このＨＰにあった「アンソロジのコーナー」の内容が濃い。
「死の瞬間に何人も悟るだろう。
---人生の目的なるものが、いかにばかばかしいことであったかを」
（山田風太郎）などは、
虚無の境に立ったときに「人生の目的とやら」が、ドウデモよい卑小なことと
直感するのだろう。
人間の本音が、あまりに辛辣に次々と書いてあるが、
それでいて、何かホッとするから不思議である。

★「人生は日常の反復である。だが、いつのまにかずれが入りこみ、
　同じ行為が変質してしまう。反復とずれ、それが人生の時間の意味だ」
（吉田喜重）

★「神は人間を、賢愚において不平等に生み、善悪において不公平に殺す」
（山田風太郎）

★「人はだれでも可能性を持っている。
　自分の中にある埋蔵資源をできるだけ発掘して、それに形を与えていく。
それが生きるということの意味です」
（鶴見和子）

★「私の人生は失敗の連続だったが、その都度、全力を出して失敗してきた。
　失敗も全力を出せば満足に変わるのである」
（佐藤愛子）

★ 「絶望は人生の通過点に過ぎない」
（梁石日）

★「線路を走る列車のように、人生は見えないレールの上を走っていく。
そして、終着駅が近いと知ったとき、〈別の人生もありえたのでは〉と夢を見る。
しかし、列車を乗り換えることはできない」
（田中　誠）

★「我が命は地球より重い。他人の命は犬より軽い」
（山田風太郎）

★「人は生まれ、苦しんで死ぬ。人生の要点はそれでつきている」
（正宗白鳥）

★「みんないう。いつか死ぬことはわかっている。
　しかし、「今」死にたくないのだ」
（山田風太郎）

★「幸福な人々の死だけ悼もう。つまりごく少数の人々だけを」
（フロベール）

★「---いろいろあったが、死んでみりゃ、なんてこった、
　はじめから居なかったのとおんなじじゃないか、みなの衆」
（山田風太郎）

★「雪はげし書き遺すこと何ぞ多き」
（橋本多佳子）

★「死が生にいう。
〈おれはお前がわかっている。しかし、お前にはおれがわかっていない〉」
（山田風太郎）

★「昔の死は、人が、死にゆく人物を演技する喜劇的な悲劇であった。
今日の死は、人が、自分の死ぬのを知らない人物を演技する悲劇的な喜劇である」
（フィリップ・アリエス）

★「死の瞬間に何人も悟るだろう。
---人生の目的なるものが、いかにばかばかしいことであったかを」
（山田風太郎）

★「死んで不幸せになった人を、ひとりでも見たことがあるかね」
（モンテーニュ）

★「どんな臨終でも、生きながらそれは、多少ともすでに
神曲地獄篇の相を帯びている」
（山田風太郎）

★「大多数の人間は、死なないですますわけにはゆかないので死ぬだけである」
（ラ・ロシェフーコー）

★「いかなる人間も臨終前に臨終の心象を知ることができない。
いかなる人間も臨終後に臨終の心象を語ることができない。
何という絶対的聖域」
（山田風太郎）

★「おいとまをいただきますと戸をしめて　出ていくやうにはゆかぬなり生は」
（斉藤史）

★「生は有限の道づれ旅
死は無限のひとり旅」
（山田風太郎）

★「〈私の死んだ後、私はどうなるのでしょうか。はっきりおっしゃって下さい〉
〈それはすべてであり、そして無だ〉」
（ショーペンハウエル）

★「幸福の姿は一つだが、不幸のかたちはさまざまだ、とトルストイはいった。
同じように、人は、生まれてくる姿は一つだが、死んでゆくかたちは
さまざまである」
（山田風太郎）

★「女ほど世にも尊きものはなし、釈迦も孔子もひょこひょこと生む」
（「お血脈」という落語のなかの狂歌）

★「知らず、生まれ、死ぬる人、何方より来たりて、何方へか去る」
（鴨長明『方丈記』）

★「死をはじめて想う。それを青春という」
（山田風太郎）

★ 「死を何とも想わなくなる。それを白秋という」
（玉野安美）

★「人間は正視することの出来ないものが二つある。太陽と死だ」
（ラ・ロシェフーコー）

★「同じ夜に何千人死のうと、人はひとりで死んでゆく」
（山田風太郎）

★「死は終わりを意味するが、残された者には始まりを意味する」
（E・シュウナイドマン）

★「人は死んで三日たてば、三百年前に死んだのと同然になる」
（山田風太郎）

★「死刑執行人。---もうろくと事故死をふせいでやるために全力をあげる人」
（アンブローズ・ビアス）

★「人生の大事は大半必然に来る。しかるに人生の最大事たる死は大半偶然に来る」
（山田風太郎）

★「君の骨も乾かぬうちに、君の名も行為も忘れられた」
（ジョージ・オーウェル）

★「もし自分の死ぬ年齢を知っていたら、大半の人間の生きようは一変するだろう。
したがって社会の様相も一変するだろう。そして歴史そのものが一変するだろう」
（山田風太郎）

