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2022年11月13日(日)
何気なく、録画済みをサーフィンしていたら、10年前に録画していた、ここに
行き当たった。鬱とは、誰にでもなる病。はや、30年にもなるが、取引先の営業
の男が、激しい躁鬱病（症）になり、相談を受けたことがある。己の実力の限界
の設定もなく、行き当たりばったりの生き方をしてきたチャラ男に近い男だった。
特別視することもなく、『精神、心も病になる。公開して、有りにママで、世界と
接すること。苦しいのは当然だが、これも病。いつでも、近くに来たときは、話を
聞きますよ』というと、ホッとした顔で帰っていった。ところが、何か感じること
が有ると…月に1＾2度は事務所に顔を出すようになり、その苦しさを明け透けと
話しては帰っていった。そのうち、重篤な病を得て、亡くなっていった。
10歳代半ばには、今から考えると鬱症になっていた。その苦しいこと、この上ない。
何やら、この準主役の夫たる人物、その可愛らしいほど純朴。人生の底を這いつく
ばったことのない人物。まあ、幸せなことだが、困ったのが、連れと、子供である。
姉の一人が、やはり、躁鬱病の重いのに、かかってしまった。姑と舅関係が原因
だが、それは、大変である。あれでは、重篤になるのは解らないでもないが…
肉体的、精神的の病の7割がストレスというが、経験からして、納得する。
この物語の主は、非常に頑丈な精神が構築されてある。
ーー
〜内容説明〜
《スーパーサラリーマンだったツレがある日、突然「死にたい」とつぶやいた。
会社の激務とストレスでうつ病になってしまったのだ。明るくがんばりやだった
ツレが、後ろ向きのがんばれない人間になった。もう元気だったツレは戻って
こないの？病気と闘う夫を愛とユーモアで支える日々を描き、大ベストセラーと
なった感動の純愛コミックエッセイ。
＜ 私自身も2年前のコロナ騒動のはじめ、人生で初めて家に閉じこもるＧＷを
過ごすハメになったのを契機にメンタルの調子を崩しました。一時は相当に落ち
込み、精神科を受診しようと病院も探しまくりつつ、『うつ病九段』を読んで
みたりしていました。結局受診はしませんでしたが、現在も調子を探りながら
日々を送っています。
◆ 本作を読んでみると、思い当たるフシや、共感するところが多数。
『純愛コミックエッセイ』とされていますが、良質な“うつ病理解のための
入門書”だと思います。”》
これだけ、身近にある躁鬱にしては、誰もが多くを語らない。自分の坩堝に
入り込み、独り、固まってしまう。人生のマイナスの側面が、そこに凝縮する。
ただ,ただ冷たい世界に独りもだえ苦しむ。
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5356,そこに困っている人がいれば ーベストエッセイ ��
2015年11月13日(金)
ーベストエッセイ 2015（文藝春秋)ー
＊ そこに困っている人がいれば ー角田光代
毎年のベストエッセイを特集した単行本で、面白いのが揃っている。
その中からランダムに面白いエッセイを幾つか紹介する。物書きのプロは
流石と、思い知らされる。このエッセイに、タイの仏教色が滲み出た国民性
が、色濃く表現されている。江戸・明治時代は、こんな仏教色豊かな空気が
日本にも漂っていたのだろう。 〜その辺りから〜
≪ 完全な仕事で、遊べるような時間どころか、ゆっくり食事をする時間も
ないほどのせわしなさだったのだが、数日間、バンコクにいった。タイに
初めていったのは一九九一年。もう二十三年も前で、以後、七度訪ねてきてる。
町はどんどん変わる。スカイトレインができ、地下鉄が走り、ピンクのタクシー
が多く見られるようになり、飛行場も場所が変わった。毎回、驚いている。
二十三年前の旅は、私にとってははじめての自由旅行だった。宿もいき先も
決めない、一カ月の滞在だった。私がその後、二十年以上ひとり旅を続ける
ようになるのは、あの旅がすばらしかったからだ。何がすばらしいって、人。
食事もおいしい、光景もすばらしい、ものすごい体験もたくさんした、けれど
魅了されたのは、すれ違うだけのような関係の、多くの人たち。地図を開けば、
何か困っているのかと人が近づいてくる。ここにいきたいと伝えると、自分は
用もないのにいっしょにバスに乗りこんで、目的地で下ろしてくれる。炎天下、
バスがくるのをいっしょに待って、運転手に私の目的地を説明してくれる。
あまりのバスの混雑に辟易していたら、席を譲られそうになったこともあった。
目が合うと、みんなにこっと笑う。
それから訪れるたびに、町の変化と同様に、人の顔つきも変わってきた。
バンコクはどんどん大都会になり、人の顔つきも都会のそれになった。
町も人も、洗練されたのだと思う。 パリとか、ニューヨークなんかと同じ
ように。そうした都会では、旅人がひとりで歩いていても、ふつうはだれも
声をかけてこない。と、思っていたのだが、今回、びっくりすることの連続。
