最近はほとんど食べることがなくなって、忘れていたが、
ずーーっと前に、ぼたもちとおはぎの区別が疑問だったのである。
地域による呼び方の違いなのか、あるいは、
中がまったくの餅になっているのがおはぎで、
中の米が半殺し状態で中途半端な餅になってるのがぼたもちか、、とか。。
ぼたもちが「牡丹餅」と書かれてることもあって、
そのイメージもわからないでもないが、じゃ、おはぎは何？　となる。。。

今朝ラジオで鈴木杏樹が話していたのは、どちらも同じだが、
ぼたもちは「牡丹餅」で春のお彼岸用、
おはぎは「お萩」「萩の餅」で秋のお彼岸用、ということであった。

・・・な〜るほどー、、、途端にぼたもちに季節の情緒が漂った。
子どものころは、あの重量感のある風貌を「ぼたぼたもち」などと
からかっていたものだが、「牡丹餅」「お萩」は何と美しい命名だろうか。
実際ぼたもちを供えるのはお彼岸だけとは限らないだろうが、
季節による呼び分けという点が多いに気に入ったのである。

ところで、私は実は「お彼岸」の意味もよくわかってない。
「彼岸」といえば「あの世」「極楽浄土」のことだし、
「お彼岸」にはご先祖様を供養することぐらいだったが、
それらの観念がうまく結びついてないし、なぜそれが春分・秋分なのかが
「お彼岸」が近づくたびにうっすらと感じる疑問なのだった。

お彼岸は、まず１日だけでなく、春分の日・秋分の日を中日とする、
前後７日間を言うのだそうである。
てことは、２３日だけでなく、きょうから始まっているわけだ。
なぜ、それが春分・秋分なのかというと、
この日は太陽が真東から出て真西に沈むので、
日没の時に西方浄土を想うことができる、という説があるようだ。
これも、な〜るほどー、、と思わせる。


そういえば、ぼたもちはともかく、月見だんごはどうなった？
中秋の名月の話題が出ないようだが、私がニュースに疎いからだろうか、
と思って、ＰＣに入れてある「日めくり」を見てみたら、
きょうはまだ旧暦７月２８日なのだそうだ。
え？　まだ７月？　と思ってよく見たら、「閏７月」となっている。
旧暦７月が２回あったということらしい。
そうすると、旧暦８月１５日は、１６日先なのか、１７日先なのか、
とにかく、今年の中秋は１０月の５日か６日あたりになるようだ。
まだ話題にならないはずだ。
そのころは雨の少ない時期のはずだから、美しい名月が拝めるかもしれない。