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堀井On-Line
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2022年11月23日(水)
＊ 今さらだが、何度も『自由は不自由！』を実感してきた。
ある程度豊か故にいえる言葉だが、独裁者の端的な実感がこれである。都会に
出て、一室を与えられ、「さて、今日は…今週は…何をしようか？」と、選択を
迫られる。自分に､知識、経験、友人などの材料がないと、この問いほど、苦しい
問いかけはない。現在の老齢期なら、知的、経験的材料は有り余るほどあるが…
若いときの､それとは全く違う。金､無し…知識無経験し…無しでは、途方に暮れる。
３無い主義などではなく、当て所が全くなく、何も無い。 そこで、手元にある
全集の１冊から読み始める。それが第一歩。 次は、寮内の同期生に話しかける。
何やら､条件が同じ。次は最近入部したクラブ活動に参加し、喫茶店で仕入れた知識
を「然もありなん」みたいに､話すが、まず消化されてないので、底が知れている。
で、ＴＶ､ステレオを秋葉原に仕入れにいく。 高校時代までの在庫の音楽集の
一枚を孤独の日々の中で、聞き入る。
地方出身者は､誤謬が極端に少ない弱点に直面する！ そして付属小、中、高校出
の同期生から白眼視の中から､言語の基礎を学んでいく。己の無知を、まずは自覚する。
そして、相手の話を、キッチリと聞き分ける。真剣なフリでも何でも良いから、まず
そこが第一歩。それは読書にもいえる。
上京したての頃は三食の心配から。商売屋だったこともあり、その基礎があった。
その経験が無い人は、そこから始めないと！ この年齢になると連合いに死なれて、
三食の心配から始めなければならない知人の愚痴が、そこから始まる。
何で、こんな話になるのか？ 話題に切羽詰まると、そこから発語が出るため！
・・・・・・
7576,閑話小題 〜あと二月足らずで76歳ですと！
2021年11月23日(火)
＊ 自らの75歳寿命説を公言して…
自ら75歳が寿命を公言して10年以上も経過したが、ギア・ダウン現象が全くない。
2年前の今頃に酷い腰痛に陥り、これが予兆かと思ったが、その後の病がない。…
こういう外れは良いが…あの異常な腰痛は何だったのだろうか…？ 執行猶予の
ギアチェンジのサインとしても、それでは行動、態度が変わっていない。
瀬戸際に立つと、心にオーラが立上りオーラの虹越しに現象色が変化してみえる。
やはり75歳の峠越えは、肉体的、精神的に大きな心境の変化が感じとられる。
…軽い老人性鬱傾向になると、
＜ 宇宙は10の500乗存在する？ストリング理論 『新・天文学事典』講談社ブルー
バックス 「最近では万物の理論の候補とされるストリング理論の研究において、
この宇宙が10^500種類も存在する！＞を想いうかべると、些細な引っ掛りは吹っ
飛んでしまう。『空即是色 色即是空』に近い心の風景である。
―
＊ 先場所で引退した白鵬が初解説に
白鵬の引退際の躊躇に、大陸的大らかさで割切れない怒りさえを感じていた。
ところが一昨日、TV解説に初出演。その解説の明快さに驚いてしまった。
解説はNHKの『北の富士』の解説が群を抜いていた。現理事長が孫弟子が故に、
自由奔放で、その分析はなかなかなもの。何やら隠れスキャンダル…？故に、
引退後には部屋持ちにならず、解説にまわっていった。しかし白鵬の解説は、
直近の相撲取りなるが故に、非常に的を得たもの。他の解説を寄付けなかった
＜白鵬、舞の海も真っ青！＞ というところ！ あの優勝回数も、伊達ではない。
―
＊ オリンピック、衆院総選挙も終わり…
中国の習主席が追い詰められて、台湾併合の功績を焦ってる様相が怖ろしい。
コロナ禍で経済成長も鈍化、右上がり経済なればこそ、問題にされてなかった
不動産バブルも破壊直前。香港併合の勢いを借りて台湾併合の勢い。
さすがに国際世論を敵にまわしてしまった。ならば、経済恐慌を引き起こす、
第二の矢… 中国の得意の業！ 後ろにはプーチンが控えて、アメリカ国内の
波乱要素の大統領選挙を利用する構え！ 一度、戦端が広がると、徹底した
破壊が始まる。とすると、来年と再来年の中国が危ない！ アメリカも、
その為、76年間、日本を最優先に特権を与えてきた。中近東化されない保証は、
現在の日本には皆無。
・・・・・・
7194,閑話小題 〜人生総括の時節に −７（10歳〜18歳歳）
2020年11月23日(月)
＊ 両親から受け継いだこと
自営業は、極端な潔癖症と、苦難を逆手にとって消化して飲む込む図太さが
必要と…両親の後ろ姿から学んだこと。2，3代目になるにつれて、これが希薄に
なっていく。この20，30年だけでも、
・バブルと、その崩壊から始まり、
・2001年の9・11テロ・ショックによる世界経済の落込み、
・2度にわたる、中越地震と、柏崎・刈羽沖地震、
・2008年のリーマンショック、と、
・2011年の東北大震災が続き
とどめが、2020年の、コロナ禍のパンデミックである。
生れた時が、長岡空襲の廃墟の中から立ち上ろうとしていた時節。
父親の口癖が、＜太平洋戦争と長岡空襲で、全てが変わってしまった。
時代の変化は、個々人の事情に関係なく、襲ってくる。万一の備えは、
常日頃から長年かけて具えておくこと。最後の最後は、万一の備え。
知識と、別立て長期的資金は積み立てておくこと。＞
家内も小さな建材屋の長女、実家の教えの基本は、同じ。
教えというより、商家とかの自由業の基本は、皆、同じ。
それと、仕事を遊びまで高めることも然り。 10年前の事業清算が、
軟着陸できたのも、別だての家内の別口が、可能にしてくれた。
としても、このコロナ禍のパンデミックは、そう簡単に乘り切れない事態。
全治5年とは云われているが、10年はかかる大参事。この後には、経済戦争と、
新たな？？ が、控えている。群れの習性を事業に、都市造りに、最大限に
利用してきたのが、このコロナ禍で、否定されつつある。この事態にＡＩ化と、
科学化を駆使して、ゼロから対応し生き延びる知恵こそが人類に求められている。
創業に時代ということ！ 良き時代は、パンデミック禍を区切りとして終った！
・・・・・・
6827,閑話小題 〜とにかく‘毎日’書く習慣
2019年11月23日(土)
＊ とにかく全部、書け ―３
「とにかく全部、書け！」は、私にとって「とにかく‘毎日’書け」になる…
これが慣れると、さほど苦痛でなくなるのは継続の効果である。書き続けると、
日々、新しいい発見があるが、ほぼ同じことを書いていることに気づかなくなる。
〜書き続けることは
・脳内の外部化の作業であり、可視化にもなる。
・18年半が経過したテーマ日記。過去の同月同日分を数年分読み返す習慣と、
過って書いた内容を、キーワードでブログ内検索で引出せるのが便利。
・外部化することで、書いた瞬間に安心して忘却できる。
・また過去に入れたエネルギーが、検索で、そのまま湧出する感覚になる。
・書上げた達成感と充実感が蓄積していく喜びも何ものにも変え難い。
知れば知る程、その周辺の知らないことが見えてくる。
・言い残すことが、ほぼ無い実感が何とも有難い。
これを続けることは、膨大なエネルギーと根気を要するが、慣れると充実感が
満ちてくる。で、どうした？ どうもしないがシリアスな内容だけに、他人様
から恨まれ疎んじられる反面、少しは何かを与えることが出来たか。生半可な
知識・情報を在庫として書き残し、数年にわたり、読み返すうちに理解する
ことがある。
去年の秋口に書いた中で、並列して飛ぶ２機の戦闘乗組員の無線のセリフ…、
《 ・ダニー：「 何事だ？無線は緊急用だぞ 」
・新人：「 すみません、ちょっと質問が… 飛行日誌についてですが、
無線連絡はすべて書き留めた方がよいのでしょうか？ それとも… 」
・ダニー：「 ぜんぶ書け、何が重要かは、後からわかってくる もう切れ 」》
―
この言葉を若い時分に読んでいたら、人生は大きく変わっていただろう。
書き残してない人生の空白部分があまりに多い。私にとって あれだけ面白い
経験をしてきたのに、全くといってよいほど書いてない時節があった。
あの現場の感情や場面を克明に書き残していたらと思うと実に残念である。
それでも22歳〜25歳にかけて、その時の気持ちを日記に書き留めていたし、
50歳半ばから18年半の間、このテーマ日記を書き続けてきた。それでも20代
後半から高度成長時代の濁流の中での心象風景を、そのまま書いていたらと
思うと… 後悔先に立たず。
ソクラテスは何も書き残してなかったが、弟子プラトンが、彼の言葉を詳
しく記録し、後世に残していた。書き残こす意義は非常に大きい。
＜今日、此処で、私が書いたテーマと内容＞は、生半可としても、毎年、読み
返すことで改めてわかることが多々ある。それは、改めて考えることに。
ソクラテスの最たる言葉が、『私は何と無知か！』。その理解から第一歩が
始まる。「無知の知」の言葉が己を慰める。そして、次に娑婆のシタリ顔の
面々の人たちの言葉が湧きあがり、「深く考えない人生は生きるに値しない」
の言葉に納得する。湧きあがるのは、その時々の内なる無知蒙昧。
ソクラテスの言葉に…
＜それぞれが抱える不幸を持ち寄って皆で平等に分けたら、どうなると思うか？
ほぼまちがいなく全員が最初に持ってきた不幸の方がいいと言って、帰って
いくことでしょう。＞がある。 時どき、冷たい視線に出会い狼狽えるが、
「カタチが違えど、御前さんと大同小異だろう。」の言葉で、一瞬で不快さが
なくなる。無知とは、それぞれに不快感を与えるものよと。
〜過ってテーマにしたのを、コピペをする…
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6389,心に残った言葉 〜とにかく全部書け！ 〜１
2018年09月10日(月)
＊ 未来とは、今である。
ーマーガレット・ミード―
この随想日記を含めて、ダイアリーなどに小まめにメモをする習慣があるが、
数年前からは、この二つ以外のメモをすることが少なくなっていた。何でもいい
からメモは、その時点時点の心象風景を表現している。随想日記に全身全霊を
入れているため、日々の魂の刻印になる。それを毎朝、書きしるし、過去の同月
同日分の幾つかを読返すのは、内省になる。その上、キーワードでHP内検索が
出来るのが非常に便利。 例えば『娑婆』と入力をすると、17年分、6千数百の
テーマの中から文章を検索、羅列してくれる。正しく「未来とは、今である」
として、いま現在、考え、書いていることが未来の今に、再会可能にしてくれる。
ネットサーフィンで、ある名言集のブログに「未来とは、今である」があった。
毎日、書き続けるのは、今を未来に刻印することでもある。目標、夢は必要と
明確に示した内容である。
≪ 将来の夢や目標が明確になっている方は、
いまやらなければいけないことも、おのずと見えるもの。
一方で、まだ将来の目標が定まらず、
いま何をしたらいいのか悩んでいる方も多いとおもいます。
わたしのまわりでも、
「今後のために いま何をすべきなのかわからない」
という話を聞くことがあります。
そんなとき、映画『メンフィス・ベル』のシーンをおもいだすことがあります。
『メンフィス・ベル』は、第二次世界大戦中の英国にある米軍基地を舞台と
した映画。とても危険な任務のなか、爆撃機「メンフィス・ベル」は、これまで
唯一、24回の出撃を無傷でのりきっています。25回目の任務を終えて故郷に帰る
ため、最後の飛行に向かう10人の若き乗組員のストーリーです。
最後の目的地に向かう途中、メンフィス・ベルと並んで飛行するのは
初出撃となる「マザー・アンド・カントリー」。
その新人無線士がメンフィス・ベルの無線士ダニーに無線通信をおこないます。
新人「 こちら、マザー・アンド・カントリー メンフィス・ベル応答願います 」
ダニー「 何事だ？ 無線は緊急用だぞ 」
新人「 すみません、ちょっと質問が飛行日誌についてですが、
無線連絡はすべて書き留めた方がよいのでしょうか？ それとも。」
ダニー「 ぜんぶ書け、何が重要かは、後からわかってくる もう切れ 」
新人「 どうも、お邪魔を 」
このシーンが今でも気になるのは、ダニーの
『 ぜんぶ書け、何が重要かは、後からわかってくる 』という言葉。
それは、人生にも当てはまるのではないかと感じます。すべてを書き留める
ように、社会のなかで大きく目をひらき、耳をかたむける。そして、経験し、
感じ、考え、学び、そこから小さなヒントを得る。 その繰り返しのなかで
いつか自分にとって、本当に必要だとおもえるものが見えてくる。
だから、いま何をすべきかわからなくても、あせってその答えをだす必要は
ないとおもうのです。わからないのであれば、自分が好きなことに本気で打ち
込めばいいとおもうのです。そこにも必ずヒントがある。
若い命をかけて、メンフィス・ベルやマザー・アンド・カントリーに乗り
こむ乗組員たち。今日死んでしまうかもしれない彼らも、目の前のことに
全力をつくし、明日のために教えを請い、明日のためにアドバイスをする。
その姿から、どんな状況であってもすべては今にかかっているということを
学び、今日の名言『 未来とは、今である。』が心にきざまれます。 ≫
―
▼ 「何で、こんなことに全エネルギーを注ぎ込むのか？」
私の場合、面白いという手応えと、充実感があるため。とにかく、書き
留めておけば、来年か、10年後の自分だけでなく、誰かが読んでくれる。
「今こそ、未来そのもの！」 永遠である。
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2022年11月22日(火)
