読者にクリスチャンがいらっしゃるのに
気がひけるが
宗教音楽における｢聖と俗｣の問題は
興味がある。
（というより、モーツァルトやバッハを学ぶ上で
　避けて通れない問題。）

ワタシの読書は、典型的な濫読で
いつも３〜５冊くらい並行して読んでいる。
かたわらには、約１５冊くらい積んである。
　→典型的なツンドクでもある。(^^;)
そのせいか、何度か読んでも、完読した気がしないことが
多い。
（学術書など２〜３度読んでも理解できないせいもあるが）
例のザスラウの『モーツァルトのシンフォニー』も
何度か読んだが、完読した気がしていない。(^^;)

閑話休題
昨夜、読んでいて思わず
　　ＯＨ！　と思ったのは…

『聖書と音楽』大野惠正〔著〕新教出版社　
の一節。（３０３頁以降）

＞＞多様な様態で存在するキリスト教音楽を
｢聖｣と｢俗｣と｢遊｣の三極構造において捉える。…

１．キリスト教音楽には、専ら｢聖｣の領域のために
　　生み出されたものがある。
２．キリスト教音楽には、専ら｢俗｣の領域のために
　　生み出されたものがある。
３．キリスト教音楽には、専ら｢遊｣の領域のために
　　生み出されたものがある。
４．｢聖｣と｢俗｣との相互関係の間に存在するキリスト教音楽がある。
５．｢聖｣と｢遊｣との相互関係の間に存在するキリスト教音楽がある。
６．｢俗｣と｢遊｣との相互関係の間に存在するキリスト教音楽がある。
７．キリスト教にまつわる題材を用いながら、｢俗｣なる目的で
　俗なる領域のために生み出された音楽はキリスト教音楽の枠の
　中には収め得ない。
８．キリスト教にまつわる題材を用いながら、｢遊｣なる目的で
　遊なる領域のために生み出された音楽はキリスト教音楽の枠の
　中には収め得ない。…　《後略》

*因みに、
１は、グレゴリオ聖歌やコラール、賛美歌、ミサ曲等。
２は、ブルックナーやフランクの交響曲。
３は、中世のマスクの音楽や娯楽用の器楽曲。
４は、演奏会用オルガン曲やゴスペル・ソング。
　あるいは、劇場用オラトリオなど。
５は、クリスマス・キャロル等。
６は、モーツァルトのディベルティメントやセレナーデ等。
７は、ワーグナーの楽劇パルシファルなど。
８は、謝肉祭の音楽やクリスマス用ムード音楽など。
　〜と例示・説明している。

そして、この分類によれば
＞＞従来宗教音楽と世俗音楽の二元的分離の中で
　振り落とされてしまったキリスト教音楽と、
　キリスト教音楽の衣をまとうがゆえに宗教音楽と
　されながらまったく以って非なる世俗音楽を
　世俗音楽として位置付けることを可能にする。

〜と主張する。
たしかに
この分類によれば、これまでモーツァルトの
音楽を教会音楽と世俗音楽に果たして分かつことが
可能なのか、と論議されたことなど意味がなくなる。
ある意味で、｢目からウロコ｣の注目すべき見解といえる。
よく考えてみたい…

濫読も捨てたもんじゃない！

もうちゃ箱主人