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堀井On-Line
| 7846,閑話小題 〜円安、コロナ禍、そして戦争の不安と！ |
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2022年09月10日(土)
]
＊ 日本のコロナ禍の…
今朝の新聞に、日本人のコロナ禍の患者が2000万人を超えたと！
実際のところは、その？倍とすると、三分の一、いや二分の一になる。
公然と語れば村八分になるのが当然の成り行きになる。もしかして…
自分がと疑っても,自ら公表できないのが世の習い。それでも2000万人とは！
…と言うことは… 私も家族も,既にかかっている可能性がある。 しかし、
誰もそのことを口に出さない。 ネット上にシリアスな内容があった！
ー
《 海外出張帰りのAさんから、「ニューヨークでは豚骨ラーメンが一杯3000円
もするんですよ」と聞かされて、思わず近所のラーメン屋に出かけてしまった。
「ラーメン激戦区」と呼ばれるわが千葉県柏市でも、「AKEBI」は行列ができる
有名店のひとつである。 海外でラーメンに20％のチップを支払うことには、
心理的な抵抗がありそうだ。 1500円でちゃんとお釣りがくる。なおかつチップを
払わなくてよい。わけで、今のアメリカにおけるインフレの激しさと足元の円安
を考えると、どうにも海外出張は二の足を踏んでしまうのである。
■今回は1998年と違って、一気に円高には戻らない？
ドル高円安は7日に入って一段と進み、とうとう1ドル=144円をつけてしまった。
こうなると嫌でも意識されるのが1998年につけた147円の円安局面である。ちなみに
1998年夏の円安局面は、その直後に120円台まで急激に円高に戻している。FX取引
などをされている方は、「ひょっとしたら大儲けのチャンスかも？」と…》
ー
▼ 最後に控えしは自分自身の死の問題。これだけは、自らが引き受けなければ！
気づかないで、そのまま、大河の一適のように、家絵去るのもいい！
生まれる前の状態に戻るだけのこと！
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2022年09月09日(金)
＊ 空はドンヨリ
空はドンヨリ…心は晴れないが、常に躁状態も無理ですか。 心が天気次第も
仕方がない。我が家の８時またぎの朝のTV番組が一種…無礼講のように！
３０歳半ばまではエネルギーの捌け口が少なくて、内側に充ち溢れている。
そこには理屈を必要としないで、感情と感覚の世界で成り立ち…
《偉いこっちゃ偉いコッチャ》と阿波おどりのように踊り狂う…。下町の大衆が,
その時代の空気の圧力を跳ねかえすように集団で狂い踊った現象が…。
小型版である。まあ、考えたモノだ。
ー
＊ ときがときに…何とまあ
英国のエリザベス女王が御逝去なされた。こういうのに、国葬というのである。
何をかいわんや！阿倍元首相が,これに値するのか？比較すれば,重々,理解できる。
この怒りを参院選挙で反対票を入れば良いと評論家が宣っていたが、そうなるはず。
誰が、この難題を思いついたのか！
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2022年09月08日(木)
＊ 何やら,毎日が面白くて…
76年8ヶ月も生きると,長かったようなアッという間のような。長くもあり、
短くもあり！が実感。それは、充ちていたような。生きた環境は、充ちていた。
太平洋戦争を家族10人と生き抜いた両親の庇護のベースが大きい。
両親共々、明治生まれで、大正、昭和、敗戦の時代をわたり歩いてきた。
子供時代に,その 苦労を垣間見ていたのが,生涯の価値観のベースにあった！
時代は激変するモノ… 浮き沈みの中で油断しないことが、二人の後ろ姿から
学んだこと。私にとって何ものにも代えがたいこと教訓になっていた。
現実は… それにしても、脇が甘かった。何とかなってきたのが,不幸中の幸い。
「これでさえ！」
ーー
＊ 何が国葬かい！
「貧すれば鈍する」じゃないが、安倍首相の国葬… 何やら変である。
いや、それさえ気づかない政権の軽さが暴露してしまったということ！
語るに及ばないので… 岸田首相の政治家としての資質の問題。
・・・・・・
7511,閑話小題 〜つれづれに …大相撲の話
2021年09月08日(水)
＊ 大相撲も、あと４日で開幕
大相撲も、あと４日で開幕するが、白鵬所属の宮城野部屋が、ごく自然に…
コロナ禍が発生して、所属力士全員が出場禁止になってしまった。今回の
延命は、これかと… 何ともシタタカである。白鵬と部屋全体にとって、目出度し
目出度しになるが、相手が白鵬という大横綱。 別に意図的とは言わないが、
何故か不可解感が湧いてくる。ニヤリとした白鵬の顔が不気味に浮んでくるのは
私だけでないはず。大災害が起こると、これ幸いと待っていた最貧困層の人たち。
大相撲の関取も、‘席取り’と揶揄されるほど、大部分が最貧層になる。
「ごっつあん」と、御大名、タニマチから集るしかないのが彼らの生活流儀。
二場所休んだ後に、三場所目に優勝か、準優勝をすればよい仕事など、そうそう
ない。今場所も、白けた風見鶏が、館内を彷徨うことになる。抗して話題として
取上げて貰えるだけ… 卑しさの臭気が残る大横綱も考えモノ。
学生時代の知人が、東欧の嫁の卑しさの愚痴をいうのも解らないでもない。
ところで、自分は大丈夫かい…？ 父親は、卑しい輩を「下衆」といって忌み
嫌っていたが！ 朱子学の…知行合一とは、中国は明の時代、 王陽明が唱えた
陽明学の中心となる考え方の一つが ＜「知」と「行」は·バラバラに存在する
のでなく、 もともと一つだ...＞
その点、遠い土地からきているモンゴル人の相撲取りは根性が違う。
・・・・・・
