今日はアイナリーホール10周年記念講演会でした。
健やか人生講座「今に生きる」と題して、酒井雄哉（さかいゆうさい）大阿闍梨による講演でした。
84才になられる師は赤ちゃんのようにピンク色の艶やかなほほに優しい笑顔をのせて、世間話のように冗談を交えて、奥深い人生のお話をわかりやすく語ってくれました。今回は千日回峰のことではありません。
人生の機微についてですが、中でも強調されたのは「常行」ということでした。
比叡山の大学を卒業し、所定の作法などを学んだ後、住職になる資格を取るには、90日間の「常座三昧」か「常行三昧」かをしなければならないそうです。
いずれも食事以外、24時間の不眠不臥読経を90日間続けるもので、「常座」は座ったままの姿勢を、「常行」はお堂の中をぐるぐるめぐる事を指します。
中でも「常行三昧」はあまりに過酷で、明治のころ、千日回峰行を達成した方がその勢いでこの行を行い、終わって1週間後に亡くなったというのです。
その方の遺言で、この行が封印された形になり、その後誰も行わなかったそうです。
酒井師は敢えてこの厳しい「常行三昧」の行を選びました。
同じところをお経を唱えながらただぐるぐる回るだけなので、実際の時間より長く感じてしまうのだそうです。部屋の四隅に立てられたロウソクの減り具合で時間を感じるのです。
3日目ともなると、足がはれて動けなくなり、のどに力が入らず声が出なくなり、頭はもうろうとなって幻覚が出てくる。そんな追い詰められた状況で、突然依然教えられた歩き方をふと思い出し、一歩出すごとに息を吐く・吸うを繰り返し実践したことでそれを乗り切ることができたと話されました。
お話はこの「常行」の大切さでした。
日常は同じことの繰り返し。何かつまらなく感じるかもしれませんが、大切に、丁寧に続けることが人生を積み重ねる、「今に生きること」こそ常行三昧と同じだ言われました。
そのほか、大局を見ること、根本である母と子の絆に帰ることなど、淡々と話される内容はじつに奥深いものでした。
無邪気なまでの身のこなしはまさに「生き仏」といわれる姿そのものでした。
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