| 2015年05月07日(木) |
遍路九日目（室戸岬を目指す第１日目） |
○室戸岬を目指す行程１日目
距離：２９．３Ｋｍ 歩数４７，０４２歩 宿：海部生本旅館
ウミガメ荘から第２３番薬王寺までは１．７Ｋｍあり片道３０分位かかるのですが、昨日の内に参拝を済ませたので今日は素通りとなります。第２４番最御崎寺までは７５．４Ｋｍという長丁場なので、第２４番まで行くまでに途中で２泊する予定です。
今日の行程は薬王寺から２７.６Ｋｍ先にある海部と言う町の生本旅館までです。ウミガメ荘が第２３番とは逆の方向だったり、途中に遍路地図には載っていない「旧遍路道」があったりして遠回りしたので今日も実際の歩行距離は３０Ｋｍを越えていたと思います。今日の区間では３人の遍路と相前後しながら進みました。一人は奈良から来ているという遍路馴れしている若い男性。彼とは以前に会っていました。そのときは外国人の女性遍路（既に一周しているベテラン）と一緒でしたが、今日は一人でした。彼女がどうしたのか聞いたところ足の豆の水膨れが酷いために今日は「日和佐」で一日休養しているとのことでした。彼は歩きのペースが早く休憩も少ないのでズンズン進んでいきました。
また、一緒に歩いているフランス人の男性（フィリップさん）と韓国人の女性（ノ・ウルさん）とも出会いました。フィリップさんは長期休暇を取って日本を回っているのだそうです。ノさんは学生で二回目の四国遍路だということでした。二人とも寝袋を担いで基本的に「善根宿」での宿泊で回っているという強者です。ノさんは小さなテントも背負っているのだそうです。二人ともかなり大きな荷物を背負っていました。
薬王寺から１５Ｋｍくらいの進むと牟岐の町があります。その牟岐警察署近くの接待所はネットでも非常に有名です。私が牟岐警察署あたりで「接待所」を探していると後ろから「フィリップさん」と「ノさん」が追いついてきました。３人一緒に少し進んで牟岐の接待所で休ませてもらいました。この日は二人のおばさんが居て非常に親切に接待してくれました。まずお茶・お菓子を出してくれた後にゆで卵を出してくれました。今日は歩き遍路の数が少ないようで手持ちぶさただったようで、我々３人が訪れると「待ってました」という勢いでした。この接待所は地域のボランティア３０人位が順番に面倒をみているとのこと。この牟岐警察署を過ぎた辺りから遍路道は急に厳しくなりますので、この接待所で心構えをするのは良いことだと思いました。
遍路地図には「国道５５号線」を唯一の遍路道と指定してるのですが、実際には「旧遍路道」が多く存在しています。たぶん昔の遍路道は切り立つ岬の山沿いにくねっていたのだと思いますが、「５５号線」はトンネルを掘って「直線道」にしてしまっています。また「国道」は古い街中を通らずに街を迂回しますが、旧道は街の中心地区を貫いています。複数の遍路道がある場合にはできるだけ旧道を歩こう考えて遍路道を選択することにしました。その結果この牟岐警察署から「鯖太子」までは殆ど旧道を通ることとなりました。旧道は海岸の岩場などをも通っていて高低差があり、全く人が通っていない静かなものでした。
次のお接待場所は海部の町の手前のカラオケカフェのお接待でした。丁度出てきてくれたカラオケカフェのおばさんが私を見つけて「寄ってきなさいよ」と声を掛けてくれました。そのカラオケカフェでは客のおばさん４人とおじさん２人が歌っていましたが、おばさんグループは私と入れ替わりぐらいで帰っていきました。外に遍路休憩用の長イスがあり、そこでカフェのおばさんは冷たい水とチョコ二つをお接待してくれました。中ではおじさんふたりがギンギンに歌っています。
私が埼玉から来たというとカフェのおばさんは息子さんが大宮で暮らしていて高校生になる孫がいると話し始めました。７０才になるというそのおばさんは非常に元気で、息子の世話にはならんと言っていました。中で歌っているおじさんは９０才と７８才だとのいうことですが演歌の歌声は相当な上級者だと分かります。おばさんが一曲歌って行きなよ言うので、誘いに乗って遍路道中で大声で歌っている「カタリ」を歌ってしまいました。
「海部」の町は小さいながら趣のある町だと思いました。昔の商店街には「ピアノ・楽器」屋さんがありました。この小さな町で楽器店がやっていけるのかどうか非常に疑問でしたが、宿の生本旅館の入り口の応接コーナにアップライトピアノが置いてありました。かつてお嬢さんが弾いたのだそうです。商店街にカラオケ店が多いことも少しびっくりです。音楽（歌）が盛んな町なのだと思いました。生本旅館の今晩の遍路客は３人。神奈川、千葉、さいたま（私）からきた遍路でした。神奈川からの青年は今回八十八箇所を通しで回るとこのこと。千葉からの女性は今日でいったん区切るのだそうです。今日で徳島県とはお別れになり明日は高知県に入ります。
| 2015年05月06日(水) |
遍路八日目（第２２番平等寺・第２３番薬王寺） |
○宿から第２２番平等寺まで７．０Ｋｍ
○第２２番平等寺から第２３番薬王寺まで２２．４Ｋｍ
○第２３番平等寺から宿まで１．７Ｋｍ
歩行距離：３１．１Ｋｍ 歩数：５１，６１２歩 宿：国民の宿ウミガメ荘
今日は太龍寺下山途中の宿「坂本屋」から下山し、第２２番平等寺を経由して徳島県最後の札所第２３番薬王寺までいきます。宿は薬王寺手前の「ウミガメ荘」です。今日の歩く距離はこれまでの中で一番長くなります。「旅館坂本屋」から平等寺に行くまでに「大根峠」を通過するのですが、この峠に登る坂道は非常にキツかったです。歩き始めに急坂があると非常に体力を消耗することが分かりました。歩き始めは元気なのでつい歩きのテンポが上がってしまうようです。坂道を急ぐと平地を歩くより数倍筋肉を使うようで「心臓」への負担が極端に増します。歩き始めの坂道は歩数を費やして心臓に負担がかからないように歩かねければなりません。
平等寺からはひたすら徳島県南部の海岸を目指します。海岸に向かう道はいくつかの尾根を越えるので上り・下りの坂道となります。山の峠に差し掛かるととたんに風速が増すことが分かります。峠が風の通り道となっているのです。峠に差し掛かりこの峠を抜ける風を感じ始めた時にリュックを持ち上げて背中とリュックの間に隙間を作り風を通します。峠は背中を冷やす絶好の場所です。
今日は珍しい遍路人に会いました。まず平等寺の駐車場に珍しい後ろのに一人乗りカートを繋いだ自転車が駐車してありました。平等寺打ちを終えて歩いていると後ろからこの自転車が追い抜いていきました。休憩所で追いついたので話を聞いてみると、小学校低学年ぐらいの男の子とお父さんのペアだと分かりました。小学生らしき子が川崎から来たと教えてくれました。お父さんはフェリーで徳島に来て第一番から遍路していると教えてくれました。上り坂はお父さんがキツそうでしたが下りになるとかなりのスピードで走っていってしました。
