イギリスで行われているラグビーワールドカップは土曜日に決勝戦を迎えます。決勝の組み合わせは「ニュージーランド（オールブラックス）対オーストラリア（ワラビーズ）で、ラグビーの世界ランク１位と２位の戦いとなりました。現地時間土曜日の午後４時からですから、日本は２５日（日曜）の０時からと言うことになります。この決勝戦はロンドンにある「トィッケンハム競技場」で行われるということです。この競技場はラグビー専用の競技場で収容人員は８万人。これまで１９９１年と１９９９年のワールドカップを開催してきたそうです。

ロンドンにはこの他にも有名な競技場があります。サッカーでは聖地「ウェンブリー」があります。この競技場はイングランドサッカー協会が所有していて収容人員は９万人。またコモンウェルス国家の中で（だけで）人気のクリケットでは「ローヅ」競技場（３万人収容）があります。ラグビーもサッカーもクリケットもイギリス（ＵＫ）という単位ではなく、連合国内の非独立国家単位（イングランドなど４か国）に協会が置かれていて、その協会はイギリス以外の国の国別協会と対等な関係をもっています。これら３競技のメインスタジアムは大英帝国の長い伝統があり、当該スポーツの聖地となっていますから、その人気を背景にしてコンサート・博物館・レストランなどを運営していて商売も上手です。

次のラグビーワールドカップは２０１９年に日本で開催されますが、２０２０年の東京オリンピック用の新国立競技場は完成が間に合わないのでワールドカップの試合には使われないことになったようです。サッカーにおいては日韓ワールドカップ開催を機に全国でサッカー場の整備が進みました。しかしラグビー場としては「ラグビー専門競技場」は少なく、総合競技場として整備されているものが殆どのようです。個人的には東京の「秩父宮ラグビー場」を整備して日本ラグビーの聖地にすべきだと思っていますす。

新国立競技場を立派総合競技場に建て換えて様々なスポーツの聖地にしようと言うのは無理があると思います。陸上競技は新国立で良しとして、サッカーは「埼玉スタジアム」、ラグビーは「秩父宮」、柔道・剣道は九段の「日本武道館」を本拠地として、各スポーツ団体が盛り上げていくようなシステムが良いだろうと思います。各競技の展示スペースを整備したり、音楽会に貸し出したりして効率を競い合い、独立採算でやっていけるように運営していくべきです。現在、昔の国立競技場は完全に壊されてしまいましたが、今から考えれば昔の競技場（思い出）を残しながら改修で対処できなかったのかと悔やまれます。

ヨーロッパに押し寄せる難民問題における「ドイツ」の行動は賞賛に値するものだと思います。第一次世界大戦・第二次世界大戦の責任やユダヤ人大虐殺に対する贖罪の意味が大きいのだとは思いますが、率先して自ら多くの難民を引き受けるとともに、ＥＵ各国等に対しても難民受け入れを粘り強く説得して難民問題の先頭に立って取り組んでいます。そう言えば冷戦崩壊直後に旧東ドイツ国民を受け入れた時にもドイツ（西ドイツ）は世界安定ために身を切る貢献をしたのでした。

先週イスラエルのネタニヤフ首相が意地悪で危険極まりない発言をしました。それは「ドイツをユダヤ人大量虐殺に至らしめたのは当時エルサレムを支配していたイスラム指導者の進言があったからだ」というものです。この発言に対してメルケル首相は「ドイツ人（ナチス）に責任があることを受け入れている」はっきり否定しました。今欧州に押し寄せている難民の殆どがイスラム教徒であることは明白なのですが、ネタニヤフ首相が「ユダヤ教徒・イスラム教徒対立の構図」を頭に描いて発言していることに対し、メルケル首相始め欧州各国の首脳は「人道的立場」に立っていることは明白です。

