ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■5598,閑話小題 〜悪名は無名に勝る/竹中 平蔵
＊ オスプレーの反対運動
飛行機とヘリ兼用のオスプレーの反対運動、何故、あそこまで反対するのか
不思議。沖縄に配備されると一番困るのは中国で、都合が良いのは日本。
飛行コースを決めておけば、別段、危険ということはない。ヘリコプターの
役割もあるので、飛行機と違って、滑走路を必要としないため何処からでも
離発着が可能である。 反対理由は中国からの裏指示と疑うのは当然である。
沖縄の飛行場周辺の街は、基地のために後から出来たものが殆んどで、わざ
わざ基地を街の近くにつくった訳でない何故か誰も、このことを言わない。
嫌な臭いがする反対運動である。 話は変わるが、原発に対するアンケートで、
「全エネルギーの２５％を原発が担っているが、１５％位が良い」、が一番
多い調査結果が出た。現在の日本は、「原発は危険だが、存続が必要」なこと
ぐらいは、分かっている。このままいけば、周辺各国から、寄って集って領土
など資産を毟りとられてしまう。原爆被爆国だからこそ、原爆を持つ権利が
十分ある理屈もある。もう敗戦国の負い目から脱皮すべきである。６７年も
経って何が保証である。表立った再軍備をすべきで、原爆を持つべきである。
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3761, ユング ー ４
2011年07月13日(水)
共時性とはシンクロ二シティの訳語で、ユングは、「意味ある偶然の一致」
と言っている。ユングのいう共時性（シンクロ二シティ）の定義を
「臨床ユング心理学入門」 山中 康裕著で、
第一の定義 非因果的連関の原理
第二の定義 「別々の出来事が、互いに因果関連はないが、時間的に
一致してそのつながりに意味が感じられる事態を示すこと」
第三の定義 「別々の出来事が、時空間的に互いに一致して、しかもそこに
意味深い心理的関連が感じられる事態を示すこと」
第四の定義 「心の世界と物質の世界をつなぐものとして考える場合」等、
定義している。
ここで山中 康裕は、「そのような心の現象は実際に多く存在し、従来の
確率論で予測される期待値よりはるかに高い確率で生じている」
＊また、河合隼雄は、「希望する人にとっては、共時的現象がよく見える
ようになる。共時的現象は、実のところよく生じるが、われわれがそれを
把握していない、と考えられる。「希望する」人は、心が広く開放されて
いるので、共時的現象によく気づく」
＊ジーン・シノダ・ボーレンは、「自然発生的な共時的出来事は、心の中の状況
が活発に働き、強い情動を帯びるのに共鳴し、それにともなって起こるものです」
「心が霊的に中心化されてくると、タオに触れることによって、積極的に共時的
出来事がおこるようになってくる」「まず、霊的な価値を求めよ。何事であれ、
必要な形あるものはやがてやってくる」「イエスは、人々をみちびくにあたって、
神の国について教え、この最高の価値は人々の手元にあって到達できるものである
ということを語りながら、それを求めるように説きました。私には、もしも人が
まず神の国を求めさえすれば、現実の必要をみたすために共時性が与えられる
であろう、と語っているように思われる」と述べている。
▼ 私も、この６番目の感覚を得るまでは、半信半疑より、ほぼ否定的であった。
しかし、この感覚が内側から出てからは！一変。作家の佐藤愛子も、この感覚を
身についてから、その経験の本を出している。しかしネットを始めた頃か、哲学書
を読み始めた頃からその感覚は急激に薄れていった。共時性は、人間の持っている、
ある情報器官がはたらいた結果だが、現在の情報端末は、それをはるかに超える。
特にモバイル携帯は、人間の６感を超えて我々の存在のあり方を根底から
変えようとしている。 で、過去分の同月同月をコピーして驚いたが、７年前の
7月13日に偶然、ユングの共時性について書いていた。これも意味深い偶然の一致。
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3396, 蛸が、サッカーの結果を予測
2010年07月13日(火)
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07月13日(水)
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