閑話小題 〜安倍首相の辞め時のタイミングの良さ！〜２
2020、9月08日
＊ 少し時間を置いて鑑みれば…
２週間前の8月29日に＜閑話小題 〜タイミングが良すぎ、安倍退陣＞を
テーマに書いていた。改めて考えても…＜安倍首相の辞め時のタイミングが
良すぎないか！と見るのは私だけない筈。
アメリカ大統領選まで、あと2ヶ月。政権交代の可能性が大とくれば、それに
対応できる新たな日本の首相の首の据替も必要。 安倍首相が、居座り続けて、
アッサリと掌を反すには無理があり… で、猶予期間のタイミングなどを
考え合わせると、この時節の前もっての予定行動と思える政治的結果！である。
数ヶ月間の猶予をもった後で、違った首の掛け替えも… 敗戦国の哀しき
気遣いも必要。安倍もオリンピックを花道に引退の筋書も、コロナ禍で儚く
消えてしまった。 官房長官が、そのまま、首相に格上げならば、阿部と、
麻生副首相の院政になるのか？ コロナ禍によるパンデミックも、衰える
感じがなく拡大している。これでは財政が逼迫して、国際関係も不安定になる
こと必定！ 本格的主流派が政権を把握し、パンデミック禍の混乱を乗越え
なくては！ 国家を国たらしめて運営する難しさを、このパンデミックは
問うている。 目先を無難に乗越えるには…『菅首相』で慣らし運転が必要。
――――
2013/04/03
隠居大学ーよく遊びよく遊べ −２
『 隠居大学ーよく遊びよく遊べ 』
天野祐吉、お相手 横尾忠則
＊ 第一時限 ー猫の自由に学ぼう 横尾忠則
横尾の『猫の自由に遊ぼう』が面白い！ 気の向くまま、飼主に気兼ねする
こともなく、自由気ままに時間を過ごす。これを御隠居と二重合わせにしている。
専業主婦の家庭は、亭主が犬型で、主婦が猫型に自然になっている。
家内をみると、つくづくと猫の生き方を見て取れる。亭主は会社で赤くなったり
青くなったり。しかし、猫型の主婦は、給料を持ち帰ってくれれば、我関せず。
亭主は、リタイアー後も猫になりきれず、切れた首輪をつけたまま外をうろつく。
元何某の肩書きなど何にもならない。リタイアをして新しい環境に直ぐに適応
するために、長年かけた準備が必要になる。
以下の対話は、なかなか面白い。
≪ 天野： 猫型人間とか犬型人間とかいうが、誰にでも心の中に両方を養って
いるじゃないかと。子供の頃は、だいたい猫型の方が偉そうにしているが、
大人になって組織の中で働くようになると犬の方が成長していく。
横尾： 猫は、僕にとってアーティストの見本です。猫は妥協しないし、
犬みたいに尾っぽを振らない。自分に忠実で、他人に忠実でない。
アーティストは自分以外に忠実になっていけないのです。
天野： ぼくの場合ですと、二〇年前にふっと気がつい。自分の内側をのぞいて
みたら犬ばかり肥大していて、猫は息も絶え絶えになっていった。動物虐待
もいいところだなあと思って、それから犬的部分の猫に栄養を与えるようにして。
そして猫が元気を取り戻してきたら次第に「なんで真面目に働いでばかりいたんだう。
こんなことのたために生れてきたのか？」という思いがどんどん強くなってきたん
ですね。そして、これって、多くの隠居候補の人に気持ちに近いと思う。
世の中のルールに従うことも、あるいは働くことも大切なんだけど、でも隠居
生活を送る上では、猫の自由をもう一度学びなおす必要もあってよいんじゃないか。
それで『猫の自由に学ぼう』を隠居大学の校訓その一にしたいと思ったんです。≫
▼ 私の中の犬猫は、首輪をつけたままの野良犬と野良猫。一応、自由に放飼い
をしていたが、何時も喧嘩ばかりで、札付きの嫌な奴である。どうも酒を飲むと、
表立って出てくるから困ったもの。 青年期までの猫、成年期の犬、そして老年期
に猫に戻るという説が何とも珍妙である。両者とも野生動物を人間に都合の良いよう
改良されたもの。「犬は家につき、猫は人につく」というが、今さら男は新しい
人間関係の構築は難しい。縦社会で生きてきた男達は、横社会には向いていない。
家では嫌われ、紐のきれた首輪をしたまま街中を彷徨うか、猫を被るしかない。
誰？それ！
―――ー
2015/10/13
野良猫と、飼い猫、どちらが幸せ?
飼い猫と野良猫、どちらが幸せだろうかを考えるとき、野生ライオンと、
動物園のライオンの、どちらが幸せかを考えれば直ぐ答えが出るだろう。
初めてケニアのサファリ・ツアーで、野生ライオンを見たときの驚きを今でも
鮮明に憶えている。動物園のライオンと全く違ったサバンナの野生ライオンは、
全身張詰めた緊張でオーラが漂ったような空気を張巡らせた。
動物園のそれは、緊張感のない、虚脱した飼犬のような動物。猫は数千年かけ
野生の猫を、飼い猫に人工的につくられた。そのため、飼い猫と野良猫を比べ、
飼い猫の方が遥かに、長生きするし、適応しやすい。飼い放しの外猫と、
卓上の猫と、どちらが「猫らしい」のか考えると、難しい問題になる。
このことは犬にも言えるが、話が長くなるから止めておく。
で、人間の生き方を、飼い猫か、野良猫の生き方から考えると面白い。
人間が人間たらしめているのが、「言葉」という情報手段の獲得である。
そして、それを記録する「文字」の発明。これで間接情報を子孫代々に
書き送ることが可能になった。そして、今ではネット時代である。
それが、プラス面だけでなく、マイナス面でも働くため、問題は大きい。
人間は元々野生猿が進化した生き物。野生猿と、文化的側面を持つ人間の
両側面を持つ存在である。結果として、文明・文化を身に付け、本性は野生味
を持って人生を全うする生き方が人間らしい生き方になる。 人＋間で人間。
人の間で生きていくしかない。 野良猫の世界では、猫間の自然ルールがある。
飼い猫のように御主人様の顔色を窺がっていればよい世界とは違う。まずは餌！
新たに会社を立ち上げる創業は、一見、面白そうだが、実は野良猫的要素が
絶対必要条件になる。新規事業や、独立の相談を何度か受けたことがある。
