| 2006年01月24日(火) |
◆ホリエモン＝堀江氏逮捕に思う |
■ホリエモンこと堀江貴文氏の逮捕を受け、マスメディア＝有識者からこぞって批判の声が上がりました。その中で、今朝の読売新聞に掲載された記事が一番、目に留まりましたので、記録しておきます。
『藤原正彦・お茶の水女子大学教授（数学者、「国家の品格」の著者）
称賛してきた風潮に問題
今回の逮捕は実は全く本質的な問題ではない。一番の問題は、これを国民が支持し、時代の旗手として賞賛し、羨望してきた風潮にある。アメリカ式の市場経済原理下では、１割の勝ち馬と９割の負け馬しか存在しえない。だから、あらゆる局面で勝ち馬に乗るために汲々とする血も涙ない社会になってしまった。これこそが最大の問題だ。堀江氏は、この市場原理主義の申し子であり、彼が逮捕されてもされなくても、同じような人物は今後、何十万も出てくるだろう。
日本は金銭至上主義から最も遠い文化を持っているはずなのに、本来の価値観、行動原理が損なわれている。だれも幸せにしない市場原理主義は、経済だけでなく日本人の心を腐敗させ、沈没させる。』
■私は、堀江氏の件、及び上の記事が非常に武道と少林寺拳法の抱える問題と重なって映ります。
まず武道として、競技偏重となった勝負至上主義の問題。オリンピック種目の柔道では、だから柔道ルネッサンス＝反省が起きています。
少林寺拳法としては、我々の在り方をくれぐれも大切にしなければならない、という教訓に受け止められましょう。
■昨年の大晦日、総合格闘技種目・プライド、打撃種目・Ｋ１がゲップが出るほど放映されました。しかしこれは興業であり、武道とは一線を画すべきものなのに、何か境が分からなくなっている風潮を懸念します。
「勝てば良い」「強ければ良い」。目標達成の為に手段を選ばない、他を認めない。
この少林寺拳法ともっとも遠い文化＝考え方に侵食を受けないよう、注意したいです。時代を担う拳士には、是非正しい少林寺拳法を伝えて行って下さい。
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↓関連する掲示板の書き込みを転写しておきます。
大切な指針 投稿者：あつみ♂ 投稿日： 1月18日(水)12時33分2秒
◇日本に拝金主義を広めた人は誰でしょう…。
それは、お金や物は無いよりはあった方が不自由さはありません。しかし、人を騙したり、悪事を働いてまで手に入れるものでは無いことは、子供でも知っています、よね…。
◇◇拝金主義と勝負至上主義に共通点を感じます。
「結局は金が無きゃ！」と「結局は勝たなきゃ！」。目的達成の為には手段を選びません。その果てに、方やは、法律スレスレを超えて悪事の領域に踏み込んでしまい、方やは、ドーピングの使用など、反則はオリンピックにつきものとなりました。
個人的に、日本では、学校教育における競技スポーツ＝勝負至上主義が暴力問題を抱えていることに憂慮しています。
◇◇◇利潤を追求するにせよ、勝ちを求めるにせよ、今の日本には国家的な哲学が欠如しているようです。
開祖が唱えられた、「半は我が身の幸せを、半は他人/ヒトの幸せを」という生き方は、とても大切な哲学である、と考えます。
■気合という言葉ですぐ思い浮かべるのは、示現流の「チェストー！」の気合です。
実際に聞いた訳ではありませんが、猿叫ともいわれるようで、日本刀でそのような気合と共に切り掛かられたら、さぞかし恐ろしいと思います。
学生時代の練習は、常に「気合を入れろ！」の激と共にありました。今でも、特に子供達の練習にはそう言いますね…。
■少林寺拳法の気合は、「a＝ア i＝イ u＝ウ e＝エ o＝オ」という母音が多いようです。ただし、aには前にｙが、iには後にyaが、uには後にnが、eには後にiが、oには後にuが、それぞれ付くようです。整理すると、
��a＝アは、ヤァッ、ヤァー
��i＝イは、イャッ、イャー
��u＝ウは、ウﾑ(表現がどれも難しい…)
��e＝エは、エｲ
��o＝オは、オゥ、オー、
このようになるでしょう…。「アイヤー」「キェーイ」「ウォー」「オゥリャー」などの気合は、あまり聞きませんね。
■昔、映画『少林寺』で中国武術家たちと話をした時、この気合の話になりまして、リー・リンチェン氏（現ジェット・リー）は、「パハッ！」「クワッ！」という気合を、突き動作と共に示してくれました。
この気合は日本武道では無いようです。息の出し入れ＝気の出し入れを同時に行うような、不思議なものでした…。
考えてみれば、気合は、民族＝言語の違い、力の出し方入れ方＝用い方、種目＝力の種類などによっても、当然違うのでしょう…。
日本では勝どきの「えい！えい！おー！」が代表的？な気合ですが、これは古くからあったのでしょうか…。