もう一組は田井ノ浜の遍路休息所で休んでいたカップル遍路です。彼等は田井ノ浜を見下ろせる二階建ての休憩所で休んでいました。私も田井ノ浜の写真を撮るためにその休憩所に登ったのですが、彼等はこの辺の名物だというお菓子を接待してくれました。彼等二人は７年前の夏にこの休憩所で野宿したのだそうです。７年目にまた来てみたのだそうです。まだ第２６番最御先寺までしか打っていないということなのでした。基本的に野宿遍路をしているとのこと。７年前にはちょうど台風がきていてここの休憩所で宿泊して全身びしょ濡れになったのだそうです。その時の思いでが非常に強烈だっだったようです。
薬王寺のある日和佐町は非常に伝統のある町のようです。土佐に通ずる街道の宿場として昔から繁盛していたようです。札所「薬王寺」にも非常に立派で門前町ができています。その門前の一角に非常に親切な接待所がありました。「さくら庵」と名付けられたその場所は接待所というよりはコミュニティセンターみたいです。そこは古い商家を町が貸し出しているのですが、マレーシアに長期滞在していた老夫婦が日本に帰国して始めた接待所だそうです。井上さんというその夫妻は１０年以上マレーシアのクアラルンプールに住んだ後に徳島に移住したきたとのことでした。徳島の日和佐には特別の関係はないようです。５月２日から始めたということなので今は広告宣伝に力を入れているようです。お遍路も含めて町の人気スポットに成長していって頂きたいと思いました。
国民の宿「ウミガメ荘」の面している浜辺は「ウミガメ」が産卵にやってくる場所として有名です。５月２日の今年最初のウミガメの上陸が観測されたのだそうです。まだ季節ではなく夜の監視体制は実施されていません。その一匹は大分気早やだったみたいです。産卵シーズンになるとこの「ウミガメ荘」に宿泊してウミガメ産卵シーンを見学する客が増えるのだそうです。「ウミガメ荘」の隣には「日和佐ウミガメ博物館があり、広い水槽には沢山のウミガメが泳いでいます。ここに飼われているウミガメはそれ程大きくはありません。
| 2015年05月05日(火) |
遍路七日目（第２０番鶴林寺・第２１番太龍寺） |
○宿から第２０番鶴林寺４．９Ｋｍ
○第２０番鶴林寺から第２１番太龍寺６．７Ｋｍ
○第２１番太龍寺から宿まで３．９Ｋｍ
距離：１５．５Ｋｍ 歩数：２６，６６２ 宿：民宿坂口屋
今日の遍路道は焼山寺登山に続く山岳コースでした。まず宿舎の金子屋から「第２０番鶴林寺｣に登ります。宿を出発するときに私より少し早く準備の整った東京からのお遍路さんの「金高さん」の遍路姿をみました。彼女は自分で「形から入るタイプ」と言うだけあって遍路姿が決まっています。上下の白装束は当然で、地下足袋・手甲・脚絆を身に付け、当然菅傘をかぶり、杖・数珠を持ちながら歩きます。一方で私と同じ吸水装備を身につけ・アミノバイタルを飲み、毎日その日の記録をブログにアップするという近代設備にも通じているのです。
第２０番鶴林寺には２時間弱で到着しましたが、坂道は半端ではありませんでした。地図情報では「金子屋」近辺の標高は３０ｍで鶴林寺の標高は５００ｍです。そして次の第２１番太龍寺に行くためには一旦標高４０ｍの那賀川まで降り、標高５５０ｍの山頂まで登らなければなりません。
登りは遍路道には階段が作られていますが、その階段を平常のスピードで一歩で登って行く直ぐに息が切れます。かといって階段の幅は狭いので二歩で歩くよういはできていません。仕方がないので「ゆっくり歩く」「スピードはそのままで階段を斜めに歩いて歩数をかける」という二つの方法で登りました。前後にはお遍路姿は全くないのですが、道が一本なので間違えることはありませんでした。金子屋さんで作ってもらったオムスビを昼食で鶴林寺で食べました。
今日の私の予定は比較的余裕のあるものでした。というのも「鶴林寺、太龍寺」の二つの寺院が非常に伝統の有る寺で見学場所が多いということなので少し見学時間を余分にみていたのです。実際寺院の建物は立派で見ごたえがありましたが、特に時間をかける程広大ではありませんでした。太龍寺へはロープウェイが通じているので一定時間毎に多くの参拝客が遣ってきます。その合間をぬって空いている時間に参拝しました。
鶴林寺に到着した時に入れ違いで次ぎの進もうとする「金高」さんに出会いましたが、金高さんが「手ぬぐい」を無くしてしまい残念がっていました。彼女はそのまま山を降りていきましたが、私が鶴林寺太子堂に登ってみると誰もいない階段の手摺りに「落とし物だ」と示すように手ぬぐいが掛けてありました。たぶんこれが金高さんお手ぬぐいだろうと考え、それを持ち帰ってどこかで会った時に返すことにしました。
鶴林寺からの下り道は傾斜がきつい場所もありますが、傾斜が緩やかになっている場所では足早に降りることができました。麓付近で金高さんの姿を下の発見したので呼び止めました。そして手拭いを示したところ、予想通りそれ金高さんの手拭いでした。紛失した物が出てくるとうれしいものだと思います。私の今年の運勢は「失せ物は女性が見つけてくれる」というものですが恩返しができました。
太龍寺でも大分ゆっくりしたのですが、今晩の宿舎の「坂口屋」さんには２寺３０分頃到着しました。さすがにこの時間に宿に入る客はいません。多くの人は「坂口屋」からさらに７Ｋｍ程度歩く第２２番近辺にやどを取っているようでした。私は計画を立てる時に、一日どれくらい歩けるのか分からなかったので、比較的安全サイドで計画を組みました。今日で遍路七日めですが、どうも私の脚力・体力は平均より勝っているように思えるようになりました。従って計画を組み替えることも可能となっています。今回の旅の後半の方ではまだ宿泊場所を予約していないので、これから少しキツい計画に組み替えようかなと思っています。
今日の宿の「坂口屋」さんは遍路客にとても親切です。夕ご飯も非常に美味しかったです。毎日朝・夕のご飯をしっかり食べ、日中はたっぷり運動してぐっすり眠る日が続いています。遍路の効用があるとすれば非常に健康的な生活を送っているということです。ひょっとして遍路で太ってしまうかもしれません。
| 2015年05月04日(月) |
遍路六日目（第１８番恩山寺・第１９番立江寺） |
○宿から第１８番恩山寺８．４Ｋｍ
○第１８番恩山寺から第１９番立江寺４Ｋｍ
○第１９立江寺から宿まで１３．１Ｋｍ
歩行距離：２２．６Ｋｍ 歩数：４０，２９４歩 宿：金子屋
今日は朝から小雨です。カッパを着るほどではなく菅笠で凌げる程度の雨でした。今日は徳島市内を通過していく比較的平坦なコースなので今日崩れて明日に回復してくれた方がラッキーです。明日は第２０番鶴林寺・第２１番太龍寺の二つの山中にある寺を参拝する山岳コースとなるからです。札所寺を参拝することを遍路用語で「打つ」とおうのですがもうひとつ馴染めません。
遍路さん仲間の話題は、宿舎（民宿・宿坊）のことと遍路道の様子に尽きます。昨日から徳島ではゴールデンウィークに合わせたコスプレイベントが行なわれて、市内の主要ホテルは予約が取れない状況なのですが、殆どの「歩き遍路さん」は徳島市内でどんなイヴェントが行われているのか全く興味がないようです。それだけ遍路が大変なことだとは思いますが、少し寂しい感じもします。遍路はその土地の名物を知り、土地の料理を食べ、その土地の人々を理解することも楽しみのひとつだとは思います。「遍路」という行為が四国の土地・人々と遊離してしまってはその価値が減ってしまう感じがします。
