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■ エズラ記１〜６章
聖書通読は、エズラ記に入りました。
神を忘れて偶像に走るイスラエルの民に対し、
神様が忍耐に忍耐を重ね、彼らの元に使者たちを
遣わし、早くからしきりに使いを遣わされ
真の神に立ち返るよう何度も語り掛けられました。
しかし、民らは罪を犯し続け、自分中心に生きて
神の目を悲しませるような忌まわしい習わしを
止めることはありませんでした。
そこでついに神の怒りが下り、民らは捕囚となり
多くの年月を異教の地で暮らすことになりました。
その多くの年月が立った後、
主はペルシャの王クロスの霊を奮い立たせたので、
王は王国中におふれを出し、エルサレムにもう一度
神の宮を再建するおふれを出したのでした。
それの続きがエズラ記です。
それもまた簡単には行きませんでした。
神の神殿を再建することに反対し妨害しようとする
動きがありました。
それも巧みに、真っ向から反対するのでなく
仲間のように見せかけて
「手を一緒に組もうではないか」
とすり寄って来たのです。
しかも神の名を使いつつ。
「私たちもあなたがたと一緒に建てたい。
私たちはあなたがたと同様、あなたがたの神を
求めているのです。
アッシリヤの王エサル・ハドンが
私たちをここに連れて来たとき以来、
私たちはあなたがたの神に、いけにえを
ささげてきました。」
と。（４：２）
「きょうの力」では
「十字架に対する真に、へりくだった服従と、
イエスにすべてをささげることを納得する」
という絶対的条件抜きでは
どんなに好条件を見えることであっても、狡猾な
誘惑であると書かれています。
エズラ記４章では、その誘惑を見抜き、
きっぱりと断るのが気持ちいいです。
「ゼルバベルとヨシュアとその他のイスラエルの一族の
かしらたちは、彼らに言った。
『私たちの神のために宮を建てることについて、
あなたがたと私たちとは何の関係もない。
ペルシャの王、クロス王が私たちに命じたとおり、
私たちだけで、イスラエルの神、主のために宮を建てる
つもりだ。』（４：３）
「すると、その地の民は、建てさせまいとして、
ユダの民の気力を失わせ、彼らを脅した。」
（４：４）とあるように、
やはり化けの皮を被っていたことがあらわになり
悪の本性を出したのでした。
５章では、
敵の妨害によって一時神の宮工事は
中断されていましたが、ハガイとゼカリヤのふたりの
預言者が起こされて工事は再開されました。
すると敵は、今度はあのダリヨス王の名を出して
妨害しようとしてきます。
（聖書は夢の空想物語りではないですよ。
世界史に出てくるダリヨス王です。）
けれど５節にはこうあります。
「しかしユダヤ人の長老たちの上には神の目が
注がれていたので、このことがダリヨスに報告され、
ついで、このことについての書状が来るまで、
この者たちは彼らの働きをやめさせることは
できなかった。」
とあります！
また、ダリヨス王に送った書状の中には、
『だれがあなたがたに命令を下して、この宮を建て、
この城壁を修復しようとさせたのか。』と尋ねたとき、
彼らは次のように返事をよこして言った。
として、このように書かれています。
『私たちは天と地の神のしもべであり、ずっと昔から
建てられていた宮を建て直しているのです。』
（５：１１）と！
そして、６章では
ダリヨス王の心を動かしたもう歴史の主が、
彼の心をユダヤの人々に向けさせ、神の宮を
建てることを許可し、
これを成し遂げたもうたのでした。
「これは、主が彼らを喜ばせ、
またアッシリヤの王の心を彼らに向かわせて、
イスラエルの神である神の宮の工事に
あたって、彼らを力づけるようにされたからである。」
（６：２２）
神様はすべてのものの上に立つ主であり、
王の王であり、
ご自分の御心を成し遂げられます。
2023年02月22日(水)
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