■中野先生は、「ヤッ！」と「ヤァーー！」という、短と長の気合を示して下さったことがあります。
新井先生は「エｲ！」という低い気合を発することが多いようです…。山崎先生は「ウﾑ！(表現難しい…)」という含み気味な気合を出されます…。中野先生は「(ャ)アー！(表現難しい…)」という高い気合でしょうか…。
違っていたら失礼です。
しかし「阿吽の呼吸」とい云われるように、有声の気合と共に「吽！」の気合もあります。
■気合は、ここ一番の体内エネルギーの爆発で、私はいつもいつも出せるものではないと考えます。ですから練習の際の「気合を入れろ！」は、厳密に言えば「声を出せ！」でしょうね。
教範でも(初心のうちは)そうしなさい、と書かれてあります。
| 2006年01月11日(水) |
◆合掌談義、拳法談義 |
■新年あけましておめでとうございます。今年も書きたい放題しますので、皆様におかれましては、お読み下されば幸いです。また、感想などありましたら、お聞かせ下さればさらに幸いです。
さて、昨年、書きたい放題しました「合掌の理」、並びに「ベトナム武術」の中で、合掌礼のことについて触れました。礼式＝手の幅があまりにも広過ぎたり、特に狭過ぎたりするのは不適当である、と述べました――。
今年になってＰＣで遊んでいたところ、作山先生からずいぶん前？となった結婚式の画像が送られて来ました。中野先生が司婚者をされている珍しいものです。私は司会者。式は高萩道院で行われました。
ところが画像を見ると、中野先生の合掌礼の幅が狭いのです。本ＨＰの道院紹介の下段写真にあるように、私は広めです。実は作山先生は狭め…。
■合掌の幅は、横拳で一つから一つ半が適当であろうと書きました私は焦りまして、作山先生に電話をかけました。以下はいつもの二人の(楽しい)長電話の内容です。ただし、要約であることをお断りしておきます。
「ヨシナガちゃんが送ってくれた、結婚式の写真さ、中野先生の幅は狭いね。僕は先生の影響を受けてないのかって、ガッカリした」
「そんなことは無いよ、シンちゃん」
「で、色々調べたらさ、カッパブックスの中に、開祖と中野先生の合掌相対の写真があって、開祖の合掌礼は広めなんだ。高さも眉間より、やや高い。だけど、もう一つの写真では眉間の高さになってる」
「うん。あの時は婚礼というか、拳法ではないんで狭めなのかな。葬式でも大きくはしないね、というか武張るようで、遠慮して低くするね」
「そうだねー。でも、開祖はカッパブックスの発行にあたって相当写真に神経を使われただろうから、その開祖があの写真を掲載したということは、合掌礼に限らず、開祖のラチチュードは広いんだね」
「道着だって開祖のは短いなー。あれだと中野先生の道着が長くなってしまうね」
「だから、書きたい放題も半拳から一拳半の幅に訂正しようと思ってる。高さも眉間の辺り、ということにしよう。それにしても、お二人の相対間合いは相当広い、これはスチール用と言えないことも無いけど、合掌の幅についての違いは、お二人の“間合い感”もあるかもしれないね」
「それはあるなー。開祖は当時としては大きい方だったろうし、開祖と比べたら、中野先生の間合いは明らかに違う。開祖は懐を広くして、誘い込んで掛手したり、五花拳を使いやすくしていたかもしれない」
「そう言えば、開祖は構えをフワッと花の様に構えなさいと言われたけど、続きがあって、力は外から内の方が、内から外の力より強い、と八相構えからの内受けを示されたことがあった。義和拳なんか、明らかにそうだね。崩すもんね」
「開祖の力が外から内とすれば、中野先生は内から外と言えなくも無いな。ピシャッ！という力が内から外に出てゆく感じがするね」――。
■まあ、こんな（拳）法の話を、二人で年がら年中してるんですよ。
お断りを繰り返しますが、あくまで二人のプライベートの会話を転載した訳です。正鵠を得ているとは限りません。また、要約しましたので、作山先生の真意を代弁しているとも限りません。そこら辺は書きたい放題に免じてお許し下さい。
では、本年もよろしくお願い申し上げます。
拳法の話しが一番楽しい！
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【注意】本「書きたい放題」は気持ちの問題もあり、即日にアップします。ですので、当日中、あるいは翌日にかけ、表現の過不足を改める場合があります。印刷して読む場合は数日後にお願いします。
表現が異なったまま残るのは、私にしてみれば不本意であります。いずれ、リニューアル？＝改訂して行きたいと考えています。★印なんか付けますか…。
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