今日の朝食はオリエントビジネスホテル２階レストランで頂いたのですが、このレストランの朝食がホテル設備の「シャビーさ」とは打って変わってかなりハイレベルであることに驚きました。私は和食を選んだので味わえなかったのですが、洋食コースには何とサイフォンで作る本格的なコーヒーが付いているのです。店の中央にコーヒー用のサイフォンが３つセットされていて手際よくコーヒーが準備されていました。納豆付きの和食も十分美味しかったですが。昔親戚の叔父さんが煎れてくれたサイフォンコ−ヒーの香りと味を思い出しました。
徳島市内の遍路道は国道５５号線を通過する場所が多いです。広い国道の側道を小松島に向かいます。国道両サイドの歩道は整備されていて歩きやすいのですが車の騒音が煩く快適とは言い難かったです。その分大きな声で歌を歌っても何の支障もないのですが。しかし歌を歌うなら河原の道とか田圃のあぜ道などが気持ち良いです。
第１８番恩山寺付近は嘗て源平合戦の折に源義経群が屋島の平氏を攻めるために摂津から船出して四国に上陸した場所なのだそうです。遍路道の幾つかの場所に義経に因んだ言い伝えのある場所がありました。
今日は５月４日なので端午の節句の準備で和菓子店は忙しそうでした。立江寺門前の和菓子屋さんで柏餅をひとつ購入して食べました。徳島の辺りでは「柏の葉」の代わりに「サンキライ（山帰来）」の葉を使うのだと店の方が教えてくれました。サンキライの葉は柏の葉よりも小さく中の餅を完全に覆うことはできません。
第１９番立江寺の手前で寄った休憩場所に「お京塚」という場所がありました。なんでも情夫と共謀して旦那を殺して捕まった「お京さん」が罪を償って改心して亡くなった場所なのだそうです。ま新しい「お京さん」の位牌もおかれていました。「お京」さんがどんな女性だったのか色々想像しました。今年の占いによると今回の旅は「女難に気をつけなくてはならない」ことになっています。今のところお京を始め女性にいろいろ世話になって助けられている感じです。正月のおみくじの託宣は感謝の気持ちを忘れるなということだと理解しました。
第１９番立江寺から第２０番鶴林寺の麓の民宿金子までは１０．２Ｋｍの道程です。坂がきついというわけではないですが、あまり変化のない風景が続くので退屈しました。立江寺近辺では付近の飲食店が全て休んでいてお菓子屋さんと酒屋さんしか営業していませんでした。酒屋さんでは昼飯になるようなものは売っていませんでした。仕方がないのでお菓子屋さんで「お赤飯」を買って途中の休憩場所で食べました。赤飯は餅米なのでエネルギーになる感じがしました。
勝浦町の町にはいると遍路道沿いの家で武者人形を飾ってる家が何件かありました。雛人形を表に出して飾ることは良くありますが武者人形は珍しいと思いました。新聞販売店の方が外にいらっしゃったので話しを聞いてみました。昔は雛人形だけを飾っていたようですが、町のボランティアが５月連休には武者人形を飾ろうという取り組みを始めたのだそうです。雛人形ほど華やかではないですが、季節がゴールデンウィークなので観光客は多く町の広告塔に成っているようでした。
民宿金子屋は歩き遍路の間では有名な民宿です。今日は歩き遍路６人、そのほかに自動車で回っているグループが宿泊していました。一人で回っているの歩き遍路の方が慈眼寺（別格３番）に歩いて行ってきたと言っていました。行くだけで結構大変なので「穴禅定」には行かずに別格２０カ所の「数珠玉」だけを手に入れてきたとおっしゃっていました。慈眼寺穴禅定に行くのなら複数人集まってタクシーで向かう必要があると聞いていましたが、今日の宿泊客にはその気のある人はいなようなので「別格３番」参拝はあきらめました。今日は午後３寺過ぎ宿に到着し洗濯も済ませました。美味しかった夕食の後この日記を書いています。
| 2015年05月03日(日) |
遍路五日目（第１６番観音寺から第１７番井戸寺まで |
○第１３番大日寺から第１６番観音寺まで４．９Ｋｍ
○第１６番観音寺から第１７番井戸寺まで２．８Ｋｍ
○第１７番井戸寺から宿まで８．４Ｋｍ
遍路歩行距離：１６．１Ｋｍ 歩数：３８，２２４歩 宿：二軒屋オリエントビジネスホテル
その外に宿から「ピッツェリアスガッチー往復２Ｋｍ）
第１３番大日寺の朝の「お勤め」はファンがいるだけあって非常に面白いものでした。ご住職ともう一人の僧侶の読経の後でご住職の講話がありました。この話の内容はご住職が本にして出版しているようです。ご住職は韓国伝統舞踊の一人者であり、先代大日寺住職に見初めされて前住職と結婚されました。その８年後に先代住職が突然亡くなられたために大日寺住職を引き受けることになりました。以下ご住職のお話を紹介します。
＊＊＊＊＊＊＊
私は３６歳の時に韓国伝統舞踊を紹介するために訪日しました。四国徳島での公演のときに大日寺宿坊に一週間泊めて頂きました。無事公演を終えて韓国に戻ってから先代住職（ご主人となる方）から琴線に触れるお手紙を頂きました。そのとき先代住職は５５歳でした。独身の先代住職の猛アタックの末にその一年後には二人は結婚することなっていました。（ここで先代住職の手紙を朗読されました。） 先代住職は「貴方は何もしなくても良い。男でも女でも良いから子供を産んでください。」と言われました。大日寺住職はこれまど何代にも渡って子供に恵まれず外から養子を迎えていたのでした。結婚の三年後に男の赤ちゃんを産んだときには本当に喜んでくれました。長男の誕生日は４月１３日です。１３番札所の子供として不思議な縁だと思います。
ところが結婚８年後には先代住職が脳梗塞で倒れそのまま亡くなってしまいました。その時には私はまだ日本語を十分に話せない・漢字も読めない状態だったのです。子供と一緒に韓国に戻って韓国で暮らしていこうと考えました。しかし先代住職は銀行からお金を借りておんぼろだった大日寺を立派なお寺に改築していました。先代住職のお葬式の日に銀行の方がやってきて大日寺の借金がまだ１億円以上残っているということを知らされました。この大ピンチに誰が大日寺の舵取りをしていくのか。
この時先代住職のお母さんが「貴方ならできるから住職になりなさい」と励ましてくれたのです。息子も「自分はしっかり住職になる勉強をするからそれまでしばらく母さんが住職となってください」と言ってくれました。また私の父（日本生まれの韓国人）も励ましてくれました。周囲のそうした励ましで日本語・お経を勉強して住職となる決意をしたのです。
