ちょっと変則的に、エステ→仕事でした。帰宅遅め。
家を出るぎりぎりまで仕事の準備していたので、せっかくバーゲンバーゲンの駅ビルなどをスルーしなきゃでちょっと悲しかったです。とはいうものの今年は仕事用の服などちょこちょこ買っているので、小物を見ようかな、くらいでしょうか。性懲りもなくなんとかバッグ売り場は流し、あああ〜やっぱりいい色！ でも形が必要と合わない！ とランセルのラベンダー色のバッグを眺めたくらいでした。
エステのあともほとんど時間がなくて移動だったのですが、もう買ったほうが早い。きっと早い。と思うに至った萩尾さんの『残酷な神が支配する』を見に書店に立ち寄りました。わたしが持ってる新書版はすでに店頭からなくなってて（もともとプチフラ（現在のflowers）コミックスってあんまりないんだけど）、あとは比較的最近出たはずの文庫版に望みをたくしたのですが、１〜７はあるのに後ろのほうがないじゃん。全部で１０冊ってことはわかったけど。
そしてそこで、［残酷な神が支配する］の原語がわかったのです。表紙にフィーチャーされてた。
"after us the savage god"
で、帰宅後調べてみました。でも正しい表記はちょっとわかんないまま。内容から言ってgodは小文字なんじゃないかなと思うのと、あと引用者によってはus, と区切りが入る/Savage Godになってるなどの揺れがあります。原典は1896年、『ユビュ王』（アルフレット・ジャリ作）の上演を見たイェイツが書き留めたことばだそうで、自伝に出てくるとのこと。
"After Mallarme, Chavannes, after my own verse...What more is possible? After us the Savage God."
「マラルメ、シャヴァンヌ、そしてこのわたしの詩のあと･･････これ以上なにが可能だというのだろうか。われらの後にはこの野蛮な神が」ってところかな。ちょっとすっきりした。
さて、帰宅して調べるまえに"cruel"じゃなくて"savage"な神なんだー。というのを知ったので、つらつら考えながら職場に向かいました。対比させるとcruelには冷めた雰囲気があるなあ、淡々としているというか。savageは「野生の」なんだから、文化文明以前の力、手加減あるいは共感・思慮などは文化文明あるいは理性の働きで、それがまだないというかそれとは切り離されたイメージかな。とかです。
わたしが持っているクロロのイメージのひとつは［狂った超自然的存在］なんだけど、その表現としてはやっぱりcruelのほうかなあ。欠けている。そしてその［欠け］を楽しんでもいる。自分自身もわけがわからずただ狂熱のままにすべてをなぎ倒すsavageの（私的）イメージとはへだたってる。
･･････というわけで、探求は解決しました。しかし［残酷な神が支配する］ってひどく印象的な一節なわけですがどこをどうするとこういう訳になるのかなあ。［支配］については、ここでこの意味をとってしまうと、今の世代をほかならぬイェイツ自身（を含めたひとびと）が支配してることになるんじゃないかなあ。
あれ？ またはじまってしまった。
我が家のどっかにあるはずの新書版第一巻に萩尾さんが書き留めていたのは、イェイツのこの一節を引用した書物（アルヴァレズ『自殺の研究』）で出会った。みたいなことらしいです（はがゆい）。残酷な神＝自己破壊、自殺、死。というイメージだそう。さて、つぎはその『自殺の研究』を探してみるかな。
閑話休題。
今日の仕事のひとつは近隣有力者へのあいさつまわりでありました。職場のすぐ近くのはずなんだけど今まで一度も足をむけたことのない方角に行ったりしておもしろかった。暑くはあったけどそれほどひどくなかったし。お向かいの家ではあじさいがまだ花をつけている、そしてこっちはデイゴ。すっかり夏！ みたいな風景とか、家庭菜園とか。しかし［時間がないからタクシーを］で乗ったはいいけど、同行の３人がみんな道をうろ覚えなのはいかんよ。今ならネットで地図検索もできるんだから。先方に電話して聞いて、途中まで迎えに来ていただくに至っては、婆はひとこと苦言を呈しました。
帰宅するとｙしゃんがクロクラに燃えてて、クロクラ絵チャ（エロースあり）をしようと思う。とおっしゃり、それはたいへんなのです！ と夕食後寝て英気を養ったのですが。で、絵チャははじまっていたのですが。
･･････変絵でした。
ほかのかたも入っておられるということで、みなさんが楽しく変絵（わたしはかわいい・おかしい変は好きだけど、汚いのは嬉しくない）に興じていらっしゃるなら水をさすのはいかんなー。と思い、遠慮がちに誘ってきたｙしゃんｍしゃんに今日はやめとくね。と言って、てきとーにひとりで遊び・調べ物（上のとか）して寝ることにします。
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