サラリーマン人生の人なら、大方、「飼い犬が野良犬になる覚悟があるかどうか
を何度も自分に問いかけて、その覚悟がありなら、２４時間、寝ても覚めても、
目標に邁進すればよいですよ」と進言する。大部分が、野良猫、野良犬の言葉で、
心中、怒ったり、迷いが出る。覚悟がない限り、創業など、大小にかかわらず、
するべきでない。他人の失敗のあげ足取りをしていた方が飼い猫的で無難。
ある某フラのOB会らしき飲み会の隣席で、その話題の質の低さに、唖然とし
聞いた。 何もしない、できなかった老壮年達の傷の舐めあいも、飼殺しされた
？系の恨み節となると、哀愁を超えた煉獄の地響きそのものになる。
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| 7843,閑話小題 〜ひたすら…淡々と…面白可笑しく… |
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2022年09月07日(水)
＊ 見切り発車で、本当に良いのか？
外人・５万人の入国制限枠が今日を抱えるが故に！パンデミックは、
様々な要素を抱えている。次は、金融恐慌の可能性が高い。それで不安要素を
高めて独裁者は、その特権を高めて逃げ切ろうとはかる。 大変なのは、力を
持たない３分の２の貧困層。
ところで、あのカルト教団の問題が浮上している。１０数年前に知人の警察
関係者が、この教団の存在を話してくれた…
警察関係者の上から押さえられているため、手が出せ無いと…そして、直ぐに
口を閉じていた。彼らも公務員だからである。 宗教は心…魂の問題なる
が故に難しい。身近な坊様も、その本質はカルト的要素が強い。 信心を利用して、
小金を騙し取る。それは、巧妙である。情報価値が年々、激減していく中で、
手口が、激変していく。 神様への解釈が、一般人の方が質的レベルが上がって
しまい、それはそれは… 不況ビジネスに陥っている。
ーー
＊ 円安が止まらない！
円が何と,143円である。年内に150円と、驚いていたが、はや143円である。
台湾海峡の有事の要素もあるのだろうが…自然資源も、人的要素の低減がある。
これもアベノミクスの失敗も加わり、お先は暗い。アメリカにはトランプという、
危ないのが次期大統領としてお控えになっている。
・・・・・・
7510,読書日記 〜カント哲学の核心<プロレゴーメナ」から読み解く> ー��
2021年09月07日(火)
ここまで生きてきて何もわかってなかったことに独り唖然とする日々。
尤も大部分の誰にもいえることだが！ カントが、そのことの気づきに
導いてくれるような… この一冊も同様。
〜以
以下は、Amazonのレビュー…より〜
＊ プロレゴーメナ
≪ カント哲学の解説ではなく、カントの一冊を丁寧に説明したものです。
一冊とは『プロレゴーメナ』だが、これは『純粋理性批判』のカント自身に
よる解説書ですから、最終的には『純粋理性批判』を解説したことになります。
参考までに、学んだポイントをあげておきます。
・『純粋理性批判』の意味と目的
本書でカントの哲学の多くを学ぶことができました。
例えば、『純粋理性批判』の純粋とは、経験的なものをまったく含まない
という意味です（p.39）。 また批判の原義は、分けることを意味します
（p.6-7）。つまり、『純粋理性批判』とは、
経験によらずに理性を分けることとなります。理性を分けるとは、現象と物
それ自体、感性と悟性、悟性と理性、内在と超越、フェノメノン（現象体）と
ヌーメノン（悟性体）、形式と内容などに分けて『純粋理性批判』は考察
されることになるのです。 『純粋理性批判』の目的は、“形而上学”の
「新生」にあります（p.29）。そのために理性を批判、分けるのです。
・悟性と理性
悟性と理性の区別が最も重要に思われます。これまでの形而上学の混乱は、
純粋理性概念（理念）と純粋悟性概念（カテゴリー）が異なっていることを
見逃してきたからです（p.185）。悟性ではなく理性が理念を導くので、
この両者を混同してはならないのでしょう。
悟性と理性の例が載っています（p.38-9）。
・日本国憲法は基本的人権を保障している。
・表現の自由は基本的人権の一つである。
・ゆえに、日本国憲法は表現の自由を保障している。
この三段論法の推理能力が理性で、「表現の自由は基本的人権の一つである」
と判断する能力が悟性です。悟性は英語でUnderstandingですが、馴染みのない
言葉なので「知性」あたりで良いのではないでしょうか。ちなみに、理性の英語は
Reasonとなります。
――
▼ 「悟性」と「理性」の解釈… が解ったような、解らないような…
この場合は、繰り返し読むしかない。そこで必要なのが、純粋理性ですか…？
＜…経験によらずに理性を分けることとなります。理性を分けるとは、現象と
物それ自体、感性と悟性、悟性と理性、内在と超越、フェノメノン（現象体）と
ヌーメノン（悟性体）、形式と内容などに分けて『純粋理性批判』は考察
されることになるのです。 『純粋理性批判』の目的は、“形而上学”の
「新生」にあります（p.29）。 そのために理性を批判、分けるのです。＞
【…ここが分る解らないの、要所ですか？】
・・・・・・
7116,閑話小題 〜二度目の大転倒！
2020年09月07日(月)
＊ 日曜日の朝… 転倒して眉中から出血！
12〜3年以前に、雨上がりの中でスリップをして3〜5mを放り出されて以来の
転倒をした。そろそろ危ない？と、最近、意識しだしたためか、このところ、
自転車の転倒が頭から離れない。 で、昨日の早朝のポタリングで転倒をして顔
から転倒！ 眉と頬が血だらけ！帽子のツバがワン・クッションになって大事無く
すんだが、肩を打撲し、おまけに前輪がパンク！… 衆人の中、栖吉川をヒキ
チャリをしながら帰宅。鏡をみると、そこに…顔を血だらけにした老人がいた。