では「日本」はどうかと言うと「阿倍首相」の国連での難民問題に対するコメントを見る限りとても「人道的見地」に立っているとは思えません。阿倍首相はポイント外れの日本の人口問題、労働力問題における持論を展開する始末でした。ドイツもアメリカもテロ（ＩＳ）との戦いにおいて、「イスラム教徒」と「テロリスト」を明確に区別しています。各国が国内治安問題など難しい問題を抱えているとは思いますが、「イスラム教徒」と「テロリスト」との関係について間違うと、とんでもないことになってしまうことが分かっているからです。更に一歩進んで「困っているイスラム教徒」に支援の手を差し伸べることが「テロリスト（ＩＳ）」を数を増やさないための基本的対処策であることが分かっているからです。

今月１０日トルコのアンカラで大規模な自爆テロが発生し、死者約１００人と数百人の負傷者という大変大きな犠牲者を出しました。これはトルコ政府が７月からイラク北部の「ＩＳ」支配地域へ空爆を開始したことに対する報復とみられています。

このトルコの空爆は「イラクのＩＳ支配地域」と言いながらも「ＩＳ」に果敢に反抗するクルド人武装勢力（ＰＫＫ・ペシュメルガ）への攻撃も含まれていました。従ってトルコへの報復テロの犯人は「ＩＳ」なのか「ＩＳに反抗するクルド人勢力」なのかはっきりしません。

これと殆ど同じ状況がシリアでも起っています。親アサド政権のロシアは「ＩＳ」を攻撃すると言いながら「反アサド武装勢力」を空爆したのでした。「反アサド」のアメリカ・欧州はロシアの行動を非難していますが、トルコの「反政府組織爆撃」は容認しています。

イラク北部のクルド人武装組織は「ＩＳ」と陸上で真面から戦っている非常に貴重な「武装組織」ですが、トルコ政府とイラク政府からはテロ組織とされています。イラク政府をバックアップするアメリカもイラク政府軍に比べて勇猛なクルド人武装組織には武器供与をしていたようです。しかしここにきてトルコ政府が「ＩＳ］空爆に参加したのでクルド人勢力への攻撃を容認せざるを得ませんでした。

しかしイラクとシリアにおいて「ＩＳ」と陸上部隊で闘っている「反政府組織」の兵士にしてみれば、「ＩＳ」空爆のついでに後ろから（空から）弾を撃たれてはたまりません。クルド人武装グループはこれまで友軍だと考えていたアメリカが自分を見捨てたという状況に大変ショックを受けていると思います。「兵士勧誘」に長けている「ＩＳ」はこういう極度に混乱した状況下において自らに同調する兵士を集めるのだと思います。

イギリスで行われている「ラグビーワールドカップ」で日本代表がこれまで勝ってことの無い「アメリカ」に勝ちました。グループリーグ「プールＢ」で日本代表は３勝１敗の成績でした。プールＢでは１位の南アフリカ、２位のスコットランドが３勝１敗で並んだのですが、日本は勝ち点の他にトライ数などで計算される「ボーナスポイント」の差でベスト８に進出することはできませんでした。

このボーナスポイントとは以下のルールです。

○勝敗に関わらず４トライ以上あげると１ポイント加算
○負けチームでも７点差位内の負けならば1ポイント加算

リードしているチームは「トライ」追加のインセンティブとなるし、負けているチームも最後まで諦めないためのルールとしては興味深いものです。相手ゴール近くまで攻め込んだ場合に相手の反則でペナルティキックのチャンスを得た場合、安全に３点のゴールキックを狙うのか、トライ＋ゴールの７点を狙うのか勝つための作戦が必要になります。トップリーグの試合ならキックで確実に得点を上積みする方法を選ぶのでしょうが、こういうルールがあると「トライ」を目指すインセンティヴとなります。

今回の日本代表の試合を見ていて「ラグビー」の試合の見方が大きく変わりました。これまで秩父宮でトップリーグの試合を見てきましたが、試合観戦での注目点は派手な「トリックプレー」や滅多にない「ターンオーヴァー」に伴う派手なトライなどを期待していました。というのもキックオフボールを取ってからの陣取り合戦においては、「ノックオン・スローフォワード・オフサイド・ノットリリースボール・スクラムのコラプシング」など反則合戦に成りがちで、繫ぐラグビーの醍醐味が味わえなかったからです。