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7575,閑話小題 〜読書日記―『サル化する世界』
2021年11月22日(月)
『サル化する世界』 内田樹・著
＊ 時代の境目は、何事も本質化する
思いもよらね『パンデミック禍』と、中国の台頭で、世界は激変の過程にある。
そこに出てくるのが卑しい独裁者の出現。その事例そのままが、百年前に、その
ままあった。人間は猿そのもの。世界は、自然破壊でオゾン層を起因した危機に
陥っている。時の権力者は、己の権力維持を最優先して、その問題を後送りする。
Amazonのビュアには、この説の要約が纏められてある。
≪冒頭のサル化の話、時間意識と関連づけた批判について大きく共感するところが
ありました。 本質的な喩えは、サルでなくても、他の動物、ブタでも良いとは
思いますが、「今さえよければ、自分さえよければ、それでいい、という人間が
多数派を占める」と、確かにそうでしょう。しかし、著者の思い込みで、単純化
したロジックで物事を展開しているように受け止められるところも多々見受け
られます。一例、P56、中国モデルを模倣による心理的な抑制の流れから、韓国に
ついて「嫌韓嫌中言説はこの二つの成功モデルに対して、競争劣位を味わっている
日本人の嫉妬から生まれたものだと私は見ている」と、それ以下に展開され、唖然！
「安倍政権は、無意識にではあるけれども」云々、無意識って！それで批判されて
もね。評者は、所謂右でも左でもなく、ストレートに言えば双方の極端な思い込み
にうんざりさせられますが、嫌韓の理由は、決して競争劣位ではありません。
評者はビジネスの最前線で韓国人や中国人とも交流があり、いわゆる切った張ったの
世界から見れば、著者の主張は個人的に矮小化された物言いに映ります（嫌韓雑誌の
思い込み主張と変わらない）。主観的な、言いっ放しが許されるアカデミックに
いる人の主張といえばそれまでですが、具体的なエビデンスは無くても良いので、
せめてもう少し他の可能性、多角的な視点を示して頂ければ、良かったのではない
かと思います（著者の他の著作は知りませんので本作ではということです）。 ≫
―
≪ 驚きだったのは、
◉ 1番目に、中盤の第3章「"この国のかたち"考」にある「比較敗戦論のために」。
たとえば、フランスが実は敗戦国であることと、それを権謀術数を弄して隠蔽
し続ける事により生じた悪弊に今現在も苦しんでいること。
敗戦国のドイツが、「戦勝国」である東ドイツとの再統一で直面した歪み、
実はいまだなされていない「国民的合意」。日本の同盟国＝敗戦国であったはずの
イタリアが、実は最後の最後1945年7月になんと日本に宣戦布告した「戦勝国」で
あることなどだ。
◉ 2番目は、第4章「AI時代の英語教育について」で提案される「成績をつけない
教育」（2018年6月の講演採録）。「目標文化」が眼中になく「目標言語」のみを
奨励する英語教育。先般、文科大臣の「身の丈にあわせて頑張れ」発言（2019／10月）
により空中分解した「英語民間試験導入」は、政府の本音が図らずも露呈してしまった
ことなのだなと合点が行く。「今さえ良ければ、自分さえ良ければ」に突き進む教育。
こういった"反知性主義"がもたらす致命的な現場の荒廃への対抗策、ではなく
教育が本来あるべき姿、それが「成績をつけない教育」と丁寧に説明された上で
断言されている。賛成。難解な本ではない。じっくり読めば誰でも理解できるように
丁寧に書かれている。知らない言葉はスマホで辞書を引き引き読んだ。知らない事
が満載だった。
◉ 最後に、印象に残った言葉。
『悲観的にならない、怒らない、恨まない。そういうネガティヴな心の動きは
すべての判断力を狂わせます。危機的状況下では判断力の正確さが命です。にこに
こ機嫌よくしていないと危機は生き延びられません。眉根に皺寄せて、世を
呪ったり、人の悪口を言ったりしながら下した決断はすべて間違います。すべて。
ほんとにそうなんです。不機嫌なとき、悲しいとき、怒っているときには絶対に
重大な決断を下してはいけない。これは先賢の大切な教え』（本書p.246〜247、
初出2016年） ダークサイドに堕ちてはならない。肝に銘じます。 ≫
―
▼ 振りかえ見れば、20歳未満の己は小さな世界に安住し、その価値観に縛れれ、
現在も岩陰の中でブツブツ行っているに過ぎない存在。今もである。
・・・・・・
7193,閑話小題 〜人生総括の時節に −６（0〜9歳の頃）
2020年11月22日(日)
＊ 当時の長岡駅前の心象風景は、こんなふう！
当時を線上にし想いだしながら書きだすと、細部が出てくる出てくる。
鬼籍に入った両親も、姉夫婦も、雲上でクシャミが聞えてきそう。
30歳の時節に、Ｕターンの折、可能な限り接点を最小にすると決めていた。
そうしないと、このまま長岡衆の世界に埋没しそうな…若旦那になる可能性
があると直感したこともある。 しかし新潟駅前で呆気なく撃沈！
当時の大手通り商店街には、時代の波が大津波のように押し寄せていた。
地元の土地成金、そして時代の流れで十日町の商店「イチムラ」が、一発勝負で、
長岡に進出して大当り。三条の香具師だった『丸大』もまた、大手通りに進出し、
長岡の実家の商店と、三条、十日町との三すくみの勝負を演じていた。
途中から地元の商店が集まり『丸専』という集合商店ビルを大手通りに進出、
金沢の『大和百貨店』と４店が集積した商店街が誕生していた。そこに母親の
実家の親戚が絡んだウチヤマビルも加わり、面白い激戦世界が展開していた。
そこに家具屋『今井』のマダムと、美容院のマダム、「浪花屋の柿の種」で
一発当てた姉御とか、テキヤ世界の何とかの面白い世界が展開。子供ながらに
その面白さに嵌っていた。
猫、犬、猿、ネズミの世界の一回り拡大した世界を子供ながらに冷静に受け
止めていた。 その中で珍奇な危ない地元貉と、キツネの存在が何とも味が！
それが結構、面白い！ 一回り、20代に外の世界を拝見し、40歳過ぎた頃から
地球の外殻の秘・異郷の外づらを眺め観て、成行きで、Jターンで味合う、
この実感は何とも味わい深いもの。それもまた人生。これも短期的には整合性が
あっても、中期的には綻びが出てくる。今ではシャッター通りの下町風に…
父親が人間関係にも潔癖症で、世間人を相容れないところがあったが、年齢を
増すにつれて、その傾向が強くなってきた。私は父親の歪な縮小版ということか！
・・・・・・
6826,閑話小題 〜幸福のパラドックス −２
2019年11月22日(金)
＊ 何ゆえに、何万年前と幸福感が大して変わらないか
〜この概要をまとめると…
≪ この何万年…、特に、この二百年の間、幸せを追求し経済成長をして
きたにもかかわらず、何ゆえ大した幸福感を得ることが出来なかったのか。
それどころか、経済のグローバル化と、経済戦争で、かえって苦しんでいる。
その根底に、幸せには二種類あることを知らないためであると… それは、
「相対の幸福」と「絶対の幸福」である。この二つを意識して暮らせるか、
どうかで人生が変わってくる。
◉ まずは「相対の幸福」とは お金、財産、地位、名誉…
人と比べなければならない幸福である。その弱点は３つある。
・どこまで求めても、キリがない
・喜びが続かない
・死んでいく時には総崩れになる
◉ 「絶対の幸福」とは、仏教では、その目的が完成があり、死によっても
総崩れすることがない。大安心、大満足の絶対幸福になること。カントの、
絶対言明にあたる。それに対し、仮言命法が、相対的幸せになる。
定言命法とは、カント倫理学における根本的な原理であり、無条件に
「〜せよ」と命じる絶対的命法である。定言的命令とも言う。
「もし○○なら▽▽せよ」というかたち。相対的である。
―
そうこう考えると、一大問題が「死」の問題と宣った。
宮本武蔵が吉岡道場と三回の決死の戦いを…
織田信長も、今川義元と、絶対的劣勢の中で、勝利を収めた。
まず最も重要な敵の親玉に狙いをさだめて、まず殺してしまった。
これに人生を当てはめると『死の問題』が親玉になる。… ≫
―
▼ これは若い時分から自問自答し、少しずつ納得していくしかない。
「死」を直視し、覚悟を決めてしまえば、死の裏側にある「生」の問題が
豊潤に浮び上ってくる。 「人生に何をすべきか」「どこまで知るべきか」
「どこまで望むべきか」のカント哲学の基底に相通じていく。 ところが、
大方の人は、「自分だけは大丈夫、まあ80歳は生けるだろう」と勝手に決め
こんでしまう。 が、そうは甘くはないのが人生。これは覚悟の問題。
時間をかけるしかない。 そこに「幸福のパラドックス」が…。
幸福の光の背後にある漆黒の闇を考える必要があるかどうか。光は漆黒が
濃いほど光り輝く。人生は「いま ここ わたし」は …宇宙の一瞬の輝き。
ところで沢尻エリカ様、最高のエクスタシーを味わったのだろうに。
あとで待つのが「汚れ役」の人生としても… 芋づる？で他のタレントの名がチラホラ。
・・・・・・
6462,閑話小題 〜ゴーン逮捕 −２
2018年11月22日(木)
＊ 日産とルノーの合併話が遠因？
家内が昨日の朝、「昨夜のTVで、日産とルノーの合併話があって、それを阻止
するためのクーデターと報じていたよ！」と宣う。そこでネット検索をすると、
以下なるネットニュースがあった。
≪ ☆ ゴーン会長が日産・ルノーの合併を検討 FT報道
英紙フィナンシャル・タイムズ（FT）は20日、日産自動車会長と仏ルノー会長
兼最高経営責任者（CEO）を務めるカルロス・ゴーン容疑者が両社の経営統合を
計画していたと報じた。日産側の経営陣は強く反対していたといい、ゴーン会長
の逮捕劇の背景に日産の経営を巡る内部闘争があったと示唆した。
複数の関係者がFTに対して明らかにしたとしている統合は、ゴーン会長が強く
推進し、反対する日産経営陣は「数カ月以内」に実現する可能性があるとみて
いたという。相互に株式を持ち合う日産とルノーの統合は、日産を影響下に置き
たい仏政府がかねて望んでいたとされる。 三菱自動車を含む3社連合の形を
ゴーン会長に頼らない体制にするためだ。ゴーン会長も6月のルノー株主総会で
「私の任期終了までに企業連合の持続性に疑問が出ないようにする」などと
発言していた。これに対して日産側は仏政府による経営介入などを警戒し、独立
したままの資本関係の維持を望んでおり、水面下の駆け引きが続いていた。≫
―
▼ ルノーの経営会議で、ゴーンの解任は延期されたが、この事情であれば当然。
水面下ではフランスと激しい遣り取りがあって当然。世界を揺るがす御家騒動
になるが… ドロドロした内情が噴きだしてきた。ゴーンの私利私欲のスキャン
ダルも事実で、合併が差し迫った現在、自分たちの身分が危なくなる現経営者の
策謀も事実としたら、さて如何なることか？ルノーが43％の日産株を所持に対し、
日産は15％というから、資本の論理からすると、絶対的にルノーが有利になる
のは周知のはず。 その後のルノーの臨時取締役会で解任されなかった、という
ことは、フランス政府がゴーン解任に反対したため？とすると、早々、日産の
現社長の辞任？ フランスから猛抗議を受けた政府の圧力で、検察が、ゴーンを
釈放。合併を推し進めるのか、映画を地にいくバトルになる？
ここにアメ車のフォード、ＧＭの要請を受けたトランプがアメリカ第一主義から、
ルノーの力を削ぐため、日本に圧力をかけるだろうから、日仏米間の政治問題も
絡んで何とも複雑な問題。 レバノンの難民の父を持って、世界を渡り歩いた
中で、学び、働き、勝抜いてきた筋金入りのゴーン。このまま、済むわけがない。
まさに生中継のハリウッド映画のようで、見もの。フリーのライターが色いろ
ホジクリ返すのだろうが… 検察に対して、弱みを持つ？安倍首相。
何を思って夜を過ごしているのやら！ 私が日産の社長で、免責条件で、
ゴーンの不正告発を突きつけられたら、連犯で逮捕より、寝返るしかない！
やはり、何処かで死人が出るほどの、生々しい事件とみてよいのでは！
フランスの秘密警察は、陰湿で強力という。
・・・・・・
5365,世間、社会、会社の意味とは ー�
2015年11月22日(日)
ーなぜ日本人は「世間」を気にするのかー三浦朱門著
＊ 世間の中で、もまれて大人になる日本人
学生時代の専攻が社会学。それに影響されてか、社会科学に興味を持って、
以来４０数年、その系統の本を読み続けてきた。そこに当然、身近な『世間』
なるものの正体に興味を持つことになり、手当り次第に読んできた。
その世間、社会の色取りが面白いからこそ、続けてこられた。特に日本人は、
『世間教』たる宗教めいた神様が存在して、それに大きく左右されて、
『世間馬鹿』（いま、思いついた言葉）になってしまい、人生の黄昏頃に、
その壁に気づき、自ら涙する。その世間を、否定をしないで、真正面から
捉えたのが、この本である。ーはじめにーの、「世間」「社会」「会社」
の定義が、的を得ている。まずは、その辺りを抜粋。
≪ 日本には昔から「世間」という言葉がありました。
「世間知らず」
「世間の笑い者になるぞ」
「世間は広い」
・世間とは個々の人が作った集団ですが、それは具象的というか、私たちが
日常接する人々とつくるつきあい、そして、その延長である知人のまた知人、
というふうに範囲を広めていった未知の人をも含めた集団といえる。
あくまでも、現実の人間関係の延長がつくる人間関係です。
人は成長するに従って次第に複雑な人間関係を持つようになり、やがて
未知の人をも含めた集まりが存在していることを知るようになります。
それが世間であり、大人になるということは、そういう世間で生きるための
常識が備わってくること、いや、積極的に世間を知ろうとすることが成長する
ことの意味なのでしょう。世間を前にすると、個々の人間は弱い存在です。
そのルールには従わなければならないし、ルールの担い手になることさえ、