住職はそのお寺の全般に責任を持ちます。宿望の宿泊客は季節によって増減します。客の多いシーズンだけ宿坊を手伝ってくれと言うわけには行きません。ですから宿坊に泊まりたいという電話があっても、人手が限られている時には断らざるを得ない場合があります。私のお父さんは大分で生まれた韓国人です。日本で教育を受けましたが戦後韓国に戻って韓国人社会で暮らしていく事は大変でした。日本での教育は認められないので公式の学歴は「尋常小学校卒業」です。しかし勉強熱心な父は韓国で独学で勉強して国家公務員になり、６人の子供立派に育ててくれました。
父はアメリカと韓国の仁川に住まいがあります。一年の半分は大日寺を手伝ってくれています。でも日本国籍がないので一年の一定期間日本から出国しなければなりません。むかしはアメリカの家に帰っていたのですが、年をとって飛行機の長時間旅行が苦痛となっために韓国の仁川にマンションを確保したのです。現在息子は１８歳になっています。アメリカで勉強していますが、アメリカの大学を終えた後は高野山の大学に入って僧侶になる勉強をする予定です。四国八十八札所遍路を世界資産にしようという希望がありますが、そうなると英語を話せる住職が必要になります。息子は日本語・韓国語・英語・スペイン語が話せますので、外国人の遍路がきても十分対応できます。息子が日本に一時帰国したときの檀家のお寺で挨拶をした録音がスマートホンに入れています。息子が将来住職を次ぐ気持ちでいること、父親と私の後ろ姿をしっかり見て育ってきたことが分かります。（ここで息子さんのスピーチを再生。）
ここまでは自己紹介ですが朝の話のテーマは「家族への感謝」というものです。先代住職はいつも私に「ありがとう」といってくれました。「嫁にきてくれてありがとう」「ご飯を作ってくれてありがとう」「息子を生んでくれてありがとう」等々です。日本人は心が優しくて思いやりがあると思いますが、家族どうしでは「感謝」を言葉に出すことは少ないのではないでしょうか。家族の間でも「ありがとう」と感謝の言葉を掛け合うことは非常に大切なことだと考えています。(以上、引き続き朝食となりました。）
＊＊＊＊＊＊
韓国の人間国法級の舞踊家だというご住職は大変若々しく非常に勢力的な方だと思いました。日韓関係がギクシャクしていることにも少し触れられて両国民の相互理解に少しでも貢献できればと話されていました。但し、「家族間の感謝の言葉」など関して、韓国の方から見ると「日本人」が「シャイ」に見える事が良く分かりました。日本人の感情を表に出さない態度は韓国の方からすると少し物足りなく思えるのだと思いますし、韓国人の直截的な感情表現は日本人からすると少し不躾に見えるのだと思います。難しいところです。
昨日第１４番常楽寺、第１５番国分寺を参拝しておいたので今日はの二つの札所は素通りで第１６番観音寺、１７番の井戸寺の二つを回りました。その後は徳島市内に入り遍路とは別で「ナポリピザ」を食べる予定なのです。
昨日通ったぬきの「たんこ」の家ではお爺さんが家の外に出ていました。お話を聞くと「家族の中でお爺さんにだけ噛みつく」といっていました。しかし「たんこ」は本当はお爺さんを好きなようで「右手のお手」「左手でお代わり」の芸をちゃんとやっていました。「猫の家」では猫達があちこちで日向ぼっこをしていました。今日は６匹の猫がいました。
第１６番観音寺、第１７番井戸寺には多くの遍路が参拝していたのですが、遍路道の私の前後には歩き遍路の姿は全くありませんでした。昨日まで前に行ったり遅れたりしていた歩き遍路達はすでに通過してしまったのかもしれません。今日の午後は徳島で一端遍路中断です。まず駅前の「そごう」にいってセゾンカードで現金を降ろしました。セゾンの端末は高知にはないので、徳島でお金を降ろしておかなければなりません。
徳島駅前「そごう」周辺の道には派手な格好（コスプレ）をした若者がうじゃうじゃいました。５月３日から５日まで全国のアニメファン・コスプレファンが徳島に集まっているのだそうです。市内各所では様々なイベントが行われています。集まっているのは、アニメの声優さん、子供向け番組主人公を演じる俳優さん。テレビマンガのキャラクターのコスプレを趣味とする人、そうした人達の写真をカメラで撮ろうという写真マニア。奇抜な格好をしているコスプレファンには大きなスーツケースをひっぱている人も多かったです。「歩き遍路」の白衣と菅傘などはそうしたコスプレの中にあって全く目立ちませんでした。
無事にお金を降ろしてから、「真のナポリピザ協会認定店」としては徳島唯一の「ピッツェリア・スガッチー」へランチが食べられるかどうか電話しました。ランチは予約で一杯だというので夕方５時３０分からの夕食を予約しました。ピザの代わりに「徳島名物の徳島ラーメン」を食べる事にしました。駅前の地元人らしい人に情報をを聞くと「駅付近なら大王だね」と「大王ラーメン」を紹介してくれました。しかし場所を聞いて大王ラーメンの近くに行ってみると、そこには長い順番待ちの列ができていました。そこまで有名店に執着する気持ちもなかったのでそこは止めて今日の宿にチェックインすることにし、そこにいく途中で「両国」という徳島ラーメン屋さんで徳島ラーメンを頂きました。非情に濃厚なスープで美味しかったです。生卵無料で濃い目のスープに生卵を入れるとまろやかになりました。
今日の宿は徳島から高知方面に走るＪＲの駅に二つ目「二軒屋」というところにあります。二つ目といっても駅間が短いので歩いても大した距離ではありません。街道沿いの「鯛焼き屋」で１２０円の鯛焼きを買って歩きながら食べましたが私の趣味には合いませんでした。「薄皮鯛焼き」だとのことで「皮」はぱりぱり、中のあんこはどろどろというものですが、作っている所をみていると焼いている間はまったく手間をかけずにできがったところで「はさみ」でバリを切り落としていました。焼いている途中ではみ出したバリを上手に鯛の体に整形することはしなくなったようです。外側はもっちりであんこは少し固めのほうが食べやすいと思いました。
この日の宿は二軒屋駅まにあるオリエントビジネスホテル。かなり古く宿泊料金は非常に安いホテルです。一泊朝食付きで４６００円。晩ご飯はピザを食べに行くのでちょうどよいシステムです。徳島市内の主なホテルは連休のイベントで一杯なのに、空いているということは「相当な」ホテルだとは予想していましたが、駅前で近くのスーパー・薬局のある便利なホテルでした。薬局で「アミノバイタル」を補給しました。
アミノバイタルについてはネットで筋肉疲労に効果があるとのネットの記載があったので、ちょうど味の素のキャンペーンに当たってで６袋無料（アンケートに回答する義務あり）で持ってきていたのです。最初の日に使って大変効果があることを確認したので、それ以降筋肉が痛くなりそうな場合には飲むことにしています。筋肉の痛みを消すのではなく、アミノ酸を補給して筋肉を補修することができるようです。
必要な品物の補充を終えてからピザ屋さんい向かいました。一度ＪＲで徳島駅に出てそこで「徳島土産」を買って埼玉に送りました。今回の遍路は高知まで行くので徳島土産を持ってあるくことはできません。ピザ屋さんは駅前ロータリーからフェリー乗り場行きのバスに乗って行きます。バス停から少し歩くのですが短距離の歩きなら苦になりません。
