ID:87518
与太郎文庫
by 与太郎
[1063593hit]
■ 貧者士之常 〜 Poverty is the norm for samurai 〜
┌─────────┐
│
│ adlib/20230909
│
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20230909
│ http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/list?id=87518&pg=000000
│ https://tx696ditjpdl.blog.fc2.com/?q=00000000
│
│ https://note.com/adlib20210301/all
│ https://booklog.jp/users/awalibrary/
│ https://q.hatena.ne.jp/adlib/
│
│ https://twilog.org/awalibrary
│ https://twitter.com/awalibrary
│ https://www.facebook.com/masatoshi.awa
│
└─────────┘
貧者士之常 〜 Poverty is the norm for samurai 〜
〔hatena〕
貧乏でも心に余裕を持つことはできますか?
https://shinri.quora.com/?__ni__=0&__tiids__=123952977&__filter__=all&__nsrc__=notif_page&__sncid__=43667422984&__snid3__=58380972754#anchor
…… 落語は、さまざまな日常会話の話術を、極めつくした文化です。
https://oshiete.goo.ne.jp/qa/2657850.html(No.3 20070111 17:19)
. 落語入門 〜 十二題の笑える噺 〜
.
. 落語は、大正時代に完成した珠玉の“貧乏賛歌”である。
. 明治三十年代、もと上方ネタ⦅貧乏花見⦆を、蝶花楼 馬楽二代目が、
東京風の⦅長屋の花見⦆に改編して伝えた。
.
. 蝶花楼 馬楽 2 183305‥ 東京 18890622 56 /籍=加藤 幸之助
. 蝶花楼 馬楽 3 18640902 東京 浅草 19140117 49 /籍=本間 弥太郎
/長屋中歯を食いしばる花見かな♪
. ↑
. 貧しさを真正面から受け止め、朗らかに生きる人々の姿を描いた傑作
として、東西とも人気が高い。
. 現代日本人が、もっとも多く読んだ、と語られて久しい清張自伝。
. ↓
── 《半生の記 19630800-19650100 文藝》
. 松本 清張 作家 19091221 福岡 東京 19920804 82 /
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4101109125
(20230909 09:12)
追記(※)すでに投稿提案あり。
https://shinri.quora.com/%E8%B2%A7%E4%B9%8F%E3%81%A7%E3%82%82%E5%BF%83%E3%81%AB%E4%BD%99%E8%A3%95%E3%82%92%E6%8C%81%E3%81%A4%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%AF%E3%81%A7%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%99%E3%81%8B
…… 小学生以来の疑問である「貧者士之常」(のちに長岡藩々訓の一
節と判明)に関する質問をした。先生は即答して、漢文には「者」に
「誰某」の意味がないケースがあるという(英語の関係代名詞のような
機能か)。それなら「貧しきは武士の常」と読みくだせば、意が通る。
…… 下宿していた友禅画家・松下 彰の遺品。誕生記念(1920)の扁額。
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/day?id=87518&pg=20071219
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%C9%CF%BC%D4%BB%CE%C7%B7%BE%EF
↑ 貧者士之常 ↓ 長岡藩訓
http://www.enpitu.ne.jp/usr8/bin/search?idst=87518&key=%C4%B9%B2%AC%C8%CD%B7%B1
…… 志を持って生きている人間は、貧乏を不安に思う必要はない、と
いう教え(コトバンク)。
…… もとより貧寒の小士族なれども、貧は士の常なりと自みずから信
じて疑わざれば、さまで苦しくもなく。──⦅成学即身実業の説 1886⦆
↑
── 福沢 諭吉⦅慶応義塾学生諸氏に告ぐ 教育論14編 20140905 響林社文庫⦆
https://www.aozora.gr.jp/cards/000296/files/49756_34168.html
…… 「列子―天瑞」に出て来る、おそらくは空想上の人物、栄啓期の
ことばから。「貧は士の常なり、死は人の終わりなり(貧乏は、志を持
って生きる人間にとっては当然のことだし、死も、人間ならばだれでも
最後に迎えるものだ)」とあります。貧乏をしたまま死ぬことになって
も、当たり前の状態で生きてみんなと同じ最後を迎えるのだから、何も
不安を感じることはない、というのが、栄啓期の心境です。
[5]続きを読む
09月09日(土)
[1]過去を読む
[2]未来を読む
[3]目次へ
[4]エンピツに戻る