周囲の人々に期待される場面もあります。世間の掟というのは、法律のように
個人を強制するものではないにしても、世間の暗黙のルールを破ると、物事が
スムーズに運びません。
「世間知らず」とは、そういう世間の暗黙のルールが身についていない人の
ことであり、「世間は広い」という言葉には、暗黙のルールだと信じていたもの
のほかに意外なルールがあって、それに従って生きている人々がいることを
知った驚きが込められています。
・「世間」によく似た言葉に「社会」があります。学生のころ、社会学の講義
で、明治のはじめに英語の「ソサエティ」を訳すに当たり、当初、「会社」と
した場合もあったが、やがて「社会」に落ちついたと教えられました。
しめすへん「社」という漢字の左側の部分は「示偏」で、これは神を祭る祭壇を
表すと聞いた覚えがあります。そして、右側の部分をなす土という字です。
つまり、「社」という字は土の上に神を祭る祭壇を作ることで、「会」という
字は人々が集まることです。「社会」という単語には、まず祭壇があって、
そこに集まる人々がいる。つまり、共通の神があり、それを承認する人の集団
が社会なのです。
・そして、「会社」は、「社会」の漢字の順序を変えただけ。しかし日本語の
「会社」の場合は、まずある目的があり、それを達成するために人々が作った
かなり人為的な組織ということになります。たとえば紡績会社なら、織物の
生産を目的に、金と技術と意欲を提供して集まった人たちの組織ということに
なります。それに対して「社会」は、自然発生的で人間が知的にその存在を
認めた組織ということになりましょう。そうやって考えると、「社会」と
いう言葉は、あくまでも知的な認識というか、人にとっての個々の知人関係
などがつくる人間関係とは、一応は無縁な言葉ということになるでしょう。≫
▼ ウィキペディアによると、｛社会とは、人間と人間のあらゆる関係を指す。
社会の範囲は非常に幅広く、単一の組織や結社などの部分社会から国民を包括
する全体社会までさまざまである。社会の複雑で多様な行為や構造を研究する
社会科学では人口、政治、経済、軍事、文化、技術、思想などの観点から社会を
観察する。｝とある。「世間」が身近な人間関係の広がりに対して、「社会」は
その範囲が広く、社会契約を含めた、構造と、その構成要素をいう。人生を
考えるとき、「世間」たる化け物を見据えておかないと、その一員に陥る
はめになる。それを避けるには、長年かけた教養が必要のはずだが… さて？
|
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2022年11月21日(月)
＊ 今年も、はや一ヶ月で
今年は､ロシアによる、ウクライナ侵攻がメインで終わろうとしている。
プーチンのロシアも､下り坂道では歯止めが効かないのが実情。刻一刻とロシア
の負け戦の情報が、世界に向けてリアルに流される。国内の将軍よりも、先だち
戦争現場が世界中に発信される。そこには情報操作が介在する余地がないほど
リアル。イザとなると、自由の方が､統制された組織より、活動が冴え渡る。
それに反して、パンデミックは､収まる兆しが全く見えてこない。それでも、
情報操作…もあり、まる２年を過ぎたが、パニックは最小に？押さえられている。
最近は宇宙の彼方から到来したともいう。現実問題として､その対処は､非常に
困難と考えるのが道理。あと、最小期間として５年だろう。隠れコロナの病死を
入れると､数千万､数億の死者が出た可能性がある。これに乗じて隣国侵攻を企て
たのがプーチンになるが… こうなると…真実は藪の中！
こうなると、何が何でも、時節を切り、その都度、可能な遊びを尽くしてきた
姿勢が正しかったことになる。モノ、金よりも、コトの行蔵に様々、仕舞い込ん
でいたことが正しかったという自画自賛に収まっていく。幼稚だが最後の最後は、
面白かったか否かの感覚こそが自由を満喫した証になる。バカそのものでも、
いま頼れるのが、それだけ！
・・・・・・
・・・・・・
7573, 閑話小題 〜読書日記『日本人のすごい名言』 ―��
2021年11月20日(土)
＊ 『心の砦』ですか、これは！
太平洋戦争の敗戦から76年経過したことになるが、このコロナ禍は最大級の
イベントの一つになる。朝鮮戦争、ベトナム戦争、ソ連、東欧諸国の敗戦などが
あげられる。世界の枠組が根底から変わる事態である。
書籍は、今さらのことだが、＜目次、まえがき、後書き、写真、参考資料＞で、
8〜9割方で構成されている。パレットの法則があるが、まさに、そこに要約が
詰め込まれてある。図書館、書籍店、Amazonのネットサーフィンで、暇を任せて
遊ぶ楽しみがある。
この書籍、特に『目次』に、それを感じとらせられる。
このブログも、タイガイは、この手の内容。 …私にとっての「心の砦」になる。
読みっぱなしでは、毎日の読書や、映画、TVドラマも永遠の彼方に吹っ飛んでいく。
大して考えることなく、想いのままを書きだし、そのままブログ公開をしているが、
偽善、偽悪そのままのため、良きにしろ悪きにしろデドックス（毒出し）そのまま
でになる。 私の人生そのもので… 我ながら酷いものである。でも20年続けると、
今さら止められないのが実情。『心の砦』で生抜きをして、インディアン、
コヨーテ、砂嵐などから、自らを守るには… グログの雑記で「心の砦」をつくり
続けるしか安寧の場がない。
第1章 心が折れそうなときの
【 なまけ者になりなさい。 水木しげる 名言年齢…15歳
世の人は われをなにとも ゆはばいへ わがなすことは われのみぞしる
：坂本龍馬 名言年齢…約152歳】
など、私の現在の〔心の叫び〕そのもの。
―――
― 目次 ―
はじめに ――名言の力で「心の砦」をつくる
序章 いま日本人にとって名言とは
第1章 心が折れそうなとき
なまけ者になりなさい。 水木しげる 名言年齢…15歳
世の人は われをなにとも ゆはばいへ わがなすことは われのみぞしる
：坂本龍馬 名言年齢…約152歳
初めて自分で自分を褒めたいと思います。 ：有森裕子 名言年齢…23歳
どうしようもないわたしが歩いてゐる 種田山頭火 名言年齢…89歳
これでいいのだ 赤塚不二夫 名言年齢…51歳 etc.
第2章 背中を押してほしいとき
前へ。 北島忠治 名言年齢…約90歳
やってみなはれ。 鳥井信治郎 名言年齢…約57歳
自分の感受性くらい 自分で守れ ばかものよ 茨木のり子 名言年齢…44歳
かくすれば かくなるものと知りながら やむにやまれぬ大和魂 吉田松陰
名言年齢…約160歳 みんなちがって、みんないい。：金子みすゞ
名言年齢…約89歳 etc.
第3章 成長したいと願ったとき
不易を知らざれば基立ち難く、流行を知らざれば風新たに成らず。
(不易流行) 松尾芭蕉 名言年齢…約325歳
いろいろむつかしい議論もありませうが、私が一身にかけて御引受けします
：西郷隆盛 名言年齢…151歳
少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り 壮にして学べば、則ち老いて
衰えず 老いて学べば、則ち死して朽ちず 佐藤一斎 名言年齢…170歳 etc.
・・・・・・
4998,暴走する世間 −１２
2014年11月20日(木)
「暴走する「世間」―世間のオキテを解析する」佐藤 直樹(著)
＊ 世間とは、差別社会の日本的用語！
日本の世間にも、欧米社会にも歴然とした格差があるが、高度経済成長と、
バブルと、崩壊を経て、中流階級が、総下流になりつつある中、世間様では
窒息感が強くなって、世間様のイギリス化が始まっている。この傾向は、
今後ますます強くなっていくことになる。 ーその辺りからー
≪ 八○年代までは相対的に景気がよかく、人びとに余裕というものがあった。
「世間」の贈与・互酬関係」や異通の時間意識」は、「お互い様」という
相互扶助」や「やさしい関係」という「共生感情」を生みだす。これが
「世間」のウチでセーフティネットとして機能していた。ところが、九〇年代
以降の不況の時代に入ると、人びとにこうした余裕が失われ、セーフティ
ネットとしての「世間」の機能がだんだんと後退し、「世間」の「権力性」
「抑圧性」といったネガティブ面だけが目立つようになった。「世間」の
「息苦しさ」や「閉塞感」が、前面にせりだした。この変化を、私は資本主義
の「中世」化とよんだことがある。九〇年は、オングのいう「第二次的な声
の文化」が始まる時代と符合する。オングは九〇年代以降、電子メディアの
普及によって、文化の伝承という点で、ちょうど「中世」のような状況が
あらわれたという。「中世」の特徴は身分社会にあるが、「世間」もまた
「目上・目下の関係」としての身分関係を重視する人的関係である。
この資本主義の「中世」化によって、世間」がせりあがってきた。
・・（中略）例えば英国の階級社会とは、何なのか。イギリス生活が長い
ジャーナリスト林信吾によれば、英国の階級制度は、上流、中産、労働者
階級に明快に分けられる (『しのびよるネオ階級社会』林信吾)。
☆ まず上流階級と中産階級を分ける基準は身分。これは古い貴族制度が
のこっているためで、上流階級には王室をはじめとする貴族や代々の
大地主などが入る。これはまあ、わかりやすい区別である。
☆ つぎに中産階級と労働者階級を分ける基準は、収入や資産もあるが
基本的には職業であるという。これはみた目で区別するのはむずかしい。
中産階級に属するものとして、医師や弁護士などの専門職のアッパー
ミドルクラス、高学歴のエリートサラリーマンなどのミドルクラス、一般的な
ホワイトカラーや下級公務員、自営業者などロウアー・ミドルクラスがある。
☆ 後に労働者階級に属するのは、特別の資格やスキルを必要としていない
仕事に従事している者。 ロンドンでは、二階建てバスの運転手は労働者階級
だが、むずかしい試験に受からなければならないロンドン・キャブの運転手は、
ロウアー・ミドルクラスだという。
・・英国でおなじみのパブでも、１軒のお店のなかで、中産階級向けの
ソファやスツールに座って飲む「サルーン」と、労働者階級向けの墓本的
には立ち飲みの「バー」が分かれていて、入口まで別。≫
▼ 欧州は人種の坩堝のため、飲食店は長年かけて以上のようなシステムに
なっている。日本も、ますます、この傾向が強くなっていくのだろうが・・
実際、日本も表立ってないが、客単価で、えり分けをしている。世間とは、
それぞれ階層の「目上・目下」の人的関係に過ぎないが、当人たちにとっては
大問題である。大学、高校、中学、小学校の同級会に毎年、出席しているが、
そこには、階層差が歴然としている。その上、それぞれにも明確に存在する。
それを見てきたため、創業時の事業設計から万一の備えを組み込んでいた。
娑婆は面白い！ が、それも所詮は、共同幻想でしかないが。
・・・・・・
6095,閑話小題 〜弱いから群れるのでなく…
2017年11月20日(月)
＊ 「パラダイム転換」も様ざま
寺山修司が「人は弱いから群れるのではない 群れるから弱くなるのだ」
という名言を残したが、『世間』を神様と敬う日本人には耳の痛い言葉。
天動説から地動説のような、真逆に変化するのを、「パラダイム転(変)換」
「パラダイムシフト」という。400年前までは天動説が当り前とされていた
のに対して、地道説を唱えるだけで宗教裁判にかけられ危険があった。
このパラダイムシフトの変換を、コペルニクス的転換として様ざまの分野で
使われるようになった。 〜その幾つかを挙げてみると…
・まず哲学者のカントが、天動説の発見を哲学の世界で使った。
彼の展開する「認識論」の中で、「認識が対象に従うのではなく、
対象がわれわれの認識に従わなければならない」と唱えた。
「通常、我々がモノ（対象）を認識する時は、モノが存在するのを観測者が
捉え、そこにモノがあると認識していた。しかし、観測者がモノを捉えて、
モノがあると認識したから、モノが存在すると捉えることができる。」と。
犬コロと「認識」し、対象を従わせることが「認識」であると。
「はじめにモノが存在すると捉え、それを認識する…」から、
「対象がわれわれの認識に従う」へのコペルニクス的大転換、
「認識するからモノが存在すると捉える」になる。
「認識が対象に従う」のは、「客観」に基づいた認識の仕方にあたり、
「対象が私たちの認識に従う」のは、「主観」に基づいた認識の仕方にあたる。
この辺をシッカリ認識してないと、自分の意見に自信が持てなくなり、同レベル
以下の群れの考えに流されることになる。 「人（他人）は人、自分は自分、
されど仲良く」の、「自分」の意志、信念が薄れていく。私たちは、
「スカッとサワヤカ、コカ・コーラ」の擦り込みで、コカイン入り砂糖水を
飲まされている。暑い中、冷えたコーラが猛毒でないはずがないじゃないか。
・＜幸福だから笑うのではない、笑うから幸福なのだ＞は。哲学者アランの言葉。
「幸福優位」7つの法則！ 法則1.の「ハピネス・アドバンテージ」、日本語では
「幸福優位性」。良いことは、幸せな人に、
肯定感３〜６：否定１ の割合の人に… 集まる。
「努力すれば成功する。成功すれば幸せになれる」ではなく、
幸福なポジィティブな気持ちを持っていることが結果として成功する。
・ 愛されたいなら、その前に、まず愛すること学び、はたらきかけなさい。
両親から頂いた愛情を、加味をして深めて、周囲に注ぐこと。
ただし、相手を見誤らないこと。「誠実そうな人」と「誠実な人」とは違う。
・成功をしたいなら、まず素材の良い人を集めて、目的から作り変えるべし。
目的から人集めをすると、長続きしなくなる。少なくとも家系だけは確認。
・そして寺山の「人は弱いから群れるのではない 群れるから弱くなるのだ」に。
群れにも多々ある。群れたいなら、その都度、自分レベルの２ランク上を。