「スガッチィ」は夕方５時３０分からディナータイムが始まるのですが、５時３０分過ぎに到着してみると店の外の駐車場は車でごった返していました。地元では相当な人気店のようです。私は予約していたのですんなりテーブルに付くことができました。注文したのは勿論「マルゲリータピザ」。マルゲリータピザは税込み１２００円です。結構大きめです。ここのピザの特徴は「トマトソースの美味しさ」だとおもいました。チーズは料金の高い「水牛バージョン」にしない限りは満足は望めないでしょう。ピザ生地は少し塩加減が足りないかなという感じでした。焼き加減はバッチリですが、ピザ生地の中央付近が少し「厚い」感じがしました。でもトマトソースの美味しさが全てを「カバー」していると思いましが、マルゲリータの美味しさは「白・緑・赤の具とピザ生地」ですが、残念ながら「赤」が突出していてマルゲリータの総合的な美味しさを味わうことはできなかった感じでした。帰りは徳島駅まで歩きＪＲで徳島駅から二軒屋まで移動しました。
| 2015年05月02日(土) |
遍路四日目（焼山寺から下り、第１５番国分寺まで） |
○鍋岩荘から第１５番国分寺まで１９．５Ｋｍ
○第１５番国分寺から第１４番常楽寺まで０．８Ｋｍ
○第１４番常楽寺から第１３番大日寺まで２．３Ｋｍ
歩行距離：２２．６Ｋｍ 歩数：４３，８１３歩 宿：大日寺宿坊
鍋岩荘を７時１５分に出発しました。鍋岩荘から第１３番大日寺までは１７Ｋｍあります。遍路ルートは二つあって概ね長い下り坂の道と距離は少し短いものの峠越えの険しい道があります。距離の短いルートを選びましたがこれが結構厳しい山道でした。いきなりかなり険しい上り坂が数Ｋｍ続きました。これは「遍路ころがし」と同等の坂道だと思いました。この坂道の頂上「「玉ケ峠」を越えてしまうと後は緩やかな下り坂とアスファルトで舗装されたなだらかな道が続きました。
昨日は急坂を降りる場面で慎重にゆっくりと降りてきたのですが、ゆっくり下る場合と少しスピードを上げて下るのとでは膝への負担がそれほど変わらないことに気づきました。それならば膝への負担を増やさないように足をできるだけ上げないで（忍者のように）小走りに降りると要する時間が短くなることに気づきました。登り坂は根性ですが、下り坂は工夫次第でいろいろな歩き方ができることが分かりました。
山道からいったん谷に降りてしまうと、後は谷を流れる「鮎喰川」に沿った舗装道路の道です。ここはひたすらがんばって歩くだけです。道の片側には「鮎喰川」がずっと続いています。沿道で何人かの方に「鮎」は釣れるのか聞きましたが、最近は「サギ」と「鵜」が飛来して解禁日前に「鮎」を食べてしまうとグチをこぼしていました。人間の釣り人の解禁日は６月１日だそうですが、その前に「サギ」と「鵜」が大量に食べてしまうのだそうです。
遍路道が通過する「阿川地区」という場所を通ったときに非常に興味深いものに出会いました。その集落では街道に沿った多くの家屋の前に等身大の人形が飾ってるあのです。多くは老人の人形ですが、孫と思われる子供と並んで居る人形もあります。人形はそれぞれ表情が非常に「親しげ」なのです。人形の飾っている家の隣の家の人が偶々戸外に出ていたのでこの人形のことを聞いてみました。
このあたりの集落でボランティアが等身大の案山子（人形）を作り初めたということですが、阿川地区では亡くなった方の写真を元に亡くなった方に似せた人形を作るようになったのだというこのです。その人の隣の家の人形は亡くなったの「お婆さん」に似せて人形を作ったとのことでした。その人は「人形はお婆さんそっくりですよ」と言っていました。お年寄りの人形は生前にきていた服やら帽子を身に付けているようでした。遍路道を歩いているとお墓を自宅敷地に隣接して作っている家が多い事に気づきます。先祖の墓は自宅近くに作り事ある毎にお参りできるようになっているようです。亡くなったお年寄り人形もそんな風習の延長なのかもしれません。
比較的順調に歩くことができたので「第１３番大日寺」には相当早く付いてしまいそうなこととなりました。時間がもったいないので、少し遠回りして「第１５番国分寺」と「第１４番の常楽寺」を参拝することにしました。そのために途中から少し遍路道をそれました。国分寺に行くと中で軽トラを運転してきたおばさんがわざわざ軽トラで追いかけてきて「八朔とレモン」を接待してくれました。
通常に遍路道を逸れるとこういう経験出会う事ができるようです。すでに国分寺近くまできていましたのでその辺りの地理を聞いてみると田植え前の田圃の中のこんもりした小山は古墳だと教えてくれました。また近くの山の山頂に「雨乞い神社」があったとかそれが移転されたとか、この辺りが昔等から古い言い伝えのある場所だということを教えてくました。奈良飛鳥、吉備、信州上田、府中の国分寺など何カ所か国分寺を知っていますが、この阿波国分寺も「奈良飛鳥」と同じような雰囲気を持っています。奈良時代に国分寺の場所の選定した人達はよほど奈良飛鳥の雰囲気が好きだったのだと思われます。
「第１５番、第１４番、第１３番」の順序は「逆打ち」コースとなります。距離は短かったですが、「逆打ち」の難しさを実感じました。遍路道には数十メートルおきにに「遍路道」の標識がありますが、この標識はいわゆる「順打ち」遍路に見やすい場所にあります。「順打ち」だと当たり前で間違えようのない交差点も「逆打ち」には非常に難しくなります。何回も間違えて大分時間をロスしてしました。その分沿線の面白い風景にであうことができました。明日また同じ道をを通るので楽しみが増えました。
最初の面白い経験は庭でサクランボをとっているおばさんとの出会いです。遍路道を聞いたのですが、道を教えてくれた後で「サクランボを沢山食べていけ」というのです。そのサクランボの木は子供が食べるのに丁度良いような高さの場所に多くのサクランボが熟していました。粒は小さいですが真っ赤なサクランボは大変美味しかったです。その家には室内犬が二匹いるそうで私の声に吠えたてます。明日もおばさんが外にでていればサクランボを頂こうと思います。
このサクランボの家からそれほど遠くない家の庭には珍しい動物が飼われていました。遍路道に近い庭の一角に犬用のケージがあるのですが、檻の中には猫とも犬とも違う動物が飼われていました。直感は「たぬき」でした。丁度この家の奥さんが玄関から室内に入ろうとしているところだったので、急いで檻の中の動物は「たぬき」かどうか聞きました。予想通り「狸」でした。
奥さんの話では一年程前玄関に「小たぬき」が放置されていたそうです。可哀想なので飼い始めたとのこと。名前は「タンコ」。雌雄不明。殆ど鳴き声をたてない賢そうな「狸」です。子供達は喜んでいるでしょうと聞くと、最初の頃は可愛がっていたが最近はほったらかしでもっぱらご主人と奥さんが世話しているようです。首に散歩用のチェーンをつけて散歩もさせているのだそうです。
