
　しかし良い点もある。「何々でございまーす！」と最後に歌うように鼻声をはりあげるのだ。　そしていつも現地ガイドと大声で
　笑って話しているのだ。イライラもその声で、ガックリして怒りを忘れてしまう。まあしようがないかという諦めを押し付けてしまう。
　これはノウハウであろう。　　旅行は普段会えない人に会えるのがよい。　いやな人もいるが！
　・・・・・・・・・
　550, ビールの飲み方
　- 2002年10月15日(火)
ベトナムに行った時の話だが、朝から晩まで中華系料理。昼飯も、どうしてもビールが必要になる。
一本なら良いが、異常な暑さの為どうしても二本飲みたくなる。もちろん３５０ｍｌだが、脂系の食事のため二本を
飲むと腹の心配になる。そこで考えたのが、コップに一口分（５分の１）をついで、ゆっくり味わって飲む事だった。
それが美味しいのだ。少ないビールを味わって飲んだからだ。その後は全くその事を忘れていた。
先日、図書館で池波正太郎の「男の作法」という随筆集を借りた。その中でビールの飲み方が書いてあった。
「一口づつ、その都度ついでイッキに飲むこと」　なるほどと納得をした。それと酒飲みの底の深さを改めて知った。
私の場合はそれさえもユックリと飲む事だが。量の制限がない時も、少量を一気に飲むのも悪くない。
その都度接ぐのが面倒だが、そこを習慣をしてしまえばいい。ケチクサク見えるだろうが,美味く粋にのむ為だ。
日本酒をお猪口をひっくり返して底についで飲むのが安くて酔うのは知っていたが。
　・・・・・・
「187]」強い人　　2001/10/15
　私の周辺に非常に強い人がいる。何を持って強いのかと難しいことは横において、そういう人を観察してみると、
１０歳位までに両親の愛情をたっぷり注がれている。逆に弱い人はその時期、両親の不和とかで愛情が中途半端な人が多い。
精神の柱が愛情で出来ているのではと思われる。そういう人は、明るい、暖かい、さっぱりしているが反面,我侭だ。
　（字数制限の関係でカット１１年１０月１５日）


4219, 神は妄想である　ー２

2012年10月14日(日)

　　　＊　有神論と理神論と汎神論　　　　　　　　　　　　ー「神は妄想である」　リチャード・ドーキンズ著
　理神論という言葉を、この本で初めて知った。「神を信じますか？」と、問われた時に、口を濁す代わりに、この理論を、
答えればよい。私は汎神論に近く日本人的考え方だったが、理神論を加えることにする。　ただ、「今ここにある自分の存在」が
不思議でたまらない。「類人猿が宇宙の存在と原理を意識して、そこに自然原理を見出し擬人化した『神』をイメージした」と
一言でかたずけられない。　神という言葉の解釈がいくらでも可能だからだ。　ーその辺りを部分を抜粋してみるー
　≪　用語法について念を押しておこう。有神論者は、そもそもこの宇宙を創するという主要な仕事に加えて、
　自分の最初の創造物のその後の運命をいまだに監視し、影響を及ほしているような超自然的知性の存在を信じている。
多くの有神論的な信仰体系においては、神は人間界の事柄に密接に関わっている。神は祈りに答える。罪を赦し、
あるいは罰する。奇跡をおこなうことで世界に干渉する。善行と悪行に思い悩み、私たちがいつそれを行うかを知っている。
理神論者も超自然的な知性を信じているが、その活動はそもそも最初に宇宙を支配する法則を設定することに限定される。
理神論の神はそれ以後のことに一切干渉せず、人間界の事柄に特別な関心をもっていないのも確かだ。汎神論者は、
超自然的な神をまったく信じないが、神という単語を、超自然的なものではない〈自然〉、あるいは宇宙、あるいは
宇宙の仕組みを支配する法則性の同義語として使う。理神論者は、彼らの神が祈りに応えず、罪や餓悔に関心をもたず、
私たちの考えを読みとったりせず、気まぐれな奇跡によって干渉したりしないという点で有神論者と異なる。
理神論者は、彼らの神が、汎神論者の神のように宇宙の法則の比喩的あるいは詩的な同義語ではなく、ある種の宇宙的な
知性である点で汎神論者と異なる。汎神論は潤色された無神論であり、理神論は薄めた有神論なのである。
「神は老獪なれど、悪意はない」や「神はサイコロを振らない」や「宇宙を創造するとき神に選択肢があったのか」
といった有名なアインシュタイン語録は、どう考えても、理神論的ではなく汎神論であり、まちがっても有神論ではない。
「神はサイコロを振らない」は「すべての事柄の核心に蓋然性が横たわっているわけではない」と翻訳されるべきである。
「宇宙を創造するときに神に選択肢があったのか？」は「宇宙はいまある形以外のやり方で始まることができただろうか?」
という意味である。アインシュタインは「神」を純粋に比喩的、詩的な意味で使っていたのである。≫
　▼　読み込めば読み込むほど、こんなシビアな無神論の明快さに驚いてしまう。日本人からみれば、何を今さらだが。　
　　「神がいるかどうかでない、存在しなくてはならないのだ！」という言葉があるが、その人には神は存在すればよい。
・・・・・・・
3854, ５０歳代が勝負時？　
2011年10月14日(金)
　何度か取り上げているが、５１歳時、痴呆症だった８８歳の母を見送り、「さて、これから如何しようか？」と考えた時に、
曽野綾子の「人生の良いところは６０歳まで」という言葉に出会った。そうすると９年しかない。　そこで考えついたのが、
「残りの人生を、５０歳代の９年間の中に押し込んで生きる」ことであった。　想定を７０歳か７５歳の寿命として、３〜５倍に
圧縮して生きることである。　そのためには捨て身で、やりたいことをする。そこで、思いついたのが秘境・異郷ツアー。
行きたいところをピックアップし、何はともあれ行くことにした。　年に４回も行った年もあった。　更に１０年前の５５歳の時に、
個人ＨＰを作って、それを公開し思いのままを書き出すことにした。丁度ブログが普及する直前。この随想日記の始まりである。
これを書き始めた５ヶ月後に９・１１テロが起き、世界の情勢が一変してしまった。　毎年１０パーセントの売上減が３年続いた。
そして４年目に入って中越地震が起き、逆に売り上げを二年間下支えをしてくれた。しかし３割の売上減は長期借り入れの返済原資を
三分の一にしてしまった。それも血の滲むような合理化の上である。　その中で、やりたいことを実行したから、大変といえば大変。
その結果、６０歳辺りから心に大きな余裕が出てきていた。「何だろう、これは？」という感覚である。　人生の元を取った実感は、
心に大きな安心感を持たせてくれる。　その余裕が三年前のリーマンショック以来、毎年２０数パーセントの売上げ減の中でも、
そして今回の事態でも、何とか精神のバランスを保させてくれている。準備１５年の立ちあげ、３０年間の事業、合計４５年の結果が、
この結果としても、精神のバランスを何とか保っているのは、５０歳代の９年間で、人生のページの余白を埋めた為である。
　事業も、趣味も、自分の範囲の余白を埋めてしまうと、他人との比較も、自分が達成できなかった夢も、余裕を持って諦められる。　
それから考えると一年一年、自分の経験の範囲での余白を、捨て身で埋めることが残された人生の課題ということが分かる。
７０歳まで、四年少ししか残されてない。不摂生だったこともあり人生の余白も残されてない。６０歳前半は、リーマンショックで
エネルギーを奪われ、そうこうしている内に、事業閉鎖になってしまった。　その埋め合わせと、人生の始末は何かを考え抜いて、
捨て身で後片付けをする時節ということ。しかし世界の情勢は、この５年間は大荒れになるのは必定。６０歳代は、世界の激変の
真っ只中、それへの適応時期になる。　時速数千キロで回転している地球上に我々は住んでいるが、周囲も同時に回っているため、
それを自覚できない。時流も激しく変化しているが、見ても見えずが、我々。　人間は現象との情死？しかないのか。
　自然と、芸術とに触れ、感動することが、現象との情死から少しは守ってくれる。　さて、信濃川のポタリングに出るか。
　・・・・・・
３４８９、金は暴落する！　2011年の衝撃 　　　
2010年10月14日(木)
　　　　　　　　　　　　　「金は暴落する！2011年の衝撃」ー鬼塚 英昭 著
　先日、ここで取りあげた「ロスチャイルドと共産中国が2012年、世界マネー覇権を共有する 」鬼塚 英昭の最近の著書である。
要は、ロスチャイルドが中国と組んで新しい世界マネー覇権を共有するために、金を値上がりをさせ、2011年か2012年の早い時期に
金バブルを崩壊させて、下がりきった金を買い漁るという。そのため金は世界恐慌に対して一番有利な投資と信じ込ませてきた。
わずか3年前の2007年に一トロイオンス700ドルだった金価格が現在1300ドルを超えている。わずか3年で二倍近い値段である。
これを著者はロスチャイルドと金融エリート集団によって仕組まれた説を立てている。　来年から再来年に金価格の暴落をはかり、
逆張りで利益を稼いだ上に、下がりきったところで金を買い漁るという。1985年のプラザ合意で日本は国内需要の喚起のためと、
大幅な金融緩和をアメリカに強要された。そしてバブルの発生と、崩壊で「日本は失われた２０年」といわれる大打撃を被った。
バブル崩壊後に狙い通りにユダヤ資本が日本の株と優良な土地を買い漁ったことは言うまでもない。　やはりソ連崩壊後、
ロシアでも似たようなことをした。そして次は、アメリカの住宅バブル。バブル化した住宅債権を束ねて世界中に
ばら蒔いてしまったから始末が悪い。　著者は、これもユダヤ資本の要のロスチャイルドが仕組んだ罠という。　
ロスチャイルドは、今度は中国に目をつけ、供に新通貨システムを作ろうとしている。そのため現在、金のバブルを発生させ、
次にバブル崩壊を狙っている。それが、来年から再来年にかけて発生し、下がりきったところで、金を買い漁る目論見とみる。　
そのため、金の上場投信（＝金ＥＴＦ）の市場をつくりあげた。それが金バブルの崩壊を容易にさせる手立てになる。
　大雑把の要約すると以上だが、ウソか本当か、信じられない内容が面白、おかしく書いてある。　　　　　　ー　つづく
　・・・・・・・・・
3114, つれづれに　ー閑話小題　
2009年10月14日(水)
　　　＊　低反発マクラ
　最近、ニトリに行くと低反発マクラとマットレスが山積みになって多く並んでいる。　売れ筋なのだろう。
（次数制限のためカット　2012年10月14日）
　　　＊　最近の万歩計
２０数年前から早朝ウォーキングを始めたが、１５年前辺りから万歩計を腰につけて年間１万５千歩を数年の間歩いていた。
（次数制限のためカット　2011年10月14日）
・・・・・・・・・
2749, ソロスは警告する　−２
　2008年10月14日(火)
　「ソロスは警告する」　ジョージ・ソロス著　　講談社　　　ー読書日記ー
『アメリカ経済の終わりの始まり』などの著者の松藤民輔の解説の中の次の文章が、
欧米のエリートの意識感覚を言い表している。これがアメリカのエリートだけでなく、日本の官僚や、
エリートの偽らざる意識である。　所詮そんな意識とて、猿回しの芸を仕込まれたエテコウが一方的に
大衆をブタと決め付けているだけのこと。そのエテコウの舞い上がった演技で最悪の犯罪を犯したのが、
このサブプライム問題。　しかし彼らから学ぶことは「哲学と歴史を学び続けること」である。
歴史と哲学は最も重要な基本的な教養であるからだ。といって所詮あんなものかと、冷笑して学ばなければ、
ブタと言われた時に認めざるを得なくなってしまう。
　まあ、面白いから、一度は知っておくべき彼らの意識構造である。　世の中は差別で出来ているのです、
　ー松藤民輔（解説文）よりー
　（次数制限のためカット　2011年10月14日）
・・・・・・・・・
2007年10月14日(日)
　2385, 私の嫌いな10の人びと　−３
「私の嫌いな10の人びと」 中島 義道 (著)　　ー読書日記
２章の「常に感謝の気持を忘れない人」が中島らしく面白い。少し歯切れは悪いが、それでもただ無闇に感謝する日本人の感覚に
疑問を持つのも、ご尤もである。感謝を売りにして一財産をなした小林正観という人もいる。この人の本を何冊も何度も読んだが、
一度ひいてみれば、所詮は「感謝という言葉を売りにして、一財産を築いた男」でしかない。
英語で、まず憶えるのはイエス、ノーの次にサンキューであるから、大事なのだろう。
営業の場合、この人の本を読んで心から感謝をする訓練をすれば、営業ギアは一桁は間違いなく上がるだろう。
　（以下、字数制限の関係上、カット０９年１０月１４日）
・・・・・・・・
2006年10月14日(土)
　2020, 13日の金曜日恐怖症 　　　　　　　　　　　　　　
　　　　（。^０^。）ノ　オッ（＊^○^＊）　ハ〜 ヨウ
昨日は「13日の金曜日」であった。日本では、あまり騒がれないが、西欧社会では「13日の金曜日恐怖症」がある位、
この重なりの日は自重をしている人が多いようだ。さっそくネットの検索で調べてみたが、インターネットは手軽に
調べることができるから便利である。古代から、13という数字が不吉というのは、初めて知ったが金曜日との重なりを
嫌うのは週末もあるのだろうか？数年に一度しかないので、この機会に知っておくのもよい。
　まずは、フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』のー13日の金曜日ーから抜粋してみた。
≪・キリストの最後の晩餐に13人の人がいたことから、13は不吉な数とされた。
　・またキリストが金曜日に磔刑に処せられたとされていることから、13日の金曜日が不吉であるとされた。
　・一説には、イヴによるアダムの誘惑も大洪水からノアが脱出したのもバベルの塔が壊されたのも
　　13日の金曜日だと言われるが、聖書にそのような記述はなく迷信の域を出ない。　　　　
　　　 (中間、字数の関係でカット2008年10月14日）
　ーリアルの例としては、
オーストリアの作曲家シェーンベルクが有名である。彼は1874年9月13日に生まれた。
13は縁起の悪い数とされており、7と6をたすと13になるから彼は76歳で死ぬと思い込んでいた。
1951年、76歳になった年の7月13日の金曜日。その日が来ると彼は用心してベットから一歩も外に出なかった。
そしてその日がいよいよ終わろうとする午後11時47分、彼は死亡した。
　−−−−
まあ、13日の金曜日は皆で、このような話を楽しむ日ということか。　　　　（。^０^。）ノホンジャ、マタ！
・・・・・・・・・
2005年10月14日(金)
　1655, 北イタリア旅行記−６
　イタリア三大巨匠　ーダ・ヴィンチとミケランジェロ、そしてラッファエロー
このイタリア旅行まではフィレンツェの「ウッフィッツェ美術館」の存在を知らなかった。
この美術館にはイタリア美術史に燦然と輝く名画が勢揃いしてあり、馴染みのある絵画を次々とみることができた。
　・ボッティチェッリの「春」「ヴィーナスの誕生」　　　　　　　　　・ミケランジェロの「聖家族」
　・レオナルド・ダ・ヴィンチの「東方三博士の礼拝」「受胎告知」　　・ラッファエロの「ヒワの聖母」
　・フィリッポ・リッピの「聖母子と二天使」　などなどである。
特に印象的だったのが、ダ・ヴィンチの「東方三博士の礼拝」である。この絵は下書きの未完のものだが、
「モナリザ」「最後の晩餐」に匹敵するもである。また、ボッティチェッリの「春」と「ヴィーナスの誕生」が素晴らしい。
「春」を壁紙のＨＰよりコピーして一ヶ月位パソコンの背景画にしていたので身近な感覚で観ることができた。
地元の女性ガイドが絵画の説明の中で、同時代に生きたダ・ヴィンチとミケランジェロ、そしてラッファエローの
三人の関係を解りやすく説明してくれた。特に、ダ・ヴィンチとミケランジェロの人間臭い対立のエピソードが面白い。
それぞれの絵画の中の意味を知れば知るほど、その奥行きの深さが伝わってくる。
きしくも、三巨匠にボッテェチェリーなどが同時代にいたことが不思議である。
「旅は肯定である！」と、何かの旅についての随想にあった。ー旅は、肯定するためにある。ときにおこなう否定もまた、
肯定の一種なのだ。人間は、存在そのものが「！」であり、肯定なのだ。−
全くそのとおりであり、人生にも通じることである。如何なる場合でも人生は前向きにあらねばならない。
憎むためでなく、愛するためにある。苦しむためにあるのではない、楽しむためにある。
疲れたら、休めばよい。　急ぐことはない。　旅行は、そのことに気をつかせてくれる。　　　　ーつづく
・・・・・・・
2004年10月14日(木)
　1290, ダイエーが再生機構活用！
一昨夜、自宅の近くにあるダイエーの紳士売り場と、靴売り場を見て驚いた。売り場に商品が、あまりに少ない。
債権が焦げ付く可能性があれば、メーカーや問屋が商品の納入はしない。まさに末期現象と思っていた。
ところが、昨夜のTVのテロップで、「ダイエーが再生機構を受け入れる」と臨時ニュースを流していた。
これで、解体、売却の手順が踏まれることになる。一つの時代の終わりの象徴といってよい。学生時代、
ダイエーが流通革命の旗手として飛躍を始めていた。チェーンストア理論を売りにしていたペガサスクラブの優等生であった。
　（以下、字数制限の関係上、カット０９年１０月１４日）
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2003年10月14日(火)
　923, アイスランド旅行記ー３
　ーオーロラハントー
　数年前に、ノルウエーのトロムソにオーロラハントに行ったことがあった。その時は「何だこんなものか」
という程度で、期待とは全く違うものであった。薄い雲がスジ状に光っているだけであった。
だだ行きの飛行機から見たオーロラがカーテン状に広く光っていたが。今回も５日間で一日しか見えるチャンスが無かった。
夜になると寒くなる為か曇ってしまうのだ。感動するような大きなオーロラのはそうそう見ることができないのだ。
そしてたった一回だけの私にとって一生もののオーロラが出たのだ。天空に展開した時の感激は、想像をしていたより
遙かに神秘的かつ荘厳であった。写真など撮っている余裕など無く、ただ呆然と見とれるだけであった。
これをどう言葉で表現したらよいのだろうかと考えていた。　天空の黒をキャンパスに、滝が降るように頭上の両側に
壁になり揺らぐ青白光の波がこの世のものと思えない、神秘的なものであった。あとは「・・・」である。　
取材できていた共同通信社のカメラマンが、「このオーロラをどう東京の友人に説明したらよいか解らない」と
私に話しかけてきた。「これは実際、この目で見るしか理解はできないでしょうね」と答えるしかなかった。
その時、涙が出そうになっていた。以前ツアー仲間から、この体験談を聞いたことが何回もあったが。
「もういつ死んでもよいと思った！」「聞くと見ると大違い、実際見なくては！言葉で表現できない」
それを聞いて、「ちょっとオーバーではないか?」としか思ってなかった。しかし、この言葉の意味が実際見て
初めて解った気がした。　あと一度見たら、アフリカの大地のように完全にハマってしまうだろう！
　・・・・・・・
549,「宣戦布告」
2002年10月14日(月)
　先日、映画の「宣戦布告」を見てきた。　北朝鮮の拉致事件の帰国も迫っていることもあり、
迫力と現実味のある面白い内容だった。「日本海沿岸の海に，一隻の国籍不明の潜水艦が海岸近くで座礁した。
浮上した潜水艦からは、戦闘服に身を包んだ男たちが出現、夜の闇の中に姿を消していった。
−そんな中からかって無かった未曾有の緊急事態に見舞われる。　今の法律では北朝鮮の戦闘員に発砲すら許されない。
追い詰めるが、一方的に射殺されていく。そして全面戦争への危機に発展していく姿」をまねいている。
　この危機状況は、現実に起きても不思議でない状況である。スターリン時代のソ連がプチ状態で存在しているのが北朝鮮。
　　　（以下、字数制限の関係上、カット０９年１０月１４日）
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[186] 野村と円楽 　
2001/10/14
　１０年前の話になるが、新潟の大蔵ホテルで野村と円楽の講演会があった。
メインが円楽で前座が野村であった。もちろん私も円楽がまず面白そうで、野村も面白いのではと期待していった。
まず野村が出てきた、そして黙って会場を見渡し、ニヤッと笑い、「大部分は女性ですね、私の話なぞ如何でもよい
と思っているんしょう。円楽の刺身のツマぐらいと思ってるのでしょう」実際そうでだったから、ザワツイテイタ会場は
シーンとなってしまった。その瞬間に野村のペースに聞き手をのせてしまった。
　ー要点はー
・自分は投手の練習用のキャチャー「壁」として採用され
・数年後解雇を言い渡された・丁度その時父親が癌になっていた
・直接上司と掛け合い絶対に辞めないと粘りかろうじて首を免れた
・そのぎりぎりのところでどうしたら一流になれるか考えた
・一流の選手は持って生まれた天性ある、努力だけでは埋めがたい差がある
・そこでぎりぎりのところで、どうしたら一流になるための方法を考えたー頭を使ったー
等々、底から這い上がってきただけに、一言一言が経験のうらずけがあるため説得力があった。
また彼も浪人の真っ最中の状態で、話に力が入っていた。　今までー王、広岡、森と講演を聞いたが、
野村だけは底から這い上げって来たためか、ずば抜けた内容があった。
その日の円楽の話も力が入っていたが、所詮噺家の内容はしれたもの、しらけた会場の空気が漂っていた　。
さすがキャチャー、瞬間その場を雰囲気をとらえ、自分のペースに捉える術。今でもありありと憶えている。
キャッチャーは９人の選手のうち、一人だけ逆方向を見ているのだから。


4218, 神は妄想である　ー１

2012年10月13日(土)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー「神は妄想である」　リチャード・ドーキンズ著
　面白い本を図書館で見つけた。無神論の立場を知ることもあるが、「逆照射で宗教とは、神とは何か？」を知るに最適である。
欧米のように、生まれた時から一神教に染められ、神を信じない人間を否定する環境の中で育ってない日本人は、神様目線が
殆どない。殆んどは、「神は妄想」と思っているし、神の話など家庭内では皆無だろう。しかし欧米では無神論者は同性愛と同様か
変人扱いにされる。とはいえ、この情報化の中で、原理主義者などの狂信者を知るにつけ、無神論者が増えてきている。
　　　まずは、ー背裏表紙の「内容の概要」ーより
≪　人はなぜ神という、ありそうもないものを信じるのか?　物事は、宗教が絡むとフリーパスになることがままあるが、
なぜ宗教だけが特別扱いをされるのか?　「私は無神論者である」と公言することがはばかられる、たとえば現在のアメリカ社会の
あり方は、おかしくはないのか…　『利己的な遺伝子』の著者で、科学啓蒙にも精力的に携わっている著者は、かねてから宗教への
違和感を公言していたが、9・11の「テロ」の悲劇をきっかけに、このテーマについて1冊の本を書かずにはいられなくなった。
「もう宗教はいいじゃないか」と。著者は科学者の立場から、あくまで論理的に考察を重ねながら、神を信仰することについて
あらゆる方向から鋭い批判を加えていく。　宗教が社会へ及ぼす実害のあることを訴えるために。
　神の存在という「仮説」を粉砕するために。―古くは創造論者、昨今ではインテリジェント・デザインを自称する、進化論を
学校で教えることに反対する聖書原理主義勢力の伸張など、非合理をよしとする風潮は根強い。あえて反迷信、反・非合理主義の
立場を貫き通す著者の、畳みかけるような舌鋒が冴える、発売されるや全米ベストセラーとなった超話題作。≫
　▼　無神論は、哲学者などが多く論じているが、『利己的遺伝子』で世界的ベストセラーとなったドーキンズだから、なおのこと、
　　注目された内容。　9・11テロに直面して、書かずにいられなかったという。神は妄想という言葉に対し、知人から
　　注意があったというが、敢えて、この言葉にしたという。　欧米社会では無神論を公然と語るのは、変人とみなされる。
　　とはいえ、知識を持ってしまった人間は、心の奥底で何かすがる絶対的な言葉を欲するもの。自然以外に、まず、それに
　　アブラハムが気づき、「絶対神」を発明した。それが数千年を経た現在まで続き、ユダヤ人にはユダヤ教、欧米人には
　　キリスト教、アラブ人にはイスラム教に分化していった。人種に宗教が複雑に絡んでいるため、そこに当然、争いが生じるのは
　　至極当然で、その対立は激しさを増している。そこで、その神を無神論の立場で妄想と切り捨てる視点も、よく分かる。
　　「裸の王様」に対し、思い切って誰かが、「王様は裸だ」と大声でいうことも必要か。どう考えても、人間は、アフリカの
　　猿が進化した生きもの。動物どうし、猿どうしが、激しい生存競争の中で生き残った人間が、自然世界の時間をかけた
　　進化などをさせてきた、自然法則を神として理屈づけたものと、思うのが大方の人。　ーつづく
・・・・・・
3853, シリアスでストイック
2011年10月13日(木)
　最近、目に付くのが「シリアス」と「ストイック」という言葉。
シリアスはコミックなどで度々、目にする。「リアルに近い意味」と捉えていたが、「本格的なさま、極めて深刻」と辞書にある。
コミックでは、「急に真面目になる」という意味。「真剣になる」というのが一般的である。
ストイックは、「禁欲的な」という意味で、「あの人はストイックだ」という場合は自分に厳しい人という意味になる。
「今回のヒロインはシリアスでストイックなキャラなので、アクションも静かな怒りを感じる」というと、
「ヒロインは極めて真剣で、自分に厳しいキャラなので・・・・」という意味になる。
プロの選手や兵士、そして原稿などの締め切りに追われている作家などは、シリアスで、ストイックの日々を過ごしている事になる。
漫画でいえば、「ゴルゴ１３」の主人公が、シリアスでストイックなキャラになる。
そうすると現在の私は、「この変わり目の時節は、シリアスの日々をストイックに過ごさなければならない」ことになる。
まさに毎日の生活習慣は、この言葉どおりである。いや、「ファニー」の一日かもしれない。
その対義語ではないが、正反対のキャラのニュアンスが、「ファニー」である。「おかしな。奇妙な。一風 変わった。」という意味。
お笑いタレント、デブタレントが、これに当たる。サンマ、タモリなどが、このキャラになる。
　その目線で人を見ると、また違って見えてくる。すると、私はシリアスでストイックというより、ファニーの日々を過ごしている？
誰もが、少し視線を変えれば、違って見えて当然だが。　人生を振り返ると、この３つが混在している。　私の場合、「リアル」で、
かつ「コミック」も加わる。　まともに生きればシリアスで、ストイックで、リアルで、コミックの人生になる？　問題は品性か？
品性というと、シリアス、ストイックには品性が含まれていなくては、とすると？・・・　絶句。　誰かはファニーで、コミックだけ？
　・・・・・・・
3488, インコのクシャミ
2010年10月13日(水)
　ペットのコガネインコが先週末の土曜日に変になってしまった。身体全体の毛が逆立ち丸くなり、目がうつろ、エサを食べようとしない。
籠の出入り口を開けると出てきて、頭と喉を撫ぜてもらうのが習慣になっている。しかし、そこすら来ないでエサ台の上の止まり場で
ジッとしている。呼びかけても反応がなく、目すら開けれない状態で寝入ってしまう。そして無呼吸状態になり、ハッとして腹式呼吸。
母が亡くなる直前も、そうだった。これが危篤状態なら死に目に立ち会ってやろと、付きっ切りで椅子に座り、みていた。
時どき寝入って後ろに転げ落ちそうになるが、片方の足が籠の網を握っているので、辛うじて立ち位置を保っていた。
そこで気づいたのがインコの小さなクシャミ。　小さくクショッと人間のようにするのである。
そこで、これは季節の変わり目の温度差で風邪をひき、熱が出て？変になっていたのに気づいたわけ。インコも風邪をひき、
クシャミまでするとは思ってもいなかった。毛を逆立て目も開けることもできず、蹲っているのをみて、何だろうと思い、
８〜９分は死ぬと思い込んだが。　寝入って呼吸もままならぬ状態の後に深呼吸する状態は人間の危篤時と同じ。
インコは、鳴き声と全身で自分の気持ちを伝えようとする。その辺が何とも愛らしいく、今回も全身で体調の不調が露出する。
クシャミをし、全身の毛が逆立ち、目が虚ろになり、ダルサ眠さなどが露出し、そのまま伝わってくる。
ペットの鳥でも、何ともやりきれなくなる。「あんたは人間、自分はインコをしている」が、そのまま全身から伝わってくる。
全身で苦しみ、全身で喜びを表現している姿に、無心に生きる魂が伝わってくる。考えてみれば動物は「ありのまま」で生きている。
だから、ペットとして人間に好かれるのである。　衰弱し、片足を籠の網にかけ下を向いている写真は、心を奪われる。

