| 7736,読書日記 〜何が今さら、孤独入門だが… ー有意味論とは何…？ |
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2022年05月05日(木)
;読書日記 〜何が今さら、孤独入門だが… ー有意味論とは何…? ��
このプロローグに「有意味論」たる言葉があった。意味に一番近い言語が
『価値』である。定年期を迎えたサラリーマンが、まず向き合う問題になる。
そして戸惑い、右往左往する。価値観といえば、フランクの3つの価値観になる。
彼は… ＜人生から何を与えてもらうかではなく、人生に何を与えること＞
を看破、人生の意味と価値を追求していった。
この書の冒頭に、『人生は全く持って、節操がない。さんざん、けしかけ、
走らせ、持ち上げ、或る日、突然、梯子を取り去る。人世とは会社である！』と。
言い得て妙だが、考えることなく、周囲の目を伺い、ボウヨウト生きている人達に
とって、今さら人生の意味云々と言われても…孤独、死の問題を直視なぞ出来よう
がない。20，30歳代には、大きい断層が立ちふさがり、七転八倒する。そこで、
一度後ろを向くと、それを回復するに苦労し、晩年を迎えて、孤独地獄に陥る。
その中で、悠々自適に生きている人が存在する。「有意味感」を持っている人。
プーチンが薬物、内なる行蔵のため、錯乱しているが、これは、永遠のテーマ…
世界を巻き込んだマイナスの有意味論からときほどくことができる。
暗殺された被害者たちの怨念が深く浸透している。
ー
◇ 有意味論とは…
≪ ◉ 有意味感は、日々の出来事や直面したことに意味を見出せる能力である。
これら. の能力の高い者は、ライフクライシスに直面しても、前向きに
生き抜くことが可能であると...
◉ 自分のこれまでを振り返ってみると、かなり苦労しながら体得してきた
ように思います。というのも、私の場合、生来というよりは、ストレスをその
原因と向き合うことなく解消もしくは軽減できた試しがないという経験から
必然的有意味感を求めてきたように感じるからです。事実を棚上げして一時的に
忘れるような発散方法は、その後のリバウンドが激しので20代でやめまし。
その後はむしろ、事実と向き合う気力や体力を養うための環境を求めるように
なり、試行錯誤しながら自分にあった方法を探してきました。
◉ 向き合うとは、状況を受け入れるということですが、受け入れること
イコールあきらめるということではありません。 あきらめた受け入れは、
無意味感というか虚無感が増大して前に進む気力さえ起こりません。
向き合うというのは、事実を受け止めた上で、そこから意味を見いだし、
その環境で最大限できることに集中する状況です。以前、社外取締役を務めて
いたアルプス技研の創業者、松井さんがよく仰る「Welcome Trouble」という
メッセージも、トラブルを成長機会ととらえることであり、まさに有意味感の
作り方の王道を示したものです。
◇ 環境を変えることでは有意味感は得られない
成長機会は、客観的には決して愉しいものではないように思います。
トラブルばかりではありませんが、新しいことや自分の限界を超えた挑戦の渦中
にあるときはとてつもなくしんどかった記憶ばかりです。
かつて味わった成長機会と同じことをもう一度やるかと問われれば、即座に
ＮＯです。しかし、新たな成長機会へチャレンジするかと問われれば、ＹＥＳです。
というのも、そこから得られる有意味感は私にとって生きることそのものである
ように感じているからです。もちろん、心身の健康があっての前提ではあります。≫
――
▼ 40歳代の頃、何かしら人生に忘れ物をした焦燥感に捉われて解決のため、一念
発起をして世界のはてへの秘・異郷ツアーへ可能な限り参加することにしてきた。
そして、それが人生の有意味感への転換になっていった。この時節になればこそ、
私にとって、最善だったことを再確認している。考えながら歩んでこそ、人生は
有意義に治まる。
