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みん
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2003年07月27日(日)
くちびるに なんと甘い君の名よ。

ぼくはきみをどうしようかなあって
みぎにななめにかたむけた視界でみていた
きみはといえばひだりがわに(つまりみぎがわってことだけど)
くびをかしげてぼくのことをみてた
さあ
どうしようかなあって。
ぼくたちはふたり
こいびとどうしというものであって
いま千載一遇の好機
手を伸ばして触れ合うならなにか
そのてのひらのあいだにあるおんどに
いつもと違うものが混じるのを知ってる
視線はほそくつらぬいて絡みあわないというきめごと
ぼくたちはこいびとどうしというものであって
なぜこんなことになってしまったのかと涙する
あくるひまたそのあくるひも
ぼくたちはこいびとどうしというものであって
その先に何もない
なにひとつないというこの解放
とてもかなしい。


*

おもいつくままになんとなく。
すごくひさしぶりだけどさ。
でもこれもまた腐葉土かなあ。ね。
詩ってどうやって書くんだっけ、という(苦笑
何でこういうことかいたのかもわかりませんが
なんかむかしからこういう書き方だったかね。
いろいろなんだかんだ考えてたきがしますが。

件の方には来週は一回しか会えません。
というかシフト確認したときにいっしょに入らないんだあ、じゃなくて
入れないんだあ、と思ってしまった自分がなんともこう。香って変換されちゃった。なに。香ばしいとでもいうのかねばいおたん。(痛ー。
ひゃっほう。

壊。

でね、来週も日曜まで休みなし。
苦手なほうの件さんとも一回なのでよし。
その一回が長いけれども。
ふふふふふ。ひさしぶりに…胃が…うふふふふ(泣
うう。(悶


*
あなたがたのなかの戦いや争いはいったいどこから起こるのか。それはほかではない、あなたがたの肢体のなかで相戦う欲情からではないか。あなたがたは、貪るが得られない、そこで人殺しをする。熱望するが手に入れることができない。そこで争い戦う。あなたがたは、求めないから得られないのだ。もとめても与えられないのは、快楽のために使おうとして、悪い求め方をするからだ。不貞の輩よ、世を友とするのは、神への敵対であることを知らないか。おおよそ世の友となろうと思うものは、自らを神の敵とするのである。それとも、「神は、私たちのうちに住まわせた霊を、妬むほどに愛しておられる」と聖書に書いてるのはむなしい言葉だと思うのか。しかし神は、いや増しに恵みを賜う。であるから、「神は高ぶるものを退け、へりくだるものに恵みを賜う」とある。そういうわけだから、神に従いなさい。そして、悪魔に立ち向かいなさい。そうすれば、彼はあなたがたから逃げ去るであろう。
*
ヤコブ4:1〜4:7
*
惚れてはないよ、と思うけれども好きは好きっていうか。かなり好きなタイプなんだな。あたしはお友達になりたい。いっしょに遊びに行きたいし仕事の話もしたい。たのしい。ひとをほめるのがとてもうまいひとでね。私のことは確かにちょいと贔屓目で褒めているのだけれども、初めて会ったときからこのひとは上手いなあ、と思っていて。実に人を良く褒める。で、あかんことをしたときはちゃんとしかって、で、フォローをしてくれてその場でではどうするべきかと教えてくれる。叱るけれど責めない。うまい。なにより明るいので、そして普段から褒めてくれる人なものでなにか求められたときに応えようと思わせる。だから下の者はちゃんとこのひとに従うようになる。なにか提案をしたときにその件をちゃんと考慮する。新人でも軽んじない。すごいかっこいいひとだ。すごい、上にたつひとだなあって思う。上司もぜったい立てるし。これ本人に言うと浮かれ方がものすごくなるので(踊りそうな…)仕事中にとてもいえないしっていうか何様やねんって感じだけども。いわんけども。
このひと凄いなあと正直思うんだなあ。尊敬できるこういうところ。
尊敬できる人、というのは、とてもすくない。




↑画像は出るわコメント変わるわしかも投票までされちゃう。


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バックアップしてあったんだけど。見つからないし。くそー。時間をかえし給えよ<誰