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3113,イチロウの言葉
2009年10月13日(火)
　以前もイチロウの言葉について書いたことがあった。その後も、これだけの記録を打ち立て続けている。
　　それに対して的確な自己分析を理路整然と話せるのスポーツ選手も珍しい。
（以下、字数の関係上カット、　１２年１０月１３日）
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　2748, 　ソロスは警告する −１
2008年10月13日(月)
　「ソロスは警告する」　ジョージ・ソロス著　　講談社　　　　　ー読書日記ー
　まずは、この本の背裏のジョージ・ソロスの紹介文からして面白い！
生き馬の目を抜く世界でトップのクラスの利益を出しているのだから、余程の知識と哲学がなければ勝ち抜けない。　
10年前から哲学に興味を持って継続して学んできたが？　つくづく今まで何をしてきたか考えさせられる。
　（以下、字数の関係上カット、　１２年１０月１３日）
・・・・・・・・・・
2007年10月13日(土)
　2384, こころの旅 　−１　　
　「こころの旅」神谷 美恵子 (著)
藤原治著の「人は60歳で何をしたか」に紹介してあった本である。　さっそくアマゾンで取り寄せ、読んでみて、
もっと早い時期に読んでおきたかったと思わせる本であった。　最近に、こういう本に出会うことが多くなった。
一冊の本に魂を入れることが出来るのである。本とは本来そういうものだろう。　それとも自身が著者の魂を
感じることが出来るようになったのだろうか。人生の旅路には、常に越えなければならないいくつもの峠がある。
（以下、字数の関係上カット、　０９年１０月１３日）
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2006年10月13日(金)
2019, 「私」のための現代思想 　−１１
　　　　　　（。^０^。）ノ　オッ　（＊^○^＊）ノ　ハ〜 ヨウ
我われは顔を露出することによって呼びかけている。多くの場合、「顔」を合わせることが「呼びかけ」になる。
「呼びかけ」は、常に同時に発生するが「先に呼びかけられた」と感じる奇妙な性質を人は持っている。
「自分の居場所がない」ということに人は非常に敏感である。居場所は、他者の存在によって支えられている。
《私》を支えているのが＜他者＞だから、＜他者＞が存在しなくなれば、《私》の存在そのものも危うくなります。
　　＜他者＞の「呼びかけ」に応答し、その存在を望むことが、すなわち「＜他者＞をもてなす」ということです。
　そしてこの他者をもてなすことが、すなわち「《私》の居場所をつくる」ということであり、それは《私》の
　存在を確かなものにする」ということ、そのものです。それがお互いにとって「ともに生きる」ということです。
第四章「私」にとって「他者」とは何か　　−?
　　＝「ともに生きる」ということ＝
　−なぜ人は顔を露出するのかー
＜他者＞が《私》に呼びかけるということは、音声による呼びかけだけを指しているだけではありません。
実は、私たちは顔を露出することによって呼びかけています。「呼びかけ」は一方からのみ行うものではありません。
つまり、＜他者＞が《私》に呼びかけるということは、《私》が＜他者＞に対して「呼びかけ」を行ったことの帰結です。
そして多くの場合「顔」によって行われます。ここでいう「呼びかけ」は、常に同時に発生し、両者とも常に
「先に呼びかけられた」と感じる奇妙な性質を持っています。　このような現象を、私たちが「顔を露出し、
顔によって呼びかけている」ことによって発生します。人は常に「存在している」ことを前提として生きています。
「ともに生きる」こと、そして「呼びかけ」「呼びかけられる」ことを前提として、人は顔を露出しているのです。
（字数の関係上カット2008ねん10月13日）　
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2005年10月13日(木)
1654, 北イタリア旅行記−５　
　ーチンクエテッレー
この意味は、「５つの島」という。海岸線に突き出た小さな島が５つあり、その小高いところに張り付くように
家が建てられており、その家々にカラフルな色が塗ってある。漁民が船で帰ってきた時に、自分の家を識別できるように
好みの色を塗りつけてあり、それが何ともいえない風情がある。　その岩場に細い散歩道が百数十キロ続いていて、
ウォーキングができるようになっている。　その近くを、やはり列車が通っていて５つの村に駅がある。
（字数の関係上カット2008ねん10月13日）
・・・・・・・
2004年10月13日(水)
　1289, 「元気の出る言葉」ー４
　ーどん底からはい上がるコトバー１
どれだけ、どん底で先人の一言で励まされたことだろうか。　「元気の出る言葉」シリーズの中で、やはり胸を打つ言葉が多い。　
読んでいて思った事は、実際あの時、果たしてどん底だったのだろうか？今回の一言は、特に気持ちをこめた。
正反合の反という意味で、後で読んだときの思いが合になる。　第三者の視点も合になる。
　　ーー
■心配すんな、どうせ死ぬんだ。　（by 軌保博光）
一言〜それが解かってないから心配する！　でも、死ぬことを常に忘れるな、
　そこから自分の人生を見つめよという点で良い言葉。
■自分だけは自分の潜在能力を信じてあげろ。　（by 高橋がなり）
一言〜現在という瞬間の継続が、潜在への入り口。
■時間が迫ってきて追いこまれて「もうできるとかできないとか、そういう問題じゃねえ、
　とりあえずやるしかねえ」って決心した途端に、一件目が決まる。　　（by 高橋歩）
一言〜本当？
■「わくわく」センサーに従って、進路をズバッと決めてしまうこと。　（by 高橋歩）
■今がんばらなければ、いつがんばる。（by 藤田晋）
■ぐちだけは、言わんとこうな。
一言〜愚痴か〜 、一人で布団の中で泣くのとどっちがよいのかな〜
■人生は10段変速の自転車のようなもの。
　自分が持っているものの大半は使ってない。（by チャールズ・シュルツ）
一言〜一段だけの人もいるんだよな〜
■なんのために生まれてきたのか。答えは１つ。　生まれ変わるため。（by 中谷彰宏）
一言〜うん〜〜〜？！
■乗らないと損だと思える提案をせよ。（by 神田昌典）
■自己実現とは、今の生活を最大限に充実させて満足を感じる能力だ。
（by アブラハムマスロー）
（以下、字数の関係上カット、　０９年１０月１３日）
・・・・・・　
　2003年10月13日(月)
　922, アイスランド旅行記−２
　　ーアイスランドを印象順に書いてみるー
　　　字数の関係上、カットしました。（2007年10月13日）
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548,予定挫折
- 2002年10月13日(日
ミスマッチの組み合わせの言葉である。挫折は途中で断念してしまう事で、予定していれば挫折でない。
この組み合わせの意味は、挫折時期を予想しておいてその準備をしておく事である。
私の場合、大学受験失敗や他の挫折を人生の前半に重ねた為、挫折の痛みと、反面その必要性を実感をしていた。
必ず生きていくうえで変化と転進の必要性がある。大体が７年である。その時期を読み、変化を積極的に自分で
創らなければならない。その時にそれまで続けてきた事を止める、これが予定挫折である。
スキーを子供のとき滑って失速した時、自分から前向きに倒れるコツを覚えた事があった。
その方が大事にならないで済むことを繰り返しの中で知った。柔道や合気道で、まず訓練をされるのが受け身や倒れ方である。
予定挫折を初めから組み込み、その時期がきたら割り切ってしまう事が必要である。節を予定して積極的に創っていく事だ。
ある甥が大手の会社に７年在職後、さっさと辞めて漫画家になった。　有名らしいが漫画を見たことがない。
曰く「入社前から、そう予定していた！デザインで社長賞を貰ったし、もうやり残した事はない。漫画家は自分がなりたかった仕事。
それで生きていけそうだし楽しい！」私事だが、２９歳の時に成り行きで実家の商売をみる事になった。
五年を目安とその時の勘で思った。勿論そう宣言をしていた。３年も経てば兄弟が一つ舟の舵取りは無理！と実感。　
予定どおりに５年で今の事業に転進したが、少しは挫折感があった。これが予定挫折というのかと苦笑をした。　
しかしすぐに次の仕事がたっぷり待っていた。挫折時期はある程度読めるものだ。定年退職やリストラとかで、無知の為に
中年クライシスになってしまうのは、ただ流されて生きているからだ。　準備をする時間はあった筈である、たっぷりと！！
・・・・・・
[184] 基本 　
　2001/10/13
この２０数年春になると、ほぼ毎年のように新入社員の入社前教育をしている。
以前はまる三日、最近はまる一日になった。真っ白な若い人に教育する楽しみも以前ほど無くなってきた。
結局家庭のやるべき躾や言葉使いを、基本から教え直すことから始めなくてはならない。本当にどうなっているのかと、
開いた口がふさがらない事が多いが、もうなんとも思わなくなった。対話形式で基本的な会話・対話の仕方から教えていく！
それはここではどうでもよい話だが、教えるべき要点は
１、本を読むこと　　　　　　　　　　　　　２、日記を書くこと
３、相手の話をきっちり聞き取る事　　　　　４、自分の言うべきことを明確にする事
５、メモをとること　　　　　　　　　　　　６、給料を貰う立場になった事（買い手から売り手の立場の逆転）
７、同質社会ー学校から異質社会に変わった事
８、その会社の制服を着たと同時に、個人はその制服の配役になってしまう事　等々おしえる。
　しかし一番勉強になるのが、自分自身である。　毎年春先にこれを真っ白な新卒に教えていると、
自分自身にそのまま教える事になるからだ。　全てが大事な事だ。
読書にしろ日記にしろ今でも続けているのは、これを毎年反駁しているからだ。
本当にこれをきっちりやっている人間の少ない事は、今更言うまでも無い。
それでもこのレベルの文章しかかけないのだから、別に如何という事がないのか。


4217, 開国という強迫観念　ー４

2012年10月12日(金)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー反・幸福論『開国という強迫』ー　京大教授・佐伯啓思
　　　　＊　「開国」とは何だろう
　「世界標準」とはアメリカの示したルールであり、常に自国に有利に作り変えることが可能なアメリカに世界は振り回されてきた。
　TPP(環太平洋戦略的経済連携協定）も、有利なのはアメリカ。しかし入らないと、競争力が明らかに不利になるため、従うしかない。
　属国から離脱など出来ないように囲い込まれてしまっているのが日本である。　ーその辺りからー
≪　・・ところで「開国」とは何でしょう。先ほどから、「開国」とは、「世界の潮流に乗ること」であり、「世界の普遍性に乗ること」
だといってきました。いや、近代以降、日本ではそう考えられていました。しかし、本当はそうではないでしょう。世界は実は多様です。
「開国」とは異質なものに出会い、世界は多様であることを知ることなのではないでしょうか。「開国」とは、何よりまず、異質な文化、
社会、宗教などに出会うことです。そして、己の独自性を改めて知ることなのです。特異性ではありません。独自性です。自国の、
自文化の独自性を認識することなのです。もちろん、他国もまたそれぞれの独自性を持っています。その世界の多様性に触れることこそが
「開国」ではないでしょうか。決して「普遍的世界」と「特異な日本」ということではない。世界には、西洋もあれば、中国も、
インドもイスラム諸国もあるのです。しかしわれわれは「普遍的な世界」や「グローバル・スタンダード」といった時に、決して
イスラムやインドやアフリカなどを思い浮かべません。「普遍的」や「標準的」ということで、常に西洋先進国を思い浮かべるのです。
いやもっと端的にいってしまいましょう。少なくとも戦後、我々が「世界」といった時に「何か」というと、実は「アメリカ」なのです。
「世界標準」とはアメリカの示したルールなのです。「普遍的な世界」とはアメリカのことなのです。「世界に乗り遅れる」というのは
実は「アメリカに見捨てられる」ということなのでした。　≫
　▼　軍事的用途で作られたインターネットをアメリカが公開した。そしてネット社会が、それまでの世界に張り巡らされ、現実世界を
　　覆ってしまった。そして、タブレットＰＣとスマートフォンで、世界隅々の個人がポケットに持ち歩けるようになった。それで、
　　個人情報の受発信が気楽に、しかも安価に可能になった。この流れは世界のグローバル化を、より推し進めることになる。
　　それは、情報をコントロールでき、利用できるものと、出来ない人の格差を大きくする。その最も利益を得ることが可能なのが
　　アメリカの一部の人たちである。日本の中流は、世界から見れば上流の部類に入る。垣根が低くなれば、世界の中流、そう、現在の
　　日本の水準から見れば下流になる。総下流社会である。しかし、大部分がそれなら、言葉として、それが中流ということになる。
　　預金がゼロが三割、借金と相殺すればゼロになる世帯を入れれば、既に国民の過半数を超えているという。失われた２０年で、
　　日本社会は大きき体力を失った。「敗戦で朝鮮のように分割され、歪にならないで済んでよし」とすべきか？　難しいところ。
・・・・・・
3852, ツレがうつになりまして　ー３
2011年10月12日(水)
　鬱病のタレントは、音無美紀子、小山明子、萩原流行、千葉麗子、生田悦子、岸部四郎。 音無美紀子、高島忠男、小川宏、
木の実ナナなど多くいる。作家では夏目漱石、北杜夫がいる。　タレントの何人かが手記を出しているが、本当に辛そうだ。
老齢化してくると誰しもが軽い鬱状態が日常になる。　長生きの人生の利子。　私の倒産のストレスは実際のところ大きいが、
長年、その方面の知識を積み重ねていたので、今回も最小？　で済んでいる。　対策として、直後から、
　＊　早朝の一時間のサイクリング＋スポーツセンターの二時間　＝合計三時間の運動で身体を動かす。
　＊　１０年間続けてきた、この随想日記を書き続ける。　
　＊　孤独を守り、人の目線を意識的に遮断する。　その為に、哲学書を一歩踏み込んで読み込むこと、と決め実行している。
　　しかし、この結果に対しては外部要因が三分の二としても、当然、無念な気持ちは残る。当然のことだが。
　欝状態は、気分の落ち込みの底から自分を解放できなくなること。一度、底に落ち込むと、這い上がるには膨大な
　エネルギーを要する。そして更に泥が蓄積し沼（心）の泥は深くなり、ますます辛さが積もっていく。
　　私事になるが、元もと人間関係はアウトサイダーを保っていたので、その崩壊は最小で済んでいる。　所詮は、娑婆娑婆！
　もしインサイダー人間だったら、私の性格からみて袋叩きだろう。それも娑婆娑婆。　地域社会を象の皮膚の隙間とすると、
　そこの住人は寄生虫でしかない。そう考えると気持ちが楽になる。　その自分も、その一匹。
　　経験からして、心の傷は癒えるのに長くて三年、短いと一年。平均で二年弱。　時間が全てを解決すると腰を据えるしかない。
　結局は、自分で這い上がるしかないのが、この病気。　見渡してみると重い経験者は一割。　軽いのを入れると三分の二あたり。
　問題は独り遊びが出来るかどうか。独りで飲みに行く、読書に没頭する、映画館の梯子をするとか、新しい何かに挑戦するとか。
　それが出来ないから欝になるから、これ愚答。　そうすると自立（脱皮）しろ！というサインと考え、悶えるしかないか。で、悶える？
　住んでいる場所を変える、生活習慣を変える、趣味を変える、仕事を変える、どれかが短期的に効果的。　書店か図書館に行くと、
　（神経が研ぎ澄まされているので）そこの天使が感応し、ピッタリの書棚に案内をしてくれる。　これは神様の情け。
　気づかないで通り過ぎるのがいるが、それは本人の問題。　朝日をクラシックを聴きながら浴びると、毒素が出ていくのが分かる。
　　・・・・・・・
3487, ジョハリの窓
2010年10月12日(火)
　「ジョハリの窓」という原則がある。　ーネットによると
【ジョハリの窓とは、1955年にJoseph Luft とHarry Inghamが考案した自己理解のメカニズムを指す。
　対人関係における自己理解について、4つの窓の視点を提示し、自己理解がどのようになされるのかを分かりやすく説明した。
　コミュニケーション心理学の分野で認知されており、研修や能力開発の場面で使用されることが多い。
　　<4つの窓>
Ａ．自分も他人もよく知っている自由な行動領域「開放の窓」　　：　Ｂ．他人は知っているが、自分は気づいていない領域「盲点の窓」
Ｃ．自分は知っているが、他人には隠している領域「秘密の窓」　：　Ｄ．自分にも他人にもまだわからない領域「未知の窓」　　　　
　・いつも失敗する人は、「盲点の窓」が大きい。自分の悪いところも、いい部分も気づいていない。
　・「秘密の窓」が大きい人も、表と裏の顔が違うもう1人の自分を隠していて、いざというときに、その自分が顔を出して
　「こんな人じゃないのに・・・」と言われることもある。その、もう1人の自分をできるだけｵｰﾌﾟﾝにすること。
　その窓を広げるためには、自分の気持ちを率直に話すこと。自分を開示していくのは難しい。横にＡ→Ｂへと窓を広げるためには
　友達や周りの人からの率直な感想を謙虚に聞く姿勢が必要です。そして友達も気づいたことや感じたことを率直に伝えることが大切。
　このよう知らなかった自分に気づくことで、人は成長し、「未知の窓」を広げていく。】とあった。
　　　〜〜
　　私のＨＰは、ジョハリの窓そのもの。１０年近くも頭の中と私生活をオープンし「Ｃ・Ｂ」から「Ａ」へ移行してきた。
　そして自分で自分が書いた内容を読み返している時に、「Ｄ」領域が垣間見ることがある。過去を思いやった時に、鳥瞰の視線で
　ＢとＣに気づくと同時に、Ｄの影？も見え隠れする。　その時点で気づかない未知の窓の気づきがある。そこには、戦略、夢、目標、
　神の視線、純粋なギブ＆ギブ、血筋、教養、等々色いろある。未知の窓こそ人間に進化？するプロセスの生命、動物の進化の
　プロセスが遺伝子に書き込まれている潜在意識の世界が隠されている。　開放の窓・Ａと未知の窓は対角線・Ｄの位置にある。
　自分を開放し、自由な行動をすればするほど、自他ともが窺い知れない未知の世界に飛び出す確率が高くなる。
　　驚き、感動が人間にとって最も重要な受容能力だが、それこそ未知の窓へ通路。驚き、感動の周辺に知識・知恵が豊富に存在する。
　　　外は、広い、内は、深い！　そして人間には限界があり、それぞれの外は狭く、内は浅いのである。それをソクラテスが・・・
　・・・・・・・・・
3112,返済猶予法案の成立から見えてくること！　ー５
　2009年10月12日(月)
　初めは、この返済猶予法案は難しいだろうとみていたマスコミなどの観測を尻目に、あれよあれよのうちに成立しそうである。
（　字数の関係上、カットします−2011年10月12日）
　・・・・・・・・
2747, 仙台視察の二日間ツアー?　に参加して
　2008年10月12日(日)
　商店連合会の仙台市の商業事情の視察バスツアーに参加してきた。
これまで地元の名士様と群れるのをタブーにしてきたが、全て無料と、仙台が一極化で顧客を集めているのを
ニュースで見ていたこともあり、有難い誘いと参加してきた。　時系列に日程と概要を書いてみると・・・
　28人乗りの中型観光バスで、総員17名で、まずは牛タンの専門店で昼飯を食べ、仙台の商工会議所に訪問。
仙台の実情を聞いた後に、駅周辺の繁華街を見て周り、一度ホテルに戻って、18時から宴会。
2時間飲んだあとは、30分ほど飲食ビル街を散策後、国分町のトアル店に入る。少し高級そうで
6千円位の店と思ったが、「うちは飲み放題で4500円よ！」と言われ安心して、ダブルの氷割りを5〜6杯を飲む。
（　字数の関係上、カットします−2012年10月12日）
・・・・・・・・・
2007年10月12日(金)
2383, 私の嫌いな10の人びと　−２　　　中島 義道 (著) 　　　　ー読書日記
まずは、この本をダイジェスト的に書いてある最終章をコピーしてみる。
（　字数の関係上、カットします−2008年10月12日）
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2006年10月12日(木)
2018、「私」のための現代思想 　−１０　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「『孤独』とともに『自由』が発生する」の極みは一人旅であろう。
そういえば自由は孤独の極みにあった。過去を振り返ってみて、孤独の極みのときに一人旅に出ていた。
そして結婚と同時に自由は狭まり、孤独（感）も激減した。互いに首輪をつけて紐を握られ、握ってしまったからだ。
（　字数の関係上、カットします−2009年10月12日）
　・・・・・・　　
　2005年10月12日(水)
1653, 北イタリア旅行記−４
字数の関係上、カットします−2007年10月12日
　・・・・・・・
　2004年10月12日(火)
1288, 「閑」のある生き方ー読書日記　−２
１１章の「今ココに」の心得が含蓄が深いので抜粋して、そして考えてみる。
　　ーー
・ー現在只今の自分を全肯定できること、これが人間として達しうる究極の境地である。
　そこに達すれば現世の中で翻弄されている最中でも平然としていられるのだ。
・「今ココニ」は過ぎ去っていくのではなく、自分が生きている事実がつづくかぎり同一のものとしてあり、
　しかもそれがただち永遠につながっていることが、次第にわかってくる。
　それは心の時間というべき状態である。　鈴木大拙はそれを「零＝無限」として、こう言う。
　「空」は空間の義に思い違えられるおそれがある。それで仏教者はいつも
　その弁明に悩まされるが、存在といえば、いつも空間の存在の義に考えられ、時間を入れない。
　しかし実際は空と時とを分けるわけにはいかないのである。空と時を合わせて「一念」というほうがよい。
　hereーnow　が、それである。（略）とにかく、「空」を時の上から解釈して、「即今」という。平たくいえば、
　ーただいまーである。　「空」がわかるというのは、その「ただいま」がわかるという意味である。
　「ただいま」を手に入れなくてはならぬ。この「ただいま」を無限そのものだと悟るとき、零すなわち見元の式が成立する。
　アッというこの一瞬が直ちに無限の時間そのものであると気のつくとき、東洋思想の根底にふれることができる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鈴木大拙「東洋的な見方」岩波文庫
　「今ココニ」を丸ごと心で把握するなら、そこにはあとに残る過去も先に待つ未来もなく、ただ永遠の今があるだけと
　いうことに気づく。空間が時間であり、時間が空間であり、その空間とも時間とも名付けられぬ絶対の現在がある。
　それが生きている場である。そこから見れば、物差しのような時間観念はただ外にある人工的尺度にすぎない。
　我々にあるのが「今ココニ」だけであると同様、二千年前に生きたセネカやエピクロスにも在るのは「今ココニ」だけである。
　だから現在の自分とセネカは「今ココニ」というところで一つになる。これが人間の生きる時間の面白いところで、
　過ぎ去っていく時間という観念から自由になれば、人は永遠の時の中に行き始めるのだ。
　−−−
　以上であるが、この随想日記の過去分を読んでみると数年分の同月同日の「今ココニ」に、毎日出会っていることになる。
　いや36年前の日記の自分の今ココニとも同じことだ。その意味で感情を文章に込めて書くことの重要性の意味が納得できる。
　気持ちを込める、魂を込めるということは、現在の今ココニに現世を　超越した永遠の世界に入っている事になる。
　「茶道」の世界に「一期一会」も、「今ココニ」の世界である。　その瞬間こそ、自分に生きていることになる。
　ーーー
　ー「閑」のある生き方ー
　　　　著者 中野孝次　発行元 新潮社　　2004年10月3日長岡中央図書館
・・・・・・
003年10月12日(日)
921, アイスランド旅行記−１
　ー２００３年　１０月４日〜１０日　
　　ーアイスランドという国とは　ー
直行便がアイスランドに初めて出発するという新聞広告をみて、急に思い立ってアイスランドのツアーに参加をしてきた。
行って解ったことだが、今年から捕鯨を開始をしたアイスランドに対して欧米の観光の予約のキャンセル相次いだという。
その穴埋めということで国をあげての企画であった。９月２７日、１０月４日、１０月１１日とそれぞれ２４０名、
合計７２０名の満員の大盛況。何か秘境？に行った感はほとんどなかった。
もちろん直行便はよいが、乗り継ぎで現地の人の間に好奇の目にさらされて行くから面白いのだが。
乗り継ぎのエネルギーも大変だから贅沢は言ってられない。アイスランドと聞けば「氷と火の島」というのが印象である。　
一般的には『それってどこにあるんだ』ってことである。この国の位置はイギリスと北極点の丁度中間に位置している。
大きさは北海道と四国を足した大きさになる。　そこに人口僅か28万人、首都レイキャビックに
１８万人が住んでいる。　イメージは極寒の地であるが、実際はそうではない。
・火山の国である為、地熱で温泉があちこちに沸いている。
・更にメキシコ暖流が周辺の海に流れ込んでいる。
・また氷河によって永い年月で出来上がった小さなテーブルマウンテンが
　多くあり、それが北極の冷たい風を防いでくれる。そのため北極圏にしては暖かく、住めば都のようだ。　
　人口の50パーが漁業関係に従事している。
また地熱を利用したビニールハウスで野菜や果物ートマトやバナナやメロンなどが栽培されているのだ。
家も９２?が地熱のお湯で暖房されており、地熱利用の発電所も多くある。
　　ー日本人の若い女性現地ガイドが面白い内情を話してくれた。
・一見豊かさそうに見えるが、習慣としてローンを組む国民性があり、
　借金でどの家庭も火の車という。一般的には手取りで２０万足らず、物価が高い為夫婦共働きだという。
　反面社会保障が充実しているため、将来の不安は少ないという。
　医療費は大病の場合は無料とか。島国根性で見栄っ張り、外見を飾りたいとか。
ー何処かの国に似ている。
・自殺の割合が、十代ではヨーロッパで一番多いという。　−これは一日八時間の日照時間に関係している。
・消費税が２４?もあり、更に小国のこともあり食料以外の殆どが輸入品である。
　そのために物価が非常に高いのが特徴。　だいたい日本の物価の１・５倍である。　いかに高いか解るだろう。
・犯罪はほとんど無く、殺人は三年に一度あるかないかという。　大統府も小さなオフィスのようであった。
・どの人も何処かで人間関係が繋がっているという。　したがってあまり目立ったことができないとか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−続くー
・・・・・・・・
547, 人生で一番よい時
- 2002年10月12日(土)
母から聞いた話である。
母が堀井に嫁いで数年たった時、多くいる小姑との折り合いがうまくいかず、離婚を覚悟に実家に帰った時の
祖母の励ましの話が良かった。「一番苦しい時は人生で一番いい時なのよ！」私の一番苦しい時に聞いた言葉で
あった為か、強い印象が残っている。小姑とイロイロあったと聞いていたが、こういう話しを聞くと納得するものである。
祖母もその経験があるから？その瞬間、その言葉が出たのだと思う。人生の深淵のある言葉である。
「苦しいときは逃げては絶対に駄目、前向きに生きなさい」という気持ちの意味が背後にある。
人生から逃げ回っている人が本当に多い。逃げても、その自分が何処までもついて来るのさえ気づかない。
そしていつも逃げ回ろうとしている。このような人には「人生のいい時は来ない！」来ても気がつかない。
「苦しみを通り抜けて歓喜に！」というベートーベンの言葉がある。苦しむから歓喜があるのだ。　
マゾはそれをセックスプレーで楽しむのだろう。　最後の一言は必要ない？！　硬い話を最後で落とす為です？