土手で「何ごとですか、大丈夫？」と…何人かに声をかけられた。これで暫くは、
ポタリングは中止！ やはり、75歳を目前にした鬼門ということ？ で、昨日は
精神的ショックも加わり寝込む！…色いろある！
で、今日は10時から75歳の免許証書換前段階の『痴呆症検査』。早朝の免許証、
ポタリングも考え直す74歳8ヶ月の現実か！ まずは、気だけは張っておかないと！
死とは、老いとは、他人事と思いきや、自分の事とは堪ったものじゃ、ない！
つい先日前まで75歳寿命説を得得と語っていたが。 あと5年先の80歳までは、
生きられそうだが！ 健康であればこその長寿！ 生きてきたように死ねるなら、
80歳も悪くはない！ 知人、友人の事例からして、老いの転倒は危険。
それも自転車、飲酒での、それは鬼門！
・・・・・・
6749,読書日記 〜「魂の」思想史 ―４
2019年09月07日(土)
＜「魂の」思想史/ 酒井健著 ＞
＊ 天体の音楽と魂の浄化
天文と、数学と、音楽を結び付け天体の音楽を魂の浄化に結び付けた
ピュタゴラス教団には、驚嘆するしかない。 その一つが「完全」音程との
出会い。ソクラテス、プラトン、アリストテレスの古代ギリシャの一群の
哲学者たちが生まれる直前には、こういう人物が多く存在していた。
まずは「ドレミファ…」の発見がある。そのピュタゴラスを批判した
ヘラクレイトスなどの博識。彼は、「ピュタゴラスは、一番研究熱心だったが、
あれらの本の抜粋を多く作って、それを、自分の知識とした。しかし、知恵と
いっても博識のことであり、ごまかしのことであるが。」と。折角、毎日の
見聞き、経験したことを忘却の彼方に、なるがままに消え去るのなら、その
一部でもと、18年半の間、習慣として、ここで記述して公表してきが。
しかし、それが、見識まで高めてくれたかと言えば、ヘラクレイトスの、
批判そのものが、そのまま、当てはまる。 フロー状態を2万時間も費やして、
何ですか？と、自問自答の日々。（いや、フローの状態だけでも、充分？）
逆に、これがなかったら、何でしょうか？ 何でもないだけですか！
息をしているだけ？ その息が、ため息になること多し。
〜ネット検索には〜
≪ ◉ ピタゴラスと「完全」音程との出会い
ピタゴラスが音階を発明するきっかけが鍛冶屋。ある日、散歩中に鍛冶屋の
近くを通りかかったが、職人がハンマーで金属を叩くカーン、カーンという音
の中に綺麗に響き合う音とそうでないものがあることに気づいた。
これを不思議に思った彼は鍛冶屋を訪れ、色々な種類のハンマーを手にして
調べ始め、やがて、綺麗に響き合うハンマーどうしはそれぞれの重さの間に単純
な整数の比が成立することを発見。2つのハンマーの重さの比が2：1の場合と、
3：2の場合は特に美しい響きに。 人間が自然に美しいと感じる響きの中に単純
な整数の比が潜んでいるという意外性や簡潔さに惹かれたピタゴラスと弟子は、
その後、音階を熱心に研究するように…
◉ 調和する音には数学的な規則性があった
彼らはまずモノコードと呼ばれる楽器を発明しました。
モノコードというのは共鳴箱の上に弦を一本張って、琴柱（ことじ）を移動
させることによって、振動する弦の長さを変えられる装置のこと。
ピタゴラスたちは、このようなモノコードを2つ用意しました。
実験の方法はこうです。
＜片方のモノコードの弦の長さは固定しておきこれを基準にします。
もう一方のモノコードは琴柱を動かすことで弦の長さを短くしていきます。
そうして2つの弦を同時に弾き、綺麗に響き合う位置を探します。 すぐに、
片方の弦の長さが半分になったとき、すなわち弦の長さが2：1になったときに
2つの音が完全に溶け合うことがわかりました。彼らはその後、他にも2つの音が
調和する場所がないかを探すと、2つの弦の長さの比が3：2や4：3 ≫
――
▼ 音楽には、その自然を背景にしたリズムがある。そこには、自然と調和する
音階とリズムがあり、それが、宇宙、大自然と同化させてくれる自然の魂である。
私たちは音楽で魂を浄化させられるのは、そのため。
・・・・・・
6386,閑話小題 〜野良ネコの話
2018年09月07日(金)
最近のテーマで ＜ 〜何やってんのか！〜 3日間×160人に対し、
老人一人×20分＞をテーマにした。そこで何故、子供が、あのボランティアの
老人にだけ反応したのだろうか？の疑問が頭によぎった。幼児は捜索隊の犬に
怖れたが、野良猫には安心したのである。何故に？ そう老人の終いの生甲斐
のボランティアの積重ねからくる人間の温みを直感したのでは？ と。
野良猫といえば20年程前の記事を思いだした。
＜ 千葉駅前の伝説の猫 〜駅前で通勤の人たちの誰にでも愛されていた
伝説の猫の話。人好きで、誰にも擦り寄っていき、旧知のように愛されて
いた猫。＞ ただそれだけの話だが、何故か頭に残っている。猫と人間の間
には、何万年か、数千年の付き合いがある。ネズミを捕るからである。
犬が外敵の番犬なら、猫は家内のネズミを駆除する役目と愛玩。
過って幾つかのテーマを書いてはずと、HP内検索をすると、やはりあった。
昼は従順な犬に、夜は奔放な雌猫のようなのが多く居る！
〜 その幾つかから面白そうな順に… 〜
――
2011/07/04
野良猫の話
ゼネコンは慢性供給過剰状態が３０年以上続いている。
某ゼネコンの担当で、４棟を一緒に手がけたＭさんから聞いた話だが、
その本社の営業会議で上司が営業の不甲斐なさを責め立てるに、
「野良猫でさえ自分の餌は探してくる。それさえ出来ないのは野良猫以下だ！
と、罵倒されてきた」と、愚痴を聞かされたことがあった。
その時、「この人は何も分かってない、野良猫は都会の中、野生の本能を
使って食扶持を探している。生き馬の目を抜くゼネコンの営業は、とことん
飢えた野獣の感覚を研ぎ澄まさないと、その中で勝ち抜けない」という比喩を
言ったのである。 大手ゼネコンの中で、中堅ゼネコンの営業が、修羅場の
