min's Rambling words

みん
MAIL

2004年04月28日(水) ■

Passion

英語字幕のDVDを友人が手に入れたのでちょっとだけ見た。

どうだろ。大画面で見るのか。ううんううん処刑はね。処刑は恐ろしいだろうとおもっていたよ。だってこのほねのところに、あんな杭を打ち込まれてさ。あんな、細い革で背を撃たれてさ。はだかで、さらしものにされて。いばらのかむりも、あんな長い、鋭いとげで。
だからそれは覚悟していた。
そういうことじゃなくて。

正直な話。あれはユダヤ人が怒るというものさ。
メシアニックジューはね、自分が殺したと言うこと認めるだろうけれど。
メルギブソンってどこだっけ。血は。
あのとき悪かったのはユダヤ人だ。
けれどそれはユダヤ人は悪だ。ということではない。
この映画はどこか、ユダヤ人で悪を描いている、ように見えた。
祭司たちが彼を捕らえたのは嫉みのため、保身のため。
でもきっと大祭司が衣を引き裂いて怒ったのは、彼は神を愛していたからだと思うんだ。
だから許せなかったんだよ。間違ったとしても。悪者だったわけじゃない。
肉と霊は相容れない。それだけのことだったんだ。

ユダ。かわいそうなユダ。
まるで狂気のなかに突き落とされたように。

きっと違う。きっとちがうんだ。

サウスでは大リバイバルだと言うけれど。最後まで見ることは出来なかった。ああ、たしかに目を背けたくなるようなものだ。
それを君は誰の罪だと言うの。
彼らの罪？
私の罪？
それとも自身のと、言うだろうか。
（目を開け。油は用意されているか。目薬はあるか。盲人の手を引くものよ。その目は明るいか）
君は、言うだろうか。

*
ぶっちゃけ演出がちょぉ気にくわねえつう話です。そんだけっちゃあそんだけなんかもしんねえよ。ピラトのとこに再度イエスが連れてこられるところでやめた。
一応劇場には行くつもりだし。ただ、どうかなと。
イエスの受ける傷とか、
彼に対しての仕打ち（＝受け手の罪）に耐え切れず、と言うことならいいと思う。
ゲッセマネの祈りのあまりの苦しさとかさ。
血の汗を流して泣きながら祈ったと言うしね。

たださ。
なにを見せたいのかな、と思った。
技術は素晴らしいと思うけどね。そんだけだったよ。

日本公開版見たら意見も変わるかもしれません。
きれいなことばいっぱい。変な訳されないといいんだけど。
*
昼の十二時になると、全地は暗くなって三時に及んだ。そして三時に、イエスは大声で
エロイ・エロイ・ラマ・サバクタニ
と叫ばれた。それは、我が神、我が神、どうして私をお見捨てになたのですか、という意味である。
*
我が神、我が神、何ゆえ私を捨てられるのですか。何ゆえ遠く離れて私を助けず、私の嘆きの言葉を聞かれないのですか。
我が神よ、私が昼呼ばわってもあなたは答えられず、
夜呼ばわっても平安を得ません。
しかしイスラエルのさんびのうえに座しておられる、あなたは聖なるお方です。
われらの先祖はあなたに信頼しました。
彼らが信頼したのであなたは彼らを助けられました。彼らはあなたに呼ばわって救われ、あなたに信頼して恥を受けなかったのです。
しかし、私は虫であって人ではない
人にそしられ、民に侮られる。
すべて私を見るものは私をあざ笑い、唇をつきだし、かしらを振り動かして言う。
「彼は主に身をゆだねた、主に彼を助けさせよ。主は彼を喜ばれるゆえ、主に彼を救わせよ」と。
しかしあなたは私を生まれさせ、母の懐にわたしを安らかに守られた方です。
わたしは生まれたときから、あなたに委ねられました。
母の胎を出てこの方、あなたは私の神でいらせられました。
わたしを遠く離れないでください。
悩みが近づき、助ける者がいないのです。
多くの牡牛は私を取り巻き、バシャンの強い雄牛は私を囲み、
かき裂き、ほえたけるししのように私に向かって口を開く。
私は水のように注ぎ出され、私の骨はことごとくはずれ、わたしの心臓はろうのように、胸のうちで溶けた。
わたしの力は陶器の破片のように乾き、わたしの舌はあごにつく。
あなたはわたしを死のちりに伏させられる。
まことに、犬は私をめぐり、悪を行う者の群れが私を囲んで、私の手と足を刺し貫いた。私は自分の骨をことごとく数えることが出来る。
かれらは目を留めて、私を見る。
彼らは互いに私の衣服を分け、私の着物をくじ引きにする。

しかし主よ、遠く離れないでください。
我が力よ、早く来て私をお助けください。
私の魂を剣から、私の命を犬の力から助け出してください。
わたしを獅子の口から、苦しむわが魂を野牛の角から救い出してください。
私はあなたのみ名を兄弟達に告げ、会衆の中であなたを褒め称えるでしょう。

主を畏れるものよ、主を褒め称えよ。
ヤコブのもろもろのすえよ、主をあがめよ。
イスラエルのもろもろのすえよ、主をおじおそれよ。
主が苦しむものの苦しみをかろんじ、いとわれず、またこれにみ顔を隠すことなく、その叫ぶときに聞かれたからである。
大いなる会衆の中でわたしの賛美はあなたから出るのです。
私は主を畏れるものの前で私の誓いを果たします。
貧しいものは食べて飽くことができ、
主を訪ね求めるものは主を褒め称えるでしょう。
どうか、あなたのこころがとこしえに生きるように。
地の果ての者はみな思い出して主に帰り、もろもろの国のやからはみな
御前に伏し拝むでしょう。
国は主のものであって、主はもろもろの国民を統べ治められます。
地の誇り高ぶるものはみな主を拝み、
ちりに下る者も、おのれを生きながらえさせない者も、みなその御前に跪くでしょう。
子々孫々、主に仕え、人々は主のことを来るべき代まで語り伝え、
主がなされたその救いを
後に生まれる民に述べ伝えるでしょう。
*
マルコ15：33～34
詩篇第22篇

追記：こうきたんお気遣いあんがとー（笑）あたいは気にしねーけどやっぱBBSではよくないかちら！（笑）
んー、女性器、ていうか百合って性的な比喩ではよく使われると思うんだけど。女に限らない気もするよなあ。
ガブリエルを女性として表すために百合を持たすのかしら。
それともマリアの女性性を…ええと…百合があったからなんだっつうんだ。

≪

≫

初日