4216, 開国という強迫観念　ー３

2012年10月11日(木)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー反・幸福論『開国という強迫』ー　京大教授・佐伯啓思
　　　＊　果たして世界＞東京＞地方か、先進文化度の順は？
　Ｕターンをして、地元に帰ってきて、私の地元に対して感じたのは、閉鎖的城下町の世界だった。
とにもかくも、染まらない、人間関係の序列社会から離れることだった。間違いなく、世界＞東京＞地方＞城下町の視線だった。
新潟市でさえ外部の比率が６割に対し、長岡は２割しかいないことを知った。要は盆地の雪国だった。　住居を長岡、
事業を新潟市にして毎日、通っていると、それが浮き上がって見える。それも首都圏から見れば似たようなもの。
　それを逆照射してみると、世界というより欧米から見れば、日本は極東のアフリカか、中南米のような世界と同じ。
５百年近く前に、日本にやってきた西洋人が、この東洋の島国にやってきて、その文化の高さに驚いてしまった。
当時の織田信長の鉄砲で固めた軍隊は、欧州を滅ぼすほどの近代化された軍隊であった。　世界＞東京＞地方の図式は、
こと日本において、決して当てはまらないのである。　　ーその辺を抜粋してみるー
　≪　世界」を「東京」に、「日本」を「田舎」に置きかえると、「東京」は「国際化」の象徴であり、外へ開かれた都市でした。
東京へ行くことは、また自分を世界へ開くことでもあったのです。それに対して地方や田舎にいることは内向きで閉鎖的な部族民に
甘んじることなのです。そして、この場合、「東京」が普遍的な「世界」を象徴するとすれば、「地方」や「田舎」は特異な「日本」
そのものだった。誰も「日本的風景」や「日本的社会」という言葉を聞いて「東京」を思い浮かべはしないでしょう。「日本的」で
連想するのは、田舎の野原に囲まれた風景だったり、地方でのいささか窮屈な生活だったりするのです。だから、確かにここにはかなり
「複雑」な事情があります。このことを突きつめてゆくとかなりやっかいな問題がでてくるのではないか。それはこういうことなのです。
「開国の論理」とは、まずは「田舎」を捨てて「都会」をとるという論理で引く。そして、日本の近代化とはまさしく「田舎」を捨てて
「都会」をとろうとしたのでした。「開国の論理」とは、まさにその延長上にある。ほぼ日本近代化の論理そのものといってもよい。
日本の近代化とは、「田舎」の閉鎖性を後進性とみなして、これを捨てる、もしくはこれを「都市化」することだったのです。
この同じ論理をもう少しスケールアップしたのが「開国の論理」でした。「世界」＝「都市」、「日本」＝「田舎」と見なせば、
ここで、われわれは「日本」を見捨てるか、さもなければ「日本」をこそ自己特権化の典型です。戦後のいわゆる進歩的文化面は、
自己特権化という立ち位置に自らを置くことで、まさに一進歩」した「文化人」を演出したのでした。　・・・　≫
　▼　首都圏の住民は、地方出身者を田舎者と一段、二段、蔑んで見ている。その出身者も、地方からの旅行者を「おのぼり」と
　　蔑んでみている。当然、都会は階級社会がハッキリしている。その下層の人は、それを地方出身者に向ける。地方の人も、自然と
　　固定観念に染み付き、自虐の念になる。しかし少し考えれば、どうでも良いことが分かる。大方が気がつくには死期が迫った時。
　・・・・・・・
3851, ツレがうつになりまして　−２
2011年10月11日(火)
　この映画のストーリは、暗い中にも何か仄々とした明るさがある。欝になるサラリーマンの屈折した心は実際、こんなものではない。　
学生時代の友人の商社マンが丁度、ホテルの創業時から新潟支店に勤務になってきて、それ幸いと古町などで１５年ほど隔月ごとに
飲んでいたが、半分以上は人間関係の愚痴の聞き役。　支店長が変わる度に全神経が新しい支店長との人間関係の構築に向いてしまう。
それも数値責任を達成した上だから、たまったものではない。トイレの中での男の号泣を何度も聞いてきたというが、具体的な上司の
辛らつな虐めの言葉は、耳を覆いたくなるほど辛いという。　主人公も、外資系の会社で、リストラ、効率化、顧客主義、徹底した
コスト削減、顧客のクレーム処理で神経を磨り潰す。　几帳面で、生真面目で、誠実な人柄の主人公が、ある日突然、鬱病が表立つ。
そして、会社を辞めて家で引篭もりに入った主人公は、ただ死にたいと思うようになる。物語りは実録のためか見ている者を引き込む。
　ノンビリしている伴侶の晴子が、生活費も底につき、自分の漫画の連載を打ち止めになった出版会社の担当に
「ツレがうつになりまして、お願いします、仕事を下さい」と懇願したのが、タイトルになっている。たまたま、その同僚が、
欝になり人生論などを扱う部門に配置換えになっていた。　その必死さにうたれた担当が、その人を紹介し、それが、この
「ツレがうつになりまして」を書くキッカケになる。　この大不況の中で、どの企業も合理化、リストラなどで、ウツに追い込まれる人が
多い現在、タイミング的に丁度良い題材になった。　他人事ではない、私も半年前に会社を倒産させている。倒産の苦しみは生易しくない。
事業を立ち上げ準備が１５年、事業期間が３０年、合計４５年の会社を自分の手で潰すのだから、ただならぬ事。思いもよらぬ事象も
当然起きてくる。　その嫌な経験でも、それを事業の一連として味わい、反面、その自分の姿を冷笑している心の奥の視線もある。
　当初の三ヶ月は、夜に布団に入るのが恐ろしいほど。三時間ほど熟睡した深夜の１時から３時に眼が覚めて、あれこれの思いが巡る。
それが連日となると、鉛のような気分に襲われる。　大部分の経験者が、この鉛の気分に押し潰され打ちのめされているのだろう。　
それも時間が解決してくれることは経験上分かっているが、その重い気分は言葉で言い難い。　事業を興し、上手くいっている時は、
この世の春。しかし、ある時点から転げ落ちるように成績が落ち込み始めたら鉛の日々になる。　それでも手元資金が完全枯渇する
半年前に、止める決意が出来たのは不幸中の幸い。　ここで欝になった主人公が、出版後、講演での言葉が印象的である。
≪　私は、この経験から、「あ・と・で」という言葉を大事にしています。　あせらないの「あ」、自分を特別扱いしないの「と」、
できることからやるの「で」、３つ合わせて「あ・と・で」≫と。　
　仕事の手順からみたら、全く逆だが、欝体質の人には大切である。　生真面目すぎ、挫折経験の免疫が無い人が危ない。　ーつづく
　・・・・・・・
3486, つれづれに ー閑話小題
2010年10月11日(月)
　　　＊　ガラパゴスに戻って
　二年前にドコモの携帯からｉＰｈｏｎｅに切り替えて、再び日本のドコモの携帯に切り替えて７日が経つ。
二年前にｉＰｈｏｎｅに切り替えたドコモの携帯は、その二年前に買っていたので４年間のブランクになる。　
で、驚いたのが、以前とは格段に使いやすくなったことと、画面が綺麗になったこと、画面が大きくなったこと、
カメラが８１０万画素になり、タッチ式になったこと、スライド式も出てきたなど大きく変化をしていた。
他からの切り替えのため０円で、カメラとメールの最低条件があれば充分、ということで今の機種を選定した。　
しかし他の機種で４〜５万を出したものなら、その段差は更に大きいはず。　これでも、使いやすさは抜群である。
　　　＊　一世帯あたりの平均所得が１4年前の２割減
　厚生労働省が2009年6月に発表した国民生活基礎調査によると、2007年の一世帯の平均所得は556万円となり、
1994年のピークの664万円に比べ2割近く下げた。　一人当たりの平均給与は429万円で、1997年467万円から下がり続けている。
世帯の給与ほど下がってないのは、奥さんが、その補填のため働きに出たり労働時間を延長したこと、などがある。
増税などを含めると、世帯の収入が四分の一も減れば、景気が悪くなるのは当然である。これからも、団塊の世代の大量の
定年退職や、少子高齢化や、人口減少、そして世界恐慌？の進行とともに日本経済はますますダウンしていく。
おそらく10年で、更に２〜３割以上は減ることになるから、一ときの半分以下の平均世帯給与が300〜350万円になると、
勝ち組の収入格差が３〜１０倍の格差がつくことになる。反面、それほどの貧困感は出ることはないだろう。
中古市場や、フリー（不用品の無料化、デジタル化による無料化）の拡大で有り余った在庫を融通しあうシステムが
ネットを通して働くからだ。貧乏だけど、最低限のモノや情報には不自由しない時代になっていく。
・・・・・・・・・
3111,つれづれにー閑話小題　　
　2009年10月11日(日)
　＊「正座が趣味」は、言い得て妙である
　ある随想を読んでいたら「セイザが趣味」とあった。「セイザというと星座と思われるかも知れないが、
私のは正座である」という書き出しが良い。正座をしている人を見て、格好がよかったと思ったので、
正座に挑戦してみたところ、良かったので続けているうちに趣味と思えるようになったという。
　海外旅行などで長時間、飛行機のエコノミーの席に座ってきた経験から言うと、座席にあわせ深く座り、
腰骨を立てて姿勢を正していた方が結局は疲れが少ない。　まあ人生の姿勢も同じであるが。
私は学生時代に合気道を経験したことと、両親が茶道を趣味としていたため、いつも自宅で茶道の会など、
両親の隣に座らされていたこともある。　もちろん、背骨を立て正座である。
　葬式とか、法事で公式の席で座る機会が多いが、最近は途中から正座を崩すようになった。今度は、
どこまで正座に耐えられるかこころみることにしようか。　で、何年後かに「正座が趣味」と言ってみたいが。
　　〜〜
　　＊　自民党総裁選の結果を総括する！
　今さら自民党を取上げることもないが、谷垣を談合もどきで選出した愚を書いてみる。
恐らく、当たり前のことを当たり前に述べるのだから、ほぼ同じ内容が、よりシビアに政治評論家が切り捨てているはず。
しかし新聞にしろマスコミでバッサリと斬った内容を見てない。　ところで、その選挙、当て馬の何某は谷垣の反対票を
分散するための、「あの連中（自民党壊滅の戦犯）」が仕立てた役割以外の何ものでもない。　
要は、河野太郎と谷垣との選択選挙だった。　そこで主張している内容は、河野太郎の方が一方的に筋が通っていた。
「森元首相など戦犯を追放し、民主党の大きな政府の対立軸として、小さな政府を目指す党にしなければ自民党は再生できない」
全く、そのとおりである。　それに対して、谷垣は「これまでの派閥の領袖や、森元首相など首相経験者の後ろ盾を背景に、
これまでの体制を維持しながら立て直そう」という。　誰の目にも真っ当なのはどちらかは判断できる。
　小泉のアメリカ追随の新自由主義は行き過ぎだったが、といって自由競争はグローバルになった世界経済社会では
必要である。　また、アメリカと協調していくこともである。従って、民主党の方針をそのまま実行していけば
必ずや行き詰り、自滅するのは目に見えている。　その時を期して、今までの悪しき体質のヘドロ体質を思い切って
保守本流の自由主義を目指すのが筋である。　いずれにしても、二大政党としての対立軸は必要なのだから。
　これで、官僚と自民党の守旧派は陰湿な手段で陰謀を仕掛けるだろうが、その辺の匂いは、自然と見えてくるもの。
そうこう考えると来年の参院で、更に惨敗の可能性がある。　その方が当面は良いのだろうが。
・・・・・・・・
2746,　閑話小題
　2008年10月11日(土)
＊7日間で3000円の下落
　株式が7日間で3000円の下落した。それにしてもテンポが速い！フリーターなどの弱い部分に直ぐ影響が出てくる。
その結果、暴発したした事件が続くことになる。昨日、大和生命が倒産したが、この数年間は倒産のニュースが続くだろう。　
他人事ではないから・・・全ての会社、個人にとって、最善を尽くして結果を待つしかない。
歴史的な経済崩壊の日々を生生しいく記録するのも、後年のため良いだろうと思いつつ連日、同じようなことを書いている。
それにしても中越地震、中越沖地震と大きな事件を経験した直後に歴史的なアメリカ発、世界恐慌？を目の当たりにするとは。
それから発生する不安定が、さらに世界戦争レベルの事件を引き起こす可能性がある！　6年前の同日に、
奇しくも8200円割れになったことを書いていた。この後に7600円まで下げているが、当時と、どちらが厳しい状況だろうか？
株式も考えてみたら、共同幻想で成り立っている。それが崩壊してしまえば、下げは下げを呼ぶ。
　＊「仙台視察」の感想記
仙台は何度か行ってるが、町内の副会長に「一人ドタキャンが出たので、仙台視察のツアーに参加しないか」と誘われて、
参加してきた。仙台の町内会連合の偉いさんや、商工会議所の担当のレクチャで驚いたのは、東北六県の一極集中化からくる、
景気の良さと強気である。しかし、不動産バブルが崩壊直後という感があり、10年間は、その影響で苦しむことになるだろう。
三井不動産が開発したアウトレットのＳＣが、ナカナカ面白い。　まだオープンをして一ヶ月だが、大成功のようだ。
10月の16日に、やはり郊外に三菱が同じようなアウトレットのＳＣをオープンさせる。　
これが大きく仙台駅周辺の商店街に影響を示すだろう。　何処も同じ様な現象である。　
・・・・・・・・・
2007年10月11日(木)
2382, 私の嫌いな10の人びと　−１
　　「私の嫌いな10の人びと」 中島 義道 (著)　　　　　　　　ー読書日記
この本の要点は「『いい人』の鈍感さが我慢できない」に言い尽くしてある。なるほど、言いえて妙であるが、
『いい人』にも色いろある。中島の嫌う『いい人』というのは世間的な「いい人」である。
それに対し『良い人』とはカントのいう『良心』を持った人ということである。生活していると、積もり積もってゆく
世間の重圧がある。それらに押しつぶされている人達は、良心を足蹴りにしても世間的慣習を優先する。
笑顔を強制されたり、感謝を要求したり、善意を押し付けたり、前向きにさせたり、けじめを教えこんだり、
世間的「いい人」であらねばならないという脅迫観念に、全神経をすり減らしている。
この本の目次を、そのまま書いても、その「世間的いい人の型」が見えてくる。「何時も笑顔を絶やさないで、
感謝の気持ちを忘れないこと。そして周囲を喜ばせ、何ごとも前向きに、自分の仕事に誇りを持ち、けじめを大事にして、
喧嘩をする人がいたら宥めて、人の嫌がることは言わないようにして、卑下することなく、悔いないように生きていくこと、
それが人生の目指す姿である。」まあ、何処でもいる人格円満を演じている市会議員か、地方名士の仮面の姿である。
自分自身からして笑顔と感謝の心は心がけているし、前向きに生きようとしている。
更に、『人生に悔いなし』と自分の生き方を正当化しようとしている。
（字数制限のためカット２０１０年１０月１１日）
・・・・・・・・・
2006年10月11日(水)
　2017, 北朝鮮の核実験について　　　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
「ついにきたか！」というのが、このニュースを聞いた時の実感である。朝鮮半島の情勢が、そのままつづくとは思えなかったが・・・
（　以下は字数の関係上カット・2011年10月11日　）
・・・・・・・・
2005年10月11日(火)
1652, 北イタリア旅行記−３
昨日の午前、午後にかけてタイミングよくNHK総合で『世界遺産イタリア縦断１２００?・総集編』を放映していた。
今回の旅行前(８月と９月）にBSで放送したものだが、行く前と行った後では、見る目も違ってくる。
今回行ったところではシエナと、チンクエレッテがあった。とにかく石の文化は残るからよい。
一度つくってしまえば、数百年も先祖代々住みつづけることができる。やはり、
日本とは歴史の深さからくる民度が圧倒的に違う。またイタリアも北と南との豊かさの格差が大きい。
ーフィレンツェー
ルネッサンス発祥の地”フィレンツェ”。フィレンツェ歴史地区はフィレンツェの中心部であり、
ユネスコの世界遺産(文化遺産) に登録されている。
歴史的な町並みが広範囲かつ集中的に保存されていて、ルネッサンスの芸術や文化を感じることができた。
イタリア統一後、短期間イタリア王国の首都がおかれていた。
（1865年-1871年）。
フィレンツェは長期にわたりメディチ家の支配下にあった。中世からルネサンス期にヨーロッパにおいて、
商業および金融の重要な中心地であり、文化の中心地域としても発達し、美術、建築の傑作が数多く残されている。
黄金期のミケランジェロやレオナルド・ダ・ヴィンチなどの作品が残り、街全体が美術館のような佇まいになっている。
ーその幾つかの概要を書いてみるー
・大聖堂
フィレンツェといえば、その象徴とも言える大聖堂である。別名「サンタ・マリア・デル・フィオレ（花の聖母寺院）」
と呼ばれ、白・緑・ピンクの色大理石を巧みに使った優美な外観を持つ。量感と均衡に満ちたイタリア独特の
ゴシック建築である。着工は1296年カンピオによって始められ、その後ルネッサンスの建築家ブルネレスキが
14年の歳月をかけて大円蓋（クーポラ）を架け終ったのが1436年のことである（頂上のランタン部分は1461年に完成）
（　以下は字数の関係上カット・2008年10月11日　）
ーーーーー
2004年10月11日(月)
　1287、「閑」のある生き方ー読書日記−１
そろそろ定年をむかえる団塊世代を意識した内容だ。現代人は忙しいが、忙しさに流されたままでは充実した人生が送れない、
その中にあって「閑」のある生活が、不可欠である。内なる自分を優先して生きる為に、生活を単純化して、自分の ハートを
大事にして、自分の納得した生き方を勧めをしている。著者は「風の良寛」「老年の愉しみ」「自分を生かす”気”の思想」
を読んで、質素な老いの生き方に同調、「老いの生き方」の準備の必要性を説いている。そこには多くの引用があった。
　　（以下は字数の関係上カット・2008年10月11日）
・・・・・・・
2003年10月11日(土)
920,　ある時間の断面ー４１
　　１１月１８日 1968年
・１１時起床
１５時過ぎまで試験の勉強をする。その後、試験のため大学へ行く。
試験終了後、学食で酒向と偶然会う。川崎君と三人で「嵯峨」で一杯飲み、その後パブ「エリート」へ行く。　
（　以下は字数の関係上カット・2008年10月11日　）
・・・・・・・
546、株下がるー非常事態？
- 2002年10月11日(金)
株価が一時だが８２００円を割った。８５００円までは下がるといっていたが、軽く割ってしまった。
今度は８０００円を割り込むかのポイントになってきている。７５００円を割る可能性もでてきた。
８０００円を割るということは殆どいわれてなかった。「どうなるんでしょうか?」と聞いても、
誰も経験してないのでコメントのしようのないのが実情だろう。銀行に金を借りるとき、持合で
その銀行株を持たされるケースが多い。痛むのが銀行だけでなく、持合の会社も足を引っ張られるのが多い。
数年前に地元のスーパーがそれで数億引っかかったことがある。　長銀だった？
　 （字数制限のためカット２０１０年１０月１１日）
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[181] テロの影響 　
　　　　　　　　　　2001/10/11
　昨日、月刊誌の「現代」と「文芸春秋」を買ってきて、テロの特集を読んだ。そして今までのの週刊誌と新聞の切り抜きに
目を通して、改めて戦慄をおぼえた。‘日本は恐慌、世界は？必至の状態’は間違いないようだ！やはり初め直感したとおり、
９月１１日以前と以後といえる位の段差のある出来事だ。その重大さが日ごと増していくことを私のみならず感じているはずだ。
（字数制限のためカット２０１２年１０月１１日）


4215, 開国という強迫観念　ー２

2012年10月10日(水)

　　　　　　　　　　　　　　 　　ー反・幸福論『開国という強迫』ー　京大教授・佐伯啓思
　＊　果たして欧米社会が普遍的・先進的で、「日本」は特異で後進的か？
　義務教育が終わると、高校受験で進学校と専門高校に分けられ、大学では首都圏の大學か、地方大學に分けられる。
一般的に都心の大学進学は、進歩的文化人としての特権を得るための要素がある。それで果たして、それだけの知識と
教養を積んだかというと、そうではない。あくまで将来に知的素養の下地をつくるため。自由の立場で、世界を、社会を、
人間を見つめるための猶予期間である。しかし、最も重要なことである。　　ーその部分からー
　≪　「進歩的文化人」こそ自己特権化の典型です。戦後のいわゆる進歩的文化面は、自己特権化という立ち位置に自らを置くことで、
まさに一進歩」した「文化人」を演出したのでした。「進歩的文化人」が西洋思想に関心をもっていたことは事実でしょう。
彼らがそれなりの知的エリート教育を受けていたことも事実でしょう。では彼らが本当に西洋を理解していたかというと全く
そんなことはありません。・・・　戦前では天皇が頂点にあり、戦後すぐには「マッカーサー」がこの頂点にやってき、その後は
「西洋社会」や「アメリカ」がそこへくる。進歩的知識人、進歩的文化人という存在そのものが「抑圧移譲の原理」に捕捉されていった。
知的商売人には、少し手の込んだ事情があります。それは、彼らは、彼らに都合のよい西洋の思想や学問を取り入れて、それを「科学」
といい、自らを「専門家」といったことです。　「西洋の学問」＝「科学」＝「専門的」＝「先進的」であり、これに対し、
「日本的思考」＝「非科学的」＝「大衆的」＝「後進的」とみなした。その上で、自らの身を前者の「科学」「専門家」「先進的」
の方に置いたのです。　これは、「世界」"「先進的」「普遍的」であり、対して「日本」は「後進的」"「特殊的」というあの図式と同じ。
この両者を重ね合わせ、知識を身に付けた知識人は、あたかも日本の外に立って日本を眺めつつ、その特異性を批判する、という
特権的立場を手に入れたのです。・・（中略）　・・　この潮流からすれば日本はヘンだ。だから、世界へ向けて国を開かないと、世界の
潮流に乗り遅れる」というのです。実は、この発想は、必ずしも「世界」と「日本」に限りません。「世界」は普遍的で先進的であり、
「日本」は特異で後進的であるという発想は、もっと根深いものをもっています。それは日本の近代化そのものを支えてきた思考様式
だったのではないか。この「世界」を「東京」に、そして「日本」を「田舎」に置きかえてみましょう。　・・・　≫
　▼　哲学の構造主義は、「世界」＝先進国は普遍的で先進的で、僻地の住民が果たしては特異で後進的か？を、問うている。
　　それまでの欧米は、自分たちは文化人で進んでいる。それを遅れている南米、アフリカ、東洋に普及させるという建前で、
　　世界を侵略をしてきた。しかし、その誤魔化しが何時までも続く訳がない。日本の開国という強迫も、西欧文化に乗り遅れる、
　　という刷り込みではないかと、著書は問うているのである。しかし、ネット社会は否が応にも開国を迫る。
　　真の支配層はネット化で、それぞれの国や社会の開放で、支配力を強化するのが狙い！　
　・・・・・・・
3850, ツレがうつになりまして　−１
2011年10月10日(月)
　「ツレがうつになりまして」という映画を見てきた。　ＴＶでも放映され話題になったストーリー。　ところで、
もう亡くなってしまったが、前の会社の取引先の営業の担当が創業当時から高校の後輩ということもあり、隙間時間に
暇を持て余していた私のところに息抜きに来ていた。　ところが２０数年前のバブル崩壊直前に重い躁鬱病になってしまった。
その症状のまま営業や知人先に回るので、再発すると周囲から「彼が再発をした」と、電話が入っていた。　躁の時は、
晴れやかに飲みに誘われ、しかし直前に断りの電話が入る。　鬱のときは、目が据わり今にも自殺でもしそうな暗い顔で、
再発の報告と相談に来ていた。　私も若い時から数多くの挫折体験をしてきたが、宗教書や精神科学の本の言葉で、何とか
危機を乗り越えてきた体験があるので、痛いほど彼の悩みと症状が分かっていた。　その時に彼に言い続けたことは
≪　躁鬱や分裂病などの精神病、精神症は心の風邪で何にも恥ずかしいことではない。風邪をひいて恥ずかしい、という人は
いないのと同じ。　上司に正直に現状を報告し、直ぐに医者にいって治療すべき。医者の言うとおりにすれば、それ以上悪くなる
ことはないし回復は最短になる。とにかく拗らせないで治療すること。拗らせると廃人になり鉄格子の奥に隔離されることもある≫と。
１５年間に大きな躁鬱の波は３〜４年に一度ぐらいは来ていたが、その都度、初めに飛び込んでくるのは私のところ。
欝にしろ、躁にしろ、本人や奥さんから状態を聞くと、それはすざましい。聞いているだけで背筋が寒くなる話しが山ほどある。　
しかし瀬戸際の経験を重ねるうちに、自分で医者に行き、一時入院をするようになっていた。　会社は管理職からヒラになったが、
最後まで病気と付き合いながら職に留まっていた。「精神病」と「精神症」の境は、他人に危害を加えるかどうか。　
その辺はギリギリでセーブをしていた。彼の場合、多くの友人がいて、その失敗を見守って許してくれる人間性があった。
営業先には病気を逆にネタにしてしまう逞しさもあった。　その人も７年前に癌で亡くなってしまったが、純粋で、面白い人であった。　
欝による失態も、決して恥ずかしいことでも何でもない。　だからこそ書いている。　そういう経験があるので、この映画に
感情移入をし、涙をしながら見入ってしまった。　歳をとると年齢に比例して欝が重くなっていく。　足腰の関節が痛くなり、
何らかの成人病が出てくる。　欝になるな！　という方が無理な話。　その中で、欝というトラの背中を如何に乗りこなすかと、
割り切りきった方が良策。　それから逆算すると、若い時から何らかの宗教に入っていた方が良いことになる。
　私は子供の頃から仏壇前のお経だった。　　次回は、映画の感想文・・
　・・・・・・・
3485, エッセイ脳　ー２
2010年10月10日(日)
　　　「エッセイ脳―800字から始まる文章読本」　ー岸本 葉子 (著)
　　ー著者のエッセイの基本要件を書き出してみたー
・Ａ、自分の書きたいことを、　Ｂ、「他者がよみたくなるように」書く。　「何を」にあたる部分がＡ、
「どのように」にあたる部分がＢになる。単純だが要諦である。　Ａは、文章表現の動機になるが、エッセイは読み手（公共）
　の納得の方が優先されなければならない。そのため、「興味の持てる題材であること」と「読みやすい文章」が優先され
　なくてはならない。そのため、ふつうの生活の中で、誰もが興味を持ってもらえる題材を探さなければならない。
・そこで「テーマ」と「題材」の関係が出てくる。テーマは隠されていてもよい。したがって、タイトルにテーマを書く必要はない。
　テーマに合わせて題材を選ぶか、題材の中からテーマを見つけ、タイトルをつける方法がある。
　これは１０年近い私の経験の中でも、度々していること。テーマは一般的、抽象的だが題材は個別、具体的になる。
・エッセイも当然、起承転結がある。「（そういうことが）ある、ある、へえ〜っ、そうなんだ」を目指している。
「ある＝起、ある＝承、へえっ〜＝転、そうなんだ＝結」になる。そして、「へえっ〜＝転」が、書きたいことの中心にある。
　これには驚いてしまった。捻りこそエッセーなら、言われてみれば、そのとおりである。何事も、まずは驚きである。
　したがってテーマを探すときは、驚いたこと、変わったことを探せばよい。　驚きを題材にして、テーマ、そして、タイトルを
　考えればよい。他に大きくても小さくても人生に影響を与えたことも題材として良い。したがって「転、起、承、結」の順に
　なってくる。それはテーマが与えられてない場合である。　与えられている場合は、「結、転、起、承」の順になる。
・エッセイを成り立たせている文章として、枠組み＝説明文、描写＝おおずかみの文、セリフ「　」に括られるもの、などある。
　これは小説でも同じである。もちろん、エッセイでは誇張も、少々の嘘も入れてもよい。
　枠組は頭にはたらきかけ、描写は、感覚にはたらきかけるケースが多い。
・描写は、客観写生ではない。主観である。その人の主観が読み手からみたら面白いしエッセイの味になる。その人のカメラ・アイ
　こそ、エッセイのエッセイの由縁である。　セリフは描写の補強に適しており臨場感がで、さらに再現性がある。
・書き出しの一文は意識的に短くする。その後だんだん長い文章を入れていく。必要に応じて、問いかけ、呼びかけ（「〜ですね」）
　を交えてもよい。　そして、徐々に、情報を少しずつ出していく。
・エッセイは基本的に一つのエピソードで成り立つ。
・注意事項として�ゞ饌寮�に心かけ�∧絃呂話擦��Ｊ犬慮�た目（ビジュアル）に配慮ー余白など�な犬離螢坤爐貿枸犬垢襦△砲覆襦�　
〜エッセイの参考になるだけでない、日常の見方も驚きを立ててみれば人生が豊かになっていく。［あ、そう］が一番の敵。
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3110,生きる幻想 死ぬ幻想
　2009年10月10日(土)
「生きる幻想 死ぬ幻想 」　岸田 秀 (著), 小滝 透 (著) 　　　　ー読書日記
　唯幻論者の岸田と、宗教評論家の小滝透の対談は分かりやすく宗教とイデオロギーの関係を
世界的視点から踏み込んでいる。一神教の「正義」そのものが戦争と虐殺の火種になり現在に至っているが、
といって「価値」なしに生きることが可能か問題提起をする。イデオロギー(＝一神教の亜種)は果たして終焉したのか。
「大きな物語」がなくなった現実の世界は泥沼化しているが、その病巣をえぐりだす二人の異種の対談である。
現在のアラブ対キリスト・ユダヤ世界の対立の根本構造を対話の中からあぶり出している。
　　ー「おわりに」で、岸田秀が以下のように、この本で取上げた問題を分かりやすく要約しているー
　毎度いつものわたしの書き出しは、人間は本能が壊れた動物であるということである。
本能とは環境を知覚する枠組みであり、かつ行動の基準である。本能が壊れた人間は周りの世界がどうなっているか、
そこでどう行動すればよいか、さっぱりわからなくなり、耐え難く不安になった。そして滅びてもおかしくなかったが、
人間は、本能の代替え品として自我を発明し、自我を心の支えとして宗教を発明し、辛うして生き延びた。
自我とはここにいる自分という存在はどういう存在であるかの規定であり、宗教とは、自我の周りの世界はどういう
世界であるかを説明し、世界において自分はどうすればいいかを指示する規範である。　神も宗教も幻想であって、
現実的根拠はないのであるが、しかし、それなくしては人間が生きてゆけない必要不可欠の幻想である人間は他者たちと集団を
形成して生きるしかないが、人間が最初に形成した集団は、地縁共同体それをいくらか拡大した規模の共同体であったと思われる。
この共同体が共同体として成立するためには、その起源、由緒、来歴などについての物語が必要である。旧約聖書はそれ・・（略）
　・・・そのような宗教の形態がどういうものであったかはよくわからないが、とにかく、神々はたくさんいたであろうから、
多神教と言っていいであろう。何らかの形の宗教をもっていない部族あるいは民族はなく、世界の各地の諸民族はそれぞれ独自に
それぞれの宗教を創ったであろうが、そのすべては多神教だったろう。　したがって、多神教が宗教の本来の自然な形であると
言える。　多神教の神々は、一般に、部族あるいは民族と血が繋がっている先祖、あるいはいろいろな経緯でさまざまな
形をとることになった先祖である。そうでなければ、神々が住む周りの世界は親しい、なじみのあるものとならないからである。
ところが、昔々のその昔、地球上のある地方、中東地方に例外的に唯一絶対神を設定する奇妙な宗教、一神教が出現した。
一神教は、古代エジプト帝国において戦争捕虜としてか何かで、それぞれ出自の部族あるいは民族から切り離されて連れてこられ、
差別され、虐待されていた奴隷たちが逃亡して創った宗教であると考えられるが、そのような成立の事情から、この唯一絶対神は、
信者たちと血が繋がっていない赤の他入で、狭量で厳格で嫉妬深く恨みがましい復讐と戦争の全知全能紳であった。
　　　(以下、字数の関係でカット20１０年10月11日）
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2745.サブプライム問題と「ファウスト」　−2
2008年10月10日(金)
　＊メフィストフェレスのモデルはジョン・ロウ
ゲーテが第二幕のこの場面で、「紙幣」の創造を語ったのは、単なる思い付きではなかった。
それは、「ファウスト」という作品そのものの制作動機と深くかかわっている。つまり、「紙幣」の創造に象徴される「錬金術」
こそが、この不滅の名作のテーマなのである。南ドイツのフライブルクに近いシユタウフェンという町に、こんにちでも獅子亭
という宿屋が残っている。
　　　　　（以下、字数の関係でカット2008年10月10日）
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2007年10月10日(水)
　2381, 下流社会　第二章
　産経新聞・土曜版の産経書房というコーナーの
「下流社会　第二章」 ーなぜ男は女に負けたのかーの書評が、面白い！　買って読むほどではないが？
　前書の「下流社会」を読んでいたので、尚のこと面白い内容だった。
（以下、字数の関係でカット2010年10月11日）
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2006年10月10日(火)
2016, 「私」のための現代思想 　−９　　（≧∇≦）オハヨウ~ゴザイマス！
＊まずは第四章の内容を大まかに書いてみる
　この章では、「私」にとって「他者」とは何かを掘り下げている。「他人」と「他者」の違いと、「他者」は「私」
にとってどういう位置づけなのか？　その意味と位置づけが、この章を読んでいると少しずつ解ってくる。
「私」は＜他者＞の「声」の存在を通して「境界」の存在を察知する。その境界の中で、芯としての《私》に気づきます。
他者との境界が、内なる《私》をつくっていく。他者は時間とともに変わり、消滅しても「境界」と、内なる《私》は残る。
この汝らとの境界が発生することによって、それまで未分化だった「私」は、明確な「形」をもつようになります。　
これが《私》の発生です。《私》は、他者の「声」に触発されて発生する「私の核」である。それがいつの間にか、
私の境界を守るようになる。それが孤独を発生させ、「固別であること」の自由を得ることになる。
その《私》は「他者」を自分の都合の良いように認識する、その姿が「他人」となる。「他人」の姿は、《私》が自分の
物語のためにつくり上げた「他者」の像でしかないのか？　そう考えると、全くその通りでしかない！
　ー以下は、要点を抜粋した内容であるー
第四章　「私」にとって「他者」とは何か　−?
　この章では、私たちの存在の核である、《私》の成り立ちを明らかにすることによって、＜私＞＜身体＞を
所有することを考えていく。他者と他人は異なる概念であるということに注意すること。
<他者＞が、＜私＞によって認識されたとき、その認識された像を「他人」という。
ここでは、まず「<他者>とは何か」ということから考えはじめる。ところで、＜物語＞と＜世界＞を所有した人間は、
その物語を遂行する際や、世界認識において、<他者>と対立します。<社会>とは、異なる物語を生きる者たちの
集合体なので、そこに行き違いが発生する。行き違いを調整して同じものを目指そうとする必要がありません。
<他者＞の了解不可能性を認識し、闘い、共振することを目指すだけで、<社会＞を所有することができます。
＜他者>の存在を想定することによって、<社会>を所有することができるのです。
ーレヴィナスの　＜他者＞−
(以下、字数の関係でカット2008年10月11日）
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2005年10月10日(月)
　1651, 北イタリア旅行記−２　　　ードロミテ渓谷ー
オーストリアと国境を接するドロミテ渓谷。アルプスの雄大な山々と奇峰の間の道をバスで通りながらみる光景は
感動の連続であった。オーストリアからの抜け道的な道路は、第一次、第二次大戦の時の軍事道路として開発され、
その後その景観の美しさから山岳リゾート地として知られるようになった。イメージとしてスイスに酷似しているが、
２１０?にわたる道路からみる景観は今回の旅行のハイライトであった。その中で、やはりボルドイ峠にみる
カレッツァ湖の美しさが感動的であった。石灰岩の岩肌がむき出しのノコギリ状の山々が次から次と雄姿を現していた。
山と空は、その地域特性をそのまま露出して見せてくれる。観光初日で、既に感動のピークになってしまった。
山の美しさは、何故これほどまでに人の心をうつのだろう。カナダのロッキーが広大の大地を背景にした
山の美しさなら、ドロミテは奇景の山並みの間からみる美しさである。
　ーべネツアー
　　　（以下、字数の関係でカット２０１２年10月11日）
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2004年10月10日(日)
　1286, 内部告発ーもう一つの情報化
ＵＦＪが刑事告発をされたが、発覚は一本の電話だったという。「ＵＦＪ東京本部の３Ｆ会議室に、
金融庁に説明をしたものとは別に資料が隠されている」という電話が去年の１０月９日に入った。
　　（以下、字数の関係でカット２０１１年10月11日）
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2003年10月10日(金)
ある時間の断片ー４０
　　１１月１５日　　1968年
・８時過ぎ学校へ出発。「人事管理」の授業に出席。終了後。先生と顔を合わせるが、緊張をしてしまった。
自分に自信がないためか。全て見抜かれているようだ。授業終了後、高木の車で寮近くまで送ってもらう。
再び、ゼミに出席のため、大学にいく。１５時から１７時まで教授と同期の３人と「東レの派遣学生」４人と
議論をする。特に田島が教授に対して好戦的な議論を仕掛ける。大した神経の持ち主である。そして自信も凄い。
その後、田島と二人で学食で夕食後喫茶店へいく。カナダに行きたいといっていたが断念をしたと告白した。
その理由を話した。
・カナダの叔父さんから手紙で、甘さを指摘された。　　　　・母から家庭に事情で行かないで欲しいと哀願された。
・アルバイトをしていて、世間の事情がわかってきたこと　　・兄夫婦を見ていて、実直に生きる必要性を感じた
・遠くを見つめすぎた、夢のようなことばかり言っていられない等々理由を挙げた。２０時過ぎに帰寮。２２時から机に向かう。
　ー１１月１６日　1968年
・朝１０時半起床。大学の書籍部へ行く。どういうわけか今日は誰も会わずじまいだ。こういう日もあるのだ。
(以下、字数の関係でカット2008年10月11日）
・・・・・・
545, 物書きの凄み
- 2002年10月10日(木)
このホームページで素人レベルで毎日文章を書いているが、プロは凄いとつくづく思う。
毎日文章を書いているから、それが解るだけの話しだ。作家の椎名誠が週刊文春に、「赤マント」という連載を書いている。
（以下、字数の関係でカット20１2年10月11日）
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179、創造について-２
　2001/10/10
創造とは‘カタチ’　にすることである。言葉を‘か’と‘かた’と‘かたち’にわけて考えると
・‘カ’　は　ー神のカー神示ー　発想ーアイデアーインスピレーションであり
・‘カタ’は　　−型，形ー　　枠組みにする、　システムを作るということになる。
　（　アイデアの実現の計画化ともいえる）田は字のとうり枠組みであり、‘か’と‘た’をつけて形になる。
・‘カタチ’　−カタに血（エネルギー）をいれ、カタチにする。
（以下、字数の関係でカット20１１年10月11日）


4214, 開国という強迫観念　ー１

2012年10月09日(火)