闘いの中で、獲物を獲得するに野良猫の感覚を持たなければならない。
この厳しい環境の中で、営業は大変である。ここで同じ話をしても、その言葉
を解釈出来る人と、侮辱されたという受け止め方しか出来ない人が分かれる。
私の知人が大手の？？を早期退職をして、「独立をしたいので助言をして欲しい」
と頼まれたことがあった。その時に、長年、大組織を背景にした人が果たして
一匹狼になれるものか、本人も、相談された私も疑問であった。振り返ってみて、
よくぞ、こんな失礼なことを言ってしまったと冷や汗ものだが、
「高級住宅に住む宅上犬が、飼い主の家から出て野良犬になるようなもの、外に
出れば、餌を自分で探さなければならない。外でゴミ箱もあさらない事態もある。
その覚悟があれば、上手くいく」と、偉そうに。
それでも本人は嫌な顔をしないで？聞いていた。 そのまま、その道に突き
進み、経験を生かして第二の職業で自己を確立している。そういえば、以前にも
同じような相談を受けた人が、もう一人いた！ その人も二転三転の後、
第二の人生をハッピー・リタイアーをした。
ギリギリの野生の立ち返り、見栄も外見もかきすて、ただ成功させるに、
どうしたら良いか、考え、準備し、身体が宙に浮いた状態で、計画をこなして
いくかどうかで何とか自立出来る人が１〜２割、いや、もっと確率は低い。
それほど自立するのは難しい。だから、野良犬、野良猫という例え話で、創業
のシビア（動物的野生）の必要性を、経験から説くが、その覚悟を反応でみる。
本人は「頭を垂れて自分の方から聞きにくるかの第一歩からして計画のチェック
をしにきているに過ぎない。」で、初めは上手くいっても、私のように震災三つで、
はい、さようなら！である。 何かをやろとしたら、準備、準備、準備が全て。
準備さえしてあれば、野良猫でも野良犬でも、なれる。 野良犬、野良猫を宅上
で軽蔑し、頭で考えていただけで準備なしに、やれば結果は火を見るより明らか。
否定の視点でしか対象を見ることが出来ないから、その中心点と、その奥にある、
血と汗を感じ取ることが出来ない。場数を踏むか、多くの事例を見て消化して
きたかが、大きく左右する。それとて死んでしまえば皆、同じ。
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| 7842,閑話小題 〜ロシアが、いやプーチンが･･･ |
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2022年09月06日(火)
＊ ロシアの様子が変なのは･･･
そろそろ、ロシアの政変があって然るべき段階に入ってよさそうなのに、
その動きが見られない。プーチンまで、圧倒的不利の情報が届いていないか、
動けないのか。原発の在庫をチラつかせばNATO軍も沈黙せざるを得ないと
ふんでのことだろうが･･･ この状況の維持はロシアにとって、絶対不利だが！
北朝鮮が、その辺りを忖度して何かをする可能性が大。それとも、中国が台湾
海峡で突発的トラブルを発生させる可能性あり。中東、アフガンから、東欧、
極東にエネルギーの焦点が移動してきた。特に、負け犬根性を植え付けられた
日本、韓国にとっては由々しき問題である。ロシアは･･･ウクライナよし、東方、
北方にすべきだったのか？
・・・・・・
7509,閑話小題〜 奇妙な中国・国内戦争
2021年09月06日(月)
◉ これを書いて気づいたのが、これは反・大陸系中国人の視点から創り上げた
娯楽映画！ 北朝鮮の大陸間核ミサイルによる脅しも、背後に中国を控えて
いればのパフォーマンス。 ミニサイズのドローン部隊を編成してコロナ菌を
バラまけば、現在の北朝鮮の医療体制不備の現状では、そこまでよの話。
あそこまで過激なパフォーマンスが必要かというというと、強請りに異常に
反応する為効果が充分。
◉ 先日の朝日新聞・二面の「幸福の科学」の出版広告で、
・このコロナ禍は、中国が仕掛けた戦争と…
・第六、第七の大波が、間違いなく襲いくると宣っている。
中国にとって、既に戦時下にある。アメリカは、それに気づいてアフガン撤退
を強行し、その刃先を東京オリンピックの終了を待って… 来年は、北京の冬季
オリンピック開催の為、派手なパフォーマンスは無理となれば、年末まで、あと
４ヶ月もあって、アメリカなど欧米の空母がアジアまで遠征で、軍事訓練となる。
◉ 国内は、総選挙と、総裁選挙に向け、まっしぐら。本命は岸田というが…
安倍の失政のツケの後始末という難題も残っている。ただ、選挙に勝ちたい
だけの陣笠代議士が大部分とくれば、河野、高市早苗のせんもありか。見ている
分には面白いで済まされるが、これだけは、今日明日と生きているサービス業、
飲食業にとっては大問題。この大断層は、あと30年は続く… さほど甘くはない。
・・・・・・
7115,閑話小題 〜失うものは何もない ―３
2020年09月06日(日)
＊ ＜ああ、面白かった！良かった！＞
「老いるということは… 失うものが何もない状態になること」と、自覚
出来る時節になった。 ＜行けー＞は「三途の川」であり、その先の宝の山は
「永遠の無」になる。何のことはない、生前に無に戻るだけ！ 現世も永遠の中
のチリそのもの。ただし濃厚か否か？ 現世に残っている錯覚も妄想でしかない。
哲学も、宗教も、それを教えている。…大部分が、気づかずプツン！
般若心経が、まさに、それを透かすように解明している。失うものは、元もと
何も無い！ 要は気づき！ ＜色即是空、空即是色＞である。
＜ああ、面白かった！良かった！＞と、その時に思えるか否か。
それには、数知れぬほどの感動と、感激体験を浴びるようにしないと！
その蓄積が磁力になって、更なる感動、感激を呼寄せる。何ゆえに、それが
出来ないか…？ 日常に埋没するためである。 舟底に日常、常識という牡蠣が
ビッシリと絡み、舟を重くする。それを取さるには、更なる感動・感激体験を