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7386,閑話小題 〜 気がかりなことは、日々、猛毒化していくこと
2021年05月05日(水)
＊ 「来週の大阪が怖ろしい！」らしい…！
ネットに大阪府知事が …ブログで…
≪「これが来週になると恐ろしい」
「どうにか連休明けには少し落ち着いてくれたら…と思います」
「緊急事態ですが このまま伸ばすだけは疑問です」
「重症でも『自宅でただ死を待つだけ』というケースが激増しかねないのが
今の大阪府です」などと悲観的な投稿≫ があった。
これは東京でも言えるが… 医療崩壊は、如何ともし難いようだ。
さらに気がかりなことは、日々、猛毒化していくこと！
日常が是…戦場の様相。インド発のコロナ禍の現状が、既に大阪でも
生じている様相。新しいコロナ菌は、青少年にも伝染するようだ。
これは親や学校の責任になるため、防患に必死になる。 ますます、
ステイ・ホームに徹することになる。経済社会にとって、これは一大事。
【 政治が悪い！
巨大組織に鋭くメスを入れてきた高杉良。経済小説の匠が今、
令和の日本に思うこととは…
＊ 年寄りは、自ら身を引くべきだ… （高杉良）
「誰かに毎日つけ回される。わかるんだよね、見張られているって。
‘駅のホームでは真ん中を歩きなさい’と親しい弁護士に言われた。家の付近
ではアイアンの5番を持ち歩いてね、何かあったらこれで撃退してやろうって。
これは約20年前、経済小説家・高杉良が『金融腐蝕列島』シリーズを上梓して
いた頃のエピソードだ。バブル崩壊からメガバンクの再編へ、平成の金融業界は
目まぐるしい変化を遂げた。相次ぐ銀行の不祥事を描いたシリーズは、総会屋や
その背後にいる暴力団、右翼の内情までも赤裸々に語られる。高杉良の作品の中
でも特に人気が高く、映画・テレビドラマ・漫画化もされている。
「 嫌がらせが、いろいろありました。連載中の新聞社が警察に相談したら
1年ほど『マルタイ』になって、刑事がわが家を警護してくれたことがある。
それで何かお礼をしなくちゃ、と言うと、
『それならば署内で講演をお願いします』と。出かけてみたら、講堂に人が詰め
かけていてさ。 驚いたねえ。警察官たちに『起立！礼！』なんてビシッと挨拶
されて。まあ、思いつくまま、自由におしゃべりしてきましたよ」 】
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6991,閑話小題 〜まさか? 私が…
2020年05月05日(火)
＊ 夜半に暑さで
昨日の夜半に、暑さのため目がさめた。まさか私が新型コロナ菌に…
冬には例年のごとく鼻炎になるが、気になる程でもない。怠さもないし、
今のところ、その症状はないが、これで高温になれば話は違ってくる。
としても暑いので温度計をみると、22・5度である。早朝は、まだまだ
寒く、7〜10度まで下がるため、それに合わせた寝具。これじゃ暑いわけ…。
これで一日でコロッと逝ければ一応、ピンコロ！の理想的死に様と考えつつ…
まだ死にたくないが、このドサクサに流行に乗じて逝くのも悪くはない。
―
＊ あの世にも死がある？ 〜夢で天国へ
何気なく、ブルーレイに入れたドキュメントの録画をみていると、
ある部族の中に… ＜ 死後の世界でも死があって、5回目に死んだ後に
蒸気のようなモヤが出て、それが水玉になって土に落ちたのが浸透して、
次の世に現われ出て、新たな生命として再生する！…＞と聞きつつ…
寝入ってしまった。その夢の世界が、夜半になって、鮮明なイメージとして
残るのは不思議！ そのイメージが南海のファンタジーような天国の世界で、
提示していた。そこは、白と水色の半透明の世界で、アニメのような神秘的。
私が、そこに居て良いものやらと、躊躇するような神聖な天界…
…‘これが天国というものか’と、暫く考えていた。
―
＊ 5月末まで、延長だと！
群れに馴染めない日本人… これから一ヶ月は企業にしろ、働き手にしろ、
厳しい。潤沢な資金と、自由にできる立場があれば別だが、相互監視の社会