　ある雑誌にー反・幸福論『開国という強迫』ー京大教授・佐伯啓思　のレポートがあった。
TPPの反対論だろうと読んでみたが、なかなか面白い。 私自身、地域社会に埋没しないことと、両親などの刷り込みによる
思い込みなどからの脱却が人生のテーマにしてきた。自分を開き違った世界を受け入れ、同化することが人間の成長と信じ、生きてきた。
しかし、反面、知らない世界に常に怯え、同化を拒否していた。これは人間として当然でもある。　ここで著者は、
「開国は、突き詰めればアメリカに対する不利な条件をつけられた開城ではないか？」と、問題提起をしている。
　その辺の論拠を何回かに分け取り上げてみる。　　ーまずは、その抜粋からー
≪　丸山真男は、戦国から安土時代へかけてが「第一の開国」、明治維新が「第二の開国」、そして終戦後が「第三の開国」といいました。
また松本健一は、明治維新が「第一の開国」、終戦後が「第二の開国」、そして1990年代のグローバリズムを「第三の開国」と呼んでいる。
両者を足し合わせれば、すでに日本は四回開国しており、今回は五回目の「開国」なのです。「開国」の大安売りで、「開国」、「続開国」、
「続々開国」…と、いったいどこまで開けばよいのでしょう。気になるのは、明らかにここにはあるバイアス、もしくは先入見があり、
それは国を閉ざすことは悪、開くことこそが善、という強力な思い込みがあるということです。閉所恐怖症ならぬ「閉国恐怖]と
「開国強迫観念」がある。「開国」すなわち「国を開く」ことは国際化を意味し、それは無条件に歓迎すべきだ、という思い込みです。
TPP賛成の「開国論」は、しばしば、「TPP反対派は外国に対していわれなき怯えと恐怖をもっている」といいます。
しかし逆にいえば、「TPP推進の開国論は、国を開かなければ世界からは取り残されるという強迫観念です。・・・（中略）
　・・その一大典型が、先ほどの「開国論」を唱える丸山真男をはじめとする戦後進歩的文化人でした。彼らの主張は、何よりまず、
　戦後日本を民主化し近代化する、ということでした。ではどうして彼らはそのような主張ができたのか。それは民主的な近代市民社会を
成立させた先進国の立場に自らを同一化したからです。その上で、民主主義が根付かない後進国である日本を批判したわけです。
日本人部族の大半は閉鎖的で西洋のような先進世界を知らない。知らないから、自己中心的で、世界には通用しない自分たちの流儀に
得々としている、というわけです。いわば「部族社会の原理」で生きている、というのです。このようにいってしまえば、彼らだけ主義が
根付き、個人の自由や人権が保障され、合理的精神が行窟収ったいわゆる市民社会だとことあるごとに強調しました。しかし、現実は
大きく違います。アメリカには今でも根深い差別意識があり、ヨーロッパには強烈なエリート主義や隠然たる階級意識があります。
古代ローマやギリシャへの敬意は未だに強く(だから、あの「だらしない」ギリシャをわざわざEUに入れたのです)　≫
　▼　日本周辺の地勢から考えると、強迫観念を持つのは当然。アメリカとロシアと中国に囲まれた現実世界が存在している。
　　もし、開国してなかったら、アメリカか中国の一部になっている可能性もある。　戦国から安土の開国は、蒙古襲来があったため。
　　明治維新は、アメリカの開国要求に対して近代国家樹立が生きる道であった。終戦はアメリカに敗戦したため。　グローバリズムは
　　共産圏が消滅し、世界各国の壁が低くなったためである。しかし著者はここで、「開国という強迫観念」があった、と主張する。−つづく
・・・・・・
3849, あれから半年か　−２
2011年10月09日(日)
　　　＊　9・11、9・15、3・15　の直撃後、日本は、どうなるのか？
　歴史的テロとリーマンショックで経済的に直撃を受けた日本は、今後どうなるのだろうか。
その三連発の直撃で私も儚くも破綻に至った。　商売上、ストレートの影響を受けてしまったが、では日本全体は大丈夫か？
というと、そうではない。　これから始る欧米の混乱が日本の政治経済に更に大打撃を与える。　地震・原発事故の影響は、
大きく現実として我々に覆いかぶさる。　アメリカ経済会議前委員長のサマーズは、事故後の講演で
「残念だが、日本は貧しい国になる」と断言。　私も、その先端で直撃をうけたので、その指摘は痛いほど感じている。
国家収入の三倍近い予算を立てざるを得ない日本。それに対し、増税は反対という国民の愚鈍さ。
ギリシャのダラシナサより、日本人の方が劣っているとしか私には思えない。　この惨状を自覚できない恐ろしさ。
　先日見たＮＨＫスペシャルの東北大震災の録画を再びみた。　大震災に直面しても、正常性バイアス、同調バイアス、他愛行動で、
逃げ遅れる人の状況を。　「１０年前の９・１１、三年前の９・１５以来、私も、この三つの判断と行動しかしてなかったのでは？」
という反省もあり、再び見て、その事実を確認した。ただし、装置産業のため、手の打ちようが無かったことも事実。
そこで３．１１の大震災で、直ぐに決断した！　というより、最後の迷いが無くなった。　この判断を、大部分の人たちが
冷ややかな視線で見ているのを、逆照射すると、逃げ送れた死者たちの顔が浮かんで見えてくる。
　この大震災の中で、「危ない、逃げろ！」と喚いても、殆どの人が「変な人が訳も分からないことを言っている」としか、
受け止められないで亡くなった人たち。　それとほぼ同じことが、近未来のリーマンショックの大津波の襲来に対する認識である。　
大震災でタバコをふかし車に寄りかかって、海を見ていた鈍い人たち（もちろん、その人の立ち居地によるが）。　
轟音が聞こても分からないのである。　一年もしないうちに、それが身に染みて分かるはず。立ち居地が違い影響の少ない人もいるが、
国家そのものが破綻の瀬戸際だから、そうも言っていられない！　この９月から、リーマンと東北大震災の大波の姿が見え始めてきた。　
　見ても見えず、今さら遅い！　が、現実か・・　これは自分への警告でもある。　まだ逃げ方が甘いのか
　・・・・・・・
3484, エッセイ脳　ー１
2010年10月09日(土)
　「エッセイ脳―800字から始まる文章読本」　ー岸本 葉子 (著)
　　　　　ー内容ー（アマゾン）
　　　言葉の選び方、書き出しの心得、起承転結の「転」を利かし書き手の「ええーっ」を読み手の「へえーっ」に
　　換える極意とは?しなやかに感じて、したたかに描く、奥義を伝授。人気エッセイストが初めて明かす文章術。
　　第１章　テーマは連想の始動装置―「私」と「公共」の往復運動
　　（何を、どのように書くか―エッセイの基本要件；学習で高められるもの―他者が読みたくなる要件　ほか）；
　　第２章　頭にはたらきかける文、感覚にはたらきかける文―無意識を意識する
　　（文章のはたらきに着眼―三種類の役割；枠組の文でアウトラインを―「描写」を「枠組」で引き締める　ほか）；
　　第３章　リスク回避と情報開示―「自分は他者でない」宿命を超えて
　　（読みにくさは個性か―読みやすさの必要性；自分≠他者の宿命を超えて―読み手はヤマ場が見えていない　ほか）；
　　第４章　文を制御するマインド―「筆に随う」はエッセイにあらず
　　（言葉を選ぶ三つの側面―検討すべきこと／正確さ／主述、並列、呼応；クリエイティビティに先立つもの―
（字数制限のためカット２０１２年１０月９日）
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3109,サエゼリア
　2009年10月09日(金)
＊　村上龍のカンブリア宮殿
　以前にサエゼリアについて書いたことがあるが、大不況の中で最近、再び注目を浴びている。
テレビ東京に「カンブリア宮殿」という村上龍がメインナビゲーターの番組がある。それぞれの会社のトップを
インタビューをしながら、成功の秘密を探る番組である。先日、珍しく家内が自主的に録画をしてくれた番組を見た。　
　私たちは「サエゼリア」のファンである。　家から１００ｍにあるのが最大の魅力だが、兎に角安い。
同じSC内にあるスーパー原信の惣菜よりやすい感がする。それと、高校生からファミリーや私たちの年代まで
気楽に入れる雰囲気が良い。　しかし、そのサエゼリアを褒めると、次男や会社の副支配人は顔をしかめてしまう。
「あんな女、子供の屯している煩い店。それに料理は美味くも不味くもない味。イタ飯なら個人店の少し高い店がよい」云々。
（字数制限のためカット２０１０年１０月９日）
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2744, 劇的な毎日が刺激的だが、凄惨な日々が待つ？
2008年10月09日(木)
　＊東証が１万円割れ、ＮＹ株も一万ドル割れ
株式がジワジワ下げてきたが、二日前に日米ともに一万割れになり、現在は9200円近くに下がり続けている。
次は前回の下げの7600円が目安になる。　状況からいえば4000円でも不思議でない。１０月中は一万台は持つだろうと
思っていたので、驚きである。９月１５日から始った金融恐慌の波は日ごと大きくなってきている。　
東証株価は去年の同時期からみると４５％の株価の下げになる。企業も、個人投資家にとっても大きな痛手になる。
ホテルは景気に直接影響を受ける商売。小団体が何組か入っているので現在のところは数字は出来ているが、
それを除くとマイナスである。駅前の飲食街も、このところ立て続けに長岡の飲み屋街に行っているが、
どこもホボ客は皆無。深刻をとおりこした状態である。　事業所のある新潟駅周辺の飲食街も殆ど歩いていない状態！　
なるほど、これが恐慌前夜の状況かと・・心の底ではアメリカの金融崩壊に拍手を送りたいが他人事でないのが米国属国の悲哀。
まずは欧州に飛び火をして大きな影響を出ているようだが本格的な危機は、これからである。
あのＧＭの倒産確率が９５％、そして次の金融機関のターゲットはシティー・バンクだが、最近のニュースでは
バンカメの株が２６％暴落し＄２３になっており、一気に経営危機が表面化し、近々に＄２０を割り込み、＄１０をも
割り込む暴落状態の可能性があるという。もし、シティーとバンカメが消滅したら、世界は最大級のパニックになる。
ソ連の崩壊を目の当たりにして驚いたが、今度はアメリカの崩壊過程を連日目にしているのである。
色いろのブログの中の生々しいレポートによると、アメリカはパニックで金融恐慌の話題一色という。
一ヶ月も経ってないのに、連日飽きもせず金融危機のニュースが飛び込んでくる。
それが日ごと深刻な内容になる。十月から十一月にかけて、更に大荒れになるだろうが、金融危機は、我われの生活に
直接に影響してくるから深刻である。現在進行中の一連の出来事は、私が生を受けて最大の事件である。
家内がＴＶで誰かが『日本は破滅だ〜』と言っていたとか、ＮＨＫのニュースで急遽上場を延期した会社社長が、
「台風と、サイクロンと、大地震が一度に襲ってきたような状況の中で不安で延期するのが当然のこと」
と言っていたが・・・・　恐ろしいことは、アメリカの大統領選挙でアメリカの頭脳が麻痺していることだ。
大統領の交代時期が来年の一月というから、一番重要な時期に手を打つべきことが最小になることだ。
現在の日本にも同じことがいえる。　それでも十数年間にわたり金融に関しては合理化をしてきたので
金融バブルは最小だったようだが？　　恐慌は数年間で大小の会社の半分は消滅するというから、
せめて自分のところだけは生き延びないと！　サバイバルの世界に入ったということだ。
イラクは早々にアメリカ軍は撤退だろうし、北朝鮮も金が回らなくなって政変間近になったし、中国も荒れるだろう。
恐慌は国際間の緊張を呼び込み世界戦争への道を作っていく作用がある。　恐ろしい状況である。
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2007年10月09日(火)
2380, ハンモックのある生活　　　　　　才ノヽ∋―_φ(≧ω≦*)♪
「ハンモックを二つ買った」ということは、他のコーナーで写真付で書いた。
一つは２Ｆの居間の隣のベランダ用に、一つは室内用のハンモック・チェアーである。
　　（字数制限のためカット２０１１年１０月９日）
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2006年10月09日(月)
　2015, ゴミ少女　−２　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜 ヨウ
この写真とゴミ少女に対して論議を呼びおこし、多くの意見が寄せられたという。そんな中に写真家は、
ある日一通の気になるメールを受け取った。25歳の元・ゴミ少女からで、読んでいても説得力がある。
その彼女にあって藤原新也はインタビューするのだが、彼女たちの心の深層を見事に浮かび上がらせていた。
　ーまずは彼女のメールの内容であるー
私は、吉野さやか（仮名）といいます。25歳です。サイトで貴方の原稿を拝見しました。
で何かいいたくて打っています。私は彼女たちと地続きの人間です。
地べたに座っているときは、無敵でした。毎日、楽しくなさそうに働いている大人を馬鹿にしていました。
ギャルはギャルでないすべての者を見下しています。そうすることでしか、自分の存在意義を見出せないからです。
「ゴミ化」という言葉を使われていましたね。当初、藤原さんに否定されたと落ち込みました。
ーその中で幾つかを抜粋してみるー
　（字数の関係でカット０９年１０月９日）
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2005年10月09日(日)
　1650, 北イタリア旅行記−１
9月30日〜10月8日まで北イタリアのツアーに行ってきた。　ミラノ、ドロミテ街道、べニス、ピサ、フィレンツェ、
シエナ、チンクエテッレ、サンタマルガリーリグレなどである。何回にかけて書くが、今日は総括の感想を書いてみる。
実質、7日間の滞在中2日、雨になった。ドロミテの二日目と、ベニスの観光の日である。
特にベニスは期待していただけに残念であった。山や海は、荒れたら悲惨である。
ベニスはもし快晴であったら、すばらしいはずである。土砂降りでも、あれだけよいのだから。
イタリアは世界遺産の宝庫といわれ、３９ヶ所もあり世界最多を誇っている。３千年の時が遺跡という形で、
そのまま残こっている。いかにローマ帝國が偉大なものであったか現在でも巨大な遺跡建造物から窺い知ることができる。
今回は遺跡は殆どみることはなかったが。オーストリアと国境を接するドロミテは峻険な山々の間を・・・
また美しいリビエラ海岸のチンクエレッテは・・・　これは明日書くので止めておきます。
それにしても、イタリア男は女性を見ると誰もかしこも、直ぐに口説きにはいるには驚いてしまった。　
女性の添乗員が、『イタリア男は、誰もかしこも女性とみれば口説きに入ります。
それは年齢とか、美貌に関係ありません。充分に気をつけてください。それがマナーと思っているようです。
イタリア男は、そのことしか考えていません』と言っていたが、なるほどその通りであった。
このところスイス、オーストリア、北イタリアと欧州が続いたが文明国は、このあたりで当分やめて秘境に切り替えである。
一年以上も海外に出なかったのは２０数年来であるが、海外旅行はストレスの解消になる。　　　　　ー　つづく　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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2004年10月09日(土)
1285, 「北朝鮮人権法」
先日、何気なくニュースを見ていたら、アメリカで中国・北朝鮮に厳しい
「北朝鮮人権法」が法案が可決、今後アメリカの政策はそれに従うという。
（以下、字数制限のためカット　０９年１０月９日）
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2003年10月09日(木)
　ある時間の断片ー３９
　１１月１３日　水曜日　　1968年
８時起床。９時に友愛バザーの手伝いで文京区役所に行くが、実際は１０時であった。一時間近くを散歩をして時間を潰す。
売り始めたが、さっぱり売れない。仕方がないので寮の駒村を呼び出す。彼が来てから、俄然と売れ出す。
という事は私に問題があったからだ。如何して売れないかを考えなかったからだ。
１６時に帰寮、２０時から２６時までゼミの予習をして就寝。
　１１月１４日
・９時起床。
９時半に大学に出発。　到着後、掲示板を見ていると川崎とバッタリと会う。
学生証を忘れてきたので、丁度良いので借りて学食で食事。
図書館に行くと雨宮君がいる。一時間近く話す。彼も面白い人間だ。去年新潟の自宅に二泊していった男だ。
典型的な都会っ子だ。進路を迷っているようだ。昼飯を川崎と食べる。その時、川崎に私の毒舌を指摘される。
彼に対して「隙と甘え」があったようだ。「価格理論」の授業に出席後、石川譲治と「ウエスト・サイド」
へいく。彼はいま私と感情のもつれがあり上手くいってない。かなり混乱しているようだ。
少し覚せい剤を飲んでいて、時々おかしなことをいうが。彼からは多くのことを教えられた。
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544, 「シャムネコという店」
　- 2002年10月09日(水)
１０年前にある不動産を買った時のオ-ナーに紹介された店に「シャムネコ」という店がある。
　一年に１〜２回位行っている店で、知人などを新潟の古町に案内する時に連れて行くと喜ばれる店だ。
　一昨日に一年ぶりに行ってきた。この店の特性が面白いのだ。
・シャム猫が３匹いて、この猫が接客をする。この三匹に序列があり、社長、専務、常務と言われている。ママは従業員という。
・店に入ると社長が挨拶に来て接客をする。自分の役割を知っているのが面白い。帰る時は必ず外のエレベーターまで見送る。
・つまみ等を口に持っていっても絶対に食べない。
・社長が疲れると専務が交代に出てくる、そして常務が最後に出てくる。序列が出来るまで、死闘がおこなわれたという。
・その店のいま一つの特性は整理をしない店の雰囲気を売っている。　雑然としているのだ。１０〜１５年前のビデオテープが
　置いてあったりする。阪神の掛布のテープがあったりして見れる。夏なのにコタツがそのままあったりする。
・とにかくそこに行くと休まる。自然体の不思議な雰囲気の店である。今はないが、ドアに一見お断りの張り紙があって、
　紹介される前に前を通り「変な店がある」という記憶がある。　その時は恐ろしくて入らなかったが。
・１５〜６席あるカウンターが５〜６人も座れないほど昔の変なもので溢れている。
　計算ずくで逆転の発想で売っている店である。一年に一二度行くに良い店だ。
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[180] 創造ー１（心観学術態）
　2001/10/09
会社を作るときまずは
１、理念、　２、何をやるか　　３、何をモデルとするか　４、どうしてそのモデルをカタチ化していくか、の手順を踏む。
　別の例をとれば医者の例がある。医者に子供の頃助けてもらって、自分も医者になりたいと誓いを立てるーこれが心、
　そしてその為に良い進学校に入らなくてはと考えるーこれが視点・観点である。
　そして勉強をするーこれが学である。そのうち成績もトップクラスのノウハウを身につけ、そして医者の卵インターになり、
　学び続け医者の技術を身につけるーこれがーこれが術である。そして医者になるこれが態である。
・心ー目的、中心点、目指すところ。　　(芯・真・親・信・神・心・新・信・深・針・深
・観ー観点、視点　　（感・観・勘・感・歓・完・歓・幹・肝・幹・
・学ーその視点から学ぶ　　（楽・学・愕
・術ー学んだ結果身につく、熟練する　　（術
・態ーそれがカタチとしてみえている　　（態・体・諦　　心観学術態は、カタチ作りのシステムそのものといってよい。
・　心ー会社の理念、個人の信念、国の国是−ー芯というところか！
・　観ー心からの視点、見方といってよい（ある商社の部長が部下の女社員に手をだして妊娠させてしまった。
　　帰りのの電車から、２０数件の産婦人科のネオンが見えたという）　たとえが悪いが、解りやすい！
・学ー観からの情報収集とか、経験から学ぶ。
・術ー学からくる、体質化、業態化、熟練化
・態ーカタチ　逆もある。業態−現象から学・観・心を観ていく


4213, 閑話小題　ー去年は凄い年だった、で今年は？

2012年10月08日(月)

　　　＊　去年は凄い年だった！　で、今年は？
　去年は凄い年だった。東北大震災に原発事故、欧州の債務危機、北アフリカや中東の革命の連鎖、中国の新幹線の脱線事故、
タイの大洪水、ニュージーランド地震、それと北朝鮮の金正日とアップルのジョブスの死などなど。私自身も３０年間たずさわった
事業を整理をせざるを得なくなった。　しかし今年は、シリアが内戦激化したことと、中国と尖閣列島の問題が表面化し中国国内の
日本企業が焼き討ちぐらいで、株価暴落や戦争などの大きなクラッシュはないが、残る三ヶ月間に問題がしわ寄せされた感がある。
去年に発生した問題は全く解決されたわけでなく目先を押さえ込んで、ここまで引き延ばしただけ。しかし、ひと月で、中国の
トップの交代、アメリカと韓国の大統領選挙、そして日本の政権交代の可能性もある。更に欧州危機と、中東もイスラエルによる
イラン核施設攻撃の危険がある。世界中は固唾を飲んで、この三ヶ月間は過ごすことになる。それと、スマートフォンの普及が、
世の中の変化を、より推し進める。これはパソコン機能が携帯電話に入いり、パソコンがポケットに入ってしまったということ。
これで大衆への情報は格段に多くなった。「今年は、まだ小沢か？また小沢か？の年」とも言われた。党を割り新党をつくったが、
再浮上をするかどうか？　常識的にみれば無理だが、どうなるか？　
　　　＊　多人数兄姉の末っ子として
　家族と、その兄弟の立ち位置で、その性格を大きく左右するようだ。　母一人、子一人なら、非常に強いマザコンに、多人数の
一番上の長女なら親分肌になり、とかある。私は八人兄姉の末子としての　立ち位置に生まれ育った。下から二番目の直ぐ上の兄は、
一番下の私の影になり、その虐めは陰湿そのもの。しかし他の兄姉からは比較的愛されたようだ。しかし、常に多くの視線の中で
緊張を強いられていた。一つ間違えると苛められるからだ。それもあり常に知らないふりをしながら、その場の状況を読んで、
必要のないことは見ないふり、陰口などもっての外。１０歳位までの私の武器は、大声で泣くこと。　大家族のためか、自分の
主張や欲を少しでも見せてはならない原則があった。　大家族の特徴は誰に対しても心が開けない、群れの中の孤独がある。　
両親の職業、教養、兄弟の自分の立ち位置と、時代背景などが、自分をカタチつくっている。振り返ってみて、生まれ育った国と、
時代と、家庭に恵まれていたと、つくづく実感する。　それ以上に面白かった。　これから、そのツケが帰ってくるか、こないか。
　・・・・・・・
3848, 料理はメディア
2011年10月08日(土)
　　＊　料理はメディア、コミュニケーションのツール　　　　≪「知的な大人へのヒント」林望　著　より≫
【　食べるときは考えながら食べる。どうしておいしいんだろう、また、こんなにまずいのはどういうわけだろうとかね。
　それはしかし、自分の中で考えておけばいいわけで得意がってベラベラ言う必要はない。大切なことは「よく味わう」こと。
　それがおいしかったら、「うまいなあ、実にうまいなあ」と言って、おいしそうな表情をして、食べる。
　この「食べる表現」ということが肝要です。　料理はメディアです。コミュニケーションのツールです。-
　本来は、主である自分がつくって客たる相手をもてなすというのが食べ物をメディアとする、コミ二ケーションンのあり方です。
　昔は、人を招いてご馳走することを「主（あるじ）もうけ」とも言いました。この言葉はそういう機微ですね。つまり、主人が
　つくって客をもてなす、で、実際にそういう場合も多くある。　そのほかに料理屋に行くという形の「主もうけ」もありますね。
　それは、ほんとは自分でつくってもてなしたいけれど、その技術を持っていないとか、自分よりずっと上手な人がいるというので、
　その板前さんに委嘱して、自分のかわりに料理してもらっているわけです。　それが、料理屋でもてなすという本来の意味です。
　つまり、なぜ、この店に招いたかというと、ここの料理が美味しいので、これをぜひ食べて欲しいのに、全然料理の味なんかそっちのけで、
　つまらないゴルフの話ばかりしていられたら、主がわも、またその代理としての板前さんも、がっかりしてしまうでしょう。
　そういうことを考えてもわかるように、料理というのは、コミュニケーションのための手段、つまりメディアなんです。
　プロの料理人は料理に命を賭けている人たちですから、いい板前さんは一生懸命考えて、大変な努力をして、板長になっていく。
　そういう人が、多くの知恵を結集して、額に汗して出してきたものを、知らん顔して食べていては、それは仁義にもとる。
　薀蓄など語る必要はないのです。「美味しいな〜」だけでいいんです。】
　　▼　ファミレス、イタメシなどは、その店の個性があり、それに惹かれて客は店に行く。その個性が店のメッセージになる。
　　　美味しいものを食べつくしてきたので、それほど美味しいものを食べたい欲求は少ない。それより、店の醸し出す雰囲気を
　　　が好きで、それを求めていく。それ自体、既にコミュニケが始っている。　隣の席で、私が注文した料理の薀蓄を自分の
　　　部下の女性に得々と話している人がいたが、これほど不愉快なことはなかった。　家内も私も、美味しい料理の場合は、
　　　小さな声で、美味い美味いと自然に言う。それが、更に美味しくなることを知っているからだ。チョットした店構えの店で、
　　　売りにしているものが美味くないわけがない。ビジネスマンは、その交渉の前後に食事を共にとる。
　　　食事を通してメッセージが幾重にも伝わる効果があるからだ。
・・・・・・・
3483, フューチャリスト宣言
2010年10月08日(金)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「フューチャリスト宣言」梅田 望夫 , 茂木 健一郎 （著）
　ー内容（アマゾンより）
インターネットによってすべての人に学ぶ可能性がひらかれ、ブログが名刺になり、ネットでの評判がパワーとなる。
過去に何を成したかではなく、いま何ができるかだけが勝負の「新しい世界」の到来。日本社会との齟齬はないのか?
談合型エスタブリッシュメント社会をぶち壊し、新世界の側・ネットの側に賭けよう。
未来創造の意志をもって疾走しよう。フューチャリストの二人が、ウェブのインパクトと無限の可能性を語り倒す。
　　〜〜
　これは「ウェブ人間論」の続編的内容である。梅田望夫と茂木健一郎の「ネット未来」に関する対談で、ネット社会を
明るい視点で見つめる「フューチャリスト宣言」の書。　現在から将来に向けての、ネットを軸とした社会の変化や
人間の存在のあり方の変化を語り合っている。「フューチャリスト宣言」を「世界史の４つ目のリンゴ」に例えている。
１つ目がアダムとイブのリンゴ、２つ目がニュートンのリンゴ、３つ目がアップル社のリンゴ、そして４つ目が
「フューチャリスト宣言」。肯定的にデザインされた明るい”未来”というリンゴになる。　
現在、出来上がった「もうひとつの地球」＝「ネット世界」。そこには、それを可能としたツールが日ごと進化し、
身近に新しい可能性が次々と出来ている。「新しい芽は大きな流れとして正しければ必ず育つという確信がある」
と茂木は言う。二人には「インターネットの双方向性が必ずや世界を革命的に変える」という明るい見通しがある。
パソコン＆インターネットは「グーテンベルグ以来の革命」と言われるが、 茂木はさらに「言語以来」の大革命という。
既にあるリアル世界の上に、Web世界が別に出現した以上、この二つの世界を生きなければならない現実を肯定的に
捉えなければ、生きづらくなってしまった。　また、ネット社会はリアルの世界の負け犬や一匹狼たちにやさしいと
語っているが、そういった公平性はネットの大きな魅力である。　インドのカースト社会の最下層の少女が、ネットで
新しい何かを創りあげる可能性がネット社会ではありえる。　そのことを茂木は、インターネットは「学ぶ」という
最も根源的な喜びを得る機会を無限大に爆発させているという。　言語獲得以来の脳の使い方が全く変ったのである、
ここで二人は、「ネットの世界は、オープンソースに代表されるように公共性と利他性をその特質としている」と語る。
「お金」が支配するリアル世界の超資本主義に対するカウンター、あるいは資本主義とは別軸のパラダイムが
機能する可能性がネットにはあることだ。　茂木は「大学」というシステムは既に終わっている、と。 レポートや試験という
システムそのものがナンセンスと切り捨て、入試も同様、あらかじめ決められた範囲で優劣を競うこと自体おかしい、と指摘。 　
　今更いうまでもないが、ネットという新しい世界は、人間の在り方を根源から変えている。
　・・・・・・・・
3108,政府の借金など返済の必要なし?　ー３
　2009年10月08日(木)
　「高校生でもわかる　日本経済のすごさ！」　三橋貴明著　　　　ー読書日記
　四番目のキャッシュフローを始めたら要注意だが、これを数年前から日本が始めたのである。
国債の発行と、その日銀の引き受けである。このキャッシュフローは、あくまで国債が自国通貨建ての場合のみ、
利用可能な解決策。もし日本政府が借りている借金が「ドル建て」として考えてみると、日本の850兆円の国債は、
為替ルートで8兆ドルになる。これがある日、日本円が対ドルで大暴落したケースをみると、円が180円に暴落した場合、
1700兆円に倍増することになる。それほどでないとしても、ロシアやアルゼンチンは、このプロセスで財政が破綻した。
しかし日本の現状は、このリスクにはない。　政府が外国から「外貨建て」で借りて、自国通貨が大暴落をしない限りは
大丈夫ということになる。　少なくとも、家の中の借り貸しは、返済をする必要はないという理屈になる。　
　ところが家の預金が底をついてきたのである。それも半分はアメリカ国債に化けているから、これ以上の国債の発行は
無理な領域に入ったのである。　ところでアメリカが狙ったのが郵政の預金。　郵政自由化を日本に迫り、強引に
小泉、竹中を使って、推し進めたのである。　しかし日米とも民主党へと保革逆転したことは、日本にとって幸い。
現在の借金残高までは著者の論法は成り立つが、これ以上は無理である。更に続けるならば、子供たちが
親の預金通帳から金を下ろして、金（キン）や外国債権に移動を始める。ネットで誰もが可能の時代の恐ろしさがある。
　《　ところで、この本に日本国家のバランスシートが示されている　》
2008年12月末の数字で、日本銀行のＨＰに公開してある「資金循環統計」から、作成したもの。
＊資産の部で、　政府の資産＝467兆、金融機関の資産＝2743兆、非金融法人企業の資産＝819兆、
　　　　　　　　　　　　　　　　家計＝1433兆、民間非営利団体の資産＝52兆円　　　　　　資産合計　5515兆
＊負債の部で、　政府の負債＝974兆、金融機関の負債＝2762兆、非金融法人企業の資産＝1142兆、
　　　　　　　　　　　　　　　　家計＝375兆、民間非営利団体＝17兆円　　　　　　　　　　負債合計　5272兆
＊純資産の部で、政府の純資産＝▲507兆、金融機関の純資産＝▲20兆、非金融企業の資産＝323兆、
　　　　　　　　　　　　　　　　家計の純資産＝1058兆、民間非＝35兆　　　　　　　　　　純資産合計243兆
　政府保有の不動産などの有形固定資産や、無形の資産を入れれば、この倍にはなるのだろう。
それにしても日本の資産が5000兆以上とは、知らなかった。　そうこう考えると1000兆円の負債も驚くほどでもないが、
これを人口の1億2500万で割ると、一人あたり4000万円になる。　しかし純資産は200万しかない。　
世界の一時期の株価の総額に近いとみると、少し多いように感じる。　そうこう考えると、日本は、核を持つべきであるし、
アメリカの属国という事態から脱却しなければならない時期に来ている。　これをもって、日本は豊かで国家の力量が
あるとは言えない。　中国は膨大の土地と、日本の十倍の人口がある。　
アメリカは機軸通貨という絶対的な信用力と、軍事力、英語という世界共通言語がある。永久国債しかないのか？
・・・・・・・・・・
2743, サブプライム問題と「ファウスト」　−１
2008年10月08日(水)
　「資本主義は嫌いですか」―それでもマネーは世界を動かすー　竹森 俊平 (著)
　現在進行中のサブプライム問題、何処かで聞いたような感じをしていたが、この本で、気がついた。
ゲーテの「ファースト」の場面の悪魔の囁きー提案と瓜二つなのである。アメリカは「ただの紙切れ」を刷って、
世界中にばら撒いていたのである。ドルや国債だけで事足りず、毒入り饅頭を売っていたのである。　
恐ろしいほど酷似した次の場面、サブプライム問題をキッカケとした恐慌とセットに歴史に残るだろう。
　＊ゲーテ「ファウスト」の狙い
Ｐ-151　「バブルの勢いに乗った世界経済の急成長」に対する弔辞(オビチュアリー)を捧げよう。それについては、世界的な文豪に
登場してもらって、その名文で結びたいと思う。第一部は、「ペテン師か、天才か」いまでも議論が分かれている
ミシシッピー・バブルの仕掛け人、ジョン・ロウから話が始まった。実は、ロウには、大経済学者ヨゼフ・シュンペーター以外にも、
有名人のファンがいる。ほかでもない。ドイツのワイマール公国枢密顧問官としてその行政に長年にわたって携わり、科学、経済、
法律など学問全般に無類の博識を誇ったドイッの文豪ヨハン・ヴオルフガング・ゲーテ(一七四九-一八三二)である。
　ゲーテが晩年に書いた戯曲「ファウスト」は、代表作として知られている。あらすじを簡単に説明すると、老齢に達した
学者ファウストは、悪魔メフィストフェレスとの間で、魂をかけた賭けをする。もしファウストが「時よ、とどまれ、
お前はじつに美しい」という言葉を口にしたなら、ファウストはその瞬間に魂を失うという賭け。
メフィストは、さまざまな崇高な瞬間をファウストに味わわせて、ファウストの口からこの言葉を引き出そうとする。
ファウストはいかに甘美な体験にも、この言葉を口にするほどの陶酔は許されない。
　ーー
第二幕の冒頭で.二人はひとつの王国を訪れる。その王国の財政は、ルイ一四世治下のフランスと同様に完全に破綻している。
「帝国の金庫は空っぼ」で、「寝床の枕も担保に入っている」という状態である。皇帝を囲んで、宰相、大蔵卿などお歴々が
国の行く末を思い悩み、嘆き悲しんでいるところに、道化に化けたメフィストがひょっこり現れて、王国の財政問題を一気に
解決する妙案を持ちかける。　身動きの取れない状態に追い込まれていた皇帝やその臣下たちは、メフィストのような悪魔の
怪しげな提案にも乗らざるを得ない。しかしさすがは悪魔。彼の力で、この国の財政問題は解決する。
それは少し後の場面である。宰相が出てきて、その「良いニュース」を告げる。
(宰想）この歳になって、こんなよろこびを味わうとは思ってもみませんでした。
　　ごらんください。すべての災いを福に転じた幸福の文章であります。
　「知りたいと望むすべての者に告げる。この紙片は干クローネの価値がある。
　　皇帝領内に埋もれた無尽蔵の宝が保障する。直ぐにでも掘り出して兌換に当てる用意がある」
（皇帝）途方もないイカサマだ！　だれが皇帝の著名をした？　罰しないでおくものか！
（大蔵卿）お忘れですか？その手で著名なさいました。皇帝自身がイカサマと思うような政策。皇帝領内に埋もた（？）
　無尽蔵の（？）宝（？）により保障することによって、「ただの紙切れ」を貨幣として流通させるという途方もない考えが、
　この国の財政立て直しのためにメフィストがひねり出した妙案だった。しかし、このことによってこの国の財政は
　見事に立ち直る。しかも立ち直ったのは、財政だけではなかった。「過剰流動性」の力で、沈滞に喘いでいたこの国の経済は、
　みるみるうちに息を吹き返してきたのである。
　このケインズ経済学的処方箋の効能を、ゲーテは「大蔵卿」の口を通じてこう語らせる。
(大蔵卿)　さっそく署名をいただきましたので、昨夜のうちに彫り師に刻ませ、どっさり刷り上げたのに印を捺しました。
（字数の関係でカット12年10月８日）
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2007年10月08日(月)
2379, 人は６０歳で何をしたか　−５　　　　(p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧ♪ 　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「人は60歳で何をしたか」　藤原治・著
まずはー大江健三郎『燃えあがる緑の木』ーから、印象的な部分を抜粋してみる。
　　（字数の関係でカット09年10月８日）
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2006年10月08日(日)
2014, ゴミ少女　−１
　　　　　　　　　おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・　　　　　　　　
（字数の関係でカット11年10月８日）
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2005年10月08日(土)
1649.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・8
　　８・うちの商法ー３
宗親
昼も定食を一品だけ出してるんだ、日替わりでね。月曜はマグロ刺し定食、火曜日はマグロハンバーグ、
水曜日はマグロブツトロロがけ定食、とかしてね。すべて７００円で１００食限定でね。もちろん完売だね。
特に金曜日はトロ定食９８０円で出すの。行列になるよ。普通だったら原価割れ寸前のはず。いや実際の価値は３千円以上だよ。
一本おろすからできるんだ。お客は知っているの、その事を。うちの店の厨房は、一歩入ると機械だらけなの。
マグロのメイン以外は手をかけないの。ご飯、味噌汁、コーヒー、スープ、オニギリなんか手をかけないように器械化がしてあるんだ。
今の器械化は凄いよ。それと生野菜の真空パック技術なんか信じられないぐらい凄いよ。手を抜くところは、徹底的に抜くんだ。
その反面、入れるところは徹底的に入れるんだ。初めはね、中の上の商品を中の下で売れってねコンサルタントの先生に教えられたの。
それを忠実にやっていたの。そしたら疑問がでてね。上の下の商品を下の上の値段にすべきじゃないかってね。それをやるに
どうしたらよいかってね。仕入れを変えるしかないってね。それには生産現地に行くしかないって考えたの。そして、焼津に
3日泊り込みで行ったの。　同業者のところに毎日通ったね。　　　　　　Date: 2002/03/28/07:16:42 [29]
・・・・・・
2003年10月08日(水)
　ある時間の断片ー３８
　ー１１月１１日　　1968年
昼過ぎに佐藤のところに行くと「多恵ちゃん」から、電話で大妻祭に招待される。毎日忙しいことだ。
これもアマリ気が乗らずに、佐藤のお供で行ったようなものだ。講堂で「森山良子のリサイタル」があった。
さすがに彼女の歌は上手い！一曲一曲が心にしみる歌であった。　しかし腹がへって貧血気味になる。
多恵ちゃんの友人の飯野貞子さんを紹介してもらい、４人で食事をする。　ブラブラ４人と寮の近くまで送る。
飯野さんと話しながら帰るが、真面目そうな面白い子だ。といって、それ以上の何も感じなかったが。
２３時から２４時までゼミの予習をして、その後佐藤と明け方まで酒を飲んで寝る。
　ー１１月１２日
・明方まで酒を飲んでいたせいか、１０時過ぎまで寝ていると、電話がかかってくる。
（字数の関係でカット11年10月８日）
・・・・・・・・・・
543, [エッ嘘だろう！！]
　- 2002年10月08日(火)
「エッ嘘だろう！！」と思わず叫んでしまった。
　 　（字数の関係でカット11年10月８日）
・・・・・・・・・・
[178] 忘れられない店ー４（金沢）
ー平家ー鉄板焼き　　　2001/10/08
金沢にいた時期によく行った店である。もう３０年も前の話である。４〜５年前に行った時まだっその店があったが、
（字数の関係でカット12年10月８日）