このような試合ばかりだと、観客は複雑な反則行為を覚えないとラグビーが分からないという事態に陥ってしまいます。英語で表現される反則を理解しないと試合が分からないというのがラグビーが人気スポーツとならない原因のように思えました。しかし今回の日本代表のゲームはトップリーグの試合とは全く別物で非常に反則の少ない試合で、真っ向勝負でぶつかっていくという試合ばかりだったと思います。派手なトリックプレーでは無く反則をせずに確実に攻撃を繰り返してゴールに近づく。そして最後は力でゴール近くにトライをする。こうした基本的な力の戦いが感動を呼ぶものだということが分かりました。

トップリーグやそのほかの日本国内のラグビー試合においても「反則の名称を覚える必要のない」「本格的な」ラグビーの試合を展開して欲しいと思います。それがラグビーファンを増やし２０１９年の日本で行われるワールドカップを成功に導く大切な要素だと思いました。

今年４月に放送されたザルツブルグ音楽祭「トロバトーレ」の後半を見終えました。後半ではネトレプコが扮するレオノーラの見せ場が多く、ネトレプコの演技・歌唱は他の歌手に比べて圧巻の出来だったと思います。４月の前半を見た時の感想と同じで、ネトレプコは身体は少しほっそりしたものの、声の深さと幅が増し大変な存在感を示しています。２０１４年のザルツブルグの祝祭劇場のオペラでは抜きん出て講評だったようです。

ならば、今年の夏のザルツブルグがどのようであったのかネットで調べてみると、何と再びネトレプコの「トロバトーレ」が演奏されていました。それも２０１４年演出そのままのようです。何故そうなっているのか知りたくて駅前の図書館の「音楽の友」を見に行きました。答えは単純で２０１４年に好評だった「トロバトーレ」が２０１５年にもそのままの演出で再演されたのでした。２０１４年のトロバトーレでネトレプコと並んで観客の注目を集めたドミンゴは２０１５年には出ていません。

その年に好評を博した演目を次の年に再演するというのは大変効率の良い集客法です。２０１４年のザルツブルグ版「トロバトーレ」はネトレプコの演技・歌唱で世界中のファンから注目を浴びました。２０１５年版は舞台セット・衣装そのままで再演されたようですし、出演料が最も高いと思われる「ドミンゴ」を他の歌手に入れ替えたのですかコストはかなり低く抑えられたはずです。

今回の「トロバトーレ再演」にはザルツブルグ市や音楽祭関係者の「危機感」が現れていると思われます。モーツアルトの出生地で嘗ての楽団帝王のカラヤンの出生地でもある「ザルツブルグ」は「音楽」を看板して全世界から観光客を集めてきました。カラヤンの「力」でウィーンフィル、ベルリンフィルの登場が当たり前となっていたので、世界最高峰のオペラ・オーケストラ公演を聴くために音楽ファンにとっては最高峰の音楽祭となっていました。

ところがそうした「世界最高峰」が少しずつ翳り始めていました。カラヤンの後任のアバドはルツェルン音楽祭を梃入れして「世界最高峰オーケストラ」のルツェルン祝祭管弦楽団を組織し自ら指揮台に登ってマーラー等の名演を残しました。サイモン・ラトルとベルリンフィルは２０１３年のザルツブルグイースター音楽祭出演を取り止め「バーデン・バーデン音楽祭」に移ってしまったのでした。後任のティーレマン・ドレスデンではこれまでのような集客力はありません。ザルツブルグの「ネトレプコたのみ」は暫く続くことでしょう。

そのネトレプコですがどうやら「トロバトーレのレオノーラ役」はオペラ界のスーパースターの座を確固とした記念碑的な重要なレパートリーとなったようです。勿論従来からの歌唱力に加えて「ダイエット」に成功しつつあることが大きく影響していて、ネトレプコが努力していることを聴衆が理解していることは需要なのですが。
以下は「ネトレプコ」ページで発表されているスケジュール等からの情報ですが、世界のオペラハウスがネトレプコを求めているようです。