方向を確認するために地図を開くと、「どうした、どこにいきたいのか」
と歩いていた人が近づいてきて、ていねいに道案内をしてくれる。ある場所
をさがして迷いに迷い、店番をしている人に訊くと、「こっち」と歩き出し、
目的地まで連れていってくれるではないか。なんにも変わっていないと、
驚きをもって思い知った。なぜ、都会的に洗練されたなんて思い込んでいた
のだろう。私が旅した二十三年前に生まれてなかっただろう若い人たちも、
戸惑う位親切で、あたたかい笑顔を見せる。ありがとう、とタイ語で言うと、
「まいど!」と笑顔と日本語が返ってきたりする。
バイクタクシー乗り場をさがして、あるビルの駐車場にいたスタッフに、
乗り場が近くにないかと訊いた。バイクタクシーでどこに行くんだ、と彼が訊く。
私は目的地を言った。地図には載っていないムエタイジムだ。その彼は、
場所は知らないがジムの名だけ知っていると言い、ついてきてと手招きをして
歩き出す。どこにいくかと思っていると、車の走る大通りに出て、空車を
見つけては手を上げる。止まったタクシーのドアを開け、運転手にムエタイ
ジムの名を告げる。みな知らないらしく、首を横に振る。この人、私が
とめないと、ジムを知っているタクシーがあらわれるまで、えんえんと、
タクシーを止め続けてしまう！ 自分の仕事を放ったまま、と気づいた私は、
もういいんです、だいじょうぶです、自分でさがしますと彼に伝えた。
いいんです、戻ってください、ありがとうございますと言い続けると、釈然
としない顔つきで、彼は駐車場に戻っていった。この国の人たちは、困って
いる人を見ると、平気で自分の時間と労力を差しだすのだ。
二十三年前からずっとそうだ。だれかを助けたなんて彼らは思っていない。
そうして助けられた日本の若い女が、その後、人において圧倒的な信頼を持つ
に至ったなんて、考えることもない。例のジムは、その後にさがしあてて
乗ったバイクタクシーの運転手が、すれ違うバイクタクシー仲間にさんざん
訊きながら、なんとかたどり着いてくれたのだった。「文藝春秋」九月号}≫
▼ フィジーでも、その国民性の純粋さ、暖かみに驚かされた。
イギリスから独立した国で、欧米と南太平洋の大らかさが、ほどよく
ミックスされている。近くにあるフランス領ニューカレドニアとは、
えらく違う空気。何か地中海の飛地にいるような感覚で、原住民は、
片隅に追いやられているような。海産物や果物など自然の幸が豊かで、
キリスト教が、プラスに働いているようだ。天国より、煉獄が似合って
いる私など、１０日もいれば飽きあきするのだろうが。
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4991,暴走する世間 −７
2014年11月13日(木)
「暴走する「世間」―世間のオキテを解析する」佐藤 直樹(著)
＊ なぜ日本の男はマザコンなのか
世間が、そのまま家庭に入り込んでいるため、そこにあるのは甘えの構造。
その延長を男は、酒場の女将に「ママ」として求める。マザコンは、どこか
乳離れしない母子関係の名残。 ーその辺りからー
≪一般に日本では、恋愛が恋愛として完結しない。恋愛関係はいずれ壊れるか
壊れなければ「母子関係」に移行するかのどちらかになる。奇妙なことに、
日本の家庭で夫婦がお互いをよぶときに、「ママ」「お母さん」や「パパ」
「お父さん」がつかわれる。子どもが親をよぶときの名前が、そのまま夫婦の
呼称になっているのだ。これは、そもそも夫婦がお互いに個々の人格として向き
合っているのでなく、あくまでも子どもを媒介として向き合う関係を示している。
そして面白いことに、飲み屋のおねーさんや、バーの「ママ」、クラブの
「ちーママ」も「ママ」。つまり夫の場合、家庭の外に複数の「ママ」が存在
することになる。妻に家庭外に「パパ」がいることもあるかもしれないが、
それは、愛人関係など特殊な場合だろう。妻にとっては、家庭での「パパ」は、
ただちに「父子関係」を意味しない。だが夫にとっては、家庭内外での複数の
ママとの関係は「甘え」の関係であって「母子関係」を意味する。ようは、
男はいわば複数の「家庭」をもってることになる。さらに夫の側が、家庭は
「癒しの場」や「憩いの場」だというときには、根底にはこの「母子関係」
がある。つまり、自分が癒される場所、憩える場所だと考えている。
しかし妻の側にとって、家庭はあくまでも「夫を癒してあげる場所や、夫を
憩わせる場所」なのである。そこにある癒される自分のちがいは決定的である。
阿部さんは日本では、西欧のような「個人の時間意識」ではなく、
「共通の時間意識」があるため、母親と子供の関係も、母親が９０，７０歳
でも、息子は息子であり、いくつになっても、母と子の関係が続く。 ≫
▼ 日本の夫婦間の喧嘩で常に妻から出る罵声、『マザコン！』。
外向きは亭主が上だが、内情は、妻のほうが上位にある。これは「母子関係」
が、知らぬ間に夫婦間に移行したため。私など、マザコン、ファザコンの上に、
