TENSEI塵語

2006年10月07日(土) 中秋の十六夜月

昨夜はあっけなく宵寝してしまい、深夜に目が覚めた時には
夕飯の時、後で月を見に外に出てみようと思ったことなど忘れていた。
もっとも、昨日は1日中雨で、夕方には一時晴れたけれど、
帰宅するころにはまた雲が覆っていたので、夜中に見れたかどうか知らない。

きょうは日中は風が吹き荒れ、晴れてはいたが荒れた不安定な天気。
寒いのか暖かいのかも、一言では表せないような微妙な陽気だった。
市吹に出かける夕方は、重い雲と晴れ間の混在する空から雨が落ちていた。
しかし、市吹の練習場に向かう途中、西向きに走っている前方に、
出たばかりの十六夜の月が大きく見えた。
上下を厚い雲に挟まれて、くっきりと模様のある丸い月が見えた。
くっきり美しい月とは言えなかったが、微かに赤みを帯びた月で、
そのあたりだけが不思議な絵画のような光景だった。
そこへ、風に吹かれた灰色の小さなちぎれ雲が興を添えてくれた。

昔の人も、十五夜の月が見られなかったら、翌日の月を見たいと思い、
それが見られなかったら、またその翌日に月の出るのを待ったのだろうか?
十五夜を過ぎた後の月の名前はなかなか情緒が漂っているものだ。
十六夜の「いざよい」というのは、ためらうように出るという意味だ。
十七夜の月は「立ち待ち月」、立って待っているうちに出る。
十八夜の月は「居待ち月:、立っているのに疲れて座って待っていると
出る月という意味である。目安としてはこれが8時過ぎくらいである。
十九夜の月は「臥し待ち月」そろそろ横になって待って見る月である。

こういう命名は、新月、三日月、半月、十三夜、、、等々の命名とは
根本的に異なっている。
命名の中に、人間の営みや願望が現れているような命名である。
満月を過ぎた、ちょっと欠けたそんなに取り柄のない月に、
「いざよい」「たちまち」「いまち」「ふしまち」などと名づけた、
こういうのも日本文化の貴重な財産に思われる。


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