するしかない。私たちにあるのは、＜いま、ここ、わたし＞の垂直に切り立った
永遠しかない！ その積み重ねが、それぞれの自分である。
感動、感激には他者はない！対象と一体になっているからである。 それには、
心を空にして（牡蠣を削ぎ落して）おかないと、何も気づかず通り過ごす！
永遠に通じる真理とは、純で、瞬間しか見えない心の有りよう。
それに触れんとすれば、自ら磨くしかない！
・・・・・・
6748,読書日記 〜「魂の」思想史 ―３
2019年09月06日(金)
＜「魂の」思想史/ 酒井健著 ＞
＊ 「万物は数である」 …古代ギリシャのある教団
何とまあ、この重苦しく、深いテーマを、一つずつ掘下げている。
〜その概要をまとめると〜
≪ 古今東西、多くの人が夜空を見上げて人や神々の霊魂を想像してきた。
それまでの古代ギリシャの霊魂感は、『何やらもやもやした決まった形のない
もの』だった。 Bc570年頃；南イタリアに出現したピュタゴラス教団の人々は、
霊魂の不滅、そして輪廻転生から霊魂の解説を唱えた。もやもやした自然状態
に戻すことではなく、全く逆。 ＜肉体と魂が共存して区別がつかない曖昧な
状態は、魂が肉体の穢れに染まる悪しき事態と認めていた。
魂の不滅はもはや疑う余地のないことであり、輪廻転生も同じ事態と彼らは
いう。しかし魂が或る肉体の死後に収まってしまうのは、その穢れゆえに望ま
しくなく、解脱が必要と考えた。彼らにとって、魂は肉体の墓場でしか
なく、いわゆる肉体即墓説です。魂の優位を見てとる二元論である。
この二元論は、プラトンの哲学に合流し、キリスト教に受継がれ、中世の
スコラ哲学に、17世紀のデカルト哲学の基礎と受継がれていく。
しかしニーチェが、この歴史の厚みを意識して、これを履かえそうとする。
ピュタゴラス教団の解く解脱とは、最終的には輪廻転生の移り行きから
魂を救い出すことでした。しかしそれには、常日頃から、魂を肉体の穢れた
発想から浄めておくことが大切と彼らな考えたため。
その一つとして「宇宙の音楽」に理性を耳そばだてるという実践があった。
この教団は、宗教だけでなく、数学、音楽、天文学にも探求心を発揮し、
幾つもの発見や教説を残している。「ドレミファソラシド」を発見したのが、
ギリシャのピタゴラスだと。それも、それは音楽というよりも「数学」として
の発見で、まったく関係ないように見える「数字」と「音楽」とが実は密接に
関わりあっているとは驚き。 ≫
〜つづく
・・・・・・
6385,読書日記 〜『無敵のソクラテス』
2018年09月06日(木)
＊ 悩むな、考えろ！
この言葉は、池田晶子の『無敵のソクラテス』の表紙の帯にあった言葉。
「悩むということは、問題に対して混乱した状態。問題の中心点のエネルギー
が混乱をしている状態。考えるとは、その原因を探り、整理をし、解決する
プロセス。その為には、蓄積された知識のベースが必要？ とすると、既に
遅すぎる？ いや、遅くはない。一冊の哲学入門書を見つけて、繰返し
自問自答をすればよいが、良い環境にないと途中で放り出すことになる。
‘考える’とは、「正・中心・一点・無」で、問題を絞り込んでいくこと。
‘悩む’のは、それが出来ずに混乱している状態。
今まで生きてきて実感する悪いことの最たることが「ストレス！」。
早々に亡くなった人の死因がガンによるが、大部分がストレス蓄積による
成人病。 問題は生活習慣に、早朝の運動を如何に埋めこんでおくかだ。
ストレス解消を怠ると、その毒が外に向かう。それでも、外部に向けること
が可能なら良いが。良い人の型に入りこんでしまうと「悪い人」の役割が
こなせない。これも、長年かけた習慣が必要。
『悩め、悩め、もっと悩め。そうすれば考えざるをえなくなるさ！』と
考えることもできる。長生きも良いが、その質の問題がある。
・・・・・・
6019,閑話小題 〜人間は「使い捨てカメラ」である
2017年09月06日(水)
＊ 人間は「使い捨てカメラ」である
ジャーナリストの大江瞬の「人間・使い捨てカメラ・論」が面白い。
≪ 12、24、36枚撮りのカメラは、写し終えると、そのまま現像所に送られる。
その後、カメラは解体され、フィルムだけが取りだされる。写し撮られた元の
風景は、カメラが製造される以前からあったもので、カメラがスクラップした
後も、そのまま残る。現像されたフィルムに、ピンボケだったり、何も写って
なかったら、その人の人生は虚しく終わったのかもしれない。風景は残り、人間
だけが入れ替わる。… かつての音楽を聴きながら、そのアーティストたちは、
みんな死んだ人たちである。女性歌手ならデビュー当時の溌剌とした若さから、
美しさの絶頂の20代、アラフォー、ファイブの熟女となり亡くなる前の魔女の
ような姿まで、その折々の歌声とともに記録映画・音声として残されるのは残酷
だが、それも偉大な芸術家の勲章である。… ≫
――
▼ デジカメが出来た現在、「使い捨てカメラ」をあまり見かけなくなった。
そこで考えたのが、「人間はデジカメラである・論」。
＜デジカメの進化で、気楽に、安価で、何処でも写真が撮れ、一枚のSDに数千枚
の鮮明の写真を撮りおくことが可能になった。ビデオも可能のモノもある。
そして、ブログに記念として残せる。書くことより、撮影しネットにアップする
媒体が人間の役割になっている。その写真が美しいほど、本人が薄れていく。
本人にとって、それで充分に満足。そのネット上の蓄積が、同じ嗜好の価値と
して円熟し、成長していく。カメラ、記録媒体は、止まることなく進化する。
これが人間にもいえるのでは？＞
世界も、そこに生きる人間も刻一刻と変わっていく。カメラの機能も、それを
映し出すテレビやPCなどの媒体も人間の５感を遥かに超えて写し出す。それが、
進化し続けて止まらない。対象を一度、高性能のマシーンを通して見れるのも、