同化したら、更に二ランク上に… 止まったと直感したら、閑静な空間をつくり、
人知れず自閉すべし。開放のままだと、世間体が…、御狐が… そういうこと。
・・・・・・
4631, 夫婦格差社会 〜どういう男女が結婚するのか ー２
2013年11月20日(水)
『夫婦格差社会 - 二極化する結婚のかたち』橘木俊詔(著)
＊ 学歴の組み合わせは？
《 1000人にアンケート調査を行い、結婚相手の学歴、とくに大学名を挙げ、
どのラインを理想とするか、あるいは、ぎりぎり妥協できるかを問うている。
この調査から、日本の学校間格差、男女差、心理的な葛藤など、様々がわかる。
・まず中卒、高卒の男女で相手に大卒を望む人は非常に少ない。高卒女性では
大卒男性を望む人もいるが、そのなかで大学名にまでこだわらない人が大多数。
・男女差に注目すると、男性よりも女性のほうが相手の大学名にこだわる。
大卒男性は女性の大学は無名でよいという人がかなりいるのに対して、女性の
場合は自分の大学よりも名門度が高いか、同程度の大学の男性を望んでいる。
・「国立大・早慶上智クラス」卒業の女性の64%が同クラス卒の男性を理想と
しているし「MARCH(明治、青山、立教、中央、法政)クラス」卒、および
「成蹊・成城・明治学院クラス」卒の女性の過半数が「MARCHクラス」卒以上
の男性を理想としている。なぜ入学の困難な名門大学で学ぶ女性は、相手男性
も同クラスの大学卒であることを希望するのか幾つか考えられる。
難関校に入学する女性は少数派なので、自分に自信がある。自信があれば、
男性にも同等ないしそれ以上の大学を希望するのは自然である。一方で、
男性は劣等感を抱く可能性があるため、自分より格上の女性を避ける
傾向があるとされる。》
▼「東大」「旧帝一工(旧帝大.一橋大・東工大グループ）」「関関同立(関西、
関西学院、同志社、立命館)」「MARCH(明治、青山、立教、中央、法政)」の
色分けは、私の学生時代から、あまり変わらない。有り余る自由の中で、何を
していたかが大きい。としても大学は、それぞれの人生に大きな影響を与える。
血筋、大学、結婚相手のレベルで、人生が決まるか？というと、そうでもない
から面白い。しかし８割は大きく左右する。 毎年、中学、高校、大学の
同級会に出て感じる事は、進学するにつれ、世界が広まる奇妙な感覚。
中学は駅周辺、高校は中越地区、大学は首都圏周辺と全国区へと広がる。
義兄に東大、一橋卒、中央・法科と、長岡商業卒がいる。姉は、大手高校、
ドレメ、実践女子短卒が二人。なるほど、その組み合わせが、そのままが、
その人となり？結婚相手の当たり外れかは、棺桶の蓋を閉めるまで分からない？
結婚相手と両親、学校、生活の質（読んだ本と趣味の質・量）で多方が決まる？
諸条件は、原因？ 運もある？(★>Д<★)
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2022年11月20日(日)
]
＊ これは、異常事態だが…
問題は、これに付随する21世紀を22年過ぎて次なる黒鳥になる。
黒鳥といえば、普段なら有り得ない重大事態になるが… 異常気象に次いで三次
世界大戦の危険である。ロシアが仕掛けているか否かは、別としてポーランドに
怪しげなミサイルの着弾！ＡＴＯ／アメリカ軍が、これは、撃墜用のウクライナ軍
のミサイルというが…ときが時だけに、闇の中。下手をすると三次世界大戦の
可能性があった。ＮＨＫが、昨日の昼の番組を拡大版に変更して放送するほど、
緊迫感があった！ロシア、中国、北朝鮮の独裁者にとって、戦争拡大は、目先、
有利に働くとんでもない、事態が、ごく普通に立ち現れるから恐ろしい。
唯一の社会の窓化しているＳＪでも、これまでとはチッと違う。昼間の一般
会員が殆ど居ない。 張り紙には、『会員同士の会話は禁止』
・・・・・・
7573, 閑話小題 〜読書日記『日本人のすごい名言』 ―��
2021年11月20日(土)
＊ 『心の砦』ですか、これは！
太平洋戦争の敗戦から76年経過したことになるが、このコロナ禍は最大級の
イベントの一つになる。朝鮮戦争、ベトナム戦争、ソ連、東欧諸国の敗戦などが
あげられる。世界の枠組が根底から変わる事態である。
書籍は、今さらのことだが、＜目次、まえがき、後書き、写真、参考資料＞で、
8〜9割方で構成されている。パレットの法則があるが、まさに、そこに要約が
詰め込まれてある。図書館、書籍店、Amazonのネットサーフィンで、暇を任せて
遊ぶ楽しみがある。
この書籍、特に『目次』に、それを感じとらせられる。
このブログも、タイガイは、この手の内容。 …私にとっての「心の砦」になる。
読みっぱなしでは、毎日の読書や、映画、TVドラマも永遠の彼方に吹っ飛んでいく。
大して考えることなく、想いのままを書きだし、そのままブログ公開をしているが、
偽善、偽悪そのままのため、良きにしろ悪きにしろデドックス（毒出し）そのまま
でになる。 私の人生そのもので… 我ながら酷いものである。でも20年続けると、
今さら止められないのが実情。『心の砦』で生抜きをして、インディアン、
コヨーテ、砂嵐などから、自らを守るには… グログの雑記で「心の砦」をつくり
続けるしか安寧の場がない。
第1章 心が折れそうなときの
【 なまけ者になりなさい。 水木しげる 名言年齢…15歳
世の人は われをなにとも ゆはばいへ わがなすことは われのみぞしる
：坂本龍馬 名言年齢…約152歳】
など、私の現在の〔心の叫び〕そのもの。
―――
― 目次 ―
はじめに ――名言の力で「心の砦」をつくる
序章 いま日本人にとって名言とは
第1章 心が折れそうなとき
なまけ者になりなさい。 水木しげる 名言年齢…15歳
世の人は われをなにとも ゆはばいへ わがなすことは われのみぞしる
：坂本龍馬 名言年齢…約152歳
初めて自分で自分を褒めたいと思います。 ：有森裕子 名言年齢…23歳
どうしようもないわたしが歩いてゐる 種田山頭火 名言年齢…89歳
これでいいのだ 赤塚不二夫 名言年齢…51歳 etc.
第2章 背中を押してほしいとき
前へ。 北島忠治 名言年齢…約90歳
やってみなはれ。 鳥井信治郎 名言年齢…約57歳
自分の感受性くらい 自分で守れ ばかものよ 茨木のり子 名言年齢…44歳
かくすれば かくなるものと知りながら やむにやまれぬ大和魂 吉田松陰
名言年齢…約160歳 みんなちがって、みんないい。：金子みすゞ
名言年齢…約89歳 etc.
第3章 成長したいと願ったとき
不易を知らざれば基立ち難く、流行を知らざれば風新たに成らず。
(不易流行) 松尾芭蕉 名言年齢…約325歳
いろいろむつかしい議論もありませうが、私が一身にかけて御引受けします
：西郷隆盛 名言年齢…151歳
少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り 壮にして学べば、則ち老いて
衰えず 老いて学べば、則ち死して朽ちず 佐藤一斎 名言年齢…170歳 etc.
・・・・・・
4998,暴走する世間 −１２
2014年11月20日(木)
「暴走する「世間」―世間のオキテを解析する」佐藤 直樹(著)
＊ 世間とは、差別社会の日本的用語！
日本の世間にも、欧米社会にも歴然とした格差があるが、高度経済成長と、
バブルと、崩壊を経て、中流階級が、総下流になりつつある中、世間様では
窒息感が強くなって、世間様のイギリス化が始まっている。この傾向は、
今後ますます強くなっていくことになる。 ーその辺りからー
≪ 八○年代までは相対的に景気がよかく、人びとに余裕というものがあった。
「世間」の贈与・互酬関係」や異通の時間意識」は、「お互い様」という
相互扶助」や「やさしい関係」という「共生感情」を生みだす。これが
「世間」のウチでセーフティネットとして機能していた。ところが、九〇年代
以降の不況の時代に入ると、人びとにこうした余裕が失われ、セーフティ
ネットとしての「世間」の機能がだんだんと後退し、「世間」の「権力性」
「抑圧性」といったネガティブ面だけが目立つようになった。「世間」の
「息苦しさ」や「閉塞感」が、前面にせりだした。この変化を、私は資本主義
の「中世」化とよんだことがある。九〇年は、オングのいう「第二次的な声
の文化」が始まる時代と符合する。オングは九〇年代以降、電子メディアの
普及によって、文化の伝承という点で、ちょうど「中世」のような状況が
あらわれたという。「中世」の特徴は身分社会にあるが、「世間」もまた
「目上・目下の関係」としての身分関係を重視する人的関係である。
この資本主義の「中世」化によって、世間」がせりあがってきた。
・・（中略）例えば英国の階級社会とは、何なのか。イギリス生活が長い
ジャーナリスト林信吾によれば、英国の階級制度は、上流、中産、労働者
階級に明快に分けられる (『しのびよるネオ階級社会』林信吾)。
☆ まず上流階級と中産階級を分ける基準は身分。これは古い貴族制度が
のこっているためで、上流階級には王室をはじめとする貴族や代々の
大地主などが入る。これはまあ、わかりやすい区別である。
☆ つぎに中産階級と労働者階級を分ける基準は、収入や資産もあるが
基本的には職業であるという。これはみた目で区別するのはむずかしい。
中産階級に属するものとして、医師や弁護士などの専門職のアッパー
ミドルクラス、高学歴のエリートサラリーマンなどのミドルクラス、一般的な
ホワイトカラーや下級公務員、自営業者などロウアー・ミドルクラスがある。
☆ 後に労働者階級に属するのは、特別の資格やスキルを必要としていない
仕事に従事している者。 ロンドンでは、二階建てバスの運転手は労働者階級
だが、むずかしい試験に受からなければならないロンドン・キャブの運転手は、
ロウアー・ミドルクラスだという。
・・英国でおなじみのパブでも、１軒のお店のなかで、中産階級向けの
ソファやスツールに座って飲む「サルーン」と、労働者階級向けの墓本的
には立ち飲みの「バー」が分かれていて、入口まで別。≫
▼ 欧州は人種の坩堝のため、飲食店は長年かけて以上のようなシステムに
なっている。日本も、ますます、この傾向が強くなっていくのだろうが・・
実際、日本も表立ってないが、客単価で、えり分けをしている。世間とは、
それぞれ階層の「目上・目下」の人的関係に過ぎないが、当人たちにとっては
大問題である。大学、高校、中学、小学校の同級会に毎年、出席しているが、
そこには、階層差が歴然としている。その上、それぞれにも明確に存在する。
それを見てきたため、創業時の事業設計から万一の備えを組み込んでいた。
娑婆は面白い！ が、それも所詮は、共同幻想でしかないが。
・・・・・・
6095,閑話小題 〜弱いから群れるのでなく…
2017年11月20日(月)
＊ 「パラダイム転換」も様ざま
寺山修司が「人は弱いから群れるのではない 群れるから弱くなるのだ」
という名言を残したが、『世間』を神様と敬う日本人には耳の痛い言葉。
天動説から地動説のような、真逆に変化するのを、「パラダイム転(変)換」
「パラダイムシフト」という。400年前までは天動説が当り前とされていた
のに対して、地道説を唱えるだけで宗教裁判にかけられ危険があった。
このパラダイムシフトの変換を、コペルニクス的転換として様ざまの分野で
使われるようになった。 〜その幾つかを挙げてみると…
・まず哲学者のカントが、天動説の発見を哲学の世界で使った。
彼の展開する「認識論」の中で、「認識が対象に従うのではなく、
対象がわれわれの認識に従わなければならない」と唱えた。
「通常、我々がモノ（対象）を認識する時は、モノが存在するのを観測者が
捉え、そこにモノがあると認識していた。しかし、観測者がモノを捉えて、
モノがあると認識したから、モノが存在すると捉えることができる。」と。
犬コロと「認識」し、対象を従わせることが「認識」であると。
「はじめにモノが存在すると捉え、それを認識する…」から、
「対象がわれわれの認識に従う」へのコペルニクス的大転換、
「認識するからモノが存在すると捉える」になる。
「認識が対象に従う」のは、「客観」に基づいた認識の仕方にあたり、
「対象が私たちの認識に従う」のは、「主観」に基づいた認識の仕方にあたる。
この辺をシッカリ認識してないと、自分の意見に自信が持てなくなり、同レベル
以下の群れの考えに流されることになる。 「人（他人）は人、自分は自分、
されど仲良く」の、「自分」の意志、信念が薄れていく。私たちは、
「スカッとサワヤカ、コカ・コーラ」の擦り込みで、コカイン入り砂糖水を
飲まされている。暑い中、冷えたコーラが猛毒でないはずがないじゃないか。
・＜幸福だから笑うのではない、笑うから幸福なのだ＞は。哲学者アランの言葉。
「幸福優位」7つの法則！ 法則1.の「ハピネス・アドバンテージ」、日本語では
「幸福優位性」。良いことは、幸せな人に、
肯定感３〜６：否定１ の割合の人に… 集まる。
「努力すれば成功する。成功すれば幸せになれる」ではなく、
幸福なポジィティブな気持ちを持っていることが結果として成功する。
・ 愛されたいなら、その前に、まず愛すること学び、はたらきかけなさい。
両親から頂いた愛情を、加味をして深めて、周囲に注ぐこと。
ただし、相手を見誤らないこと。「誠実そうな人」と「誠実な人」とは違う。
・成功をしたいなら、まず素材の良い人を集めて、目的から作り変えるべし。
目的から人集めをすると、長続きしなくなる。少なくとも家系だけは確認。
・そして寺山の「人は弱いから群れるのではない 群れるから弱くなるのだ」に。
群れにも多々ある。群れたいなら、その都度、自分レベルの２ランク上を。
同化したら、更に二ランク上に… 止まったと直感したら、閑静な空間をつくり、
人知れず自閉すべし。開放のままだと、世間体が…、御狐が… そういうこと。
