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与太郎文庫
by 与太郎
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■ 暦の謎々 〜 お釈迦さまざま 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20070408
釈迦の誕生日（陰暦四月八日）は、太陽暦では 0430〜0529 にあたる。
陰暦の日付に対する太陽暦の日付は、２２〜５１日おくれである。
（太陽暦採用時の日数から常に２９日おくれと暗記するのは誤りに近い）
むかし中西医師も「新暦は旧暦の２９日おくれ」と暗記されていたが、
２２〜５１日おくれを逆算すれば、なるほど２９日となる。
あまり意味はないが、つぎの平均値からは、５月１６日（中旬）か。
0526+0514+0503+0522+0511+0500+0519+0508+0527+0516+0505+0524+
0513+0501+0520+0510+0529+0517+0507+0526 = 15.6842105 × 19years
４月８日に対して５月１６日なら、平均３８日おくれともみえる。
さる地方大学の民俗学教授が、テレビ出演で語っていた。
「五月五日は農繁期で忙しいから、子供の日は三月三日がふさわしい」
この先生は、ほんとに何かを研究したのだろうか。
さきの換算によれば、農繁期間が永すぎて、とらえどころがない。
端午の節句が男の子で、桃の節句が女の子だから「四月四日はオカマ
の節句」だというようなもので、こんな語呂合わせにつきあっていると
キリがない。
── Orwell,George《Nineteen Eighty-four,1949》
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19840404
禁暦日記 〜 一九八四年四月四日 〜
芸の習い事は六歳六月六日に始めると、上達が早いなどという。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20060606
絵空事 〜 ダゲール以後の画家たち 〜
◇
陰暦と太陽暦の周期は、平均十九年（数えて二十年）で繰りかえす。
たぶん成人式の根拠は、このあたりにあるのだろう。
つまり満十九歳の誕生日は、生まれた日の月齢と、ほぼ一致するのだ。
伊勢の遷宮（伊勢神宮の新築）も二十一年ごとに行われたというが、
実際に検証してみると、さほど厳格に行われていない。
現代人は、十進法で計算しやすいように二十年と定めたのであろう。
さらに、現代の若者は成長が早くなったから、十八歳で選挙権を与え
てはどうかという意見が出てくる。その反対に、高齢社会になったので
有権者が二年若く十年おそくまで増えると、保守政党に有利らしい。
◇
「あのころ（授業中の）君は、まるで仏さんみたいな顔しとったね」
「その節は（居眠りばかりして）申しわけありませんでした」
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20001007
ポール先生、さようなら 〜 続・教え子の消息 〜
高田 茂（幹也）192.‥‥ 京都 20061222 8. ／195504‥同志社高校英語教諭196304‥日光社営業部長
あるいは「お釈迦さんみたい」だったか（卒業後も云われた）。
http://d.hatena.ne.jp/adlib/20051112
落第生は二度眠る 〜 清水睦夫先生講義録 〜
◇
小泉総裁候補の応援カーの上から田中真紀子が、急死した首相を指し
「オブチさんがオダブツになっちゃった」とダジャレを云って、顰蹙を
かった（20010414-0415）。
もとは、阿弥陀の像を鋳るつもりで、釈迦の像を鋳てしまったという
製鉄技術者の隠語から、博打などで無一文になることを、花祭りで甘茶
をかけられる釈迦像のように、裸にされる意味に転じたものらしい。
阿弥陀仏を唱えて往生することから「お陀仏」とか「お釈迦になる」
と叫ぶのは、いかにも不謹慎かつ下品であって、中川秀直のジョークも
どことなく不遜である。「ホップ・ステップ・オジャン（20050522）」
江戸時代に、火事を知らせる半鐘は、火元が近ければジャン、ジャン、
ジャンと連打し、遠ければジャーン、ジャーン、ジャと二つ半鳴らし、
消し止めたときには「ジャン、ジャン」と２回鳴らしたそうだ。
◆ 歌舞伎世話物より 〜 源氏店 切られ与三 〜
── しがねぇ恋の情けが仇 命の綱の切れたのを どう取り留めてか
木更津から めぐる月日も三年（みとせ）越し 江戸の親にゃ勘当うけ
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04月08日(日)
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