ID:87518
与太郎文庫
by 与太郎
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■ 柳田文庫 〜 木綿以前の事 〜
http://d.hatena.ne.jp/adlib/19790216
── 柳田 国男《木綿以前の事 19790216 岩波文庫》 (2)
目次
自序 ……………………………… 3
木綿以前の事 …………………… 11
何を着ていたか ………………… 20
昔風と当世風 …………………… 33
働く人の着物 …………………… 51
国民服の問題 …………………… 58
団子と昔話 ……………………… 65
餅と臼と擂鉢 …………………… 77
家の光 …………………………… 107
囲炉俚談 ………………………… 111
火吹竹のことなど ……………… 123
女と煙草 ………………………… 131
酒の飲みようの変遷 …………… 136
凡人文芸 ………………………… 148
古宇利島の物語 ………………… 156
遊行女婦のこと ………………… 161
寡婦と農業 ……………………… 177
山伏と島流し …………………… 202
生活の俳譜 ……………………… 218
女性史学 ………………………… 250
解説（益田 勝実） ……………… 297
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── 柳田 国男《柳田 國男全集32 19910226 ちくま文庫》P330
── 柳田 国男《年中行事覚書 19770310-19860829 講談社学術文庫》
── 柳田 国男《木綿以前の事 19790216 岩波文庫》
（柳田国男《居酒》考に傾聴せよ）。
http：//d.hatena.ne.jp/adlib/20070404
蛇足 〜 いわずもがな 〜
柳田 国男 民俗学 18750731 兵庫 19620808 87 ／貴族院書記官〜《遠野物語》
http：//d.hatena.ne.jp/adlib/19450115
異母姉弟 〜 寒い日に生まれた女の子 〜
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酒の飲みようの変遷
（略）
足利後期の京都人の日記など見ると、別に「ゐなか」という酒が地方
から、ぽつぽつと献上せられ且つ賞玩せられている。田舎と謂っても勿
論富家の家であろうが、こうして自慢の手造りを、京まで持参しょぅと
するのだから、もうこの頃には貯蔵の風（ふう）が弘く行き渡り、或る
家には飲まずに辛抱している酒というものが有ったのである。しかしそ
ういう酒の自由になる人は、おそらくは有力者だけに限られていたこと
であろう。事実また尋常の日本人は、秋の穀物の特に豊かなる季節に、
祭礼とか秋忘れの寄合いを目あてに、大いに飲むつもりでめいめいの酒
を造ったので、貯えて置けるようならよいのだが、大抵は集まって皆飲
んでしまったらしい。
秋になるより里の酒桶（さかおけ）
という『境野集（あらのしゆう）』の附句（つけく）もある。或いはま
た、
ふつふつなるを覗く甘酒
という『続猿蓑（ぞくさるみの）』の句などもあって、まだこの頃まで
は甘酒の醸辞して酒になる日を、楽しみにして待っている人も多かった。
それが一年にまたは一生涯に、数えるほどしかない好い日であったこと
は言うまでもない。だからいよいよその日が来たとなると、いずれもは
めをはずして酔い倒れてしまったのである。
三
それからまた一つの制限は、昔は酒は必ず集まって飲むものときまっ
ていた。手酌で一人ちびりちびりなどということは、あの時代の者には
考えられぬことであったのみならず、今でも久しぶりの人の顔を見ると
酒を思い、または初対面のお近づきというと飲ませずにはおられぬのは、
ともに無意識なる昔風の継続であった。こういう共同の飲食がすなわち
酒盛りで、モルはモラフという語の自動形、一つの器の物を他人ととも
にすることであったかと思われる。亭主役のちゃんとある場合は勿論、
各人出し合いの飲立て講であっても、思う存分に飲んで酔わないと、こ
の酒盛りの目的を達したことにはならなかった。すなわちよその民族に
おいて地を啜って兄弟の誼を結ぶというなどと同じ系統の、至って重要
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02月16日(金)
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