★「親も、友達も、みんな死んでゆきました。
それくらいのこと、私にだって出来るでしょう」
（田辺澄江）

★「靴ヲ隔テテ痒キヲ掻ク。生ヲ隔テテ死ヲ描ク」
（山田風太郎）

★「生が終わって死が始まるのではない。
生が終われば死もまた終わってしまうのである」
（寺山修司）

★「臨終の人間〈ああ、神も仏も無いものか？〉。神仏〈無い〉」
（山田風太郎）

★「また臨終の人間〈今、神仏が無いといったのはだれだ？〉。
答え無し。---暗い虚空に、ただぼうぼうと風邪の音」
（山田風太郎）

★「多病な私はなぜ生き残っているのだろうかと疑ってみる。
あの人はどうゆう訳で私より先に死んだのだろうかと思う」
（夏目漱石『硝子戸の中』）

★「死は推理小説のラストのように、本人にとって最も意外なかたちでやって来る」
（山田風太郎）

★「自分と他人との差は一歩だ。しかし人は永遠に他者になることは出来ない。
　自分と死者の差は無限だ。しかし人は今の今死者になることも出来る」
（山田風太郎）

★「果実に芯があるように、人はだれでも自分の死を自分の中に持っている」
（リルケ）

★「この世で最大の滑稽なことは、自分の死ぬことだ。にもかかわらず、
　およそ人間のやることで、自分の死ぬことだけが愚考ではない」
（山田風太郎）

★「死んでどこかわからんとこへゆくということ
　---見えない風の中に囚われ、宙に漂う地球のまわりを、
　激しい力でとどめなく吹き飛ばされてゆくということ---
　ああ、考えただけでも身の毛がよだつ」
（シェイクスピア『尺には尺を』）

★「臨終の人間〈神よ、世界の終わりの日の最後の審判などいわないで、
今審判してください。なぜ、いま、私が---〉。
神〈では、いおう。最後の審判がいまだ〉」
（山田風太郎）

★「あの連中も持っていることを承知の上で、それでも君は「死後の世界」
があることを望むのか？」
（山田風太郎）

★「最愛の人が死んだ日のも、人間は晩飯を食う」
（山田風太郎）

★「死の一秒前の生者〈おれを忘れるな、忘れてくれるな！〉。
死の一秒後の死者〈おれを忘れろ、忘れてくれ！〉」
（山田風太郎）

★「生の快楽と死の苦痛は万人平等である。
しからば、なぜそれ以上の平等を求める必要があるのだろうか」
（山田風太郎）

★「はかない定めの者たちよ！
人とは何か？人とは何でないか？
影の見る夢--それが人間なのだ」
（ピンダロス）

★「毎日死を考える努力を---死を前にすれば、それ以外のことは無意味になります。
人に尊敬されたいとか、社長になるかどうかとか、お金持ちかどうかなど、
すべては無力です」

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2003年10月02日(木)
911, 恥ずかしい話

　誰も長く生きていれば、他人に言えない恥ずかしい話は幾つかあるものだ。
露悪趣味的なところが、この随想日記の特徴の一つでもある。
そこでまずは自分の経験談を幾つか書いてみる。

・早速、昨日の朝のＪＲの改札での失敗談だ。
新幹線の回数券数枚を背広の胸ポケットに入れておいて、改札の直前に
とり出すのが習慣になっている。
昨日そのチケットを出したら、改札の駅員が奇妙な顔をした。
今までなかったことだ。よく見たら名刺であった。
妙な顔をするのも当然である。
前日に名刺交換をした名刺を回数券と一緒に、胸ポケットに入れていたのだ。
回数券は名刺と同じに作られている。
普断は乗車券しか入れないが、そのことを忘れていた。
　そういえば数ヶ月前、無人改札機に名刺を入れたことがあったが。

・男の人は度々経験するのが、ズボンのチャックの閉め忘れである。
特に朝、慌ただしく出てきたときなどに多い。
学生時代、都内をズボンのチャックをしめ忘れて半日、いやにすれ違う人が
自分の顔を見ていることに不自然さを感じた事があった。そして、その原因を
知った時の恥ずかしさは今でも憶えている。