科学の恩恵。何か、本筋から大きく逸れたが。 これからすると、
「よりデジタル機能を多様すべし」になる。 仮想世界は、刺激的で面白い！
・・・・・・
5653,「家、ついて行ってイイですか?」 ー��
2016年09月06日(火)
ネットの[教えて！goo] で、「ぬいぐるみに話かける男」に対する回答が7人
あったが、ほぼ肯定的の内容。 自宅から離れた学生時代の初めての独り暮しで、
部屋の座り机に鏡を置き、自問自答をして寂しさを紛らわせていたことがあった。
誰とも話す相手が居ない都会の侘しさの極めである。自宅通いの都会育ちは、
このシェアハウスの生活が羨ましそう？でもあった。25室の寮生活の生活環境は、
トイレと、共同台所と、洗濯場がある、今でいう＜シェアハウス＞風で、誰かが
部屋に遊びに来て談笑するなどの温みがあった。しかしアパート暮らしの友人は、
慣れるまでの1〜2年は、長期の連休前になると、誰とも接点が無くなるためか、
帰宅恐怖症的になって、喫茶店で同類と群れていた。３連休以上はキツイらしい。
しかし、この都会の孤独経験が貴重で良いのである。青年期の一時期、殻に
篭る生活が必要である。
現在、書斎コーナーのパソコン横に、両親が残した小さな布袋と百万長者像、
ネパールの市場で買ったミニ仏像、マリア像、自然石の仏様の像、仏像を彫り
こんだ胡桃、ガラスの地球儀などが並べてある。息抜きに、撫ぜると、なぜか
気持ちが和む。それもあってか、ノイローゼや、落ち込みはホボ無い。
数ヶ月前から、就寝時に、梅干大の大きさのラジウム石を握り眠っている。
真中に穴が開いており、そこに紐を通して、指に絡めているため、熟睡しても
転げ落ちない。数年前に、一年以上使っていたものだが、復活。ラジウムが手
から直接伝わり熟睡できる。岩盤浴に近い効果があるのか、気が充満してくる。
就寝用の「ラジウム握ぎ握ぎ」ということか。 終の入院には、これらを
持ちこみ、枕元に、小さなオボンに並べて、手にはラジウム石を握り締めて。
イメージは、亡くなった家族に囲まれたイメージを持ち、虚空を彷徨いながら。
――
＊ 「ぬいぐるみに話かけるのは変ですか」に対する返答
≪ 〜No.7 回答者：
こんにちは、いいんじゃないですかね〜、私ならキモくもないしドン引きも
しません。私もお針は得意なので、修繕してあげたいです(笑)
以前交際してた男性がそんな感じで。20代後半のとき、百貨店のおもちゃ
売り場においてあったオレンジ色の熊のぬいぐるみに一目ぼれ。4000円ほど
だったのですが、大のオトナ、しかも男が・・ と本人は熊を撫で回しながら
悶々と悩んでいましたが、「ほんならアタシがプレゼントしよか？」と提案
したところ、大喜びでした。幼稚園児の姪が「アレで遊びたい」とお願いしても、
ダメ！ と触らせないくらいのかわいがりようです。 （彼の留守中に来て、
勝手に遊んでたらしいですが・笑） そこから何に目覚めたのか、古くなった
シャツや家族の洋服をリサイクルし、テディベア作りにハマリ始めました。
パソコンで型紙から起こして作るような凝りようです。ぬいぐるみ作家って、
結構男性もいるそうですよ。そんな彼も40を過ぎましたが、オレンジ色の熊に
「みかんちゃん」と名づけ、今でも大切に飾ってあるそうです。
そんな人もいるということで(笑) ≫
▼ アブラハムの創出したラージＸの『神』は、この「ぬいぐるみ」に似ている。
それを共同幻想化したアラーの神である。問題は、人種間に分裂した仲間割れ。
人間には共同幻想が必要。コスプレは、その人形になって楽しむこと。ホテルの
ロビーで、その集団に遭遇した時の驚き。若いから出来ること。 ハロウィンは、
それを祭りにして練り歩く行事。 数年前に行ったモントリオールが、その日で、
千人近い血だらけの殺人者の仮装行列に出会ったが、その面白かったこと！
人生の砂場の遊びは、深くて、味わい深いものがある。極限では、味わえない。
その先に何歩も踏み出さないと、それらとは出会えない。
「達磨さん、こちら向かんせ世の中は、雪月花(ゆきつきはな)に、酒と三味線」
【花見酒】 世の中は月雪花に酒と三味線 酒のない国に行きたき二日酔い、
また三日目に帰りたくなる
・・・・・・
4923,パワレルな知性 ー１
2014年09月06日(土)
＊ 価値の遠近法 『パワレルな知性』鷲田清一著
鷲田清一の「価値の遠近法」が面白い！
ーネットによるとー
≪ 「価値の遠近法」は、あらゆる事象・物事を次の四つに分けること。
� ＼簑个防�要なもの、失ってはならぬもの
�◆，△辰討發いい韻匹覆�てもいいもの
�� なくてもいいもの
�ぁ＼簑个防塒廚覆發痢△△辰討呂覆蕕覆い發�
彼は、これが上手に仕分けられる能力を「教養」と呼び、その重要性を
いろいろ示す。
「価値の遠近法」は、それぞれ自身の価値観を明示的にする効果がある。
四つに仕分けることで、「何を大切にしたいのか」を自らに問い掛けることに
なるからだ。自らの価値観を知ることは、自己理解の最も重要な要素。
当然、人によって仕分け方は違うため、自らの仕分け方と他者のそれを比較し、
違いが起きた理由を探ることで、他者を理解するきっかけになる。
「価値の遠近法」を実践していくと、ある「真理」に気づくという。
「大事なものほど、仕分けづらい」「重要なものほど、答えがない」という真理。
いま大きな社会問題になっている原発推進の是非を問う論争が、まさにこれ。
推進派と即時廃止派、さらには漸減派、一旦凍結派等々、議論が百出する。
「何を大切にしたいのか」を巡る論争には、唯一絶対の正解などない。
さらにこの問題を突き詰めてみると、わたしたちは、正解が見えないものに、
とりあえずの解を出さないと前に進めないことにも気づく。 私たちは、
不確定要素に満ち、偶然に左右され、先行き不透明な問題に囲まれ生きている。
わからないものに取り囲まれ、わからないままベストの解を出すことを迫られる。