ネトレプコの「トロバトーレ」の演奏実績・演奏予定

２０１３年１２月　ベルリン国立歌劇場、ルーナ伯爵（ドミンゴ）
２０１４年　８月　ザルツブルク、ルーナ伯爵（ドミンゴ）
２０１５年　８月　ザルツブルグ（再演）、ルーナ伯爵（アルトゥール・ルシンスキ）
２０１５年１０月　メトロポリタン歌劇場 ルーナ伯爵（ホロストフスキー）
２０１６年　１月　パリオペラ座
２０１６年　７月　ベルリン国立歌劇場、
２０１６年　３月　日本来日、リサイタル（参考）

今日は浦和税務署まで確定申告の書類を提出に行ってきました。平成２６年度の所得税で「配偶者控除」が抜けていたので、妻の所得証明書を取得し、会社から２６年度の源泉徴収票を再発行してもらい、ネットで確定申告書を作成・印刷した確定申告書を持参して行ってきました。確定申告をするのは今回が初めてです。医療費の還付請求も有りませんでしたし、損失を計上している「株式」もそのまま所有し続けているし、３年前の母の遺産相続においても免税の範囲内でした。しかし、これから年金生活に入ったり、病気にかかって高額医療費を支払ったりすると「確定申告」が必要になりますので、その予行演習と考えることができます。確定申告書を書くより「証拠書」をキチンと保管しておくことが大切だと思います。

所得税還付申告のついで「土地・建物の売却」に関して確定申告が必要かどうか相談してきました。相続した田舎の「土地・建物」については年内に譲渡処分してしまおうと考えているので、その売却収入に税金がかかるのかどうかということです。両親が残した資料の中に取得した「土地」については売買契約書が、建物については建築請負契約書がありました。取得時の証拠書と現在の相場（複数不動産屋さんからの情報）から相続した「土地」の価値は１／３に下がっています。建物は減価償却を計算すると殆ど残価はありません。これらの証拠書を見せて相談したところ、「税金の支払いを要しないならば申告をする必要はありません」とのことでした。

この資産価値の低下による「損」は一定の条件（当該不動産に１０年間以上住んでいたとか・・・）が揃えば他の所得と「損益通算」ができるとのことでしたが、それには全く該当していません。もしそれが可能であれば年収２年分ほど損益通産できる計算にはなります。それにしても資産価値が１／３に落ち、その後全く回復する気配がないというのは、当時長野県の片田舎にもバブルが押し寄せていたことを示しています。土地価格は好転せずに、上の「建物」は毎年どんどん価値が低下して行き、取り壊しのための人件費の上昇し、環境対策で処分費は高騰していきすから、住む予定のない土地・建物は価値がこれ以上下がらない中に処分すべきだと痛感しました。

今日長野県須坂の実家の整理のために須坂に戻っています。母をさいたま市に引き取って以来、住人が居なくなっていた須坂市の実家を売却するための事前処理のためです。母が亡くなってからは、庭の草取り・植木の剪定、冬場の凍結対策など実家を相続した私が面倒をみてきました。親が健在の頃は「夏休み」「年末年始」には兄弟が「里帰り」して実家で賑やかに過ごすことがありましたが、両親が亡くなってしまうと一堂に会することはなくなりました。ということで実家売却を検討してきたところです。

実家を処分するに先立って、「姉」と「弟」に実家の残されている「物」で利活用できる物を持ち帰るようお願いしました。実家には妻の「嫁入り」の時の大きな箪笥と箪笥の中の着物類があったのですが、これらは妻が私が乗船中で長らく留守している間に運送業者を見つけて埼玉に持ち帰ったのでした。そして今日は「お寺」さんにお願いして「仏壇」の「お魂抜き」をしました。実家に残されている仏壇の処理は実家を処分するに当っての大きな課題でした。今日は午前１１時からお寺さんい着ていただき「お魂抜き」の法要を行なっていただきました。