・・・・・・
4631, 夫婦格差社会 〜どういう男女が結婚するのか ー２
2013年11月20日(水)
『夫婦格差社会 - 二極化する結婚のかたち』橘木俊詔(著)
＊ 学歴の組み合わせは？
《 1000人にアンケート調査を行い、結婚相手の学歴、とくに大学名を挙げ、
どのラインを理想とするか、あるいは、ぎりぎり妥協できるかを問うている。
この調査から、日本の学校間格差、男女差、心理的な葛藤など、様々がわかる。
・まず中卒、高卒の男女で相手に大卒を望む人は非常に少ない。高卒女性では
大卒男性を望む人もいるが、そのなかで大学名にまでこだわらない人が大多数。
・男女差に注目すると、男性よりも女性のほうが相手の大学名にこだわる。
大卒男性は女性の大学は無名でよいという人がかなりいるのに対して、女性の
場合は自分の大学よりも名門度が高いか、同程度の大学の男性を望んでいる。
・「国立大・早慶上智クラス」卒業の女性の64%が同クラス卒の男性を理想と
しているし「MARCH(明治、青山、立教、中央、法政)クラス」卒、および
「成蹊・成城・明治学院クラス」卒の女性の過半数が「MARCHクラス」卒以上
の男性を理想としている。なぜ入学の困難な名門大学で学ぶ女性は、相手男性
も同クラスの大学卒であることを希望するのか幾つか考えられる。
難関校に入学する女性は少数派なので、自分に自信がある。自信があれば、
男性にも同等ないしそれ以上の大学を希望するのは自然である。一方で、
男性は劣等感を抱く可能性があるため、自分より格上の女性を避ける
傾向があるとされる。》
▼「東大」「旧帝一工(旧帝大.一橋大・東工大グループ）」「関関同立(関西、
関西学院、同志社、立命館)」「MARCH(明治、青山、立教、中央、法政)」の
色分けは、私の学生時代から、あまり変わらない。有り余る自由の中で、何を
していたかが大きい。としても大学は、それぞれの人生に大きな影響を与える。
血筋、大学、結婚相手のレベルで、人生が決まるか？というと、そうでもない
から面白い。しかし８割は大きく左右する。 毎年、中学、高校、大学の
同級会に出て感じる事は、進学するにつれ、世界が広まる奇妙な感覚。
中学は駅周辺、高校は中越地区、大学は首都圏周辺と全国区へと広がる。
義兄に東大、一橋卒、中央・法科と、長岡商業卒がいる。姉は、大手高校、
ドレメ、実践女子短卒が二人。なるほど、その組み合わせが、そのままが、
その人となり？結婚相手の当たり外れかは、棺桶の蓋を閉めるまで分からない？
結婚相手と両親、学校、生活の質（読んだ本と趣味の質・量）で多方が決まる？
諸条件は、原因？ 運もある？(★>Д<★)
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2022年11月19日(土)
＊ 現在時点は何だろう…？
資本主義の終焉、人生100年時代の到来、止まることがない人工知能の進化、
グローバル化、それらが戦争と、人類滅亡の危機が目前に迫っている現状！
私たちの時代、とりわけ太平洋戦争直後から21世紀にかけて生きた幸運がある。
これから30〜40年は、それは恐ろしい時代がやってくる。それは正しく100年前
の時代をなぞっている。これから経済恐慌、首都直下地震か、大津波、そして、
米中戦争などが控えている。パンデミックが、まだ半ば！ ロシアが核戦争を
仕掛けている。そして、中台戦争も… 生きていく分には恐ろしいが、一生を無事
全うが可能かどうか？水資源の少ない中国とロシアは、日本列島に触手をのばしたい。
世界は、数千万、数億人単位の死者が出るだろう戦争の潜在的可能性が十分に有る。
それも、一つの人生を賭けて渡るに十分の価値がある。人生の背景には、価値
ある要素が満載である！ 時代変遷への関が切れてしまった？ これが21世紀か。
・・・・・・・
7572,閑話小題 〜読書日記『日本人のすごい名言』 ―��
2021年11月19日(金)
＊ そう、名言は使うものなのです。
図書館で見つけ、借りてきた本だが、なかなか含蓄の名言を解りやすく
論じている。名言とは何度か声に出して読み、覚え、日常生活で使っていく、
引用したり、判断基準としつつ行動したりして、使うのです。そうする中で、
名言は心を支えるものになっていく。
ネット上にも多くの解説が理解を手助けをしてくれる。
――
≪ 【たとえば、こんな名言たち】
● 心が折れそうなとき
なまけ者になりなさい。：水木しげる
どうしようもないわたしが歩いている ：種田山頭火
―
● 背中を押してほしいとき
前へ。 ：北島忠治
自分の感受性くらい 自分で守れ ばかものよ ：茨木のり子
―
● 成長したいと願ったとき
活用なき学問は無学に等し ：福沢諭吉
いろいろむつかしい議論もありませうが、
私が一身にかけて御引受けします ：西郷隆盛
―
● 人付き合いに悩んだとき
一期に一度の参会の様に、亭主をしつして威づべきとなり。
（一期一会） ：千利休
丸くとも 一角あれや 人心 あまりまろきは ころびやすきぞ
：江戸時代のことわざ
―
●道に迷ったとき
自分自身でおありなさい。 ：中原中也
けれどもほんとうのさいわいは一体何だろう。 ：宮沢賢治
――
これでいいのだ」、「いじわるされるたびにしんせつにしてやったらどうだろう」、
「みんなちがって、みんないい」etc.
自分の中に名言を持つことで、その言葉を言った人の精神と自分の精神が
つながり、過去から現在、そして未来へと続く精神の系譜のようなものができ、
心を支えてくれる一生の宝物になるのです。何やら毎日、書きづ続けているが、
そこに現われているのが、底抜けの根性ばかり。≪お前なんぞは、生れて
来なければ良かったのに！＞ が、内なる空虚な洞窟に鳴り響いている。
・・・・・・
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2022年11月18日(金)
＊ 世界中の政治評論家が言いたいこととは…
ロシアがウクライナ侵攻直前に、ウクライナの潜在的ナチ化をヤタラ声高々に、
拡散していた。実は侵攻を決めていたため、ロシアが前もってナチ化と言われる
のを先取りして宣言する常套手法、とすると、ロシアこそナチそのものである。
ロシアの50万の一般兵士にカートリッジ式の機関銃を配布して、その一つが、
ミニ核爆弾を使用できる機能を準備し、配布が間もなく終了する…？
これを持った兵隊が一万人も北海道に侵攻すればヒトタマリもない。これにジグ
ザクした進路をとれるミサイルを持ちこめば他国の抵抗は無理。 ロシアは甘さが
微塵もない恐ろしい国である。この数ヶ月間にわたりウクライナ戦争の現場配信を
YouTubeで見入っているが、それは残酷！ 戦争は絶対にさけるべきであり、まして
核弾頭の使用など、以ての外。お花畑の野党の代議士が、寝惚けたことを言うが、
外交は、勝つか負けたの世界。あれだけ、惨敗つづきのロシア軍が、核ミサイルを
撃たない訳がない。撃てばロシア国家そのものの解体になるが、有り得ること。
ロシアのデモ現場で確保された新兵の運命は… さて如何なることか！
・・・・・・
3888, 第二の人生は、「自由の刑罰？」
2011年11月17日(木)
サルトルが「人間は自由の刑に処せられている」と述べた。
自由は人間の求めるところだが、突然の倒産や、会社に不満を持って辞め、
いざ自由の身になると何も出来ない自分に直面して戸惑うのが人間の常。
私も然。初めて会社勤めで、その過酷の仕事に疲れはて、再び大学に入り
直したが、もう社会的には傷物。その後、事業を始めるには、まだ能力不足で、
再度、金沢にある会社に入り直し鍛え直した時の苦しさは筆舌に出来ないほど。
何とか踏みとどまっていたが、逆に、その立場の視線で社会を見ると、多くが
見えてくると気づく。結果からみて、それは予定挫折への自己配転であった。
でも真の楽しみは、それなるが故に、魂の底から湧きあがってくるもの。
自由は厳しい！。「なるほどサルトルのいう自由は不自由！とは、このことか」
と骨の髄まで思い知った。結局は自分の思いは、想いでしかない。
その経験を人生の前半に何度か味わってきたため、今回の事態では、こんな
ものかと冷静にいることが出来ている。それよりも６５歳の現在、人生を振り
返ると、４０年近く自分で事業を起こし、独立独歩であったことが、如何に
恵まれていたか。自由を自分のものにして、判断をし、その結果をプラスも
マイナスも直接感受出来たことは、最大の人生の収穫。自由の不自由を克服し、
不自由の苦悶の褒美として、自由の使いこなしが出来たことほど、幸せなこと
はない。サルトルは実存主義者だが、人間の本質は「投企＝取捨選択しながら
未来に向けて自己を投げ入れ人生を切り開く」存在であるとし、実存が存在に
先立つとしている。しかし老年になると、その未来が少なく感じ、人生を切り
開く前に絶望が先立つから困ったもの。自由と平等と博愛の社会は理想だが、
こと個々人になると非常に難しい課題。「自由の刑罰」の獄死か、獄内で、
うち拉がれている人の山？ それが世間という世界である。
・・・・・・
5725,技術的特異点 〜��
2016年11月17日(木)
『人工超知能が人類を超える』台場時生・著
＊ 生物的進化のゴールは「手、口、頭の獲得！」
ここで、＜生物的進化のゴールは「手、口、頭の獲得！」＞という。
現時点の具体的ゴールの一つが、スマートフォンと、ネットを如何に
使いこなすかにある。情報機器と、ネットシステムのとどまることのない
進化に日々に驚いているが、これが最近、加速を始めているようである。
〜その辺りを要約すると〜
《特異点問題を考える際に重要なことは、人工知能開発だけに的を絞って議論
するのではなく、人類や生物の進化といったより大きな観点から議論を行うこと。
例えば「人類700万年の進化史から見たときに、技術的特異点にはどのような
意味があるのか？」、「人類の生きる意味は何なのか？」、さらに
「私たちは人類の最終的な未来に何を求めるか？」といったような哲学的
かつ根源的な議論にまで立ち返る必要があります。
そこで、宇宙の始まりから現在に至るまでの進化の過程を振り返り、
その中で「生物進化におけるゴールとは何か？」について考える。
本書で、「手、口、頭」を獲得が生物進化における一つのゴールとみなす。
・外界を操作できる「手」を獲得することで道具を操り、
・多彩な音を出せる「口」を獲得することで言葉を話し、
・高い「知能」を獲得することで文明社会を築けるようになった段階で、
生物学的な意味での進化はその役割を終えると考えます。
このゴールを迎えたといって生物的進化が止まってしまうわけではなく、
「生物的進化から次の進化へと移行するための切符を手にする」という意味で、
ここでゴールという。人類の祖先は、サルから新人（ホモ・サピエンス）へと
進化する過程で、これらの形質を獲得した。特に脳の容量が、猿人、原人、
旧人、新人となるにつれて徐々に肥大化していった。そして、最終的に、
その3つを揃えた人類が地球上で最初に文明のドアを叩くことが出来た。
ちなみに、3万年前まで生きていたネアンデルタール人が、新人のように高度
の言語を話せなかったという理由そのもので、絶滅してしまった。》
――
▼ この3つ能力が拡大した、止まることなく飛躍した人工超知能が、29年後の
特異点を過ぎると、その超能力は人知の知ることが出来なくなる。それゆえに、
「どのようにコントロールするか？」という哲学的問題になる。
この程度のレポートでも、私の能力からして、ＰＣとネット環境がなければ、
15年間も書き続けることは不可能。公開で質の劣化を防ぎ、習慣化をすることで
何とか維持してきた。私にとって、外部脳化でもある。ところが、サーフィンを
していると、最新機器を使った、頭とセンスの遥かに良いブログを見つける度に、
深く溜息をついている。まだ、それに気づいているだけマシと自らを慰めている。
私の現時点の生物的進化のゴールは、このブログの、「手、口、頭の獲得！」
・・・・・・
4995,河合隼雄 ー私が語り伝えたかったこと 〜��
2014年11月17日(月)
ー私が語り伝えたかったこと〜河合隼雄著ー
＊ 「三年寝姫」ばなな が過ごした‘さなぎ’の時期
次の一節に考えさせられた。人生に無駄なし！である。
≪ 先日、テレビの番組で、作家のよしもとばななさんと対談をしました。
ずいぶんと面白い話を聞かせてもらったのですが、その中で、「三年寝太郎」
ならぬ、「三年寝姫」という話がありました。「高校時代の三年間、私は寝て
通しました。教室の中でも、両手の上に頭をのせて寝てばかりでした」と、
よしもとさんが言われるのです。以前から私は、「思春期さなぎ説」を唱えて
います。毛虫が蝶になる前にさなぎの時期が必要なように、人間も、子ども
から大人になる前には、さなぎのように閉じこもり、内面的な変化を乗り
切っていくというもの。
この変化がさなぎの殻によって守られず外に向かって出ていくと、思春期の
破壊性を持った行動になるが、よしもとさんは、三年間、さなぎの時期を寝て
過ごしたわけです。そのことが、後の作家としての大きな成長に役だったことは
言うまでもないでしょう。それにしても、この間、よしもとさんが‘寝ること
を許していた’高校の先生方も、大したものです。もしそうでなかったら、
よしもとさんはきっと不登校生になっていたでしょう。ちなみに、よしもとさん
のお父さんは哲学者の吉本隆明さんですが、奥様ともども、ばななさんの意思
を尊重して、その三年間を黙って見守っていたそうです。間違ってもらっては
困るのですが、思春期の子どもは放っておけばよいと言いたいのではありません。
それは一番困ることです。その子の成長に関心は持っているけど、ある時期は
見守るだけにしておく、こういうことも大切だと言いたいのです。よしもとさん