4212, 閑話小題　ー旅行仲間の便り

2012年10月07日(日)

　　　＊　旅行仲間から便り
　先日、７年前に北イタリアのツアーでご一緒した神戸の夫妻からアイスランドのビデオ（DVD）が送られてきた。
ご主人は元NHKのカメラマン。リタイア後に、ご夫婦で世界各国を旅行している。当時、私たちがアイスランドに
行った直後で、「そこを勧められたことを思い出して送ることにした」と、手紙に添えてあった。その直後に手紙で、
イングランド南部のツアーに誘われたが、既にギリシャに決めていたこともあり、次の機会にと、お断りをさせてもらった
いきさつがあった。それもあり、その次の旅行先にイギリス一周コースを選んだが、ウェールズなど片田舎は何ともいえない
歴史の深さの趣きがあり、「あのツアーも良かったはず」と思ったもの。　ビデオは、ご主人が元プロでカメラ視線が決まっており、
奥さんがナレーターをした本格的な内容で、「撮影と編集を旅行代理店に依頼されているのでは？」と思われるほどの出来栄え。
羨ましい趣味である。ご夫婦は旅行先は欧州が中心だったようだ。ツアーのキャリア組みには、価値共有の仲間意識が出来ている。
自慢するでなく、互いの行ったところを披瀝し、情報交換の楽しみが共有できる。イスラエル、パタゴニアも、新羅ウィグル地区
からカラコルム・ハイウェーを抜けアフガン国境のツアーなど、現に行ってきた人の「生の話」を聞いたからこそ行けたもの。
　財産として、金か、土地として残すか、「こと＝行蔵」として残すか、その人の考え方による。私は、感動、感激を求める「こと」
の方を選択してきたが、それで良かったと思っている。　秘境ツアーなど贅沢の極みだが、本気になり探すと信じられないほど格安で、
内容のあるツアーは、幾らでもある。また、それを探すのが面白く楽しい。現在、隔日ごとに、行った先の世界の旅番組を見ているが、
それぞれの旅行の延長を、そのまましている気持ちになれる。ツアーとしても、それぞれの旅は、帰ってきてからも続いている。
先も短いこともあり、来年から年一度の旅行を再開したいが、世相が悪くなる中、いざとなると迷いが出るだろうが？
　・・・・・
3847, 創造的破壊
2011年10月07日(金)
「創造と破壊」について考えてみる。何か新しいものが創造される時に、古いものの破壊が、そこにある。
新しく創造されたものも、時間と共に古くなり破壊される運命にある。破壊をマイナスだけで捉えるのではなく、
創造のベースとして捉えることが創造的破壊である。　人生での挫折は、新しい自己へ生まれかわるための破壊になる。
但し、それを糧に生まれ変わった場合だが。　社会的な立場だけでなく、内面も重ねての人生の再生である。破滅の際だから
こそ変われる。順調に来た人ほど後半になっての挫折は、心に大きい重石となる。しかし挫折は人生の節目をつくる機会でもある。
竹の節は、これがあるから大風の時に折れない機能として全体のシナヤカさのバネになる。
予定挫折のいう言葉もあるとおり、人生で無くてはならない節目は必要のこと。　半年前の挫折？で、比較的平然でいられるのは、
人生の前半に、多くの節目があったためである。　節目時は耐えるしかない。　しかし挫折経験こそ人生を充実させてくれる。
　どちらにしても人生に挫折の２や３つはつきもの。　　創造というと、まず「創造的破壊」が浮かんでくる。　ネットで調べると、
【　創造的破壊とは、オーストリアの経済学者シュンペーターによって唱えられた考え方で、非効率な古いものは効率的な
　新しいものによって駆逐されていくことで経済発展するという考え方であり、その新陳代謝のプロセスをそう呼んだ。
　不況は創造的破壊に必要であり、政府による介入はこれを妨げるものとして否定した。　現在ではこれを読み替えて、
　企業活動の中で古いものを打破し全く新しいものを生み出す行動、という意味合いで使われることが多い。
　ドラッカーは、これに近い意味として体系的廃棄という言葉で述べているが、組織でも何でも発展にはイノベーションが不可欠。
「脱皮できない蛇 は死ぬ」も、脱皮しおえた蛇はまたその外皮が支えられる体型までは急速に成長するが、そこまでいくと、
　退化が始ってくるという意味。　創造と破壊は、対をなしているといってよい。・・・　】
　▼　デジタル化、ネット化は、この創造的破壊を加速する。情報化とグローバル化は、ＮＯ１以外のものを即座に駆逐するため、
　　創造利益を得るのが一部に限られる。しかし効率性からみて、最良のものが生き残るシステムも決して否定できない。
　　現在の世界の政治、経済の大混乱も、ネット世界が現実世界とは別に出来、上位にたってしまった結果生じている創造的破壊。
　　この中で生き抜くことは至難の技。　全ての技がデジタル化し、合理化を促すからだ。「面白こわい時代」である。
　今回の私の挫折を創造的破壊とすると、如何いうことか？考えるほど、人生の際（きわ）が見えてくる！次の段階に踏み込め！ということ？
　・・・・・・・
3482, ライフログのすすめ　−２
2010年10月07日(木)
　　ライフログのすすめ―人生の「すべて」をデジタルに記録する! 　　ゴードン ベル , ジム ゲメル (著)
　この本を読んでいると、ＳＦの世界に足を踏み込んでしまった気持ちになる。デジタル機器の進歩と、値段の劇的な
安さの実現と、その記録も無限大に可能になり、その分析も可能になってきた背景がある。　モバイル携帯など、
それらを可能にする端末を身につけて、超小型のデジカメ、ビデオ、ナビなどで収集しネットに記録保存をすればよい。
それらは眼鏡や帽子のツバなどに埋め込んで、モバイル携帯などで自動的に転送されて記録されていく。
これに近いのがモバイル携帯である。　万歩計、ＧＰＳがつき、デジカメも、デジビデオも、ついている。それが記録される
サイトに自動送信すればよい。　モバイル携帯の一回り大きい更に多機能のタブレット式パソコンが爆発的に普及を始めたが、
これに身体に付けたライフログの情報端末が連動すれば、より多くの種類の記録が可能になる。　何処に出かけたとか、その道筋とか、
誰と会ったとか、何をしたとか、誰と電話をしたとか、血圧はどの位だったとか、何を鑑賞し、どんな写真を撮ったとか、自動的に
記録保存して、牽引をつけ整理し、パターンごとに振り分ける。電子メール、デジカメ公開サイト、ソーシャルネット
ワーキングサイト、写真や動画の管理サイトなど、ライフログ技術が利用されている一方、多くの部分がつながりに欠け、
バラバラだ。共通のツールセットで統合されてないし、共通のインターフェイスでまとめられていない。
　私のＨＰと著者のライフログの決定的な違いがある。　私はライフブロガーで、著者は公開を否定している。
公開は妨害とかのマイナスが多くなるという。自分の全てを電子記憶にして、自分の存在を発見し、記録として残すことを目指す。
公開は自ずから正直なことが書けないうえ、制限がでてきてしまう。　ライフブログの多くは露悪趣味になりがちである。
　ここで仲間のビル・ゲイツの著書の言葉を引用している。　「僕たちはいつか、自分の目にしたものや耳にしたもの
すべてを記録できるようになる」と。その何時かは必ず訪れる。何故なら、電子記憶がことごとく実用化されているからだ。
その何時かは、誰かが生きている間に訪れる。それが著者自身じゃないという理由はないという考えに夢中になったのである。
　私が、ライフブログを続けてきたのは、１０年前に書斎ＨＰを推奨した久恒啓一の著書の「ブログ＝墓場」という言葉である。
この本を読んで自分のＷｅｂ上の書斎を持ちたいと強く思ったからである。しかし書斎というより「居間」、兼「応接室」、兼「書斎」
になってしまった。　したがって、私と著者のそれは、根本が違うのである。著者は「人生の「すべて」をデジタルに記録する! 」であり、
私のＷＥＢ書斎とは違うのである。　前回に書いた「ライフブログを続けていたことになる」は、正確にいうと、間違い。
著者は人生の完全記録であるが、私のＨＰは主観的な毎日の「随想」であり、思い付きの記録。しかし可能な限り写真や、
毎日の読書や日常をデジタル化してファイルしていることは、同じである。「ライフログブログ」いや、「ライフログ」のシステム化
されたものが、あるはず。これを読んでいてデジカメの記録をＨＰに、より多く載せる気になってきた。　二度とない人生の記録か！
　・・・・・・・・
3107,つれづれにー閑話小題
　2009年10月07日(水)
　＊　中川昭一の死について
　実際のところは藪の中になるだろうが、状況からみたら誰からみても自死。父親の死も当初は色いろな説が乱れ飛んだが、
自死に落ちついたのは数年経ってから。あの酩酊？会見で自民党も大きいダメージになったことは否めない。一年前には
鳥をも落とす勢いだったが。そして落選、政治の世界は一寸先は闇とは、よく言ったものである。鈴木宗男も政治的に致命傷を負った。
直接、間接的にしても中川親子の死に大きく影響を与えたことになり、敵に包囲されてしまった。
中川が政治的な挫折をもたらしたのは身から出た錆。　あれこれみて政治家だけはなりたくはない。
　＊　オリンピックの東京の落選
　石原都知事も政治的には大ダメージになってしまった。　権力を持つと人間は変わるものである。時間の経過とともに慇懃に
なっていくが気になっていた。やはり二期で辞めるべきだった。立候補をした時に、もし東京が落選をしたら都知事として責任を
とるといっていたようだが、ここに及んで辞めないと言葉を翻したが、普段言っていることと違うじゃないかい、と言いたくなる。
それにしても、招致のお祭り騒ぎはいい加減にすべき。日本一国が１５０億円の予算のかかるシステムは根本から変えるべきである。　
しかしブラジルの決定は正しい。世界の良識が働いたようだ。昨年の中国は問題があったとしても順番からいって正当だったし、
次の英国も順番としてよい。今度の決定も、一度も開催されたことのない南米の開催は一番真っ当。
そうこうみると次々回はインドか、エジプトあたりにか。いや先進国と新興国との交互と考えると、1900年来行われてないパリ。
　＊　新潟国体も終わり、恐慌景色が再びか~！
　７月半ばの新潟競馬から始った恒例の夏景気と、秋の五連休、そしてミニ神風の新潟国体も終わって、
来週から再び大不況の冷たい風に曝される。（週末は身障者の大会がある）
予約状況からみると５月の連休明けの異常な事態。一応は来年の二月決算の目途は立ったが、
それでも日本全体の景気が上向かないと、どうもこうもしようがない。
やはり中小・零細企業の三年間返済ストップは必要のようだ。そうもしないと、パニックは必定である。
・・・・・・・・・
2742, サブプライムの本質とは?
　2008年10月07日(火)
　　「資本主義は嫌いですか―それでもマネーは世界を動かす 」ー　竹森 俊平 (著)
サブプライム・ローンの分析については、分かりやすい文章である。　喩えで言えば、
債務不履行という債権入りの毒饅頭をアメリカの格付け機関の保障付きで世界中にばら撒いてしまったのである。
そのため他の健全な住宅ローン債権まで売買ができなくなったのだから、問題は大きい。
その上に、アメリカのドルや債権まで不信感を持たれるようになったのである。
アメリカの一極支配のドル体制が崩壊をしたのである。　それだけ、この激震は大きいことを何度も書いてきた。
　ーまずは、その部分から
Ｐ−２７　　サブプライムについては、日経新聞だと「信用力の低い個人向け住宅融資」という注釈が必ず付くことになっている
　(筆者も日経の紙面に書いた時に経験したので間違いない。）筆者はひそかにこの注釈がなくなるXデイを楽しみにしている。
これだけ毎日、新聞に顔を出す単語なのに、いつまで注釈が必要なのか。ともかく、このローンは審査基準が非常に甘い住宅ローン。
普通のプライムローンは、連邦政府による与信審査のガイドラインがあり、金融機関は厳格な与信審査をしなければならないのに、
サププライムは、このガイドラインに従わないからである。　だから、「特殊」な住宅ローンというわけだ。
　サブブライムが連邦政府のガイドラインに従わないのは、それを供紹する金融機関、すなわち住宅ローン業昔が、
連邦政府の監督下に置かれていない場合が多いからである。　実際、住宅ローン業者全体の半分だけが連邦政府の監督下にあり、
残りの半分はよリルーズだといわれる州政府の監督を受けている。さて、日経のサブプライムについての注釈は
「信用力の低い個人向け」ということだが、何もサブプライムの供給者が、「うちは信用力の低い個人を相手にしている」
と宣伝しているわけでない。
　　（字数制限のためカット２０１１年１０月７日）
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2007年10月6日　
　2378, 邪視の思想　−２　　　　　　　(。・∀・)ノ゛おっは〜
我々は、人を褒めてあげなさいと教えられるが、イスラム圏ではむしろ、あんたの子供は可愛くないと、
わざわざ言う場合もあるという。邪視の思想の原型は、イスラム教よりずっと以前の古代ローマやインドなどで
信じられてきたもので、東アジアを除けば世界的に昔からあったという。　
（字数制限のためカット２０１１年１０月７日）
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2006年10月07日(土)
　2013, 居酒屋離れ　　　　　　　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
先日の新聞記事によると、居酒屋が、この十数年で3割以上も売り上げが減ったという。（1992年の1兆６千億に対し、
2004年度で１兆１千億）しかも今年になっての飲食業の研究機関の調査で‘団塊の世代’が、「居酒屋をほとんど利用しない」と
４６?も回答、「料理がどこも同じ」「うるさい」という答えが理由の上位を占めている。団塊世代の飲酒頻度は「だいたい毎日」
というから、自宅か、家族で週末にレストラン辺りで飲むのだろう。月の酒代は５０代で３万円弱、２０代で２万円弱だという。
居酒屋も、団塊の世代が定年を向かえる2,007年を控えて危機が迫っている。彼ら企業戦士たちが居酒屋からも大量に‘卒業’
するからだ。少なくとも連れ立ったオジサンたちの姿は激減するだろう。
私自身を振り返ってみると以前に比べて半分以下になっている。その理由は、
・このＨＰをもったお陰で日々が充実したことと、
・大型ＴＶとＤＶＤレコーダーを4年前に購入、店で酒を飲んでも家で飲んでも大して変わらなくなってしまった。
・さらに一年ほど前に晩酌の時間に、同じ目線で居酒屋で飲む番組を放映。
家で缶ビールを飲みながらみていると、ほとんど一緒に飲んでいる錯覚になる。
といって６０歳を過ぎた現在も週一は‘会’で飲んでいる。さらに家内とは、ほぼ毎週のように
駅周辺の居酒屋チェーンか、自宅の至近にあるイタ飯チェーンの「サエゼリア」で食事をしている。
家族二人だから、行けるのだろうが。社会人になってから、居酒屋に行く機会が多くなった。
しかし、今から考えてみると回数が多くなったのは、現在の仕事を始めてからで、それまでは居酒屋は、
出張と家族と旅行にでたとき位であった。私の場合、少なくとも10〜20年は命を縮めた。　緩慢なる自殺である。
最近の居酒屋の流れは、
・個室化、個性化をしていて、　　　・ハモとか、湯葉とか、専門料理店が出している料理を格安に、
・メニューの内容を流動化していて、・客単価が3000円以下で
・駅至近距離で目立たないところ。　　
女将が独りの小料理屋や、夫婦でやっているような旧来の個人店は大苦戦中で、死滅？直前の状態である。
それにしても、よく飲んだものである。　　　　　　　　　　　　　　＼(＾▽＾*)バイ！
・・・・・・・・
2005年10月07日(金)
1648.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・
　７・うちの商法ー２
　　　　（字数制限のためカット２０１０年１０月７日）
・・・・・・・
2004年10月07日(木)
　1283, 原油高騰の不安
原油が、あれよあれよいう間もなく高騰を続けている。昨日の段階で５１ドルで、このまま行けば、１１月以降
６１ドルもあり得るという。イラク戦争後、原油供給国の政情不安を引き金に始った暴騰に歯止めがかかっていない。
産油国はフル生産をしているが追いつかないという。　この高騰には、イラク戦争の政情不安だけでなく、
中国経済の原油消費が「底なし沼」のためという。既に日本を抜いてアメリカに次いで世界第二位の消費国になった。
これに・ベネゼイラの政情不安　　・ロシアの石油大手ユコス社の輸出大幅減　・メキシコ湾を襲ったハリケーンによる
影響による精製施設の稼働率のダウン　などが重なった為である。これを材料にヘッジファンドが、巨大な資金をつぎ込んで
先物取引市場をあおる。いわゆる「ペーパー取引」は９月、実需の2.5倍もあったという。ユダヤ資本が動いているのだろう。
いずれにしても、日本経済にとってはボディ・ブローになるのは時間の問題である。デフレという前門のトラ、インフレ懸念と
いう後門の狼の気配がしてきた。原子炉に対して多くの批判があるが、（必要悪としても）日本にとって造っておいて
良かったことになる。中国は世界にとって、大きな波乱要素になりつつある。
・・・・・・・・
2003年10月07日(火)
　ある時間の断片　
　　１９６８年１１月９日　　　　　
・１０時起床。　瓜生のところで、３０分お茶を飲む。その後、洗面をして、今度は佐藤の部屋でコーヒーを飲む。
そこで、大妻女子大祭に行くからこないかと誘われ、尾形と佐藤と３人で行く。知っている人が居ないし、一人で途中で帰ってくる。
その後米林が部屋に遊びに来る。風呂に行き帰ってくると、再び米林が来る。早稲田の二年であるが、哲学や文学などかなり
突詰めている。その後。駒村の部屋でＴＶデ「ハニーを銃を取れ」をみる。なかなか面白い。明日はハイキング、どうなることやら！
　　１１月１０日　
・６時半起床。　長瀞にハイキング。　　　　（字数制限のためカット２０１０年１０月７日）
・・・・・
542, Ｋ−１が面白い
　- 2002年10月07日(月)
１昨夜のＫ−１が面白い。これは１０年近く前から始まった総合格闘技である。寝技を認めてないのが、
プライドという格闘技と少し違うところだ。キックと空手とカンフーの頭文字のＫの字を取ってＫ−1にしたものだ。
　　（字数制限のためカット２０１０年１０月７日）
・・・・・・・
[177] 世間様ー２ 　2001/10/07
あまりに程度の低い言葉なので書きたくないが、実感している言葉として、その言葉を多用している‘痴呆症(病）の無恥蒙昧’
（自身も含め）に捧げるためにかく。しかしこの言葉の被害者になったり、加害者になったりしているからことは重大だ！
それこそ「みな皆いっている」これが‘世間というやつ’の正体の、いや現象の表皮の世界の（俗に言う世間の）
テクニックとして通用しているからことは重大だ。ある話を聞いてこれは面白い！利用してやろうという時、
「皆言っている！」と知的レベル？　低い人間を探していう。　あるいは相手を混乱させる目的に言う。
　　それでは「皆言っている」にどのようなが含まれているか？
１、誰も言わなくとも自分の主張強調するために使う。　　　２、一人に聞いたとき、誰かに話を強調するために使う。
３、噂の場合につかう。　　　　　　　　　　　　　　　　　４、聞くほうは実際どうか解らないが、それをまた人に使うに都合よい。
５、相手を実際やりこめる場合の言葉のテクニックとして有効。


4211, 異郷日記　ーアフリカの不思議の力

2012年10月06日(土)

　　　　　＊　ライオンの魂　　　　　　　　　　　　　　「異郷日記」西江雅之著
　アフリカ、アメリカ、中国、東南アジアに住んでいた頃の逸話は、生々しく惹きつけられるものばかり。
アフリカでは、今でも魔術が信じられているところが多いというが、芯から信じれば、それは現実。ー以下も、その一つであるー
≪　不思議な力を持つものには、以前に出会ったことがある。東アフリカで生活をしていた頃のことだった。村人の話によると、
雄のライオンのなかには、死ぬ瞬間に自分の魂を勢いよく口から吐き出すものがいるという。普通の姿勢を保っている状態では、
ライオンの口は下を向いている。死ぬ瞬間に吐き出される魂は、地中深く埋まってしまい、人の目に触れるしとはない。
ある猟師はライオンに出くわしてしまって正面から撃った。その瞬間にライオンも自らの魂を吐出した。その魂が飛ぶスピードは
弾丸並みであった。そこで、猟師とライオンは相討ちとなり両方とも死んでしまった。まことしやかに話すというのではない。
本気で語っているのである。東アフリカの多くの地域では、ライオンの魂は貴重品である。それを家に置いておいたり、携帯して
いたりすれば、戦争に行っても弾には当たらない、旅に出ても強盗に襲われない、病魔も近づかない・・などなど、如何なる
災害からも身を護ってくれると信じられている。ある時、わたしはそのライオンの魂なるものを村人から手に入れた。
直径三インチほどの毛玉のようなものである。わたしの目には、それはどうやらライオンが食べた動物のうぶ毛が腸のなかで
結石のようになったもののように見えた。とにかくそれを持って町に帰り、嬉しくなって近所の人にそのことを話したら、
なんということか、その後の何日か、わたしの部屋は狙われ続けて、すベての害から身を護れるはずのものを手に入れた途端に、
それまでは一度もなかった害の恐しさを経験することになったのだ。ライオンの魂は、それほど素晴らしく、安全を求める人心を
惑わすほどどのものなのだと、わたしは納得した。　≫
　▼　「所有すると、その家に不幸があると言われる高村光雲の像を一時期、購入して所有したことがあったが、何故か不幸が
　　続いて気持ちが悪くなり、売ったことがある・・云々」という逸話を父から聞いた話が妙に記憶に残っている。私の高校の
　　知人が写真家をしているが、仏像の写真集で写真を撮っているときに不思議なことの連続だったという話も聞いた。
　　それと、このライオンの魂の話は少し違うが、こういう話を聞いて信じるか、信じないかだけである。現在、「神は妄想である」
　　という遺伝学者の本を読んでいるが、これが面白い！　裸の王様の一神教の信者の愚かさ、信じる者は救われるか！　逆か？
・・・・・・
3846，‘よい写真を撮る’コツは　?
2011年10月06日(木)
　　海外旅行など、つまらない写真を見せつけられて困った経験は誰もある。それは撮るほうも撮られるほうも構えるからである。
私もスナップ写真を中心に多くの写真を撮り続けてきたが、少しは真っ当な写真が撮れるようになったのが、デジカメで
写し始めてからである。　デジカメはコストを考えないで済むので、気分に沿ってドンドン撮り、後で気に入ったものを選べばよい。
　観光地などの写真は、幾らでもネットや絵葉書で入手が可能。そこには、自分が撮ったという現場感覚が入ってなくては面白くない。
写すというより、その場の雰囲気に従って対象から逆に「自分の一番良いところを撮ってくれ」と、指示された目線で撮るとよい。
その為には対象の景色に、まず感動し、その感動をカメラに収める気持ちが必要である。
　また小さな花をアップにし、その背景として撮りたい景色を背景にすれば、大小のコンストラストが現場の空気を際立たせてくれる。
人物を撮るときに、「撮りますよ」と自分から構えては良い写真は撮れない。後姿やリラックスの自然体の姿を撮るのが原則。　
その為に、その人の表情が出てくるタイミングを待たなければならない。だからハイ（雰囲気に酔った）の状態で、その場を撮ると、
比較的良いのが撮れる。それは、その場に自分が溶け込んでいるためである。篠山紀信や荒木経惟の女性などの撮影現場をＴＶでみたが、
徹底的に相手をリラックスさせ、その個性が湧き出るまで待っている。　その為には、まず撮影していること自体を忘れさせてしまう。
動物も人間も見られると緊張する生き物。　電信柱にとまっているカラスをジッと見つめると、緊張の反応を示す。
人間も同じでカメラなど構えれば、緊張するなという方が無理。そこで、撮影を忘れさせ、何気なくカメラを向けると良い。
　今まで、デジカメは少しは使いこなせたが、一眼レフを使いこなせたことはない。どうしても、構えて良い写真を撮ろうと、
構図の選択に構えが出てしまうからである。　対象の真善美を、リラックスした自然状態で、純心に同化することが理想である。
その為には、やはり場数と、基本的原則を知っていなければならない。何ごとも同じ。スナップ写真こそ難しい。　文章も同じことになる。
　・・・・・・・・
3481, ライフログのすすめ
2010年10月06日(水)
　　ライフログのすすめ―人生の「すべて」をデジタルに記録する! 　　　　ゴードン ベル , ジム ゲメル (著)
　―　内容（アマゾンの紹介文より）ー
人の記憶力には限界がある。だが、あなたの見聞きしたもの、触れたもの、そして普段は気にかけない自分の位置情報や
生体情報まで、人生の「すべて」をデジタルに記憶させれば、いつでも簡単に検索して取り出すことができる。
仕事に役立つのみならず、病気の兆候を発見することや、いずれはヴァーチャルな分身に人生を語らせることも可能だ。
いいことずくめの「ライフログ」の時代はやってきたのだ!みずから「人生の完全記録」を試みるコンピューター科学の重鎮が、
その基本概念と可能性、実践法までを情熱豊かに語り尽くす。（ビル・ゲイツ）
▼　序文をビル・ゲイツが書いている。著者の二人はマイクロソフトの主席研究員と、研究員。特にIT業界で名が知られている
７０歳を超えたゴードン・ベルが、人生のすべてを記録し、「完全記憶（トータル・リコール）」として利用することの可能性や
実現方法を語っている。　PCの性能やストレージの容量が劇的に向上しているこの時代、今までの人生の膨大の「思い出」を
ほぼ保存していくことは、そんなに遠くない未来に可能になるという。 　１０年近く前にＨＰを立ち上げ、それまで読みっぱなし、
書きっぱなしだった読書感や、毎日の思いを公開することで自己啓発をしようと発念し、現在まで、ほぼ休むことなく続けてきた。　
ネタ探しを含めると、一日２〜３時間は要している。　で、この程度。　更に、これまでの旅行記や写真や、過去の思い出の写真も
ネットに載せ公開することにした。それが「ライフログ」だったのである。五十歳代の１０年間３０年分の人生を圧縮して押し込んで
生きようと考え実行した結果である。もう一つの秘境・異郷旅行と二本立ての一本である。まず習慣化し、それが苦痛を乗り越えれば
私にとって黄金の習慣になる、と思いつめて続けてきた。ところが先日、この本を手にとって「これだった！」と思い知った。
１０年間が一つの目安と本文中にあったので、この習慣も、ある時点に到達してきたのである。　著者の内容をみるとスケールも
深さも違っている。当たり前のことだが。しかし膨大のエネルギーを投入したのも事実である。　「ライフログ化」という
コンセプトのブログや商品も出てくるはず。特にタブレット式パソコンのソフトは狙い目になる。　私も１０年のキャリアがあるから、
経験を生かせる筈だが。面倒か！　夕飯でも、ペットでも、自分の毎朝の８時の顔写真でも、毎日デジカメで撮り、ブログで載せ続ければ、
それもライフログの一つになる。高校の同級生が卒業してから４６年以上、手帳に毎日、仕事、私生活を木目細かく書き続けてきたという。　
　・・・・・・・
3106,返済猶予法案の成立から見えてくること！　ー４
　2009年10月06日(火)
　昨日のブログに、朝日新聞の「記者の目」の山田厚史の内容を取上げたが、以下は、それをメールで教えたくれた
林さんとの遣り取りを、コピーしたもの。　林さんの御蔭で金融の動きには非常に鋭敏になると同時に、
自民党から民主党に変わると、政策の根底がここまで大きく変化するのに驚いている。
＊　堀井　様
　拝見しました。　今日の朝日新聞では、「私の視点」欄の「記者の視点」で、テレビにもよく出てくる
山田厚史と言う人が、「モラトリアム　金融行政の塾足を債務者に」と題して書いていました。　
ここでは、「銀行が3年ほど元本を据え置くのは無理なことではない。金利が入ることが大事なのだ。」
と手のひらを返す書き方です。そして、この転換の理由づけとしたのが、貴兄も触れられていた10月3日の読者の声欄の投稿です
（これは立派な投稿でした）。　あと一点、「視点」の内容で私が注目したのは
「日銀統計によると全国145銀行の中小企業融資残高は7月末で177兆円」と書いている点です。
実は前の貴兄へのメールでは書いていませんでしたが、私が指摘したもう一つの点は、社説に書いていた「関連融資総額280兆円」
としていた点です。「その根拠は何か？」と。　これに対する答えも、「一般にそう言われている。」でした。
（これが、一般に云われていれば、他社が書いていれば、根拠も確かめずに書くのか、につながってきます。）
この「記者の視点」はこちらの指摘を全面的に認め、先の社説をソット訂正してきたというところでしょう。
このなし崩し的なやり方、上記での「一般にそう言われている」との弁明、先の「亀山大臣に賛成だから言うのでしょう」
と言ってくること、「日経新聞も書いている」という返事（これらは、嘲笑の的となるところでしょう。）
そして、ここに浮かび上がってくる実態が、マスメディアとしての朝日新聞に対しての私の一番の批判点です
（朝日新聞お前もか、というところ）。それにしても、それならば表立って批判していこうか、という気にさえなってきます。
最近小生はいよいよ人生のラストステージとして、懸案の「中小企業論（あるいは政策論）」を纏めようと考え少しずつ準備に
入っていますが、そのいいきっかけにはなりました（それで、朝日新聞に電話する気になったのですが…）。　ではまた　ー林
＊　To:　林様
　今朝の朝日新聞に目を通したのですが、うっかり見落としました。早速読みましたが、9月29日とは一転した内容ですね。これは、
マスコミのマイナス論調の大きな分岐点になるでしょう。　それにしても、変わり目が早いですね。と同時に、やはり良識が残って
いるということで、林さんの電話が大きく影響したようです。今日も、フジTV系が扱っていた以外は、何かいずこも避けていたようです。
ますます面白くなってきましたね。再び、迷惑をかけないように、この遣り取りを数日以内に取り上げたいと思っています。
手前味噌になったら、ご勘弁を！　　　　　　　　　　　　　　　堀井
　――
朝日新聞の社説を批判、変更させるのだから痛快だろう。「償却前の黒字かどうかが、特に装置産業では大きな目安になる」
と常日頃から言っている林さんも、その論拠の論文か、本を出す時期に来ているが、少しタイミングが遅い？
「返済猶予の目安は償却前黒字！」という題名で！目立つという点では「文藝春秋」あたりが良いのでは？毒されていて駄目か？
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2741, 賦課方式の年金制度は公営ねずみ講
　2008年10月06日(月)
「資本主義は嫌いですか―　それでもマネーは世界を動かす 」　竹森 俊平 (著)
我われが、信じ、４０年近くも払い続けてきた年金、あれ「ねずみ講」ごときシステムで、
もしかしたら国家単位のマヤカシだとしたら、何を信じてよいのだろうか？
　　ーまずは、その部分からー
　＊　賦課方式の年金制度は公営ねずみ講
P−83　「賦課方式の公的年金制度」とは、まさに国家が運営する「ねずみ講」なのである。
　しかも、これは経済理論的に考えてそうだというばかりではない。　賦課方式の公的年金制度が発足した時には、
　政治家はまさにこの制度がそのような性格を持つものと認識した上で、この制度を発足させたのである。
　以下に引用する、アメリカにおける賦課方式の公的年金制度が設立された時のブレインの一人であった
　ポール・サミュエルソンが、一九六七年に書いた文章を読めば、そのことが分かるだろう。
　　「社会保障制度の素晴らしさは、それが年金数理的な会計上は収支が均衡せず破綻しているという、まさにその点にある。
　引退する年齢に達したものは誰でも、自分がこれまでに払い込んだ額をはるかに上回る金額に相当する社会保障制度の
　便益を受け取れる。(略)　一体、どうしてこんなことが可能なのだろうか?　その理由は、国民所得が複利的に成長し、
　しかも可能な限りの将来にわたって、その成長が持続するという事実にある。　人口が増加する国では、若年者の数は高齢者の数を
　必ず上回る。さらに重要なことは次の点である。実質所得が年三%で成長する限りは、社会保障制度の毎年の支出を賄う
　課税ベースからの収入が、退職者が現役中に社会保障のために払い込んだ税額を大幅に上回るのだ。
　成長する経済とは、かって構想された中で最も壮大な『ねずみ講』である」
解）「引退する年齢に達したものは誰でも、自分がこれまでに払い込んだ額をはるかに上回る金額に相当する
　　社会保障制度の便益を受け取れる。(略)
　　　　　（字数の関係でカッ１０年10月６日）
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2007年10月06日(土)
2377, 邪視の思想　−１
　　　　　　　　　　ヽ(。ゝω・)ノ☆;:*おはよう*:;☆
今回の旅行先のエジプトやギリシャで、「邪視」という言葉を何度か聞いた。
１０年ほど前に、初めてエジプトに行ったとき、現地の日本女性の若いガイドに、
「とにかく、この国に入ったら、全ての常識を捨ててください。あらゆることが西欧文明の常識とは違います。
　(字数の関係でカット09年10月06日）
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2006年10月06日(金)
2012, 裸の王様を、「裸！」と言った少年か〜　　　（。^０^。）ノ　オッ（＊^○^＊）　ハ〜 ヨウ
　去年の暮れに学生時代のゼミの後輩からの「新潟を活性化するには、如何したらよいでしょうか？」
という一本の電話から始まった数回の「新潟県活性化の会」の効果？が、表立ってきたようだ？（私の一方的な解釈だが）
　　　　（次数制限のためカット　２０１２年１０月６日）　ーブログのバードウォッチに転載ー
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2005年10月06日(木)
1647.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・6
　　6・うちの商法−１　　宗親
飲食業界も今は一段と不景気だね。その中で一応、いややっと生き抜いている状態さ。昔から常連のお客にコンサルタントの人がいてさ。
教えてくれるんだ、商売のイロハをね。それを忠実に実行してるんだ。コツとはね、一点集中という事。自分がレンズになってしまうんさ。
商品もマグロを中心に出してね、８割はマグロさ。　後は見せ商品なの。見せ商品とは、手のかからない３〜４品で売れきれにしちまう商品。
それは殆ど儲けないの。すぐ売れ切れてしまうから、それでいいんだ。商品の荒利を５５パーにして、酒類は６３パーにしておくの。
それで５８パーセントの荒利にするの。それだけでは駄目だね。全ての商品を２４０円と４８０円の値段にしておくんだ。
ああそれと９８０円を少しね。これは見せ商品。でもそれが売り上げを稼ぐんだ。荒利３０?で売るんだ。お客も解っているんだ、
自分も言うしね。マグロもいいマグロを可能な限り使うの。このぐらいの大きさの店で繁盛さえさせとけばマグロの一本買いができるの。
もちろん本場の？？から、直接買うの。それとカマー頭だけを一本につき１０個安く買うの。大体それを毎日送ってもらうんだ。
それをさばいて、２４０円、４８０円、９８０円に商品を創っていくんだ。そうすると、ほとんどがよその店の倍の価値の商品になるんだ。
９８０円のトロなんて、他所じゃ３千から６千円の価値は十分あるんだ。２４０円は普通の店じゃ捨てるところを、丁寧に切り出してさ。
焼き鳥風串焼きやハンバーグ風にしたりするの。カマも結構使えるんだ。３分の１は９８０円で出せるんだ。
同業者も首をひねっているんだ。　　Date: 2002/03/24/11:18:39
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2004年10月06日(水)
1282, 「元気の出る言葉」−２
　　一歩踏み出そうと思う言葉−２
　　(字数の関係でカット08年10月06日）
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2003年10月06日(月)
　ある時間の断片ー35.36
　　1968年　１１月８日　−前半
・７時５０分起床。　人事管理の授業に出席。　今回こそ試験と思っていたが違った。授業終了後、朝飯と昼飯を兼ねて食事。
１１時にゼミで、それぞれの車で石川島播磨造船所に向かう。一時過ぎに到着。　そのスケールの大きさに腰を抜かさんばかりの
驚きであった。３０万トンの巨大タンカーの大きさに、たたただ呆然とした。数百人が蟻のように張り付いて働いていた。
組織の意味を教授が教えたかったのだろう。私は小さなボートに乗っているほうが合っていると思った。
凄いものを目の当たりに見せ付けられた。工場内のオートマチックの流れも驚きであった。そこの課長との質疑も面白内容であった。
帰りは教授の車に乗せてもらう。田島君や小島君は議論が大好きだ。彼らについていけず一人蚊帳の外という感じであった。
途中渋谷の喫茶店に入り話し合う。教授の思想について聞いたり、女性論を話し合った。教授に「社会に出ると良い相手はなかなか
居ないから、学生時代に探しておいたほうがよい」と言われた。そうならそうと解っていたら、去年にチャンスが集中してあったが。
「さっきの話で、堀井君は女性は打算的といっていたが、自分と比べて言っているのか、それとも自分が打算的であるが故に女性に
対しても打算的に見えてしまっているのではないか？」と鋭い指摘をされた。　私の全性格を見抜かれているようで恐ろしい思いがした。
教授の女性遍歴を少し話された。昔同棲していた女性のこと。そしていまの奥さんとの出会いのことを話された。教授の思想は
アメリカナイズされた極端の個人主義と自分で言っていた。教授自身、自分の思想にしろ理念をハッキリ言って持ち得ない！とのこと。
分析能力は自信がある。しかし、それを一つの思考形態の統合するのには、分析で物事が見えすぎる為に躊躇をしてしまうとの事。
経営学の野田一夫教授は、直感的に思想を持ちえるし、当たっている。しかし分析に関しては、全く甘いと指摘されていた。
　　　　（字数の関係でカッ１１年10月６日）
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2002年10月06日(日)
　541,幸福と本当の仕事
　何気なく本を読んでいて、自分が事業を通して得た実感が、ずばり書いてあることがある。
そのうちの一つが下記である。　山本周五郎の「青べが日記」の一節である。
　ー幸運を望むものよ、お前は３つの事しか為さないのに１０の結果を望んでいる間は、幸運は来ない。
幸運を望む男よ、お前が２つの結果を得る為に、１０の事をしたら必ず、幸運は来るぞ。
（字数の関係でカッ１０年10月６日）
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「176」 [自己能力の限界の設定]
　2001/10/06
この言葉は３０年前になるが金沢にいた会社の浅野という人事部長の言葉だった。
（字数の関係でカット09年10月8日）