４人の姉の存在もありシスコンが加わる。これが悲しいかな大家族の末子の宿命。
家の中は「憩いの場」は一切なく、常に緊張をした「集いの場」で、無言で
大人しくするしかない。そう自分とは、家庭内の他者と、家庭外の他者から、
形づくられていることが分かる。健全な家庭こそ、全ての基本になるが、
ファザ、マザ、シスコンの歪んだ私が健全の家庭をつくってきたのだろうか？
ところで健全な家庭って存在するのか？程度の問題？ マザコンとファザコン
が絡みあった二人が家庭をつくるのだから、それは大変なことである。
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4624, 夫婦格差社会 ー１
2013年11月13日(水)
『夫婦格差社会 - 二極化する結婚のかたち』橘木 俊詔 (著), (その他)
図書館の中公新書のコーナーで、この本を手にとって、てっきり夫と妻との
格差と思った。私など今では妻との立場が逆転、家内の家に年金を収めて
住まわせてもらっているよう。ママ（ババ）リッチ、パパ（ジジ）プアー。
ところが、これは家庭間格差の問題。現在、パワーカップル(夫婦共に医師など
の高学歴・高収入世帯)と、ウィークカップル(非正規労働同士の低収入世帯)の
二極化が進んでいる。嫌な話だが、学生時代の欧州旅行で知り合った友人たちの
相手は、誰もがつり合いのとれた？家庭環境で、間違えてもシンデレラ物語の
相手でない。病院で、医師と看護婦の職場結婚が案外少ないのと同じである。
医師同士か、その収入レベルの出身者になる。女性の選択基準は、学歴と、
所得、家の資産状況、そして容姿になる。まずは互いに釣りあった条件の相手
を求めるのである。 卒業間近に「学生時代に伴侶を見つけるのが最良」と
気づき、半年の間、友人に頼んで探したが間に合わず？ 今から振り返ると、
居ないことはなかったが、それが誰かを判断し、決断する能力が無かった、
ということ。それより、覚悟が出来たのが結婚をした２７歳。事業創業を
目指す！と決めていたことが、相手の選定に大きは壁になっていた。
それと四人の姉と遜色ない相手の中で、なびく女性を探し出す能力と自信が
なかった？（シスコン？） やはり、一番面白い20歳から26歳に、独り者
の方が良かった？と言える。「結婚とは一人以外のすべての女性との（結婚の）
可能性を捨て去ること」という格言も効いていた？ 二度とない、あたら
青春を早そう捨てることもない。 人それぞれだが・・
まずは ーアマゾン〜内容紹介ー
〔 格差が拡大しつつある日本。家族の最小単位である「夫婦」もその流れに
拍車をかけている。さまざまなデータに基づき、日本の夫婦の今を探ると
見えてくるのは、夫の所得と無関係に働くようになった妻の影響力の大きさ。
医師夫婦に代表されるパワーカップルと、対極にある若いウィークカップル
など、興味深い事例を紹介。 また、結婚できない人たちから、離婚、
そして地域差まで視野を広げ、夫婦をめぐる格差を考える。 〕
ー目次ー 第１章：夫の所得と妻の所得 第４章：結婚できない人たち
第２章：どういう男女が結婚するのか 第５章：離婚による格差
第３章：パワーカップルとウィークカップル 第６章：地域差を考える
▼ 目次からみると、日本の結婚像と夫婦像を分析する構成でなっている。
東大卒女性１０４人の結婚相手の大学の内訳や、早慶卒の相手の学歴の傾向、
中卒男子の相手の学歴？とか、離婚率は欧米では高学歴ほど高く、日本は真逆
とか、著者の教え子の女子学生？が補佐したこともあり、切り口が醒めており
女性週刊誌的で面白い。子供の頃から姉達や、実家が商売をしていた環境の中、
若い女性に多く接して、年頃を過ぎた後の変容の激しさを見てきたこともあり、
選定には用心をしたが、その結果が？ 互いに(●≧�・≦)：(/ェ＼｡))である。
結婚は百人が百人、そうだから？ 書けるが！ ライオンのメス集団の
ボス・オス選び以上に、女性の場合、結婚相手の選択にシビアになるのは
自然のなせる技。世間でいう階層をアップする最初で最後の機会、自分の特性
を最大限にアピールをして売り込むしかない。それが、つり合いの取れた
チョット上の相手。 ーつづく で、結果が、以下の文章になってしまう。
ーこれも、たまたま偶然だがー
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4259, しまった! ー８
2012年11月13日(火) ーしまった! 「失敗の心理」を科学する
ージョゼフ・T・ハリナン(著)
＊ 人は、聞いた話を自分なりに綺麗に改変する
≪学生の被験者に、ある物語を聞かせ、後で、その物語を語らせると、大きく
歪曲する事実があった。問題は、その話の程度が予想を遥かに超えていたこと。
全談話の６１％に情報の追加、省略、誇張、最小化をおこなっていた。
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