の御両親にしても、高校の先生方にしても、その点が大したものだ思ったのです。
そもそも、見守るということは、その子に対して何かをするよりもはるかに
エネルギーがいることです。≫
―
▼ ここには多くの示唆がある。私にとって受験のための高校生活は思い出した
くもない時代。悪いことに鼻炎に悩まされ、机に向かうと頭が重くなるが、
山ほど記憶しなければならない教科がある。何とか卒業は出来たが、更に一年の
浪人生活を加えた『空白の４年間』。それもあって記憶から切り捨てていた。
もし希望校に入っていれば別だったのだろう・・ しかし実は、この期間を
「さなぎの時期」として見直すと、多の側面が思い当たる。 私にとって一番
面白く恵まれていた時節は、学生時代を加えた２０，３０歳代。
その中で特に２０代。その背景には、この４年間があったという見方もできる。
読書習慣で培われたベースがあるわけでなし、何か夢中になったこともなし、
ただ、お受験の重圧の中、ただボ〜ッとしていた暗い日々！
これが実は「思春期さなぎ説」の切り口で捉えると・・ 成るほど！
この年齢で気づくことが、あまりに多い。振り返ると、「してしまった後悔より、
しなかった後悔」の方が、遥かに悔いが残っている。 しかし、「さなぎ」の
時節を改め肯定すると、新鮮な切口になる。そのまま一生ボ〜と過ごす人も
いるが、どうだろう？ それは、蝶か蛾によるのか。フランスでは、蝶と蛾は
同じというが・・ 以前、ここで取上げた『ぼんやりの時間』辰濃 和男(著)に、
「ぼんやり」と響き合う５つの「一文字」がある。
１、「闇」―蛍と星とダークマター ２、「独」―独りでいること
３、「閑」―逆茂木に囲まれて ４、「怠」―「１日４時間労働」の夢
５、「懶」―心の余白 ー彼女は、この世界に浸かっていたのである。
・・・・・・
6457,映画観賞 〜『ボヘミアン・ラプソディ』
2018年11月17日(土)
＊ 2〜3年に一度の感動でした！
この年齢で、まさかロック会場に呑込まれてしまうとは、自分でも驚いて
しまった。 ハリウッド映画で面白そうなのが見当たらず、邦画と思ったが、時に
普段、見ることのないロックバンドの世界を垣間見ることもありと判断をして見ること
にしたが、何と、この異質の世界が面白い。最後の場面が、20世紀最大の伝説
のライブを特撮で再現していたが、この熱狂が感動もの。これが話題の４ＤＸの
シアターで放映されるというから、こっそりと行ってみたいと思うほど。
数万人が埋め尽くしたラグビー場の会場の客と一体化した歌の数々が圧巻。
ゲイと、麻薬、酒、ロック漬の異様な世界の薄気味悪さが、面白さを増していた。
最期はエイズで亡くなるが、遠くない死を前にした、渾身の歌が数万人の会場を
一つにする迫力があった。 〜映画サイトのブログより〜
≪ 世界的人気ロックバンド「クイーン」のボーカルで、1991年に45歳の若さ
でこの世を去ったフレディ・マーキュリーを描いた伝記ドラマ。クイーンの
現メンバーであるブライアン・メイとロジャー・テイラーが音楽総指揮を手がけ、
劇中の楽曲には主にフレディ自身の歌声を使用。「ボヘミアン・ラプソディ」
「ウィ・ウィル・ロック・ユー」といった名曲誕生の瞬間や、
20世紀最大のチャリティコンサート「ライブ・エイド」での圧巻のパフォーマンス
といった音楽史に残る伝説の数々を再現するとともに、華やかな活躍の裏にあった
知られざる物語を描き出していく。「ナイト ミュージアム」のラミ・マレックが
フレディを熱演し、フレディの恋人メアリー・オースティンを
「シング・ストリート 未来へのうた」のルーシー・ボーイントンが演じる。
監督は「X-MEN」シリーズのブライアン・シンガー。≫
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2022年11月17日(木)
＊ ペット遍歴
子供のころから実家が商売屋だったこともあり、子供の遊び相手で… 犬、猿、
猫、小鳥など、様々なペットが同居していた。他に７人の兄、姉。まずは犬、猫
といえば、犬派に。
・猫は、母親が嫌っており、犬は庭先で放っておけるため！ 猫は、ネズミ取り
の野生があり、目を離すと幼児を逆に手懐ける恐ろしさがある。下手をすると、
本能的に力があり、弱い幼児を追い詰める側面がある。犬は番犬で飼慣らされてきた
側面があり、忠実である。
・猫は、同居人。家内の現象の本質を見抜く能力がある。特に力関係に対し敏感！
…家内がペットに対し、くさい、きたない、可愛くないで馴染めない。
私の個人的趣味で始めたのが小鳥の飼育。中学に入りたてのころ、グリコの景品で、十姉妹を飼ったのが取っ掛り！ ツガイをペットショップから持ち帰り、ペアリングから始まり、産卵をし、孵化していく喜びは、何にもかえられない
喜びがあった。そして、幼鳥が成長して、逆に小鳥に虐られ、弱っていく様は、人間
社会を彷彿させてくれた、青春期の子供には、犬など虐め対象になっていく様も！
直ぐ歳上の兄のそれが、愛犬に移動していったのは大いに助けられた！
殺傷沙汰になる前に、家業から身を退いたのは当然の帰結だった。まだ若いため
出来たこと！ 人生は先読み、余裕あるうち、動けるうち！ 現象が全てを語って
くれる。地頭で、考え尽くすしかない！それも、一度、突き抜けるまで！
・・・・・・
7580,閑話小題 〜『ダーク・ストレス』
2021年11月17日(水)
＊ 『ブライトストレス』と、『ダーク・ストレス』
ストレスには『ブライトストレス』と、『ダーク・ストレス』がある。
ブライトストレスを成長や幸せにも貢献する重要なものだと指摘。
ストレスは私たちを大きく成長させてくれます。
私たちの脳や身体のシステムにストレス反応が備わっているのは、成長を
促すためともいえます。害しかなく意味のないものであるのなら、とうに
進化過程で淘汰されています。
一方、メリットはなく、病気すらもたらしうるストレスもあり、それを
ダークストレスといいます。 例えば、上司と日ごろから折り合いが悪く、
そのことを気に病んでしまっている場合。 だからといって上司を変えたり、
簡単に会社を辞めるわけにもいかないストレスが慢性化してしまうと、
それはダークストレスといえるでしょう。
私も20，30歳代にストレス過剰で、40代半ばに倒れた経験がある。その時、
熟考して出てきたのが、年に数回、家内と『秘・異郷ツアー』に参加すること。
これはストレスになるが、反面『ダーク・ストレス』を解消してくれる
『ブライトストレス』であることに気づく。一度ごとにバッサという感じに
消えていった。 現在は一日単位は、ドラマや、ショート・ストリーの映像・
YouTubeで…、（現在は転倒で中止をしたが、早朝のミニ・チャリを10数年は
続けてストレスを解消していた）
私たちの病の7割はストレスが起因しているといわれる。
尤もノン・ストレスが、最大のストレスだが、地方にはノン・ストレス症候群が
多くみられる。刺激が無いため、周囲の粗探しが起源となっているようだ。
このコロナ禍で、家庭内ストレスの問題が浮び上っている。
比較的『ブライト・ストレス』が、『ダーク・ストレス』に染まりつつある。
家庭内居住が圧倒的増加した上での、蟠りは並大抵ではない。10年以上の
軋轢の鬱憤は…
・・・・・・
7187,閑話小題 〜人生総括の時節に −３
2020年11月17日(火)
＊ 0歳から9歳までの想い出 ＝A=
◉ 毎日、毎日、よくぞネタが尽きないものと我ながら驚くこと暫し！
今日も、昨日も然り！ まずは『閑話小題 〜人生総括の時節に ―3』から
白地のテーマ欄に書込むことから始める。そして、サブテーマ＜＊ ○○○○＞
を書き足す。まずは、最初から真ともな文章がすらすら、思い浮かぶわかでなし。
自然な何気ない言葉ほど、読返す度に書き直した言葉。 ああ、モノ書きは、
この繰返しをしてきたのではと、気づくこと暫し。
8人の兄・姉の末っ子で、実家が商家であったことを含めて、0〜9歳までは、
刺激の強い環境で育った。終戦直後の戦災の中で、両親を含めて、一日一日を
家族全員が必死に生きていた。当時はそれが当り前… それは年齢に関係なく、
明日明後日が如何なるかの危機感があった。毎日が刺激が強くて、何もかもが、
新鮮なことばかり！ まず保育園で親しくなった友人の実家は、商家が多くて、
生活感が強く滲んでいた。 焼き鳥屋、居酒屋、衣料品店、化粧品屋等々…
親の留守にコッソリと店の２Fにある、生活部屋が、何とも味わいがあった。
保育園に一年、小学校に6年間、中、高校に6年間、都合13年が地元長岡の生活圏。
両親、兄姉と、お客の顔色を窺い遊んでいた日々。書き残しておくべき材料が
山ほどあり、その記憶の山から断片を取りだして、このように線上に書いている。
真っ直ぐに書き残すことは思いの外に難しい。
この随想日記を書き始めて、あと数ヶ月で20年になる。よくぞ続いたものよと
自分で感心をするが、これも慣れ。ある意味で、長岡の生き証人でもある。
私が地元の人との距離をおくかと言うと、子供の頃から、知っていた濃厚な
人間関係を知り過ぎていて、その固定観念から距離を置くことが、出発時点。
子供心に、その世間話にワクワクした経験があるため！ 各家庭の身元調査、
下ネタなどが、イヤガウエニモ入ってくる。上京して一歩地元から離れれば、
その下らない世間話のヘドロの臭いに気づかされる。
・・・・・・・
6821,閑話小題 〜ソクラテスの名言集
2019年11月17日(日)
これまで、哲学の入門書を何冊か、ここでテーマにしてきた。
入門書といえば、ソクラテス、プラトン、アリストテレスから入る。
この３人の言葉は、何度も味わっても新鮮である。 特にソクラテスの
「無知の知」は心が洗われる。 若い哲学者のソクラテスの切口は、
その人により違っている。ところで、格言集を書いてなかったようだ…
〜そこで、『ソクラテス 格言』で検索すると〜
≪ できれば、人より賢くなりなさい。
でも、それを人に知らせてはいけません。
書物を読むということは、 他人が辛苦してなしとげたことを、
容易に自分に取り入れて自己改善する最良の方法である。
行動し経験しなさい。
人間の美徳はその行いによって おのずと増えていきます。
それぞれが抱える不幸を持ち寄って皆で平等に分けたら、どうなると
思いますか？ ほぼまちがいなく全員が最初に持ってきた不幸の方がいい
と言って、帰っていくことでしょう。
深く考えない人生は、生きるに値しない。
自身が無知であることに気づいた人間は、自身が無知であることに
気づかない人間よりも はるかに賢いのである。
心の底からの悪人など、この世に存在しません。
生きるために食べなさい。
食べるために生きるようになってはいけません。
良き友よりにまさる財産などありはしない。
富を持っているだけでは称賛には値しない。
その富をどう使うかが一番大事なのだ。
世界を動かしたいと願うなら、
まずは自分自身が動きなさい。
自分を売って、正義を買う者。
それが、指導者というものだ。
幼にしては、謙遜でありなさい。
弱にしては、温和でありなさい。
壮にしては、公正でありなさい。
老いては、慎重でありなさい。
あなたに対して褒め言葉しか言わない人間は信頼するに値しない。
間違いを指摘してくれる人こそ信頼に値する人物である。
――
▼ ＜深く考えない人生は、生きるに値しない。＞ の言葉を、
さて＜どう考えるか？＞ どのみち、微細な塵の存在なればこそ、
限界まで考え続けるべしか、＜バカな考え、休むに似たり＞ と、
日々、安逸に、他人の顔色を窺い生きるか。
・・・・・・
3888, 第二の人生は、「自由の刑罰？」
2011年11月17日(木)
サルトルが「人間は自由の刑に処せられている」と述べた。
自由は人間の求めるところだが、突然の倒産や、会社に不満を持って辞め、
いざ自由の身になると何も出来ない自分に直面して戸惑うのが人間の常。
私も然。初めて会社勤めで、その過酷の仕事に疲れはて、再び大学に入り
直したが、もう社会的には傷物。その後、事業を始めるには、まだ能力不足で、
再度、金沢にある会社に入り直し鍛え直した時の苦しさは筆舌に出来ないほど。
何とか踏みとどまっていたが、逆に、その立場の視線で社会を見ると、多くが
見えてくると気づく。結果からみて、それは予定挫折への自己配転であった。
でも真の楽しみは、それなるが故に、魂の底から湧きあがってくるもの。
自由は厳しい！。「なるほどサルトルのいう自由は不自由！とは、このことか」
と骨の髄まで思い知った。結局は自分の思いは、想いでしかない。
その経験を人生の前半に何度か味わってきたため、今回の事態では、こんな
ものかと冷静にいることが出来ている。それよりも６５歳の現在、人生を振り
返ると、４０年近く自分で事業を起こし、独立独歩であったことが、如何に
恵まれていたか。自由を自分のものにして、判断をし、その結果をプラスも
マイナスも直接感受出来たことは、最大の人生の収穫。自由の不自由を克服し、
不自由の苦悶の褒美として、自由の使いこなしが出来たことほど、幸せなこと
はない。サルトルは実存主義者だが、人間の本質は「投企＝取捨選択しながら
未来に向けて自己を投げ入れ人生を切り開く」存在であるとし、実存が存在に
先立つとしている。しかし老年になると、その未来が少なく感じ、人生を切り
開く前に絶望が先立つから困ったもの。自由と平等と博愛の社会は理想だが、
こと個々人になると非常に難しい課題。「自由の刑罰」の獄死か、獄内で、
うち拉がれている人の山？ それが世間という世界である。
・・・・・・
5725,技術的特異点 〜��
2016年11月17日(木)
『人工超知能が人類を超える』台場時生・著
＊ 生物的進化のゴールは「手、口、頭の獲得！」
ここで、＜生物的進化のゴールは「手、口、頭の獲得！」＞という。
現時点の具体的ゴールの一つが、スマートフォンと、ネットを如何に