4210, 異郷日記　ーサンジバル

2012年10月05日(金)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　「異郷日記」西江雅之著
　　　　　＊　サンジバルの逸話
　　人は家の中に閉じこもっているほど危険なことはない。外界に出て戦い続けないと人生の自殺者になってしまう。
　硬い殻に閉じこもり、しがみつくしかない人生こそ避けなければならない。　ーその辺を抜粋してみるー
≪　東アフリカのタンザニア国。大陸側からの最短距離で約四〇キロほど離れた沖に浮かぶザソジバル。平坦な島の中に、幾つかの町と、
多くの村が散る。住民のほとんどは、イスラム教使だ。そこでは目の前に現れる事物のすべてが、次々に過去を語り出すザンジバルは
史実虚構が入り交じる物語に埋もれた土地なのだ。散歩に出かければ、崩れかけた石造りの建物や、アジビア数字が消えかけている
大小の墓石が目に入る。海に目を向ければ、緩やかな波のうねりや潮騒が、すでにこの世を去った冒険家、奴隷商人、奴隷、征服者、
イスラム教徒、ヒンドゥー教従、キリスト教の宜教師たちの声を告げてくる。それらの声には、優しいものあり、人々威嚇するものあり、
高笑いあり、探い嘆きを伝えるものもある。各々の声は複雑に紺み込まれた歌となって、何こからか聞こえてくるドラムの音の伴奏に乗り、
道行く人の内部にすべり込んでくる。　（・・・中略）
　わたしがアラビア語に接し始めた頃に聞いた話がいつも頭に浮かんでくる。
ある老人が海辺へと通じる道で、一人の青年に出会った。彼は漁から戻ったばかりなのだろう、漁に使う道具を担いでいる。
「アッ・サラーム・アライクム(汝の身に安らぎあれ!)」。若者は老人に言った。
「アッ・サラーム.アライクム」。老人は挨拶を返してから、「ところで、おまえは海が恐ろしくはないのかね?　お前のおじいさんは、
海で命を失った。おまえのお父さんも海で命を落とした。それでもまだ、おまえは海に出て平気で仕事をする。恐ろしくはないのかね?」
若者は怪訝な表情をして言った。「じいさん、あなたのおじいさんは家で死んだ。あなたの父さんも家の中で亡くなった。それなのに、
よくまあ恐ろしがらずに平気で家に住んでいられますね」。　妙に頭に残る話なので、わたしはザンジバルで、何人もの知人に
スワヒリ語で何度も同じ話をした。「そうなんだ。人はどこかにしがみついて生きているのだ。そのこと自体が恐ろしいことなんだ」と、
わたしの知人の漁師は言った。「どこかにしがみつく。そして安心する。それにしても、人間は酷い動物ですよ」と、わたしは言う。≫
　▼　目先の安定にしがみき、安心をもとめ人生を棒にふる愚かさを批判し、節目時には果然と行動すべしというタンザニアの逸話。
　　何処の道理も同じである。著者は‘あとがき’に、「私は今も‘異郷の人’である。自分の皮膚の外側は、すべて異郷と感じている。」
　　と述べている。そうでなくては、流れ者のように世界中を渡り歩けないだろう。逆にいえば、世界中を渡り歩いたため、皮膚の外側を、
　　異郷に感じるようになったともいえる。著者からみれば、一般人の誰もが「どこかにしがみついて、人生を棒に振っている」のである。
　　私も、地方の城下町で生まれ、１０年間は、外で生きた。　それ以外は職場は新潟、住居は長岡の生活としても、地元に縛られていた。
　　と同時に、しがみつき、安心していた。リタイア以降は、多くの縛りから解き放され、宙に浮いている感がする。それでも、まだまだ
　　楽しみが足りない。縛りの残物があるためだが、それも最期の砦で必要。それを無くすに死ぬしかないが、まだ死にたくはない。
　　　　・・・・・・・
3845, 地獄への道は善意で舗装されている
2011年10月05日(水)
　２０数年前の経営セミナーで、創造工学の中山正和が、「日本の裁判の中で、９割が善意でしたことが発端で裁判になっている。
『地獄の道は善意で舗装されている』のが、現実社会である。」という言葉が印象的だった。甘い善意は、地獄の入り口と心に刻んだ
ことを記憶している。　特に事業においては善意は絶対禁物が人間関係の第一歩。当たり前のことだが、それを知らない人が多い。
善意の積み重ねは、その人の人徳を高める第一歩。しかし一つ歯車が狂うと、「軒先を貸して、母屋を取られる」結果になる。
営業を生業とするものは善意をノウハウとする。それが相手にとってのニーズであり、対象の懐に入る手段。
　善意、好意を示され喜ばない人間はいない。　この格言は昔から言われいる基本である。　
　　ー　ウィキペディアによると　ー
≪＊「いかに悪い結果につながったとされる事例でも、それが始められた当時までさかのぼれば、善き意志から発していたのであった」
　　（地獄への道は善意で舗装されている について）　ー　ユリウス・カエサル
　＊「天国へ行くために最も有効な方法は、地獄への道を熟知することだ」（地獄への道は善意で舗装されている について）ーマキャヴェリ
　＊マルクスは、この格言の発祥でこそないものの、これを援用、敷衍させ、「地獄への道は善意で、天国への道は階級闘争と
　　俺の濃い髭で舗装されている」などと語ったと言う。
　＊キリストとその弟子達は、善意からキリスト教を発足させた。
　　その結果、十字軍や宗教戦争、魔女狩りなどの惨劇が起こり、人々に夥しい地獄を体感させた。・・・
　　　善意という言葉は、法律用語で言えば、「知らないこと、認識していないこと」という意味も含有する。 つまり、犯罪と知らずに
　　窃盗を行ったり、人を殺したりしても、その原因は善意になるのである。法律用語の善意も考慮に入れると、古来起こってきた
　　全ての惨劇や、人間同士の軋轢は、全ては善意が引き金になっていると言っても過言ではない。　しかし、ウィキペディアでも
　　コミュニティの円滑化、利用者の齟齬防止の為に善意にとることが推奨されているように、人間同士の意思疎通や、社会の構築と
　　その円滑な運営には「善意」が必要不可欠なのだ。この二律背反に、多くの哲人達が煩悶してきたことは言うまでも無い。
　　哲学者であり、レスラーとしても著名な木吉カズヤが、地獄への道である善意をよすがとしなければ生きていけない人間、
　　保てない社会を悲しみ、「救いはないね！救いはないんですか?」と絶叫したことは、あまりにも有名である。　≫
　▼　善意をもって事に当たるのは、それはそれで良いが、逆手に取られても、恨まない範囲で示すと割り切ることだ。
　　善意も捨石として、直接の見返りを求めないこと。「積善の家に福が集まる」は、見返りを求めないからこそ福が来る。
　　・・・・・・・
3480, 秘・異郷ツアー、よもやま話　ー１３
2010年10月05日(火)
　＊　旅行代理店の選定は？
　旅行代理店の選定は、金に糸目をつけないなら別だが、如何に良くて安いパッケージを探し出すかは他の商品選定と同じである。。
・まずは趣味の問題になるが、地方の代理店は避けるべきである。地方名士様ならチヤホヤしてくれるので、それが目的なら問題がない。　
　同じような目的の人が来ているから、同レベルの人なら良いが・・とにかく、添乗員の場数が少ない人が多い。地方同士のなれあい客
　しか相手にしてないので全国区の質の差が歴然としている。
・初心者なら、ＪＴＢとか日本旅行辺りで良いだろう。「ビールばかり飲んでいたが、今度から日本酒を飲んでみたいが・・」
　という人は、全国区の灘の酒辺りのブランド品で、そのイメージで味わえばよい。同じ外国に行くなら同行の人は異質の全国区がよい。
・初心者としてアフリカや、南米など異郷に行くなら、秘境・異郷専門のワンランク上の客を狙っている「ユーラシア」とか、
「旅のデザインルーム」などが良い。ＪＴＢや日本旅行でもワンランク上のブランド名でツアー募集をしている。
アフリカ専門とか、南米専門とか、特定の地域に絞った代理店もあるが、添乗員の質のムラが非常に大きい。これも外れると、
場所が場所だけに、客にとっては大きな問題。　名前の通った代理店は必ず御客のチェックリストがあり封書に密閉して送られ厳しく
審査されるので、外れは少ない。　旅行は添乗員の質で半分近くは決まってくる。　何度か、添乗員で旅行そのものが台無しになった
経験がある。しかし怒りを会社にぶつけるのも大人気ないので、二度と行かないという消極的手段しかない。
ブランドなどで高いのは外れが少ないし、安いのは外れの危険が多い。　安いものに、シーズンの終わり間じかのものがある。
これは経験からして外れの方が多い。しかし安さの誘惑で負けて何度か失敗をした。　反対に少し高いと思ったが、他にないので
仕方ないので、という大当たりというケースが何度かあった。　行っている人達の人品が良いと心が洗われる。
南アフリカ、南米のマケドニア、北スペイン、新羅ウィグル地区・カラコルムハイウェー、などは同行客の人品の御かげで、
厳しい日程でも楽しく過ごすことが出来た。行き先を決めて、それにあった代理店のコースの選定に集中すれば自ずと見えてくる。
旅行先で、良かった旅行先の情報を聞いたら、代理店と、その時期まで聞いて、その通りに選定するのがベスト。　何ごとも同じ。
　・・・・・・・・
3105,我にたためる翼あり
　2009年10月05日(月)
　「我にたためる翼あり」という言葉には考えさせられた。なかなか含蓄がある。
バーネット作「小公子」を日本で初めて紹介した若松賎子の言葉。
「私の中に、たたんだ翼を持つ者と信じて努力をして、大きく羽ばたく時を待つ」という意味。
賎子自身は、若くして病に倒れ無念の思いと祈りのこもった言葉。　それを知っていれば尚のこと深さが覗きみれる。
何かを志す者にとっては、これほど励ましてくれる言葉は少ない。翼を才能、努力の蓄積、志、夢とも、とることができる。　
賎子の魂が、この言葉の中に篭っているような響きがある。　それも女性の言葉、それも「たためる翼」という内に込めた
大きなエネルギーを感じ取ることができる。　何かを目指している若者がいたら、是非とも教えてやりたい言葉である。　
縁あって、この文章を読んで感銘をしたならば、近いくの青年に是非とも教えてやって欲しいもの。ところで我に、たためる翼が
あっただろうか？　精一杯翼を広げ羽ばたいたが、雀は雀。翼を持っていると自分で信じて努力していれば、それだけで良いということで
納得するしかない。「我にたためる翼あり」を私の小さな経験に鑑みると、自分の翼？で飛んだのは「秘境・異郷ツアー」。　
たたんでいる時間は少なかったか。　翼といえば、一羽ばたきで数百里を飛ぶ大鵬のイメージが沸いてくる。　
私にとって「我にたたむほどの翼ありや」である。　また軽く飛びまわることの出来る天使の翼のイメージである。
そう、私にとっての翼は読書や映画などを通して異世界に入る「イメージそのもの」である。　
　それなら、ある。　毎日、何回も開いているが。　私に当てはめると、せっかくの言葉が壊れてしまうか。
　・・・・・・・・・
2740, 貨幣経済は「ねずみ講」
　2008年10月05日(日)
「資本主義は嫌いですか　 ―それでもマネーは世界を動かす 」　−２　　　竹森 俊平 (著)
　
（字数制限の関係でカット　11年10月5日）
・・・・・・・・・
2007年10月05日(金)
2376, 人は６０歳で何をしたか　−４　　　　ー読書日記
　「人は60歳で何をしたか」藤原治・著　　　　　　　　　｜*￣o￣｜お｜*￣O￣｜は｜*￣。￣｜よ
この本の中で古今東西４４人の「６０歳時の本や作曲などの作品」を紹介しているが、その中で、神谷美恵子「こころの旅」が
一番印象的だった。　図書館から借りたような記憶があるが、見れど見えず！だったということか？　
（字数制限の関係でカット　11年10月5日）
・・・・・・・・・
2006年10月05日(木)
2011、「私」のための現代思想 　−８　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
私たちを束縛しているものから自由になるには、束縛している対象を理解しなくてはなりません。
第一章では、その束縛するものの正体を論じたが、いま一度それを取り上げ、それから逃れるには如何すべきかを論じているのが、
この章である。「私」を束縛するものとは、　＜言葉＞と＜価値＞＜社会＞＜世界＞＜物語＞などがあります。
束縛から逃れるためには「所有」が必要になる。所有者になることによって、主体者になるのです。
所有することも捨てることもできるのが主体的ということである。　この随想日記を毎日書き続けることは、
その範囲で「言葉」を所有していることになり、自由に考えを述べていることになり、開放されている。
「<価値>の主体者は、<価値＞を生み出す側ではなく、それ<価値＞を「受益する者」であるということです。」
当然といえば当然だが、私たちはその反対と思いがちである。「消費者本位」というのは、今では当たり前になっているが、
提供者の方は、それを一番忘れてしまうのです。言葉も相手の受け止め方で、救われもするし、加害もする。▽￣）■]~~　珈琲TIME♪
　　ーー
　第三章　「私」とは何か
ー束縛から逃れるー　：＜言葉＞と＜価値＞の束縛から逃れる
　　私たちが＜言葉>の束縛から逃れるためには、「＜言葉>を所有すること」が必要になる。
　「言葉による束縛」とは、「自分が使った言葉が、新しい意味を帯びる」ということを認識しない
　ことによって発生する。また、「自分が受け取った言葉に自分が新しい意味を付与することによって、
　それを認識している」ということに気づかないことによって発生する。
　　　これを換言するならば、
　それは「私がある時点で使った単語は、常に新しい意味で用いられている」と認識し、
　また「他者から発せられた言葉も同様である」と認識することです。
　私たちは、厳密な意味で同じ単語を同じ意味で使うことができません。
　言葉による意思疎通が（不完全であれ）可能となるのは、「了解不可能な他者を了解しようとする意思」
　によって発生するものでしかなく、ある言語体系よって適切に語を使用することで発生するものではありません。
　私たちは、何らかの概念を伝達しようとする時、「この単語は、この程度の意味に使われていたはず」と推測し、
　それに「近似した」新しい意味を付与しつつ発語している。そのとき、言葉の主体者は＜私＞です。
ー　＜価値＞の束縛から逃れるためには、＜価値＞を所有するしかありません。しかし、ここで注意しなくてはならないのは、
　<価値>の主体者は、<価値＞を生み出す側ではなく、それ<価値＞を「受益する者」であるということです。
　<言葉>と<価値＞の束縛から逃れるためには、この二つの本性を理解するだけで充分である。逆にいえばー<言葉>とは
　言語体系のこと、そして<価値>は、それを発生する側が主体者である、と考えていることによって、それらによる
　束縛が発生します。その両方が「誤りである」ということを認識するだけで私たちはその束縛から逃れることができるのです。
ー<物語＞と<世界>の束縛から逃れるためにはそれを所有しなければなりません。
　そのとき＜物語＞所有する主体者は、いうまでもなく<私＞です。私達は＜物語＞も<世界>をつくることも捨てることもできます。
　その状態が「所有」であり、そのときそれらの束縛から逃れることができるのです。
　　　　ーー
　ここで、<私>と《私》について、もう一度整理をしてみる。
　＜私＞は、
　　　　＊　言葉を用いて対象化された「私の像」
　　　　＊「超越確実性言明（つまり言葉）」の束、もしくはそれに支えられている「自己の像」
　　　　＊「私」の「論理的」な側面（言葉によって認識・構築された「私」）の意味を持っています。
　　　　　これに対し、《私》は、
　　　　＊＜私>の中核にあり、<私>の存在を支えているもの
　　　　＊<身体>の中核部分にあり、<身体＞（＝対象化された身体）を支えているもの
　　　　＊「生そのもの」としての「私の存在」
　　サルトルに「対自」「即自」「対他」というキーワードがあるが、それに《私》を関連付けると、さらに面白くなる。
.......
2005年10月05日(水)
　1645.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・5　　
　5・ゴールドクラブ
　宗親
酒はこの商売をしていて、つくづく気違い水と思うね。　まあみんなこの世智辛い世の中、気でも狂わなくては
やってられないのは判るけどね。陽気な酒、喧嘩っぽくなる酒、助平になる酒、理屈っぽくなる酒といろいろあるね。
まあ気違い水を売って此方も食べてるんだから、なにも言えねんだがね。本当のところ、素面で酔っ払いを見ていると面白いよ。
気違い水を脳に叩き込むんだら。その中で特に面白いのはシラケ酒って言う奴さ。独り浮いてしまって、暗い自分の殻に入ってしまう奴。
オールドミス、いや〜ああなるとゴールドミスさ。グランドオールドで、Ｇ，ＯＬＤ、ミスって奴さ。　独りでいつもある時間が来ると
泣き出す。皆もそれを知っていて、待っている。普段イライラを周囲にぶつけているんで、皆心の中は喝采さ！でもそれがバレタラ、
あとで数倍も陰湿に、それもあるけど最近は女も恐ろしいよ。　自分で誘っておいてさ、都合が悪くなるとセクハラという奴。
見ているとおとこの方が馬鹿だね。もてない男ほど、すぐ引っかかるね。　あまり慣れてないから、引き際が判らないんだよね。
こうやって色色見ていると人生いや人間なんて結局さ、その人間が実際行動した全体だと思うようになってきたよ。
それから一歩も大きくもないしさ、小さくもないしさ。　これが意外と判ってないんじゃないかな。
・・・・・・・・・
2003年10月05日(日)
ある時間の断片ー３４　　１１月７日　−１９６８年
・１０時半起床。１２時に池袋に出発。掲示板をみていると川崎と出会う。「ヤタロー」で食事。その後「価格理論」の授業を聴講。
　１２月５日に試験とか。　産業関係論が１１月２１日に試験と帰りに寄った掲示板に書いてあった。
明日のゼミの工場見学の資料を取りに武沢教授の部屋に行くが、助手の横浜さんが居ない。川崎君と一時間位喫茶店で話す。
磯部嬢とバッタリ会う。石川とは上手くいってないみたいだ？数ヶ月前に行ってきた欧州旅行のことを話したいみたいだ。１７時に帰寮。
・・・・・・
540,お経
2002年10月05日(土)
　ーH0605般若心経のすすめ ー
　（字数制限の関係でカット　09年10月5日）


4209,　アラン　幸福論

2012年10月04日(木)

