ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■6010,幸せの確率 −５
・ひとつは「他者から視られている私」という「客体としての私」で、
・もうひとつはデカルト言うところの「我思う、ゆえに我あり」的な
「主体としての私」である。
「客体としての私」は「自意識」に支配されており、
「主体としての私」は「自我」そのものだ。たとえぼ「世界を救う」などと
いった壮大にして荒唐無稽な使命感を私が意識の底に抱えていたとしても、
それが他者の目にどんなに愚しく狂気じみて映るかを知っている「自意識の私」
は決して人前でそのような発言をしないし、何とか己の意識下に無理やり、
その人格を封印してしまうだろう。だが当時の私は、そのような他者の視点で
己を視るというスキルが崩壊していて、頭に浮かんだことを自意識の検閲なしに
ぺらぺらと喋っていたのだった。まさに「我思う、ゆえに我あり」だ。
私が思考し、私が語るから、私は「私」の存在を実感する、という感覚。
そこに他者は介在しない。他者を通して自己確認することもない。
私という主体を中心に世界は存在し、自分の存在価値など問う必要もない。
「価値」などという相対的な概念が最初からないのだ。なんと単純明快な
世界だろう。アダムとイヴが他者の目を気にして己を恥じたり隠し立てしたり
することもなく、素っ裸で歩いていた「エデンの園」そのものではないか。
「自我の私」のみで生きるということは「エデンの園」に戻るということである。
他者の評価に怯えることもなく、己の存在価値だのに悩まされることもなく、
獣のように天衣無縫に生きられる楽園の生活。が、その代わり、社会性は著しく
失われる。自意識が高度に発達した現代社会で、このような人間は生ていけない。
生きていくことを許されない。 ≫
▼ 先日、一番上の義兄の葬式に参列した。地元の名士？の中で、精一杯、
背伸びをして生きた人だった。表面的な人付き合いに生きるのも、それは
それで、一つの生き方である。それぞれにとって、中味は別として、それが
全世界である。ただ、自意識に支配されている、「客体として私」を、
「主体としての私」が、見つめ、「自意識過剰」を「自我」がコントロール
する基盤が必要となる。それが教養である。「独り」を「独り」で楽しめる
素養は、家系を含めた長年の蓄積が必要となる。城下町は、それは有り余って
いる筈だが、変化を嫌う体質が、「独り」の世界を小さく変質させてしまう。
・・・・・・
4915,閑話小題 ー宝塚歌劇団「ブスの25か条」
2014年08月29日(金)
宝塚歌劇団には「ブスの25か条」なる教訓が舞台裏に貼ってあるという。
右側の⇒は、私が真逆にした「美人の25か条」。
これはスターの内的要素の骨格である。
「ブスの25か条」 「美人の25か条」
１．笑顔がない ⇒ 常に笑顔で
２．お礼を言わない ⇒ 前回のお礼の挨拶から
３．美味しいと言わない ⇒ 美味しい、嬉しい、楽しい、幸せを口癖に
４．精気がない ⇒ 精気を満たす
５．自信がない ⇒ 自信を持てる何かを持つ
６．愚痴をこぼす ⇒ 愚痴は言わない
７．希望や信念がない ⇒ 希望と信念を持つ
８．いつも周囲が悪いと思っている ⇒ 周囲のお陰様に気づく
９．自分がブスであることを知らない ⇒ 自分の程度をわきまえる
１０．声が小さくイジケている ⇒ 声が大きく溌剌としている
１１．なんでもないことに傷つく ⇒ 何ごともケセラセラと楽天に
１２．他人に嫉妬する ⇒ 他人の美点を凝視する
１３．目が輝いていない ⇒ 何ごとにも興味をもつ
１４．いつも口がへの字の形をしている ⇒ 笑顔を心がけて、口元を上げる
１５．責任転嫁がうまい ⇒ 元は此方、そのまま結構の心がけ
１６．他人をうらやむ ⇒ 人を賛美する
１７．悲観的に物事を考える ⇒ 楽観的に、そのためには教養を
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08月29日(火)
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