使いこなすかにある。情報機器と、ネットシステムのとどまることのない
進化に日々に驚いているが、これが最近、加速を始めているようである。
〜その辺りを要約すると〜
《特異点問題を考える際に重要なことは、人工知能開発だけに的を絞って議論
するのではなく、人類や生物の進化といったより大きな観点から議論を行うこと。
例えば「人類700万年の進化史から見たときに、技術的特異点にはどのような
意味があるのか？」、「人類の生きる意味は何なのか？」、さらに
「私たちは人類の最終的な未来に何を求めるか？」といったような哲学的
かつ根源的な議論にまで立ち返る必要があります。
そこで、宇宙の始まりから現在に至るまでの進化の過程を振り返り、
その中で「生物進化におけるゴールとは何か？」について考える。
本書で、「手、口、頭」を獲得が生物進化における一つのゴールとみなす。
・外界を操作できる「手」を獲得することで道具を操り、
・多彩な音を出せる「口」を獲得することで言葉を話し、
・高い「知能」を獲得することで文明社会を築けるようになった段階で、
生物学的な意味での進化はその役割を終えると考えます。
このゴールを迎えたといって生物的進化が止まってしまうわけではなく、
「生物的進化から次の進化へと移行するための切符を手にする」という意味で、
ここでゴールという。人類の祖先は、サルから新人（ホモ・サピエンス）へと
進化する過程で、これらの形質を獲得した。特に脳の容量が、猿人、原人、
旧人、新人となるにつれて徐々に肥大化していった。そして、最終的に、
その3つを揃えた人類が地球上で最初に文明のドアを叩くことが出来た。
ちなみに、3万年前まで生きていたネアンデルタール人が、新人のように高度
の言語を話せなかったという理由そのもので、絶滅してしまった。》
――
▼ この3つ能力が拡大した、止まることなく飛躍した人工超知能が、29年後の
特異点を過ぎると、その超能力は人知の知ることが出来なくなる。それゆえに、
「どのようにコントロールするか？」という哲学的問題になる。
この程度のレポートでも、私の能力からして、ＰＣとネット環境がなければ、
15年間も書き続けることは不可能。公開で質の劣化を防ぎ、習慣化をすることで
何とか維持してきた。私にとって、外部脳化でもある。ところが、サーフィンを
していると、最新機器を使った、頭とセンスの遥かに良いブログを見つける度に、
深く溜息をついている。まだ、それに気づいているだけマシと自らを慰めている。
私の現時点の生物的進化のゴールは、このブログの、「手、口、頭の獲得！」
・・・・・・
4995,河合隼雄 ー私が語り伝えたかったこと 〜��
2014年11月17日(月)
ー私が語り伝えたかったこと〜河合隼雄著ー
＊ 「三年寝姫」ばなな が過ごした‘さなぎ’の時期
次の一節に考えさせられた。人生に無駄なし！である。
≪ 先日、テレビの番組で、作家のよしもとばななさんと対談をしました。
ずいぶんと面白い話を聞かせてもらったのですが、その中で、「三年寝太郎」
ならぬ、「三年寝姫」という話がありました。「高校時代の三年間、私は寝て
通しました。教室の中でも、両手の上に頭をのせて寝てばかりでした」と、
よしもとさんが言われるのです。以前から私は、「思春期さなぎ説」を唱えて
います。毛虫が蝶になる前にさなぎの時期が必要なように、人間も、子ども
から大人になる前には、さなぎのように閉じこもり、内面的な変化を乗り
切っていくというもの。
この変化がさなぎの殻によって守られず外に向かって出ていくと、思春期の
破壊性を持った行動になるが、よしもとさんは、三年間、さなぎの時期を寝て
過ごしたわけです。そのことが、後の作家としての大きな成長に役だったことは
言うまでもないでしょう。それにしても、この間、よしもとさんが‘寝ること
を許していた’高校の先生方も、大したものです。もしそうでなかったら、
よしもとさんはきっと不登校生になっていたでしょう。ちなみに、よしもとさん
のお父さんは哲学者の吉本隆明さんですが、奥様ともども、ばななさんの意思
を尊重して、その三年間を黙って見守っていたそうです。間違ってもらっては
困るのですが、思春期の子どもは放っておけばよいと言いたいのではありません。
それは一番困ることです。その子の成長に関心は持っているけど、ある時期は
見守るだけにしておく、こういうことも大切だと言いたいのです。よしもとさん
の御両親にしても、高校の先生方にしても、その点が大したものだ思ったのです。
そもそも、見守るということは、その子に対して何かをするよりもはるかに
エネルギーがいることです。≫
―
▼ ここには多くの示唆がある。私にとって受験のための高校生活は思い出した
くもない時代。悪いことに鼻炎に悩まされ、机に向かうと頭が重くなるが、
山ほど記憶しなければならない教科がある。何とか卒業は出来たが、更に一年の
浪人生活を加えた『空白の４年間』。それもあって記憶から切り捨てていた。
もし希望校に入っていれば別だったのだろう・・ しかし実は、この期間を
「さなぎの時期」として見直すと、多の側面が思い当たる。 私にとって一番
面白く恵まれていた時節は、学生時代を加えた２０，３０歳代。
その中で特に２０代。その背景には、この４年間があったという見方もできる。
読書習慣で培われたベースがあるわけでなし、何か夢中になったこともなし、
ただ、お受験の重圧の中、ただボ〜ッとしていた暗い日々！
これが実は「思春期さなぎ説」の切り口で捉えると・・ 成るほど！
この年齢で気づくことが、あまりに多い。振り返ると、「してしまった後悔より、
しなかった後悔」の方が、遥かに悔いが残っている。 しかし、「さなぎ」の
時節を改め肯定すると、新鮮な切口になる。そのまま一生ボ〜と過ごす人も
いるが、どうだろう？ それは、蝶か蛾によるのか。フランスでは、蝶と蛾は
同じというが・・ 以前、ここで取上げた『ぼんやりの時間』辰濃 和男(著)に、
「ぼんやり」と響き合う５つの「一文字」がある。
１、「闇」―蛍と星とダークマター ２、「独」―独りでいること
３、「閑」―逆茂木に囲まれて ４、「怠」―「１日４時間労働」の夢
５、「懶」―心の余白 ー彼女は、この世界に浸かっていたのである。
・・・・・・
6457,映画観賞 〜『ボヘミアン・ラプソディ』
2018年11月17日(土)
＊ 2〜3年に一度の感動でした！
この年齢で、まさかロック会場に呑込まれてしまうとは、自分でも驚いて
しまった。 ハリウッド映画で面白そうなのが見当たらず、邦画と思ったが、時に
普段、見ることのないロックバンドの世界を垣間見ることもありと判断をして見ること
にしたが、何と、この異質の世界が面白い。最後の場面が、20世紀最大の伝説
のライブを特撮で再現していたが、この熱狂が感動もの。これが話題の４ＤＸの
シアターで放映されるというから、こっそりと行ってみたいと思うほど。
数万人が埋め尽くしたラグビー場の会場の客と一体化した歌の数々が圧巻。
ゲイと、麻薬、酒、ロック漬の異様な世界の薄気味悪さが、面白さを増していた。
最期はエイズで亡くなるが、遠くない死を前にした、渾身の歌が数万人の会場を
一つにする迫力があった。 〜映画サイトのブログより〜
≪ 世界的人気ロックバンド「クイーン」のボーカルで、1991年に45歳の若さ
でこの世を去ったフレディ・マーキュリーを描いた伝記ドラマ。クイーンの
現メンバーであるブライアン・メイとロジャー・テイラーが音楽総指揮を手がけ、
劇中の楽曲には主にフレディ自身の歌声を使用。「ボヘミアン・ラプソディ」
「ウィ・ウィル・ロック・ユー」といった名曲誕生の瞬間や、
20世紀最大のチャリティコンサート「ライブ・エイド」での圧巻のパフォーマンス
といった音楽史に残る伝説の数々を再現するとともに、華やかな活躍の裏にあった
知られざる物語を描き出していく。「ナイト ミュージアム」のラミ・マレックが
フレディを熱演し、フレディの恋人メアリー・オースティンを
「シング・ストリート 未来へのうた」のルーシー・ボーイントンが演じる。
監督は「X-MEN」シリーズのブライアン・シンガー。≫
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| 7912，閑話小題 〜特に若いとき、老齢期に、鬱は発生しがちになる |
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2022年11月16日(水)
＊ 右上がり時期（若いとき）右下がり時期（老齢期）に…
10歳代半ばから後半閑話小題 〜特に若いとき、老齢期に、鬱は発生しがちになる…、そして初老時期に、鬱症に成りやすくなる。人生の
いずれの時期を切り取っても避けることが出来ない壁が立ち上がるのは当然
といえば当然。 経験を振り返ると、やはり10歳代が、その何処を切り取っても、
厳しい局面になる。 急激に成長する肉体に、精神が追いつかないため、それは
厳しい！特に性的な局面は、それはそれは！この辺りは、家庭と学校の問題が、
絡むため、複雑になる。この情報化の急激な拡散もあってか、閉じ込めが不可能。
小・中・高校は、その問題が山積み。特に、この数年は、現場は…！
＊ 何やら、世界が激変しつつあるが…
躁鬱と、分裂と、癲癇が頻発して当然だが… 時代は二倍、二倍と情報拡大が
進んでいる。それに個々の能力がついて行けずに、アタフタしているのが現状。
会社に入って、ホッとする間もなく、次年度の若い社員がついてくる。そして、
その能力といえば、如何みても、下が上とくれば、それはオカシクなるもの。
子供の良さは、大人への猶予期間として、型にはまらず遊びを通して学ぶ時節。
その頃から、ネットを通じて世界を存分、知ってしまえば、それは、変になって
至極当然！ 昔は年長者が情報格差で優位だったのが、今は違い、むしろ若い方が、
知っている。
ーAmazon 書評よりー
＊ 生まれてこないほうが良かったのか？＜生命の哲学 森岡正博著＞
《内容（「BOOK」より）
【「生まれてこないほうがよかった」という思想は、人類2500年の歴史をもつ。
本書では、古代ギリシアの文学、古代インドの宗教哲学、ブッダの原始仏教を
ゲーテやショーペンハウアー、ニーチェなど近代の文学と哲学、「誕生害悪論」
を説くベネターら現代の分析哲学を取り上げ、徹底的に考察。人間がこの世に
生まれてくることは誤りであり、生まれてこないようにしたほうがよいとする
反出生主義を世界思想史の中に位置づけ、その超克の道を探っていく。
反出生主義の全体像が分かる本邦初の書である。
私が「生まれてこなければよかった」と心の底から思うとき、私は自分が彼らと
共有した幸せや喜びの時間もまたなかったことにしたいと願っていることになる。
これは、私と過ごすことでほんのひとときであれ幸せや喜びを感じてくれた彼ら
に対する、一方的でひどい暴力のようにも思われるのだ。「生まれてきたこと」
も肯定できず、「生まれてこなければよかった」と思うことも肯定できないと
したら、私はいったいどうしたらいいのか。一つの可能性は、「生まれてこな
ければよかった」という暗黒をいったんくぐり抜けることによって、その先に
「生まれてきて本当によかった」という光明を見ようとする道である。
私はそれを「誕生肯定」と呼んで、哲学的に考察してきた。これについては、
本書の最後でもういちど戻ってくることにしよう。
人類二五〇〇年の歴史をもつ「反出生主義」の思想
「生まれてこなければよかった」という詠嘆は、文学で屡々表現されてきた。
日本文学においては、太宰治の「生まれて、すみません」（『二十世紀旗手』）
が有名である。『斜陽』には、「ああ、人間の生活って、あんまりみじめ。
生れて来ないほうがよかったとみんなが考えているこの現実」との言葉がある。
二一世紀の哲学においては、「生まれてこなければよかった」という思想は、
広く「反出生主義anti-natalism」と呼ばれている。反出生主義とは、人間が
生まれてくることや、人間を生み出すことを否定する思想である。人間たちが」
この世界へと生まれ出てくるのは間違ったことであるから、人間たちが生まれて
こないようにしたほうがよいとする考え方である。反出生主義にはいくつかの
バリエーションがあり、一言でそれらの思想をまとめることはできない。
のちに詳しく検討することになるが、デイヴィッド・ベネターの「誕生害悪論」
もその一つである。
ベネターは、人間が生まれてくることは例外なく悪いと主張する。
生まれてきた人が、友人や家族に恵まれた人生を送り、仕事が成功して幸せに
満ちていたとしても、その人が生まれてきたことは、その人が生まれてこなかった
ことに比べて悪いのだと言う。そしてベネターは、人類の段階的絶滅を提唱する。
自殺によってではなく、人類が徐々に出産をあきらめることによって全体として
この世から消えていくのが良いというのである。
本書では、反出生主義のうち、自分が生まれてきたことを否定する思想を
「誕生否定」と呼び、人間を新たに生み出すことを否定する思想を「出産否定」
と呼ぶことにしたい。この二つは密接に結びついているが、私が本書で重点的に
検討してみたいのは前者の「誕生否定」の思想についてである。
すなわち、「私は生まれてこないほうが良かった」という考え方である。
実は、誕生否定の思想は、文学において、哲学において、宗教において、
古代から綿々と説かれ続けてきた。「生まれてこないほうが良かった」は、
人類二五〇〇年の歴史をもっているのであり、現代において突然出てきたもの
ではない。本書ではまず、近現代ヨーロッパの文学と哲学、古代ギリシア文学、
古代インドの宗教哲学、現代の分析哲学を、独自の視点から読み直していく。
それを通して、誕生否定についてこれまで何が語られてきたのか、そしてどの