今回の帰省に合わせて実家の品物で「価値のありそうな物」「思い出の物品」を出来るだけ持ち帰ることにしました。妻は母の着物をチェックして自分で着る事が出来るような「着物」を探しました。私は食器類・昔集めた切手類などを整理・パックしました。食器類では「徳利・猪口」が便利そうなので持ち帰ることにしました。「生け花」をやっていた母親は花瓶類を沢山持っているのですが、収納スペースの関係で処分することにしました。最後に残っているのは両親の位牌と家族の写真を残してきました。位牌は次の機会に持って帰るとして「思い出の写真」はどうするか決めかねています。

夜行高速バスで新宿駅西口に着きそのまま埼京線に乗り換えて「さいたま」に戻りました。足の「肉刺」はかなり酷い状態になっていました。靴下を上手に履いていれば長距離歩行では「肉刺」は殆ど出来ないのですが、「雨」に濡れて足の皮膚がふやけてくると直ぐに「肉刺」ができます。皮膚がふやけて弱くなることに加えて、靴・靴下との皮膚の摩擦が大きくなるので肉刺が出来やすくなるのでしょう。

１０日以上遍路をすると１日くらいは「雨」が降りますから、その度に「肉刺」を作っていたのでは溜まりません。次の遍路の機会までになんとか雨対策「肉刺編」を考えておかなくてはなりません。防水靴という手段があるのでしょうがどれくらい効果があるのでしょうか。遍路解説書には「靴には金を惜しむな」と書いてありますが、その通りなのかもしれません。

朝６時前に「民宿シャロン」の近いサンクスで朝食と昼食兼用で「お結び」を買っていると、津島町の三好旅館で別れた横浜の青年遍路と偶然出会いました。彼は私より先を歩いていただけに、昨日（午前中の雨の中）追い付いてきたことにビックリしていました。買い物を先に済ませ私が先に出発しました。彼とは「第４４番大寶寺」で再び出会いました。

今日のスケジュールは「民宿シャロン」から「大寶寺」まで約３５Ｋｍ歩き、大寶寺のある熊高原町のバス停から３時４５分発のＪＲバスで松山駅に移動し、松山で「ＪＲ」か「伊予鉄」の夜行高速バスを使って新宿に戻ることになっています。秋の連休直後の通常の金曜日なのでバスには空き席があるだろうと考えバスの予約はしませんでした。

今日の遍路道の後半には峠越えがニ箇所ありました。内子町と久万高原町の境にある「下坂場峠（標高５７０ｍ）」と久万高原町の「鴇田(ひわた)峠（標高７９０ｍ）」です。この最後の「鴇田峠」はかなりキツカッたです。それでも天候が良かったこともあって予定通り午後２時ごろには大寶寺に到着することができました。

久万高原町は南北に国道３３号線が走っています。この国道をそのまま北上すると松山市に至ります。国道沿いの「久万中学前バス停」から松山駅までは約１時間の乗車で料金は１３８０円。次の遍路では全く逆に新宿から松山市に入り松山から「久万中学前」に移動することになります。

松山には複数のバス路線が一点に集まるようなバスターミナルはありません。ＪＲ高速バスの久万高原行バスに乗車するにはＪＲ松山駅が便利ですが、新宿から走っている伊予鉄高速バスは伊予鉄のターミナル駅松山市駅が便利です。ＪＲ松山から松山市駅までは市電で５分（１６０円）かかります。松山から新宿へのバスとしてはＪＲ高速バス（１２４００円）と伊予鉄バス（１２３００円）の二つの高速バスが走っています。

松山駅まで行ってＪＲバスのチケット売り場で問い合わせてみると今晩のバスは若干狭い席が二つだけ残っているとのこと。この情報を得てから松山駅構内の旅行代理店で伊予鉄バスの状況を聞くとまだ大分席が余っているとのこと。ということで伊予鉄バスのチケットを買い求め、市電で松山市駅に移動しました。松山市駅近くで夕食を済ませ夜行高速バスに乗り込みました。伊予鉄バスは空席が多かったのでゆったりした気分でぐっすり眠ることが出来ました。伊予鉄バスの運転は春の「海部観光」レベルに近く非常に静かでした。