三件目は多くの猫を飼っている家です。大日寺近くの家の入り口近くの庭に１０匹近くの「模様様々、大小様々」の猫が群れていました。近くには餌を入れるトレイがいくつかあります。その家の人は相当猫好きな人に違いありません。猫ものびのびしていました。明日もう一度通って家に人がいたら話を伺ってみたいと思いました。
大日寺では夜の「お勤め」はありません。その代わりに明日朝６寺から住職様のお話を聞く「朝のお勤め」あるとのこと。有名な韓国舞踊の大家の女性住職がどんな話をしてくれるのか楽しみです。
夕食でテーブルが一緒になった三重県からきっと家族連れのお遍路さんから貴重なお話えお聞きました。この一家３人は車で遍路していて８８カ所札所は元より別格２０寺院も何回か回っているという強者です。今回は娘さんを連れての特別編で「別格第３番慈眼寺」を参拝してから住職の話で有名な「大日寺」に泊まりに来たとのことでした。「別格３番慈眼寺」には「穴禅定」といって暗闇の洞窟の中を通り抜ける有名な場所があるということです。蝋燭一本で５０分程洞窟を潜っていくのだそうですが、洞窟が狭く且つくねっているので通常では経験できないスリルを味わえるのだそうです。初めてだったという娘さんも大分感動していました。
ただその「別格第３番慈眼寺」は通常の遍路道から数Ｋｍ離れているので「歩き遍路」には非常に行き着くことが難しいということです。この一家の話を聞いて私も行きたくなりましたが、地図でみるかぎりかなり無理をしないと行けそうにありません。そこに行くには明後日の予定えを修正する必要があります。その後の宿も既に手配してあるので行くことは無理だと判断しました。
| 2015年05月01日(金) |
遍路三日目（第１２番焼山寺参拝） |
○旅館吉野から「第１２番焼山寺」１３．４Ｋｍ
○「第１０番焼山寺」から宿鍋岩層まで３．４Ｋｍ
歩行距離：１６．８Ｋｍ 歩数：３０，８８８歩 宿：鍋岩荘
旅館吉野を０６：４５分に出発して、昨日参拝した第１１番藤井寺本堂の横から登る山道に挑戦です。お昼ごはんは旅館吉野に「おむすび二つ」を頼んでおきました。この遍路道には６箇所の「遍路ころがし」と呼ばれる急坂があります。そうした急坂を含め第１２番焼山寺まで１２．９Ｋｍあります。普通の人が歩くと６時間かかるコースです。「焼山寺から３．４Ｋｍ下ったところに今日の宿の「鍋岩荘」があります。
藤井寺から最初の休憩所「長戸庵」までが３．２Ｋｍですが、最初から急坂連続なのでこのコースに初めて挑む遍路をビビらせます。焼山寺まの１２.９Ｋｍの遍路道沿いには３つの「庵」がありますが３つとも廃業しています。二番目の柳水庵はつい最近（と言っても数年前）まで営業していたとのことで遍路の中にはそこに泊まった経験のある人も多くいます。長戸庵・浄蓮庵は相当以前から営業停止となっているようで建物の朽ち具合はひどいです。
四国遍路道を世界資産に登録しようという動きがあるようですが、遍路のサポート設備であった遍路道沿いの「庵」がどんどん廃屋化していってしまうと、世界遺産としての価値が損なわれてしまう気がします。とはいっても季節で極端に増減する遍路客だけを相手にして宿泊施設を維持するのは難しくなっていることも事実です。一方で、「庵」と対照的に札所となっている「寺院」には納経料はじめかなりお金が入るらしく、新しく改装したり建物を増築したりする寺院はいくつもあるようです。札所となっている寺院が「庵」の面倒をみれば良いのだけれどそのようにはなっていないらしい。というのも寺院にとっては個人の歩き遍路よりも観光バスで回る団体遍路客の方が都合が良いらしいです。
遍路道途中にある遍路用民宿の営業にも大きな問題が発生しているようです。運営者高齢化のために「歩き遍路」に親しまれてきた有名な民宿がどんどん閉鎖されています。海釣り、海水浴等も取り込める立地にある民宿はまだ存続可能なようですが、昔ながらの遍路相手の民宿は継続が非常に難しくなっているようです。高速道路の整備によって車の便利が良くなり車で回る遍路の宿泊施設選択範囲が変わってきています。
もっとも歩いて遍路するが側も考えるべき事はあると思いました。お尻洗い便座付ききトイレが合った方が良いとか、温泉があったほうが良いとか贅沢を言わないようにすべきだと思います。民宿運営者としては設備更改したのは当然だと思いますが、資金回収は保証されていません。
長戸庵から柳水庵までは３．４Ｋｍ、柳水庵から浄蓮庵までが２．２Ｋｍで、浄蓮庵から焼山寺までが４．１Ｋｍです。さすがに「遍路ころがし」は急な坂道が長時間続きます。登りの急坂は疲労しますが安全です。危ないと思ったのは下りの急坂です。勢いがついて滑ってあしの着地を間違えると足に怪我をする惧れがあります。特に長時間歩いた後で足の筋肉の踏ん張りが効かなくなる頃合が大変危険です。この焼山寺の坂道を経験してみて四国遍路を決意することは大変な事だと改めて実感しました。
「１２番焼山寺」は非常に裕福なお寺のようで参道に通ずる遍路道に信者の寄進による整備が進んでいます。四国８８カ所の札所の寺院には全国からかなりの寄進があるようです。お寺への寄進に関する「税制度」がどうなっているのか知りませんが、寺だけ儲かって、道の整備とか民宿の整備み資金が回らなければ、遍路文化は永続できません。寺院・自治体・遍路団体、観光業者などが集まって、今後の方向性を論議すべきだと思いました。
今日の宿は焼山時から３．４ｋｍほど下った鍋岩荘です。ここは住友産業の保養所だったようですが、今では遍路には有名な名物宿となっています。二階の部屋でこれを書いていますが、ウグイスが近くで非常に上手に鳴いています。焼山寺辺りの比較的標高の高い場所ではウグイスは鳴いていませんでした。むしろ麓の民家がある場所近くで鳴いているようです。５時に町内放送で「夕焼けこやけ」が流されましたが、その音楽に併せて近くで犬が遠吠えを発したので鍋岩荘には番犬が居ることがわかりました。声の主は雑種の「ぼたち君」でした。大変人なつこい犬でした。
今日の鍋岩荘、昨日の吉野でも夕食に独特「汁物」が付いていました。今日鍋岩荘の方に聞いてみたところ、徳島郷土料理の「そばごめ」という汁でした。具として「ソバの実」が沢山入っています。チキンスープ仕立てで鶏肉も入っています。「かまぼこ」も入っていてお正月料理のようでした。
| 2015年04月30日(木) |
遍路二日目（第８番熊谷寺から第１１番藤井寺まで） |
○「第６番安楽寺から第８番熊谷寺まで」５．４Ｋｍ
○「第８番熊谷寺」次札所まで２．４Ｋｍ
○「第９番法輪寺｣ 次札所まで３．８Ｋｍ
○「第１０番切幡寺｣ 次札所まで９．３Ｋｍ
○「第１１番藤井寺｣ 宿の民宿吉野まで０．５Ｋｍ
歩行距離：２１．４Ｋｍ、歩数：３６,８０７歩 宿泊：旅館吉野
安楽寺の宿坊で６寺３０分から朝食を頂ました。食堂の席は昨日と同じで東京からの女性遍路の桑島さんと南さんと一緒でした。この後南さんとは遍路道・札所で何回かお会いしました。
