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あんた何様？日記
by 名塚元哉
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■日本嫌いと猫殺しに何の関係があるのやら。
「子猫殺し」直木賞作家 背景に「日本嫌い」
日経新聞のコラムで直木賞作家・坂東眞砂子さんが「子猫殺し」を
告白したことをめぐって、「全く理解できない」という声が広がっている。
坂東さんの「子猫殺し」の背景には充実した「生」の実感は
「死」への意識が必要だ、という独特の考えがある。それがないのが、
都市であり、日本だ。「子猫殺し」は、「日本嫌い」の延長線上にある、
といってもおかしくない。
日経新聞は2006年8月24日、「子猫殺し」の騒動を受け、
坂東さんからのコメントを紹介した。内容は以下のとおりだ。
「タヒチ島に住みはじめて8年経ちます。この間、人も動物も含めた意味で
『生』ということ、ひいては『死』を深く考えるようになりました。
7月から開始した日本経済新聞社紙面、『プロムナード』上での週1回の連載でも、
その観点からの主題が自然に出てきました。
『子猫殺し』のエッセイは、その線上にあるものです。
ことに、ここにおいては、動物にとっては生きるとはなにか、
という姿勢から、私の考えを表明しました。
それは人間の生、豊穣性にも通じることであり、
生きる意味が不明になりつつある現代社会において、
大きな問題だと考えているからです」
充実した「生」の実感は「死」への意識が必要だと説く
つまり、「子猫殺し」は「生」と「死」への深い洞察のなかで生まれた
エッセイということになる。坂東さんの作品には実際に
「生」や「死」を取り扱った作品も少なくない。直木賞を受賞した
『山妣(やまはは)』（新潮社）でも、溺れる祖母を見殺しにするシーンがある。
06年7月7日付け日経新聞に掲載されたエッセイ「生と死の実感」のなかでも、
「死から遮断された人々は、死の実感を失ってしまう」
「死の実感は生の実感にも通じている。
生と死は、互いの色を際立たせる補色のような関係だ」と述べている。
坂東さんはこのエッセイで、最近の青少年の殺人事件で
「人が死ぬのを見たかった」「殺してみたかった」などという
言葉を聞くことを挙げ、充実した「生」の実感は「死」への
意識が必要だと説いている。
さらに、「現代都市生活では獣の死骸はまず見ない。（略）都市とは。
死を排除された空間だ」と述べる。つまり、現代都市生活では
「死」はことごとく隠蔽され、「死」への実感がないからこそ、
「生」の充実もないというわけだ。そして、現代都市生活とは
「日本」のことである。その理由は産経新聞に連載された
坂東さんのエッセイ「タヒチ通信」を紐解いていくとよくわかる。
（一部省略）
「日本という国に、日本という社会に精神的にいられなくなって
タヒチで暮らすようになった」
（J-CASTニュース 2006/8/25）
ほか関連ソース：
高知新聞：坂東眞砂子さんのエッセーに批判相次ぐ
（一部抜粋）
坂東さんは高知新聞社の取材に対して、「私は、子猫を殺しているだけではない。
鶏も殺して食べてもいる。ムカデも、蟻（あり）も、蚊も殺している。
生きる、という行為の中に、殺しは含まれています。
J-CASTニュース：「子猫殺し」女流作家 今度は「子犬殺し」？
（一部抜粋）
「子犬殺し」が取り沙汰されているのは、「天の邪鬼タマ」と題したエッセイ。
以前ネット上を騒然とさせた「子猫殺し」と同じ日経新聞（夕刊）の
「プロムナード」に掲載された。内容は次のとおりだ。
「涙を呑んで、生まれてすぐに始末した」
坂東さんの飼い犬は3頭いて、2頭はジャーマン・シェパードで、
雌のミツと雄のクマ。もう一頭はミツの娘のタマ。
ミツとタマは発情期が一緒になってしまい、出産も数日違いになるという。
「前回、ミツはタマの仔を自分の仔だと思って奪い、
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08月26日(土)
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