今日は天気の回復状況を見てどこまで歩くのか決めることにしました。昨日昼頃まで好天気に恵まれた遍路だったのですが、夕方から天気が崩れ始めて夜には大雨となってしまいました。遍路は雨の中でも雨具を着けて歩くのですが、雨の中の歩行は靴下が濡れて「肉刺」が出来やすくなり、その肉刺の痛みによって歩行距離はだんだん短くなっていきます。できたら避けたいものです。

今日以降も雨が降り続くようであれば約３０Ｋｍ先の「大洲市」まで歩き、大洲市で今回の遍路を区切り「八幡浜市」発の伊予鉄道の夜行バスに乗って新宿に戻ることも考えました（案１）。一方、天候が回復し今日明日も長距離歩けるようであれば、もう一泊して約７５Ｋｍ先の「第４４番大寶寺」まで歩き、そこで遍路を区切ろうというのが第２案です。これは八十八箇所の半分の四十四番まで辿りついて置きたいという単純な発想です。

このどちらにも対応できるように「とうべや」ご後主人には朝食を「お結び」に代えて貰って昨日中に準備をしておいてもらいました。今朝天候が回復していたなら出来るだけ早く宿を出発できるようにと考えました。朝４時半頃に眼を覚ましました時には外は「土砂降り」でした。物凄い音を響かせて大粒の雨が降っていました。これでは「案１」でも難しいかもしれないという懸念も過ぎりました。

しかし朝６時過ぎの天気予報によると愛媛県西部の「大雨」は今日の午前中には峠を越して午後からは雨が止みそうだとい話が出てきました。そして朝７時過ぎには雨の勢いは少し弱くなってきました。これは「運」が向いてきたと考えて７時３０分には宿を出発しました。宿のご主人は「本当に大丈夫なの」という風な顔付だったので、雨が再び酷くなれば引き返すことも考えている旨お話して出発したのでした。

私の予想は見事にあたり、雨脚はどんどん弱くなっていき午前１０時近くに雨が止んだのでポンチョを脱ぐことが出来ました。このポンチョはひじょうに便利でリュックとともに上半身を雨から守ってくれました。しかし問題は膝から下でした。昨日夜から降り続いた雨で山間の遍路道は「臨時の川」のような様相を呈していました。ポンチョでカバーされない雨はどんどん靴に流れ込むし、川のような遍路道では当然靴はびしょ濡れになります。予想通り両足には「肉刺」が出来始めました。

雨が止んだので今日のスケジュールを確定することにしました。大洲市で遍路を打ち上げるのではなく第４４番まで足を延ばすというものです。しかし朝６時前に出発していれば問題ないものの、今日は雨が小降りなるのを待っていたため１時間以上出発が遅れてしまったことです。「第４４番大寶寺」までの７７Ｋｍの道程を二日で歩くには今日中に「内子町」まで行っておきたいのです。距離は約４０Ｋｍ。夜遅くなって着いてもよいように内子町の「民宿シャロン」に素泊まりで宿を確保しました。

遍路道が内子の街を通り抜けていました。内子の街には「内子座」という古い歌舞伎劇場があります。この劇場は大正天皇即位をお祝いして当時の有志が建設したもので来年が丁度建設１００周年となります。国の重要文化財に指定された立派な建物です。こういう形で後世に文化財を残す先達がいるのはうらやましい限りです。

「とうべや」から約４０Ｋｍ歩いたのですが、朝の雨と途中の山間の遍路道に雨水が流れていたことで靴の中はびしょ濡れとなっていました。「民宿シャロン」では５００円で洗濯をしてもらったのですが、ズボン・靴下に加えて汚れた「靴」も洗って頂き、靴の中に新聞紙を詰めて乾かしてくれました。明日は遍路最終日となるのですが、最終日に濡れた服とか汚れた靴で歩くのは辛いものですし、第４４番大寶寺の後に新宿まで高速バスに乗ることとなるので、綺麗に洗濯してもらったことは非常にありがたかったです。