昨日第７番の十楽寺の参拝を済ませて置いたので今日は十楽寺は素通りです。十楽寺山門前を通って第８番の熊谷寺に向かいました。宿からは５．４Ｋｍの距離になります。天気が良くて朝日と澄んだ山村の空気が美味しいので非常に気持ち良く歩くことができました。しかし５Ｋｍを休憩無しで歩くと流石に足に負担が大きいようで左膝当たりに痛みを感じ始めました。左足は踵に爆弾（骨棘の腱への悪影響）があるので注意しなければならのです。昨日「アミノバイタル」が非常に有効だったようなので早速一袋飲みました。これが聞いたかどうか膝の痛みは１時間後位には解消しました。
山の中腹にある第８番熊谷寺は予想外に空いていたので順調に参拝できました。次の第９番法輪寺までは熊谷寺から下り坂なので直ぐに着きました。法輪寺の手前の休憩所可愛らしい子犬（黒のレトリバーで生後２ヶ月ぐらいでしょうか）が放し飼いで飼われていました。非常に人懐こいので近くに行って写真を撮りました。店のおじさんにに名前を聞くと「きゅうちゃん」だと教えてくれました。第９番法輪寺から貰われてきたのだそうです。これから第９番札所のマスコットになるのではないでしょうか。
第１０番切幡寺は法輪寺から西に行って再び山腹まで上ることになります。この寺に行き着く手前の３３３段の急な階段は非常にきつかったです。参拝客用の駐車場はこの下にあるので車で遍路している人も歩かなければなりません。山の中腹にある寺は行くのは大変ですが、この時期里山では「ウグイス」が既に非常に鳴き方が上手になっていて競うように長く続く鳴き声に癒されます。
切幡寺から下った辺りで１２時になったのでお昼を食べる場所を探しました。街道沿いに大きな「うどん屋」がありましたが今日はうどんはやめて置くことにしました。というのも昨日の昼に街道沿いの「うどん屋」に飛び込みそれほど美味しくなかったのでした。遍路道沿いにある小さなスーパーで弁当でも買おうと入ったところ店内の隅で一人の遍路さんが接待受けていました。スーパー入り口近くに小さな接待コーナーが作られていてそこでお茶を出していました。私も「稲荷寿司」と「ブルーベリーパン」を買ってお茶のお接待を頂くことにしました。
スーパーのおばさんは稲荷寿司にはお茶、パンにはコーヒーだといって作ってくれました。有り難くお受けしました。接待場所にはお友達だというもう一人の「おばさん」がいました。このおばさんが店を出て行った後にお店のおばさんが話してくましたが、その出て行った「おばさん」は切幡寺の麓の「うどん屋」の方でうどん屋を営んでいた方なのだそうです。ご主人が亡くなりうどん屋さんを止めたのだそうですが、９０歳になるおばあさんとの二人暮らしだとのこと。そういえば切幡寺から降りてくる辺りで看板があるものの営業をしていない「うどん屋」さんがありました。
このスーパーの入り口の横には「ねこ餌場」があります。そこにひどい皮膚病の三毛猫が食べ物を貰って食べていました。店のおばさんの話によると、息子さんがネコ好きでよく猫を保護してくるのだそうです。そういう話が伝わってスーパーの店には不心得な人がいて捨てネコを置いていくと文句を言っていました。息子さんがインターネットで買ったという猫の皮膚病の薬が置いてありますが、その薬はあまり効いていないようです。非常に悪性の皮膚病ののようで三毛猫はやせ細っていました。この小さなスーパーは「十川商店」という商店でした。
第１０番切幡寺から第１１番の藤井寺までは９．３Ｋｍの長丁場です。吉野川沿いに広がる徳島の平地を横断することとなります。途中で吉野川を渡ります。「十川商店」から藤井寺までは８Ｋｍ以上あるのですが、手頃な休憩場所がなかっため結局休まずに歩いてしまいました。途中に吉野川の河川敷をあるくコースがあるのですが、ひろい河川敷をマイペースで大きな声でカンツーネの発声法を練習しながら歩きました。周囲は広い河原で歩行者はほとんど居なく、５００ｍ位の間隔でお遍路さんが歩いているだけでした。山ではウグイス、河原ではヒバリが鳴いています。
遍路道に掛かっている有名な「川島橋」を通過しました。この橋は川の水量が増した時には水没する橋です。水没しても水の抵抗が少なくなるように欄干・手摺はありません。水没して押し流されてしまうよりはベターだという考え方なのでしょう。藤井寺では私が参拝を始めた直後に大規模な団体遍路２組が到着しました。添乗員の方が「納経帳」を山ほど抱えて納経所へ急いで行きました。これは暫く時間がかかると思い、参拝を中断してベンチで休むことにしました。団体遍路の方は大勢で声を合わせて「般若心経」を唱えるのでその横で別にお経を読むことは殆ど困難です。休んでいると団体遍路は暫くして居なくなり境内は驚く程静かになりました。それからゆっくりと参拝しました。
この日の宿は藤井寺からほど近い「民宿吉野」です。場所が便利ということに加えて、歩き遍路のことを良く知って営業しているようです。例えば部屋には目覚まし時計が備えられています。奇麗な洗濯機・乾燥機が備えられています。夕・朝の料理は美味しいです。町からは離れていますが自転車を貸してくれます。私も自転車を借りて町のローソンまで買い物に言ってきました。歩くより自転車の方がずっと楽だということを改めて実感しました。
| 2015年04月29日(水) |
遍路一日目（第1番霊山寺から第7番十楽寺まで） |
○「１番霊山寺」次札所まで１．４Ｋｍ
○「寄道ドイツ館」往復１．５Ｋｍ
○「２番極楽寺」次札所まで２．６Ｋｍ
○「３番金泉寺」次札所まで５．０Ｋｍ
○「４番大日寺」次札所まで２．０Ｋｍ
○「５番地蔵寺」次札所まで５．３Ｋｍ
○「６番安楽寺」次札所まで１．２Ｋｍ
○「７番十楽寺」安楽寺へ戻り１．２Ｋｍ
歩行距離：２０．１Ｋｍ、歩数：３６，４３３歩 宿泊：安楽寺宿坊
昨日の夜１０時新宿駅西口のバスターミナル発の夜行バスで徳島に移動しました。徳島のバス会社の「海部観光」が運行するデラックスな夜行バスを利用しました。乗客一人一人に個室のついた「超」デラックスタイプではないのですが、３列座席ですから隣人とのアームレスト争いの懸念はありません。座席間隔も広く運行中は各座席にカーテンが降ろされるので殆ど個室感覚です。
偶然かも知れませんが感心したのは「乗客」のマナーの良さです。乗り合わせた乗客は物音を全くたてませんでした。鼾も、寝言も、歯軋りも無し。耳に入ってくるのはバスのエンジン音とタイヤの音だけです。携帯呼び出しも無し。これはスマートフォンが普及したせいでしょうか。朝までしっかり眠れました。
乗務員のサービスにも大変感心しました。乗務員は二人はあたりまえですがその気配りには驚きました。私の席は運転手の直ぐ後ろでしたが、運転手と控え運転手が声を殺して小さな声で話し合っている様子がわかります。運転は非常に上手でアクセルとブレーキの使い方に細心の工夫していることがわかりました。スピードの変化・カーブの曲がりなどについて乗客への影響を最小限に抑えていることが分かりました。