でジッとするのもストレスが蓄積をする。読書やネットサーフィンを趣味を
持てるか否か。群れ好きの日本人に、今さら「3密」はダメよと言われても。
それは酷。ネット居酒屋とかいう「ネット上の相手とチャットをしながら
酒を飲む―」。こんな「ネット飲み会」がブームと一部で報じられている。
…吉田類の『酒場放浪記』の録画を見ながら晩酌もなかなか味がある。
『女・酒場放浪記』なる番組も出来たが、これも臨場感があって馴染める。
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6624,読書日記 〜『怒りを活かす人…』 〜２
2019年05月05日(日)
＜「怒り」を活かす人、「怒り」に振り回される人
―和田秀樹(著) ＞
＊ 精神科医からみた「怒り」について
感情の中でも「怒り」、とりわけ二人称のそれは日常生活を左右する難題。
一神教の色濃い欧米世界の建前、＜自由、平等、博愛＞を理想とすれと、真逆
の現実には腹が立つことばかり。それも情報社会んも隠されていた矛盾部分が
クローズアップされ現前に突きつけられる。情報化の進化は、知識の質量を際限
なく進化させるが、二輪の片方の感情面が、取残される。
とりわけ「怒り」の蓄積が病を引き起こす。時代の大きな変化は、適応でき
ない人たちには過酷である。社会構造は「3，30，67％」で成立している。
それが隠されている分には問題がないが、それが表立つと、怒りが湧き出てくる。
それぞれの立場で、それぞれの方法で感情管理が求められる。TVの笑い番組で
怒りを笑い飛ばしたり、ハリウッド映画で、ヒーローが観客の代行として対象
を徹底的に破壊することで怒りを吹っ飛ばす。怒りが蓄積すると恨みになる。
ここでは、怒りの対処を主に語られている。 まず時間薬と、次に対自した時の
「自己洞察」である。リタイアが事業清算なればこそ、3月に1度の割で、何処
からともなく怒り心頭の言葉や、嫌がらせに近いことがある。 慣れたもの…
数日内に、イメージで、そっ首を全身全霊で殺ぎ落とす。100回ともなれば、
怒りの大部分が消え去っている。むしろ、老化の不快感を同時に解消するため、
有難くさえ思えるようになる。時間薬の効くまでの速攻剤の役割になる。
そしてダメ押し、3年後に必ず、一身上の問題が当人に持ちあがると確信を持つ。
起こるべき（怒るべき）なればこそ。検事様きどりで、八つ当たりをしている
だけのこと… 3年経っても1割程度は何もない。ならば、加算すれば、それだけ、
重くなると思えばよい。最期は誰も死が待っている。チャクラごと、叩き落とす
のだから…それはスッキリする。それと毎日、大手大橋をヒキチャリをしながら、
毒素が深呼吸と同時に吐き出すイメージを持つ。とにかく、楽しみきった
行蔵の在庫が充分、持っている。 人を怨ばま、穴二つ。喧嘩の作法の基本は、
相討ち。別に我慢などすることもなし。西原理恵子の「まんこ縫うぞ」の漫画絵。
怒り心頭でなればこその発語。品はこの上なくないが、怒りが直に伝わってくる。
としても、激しい言葉！ 私なら… ＜ 一度、書いたが消却をした… ＞
最近のイギリス・北欧系の刑事ドラマのサイコパスは、生々しいのを放送してる。
『目には目を』の聖書の諫めは、「復讐も、目までに止めておけ」。
人間の、怒りと恨み、妬みは、際限なく広がる。特に弱者には。
≪ 内容紹介
昨今、TVのワイドショーなどで、著名人の怒り方が話題になりました。
大人げない怒り方をする人・余計なことを言って反感を買う人等々、
怒りの出し方が下手な人が急増中なのです。
「なぜ人は怒るのか……」
「そもそも怒りとは何なのか……」
「怒りの賢い活かし方とは……」
「怒りはどのように出せば健康的なのか……」
「湧き上がった怒りをそのままぶつけずに、うまく逃がすには
どうしたらいいのか……」
自分が怒りに振り回される人にならないために、また、怒り下手な人が身の回り
にきたときに、うまく回避するために、 精神科医の著者が「怒り」を解剖します。
仕事・家族・社会に対して「カチン」とくる前に「怒りの正体」を知れば、
