ID:54909
堀井On-Line
by horii86
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■5952,閑話小題 ーシネマ『22年目の告白』
緻密になされていることを犯罪者は、知っているため、タブーなのだろう。
新幹線内で時々目にするのが、三国人のエゴ丸出しのマナー不足の振る舞い。
特に子供が酷いが・・親は見てみぬふり。それに対する、日本人の無視の冷やか
な態度と、それさえ分からない彼ら。 ヤクザが、私の前席の一番前に座り、
トイレの手洗所の獲物を狙い、カーテン内に引き込んで・・
助ける以前に、その迫力に、唖然と席から見ているだけだった・・
酔った労務者風の乗客が母と私に絡んできた時、脅し返したこともあった・・
ほぼ全席、サラリーマンが気に入らなかったか、甘くみたか、やはり労務者風
の男が大声で、「この虚勢犬どもめ」と喚き、悦にいっていたのが、車掌が
来ると、急に大人しく黙ってしまい、その後は、最後まで狸寝入りとか・・
その中で、一度も死者が無かったとは驚き。新幹線通勤３０年には、色々ある。
・・・・・・
4857,閑話小題 ーつれづれに漠然と！
2014年07月02日(水)
＊ ぼんやりと、考えてみると！
時間とは何だろう？ このところ、鳥瞰的に３０数年前の時間を超えた
過去の語り直しをシリーズで書いているが、「遠き日は年とるごとに近くなり」
の感が、ますます強くなっている。 新しい気づき、切り口から見える当時が、
新鮮に思えてくる。死んでしまえば、全てが永遠の彼方に消えてしまう
のか？それとも、永遠に経験は刻印され残るのか？
私と行蔵の記憶の刻印から成立しているのか？ その刻印も、後で書き換える
ことが可能なのか。世間の流説は、ほぼ嘘だが、それを疑わずに信じるものには、
それは真実の記憶になるのか？ バカがバカと自覚できないのが世間様。
その彼らが作った妄想を真実がごとく信じ、まかり通るのが俗世界。
そこでしか生きることが出来ない私たち人間？ それも小さな世界の中。
過ぎ去った昔と現在。宇宙的時間からみれば、同じ様なものだが、
間違いなく、時間差の中で違う人が存在している。それが、自己と、自分の、
言葉の意味の違いになる？ 刻々変化する世界と、自分の受け止め方の変化。
両者とも、儚い泡のようなものでしかない。なるほど、《ぼんやり》とは、
「闇」―蛍と星にある背景。「独」―独りでいること。
「閑」―逆茂木に囲まれ時空。「怠」―勤勉だけでなく、怠慢も善。
「懶」―心の余白。の様というが、
過去を覗き見ると、それが、ぼんやりと、解るような？ 《ぼんやり》と、
《無我夢中》の言葉の対比が、何とも面白い。これからして、無我夢中は、光、
輝きになるが・・ 人生を取り囲んでいるのが、先の５つの一字の漢字。
ぼちぼち、過ごすしかない。
＊ 夢と現実の境目で
一月ほど前に、久々に大学時代の友人に電話をしたところ、数日後に大腸検査
をすると浮かぬ声。知人で何人か死んでいるのと、検査も初体験で、そのことで
頭が一杯で、落ち込んでいるという。その後、その結果がどうか？は、大腸だけ
に電話を躊躇った。そこで、先日、思い切って携帯に電話を入れたが不在。
その夜半の夢の内容が、《 居間でウトウトしていると、当人から電話。
非通知だっが、私ではないか？と、折り返しの電話。そこで『検査の結果は、
どうだった？』と聞くと、『う〜ん』しか答えない。そこで『入院をしているの？』
と聞くと、曖昧な生返事。 まずかったかな？と後悔したが、時すでに遅し！》
ところが、朝起きて、暫くして、あの会話は、居間で転寝の現実の電話か、
夢だったか分からない。そこで携帯の着信記録を見て、夢と確認が、今度は、
あれが正夢では？と、気になって、性懲りなく、電話をしたところ、
『ああ、あれ！ 単なる胃腸の疲れで、何ともなかったよ！』と、明るい声。
・・・・・・
4490, 怒らないって本当は恐い！ ー５
2013年07月02日(火)
＊ 哲学者と、ジェファーソンの教訓 『怒りの作法』小川仁志 著
ここで、哲学者は怒りについて、どのような教訓を残しているか取り上げている。
・ギリシャの哲学者ピタゴラスが、「怒りは無謀をもって始まり、
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07月02日(日)
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