　　　　　　　　　　　『アラン　幸福論』　合田正人著
　アランといえば幸福論で、まず思いつく人。幸福論と言えば、スイスのヒルティ、イギリスのラッセル、アランの幸福論など
「世界三大幸福論」があげられる。アランのそれは９３の断章からなっていて、かみくだいた、「幸福小咄」「幸福のコラム」
といった軽いもの。とはいえ、ちゃんとした哲学に関するもの。かれの幸福論は、観念論というより、あくまで日常生活に立脚して
幸福への指標を導き出した文学的にも優れたものとして読まれてきた。アランは、「人は誰にでも幸福になれる」そして
「人生の主役になれ」、そのために「ダンスのように人と付き合え」、最後に「幸福になることは義務である」と断言している。　
　　ーここで紹介されている断章の一部よりー　　　〔　解）は、私の主観　〕
・よい天気をつくり出すのも、悪い天気をつくり出すのも私自身なのだ。という言葉のとおり、「哲学は、生についての省察である」
　という立場から、幸福は誰かに与えられるものではなく、「自らの意志と行動によってつくりだすもの」であると説いた。
・不幸になったり不満を覚えたりするのはたやすい。ただじっと座っていればいいのだ。
　人が自分を楽しませてくれるのを待っている王子のように。」　　解）王子のようにただ待っているだけの人が何と多いことか。
　　待つだけでなく、不平不満を言い、人のせいにする大多数のように。
・自分で自分を不幸にし、その不幸を伝染、増大させていく人々こそが本物の不幸をもっと不幸にしていく」　解）正反対もいえる。
・よい天気をつくり出すのも、悪い天気をつくり出すのも私自身なのだ。　解）だから人生は意思の格闘技である。
・快楽を抑制したから人間は幸福になるのではなくて、幸福であるから快楽を抑制することができる。　解）金持ち、喧嘩せず。
・喜びは行動とともにやってくる。　解）行動の行は決心、判断の意味がある。自分の勘を信じて行動をし続けよ、ということ。
・幸福は、自分の手作りである。　解）時間をかけ、ライフワークを続けることか。
・幸せだから笑うのではない、笑うから幸せなのだ。　解）自嘲も笑いか？
・未来に幸福が見えているなら、すでに幸福である。　解）おもしろそう！楽しそう！と思うことから何事も始まる。
・悲観主義は気分に属し、楽観主義は意志に属する。　解）意志が濁ると意地になる。楽観６の悲観４の割合が丁度よい？
▼　アレンではないが、「幸福になる五ヶ条」が目前のパソコンに貼ってある。
　「一、今日一日、親切にしようと思う」「一、今日一日、明るく朗らかにいようと思う」
　「一、今日一日、謙虚にしようと思う」「一、今日一日、素直になろうと思う」
　「一、今日一日、感謝をしよと思う」である。　　これがいざ実行となると難しい。
・・・・・・
3844, 正常性バイアスと同調バイアス
2011年10月04日(火)
　　この日曜日のＮＨＫスペシャルで「巨大津波　その時ひとはどう動いたか」が凄い！と家内から聞き、録画を見ることにした。
　その内容は、≪「津波が来るかもしれない」という時、人は何を考えどう行動し、何が生死を分けるのか。≫　が　テーマ。
　ここで正常性バイアスと同調バイアスが、多くの犠牲者を出してしまったケースを炙り出していた。そこでネット辞書で調べると
【　正常バイアスとは、外界の強烈すぎる刺激に対して、理知的動物がそれを心理で抑制して、慌てないようにしてしまうこと。
　当然、日常性を保護するために必要な措置だが、度が過ぎると「本当の危険」に対しても、「煙はやがて収まるだろう」とか
「今の地震が全てで予震などではなく、もっと大きな地震などやってこない」とか、暴風雨被害や津波、テロ等々あらゆる事態に対して、
　緩い判断をしてしまいかねない。現代は謎を駆逐した明るい社会である。が、そのために殆ど無感覚者と化し、まさにこれが原因で
　被害が甚大化している。】とある。また同調バイアスは、【大災害のとき、人は大多数の人と同じ行動をとる（ことで判断を誤る）】
▼　ここで、「いざとなった時の人間の判断は、鈍い」ことを浮き彫りにしている。　そこで気づいたことは、この千年に一度の
大地震と津波を察知して直ぐに逃げる判断は、一般的に難しいという事実である。　この大津波から連想されるのが、リーマンショック。
これは数百年に一度の経済大震災であり、その本格的大津波＝大恐慌が今年から数年かけて、世界中を大混乱に陥れる大惨事の震災。
その影響は、まずＧ８の中で一番弱体化している日本の地方にやってきている。　それが、次に欧米の株式の大暴落がくるのは必定。
　日本の大多数の中小企業と鈍い大衆には、それが他山の石としてしか見えてない。　地球規模の大津波（ハイパーインフレ）が目先の
来ているのに現実として受けとめることが出来ない。　何故か？　正常性バイアスと同調バイアスが働いているからだ。
その先取りしてしまったこともあり、それがよく見える。　思わず耳を疑う言動に唖然とすることしばしば。
「御前のところは低地だが、自分のところは上にある（業績の見通しは悪くない）、偉そうなことを言っているが、その様は！」と。　
私から見れば「　それは数年の時差でしかない、数キロ先に過ってなかった大津波が来ているのに、当方の崩壊の立ち話をしているだけ」
という単純な視線が冴えてくる。　色いろなシェルターや近くに裏山があるから、大丈夫のようだが・・人は人の智慧がある？　
轟音をたてて、そこに来ている事実を、「正常バイアス」と、鈍い連中間の「同調バイアス」が、動物的直感を狂わしている。
　ドルとユーロの暴落は２年ほど前から始っていて、まだ下落の道半ば。　株式の暴落も始まっている。
本格的が始まるのは、今月中か、遅くとも来年三月。　リーマンショックの上に半年前の東北大震災。　この費用は増税で賄うしかない。　
その各家庭の預金は、回りまわって、アメリカ国債と日本国債にいっている。それも暴落することになる。　ギリシャ国民の、
あの鈍感さは察知しても、自国になると！　　偶然だが、以下に、日本の近い将来を暗示する内容が取り上げてある。
　韓国ドラマが受けるのも分かる。　以下の状態を経験する以前に、隣はカルト国家がある。
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3479, １５年前の韓国・国家破綻のすざましさ！　−２
2010年10月04日(月)
　　昨日の「韓国・国家破綻のすざましさ」の実態のレポートの続きである。
　日本も「失われた２０年」と言われているが、その間に韓国では「国家財政破綻」の中で　国家リストラが断行されていた。
　日本も小泉・竹中コンビが金融再編成で大鉈を振るい、また自民党を破壊。しかし政権与党の民主党には政策理念が見えてこない。
　　―まずは、昨日の続きの要点であるー
・IMFの改革を通してそれまでの古い柵が消え、経済が自由化されアメリカナイズされたことで、韓国は大きく変わった。
　それまであった終身雇用が崩壊し、年齢よりも能力が重視されるようになリ、社長でも経営がうまくいかないと株主にクビにされる。
　現在、韓国では四十五歳定年が定着しているが、これも経済破綻が起点となっている。ベンチャービジネスも盛んになり、
　三十代、四十代の社長が数多く出てきている。　国全体が破壊から再生に立ち上がろうとしている。
・国が経済破綻すると、庶民の資産はどうなるのだろうか。　破綻と同時に起きたのが、金利の急上昇。破綻前は１３%だった
　住宅ローン金利が、いきなり二倍以上の２７パーセントまで上がった。このため、マイホーム購入の契約が次々と破棄され、
　新築社宅の売れ行きが急激に落ち、同時に価格も下がった。すでにローンを組んでマイホームを購入していた人は、支払い額が
　急激に増えた。当時、韓国ではほとんどの人が住宅ローンを変動金利で借りていたので、金利が二倍になった途端に払えなくなり、
　延滞者も急増。この延滞利息が、なんと六〇%。とても払えず家を手放し、親元などに身を寄せる人が激増した。
・株価は四分の一。預金金利が暴騰し３１パーセントになった。ちなみに物価は経済破綻をしても、それほど上がらなかった。
▼　以上だが、日本の失われた２０年も異常だったが、国家破綻の韓国の惨状には驚きである。現在はアメリカナイズされた国に
　変身しているが、その間、日本は長期不況でただ、立ちすくんでいるだけ。　今後１０年、韓国に近い惨状は覚悟すべきである。
　日本の地方は既に恐慌の様相を示している。残る関東と東海地区も、リーマンショックで、それぞれ原爆が落とされた状態。
　今のところエコ・ポイント制度などのカンフル剤で持たせているが、これも今年の暮あたりで終了。既に暗雲が漂い始めてきた。
　金利が暴騰したら日本経済は即死になる。とはいえ、ハイパーインフレとは、そういうものである。
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3104, 返済猶予法案の成立から見えてくること！　−３
2009年10月04日(日)
　昨日の朝のモーニングショーに亀井静香が出演、TV側の評論家と「返済猶予法案」の是非について議論をしていた。
亀井節で、この評論家を根こそぎ否定していたが、コメンテーターの無知が露出した漫画的な内容。
都会のマスコミの世界の中から一歩も出たことのない連中の浅はかさが、あまりに酷い。亀井節でバカ・チョンと罵倒されていたが、
されて当然。　何を言っても議論にならないレベル。最後は、「この程度のしかコメンテーターはいないのか、この局は」と
適切な御言葉で切り捨てていた。まあまあ？の肩書きを持っていながら、論理形成ができないとは。　生の現実に接してないからである。
参考のために、そのコメンテーターは、岩井奉信（日本大学法学部教授）　奥野史子（スポーツコメンテーター）
高橋進（日本総合研究所　副理事長）　森本敏（拓殖大学　海外事情研究所所長）である。
　（字数制限のためカット10年10月4日）
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2739, 何故、こんなに多くのバブルを経験するのか?
2008年10月04日(土）
「資本主義は嫌いですか　―それでもマネーは世界を動かす 」−１　　　　　竹森 俊平 (著)
この本は私の知人からメールで「面白い本がある」と紹介され早速買って読んだが、成るほど面白い！
世界恐慌の様相を示してきている米国発の金融システム崩壊の原因は住宅バブルの崩壊によるもの。　
そのバブルが何故起きるかを解りやすく書いてあった。
　　ーまずは、その部分からー
なぜ、われわれは、こんなに数多くのバブルを経験するのだろうか。
その結論を要約すれば、「バブルの頻発」は世界経済全体の高い成長率を維持するために、経済システムの「自動制御装置」が
働いた結果であった。高成長の維持が難しくなる局面に来ると、民間(とくに金融機関)や政府が、さまざまな手段を動員して
高成長の維持を図る。　そのことが繰り返され、結果としてバブルが生まれた。あまりにも単純なルールに従って動く「自動制御装置」
は、システムの安定をもたらさないこともある。特定の要因だけを重視して制御する結果、制御されない他の要因によって、
かえってシステムの安定が乱される可能性があるからだ。今回のサブプライム危機も、「自動制御装置」が「高い経済成長率」という
一つの要因にあまりに重点を置いてきた結果といえるかもしれない。　「サブブライム危機」を契機に、今後は「自動制御装置」も
根本的に調整し直されるだろう。バブルの発生に歯止めをかけるということに重点を置いた調整がなされるのである。
その結果、バブルの頻発もさすがにストップする。その代わり、世界経済の成長率は低下する。これが結論。
　−−−−
解）これが現在の金融恐慌の原因のバブル発生のあら筋である。　バブルの収縮を繰り返しをしながら、経済は動いていく。
　（字数制限のためカット09年10月4日）
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2007年10月04日(木)
2375, コシヒカリが売れない！
　　　　　　　　　　　 　(*￣0￣)ノ[才八∃一]
先日のニュースで｛最近になって「コシヒカリ」が売れない｝と、ミニ特集をしていた。
去年だけでも、県内で３万トンの余剰米が出たという。事態はかなり深刻のようである。
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2006年10月04日(水)
2010, 「私」のための現代思想 −７
　　　　　　　　　　　　　　　　　　おはよ〜！（*＾ワ＾*）i(~O~)ふぁ・・ ねむ・・さむ
ここのー「私」とは何かーという文は非常に難解であるが、一番の触りでもある。
「独我論」-唯我独尊の独りよがりの論法ーで生きている人は何処の世界にもいる。
究極的には全ての人にいえるだろうが（＜特に私は強い！＞・・と、思ったほうがよい）
しかし、それ（独我論）では、長い時間の中で自然と淘汰されていく。
言葉は「言語という制度」に従わなければならないが、その「言語という制度」に従って使用することが思考である。　
そして思考する主体が「私」である。　言葉の意味とは、その使用であり、「言語制度に従って言葉を使用すること」が
「言葉に命を与えている原因」であるならば、思考の「主体」は「言語制度」ということになる。
つまり私たちは「自我」「私個人」で思考しているのではなく、言語制度に従って言葉を使用している状態を
「私の思考」と呼んでいるだけ、ということになってしまいます。　しかし、それだけでないと誰でも考えます。　
それでは・・・それが以下に述べられている。　話すにしても、文章を書くにしても、まず「私」がある。
その私とは何かが明確になっていない。ここで、その私の正体が解剖されている。
随想日記を2,000書いてきたが、それは独我論の「私」に気づくプロセスだった。
《私》という「私」の芯は、歪んだ過去の残物でしかなかったということ？？・・
　過去の感動・感激・感謝の倉庫？　夢で溢れた夢倉庫？　その総体ということ？？
−−−−−
第三章　「私」とは何か　−?
　ーウィトゲンシュタインの「言語ゲーム論」−
私たちの脳裏に発生している思考は、言語によって表現されます。言語以外の方法で表現された自分の思考を、
認識することはできません。原稿を書いている私は、キーボードの打ちすぎで右手が少ししびれてきたが、
それもしびれてきた」と言葉にしてみるまでは気づかなかったことです。
「眠いかも知れない」と感じたことも、言葉にするまで気づかなかったことです。
脳裏で言葉になった瞬間に「感じた」であり、それまでは「思っても見なかった」ことだと言えます。
そういう私は、本当に主体者なのだろうか？「私」の営みは、純粋な意味で全て「私」に帰属しているといえるだろうか。
（字数の関係でカット2008年10月04日）　　　　　　　　　　　＼(＾▽＾*)バイ！
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2005年10月04日(火)
1645.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・4
　4、超一流の人 　　宗親
　どうしてもこういう商売をしているとね、人間の悪い面だけが見えてしまってね。
でもいいことも多いよ。絶対にこういう仕事でないと会えない人と直接話ができる事だね。
芸術家で日本国宝の人とか、超一流の奴。やはり普通じゃないよ。一流になる人は違うね。そう信念ね、持っているね。
「酒をの飲むなら男とのみゃれ、10年かけたる読書に勝る」あれだね。一生を一つの事にかけている奴は違うよ。
ひと言ひと言が、にじみ出てくるんだよな。教わる事は、「真剣に」ということさ。その人の周囲はピーンと
張り詰め空気が漂ってるんだよな。　あの空気というか雰囲気は、実際会ってみなくては解らないよ。
自分の仕事と何も違うところはないよ。ただ真剣、純粋そして高貴というか後光が漂っているね。人間こういう人は、
１０００人に一人いるんだよ。まず５０人に１人、別格のがいるんだ。その５０人のなかから２０分の一選ばれるんだよな〜。
そのへんの人は、自分で考える能力があるんだ。物真似を超えて自分の何かを作り上げたやつさ。
５０人に１人は物真似レベル。そのなかで２０人に１人自分のものを作れるやつが出てくるんだ。
これ私の客商売で人を見た中で感じたことさ。
・・・・・・・
2004年10月04日(月)
1280, 「乾杯！」を考えてみる
　乾杯といえば、忘年会などの酒席や、祝いの席には欠かせない。
家内や知人と飲む時も、グラスをぶつけあって乾杯をしている。「乾杯」は、そもそもは日本古来のものではなく、
その起源は古代ギリシャ、ローマ時代に遡る。　『世界大百科事典』（平凡社）には、「古代に神または死者のために
神酒を飲んだ宗教的儀式が起源とみられ、ギリシャ、ローマでは食事中に神酒を神にささげ、公の宴会では列席者
ならびに死者のために乾杯した。…それがいつのまにか生きた人間の健康を祝福する乾杯となった」とある。
古代ギリシャ人の間では、「酒を飲むと、一緒に魔物が入ってくる」と考えられ、飲む前にグラスをぶつけ合うことで
悪魔を払ったといわれている。　悪魔は大きな音や騒がしい音が嫌い！特にグラスの鳴る音を嫌がったらしい。 　
その一方ではもう少し生々しい説もある。「紀元前６世紀、ギリシャ人の間には主人が友人の健康を祝って乾杯をする習慣があった。
当時、敵を殺害するため、ワインに毒を入れることがよくあったため、まず、主人がワインを飲み、客はそれを見て安全を
確認してから自分のグラスのワインを飲んだ」というのだ。互いにグラスを勢いよくぶつけたり（酒が混じる）、
一斉に飲みほす……　というのも、毒殺対策がいわれというわけである。飲みほすことについては、杯に底が平らでない貝殻や
獣角が使われており、飲みほさないと傾いてしまう（こぼれてしまう）ためともいわれる。記録によると、毒殺の盛んだった
中世ヨーロッパでも、グラスをぶつけ合い、互いの酒を入れ合うことで、毒が入っているかどうかを確かめていたという。
時の王様は自身の権力をライバル達に知らしめるために、大勢のお客を呼んで夜ごと、豪華な晩餐パーティを開いていたが、
しかしライバル達を暗殺する絶好の場だった。　そこで乾杯をして、毒など入っていない事を証明し合う行為だった。
乾杯は世界中、どこにでもある習慣だ。スペイン南部の結婚式で行われる風習とは、乾杯で新郎新婦が乾杯酒を飲み干し、
そのグラスを地面にたたきつけて割るというもの。「これには独身時代には色々な事があったけど、
全てきれいさっぱり捨てて、今ここから新たなるスタートとしよう！」という意味が込められている。
大学の卒業式の後、学食で学部の全員が集まり、パーテーがあった後、乾杯してグラスを割った記憶が生々しい。
これで学生時代とお別れという節目としての粋な計らいであった。
・・・・・・・・・
2003年10月04日(土)
ある時間の断片ー３３
１１月６日　ー１９６８年
・１０時起床。
風邪で頭が痛かったが、少し良くなってきた。１２時、佐藤君のところでお茶を飲む。その後本を読む。
　（字数制限のためカット10年10月4日）
・・・・・・
539,至高体験−２
- 2002年10月04日(金)
「この経験をしただけでも、この世に生まれてきた価値が充分にある。
この瞬間を経験する為に生まれてきたとといって良い」という感覚である。
（字数制限のためカット10年10月4日）ーブログーバードウォッチに転載。
・・・・・・・
2001年10月04日(木)
「随想日記について」
新たに考えた事より、殆どが過去に日記帳などに書いた内容が多い。それをむしろ再度まとめ直しているといってよい。
　（字数制限のためカット12年10月4日）　ーブログーバードウォッチに転載


4208, 異郷日記　ー三鷹‘蝦蟇屋敷’界隈

2012年10月03日(水)

　　　　　＊　三鷹‘蝦蟇屋敷’界隈　　　　　　　　　　　　　「異郷日記」西江雅之著
　　何処にでもありそうな話だが、フィールドワークの言語学者が書くと、これほど面白い物語になる。私の去年春の見切りに対する
尾ひれ羽ひれの話も大方、想像できる。だから城下町の地元に帰って来てからは徹底的なアウトサイダーを決め込んだのは、
そのためだ。　　片田舎の城下町‘蝦蟇屋敷’界隈の話の縮小版が、そのまま以下である。　　ーその辺からー
≪　その後、わたしは"なごみ"の常連のようになった。掘っ立て小屋といってもよいような雑な造りの店内には、粗末な木製の椅子が
　わずか七つ、いつも下駄ばきの大塩さんがカウンターの内で、ガス台の傍に置いた小さな椅子に俯き加減の姿勢で座っているだけで
満杯といった極く小さな店である。客層は平均年齢五〇歳。なかには口の悪い強烈な酔っ払いも多かったが、誰もが一国一城の主を
自負しているような人物で、政治や文学、演劇などについて、相手構わず勝手なことを話していた。　・・・（中略）
　その"なごみ"の大塩さんが店からブイと姿を消したのは、わたしが蝦墓屋敷に住みついてから数年経ってのこと。
常連の一人から聞いた話では、ある夏の日の夕方、一杯飲みに行こうと思い立って店に行くと、入り口が閉まったままになっている。
しばらく時間をおいて再び店に行っても、入り口は閉まったままである。休業の張り紙もなく妙だと思ったという。　その数日後、
大塩さんは幾駅か離れた町の病院で発見された。彼はそこで亡くなったのである。身元が分からないまま亡くなったので警察沙汰になり、
やっと身元が判明したということだ。この出来事を巡って、近隣の飲み屋では当然のことながら盛りだくさんの噂が出た。
真相を知っている者、真相を知りたいと思う者。好奇心に駆られた連中が、一時的に増えた。それだけで売上げがあがったと言われた
店もあるらしい。自殺説も多い。不治の病に悩んでいたという説、発作的な行為だったという説、皆が知らない所で何者かに脅かされて
いたという説、陰で巨額の借金があって悩んでいたという説、およそ皆が思いつく説が出揃ったころ、話題は自然に消えた。
わたしは彼の死の原因はまったく知らない。しかし、巷の隅で彼の死が話題となったころ、引越しの初日に。なごみを紹介してくれた
"稲穂"の女主人に路上でバヅタリ出会った。「あら！」と言うなり、「あなたも大変だったでしょう。数十万円の借金が、一瞬のうちに
パーになって困ったんですものね」と切り出した。　わたしには話の脈絡がまるで掴めない。だが、話を聞いていると、‘なごみ’の
主人は人知れずかなり多額の借金を何人もの常連からしていたらしかった。そして、わたしもその被害者の一人とされたのだった。
「借金のことなど、あの店で聞いたことは一度もありませんが」と、わたしは言った。「そうですか、あの方、やはりお金を借りられ
そうな人を選んでいたんですね」と、"稲穂"の女主人は、なんだか私が金のない人物であることを確認したかのように言った。
それは事実だが、とにかく大塩さんからは借金の話など聞いたことがないのも確かだ。しかし、もし噂が本当だとしたならば、
いつ見ても同じような質素な服を身につけ、今にも壊れそうな粗末な丸椅子に腰を下ろし、無口に客に応対していただけの人物が、
何百万円という金を如何なる目的で、誰のために手にしていたのかは不思議である。その後、ほどなくして、同じ路上で出会った
飲み仲間から「知ってますか?"稲穂"のママが亡くなったんです」と、話しかけられた。わたしは彼女の死因も知らない。
どうやら持病が元で、病で亡くなったらしい。　≫
　▼　地元から車で一時間半に高田城下町や、新発田城下町がある。そこでは昔からの生活があり、土着の人間関係が長い町の歴史とし
　　脈々と続いている。そして私の住む町の長岡城下町も同じである。　新発田出身者がＵターンで帰り地元に住み、新潟で仕事を
　　するとしたら、当然、地元の人間関係に深入しないのが生活の知恵。それと同じパターンを私も新潟で仕事、住むのは長岡にと、
　　当然とってきた。しかし、仕事を終え、長岡だけの住処になると、そこは、江戸時代からの血筋とか何とかの暇人の小さな人間関係が
　　続いている、がんじがらめの蝦蟇屋敷界隈。　上記のような魔女狩りの噂話の丼池。そこは地元民の全世界、象の皮膚のヒダ世界の中。　
・・・・・・・
3843, 閑話小題
2011年10月03日(月)
　　　＊　　つれづれに　ー老後とは
　母親が３８歳、父親が４２歳の時に生まれたため、子供の時から二人の壮年から老年への移行期の姿を見てきた。
家は商売をしていたので、まず生存をしていくベースを確保する必死さが幼児の頃から生で伝わっていた。
生まれた時から毎日が戦争の真っ只中のような日々。　サラリーマン家庭からみたら異状の生活環境である。
ある意味、６０年たった現在、やっと緊迫した日々から開放された日々になった。　逆に生涯殆ど勤め経験がなく、
独立独歩で生きてきたため、緊迫感が少し薄れただけで、勤め人が定年後に感じる「自由の不自由さ」は全くないのも事実。
　家に一日中居ても、家内の視線以外には、何の抵抗感も、何をして良いのかの戸惑うことも、皆無である。
元もと、商売上の付き合いも最小にしてきた上、肩書きを持ったら誘いがくるような慈善団体に入ったこともないし、
その中で威張ったり、競う相手の存在も殆ど居ない。　自分が自分であるために妨害するものは初めから振り捨ててきた。
それが多くの人たちに誤解を与えてきたが、自分が自分であることの方が良いのは、長年の読書で分かっていた。
そのためか、この生活の変化に大した違和感は少ない日々になっている。　元もと老後というだけか！
　　＊　ゴッドファザー
　ゴッドファーザー�機Ν兇魄貂鯑�、WoWoWで日本見た。　３０数年前の封切りを映画館で見てから、TVで何度か見ているが、
その年齢ごとに受けとめ方違ってくる。　内容はギャング映画だが、権力の集中と決断をテーマにしたマネジメントそのもの。　
封切当初は、そのギャング世界の迫力と殺しあいの生々しさに世界中が驚きに沸きかえった。　人生経験を積んだ後にみる、
二代に続くマフィアのボスの物語は、また違って見えてくる。　事業の立ち上げと、その盛衰を経験してみると、あの緊迫感は
事業とて同じこと。　現在では家具とか、装飾にも目がいくが、ファミリーの人間模様が面白い。　
映画そのものは、やはり名作中の名作。７〜８年に一度は再放送されるが、名作は何度見ても、その都度、新鮮に感じる。
・・・・・・・
3478, １５年前の韓国・国家破綻のすざましさ！　ー１
2010年10月03日(日)
　ある月刊誌の「１５年前の韓国・国家破綻のすざましさ」の実態のレポートを読んで愕然とした。
　「今すぐ取り組め生活防衛のための五箇条ー韓国に学ぶ国家破綻の恐ろしさー」
　１５年前にＩＭＦの管理下の置かれた韓国の姿は、日本の近将来図とみるべきだろうか。まずは、その一部から・・・
・韓国経済は、急成長していて１９９５年にはGDPの実質成長率が９%。だが、アジア通貨危機の波をモロにかぷり、
　９８年には一ドル７００ウォンだった通貨が、９７年夏には９００ウォンまで下落、１１月には１０００ウォンを突破し、
　９８年には２０００ウォンにまで下落した。三分の一である。
・この時、韓国には３０ほどの財閥があったが、韓宝、起亜、三美など名だたる財閥が次々と破綻。
　さらに、銀行も次々と破綻して約半分になり、残った銀行でも、従業員の半分をリストラする過酷な再建策を断行。
・企業も、約半数が破綻し、何とか残った企業でも大幅なリストラが行われたので、たちまち失業者は１５０万人を超えた。
・混迷した状況にさらに拍車をかけたのが、IMF(国際通貨基金)の財政再建策。　破碇した韓国経済はIMFの管理下に置かれ、
　IMFから金を貸じてもらい、その代わりに緊縮財政を迫られた。IMFが財政赤字を減らして為替を安定させるため金利を上昇させたので、
　韓薗経済は大不況に突入した。健康保険などの社会保障は機能していたが、健康保険対象外の病気が多くあったため、収入が激減し
　家庭では病院に行くのをあきらめる人が急増。病院は患者が激減し、背に腹は代えられないと２４時間診療する病院も出てきた。
・通貨が下落したことで、輸入に頼るガソリン・軽油などが暴騰したため、車に乗らない人が増えて道路は閑散とした。
　寒い中、灯油価格も高騰したので、人々は寒さに震えた。
・大学を卒業しても就職先がないので、そのまま大学院に進んでキャリアアッアする学生が急増したために、
　それまでガラガラだった大学院の入学競争率が二倍に跳ね上がった。
・いっぼうで、会社をクビになり、再就職もできず犯罪に手を染めるサラリーマンも急増。治安は極端に悪化し、詐欺も横行。
　混乱と不安が増す中で、テレビからは娯楽番組が消えた。こんな大変な時に不謹慎だという投書がテレビ局に殺到したからだ。
　破綻から一年間は、先が見えない中で、庶民の顔からも笑みが消えた。
　▼　この続きは次回として現在の円安で３００円になるというと、まさかと誰もが思うが、韓国では既に起こってしまった現実である。
　失業者も日本の人口の半分として、日本で３００万人というと、これまた信じられない数になる。
　日本の政治も経済も自己コントロール不能となれば、韓国と似た道を歩くしかない。金利も今のところ１〜２パーセントだが、
　これも何時どうなるか分からない。隣国と臨戦状態の韓国と海に囲まれノンビリ構えている日本と、あまりに違う。　　ーつづく
・・・・・・・
3103, 終わりなき旅
2009年10月03日(土)
　「心に残るとっておきの話ー第九集」　
　　　　ー終わりなき旅ーより
　これを読んで、深い何かに覆い包まれたような気になった。頭に残ったまま私の言葉で、その内容を書いてみる。
≪　ツアーに参加しようと飛行場に向かったが交通渋滞でギリギリに飛行機に乗ることになった。殆どの同行の人の顔も知らないまま
　飛行機の席に座ったところ、近かくの席の６０代の初老の夫婦が赤ちゃんの世話をしていた。孫にしては両親がいないのでオカシイ
　とは気になりだした。スチュワーデスが声を掛けたが、赤ちゃんを見て変な顔をして行ってしまう。周りの人も何か変な雰囲気。
　そして飛行機を降りたところで、その赤ちゃんをみたら、何と人形だった。そのツアーの人たちは気持ちが悪かったのだろう、
　誰も近くに寄らない。ところが食事のおりに同席したところ、その初老の人が「変だと思うんでしょうね」と、事情を話し始めた。
　「二人とも教師だったが、なかなか出来なかった赤ちゃんが、やっとのことで授かった。ところが直ぐに亡くなってしまい、
　そのショックで妻は自殺を図ったりした上に、精神を病んでしまった。　その精神治療のために医師と相談した上に、せめての
　慰みにと人形を身代わりにして１０年、衣服を替えたり、食事をしているふりをしたり、生きているように扱ってきました。　何で、
　こういう話をするかというと、あなたが初めて食事で同じ席についてくれたからです」という。それを聞き返す言葉がなかった。≫　
　▼　大筋は、こういう内容である。何か、その二人の姿が目に浮かぶようである。　今でも何処かに三人で旅行しているのだろうか。
　ツアー、それも秘境ツアーには、色いろな人と出会う。　人生の甘いも辛いも味わいつくし、さて、あの世に行く前に
　チョッコラ世界の果てでも行ってみるか、みたいな人とか、博識の人とか、色いろな人生を背負ってくる人が多い。
　　この二人の背負った運命と、ツアー舞台の組み合わせが、何とも悲しみが直に伝わってくる話である。
・・・・・・・
2738, フォードが４ドル、GMが９ドル！
　2008年10月03日(金)
　アメリカ株式市場で史上最大の暴落で金融恐慌の様相を示してきた。この影響で世界中の株価が暴落を始めている。
それにしても、火の手のまわりが早いのに驚かされる。　今回のサブプライム問題は１〜２年で収束するほど生易しくない。
火の手が早まれば銀行閉鎖など何が起こるか分からなくなる。アメリカは、この火消しにドルの輪転機をフル回転すしかない。
その結果、金融破綻というハイパーインフレが待っている。欧州では、次から次へと銀行の国有化が始ったというし、
取り付けが静かに進んでいる。金融システムの崩壊は、まず弱者に皺寄せがくる。　一波として大量の倒産が数ヶ月後に始る。
身一つで山の上に逃げなくてはならない具体的な行動とは、金を買うぐらいのことしか思いつかない。
情報化社会は以前のような情報コントロールが不可能になる。今年に入って、悲観的な本を何冊か読み、資産防衛セミナーで
知ったことは、あまりに危ない世界経済の実態。この半月だけでも、劇的な世界の銀行の破綻と、再編成が生じている。　
これは既に金融恐慌である。世界恐慌に入ってしまったと仮説をたてて、現在の動きをみると、一連の動
　　　（字数制限のためカット２０１０年１０月３日）
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2007年10月03日(水)
2374, 人は６０歳で何をしたか　−３　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「人は60歳で何をしたか」藤原治・著　　　　ー読書日記
著者・藤原が60歳の時に「人は60歳で何をしたか」の本の準備をしてことになり、それ自体がユーモアに聞こえてくるし、
本人が一番勉強になったはずである。それにしても、選りすぐった人たちとはいえ、そのエネルギーは強い。
（字数制限のためカット２０１２年１０月３日）　ブログーバードウォッチの転載
・・・・・・・
2006年10月03日(火)
2009, ドイツ病に学べ
　　　　（。^０^。）ノ　オッ（＊^○^＊）　ハ〜 ヨウ
「毎日新聞」の日曜日（10月01日）の、ー本と出会う＝批評と評論ー　の「ドイツ病に学べ 」の評論がよい。
「日本に次いでGDP世界第三位を誇ったドイツが、ＥＵのお荷物となっている」
　というニュースは何度か目にしてきた。その詳細が現地に住んでいた著者の眼で書かかれている。
＊その惨状といえば、１９パーの消費税、実質１６パーという高失業率、リストラ、旧東独の苦闘、　高い給料と強すぎる労働組合、
旧東欧諸国に逃げ出す企業、年金制度、等々　問題が山積みである。「まだまだ日本は、ドイツに比べたら恵まれている？」とさえ思える。
しかし、現在の日本に酷似しているから驚きである。それにしても、東西冷戦時代の優等生だったドイツと日本の凋落は激しい！
(以下は字数の関係でカット０８年１０月３日）
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2004年10月03日(日)
1279、イチロウの大記録
それにしても、イチロウの記録には驚いた。絶対無理といわれていた257本のヒットの記録をついに破った。
これで、歴史に残るスーパー・スターになった。相手チームの選手も祝福してくれるのだから、それだけ凄い記録ということだ。
これほどの歴史の残る大記録を、日本からの輸出品（完成品）で通用したことは、驚くべきことである。生のドラマを、劇場的雰囲気で
見れるのだから素晴らしい。昨日は、この試合を初めから終わりまで見た。野球の試合をフルに見たのは、数年来初めてである。
イチロウが初めて打率を日本でトップをとった２０歳の頃、森・元監督が、あるセミナーで「王や長島より数段上の天才バッター」
といっていたことが頭によぎる。しかし、ここまでの大選手とは思ってもいなかった。以前にも書いたが、彼のある言葉に注目をした。
ートップクラスの投手の一番得意の決め玉を待つ、他の選手は得意球を避けて甘い玉の来るのを待っているが、自分は違うー
超一流の投手なら、驚くだろう。「奴は俺の得意玉を待っている、挑戦をしようというのか？」「それなら、受けて立とう！」と
いかないのが、人間である。今だかって、その経験がないからだ。相手が、得意の玉以外を待っているから、得意球が効果を上がるのだ。
　　　　（字数制限のためカット２０１０年１０月３日）
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2003年10月03日(金)
912, 開発部門ーベンチャー
　人間も組織も、自然に任せておけば、「最良」を避けて「良」だけをする。いや良だけでなく、悪をする。
そこで「組織にとって最良とは何かを考え実行する部隊」となる職種とはなんだろうと考えたら、開発部隊であろう。
それも３年〜１０年後の新しい事業の開発行為を専門に動く職種である。　これを組織的に創るとしたら、「経営・戦略開発室」
いや「経営企画室」である。ラインやサービスとは独立をして「情報と経営・戦略の立案」に専従する職種だ。
組織的ベンチャー部門ということ。この激変の時代、常にその変化に対して自己革新を続けなければ、すぐに陳腐化をしてしまう。
そのこと自体も判らなくなるのが組織いや人間というものである。
　ところで、8月21日から開発専門を一人独立をさせた。毎日、情報とりを開始をした。勿論、ラインの仕事を一切なし。
新プロジェクトの開始である。　二年前と三年前に一ヶ月間だけ期限を切って、二人に開発休暇を与えた。期限を切れば、
ラインの視点を超えることができないことに当時は全く気がつかなかった。悪く言えば、本気にはなれなかったのも当然である。
開発の必要性に気づきだしたのに、あと一歩であった。問題の大部分は組織図にあるというが、その通りだ。
人間そのものの素質という面もあるが、システムー仕組みの問題点として問題点を捉えてみるべきだということだ。
　開発行為は『外』に対する働きかけて新しい事業チャンスを模索することだ。自分の庭の中には地表深く掘り下げれば
多くの金塊があるかもしれない。それに気づくためにも、一度外に働きかけなければ。少なくとも事業に関しては、
庭の中にいては何も見えてこない。　小さい会社は社長そのものが一番の仕事になるのだが。
　金物屋はホームセンターには変身不可能である。それまでの常識がバカの壁になってしまうからである。
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[170] 忘れられないお店ー２ 　　　2001/10/03
その店（池津屋）で１０年生活した事になる。すざましい日々だっだ。その後長岡駅裏の台町の今の‘父ちゃんラーメン’のところに、
高校を卒業するまでの８年住むことになるが。衣料のデスカウントハウスのはしりで、全国的にも有名な店であった。
‘１Ｆが店’‘２Fが荷捌きと倉庫と事務所’‘３Ｆが住居’‘４Ｆが直しと女子寮’になっており、全宇宙が圧縮されているよう。
ネコのタマとサルのタローと犬のコロが同居していた。　そのビルと大手通りが私の遊び場であった。　かなりマセタ餓鬼だったと思うが、
誰にも可愛がってもらった。特に綺麗な女社員が入ってくると、ぴったしくっついていた。競合店が出ると子供心に心配で一人偵察に行った。
毎日の売り上げが気になり、必ずレジを覗いていた。両親が従業員の評価をしていると聞き耳を立てて聞いていた。
倒産夜逃げはごく当たり前の日常の話題であった。今でも年に２〜３回はその頃の夢をみる。でもクリスマスといえば皆でツリーを作ったり、
正月は家族と従業員全員集まりご馳走を食べたりして年越しをしていた。


4207, 親子年表

2012年10月02日(火)