「いい怒り方」がわかる! ≫
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6261,閑話小題 〜「これ以上はいけない」と宣告する境界線 −１
2018年05月05日(土)
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4432,「死ぬのが怖い」とはどういうことか −４
2013年05月05日(日)
ー「死ぬのが怖い」とはどういうことかー 前野 隆司著
＊ ルート３：自分の小ささを客観視する道ー「1億7125分の1と、70億分の1」
今度は、時間――宇宙と生命の歴史1についてである。世界の人口からみれば、
私は70億分に1。宇宙年齢からすると、人の一生は１億7125分の1の存在。そう
考えれば、深刻に自分の生き様など考えることはない。その自分の枠組も
勝手な定義でしかない。自分など何ということはない。 やっと、それが
理解できるのが最期の最期とくる。そのことが分からないから、
「死ぬのが怖い」のである。 ー まずは、その辺りを抜粋してみるー
≪ すざまじく荒れ狂うひずんだ宇宙の中の、オァシスのような地球。
光速で拡大することこそが普通である宇宙の中で、あたかも静かに見える
特殊で局所的な世界。そこに偶然生まれた人の命。なんとはかなく小さく特殊
な現象であることか。生命の誕生は、今から４０億年前といわれている。
地球誕生から６億年経った頃。霊長類が誕生したのは、６千５百年前。
現生人類であるホモ・サピエンスが出現七たのは２５万年前。中国その他で
文明が誕生たのが今から６千年前(から９千年前)。そういわれても、どれも
大きな数字すぎて実感がわかない。そこで試しに、１３７億年前のビヅグバン
を、１月１日の午前零時、現在を一年後の１２月３１日の２４時にたとえると。
つまり、宇宙の歴史を１３７億分の１に短縮してみると――
・ビッグバンは、１月１日午前零時 ・地球誕生は、８月３０日
・生命の誕生は、９月１５日 ・霊長類が誕生したのは１２月３０日午前
６時２６六分(新年まであと１日と約１８時簡)
・原生人類のホモ.サピエンスが出現したのは１２月３１日午後１１時５０分
・中国などで文明が生じたのが新年まで１４秒前
・人間の命は、８０歳まで生きるとして、０・１８秒。宇宙の年齢の、１億
７１２５分の１。ちなみに、宇宙の直径が２７４億光年、人間の身長が
１７０センチだとすると、人間の大きさは、宇宙の大きさの１・４４×１０
の２５乗分の一というとてつもない小ささだ。それに比べ人間の一生は、
宇宙が経た時の１億７１２５分の１。時間の差は、空間の差よりもはるかに
小さい。これは意外な気もする。１億７１２５分の１とは途方もなく小さい
とお思いかもしれないが、地球の人口は７０億人。あなたの心は、地球上に
ある人間の心の７０億分の１に過ぎない。一億７１２５分の１はそれよりも
約四十倍も大きい。意外と宇宙の中での人間の一生も長いという気がしないでも
ない。とはいえ、宇宙の年齢を一年にたどえると、人間の一生は０・１８秒。≫
▼ 前にも書いたが、この宇宙の他に、１０の５００乗の宇宙が存在している
可能性があると知って世界観が変わった。上記のことすら、問題にならない。
ケセラセラだが、当面、死ぬまでの生活もある。一日一回、このような壮大な
宇宙と、その中の自分を考えればよい。象を世界に、その皮膚の間に住む寄生虫、
７０億分の１の自分。その象も、この宇宙からみれば、１０の５００乗の宇宙
からみれば、チリですらない微細の存在。だからこそ、生きているうち！
・・・・・・
5529,若者よ、外に出よ！ ー�� 会話は、プチ礼賛から
2016年05月05日(木)
『人生の教科書』なかにし礼著
＊ 対話ならいいが、どうも会話が苦手で
リタイア後、、新しい出会いの場が極く稀になった。スポーツジムとか、
数少ない飲み会の場で、話したことがない人との会話が出来ない。
学生時代に、カーネギーの『人を動かす』の ＜人を動かす三原則＞や、