ような哲学的な論点が考察されてきたのかを浮かび上がらせる。その営みの中から、
「生命の哲学」のひとつの輪郭線を描いてみたい。
それと同時に、生まれてきたことへの肯定的な視線にも目を配っていきたい。
さきほど引用した太宰治の『斜陽』には、次の言葉が続けられている。「そうして
毎日、朝から晩まで、はかなく何かを待っている。みじめすぎます。生れて来て
よかったと、ああ、いのちを、人間を、世の中を、よろこんでみとうございます」。
生まれてきてよかったとは、いったい何を意味するのか。一歩一歩階段を登るよう
にして、その問いに近づいていきたい。 】
ー
▼ 現在のプーチンの頭の中は、己は生まれてこなければ良かったの呪いの言葉の
渦の真っ只中だろう。いずれ長くはない、一生、この渦の激しさこそ、世界で
あり、それが生きるということになる。その中心こそ、自らが存在しており違う
宇宙への入口と思えるのか！ 自分というより、己の悪魔こそが、オノレそのもの。
老いるというのは、その悪魔と対峙すること！みたくはない、己の姿である！
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2022年11月15日(火)
映画感想7911、「連れが鬱になりまして」−2
…夫婦して役を俳優が好演している。戦場で実弾の中で闘う戦士の様である。
何をするで無し、襲いくるのは自己コンプレックスのみ。そのドツボに填り、
ひたすら襲い来る、自己否定感の波を漂うことになる。そして、情けない自分に怒りを向けて… 悶え苦しむ。そして調子が良くなると、この世がバラ色の
して、何もかもが楽しく、嬉しく空を飛んでいる様になる。その
歯止めがホボつかなくなり、真っ赤な顔をして暴れ狂う。往々にして、暴力事件も
有り得る。それを知っているだけで、当人にとっての極みもコミックに感じ取れる。
魂、こころ、心、意識、無意識、それぞれ時間をかけ、脳内を整理しておくこと。
…人間は弱い存在である！そして無知が、人生を台無しにしてしまう。この著者は、
女だてらにしてはナカナカ、優秀で強か！ だから、馬乗りにされてしまう。
男社会は、膿、ダニを持った生きもので充ちている。その中で、自分を通すのは、
ただ事では済まされない。現実社会は、それはそれで厳しい。気づくか気づかないか！
だから、居酒屋、スナックが商売として成り立っている。都会などの密集度が高い
環境では、弱肉強食が明確で、弱さが、そのまま、己の消滅を導いていく。だから、
普段から、逃げ場を時間をかけて構築しておかないと！
…プーチンが、まさに心的逃げ場の喪失でアタフタしているのが見て取れる。
一瞬で皆無になる世界で、生き抜いてきた男の弱り目は、即座に死につながる！
ソ連崩壊から、ロシアを残し、生き抜いてきた男も「歳に勝てない！」ということ、
・・・・
7578,閑話小題 〜追い詰められた中国 −��
2021年11月15日(月)
＊ 共産党支配化の資本主義
◉ 毛沢東：中華人民共和国の建国の父であり、初代国家主席。1976年の死去
まで中国の最高指導者の地位にあった。
◉ ��小平が「改革開放」政策を推進して、市場経済の導入を図った。
習主席が求めている。この二人と並んだ業績は彼には全くない。そこで
狙いをつけそうなのが、台湾の併合。権力基盤がない習主席は、強引に併合に
走ることになる。軍部の、その意向を読んで、日々、緊張を高めている。
コロナ禍は、世界経済だけでなく、チャイナ・リスクを大きく引寄せている。
YouTubeで様々な解説者が自分のサイトで、その危険性を声高々に語っている。
怖ろしいかな、第三次世界大戦。私レベルでも、その危険性を察知できる。
――
＜ ☆ 内憂外患で揺らぐ習近平・一強体制の行方：加藤青延：
：はじめに：
汚職腐敗一掃の名目で政敵を倒し、自らの周囲を側近で固めることで、事実上
すべての権力を掌握した習近平国家主席は、個人崇拝による権威主義的な専制
政治を生涯貫いた建国の父、毛沢東を模倣するかのように、自らの主張を
「習近平思想」として宣伝し、14億の国民に、その権威を印象づけようと…。
こうした習近平国家主席の専制的なやり方に対しては、著名な学者や共産党
の幹部からも、歴史の流れを逆行させるものだとして根強い反発が出ている。
しかし習近平指導部は、批判の声を上げた知識人の身柄拘束したり、党籍除名
の処分を下したりするなど、力で封じ込めるという抑圧的な姿勢を強めている。
裏返して見れば、それは強硬手段に訴えてまでも人々の口を封じなければ、
国民の間に不満がまん延し自らの権威と統治体制を揺るがしかねないという
習近平指導部の強い危機感を反映したものといえる。
このように極端な権力集中と国民に絶対服従を求める習近平国家主席の強権
統治は、党中央からにらまれないよう、上の顔色ばかりうかがい下からの要求
には耳を傾けないという「不作為」の悪習を官僚組織や地方政府機構の中に
巣食わせたばかりでなく、党中央にとって好ましい成果ばかりを報告し、
不都合なことは上部に上げないという組織的な隠ぺい体質をはびこらせる結果
となった。その弊害の顕著な例としては、中国内陸部武漢で発生し、世界的な
パンデミックへと感染が拡大した新型コロナウイルスの初期対応における
抜本的な対策に深刻な遅れを生じさせるという致命的な失点を招いたことが
挙げられるだろう。
一方、対外関係でみれば米国との間で「新冷戦」とまでいわれる厳しい対立
を引き起こしている。また香港では、中国の国際公約である「一国二制度による
高度な自治」を踏みにじるかのように国家安全維持法を施行し、言論の自由を
否定し、平和的な民主活動をしてきた人たちの身柄まで次々と拘束するという
暴挙に出ている。習近平指導部の強硬姿勢は、それまで米国とは一線を画して
きた欧州各国からも強い反発の声が上がり、米国、豪州、インドなどによる
中国包囲網も構築されつつある。習近平国家主席が提唱してきた地球規模の
経済圏構想「一帯一路」の勢いも、主要国の反発を受け揺らぎ始めている。
本論では、かつてない内憂外患に直面する習近平指導部が、今後、いか
なる手段をもって自らの権力基盤を維持しようとするのか。そして習近平氏に
よる長期政権が続く可能性について、2020年10月に開かれた第19期中央委員会
第 5 回全体会議（以下 5 中全会）の結果も踏まえ、その行方を展望する。
＜2 ．5 中全会で暗示された「終身指導者」への意欲＞
「習近平氏ではなく中国人民こそ中国の中心だ」という、習氏独裁にあらがう
ような表現は、5 中全会で決議採択された「『国民経済及び社会発展第14次 5か
年計画』と『2035 年に向けた長期展望目標』に関する中国共産党の提案」に
より色濃く反映されている。全文で 2 万字に及ぶ決議の方では「習近平を核心
とする党中央」という言葉が 2 回しか使われていない。終身指導者も見据えて
毛沢東並みの「舵取り」に昇格したはずの習近平の名前自体も6回しか出てない。≫
・・・・・・
7185, 映画評論 〜『ドクターディス遺産』
2020年11月15日(日)
＊ ＜安楽死の御値段は150〜200万円＞
「安楽死は悪と決めつけた筋書で…評価が「2・8」とアラタメて知っていたら、
観なかった筋立て！ …安楽死に対する問題意識は一般的には、こんなもの！
ドクター・デスは猟奇殺人犯か？救いの神か？ 主役の刑事2人こそが喜劇の主。
‘下は下’でしかない。筋書きを面白くするため、取って付けた驚かされる事実が、
何ともコミック的！ ＜安楽死が選択の一つとして、何故に認められないのか？＞
古代ギリシャ、ローマで、奴隷は商品と見做され、使えなくなるまで、「それ」は、
有効活用すべきモノとされた。生き死の判断さえ、ままならないのが現実！
刑事の判断を待つしかない司法に問題あり！ 死ぬのは死ぬ！助かるのは助かる！
生きたい人は生きれば良い！ 死ぬのは、死にたいのは、それぞれの事情あり！
そう思えた方が、気持ちが安心である。
【 人気作家・中山七里の小説「ドクター・デスの遺産」を映画化したクライム
サスペンス。安楽死を手口にする連続殺人犯に挑む刑事役で綾野剛と北川景子が
共演し、「神様のカルテ」「サグラダリセット」などを手がけてきた深川栄洋監督
がメガホンをとった。終末期の患者ばかりが次々と不審な死を遂げる事件が相次ぎ、
捜査に乗り出した刑事の犬養と高千穂は、依頼を受けて患者を安楽死させる
「ドクター・デス」と呼ばれる医者の存在にたどり着く。
しかし、そんな矢先、重度の腎臓病に苦しんでいる犬養の一人娘の沙耶香が、
ドクター・デスに安楽死を依頼してしまい……。】
―
【 他の‘あらすじ・ストーリー’
「苦しむことなく殺してさしあげます。」ある闇サイトで依頼を受け、人を安楽死
させる連続殺人犯ドクター・デス。 警視庁のNo.1コンビ犬養と高千穂は捜査に
乗り出すが、遺族は犯人に感謝し嘘の証言で守る。ドクター・デスは猟奇殺人犯
なのか？救いの神なのか？ あなたはこの正義に驚愕する――。】
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2022年11月14日(月)
＊ 何やら中途半端な暇の中で
近くのアパートの解体が始まり、あと数日になった。住居の解体は、過って住ん
だ人々の記憶も解体することに他ならない。もう数年前になるが、暇に任せて学生
時代の青雲寮をグーグルで訪ねたことがあった。そこには4〜50年の時間が経過して
おり、マンションが建っていた。 …早大の理事で、総務関係の屋敷だったが、
その後の経過は全く知らない。純朴そうな年頃の娘が二人いて、上から目線が何とも、
可愛げがなかった。それも一切の資金も力のない男のひがみ根性か言わせる言葉！
学生時代は、フリーで、純朴で、可愛いほど力に憧れていた時節。25人の寮生は、
それぞれ実家と、出生と青春の背景を持って、自らの将来に向い日々を過していた。
…老いてから顧みる青春時代は、眩いほど輝いていた。
現在の私は77歳になろうとする老齢の男！ 当時は『人生二度無し、極限に生きる
しかない！』と、一人嘯いていた。両親が戦前、戦中、戦後と、生き延びるため、
ひたすら一家して坂の上に向き走ってきた！ そして両親は老化すると解放してくれていた。
兄、姉達の中で一番、羽ばたけていた。人生の背景は恵まれすぎの85である。
神様が存在するなら、ひたすら感謝しかない。
・・・・・・
7577,閑話小題 〜シネマ観賞 ―『リスペクト』
2021年11月14日(日)
＊ 一昨日のシネマ観賞
声楽家の映画といえば近年みた『ボヘミアン・ラブソティ』95点と、
ガガの『アリー スター誕生』90点が想いだされる。対して『リスペクト』は
85点だが、これは好みの問題でしかない。歌は感動的で心を突き抜け魂に突き
ささってくるが、名声に己の霊魂がついていけない描写がイマイチのような。
ジェニファーハドソン！ 圧巻の歌声は、批評の範囲を超えている。
〜ネット検索には…〜
≪ 少女のころから抜群の歌唱力で天才と称され、煌びやかなショービズ界
華となったアレサ（ジェニファー・ハドソン）。しかしその裏に隠されていたのは、
尊敬する父、愛する夫からの束縛や裏切りだった。 極限まで追い詰められる中、
すべてを捨て自分の力で生きていく覚悟を決めたアレサは、ステージに立ち観客に
こう語り掛ける。 「この曲を、不当に扱われているすべての人に贈ります」
自らの心の叫びを込めたアレサの圧倒的な歌声は、やがて世界を歓喜と興奮で
包み込んでいく―― ≫
―
▼ ‘デブ専’の趣味はないが…世の中には好みが有る… 嗜好家にとっての
好みになるのだろうが…際どいところで、何とかバランスを保っている…
ホモあり、露出癖、何でもありが、ゲイノウの世界。
思いしない人の性癖だけは他人の知るところではない。
＜ ◉ 『ボヘミアン・ラブソティ』
世界的人気ロックバンド「クイーン」のボーカルで、1991年に45歳の若さで
この世を去ったフレディ・マーキュリーを描いた伝記ドラマ ＞が、評価で95点。
＜ ◉ ガガ… 『アリー スター誕生』 ；
公開された予告編では、小さなバーで細々と歌手を続けるウェイトレスのアリー
が、世界的ロックスターであるジャクソンと出会い、その才能を見出されたこと
から、等身大の自分のままで、夢の世界に“飛び込んでいく”と決意する姿が捉え
られている。やがて、味わうショービジネス界における喜びと苦悩。さまざまな
感情に押し流されるアリー、それを演じるガガのエモーショナルで圧倒的な歌声が、
見る者の心を揺さぶる内容だ。私の評価で90点 ＞
・・・・・・
7184,閑話小題 〜4年前の米国大統領選の結果について
2020年11月14日(土)
＊ コミック…アメリカンファーストの終焉
◉ 4年前の「アメリカ大統領選挙」を、どう考えていたかと思い立って過去の文章
を振返ってみた。なる程、現在の世界の分断は、元もとあった亀裂が表だっただけ。
老い先短い吾身には、トランプの本音そのままの傍観も悪くない。
4年前に危惧していた文章が、これでも甘いと我ながら感じざるを得ない。
アメリカの建国の底の浅さが、この結果を表出させた！ こんなものだろう！
番犬かわりの日本。真の独立は無理！ この4年間は、この暴虐なトランプの前に、
両足を開き、腹を出してジャレツしかなかった！ これも仕方がないのだろう。
北朝鮮が挑発するほど、軍事費の拡大が必然となる。トランプにとって思いもしな
かった『コロナ禍』。 発生当初の、ことの重要さに気づかず、対処を間違えた！
◉ こういう事態には、こういう人物を大統領に選出してあるのが、世の常。
これでは殺人罪として告訴されても致し方がない！ コメディとしての映画化
は、間違いないはず。いや、既に、シリーズのドラマが、放映されてある。
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