　　　＊　自分目線の100年世界　　　　　　　　　　　　　　　
　還暦を過ぎた辺りから、その時々年齢の父と当時の自分の年齢を重ねてみている。更に最近では、「二人の息子の年齢に
自分は何をしていたか」も重ねみるようになった。先日、こういう見方を「親子年表」として存在していることを知った。　
考えることは皆、同じである。父が６６歳時に、私は２２歳。　父が亡くなった７１歳時に２７歳。　1973年であった。
父の享年まで私は、あと５年になる。そろそろ最期の身辺整理の時期に入っている。父は最期の仕事に自分の財産を生前贈与をして
亡くなっていった。それが私の人生を大きく支えてくれた。両親の愛情を物心とも直接、間接的に受けたことが最大の財産である。
その意味で家内も私と同じように恵まれた両親だった。その相性が良かった悪かったで人生が大きく変わる。これこそ最大のツキの
善し悪しになる。それに甘んじて一生、親の世界から抜けられなく過ごし、死の間際に慌てて生き急いでいる人を秘境ツアーで
何人も出会ってきた。　「ハッとしたら、既に老境。親のいうとおり生きてきたが、自分の人生が何も無かった。死に病になり、
何時死ぬか分からないが、このままでは死ねない。その何かが世界の果てにくれば少しで分かると思い立ち、参加した！　
帰国すれば大きな問題が山積み」という一身上の話を偶然、山道で隣り合わせになった６０過ぎの一人参加の女性から打ち明けられた。　
死に直面した時に大きく動揺するのは、「やりたいことを、してなかったため」という。結果がどうあれ、現在、心が安定しているのは、
６０歳までに、前倒しにして遣り尽くした感があるためだが、これは大きい。これがないと、周囲のマイナス探しで自分を肯定するしか
ない晩年になる。ほぼ九割の人のそれは周囲の誰かを具体的に特定すれば見て取れる。団塊世代と、その子供の世代の特徴を親子年表にし、
時代背景から見ると、その特徴が浮かび上がってくる。その世代間格差が、あまりに大きい。逆に団塊世代の親の世代をみると、
太平洋戦争に大きく翻弄された最も困難な時代である。　それからして終戦直後の団塊世代前後の人が奇跡的に恵まれた時代に
生きたことになる。自分の親と子供を重ねると、100年、150年の視界が鳥瞰できる。
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3842,ｉＰａｄと、アプリ、あれこれ　ー３
2011年10月02日(日)
　どうも不思議なことがある。マスコミが、タブレットＰＣを殆ど報道しないことである。恐らくマスコミがタブレットＰＣに
脅威を感じているため、ニュースの素材として避けているのでは？と思うのは私だけでないはず。先日も中学校の同期会に持って
行こうか迷った位である。　同年代の彼らなら、このアプリを見たら腰を抜かさんばかり驚くはずだが、嫌味とも受けとめられる
可能性もあるので止めたが・・　それだけ、これは私にとっては大きなインパクトになっている。モバイル携帯が出回っているので、
それほどでもないかも知れない？。　しかし、モバイル携帯と、タブレットとは違う。
・アマゾンが読書専用のタブレットとは別に、多機能タブレットＰＣの分野に進出すると報道された。現在、他のメーカーで
　ｉＰａｄに対抗できるところはないが、対抗できるとしたらアマゾンしかないと言われてきた。対抗馬としての本命のお出ましである。
・シャープも社運をかけてタブレットＰＣに打ち込んでいるが、売れているふうではない。
・先日、大型家電のタブレットＰＣコーナーに行ったところ、各メーカーの、それぞれ特性のあるタブレットが並んでいた。
　その一つにソニーが、近くに売り出し予定のメガネケースにソックリな二つ折りで、見開きのものがあった。
　モバイル携帯二個分が折りたたみになったようなもの。　これなら落としても壊れにくいし、持ち物として小物の範疇になる。
・富士通は、小型ノートパソコンの画面が取り外せるタブレット式。　これも便利で抵抗なくタブレットに移行できる。
　ー話しをｉＰａｄに戻す。　
これを使いこなすポイントはアプリとの出会いになる。　それとブログとツイッターも、いま一度、探してみる必要がある。
パソコンとの接点が飛躍的に増えるからだ。　忙しい人ほど、タブレットは有効になる。特にビジネスには間違いなく効果的になる。
暇な私など、机上ＰＣと並べて交互に使っている。　そして疲れて寝室で仮眠するときも枕元に置いているほど。　ＩＰＡｄバカか！
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3477, ロスチャイルドと共産中国が2012年、世界マネー覇権を共有する
2010年10月02日(土)
「ロスチャイルドと共産中国が2012年、世界マネー覇権を共有する 」　鬼塚 英昭 著
ー内容紹介ー
読者よ、知るべし。この八百長恐慌は、第一にアメリカの解体を目標として遂行されたものであることを。そして金融マフィアの
世界支配の第一歩がほぼ達成されたことを。私たちは微力である。しかし、このまま、この八百長恐慌をただ黙殺していても
よいものなのか。ヨーロッパもアメリカ同様に解体される。恐慌の津波は太平洋を越えて日本に襲いかかろうとしているのだ。
▼　この本によると「ロスチャイルド」が世界を牛耳っており、ロックフェラーさえ配下にしているという。
　東南アジアを、日本を、そしてアメリカを破壊し、今度は「中国」に目を向け、新しい世界マネーの覇権を共有しようと図っており、
その鎧が出るのが２０１２年という。　そのため中国は金（ゴールド）を買い増し、世界中の資源を買い漁っている。
ロスチャイルドを軸に、2012年に中国と仕掛ける新世界秩序を明確にしている。（中国に仕掛けた上で、結果として主導権を握る）
　この世界恐慌も、仕組まれた八百長恐慌であり、アメリカ解体を目指し遂行されたものと知るべしという。
　　　（字数制限のためカット　２０１１年１０月２日）
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3102,　かなしみの詩
2009年10月02日(金)
　　かなしみの詩　ー「10歳の放浪記」その後ー　　上條さなえ著
　たまたま図書館で、ある本を必死に探していたら偶然、あの「10歳の放浪記」の続編が目に入った。
今年の1月の発刊だから、最近に図書館に入ったばかりだろう。　図書館の天使が導いたのだ。「10歳の放浪記」では、
その後、養護学園に入るところで終わった。その「おわり」に、その後の「非情な虐めがあった」と書かれていた。
　学園の中では、一人ひとりの幼い子供たちの哀しみがあり、本人の哀しみの傷があまりに哀れ。
11歳といえば自分を考えても、厳しい人間関係の基礎が出来る時期。　不幸な子供たちほど仲間への虐めも辛らつになる。
その中で彼女の逃げ場がトイレと誰も居ない図書館。　そこで、自然と本を手に取るようになる。
そして、そこで先生に手渡された石川啄木の詩集「一握の砂」。いのちなき砂のかなしさよ　さらさらと　握れば指のあひだより落つ
いのちなき砂のかなしさよ　という言葉が、さなえの心を捕らえたのだ。「かなしさ」を表現してもいいのだという驚き。
　　かなしみといはばいふべき　　物の味　　我の嘗めしはあまりに早し
この歌に出合った瞬間、さなえの胸に吹き矢が当たったような気がしたという。
　そして歌集の啄木の写真をみつめ、もしかしたら11歳の初恋だっかかもしれない、と。
山本先生に「啄木の歌をいくつ覚えた？」と聞かれ首をかしげた。「うーん、８０ぐらい・・かな」
「一番好きなのは？」　「みんな好きなんですけど・・・」少し考えてから言った
　かなしみといはばいふべき　物の味　　我の嘗めしはあまりに早し
山本先生は、黙ってきいていた。　そして、「早苗ちゃん、早苗ちゃんは食べることが好きだね。食べ物にはね、
うま味、塩味、あま味、から味、さんみがあるというけど、僕はもう一つあると思っているんだ」
「かなし味、かなしみという味を知る人は琢木もそうだけど、人にやさしくなれるんだ。とっても大切な味なんだ。
早苗ちゃんは、かなしみの味を知っているから、いい子なんだね」私は俯いたまま涙をこぼした。
わたしは、やっぱり山本先生のような先生になりたい。
　　〜以下は、この本の紹介文〜
　昭和36年、10歳のホームレス生活を経てたどりついた学園で、11歳の著者を待っていたのは…。
愛情あふれる先生と、それぞれに事情を抱えた生徒たちとの出会い、将来の夢、友情、勉強する楽しみ、
そして、文学への目覚め…。「10歳の放浪記」の著者が描く、再生の物語。児童文学作家・上條さなえ、渾身の自伝第2弾。
　養護学校に暮らす子どもたちの中でもひときわ貧しい風体の主人公・早苗は、意地の悪い男子生徒などからいじめに遭う。
それでも、思いやり深いよい先生に恵まれ、たくましく生き抜いていく。また、石川啄木の短歌との出合いから
読書の楽しさに目覚め、そのことが、のちに児童文学作家として立つ原点となる。
　《竹田養護学園での日々は、ホームレスだったわたしの再生の日々でもありました。（中略）わたしは山下先生との出会い
　により、「教師」になろうという夢をもちました。その夢が、どれほどわたしの励みになったことでしょう。
　友だちのいじめに耐えられたのも、夢のおかげだったと思います。また、わたしはホームレスの日々を経て、
　強い少女になっていたのでしょう（「おわりに」）》
後記）　アウシュビッツで殺されたユダヤの子供たちに、それぞれのドラマがあったのだろうに！
ーーーーー
2283, 10歳の放浪記
　　　　　　　　　才ノヽ∋ ー ヾ(^ω^*)
　この日曜日の朝、偶然にBS・NHKハイビジョンで「私が子供だったころ」を観て、思わず涙が溢れてしまった。
　ーその大筋を書いてみるー
（字数制限のためカット　２０１０年１０月２日）
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2737, 1929年の世界恐慌とは?
　2008年10月02日(木)
　昨日の毎日新聞の「なるほどドリ」質問、というコーナーの記事が1929年の大恐慌と、今回の金融危機を対比して説明している。
これによると全米の銀行の半分が倒産、それにともない企業も倒産ラッシュで、三年で失業者が4人に1人の割合になり、
これが世界第二次大戦につながっていった。この「世界恐慌」に酷似している、というから恐ろしい。ともにバブル崩壊が引き金！
という。２９年の世界恐慌に詳しいアメリアの学者がインタビューで「今回の方が遥かに規模が大きく性質が悪い」とコメント。
　〜〜〜〜
なるほどドリ　　株価が大変なことになっているね。
記者　先月29日の米ニューヨーク市場のダウ工業株30種平均は前週末比777泌下落し、
　　史上最大の下げ幅でした。　グリーンスパン前米連邦準備制度理事会(FRB)議長は
　「100年に1度の危機」と言い、1929年の「世界恐慌」に状況が似てきたとの懸念も出ています。
Q　世界恐慌って歴史の教科書で読んだことはあるけれど。
A　世界全体の経済が破綻してパニックに陥ることです。1929年10月のニューヨーク市場にした世界の金融危機と、
　　その後の長期的な不況を指しています。
Q　今と似てるの?
A　バブルの崩壊がきっかけという点が共通しています。世界恐慌の時には、第一次世界大戦後の特需や工業化による空前の好景気で
　ダウ平均は直前の5年間で3倍に急伸しました。今回もダウ平均は過去3年で2割以上、住宅価格は5年で倍に上昇しています。
　「株と住宅は上がり続ける」と過剰な投資を膨らませた金融機関が、急落によって巨額の損失を抱えたのです。
Q　恐慌でどうなったの?
A　不安に駆られた預金者の取り付け騒ぎに発展して銀行が相次いで破綻し、米国内の銀行の数は約半分に減りました。
　　融資が受けられなくなった企業の倒産も粗次ざ、3年後には米国の全労働者の4分のーが失業しました。
　　影響は世界に及び、失業者の増加による社会不安はドイツ、イタリア、日本でファシズムの台頭も招きました。
Q　怖いね。世界経済はこれからどうなっちゃうの?
A　まずは金融危機を止めることです。日米欧の中央銀行は銀行の資金繰りを支えるため、29日に35兆円の追加資金供給をしました。
　金本位制で金融政策の自由度が低く、国際協調の枠組みも不十分だった29年当時とは違い危機を未然に防ぐ仕組みは整っています。
　「暗黒の月曜日(プラックマンデー)」と言われた87年10月の大暴落は大量の資金供給で危機を抑え込みました。
Q　安心していいのかな。
A　米国は大統領選挙中で、日本も総選挙が予想されています。
　「政治的空白」で有効な手が打てなければ、　さらに混乱する可能性があります。
　　〜〜〜
　　現在進行中の金融危機は、歴史的事件として記録される出来事の序盤が始っただけ。朝起きると、欧米発のニュースで「マサカ」
　の事件が待っている。出来ることなら、楽観的なレベルで終わって欲しいが、そうはいかないだろう。
　まずは、弱いところから大きな影響が出る。
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2007年10月02日(火)
2373, 人は６０歳で何をしたか　−２
　「人は60歳で何をしたか」藤原治・著　　　ー読書日記

（字数制限のためカット2012年10月０２日） ヤフーのブログ「バードウォッチに転載！
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2006年10月02日(月)
2008, 「私」のための現代思想 　−６
　　　　　　　　　　（。^０^。）オッ（＊^○^＊）ハ〜
　ー　先に概要を説明しておくと、
　明治以降、日本人が信じてきた価値観がここにきて大きく崩壊している。
ポストモダニズムが日本にも浸透してきたのである。「一流大学を卒業して、一流企業に勤め、そして家を建て・・」
という価値観が根こそぎ信じられなくなってきた現状の原因を、解りやすく説明してある。
現在は、自分で「小さな物語」を創作していく時代である。「小さな物語」は「大きな物語」の裏づけがあればこそだが、
それが無くなった中で創作していくのは並大抵のことではない。
各自がそれぞれの「捨てられない物語」を受けとめて、能動的に生きることが自分の「小さな物語」を究極的に生きることになる。
　ーーー　　　　　　
第二章　「私」はどこで、どのように生きているのか　−２
　　(以下、字数の関係上中間カット０８年１０月２日）
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2005年10月02日(日)
1643.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・2
（字数制限のためカット2009年10月０２日）
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2004年10月02日(土)
1278, 人生（時間)のセイムスケール−２
(以下、字数の関係上カット０８年１０月２日）
・・・・・・・
2003年10月02日(木)
911, 恥ずかしい話
・・・・・・・
537, 緩慢なる自殺
- 2002年10月02日(水)
　十数年前の東京の経営セミナーで、漢方の薬局を経営している人から聞いた話で、今でもその忠告を守っている。
　　ーその内容は
・白砂糖は毒そのもの、絶対に口にしないこと！　ーコヒーに入れて飲むのが一番悪い。
・缶ジュースも毒そのものー冷やすと甘味が薄れる為、甘味料を異常に入れてある。特にコーラは要注意、
　どうしても仕方なく飲みたいときは　スポーツ飲料にすること
・インスタント物も可能か限り口にしないこと、やむをえない時は冷凍食品にする事。
・内臓ものも口にしないことー焼き鳥とか、レバ焼き。
　ラーメンもたまに食べるのはいいが、常食にしないこと−中華そばの汁は骨とかでダシをとってある。
・マヨネーズも危ない。今は動物性から植物性に変わっているが、ドレッシングがよい。
今考えてみて、それを実行してつくづくよかったと思う。今の人を土葬にしても骨が腐らないためにそのまま残るという。
防腐剤のためだ。　長岡のあるホテルの人から聞いた話だが「裁判調停の為長期で泊っていた母と子が数ヶ月間、
３食カップヌードルを食べていた」と聞いたことがある。　聞いただけでゾッとした。
農家は農薬を使っている現状を知っている為、自分達の口に入れる作物は無農薬しか口にしない
という話を聞いたことがある。こうなるとエログロの話だが実際のところそれに近いのだろう。
今になって狂牛病が大問題になっているが、知る人ぞしる話である。
「それでも世界で一番長寿なのだから心配することはない」というのは見当違いで、それは今のお年寄りの話。
そういう食品を若いときに口にしてない。今の３０~４０歳以下の人はその保障はない。
「インスタント物」「缶物」「砂糖などの糖分」は口に入れないことだ。そうしないと緩慢なる自殺になる。
・・・・・・・
[168] 忘れられないあのお店−１
　2001/10/02
　このキーワードを聞いただけでも、ある年齢を超えた人なら深い思いに駆られる。初めてのデ-トで入った店とか、
初めて一人で入った店とかのことだ。これをキーワードに過去をさかのぼると、無限に近い記憶が戻ってくる。
考えていたら予想を超えて、全く違う思いが底より湧き出してきた。それが意外と？長岡の大手通りの‘生家の池津屋’という店だ。
それは幼児体験の自身のアイデンデテーに立ち返るということだった。　私が３歳の時に両親が当時ビルを建設をはじめた。
その時に仮店輔で木造の家を、厚生会館（前は公会堂）の前に引越した。家の下に、丸たんぼうを入れて移動したのだ。
個人の申請として全国で初めてのビル建設だったという。　昭和２４〜２５年の頃で、その時のことをハッキリと覚えている。
ビルの完成、そして引越し、仮ネグラの二階の奥の記憶！　今の緊張感の数倍あった！当時の方が圧縮された生々しさが有った。
あの白壁の匂い！そして三階への引越し。四階に従業員のねぐらと倉庫。子供ながら色いろあった。
それが（トップページの倉蔵の写真）の中にある。考えてみても、異常体験だった。でも刺激的で悲しくもあり楽しい毎日であった。
１０人の家族と２０人以上の従業員の戦場のような毎日！そのまま描写したら、面白い小説になるような日々の連続であった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−つづくー
もし高いというなら、古本屋かブックオフで買えばよい。それでも高いというなら、図書館がある。
主知主義ではないが人間として生まれてきたからには、知る事が最も優先されべき権利であり義務でもある。
知れば知るほど知らない事が増えてくる。　知っただけその周囲の未知の部分が増えるからだ。


4206, 閑話小題　ーキモカワキャラ

2012年10月01日(月)

　　　　＊　キモカワキャラ
　ＴＶで石破幹事長を評して「キモカワキャラ」と言っていた。的確な一言フレーズを作るもの。顔はコワモテだが、
一度話し始めると、ソフトで、そのギャップが可愛らしく見える辺りを凝縮した言葉。本人が聞いたら傷つくだろう。
考えてみれば中年から熟年の何割かのベビーフェイス顔は、この言葉に当てはまる。この言葉から連想できるのは、「キモバカキャラ」
「イモカワキャラ」「キモカマキャラ」「キモマジキャラ」「キモギャルキャラ」などある。　角栄は、ギタギタしていて汚職の
利権漁りのイメージが強いので「キモギタキャラ」。　ネット社会のＢ層には、的確な「一言フレーズ」で如何に発信するかだが、
虐めに使われるから問題になる。　この一言フレーズで切り捨てられ、切り捨てるのが現代である。　　
　　　＊　ギリシャ、イタリアは近未来の日本？
　ギリシャ、スペイン、そしてイタリアで起こっている恐慌に近い事態は、近将来の日本？　５〜６年先の日本の事態。南欧の近未来には、
何かのキッカケで凄惨な国家破綻になる可能性がある。それでも、国民は国家に頼るしかなく、急激な締めつけに反発、事態は悪化を辿る。　
それは日本も同じ。スペインの２５歳までの若年労働者の失業率が過半数を超えているというが、現に日本の高卒、大卒の三分の一が
正規社員の就職が出来ず、就職したとしても三年もしないうちに三分の一は辞めてしまうため、若者の半分はフリーター状態。　
将来の日本が思いやられる。60才以上が預金総額の６割を持ち、40才以下が、その１０分の１の６％しか預金がないため、消費は減る一方。
適齢期の女性の結婚相手の収入希望が６百万。そんな相手は少ないため未婚が増加している。厳しい時代になったもの。互いに自己限界の
設定をシビアにすればよいものを、と思っても「たった一度の人生に誰かが何処かで待っている」という洗脳がなされて抜け出せない。
隣国に中国、韓国があり、競争相手は韓国男性、中国女性になりつつある。２ランク上なら、私なら考える。
　　　＊　つれづれに
　血圧が、毎日通っているスポーツジムにあるため計る習慣がついている。毎日、大きくブレルため、高血圧かどうか戸惑っている。
また運動する前と後と、食事の直後では２０は違ってくる。１２０〜１６０前半、平均すると１３５で、高血圧かどうか微妙である。
中高年の八割が高血圧というから、一般からすれば平均だろう。　冬時期を除けば一日三時間も運動をして、この数値。
晩酌を減らせば、直ぐに下がるのは分かっているが・・　これも以前に書いたことだが、今、自然に頭に浮かぶことは、こんなこと。
・・・・・・・
3841, 閑話小題
2011年10月01日(土)
　　＊　まず、50冊の本を業者に送付
　ｉＰａｄなどのタブレットＰＣの普及と同時に、手持ちの本をデジタル化をする動きが出てきている。本の裁断機と
自動スキャン機を買って、手持ちの本を一万冊をｉＰａｄに入力した人の「ｉＰａｄバカ」という本をネットで購入し、読んだが、
その手間など自分には無理と諦めていた。ところが、最近、マスコミで、「スキャンの代行業者が出現、出版元や作家からクレーム」
という報道を知り調べたら、業者は溢れるほどあった。裁断機とスキャンを準備し、ネットで誘導すれば誰でも何時でも参入できるからだ。
半月前に思い切って、まず５０冊を選定し、いざ業者に送ろうかとしたが、何かが引っかかって、箱につめたままにしていた。　
ともかく５０冊をと思い切って業者に送付した。一週間後には完成するが、送ってしまった本は、二度と戻らない。　
それが正しい判断かどうかは、一年後にならないと分からないこと。とはいえ本棚に並んでいても、それが図書館にある本と、
何処が違うのかというと、あまり違わないことも事実。金を出して読んだ本は本気で読むから買うのである。本棚に置いておくのは、
それと時を共にした愛着と、再読するため。それがパソコンに入っただけと、割り切ってしまえば良いだけだが・・・　
考えあぐねて、とにもかくにも送付することにした。
　　＊　つれづれに　一昨日は、中学校の同期会
　中学校の同級会が開かれ出席してきたが、今年に入って二回目である。出席は１１名。この数年は、年に二回は開かれている。　
春から私の生活圏が小さくなった分、それはそれで有難い。　あいも変わらず女性は元気が良い。　帰ってみれば午前様。
店は何処もガラガラで、よくやっていると老婆心が出るほど。　男５人の出席のうち、中小企業の社長は３人。背中の重しが取れた分、
天使のように気持ちが軽くなった。　そのため現役の人と接すると、何かエネルギー負けを感じるのは仕方がない。プラマイ、ゼロ。
一線で働くということは、それ自体が歪みの増大になっていることに、最近になって気づいた次第。　それが個性でもある。
　ところで高校の同級会、去年も、今年も開かれてない。一昨年、私とＭ君が幹事で、恒例でその年の幹事が次の幹事を指名して
持ちまわるシステムになっているが、任命責任がないでない。この時期は、むしろ行われないほうが良い。娑婆はシャバシャバか！
　・・・・・・・
3476, 秘・異郷ツアー、よもやま話　ー１２
2010年10月01日(金)
　　＊　次のツアーの選定の仕方
　ツアーの選定を、どのようにして決めるのか？　その都度に選定のプロセスがある。
多いのが直近に行ったツアー仲間の情報と、自分が、その時点で行きたいところを数ヶ所あげて、
その資料を集め情報を得るところから始る。　まず直近に行って良かった周辺を探すことが多い。
エジプト・トルコが良かった直後にイスラエルが面白い！と聞いて資料を集めて決断。
そして、次はシリア・ヨルダン・レバノンのコースを決めるとか。
インドに行って、ネパールに行き、その後、中国のウィグル地区からカラコルム・ハイウェーを通ってパキスタンに抜け、
アフガンの国境の麻薬通りに行くコースの順に行ったりとか。一ヶ所から周辺の二ヶ所を選ぶケースが多い。
それを結んで行くと、それが世界一周コースになったりする。スペインも中央、南、北スペインの三ヶ所だったり、
オーストリア、スイス、北イタリアも、そうだ。　南米も、同じ理由で行き先を決めていった。
　情報は、その都度行ったツアー仲間と添乗員が、その最大の情報源になる。他の人も同じこと。従って聞くほうも
聞かれる方もオープンになる。　国内では単に自慢話になるが、旅行先では情報交換クラブ仲間になる。
インド派、アフリカ派、欧州派、南米派、遺跡派、シルクロード派など、その人により違ってくる。
万遍なく行っている人は、「旅行道派」ということになる。　私の経験からすると、一度行って良かった処に
通い詰めるのも良いが、やはり万遍なく色いろな世界を見ておいたほうが良い。ＴＰＯＳが良いこともある。
ある人が、これから世界中を１０回行くとしたら、どのような場所を選ぶとしたら、
《　南米三ヶ所、アフリカ三ヶ所、カナダ、ウィグル・カラコルム、北スペイン、スイス》と答える。
それか、船旅で１００日間世界一周のコースがあるが、あれでも良い。そこに行ってから付け足しをするのも
合理的である。　一人１５０万が高いか、安いかを如何に判断するかだが。集中の妙である。
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3101,返済猶予法案の成立から見えてくること！　−２
2009年10月01日(木)
　返済猶予法案の成立が現実味を帯びてきた。無理だろうという一般的な見方だったが、面白くなってきた。　
実際のところ、こうでもしないと中小企業はもたない、と前回書いたとおりである。
新聞やマスコミの論説などからして実態の厳しさが分かってない。「昭和初期の恐慌ほどではない」とか、
藤井財務大臣が言っているが、その数倍の津波が来ているのが理解できない？のである。　
（字数制限のためカット２０11年１０月１日）
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2736, 正直こそ、最大の正当防衛
2008年10月01日(水)
　議論に絶対負けない法　−４　　　　　　　　　　読書日記
学生時代に、「青雲寮」（25人）という名の寮に4年間いた。　三日前にも40年ぶりに訪ねた夢をみた。
夢の中の寮は部屋も４０年前のままだったが、古くて瓦解する寸前の汚い風景。そこで初めて知ったのが、自分の見たことのない世界。
今回は夢がテーマではないので詳細は書かないが、北は秋田から南は福岡までの人種を知った。こでまず驚いたのがウソを平気で言う
何人かの人である。８人兄姉の末っ子のため、ウソなど必ず見抜かれることを体験上知っていた。しかし、それは私だけの話し大体、
１５％の割りでいた。（もちろん、ウソを付く程度のレベルで言っている。人を陥れるために付くウソを平然と言うと人種のことである）
正直であること、それが一番の自然体ということは、特に母から常日頃いい聞かされてきた。　だから、それが当たり前ということは、
圧縮された異種の人間の集合体ではベースではないことを、そこで知った。しかし長い人生を歩いて、正直こそ一番の力になることを知った。
反面、正直とウソさえ知らない人種がいる。　それは無知の人間である。　ただ親の価値観を引き継いで、その価値観の中で生きていて、
その価値を疑ったこともない人たちが大部分だろう。　自分もそうなのだろう。
その価値観に従うことが正直なのだろうから何がなんだか分からなくなる。
　−次の箇所が、そのあたりの人間の歪みを、言い表している。
　p−９３
私たちは子供のころから本当のことを言いなさいと諭され、人生のさまざまな場面において「正直は最良の策」だと
確信するようになった。　だが、一生のあいだに、真実を語る事に、ほとんど上達しない。
おかしなことに、私たちの社会は正直であることを奨励しない。　大学に「真実を語る法」と題する講座はない。
「うそつき自主治療協会」など、というものもない。　真実を語る人だと自称する人には一度もお目にかかったことはないし、
もし自分の言うことは全部本当のことだという人がいたら、私はくるりと向きを変えて逃げ出すだろう。
私たちは幼いころの経験から本当のことを言うとたいていは罰を受けると学んだ。
本当のこと書うと、負けるか、拒否されるか、追い出されるかだ。　悪いことをして、それを正直に告白すると、
たとえ悪気がなく些細なことでも、たいがいは罰を受ける。自分が怖いと思ってることを正直に言うと、馬鹿にされる。
（字数制限のためカット２０１０年１０月１日）
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2007年10月01日(月)
2372, 人は６０歳で何をしたか
　　　　　　　　　　　　　　　　 　ー読書日記
　「人は60歳で何をしたか」藤原治・著　文芸春秋
何度もここで書いたことだが、50歳になった時、はたと今後如何に生きようか?　
一年考えた末に、「この十年で、60歳以降も含めた全ての人生を生きよう」という結論に達した。そして、そのつもりで生きてきた。
現在に至って、このコンセプトは正解だったと自己満足をしている。これは他人が評価する問題ではない、自分自身のことである。
昨年の一月に還暦を迎えた時に「この１０年間の生き方は満足できたが、次の１０年をどのように生きようか？　
そのコンセプトを一年間考えよう」と決めた。　正直にいうと、その満足できる結論は出ていない。　しかし大よそ考えたのは
「この十年生きてきた中で、やり残したことが幾らでもあったはず、それを追求だけで幾らでもあるはず、それを探せばよいだけ」である。
「やり残しを探し、一つずつ潰していく」しかし５０代のコンセプトからみると、何か攻撃的ではない。５０代のそれは好きな
世界秘境ツアーを可能な限り行けばよいし、嫌なこと、嫌な人間のいるところに、一切顔を出さなければよかった。　
秘境・異郷旅行を徹した？上に、このＨＰの文章を遺言と思いを書き足せば良かった。他に身体に害にならない程度に美味い酒を
楽しめばよかった。これまで読みたかった本は幾らでもあったが、それを読めばよかった。その結果、60歳になった現在、
何か張りが無くなってしまった。この１０年の間、少し無理してきたこともあり、唯我独尊の生き方でもあった。
50歳で人生の元は取った実感があったし、60歳で人生の余白も埋めた実感を持てた。そこで、他の同じような年代の人は如何なのか、
気になりだした？？（いや、それより６０歳代のコンセプトを満足してなかった！からだ）ところが面白いもので、丁度良い本を
図書館で見つけたのが、これである。それを読むと、60歳の地点で色いろな人生の立ち向かい方があるのに驚かされた。
意外に老成している内容が多いのには驚いたが、えり抜かれた人は当然ながら、それぞれの人生に最大限の努力をしている。
この本を読んでみて、小さな世界に満足していた自分の卑小さが合わせ鏡のように見えてくる。
生きてきたようにしか、その後も生きられない。それでも真摯に生きてきた人は、その後の人生でも枯れるのではなく、
むしろ成長しているのが解る。次回からは、その印象的なところを抜粋しながら考えてみる。、
同じ歳とはいえ、比べようもない相手ではあるが、自分が情けないような、悲しいような気がする。これは生まれた天分だから、
仕方ないとしてもである。二度とない人生、一日一生の思いを更に深くすれば良いのだが！
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2006年10月01日(日)
2007、「私」のための現代思想 −５ 　　　　　　　　　おはよ〜！（*＾ワ＾*）i
　　第二章　「私」はどこで、どのように生きているのか
（字数の関係でカット１２」年１０月０１日）
　　　ー　バードウォッチに転載！
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2005年10月01日(土)
1642.マグロ屋福助ー亭主・宗親の独り言・・1
　1, 人生を見せてもらいました！ 　　　　　宗親
居酒屋を二十数年も経営をしていると、社会の裏表が見える。
人生を人の数十倍、いや数百倍も見たように思える。
・数年前まで羽振りの良かった人が、今は乞食をしているとか。
・あのお客が会社の金を使い込んでいたとか。
・がんで亡くなったとか。
・かけ落ちをしたとか。
・実の娘に手を出し、子供ができたとか。
・遠くの親戚から、思わず数億の遺産が転がり込んだとか。
ここで書けないような犯罪の話の内容を聞いた。それらを中心にボチボチ書いていくつもりだ。
まあ人間は酒が入ると、人間性が丸出しになるし、幼稚になるからね！
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2004年10月01日(金)
1277, [人生の目的]ー五木寛之著ー読書録
　数年前に話題になった本だが、当時あまり興味を示さなかった。先日、たまたま図書館にあったので借りてきて読んでみた。
幼児期のころから、かなり厳しい生活体験をしている為、書いてあることは暗いが、しかし重い。
彼のーあとがきにかえてーの一文が、全てこの本を伝えている。
ーー「人生に決められた目的はない、と私は思う。しかし、目的のない人生はさびしい。寂しいだけでなくて、むなしい。
むなしい人生は、なにか大きな困難にぶつかったときに、つづかない。人生の目的は、「自分の人生の目的」をさがすことである。
自分ひとりの目的、世界中の誰ともちがう自分だけの「生きる意味」を見出すことである。変な言いかたになるが、
「自分の人生の目的を見つけるのが、人生の目的である」と言ってよい。そのためには、生きなくてはならない。
生きつづけてこそ、目的も明らかになるのである。「我あり、ゆえにわれ求む」というのがわたしの立場だ。
　　（字数の関係でカット０８年１０月０１日）
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2003年10月01日(水)
910, 人生の縮図
　先日、ある世界を垣間見た。といって書くには、あまりにシビアな世界であった。しかし、それを書くのが随想日記の真骨頂である。
(字数の関係でカット０８年１０月０１日）
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デフレと対策 　2002/10/01
現在上手くいっている店を見ていると、やはりデスカウントの業態の店である。
それも思い切って、２０年前か２５年前のプライスを打ち出しながら、現在の嗜好を取り入れた店や会社だ。
衣料品は２０年前の半値以下の商品が多くなってきた。自転車も、半値か四分の一だ。　電気商品もしかりだ。

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