＜人に好かれる六原則＞などを読み、実践してみたことがあったが、
効果は抜群だった（後でコピー）。年齢とともに、これらを忘れていた。
その一つが「プチ礼賛」の勧め。これに「ありがとう」の口癖を
加えれば会話導入は効果抜群のはずだが、何時の間にか脱落していた。
早速、兄弟の４９日法要で、久々に会った親戚との会話に「プチ礼賛」を、
応用したところ、会話が捗っていた。要するにリタイア後に、何もかも
メンテをすべきだったのである。 ＜会話は「プチ礼賛」でうまくいく＞を、
ほぼ全文、コピペし、考える。会話は真実より礼賛に重きをおくべし。
対話は真実の交換、掘り下げということ。男は対話、女は会話が似合うが。
≪ 日常会話で必要な会話術とは、自己紹介に始まる。自分のことを、嘘を
交えてもいいから、面白く話せるかどうか。自己紹介イコール自己表現だし、
相手に自分を理解してもらうのは一番大事なことだと思う。そうすると相手も
自己表現するから、お互いが理解し合える。そしてプチ礼賛をすること。
パッと会ったときに必ず相手を褒める。これは、日本ではなく、外国の流儀。
外国では当たり前の常識になっている。周りがゴマをすっていると思ったと
しても、そんなことはかまう必要はない。たとえば、服を褒めるとその服を
選んだその人を褒めていることになるわけだから、「素敵ね、これ、いくら?」、
「1900円」、うわ1最高」と褒める。しかし、うわべだけの礼賛だと底が割れて
しまう。真実そう思うように自ら努力することだ。そうすれば顔に嘘は出ない。
なぜかというと、相手を喜ばせなければ話は始まらないから。
中には「服を褒めないで私自身を褒めて」って言う人がいるけど、よっぽど
ヘソ曲がりなんだ、そういう人は。さて、人を褒めるときにほかに何を褒めれば
いいのか。実はなんでも褒められる。背が低ければ低いことを褒めればいいし、
背が高ければ高いことを褒めればいい。出身地を聞いたら、「あそこは大好き
なんですよ」と言えばいい。最初は嘘が混じっていてもいいが、次第にその
気持ちが本当になっていくものだ。だから人に会ったら、なんとなく褒め、
逆に褒められたら褒め返す。これはゴマすりではなくて、会話の糸口なのだ。
会話の小ネタといってもいい。そこから本題に入っていくときに、お互いに
気持ちのいいスタートを切るための潤滑剤だと思えばいい。≫
▼ 褒めるだけでは、ありきたり。そこで、「プチ礼賛」まで、心から褒め
ないと相手の心は開かない。礼賛すると、みるみる、顔つきが変わっていく。
そうは礼賛されないため、心の奥から褒めると、それが礼賛になっていく。
好かれる前に、まずは人好きにならないと！ それにしても、オバちゃんの、
あのフレンドリーは見上げたもの。 まずは褒める、その手際の良さ。
――――
＝人に好かれる六原則＝
1.誠実な関心を寄せる
2.笑顔を忘れない
3.名前を覚える（名前は、当人にとって、最も快い、
最も大切な響きを持つ言葉であることを忘れない。）
4.聞き手にまわる
5.関心のありかを見抜く（相手の関心を見抜いて話題にする。）
6.心からほめる（重要感を与える――誠意を込めて。）
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5164,パレーシア 〜真実を語ること
2015年05月05日(火)
＊ ソクラテスのパレーシア
〜『哲学で自分を創る』瀧本往人著より
危険を冒しながら真実をかたること。これがパレーシアだが、とはいえ、
社会において、その実行となると難しい。このブログを書き続けていると、
己の程度を曝け出し、多くの人を揶揄し傷つけてきた。気遣っていてもである。
想定の対話の相手を、数年先の自分にしているが、後で読み返し、第三者の
目を想うと冷や汗が出ることしばし。しかし、飾っていたら、長続きをしない
ことを自分が一番知っている。 〜以下の箇所は、哲学の本質を述べている。
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