途中二カ所のサービスエリアで休憩がありました。深夜のサービスエリアは長距離トラックと夜行バスで賑わっています。ほぼ定刻の朝６時過ぎに徳島駅前の「海部観光駐車場」に到着しました。ここは朝からシャワーが使えます。ここでは歯を磨くだけにしました。ＪＲ徳島駅はその駐車場から直ぐ近くでした。徳島駅からは高特線各駅停車で「板東駅」まで移送します。連休の始まりなので遍路客で混んでいると思ったらそうでもありませんでした。そういえば夜行バスでも「遍路」と思われる乗客はいませんでした。
ＪＲ板東駅に着いたのは７時過ぎですが小雨がぱらつき始めていました。でも菅笠を付けるだけでＯＫ程度の振りでした。この雨は午前中には止み午後からは少し蒸し暑くなりました。板東駅から程近い第一番札所の霊山寺は予想外にお遍路さんは少なかったです。連休には団体客が押し寄せるという情報をネットで調べてあったので少し拍子抜けでした。団体客が多いと納経しもらうのに時間がかかるので、少し余裕を持った遍路計画を立てていたのですが、納経で待たされることは殆どありませんでした。一番の霊山寺から二番の極楽寺に向かう途中で朝の散歩をしている地元のおじさんと世間話をしたところ、このおじさんから徳島市に関する多くの情報を教えてもらうことができました。このおじさんの話を以下に記載しておきます。
�‘租腑疋ぅ朕夕�容所跡。おじさんのすすめもあって「ドイツ人捕虜収容所跡」と「第九記念館」を外から見学してきました。ベートーベンの指揮しているブロンズ像が立派でした。徳島の人達がドイツ人捕虜に対して非常に暖かく接したのでドイツ人捕虜も心を開いて親しい住民と捕虜の良い関係ができあがっていたようです。それがドイツ人捕虜楽団によるベートーベン第九の演奏に繋がったとのことでした。
��徳島では特有のサトウキビが生産されていて、そのサトウキビから「和三盆」（わさんぼう）という砂糖がが作られている。遍路道沿いにこの和三盆の工場があると話してくれました。実際にありました。また第４番札所「大日寺」の手前の「愛染院」という小ぎれいな寺で接待を受けたのですが、そこのコーヒー用の砂糖が和三盆でした。庵を管理されている女性が「和三盆」だと教えてくました。普通の砂糖より高価なのだそうですが、遠くから来る遍路への接待にわざわざ「和三盆」を置いているとのこと。このような気配りのあるお接待には感動します。
�Ｆ租腓蓮嵳�」の産地でもある。藍に関するおもしろい場所も遍路沿いにあるとのこと。ありました。
�ぁ峪彰�男と阿波女」ということばがあるとのこと。讃岐は雨が少なく平地も少ないことから嘗ては讃岐の男が阿波に出稼ぎに来ていた一生懸命働いたので、讃岐の男は働き者という評判ができたようです。阿波女は阿波踊りを見ればわかるとおり美人が多いということらしいです。
今日は第一番から第７番までの札所を参拝しました。小さい声ではありますが般若心経を本堂と大師堂で唱えました。般若心経に慣れている方が大きな声で唱えている時に便乗して一緒に唱えると調子が分かってきます。
今日の宿は「第６番安楽寺の宿望」です。寺の方の話では２９人も宿泊でいつもよりは少ないとのことでした。外国人９人の団体が入っているとのこと。夕ご飯の時に隣になったので、少し話を聞いてみました。国籍はバラバラのようでした。ベルギー、ドイツ、ウクライナ等々。何が共通なのか聞いてみたら「ベルギー語」を話すことだそうです。不思議な団体でした。彼ら休暇を利用して日本にやってきたとのこと。長崎、広島、徳島（遍路）、京都、高山、白川郷、東京を観光するのだそうです。
夕食後の「安楽寺」の「夜のお勤め」に参加させていただきました。宿坊に泊まるからには修行として「お勤め」をすることが重要な行事となります。この「お勤め」が大したものでした。まず「お勤め前」の準備があります。筆記用具のある部屋で「納札」に住所・名前など必要事項を記入します。次に供養したい人の名前を短冊に書いてこれを「楠木の枝」に結びます。更に木札に「願い事」を書きます。これと準備された蝋燭が立てられたコップを持参して「お勤め」が始まりました。
まず本堂でお参りです。住職の声に合わせて「般若心経」を唱え、その後に薬師如来の真言、弘法大師の宝号を唱えます。この場所を移すのですが、本堂の横の部屋には人工の川が流れています。ここに先ほどの「蝋燭の立っているコップ」を流します。もちろん蝋燭に火を付けて。ゆらゆら流れる蝋燭の火は幻想的です。先ほどの「供養したい人の札を付けた楠木の枝は川に作られた小さな島に指します。この「楠木の習慣」はこの地方の独特のもののようです。先祖供養の一種です。そして願い事を書いた木札は火が灯されている「護摩檀」で燃やされます。このあと阿弥陀如来の周りの「南無阿弥陀物」と唱えながら３周回って終了でした。何だかテーマパークに行ったような印象でした。外国人の方々も分からないなりに興味を持って参加していました。この宿坊では女性遍路の南さん、桑島さん、大阪から来ている先達の「浜口さん」と一緒でした。
日本の国際緊急援助隊のネパール入りが遅れているようです。今回の緊急援助隊輸送にあたっては自衛隊機を使わずに民間航空利用となりました。選ばれたルートは日本−バンコク−カトマンズのルートでバンコク−カトマンズ間はタイ航空機を利用したようです。
詳しく報道している朝日新聞のＷＥＢによると、「国際緊急援助隊の救助チーム７０人のほか、多くの国際ＮＧＯや朝日新聞記者を含む報道関係者を乗せて満席状態のタイ航空便は２７日朝にバンコクをほぼ定刻通りに出発したが、ネパールの領空に入ると旋回を開始。燃料切れでインドのコルカタの空港に着陸した後、約２時間後に再出発したがコルカタに引き返した。その後同便はバンコクに戻り２８日に再びネパールに向かう」。とのことでした。そしてその後毎日新聞で「カトマンズの国際空港の混雑で現地入りが遅れている日本の国際緊急援助隊の救助チームは２８日午前、改めてタイ・バンコクの空港から臨時便で現地へ出発した。」と報道されました。カトマンズには日本時間の３時過ぎに到着したようです。
日本からネパールのカトマンズへは直行便は飛んでいません。武蔵浦和の「ガルーダ」のダンさん夫妻は広州経由の中国便でカトマンズへ帰省したと言っていました。中国経由の他にはタイ航空利用のバンコク経由、大韓航空利用の仁川経由、キャセイパシフィック航空とドラゴンエアを利用する香港経由があるようです。
しかし、そもそも今回の緊急援助隊輸送についてどうして自衛隊航空機を使わなかったのでしょう。大地震などの非常事態で空港が混雑している場合には、まず「民間定期便」の運行がストップすることは分かっていたと思います。また自衛隊機で飛んでいればカトマンズ到着はもっと早くなり混雑状態が激しくなるまえに着陸できたかもしれません。またカトマンズに着陸できなくてもインドの空港に着陸してカトマンズの空き具合をウォッチできたかもしれません。
地震発生から「７２時間」がクリティカルな救援可能時間だと分かっていながら、このような事態になってしまった事は非常に残念です。日本の救援隊は地震発生から７２時間（日本時間２８日午後３時１１分）には間に合いませんでした。この１日の「遅れ」は非常に残念です。
| 