・紙が顔についていた。
ハンカチを忘れた時に、パッケージのチッシュで汗を拭いていた。
トイレで鏡を見たら、チッシュの紙が顔についていた。
紙を顔に付けて歩いていた！
　ー露悪主義？ハイ！
　
・法事で靴下に大きな穴が開いていて、全員の前で姉に大声で注意されたこと。

などなど、数えればキリがない。
忘れることができるから、生きていけるのだろう。
選挙に出て落選するのも、傍で見ているより本人は(；一_一)(+_+)(^^ゞ(-_-;)
という。

　以前にも書いた事があるが、インドのデリーで長蛇の車のラッシュの中、
ツアー仲間の中年の女性客がお腹?を壊し、公衆の面前で上半身が見える中、
用を足したことがあった。本当にはずかしい思いだったろう。
　作家の椎名誠が週刊誌の連載で、新宿駅でトイレに間に合わなく・・・
その前後の詳しい内容を書いていたが、さすが作家だと感心した。
大好評だったそうだ。

　心の傷にならないためには笑い飛ばすしかない。
それを重ねているうち、面の皮が厚くなるのだろう。

　しかし羞恥心も人間にとって一番大事なことだ。
品位にかかわってくるからだ！
　
　・・・・・・・・・・・

537, 緩慢なる自殺
- 2002年10月02日(水)

　十数年前の東京の経営セミナーで、漢方の薬局を経営している人から
　聞いた話で、今でもその忠告を守っている。

　ーその内容は
・白砂糖は毒そのもの、絶対に口にしないこと！
　ーコヒーに入れて飲むのが一番悪い。
・缶ジュースも毒そのものー冷やすと甘味が薄れる為、甘味料を異常に
　入れてある。特にコーラは要注意、どうしても仕方なく飲みたいときは
　スポーツ飲料にすること
・インスタント物も可能か限り口にしないこと、やむをえない時は
　冷凍食品にする事。
・内臓ものも口にしないことー焼き鳥とか、レバ焼き。
　ラーメンもたまに食べるのはいいが、常食にしないこと
　　−中華そばの汁は骨とかでダシをとってある。
・マヨネーズも危ない。
　今は動物性から植物性に変わっているが、ドレッシングがよい。

今考えてみて、それを実行してつくづくよかったと思う。
今の人を土葬にしても骨が腐らないためにそのまま残るという。
防腐剤のためだ。
　長岡のあるホテルの人から聞いた話だが「裁判調停の為長期で
泊っていた母と子が数ヶ月間、３食カップヌードルを食べていた」
と聞いたことがある。聞いただけでゾッとした。

農家は農薬を使っている現状を知っている為、自分達の口に入れる
作物は無農薬しか口にしないという話を聞いたことがある。
こうなるとエログロの話だが実際のところそれに近いのだろう。
今になって狂牛病が大問題になっているが、知る人ぞしる話である。

「それでも世界で一番長寿なのだから心配することはない」
というのは見当違いで、それは今のお年寄りの話。
そういう食品を若いときに口にしてない。
今の３０~４０歳以下の人はその保障はない。

「インスタント物」と「缶物」と「砂糖などの糖分」は口に入れないことだ。
そうしないと、緩慢なる自殺をしていることになる。

　　・・・・・・・・・・・

[168] 忘れられないあのお店−１
2001/10/02
　
　このキーワードを聞いただけでも、ある年齢を超えた人なら深い思いに駆られる。
初めてのデ-トで入った店とか、初めて一人で入った店とかのことだ。
これをキーワードに過去をさかのぼると、無限に近い記憶が戻ってくる。

　考えていたら予想を超えて、全く違う思いが底より湧き出してきた。
それが意外と？長岡の大手通りの‘生家の池津屋’という店だ。
要するに幼児体験の自身のアイデンデテーに立ち返るということだった。

　私が３歳の時に両親が当時ビルを建設をはじめた。
その時に仮店輔で木造の家を、今の厚生会館（前は公会堂）の前に引越した。
家の下に、丸たんぼうを入れて移動したのだ。
個人の申請として全国で初めてのビル建設だったという。

　昭和２４〜２５年の頃で、その時のことをハッキリと覚えている。
ビルの完成、そして引越し、仮ネグラの二階の奥の記憶！

　今の緊張感の数倍あった！
当時の方が圧縮された生々しさが有った。
あの白壁の匂い！そして三階への引越し。
四階に従業員のねぐらと倉庫。
子供ながら色いろあった。
それが（トップページの倉蔵の写真）の中にある。

　考えてみても、異常体験だった。
でも刺激的で悲しくもあり、楽しい毎日であった。
１０人の家族と２０人以上の従業員の戦場のような毎日！
　そのまま描写したら、面白い小説になるような日々の連続であった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−つづくー