国の経済政策も、企業の経営戦略も、個人のキャリアも、構造は同じなのだ。
こういう問題に直面して、「価値の遠近法」を使って、よくわからない問題を
仕分けていく時に必要なポイントについて、「ようわからんけども大事！という
勘がはたらくか」「わからんことに囲まれていても、なんとか切り抜けていく」
野性的な思考が必要という。≫
▼ ＜「右下がりの時代」は、社会が‘まとも’になっていくためには
悪いことではない。右上がりの時代には次に何を手に入れようかと考えて
いたわけだが、下がっていく時代には「何をまずあきらめるか」を考えざるを
えない。「価値の遠近法」を、嫌でも頭に入れておかなければならない＞
とあるが、老いていくことは、不要なものを捨てていくこと。
「価値の遠近法」の�ぁ↓�、�△函�一つずつ捨てて、�，帽覆襪海函�
そのために教養が必要になる。今さら遅いかどうかは、その人によるが・・
「お金は、�◆△い筺↓ �」
――――
4556, グレートジャーニーから見えてきたことは ? ー１
2013年09月06日(金)
＊ 追われ追われて南米最南端
「新潮４５ー６月号」ーたけしvs・関野吉晴の対談ーより
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2022年09月04日(日)
＊ 何故か世界は不思議な事態に
この何とも言えない不思議な感覚とは何かが説明不能なところがある。
ロシアの断末魔の醸し出す空気だろうか･･･ 政治的には私レベルでは解説不能？
ロシアが最後の導火線を平然と踏み、さあ、如何する？と挑発しているような
危険な状況。北朝鮮を親指人形として試行錯誤した上の下地があるため、強かだ。
プーチンも、このまま引っ込めば政治的には消滅してしまう。ドウナルコトカ！
ロシアにとって日本が狙い目！ アメリカに魂の何を抜かれてしまった国。
ー
＊ 参議院選挙は､自民党の惨敗に？
岸田首相も、こおのちょっとした判断ミスで混迷を招くことになった。
ロシアのプーチンの汚れた空気の影響である。保守本流も濁ってきた。
誰がみても、吉田、佐藤と比較可能の人物ではない。それも数段である。
・・・・・
7507,閑話小題 〜菅首相の不出馬について
2021年09月04日(土)
＊ 名官房が、名首相たり得なかったわけ参議院選挙は､自民党の惨敗に？
＊
何処の世界にも、トップと参謀役者は違うもの。菅官房長官は合格だが、
名首相たりざるを得なかった。 影役者（参謀）が、表舞台に現われたら、
その黒光りが消え失せてしまっては、何にもならない事例として末代まで残る
逸話になる。それと、オリンピック開催を中止できなかったことが致命傷！
安倍政権の負の遺産に押し潰されてしまった。横浜市長選で、大物？保守系
候補が、ことごとく大敗したのは、民意を無視したため、次期総選挙の
保守系の大敗は明らか。
――
＊ 菅首相、辞任へ 自民総裁選に不出馬表明
〜「選挙との両立は莫大なエネルギー必要」
まずは、ネット記事より…
＜ 菅首相は安倍政権を官房長官として約7年支え、安倍晋三首相が持病悪化で
辞任した後の昨年9月16日に第99代首相に就任した。新型コロナウイルス感染
拡大で、対策が後手後手だと批判を浴び、内閣支持率が低迷していた。 ＞
―
▼ 解らないでもないが、野党が酷い。この混沌とした中では、小池都知事でも
シャッポに巻き込んで連合を組むのが筋立てとしてベストだが、このコロナ禍
では、苦労を背負いこむことに…。それなりのバックが必要になるが、彼女には
ドダイ無理の話。 問題は安倍が残した問題の残務整理。オリンピック開催と、
コロナ禍を乘り切るエネルギー。それをカタチとして提示して、処理をするのが
政治家の役割。コロナ禍で弱体化した国内の経済を立て直した上に、コロナ禍の
災害からの復興… さて如何なることに！ さらなる動乱に入ってしまった！
繋ぎで、これなら勝てそうな石破、河野辺りですか。
・・・・・・
7113,閑話小題 〜失うものは何もない ―２
2020年09月04日(金)
＊ 身近な人の…‘失うものは何もない’
身辺に、「失うものは何もない、その先に宝の山がある いけー！」ような
人物が存在する。 私が知る限り、幸せという面から右に出る人はいない。
宝の山は「楽しいコト」。 日祭日以外の8割方は、ジムとか、友人とつるんで、
昼飯に… 雨が降れば、録りだめのビデオか、iPadを黙々とみて、晴間を考える
準備になる。とにかく、毎日が楽しむためにあるような！ 時どき注意をすると、
「家で暗い顔で鬱鬱としているより、ズーット良いでしょう！」と言われれば、
返す言葉もなし！ 擦り込みが少ない為、失うものはなし！ その先にある
「宝の山」で楽しむのが至極当然のような。 高級料理などの拘りはなく、
格安のランチの食べ歩きで充分。ただ、地味な零細企業の長女のため、時代の
流れに敏感。特に「コロナ禍」には敏感。とはいえ、生活実感が全くなし。
誰の心の中にある？…『私は特別な存在！』が、過剰なだけ！ これは彼女の
家系から発生している。10年程前に亡くなった母親が、同様。…そうなるには、
それなりの理由があるとしても『こういう一生もあるんだ！』を地にいっている。
私も何時の間に身についてしまった？ ‘何があっても、まず逃げ道を確保する
生き方’がベースにある。 それが、限界を決めてしまう欠点があっても、
本来さほど、人間は強くはない！
―
＊ 異常事態が正常とは、これ如何に？
この数年来、秋口に過って無かった天変地異が起る！ オゾン層破壊による
温暖化が太平洋の海水を吸い上げ、東南アジアに災害をもたらすケース…
時の権力者は、その事実から目を叛けて、対策に消極的。権力基盤に大した
利益にならないためだ。そして、この様である。これだけは、甘んじて受容する
しかない事態！ としても、人類は何をしているのだろうか！
〜台風を検索すると…
【 台風は、そのエネルギー源は海から蒸発した水蒸気。熱帯地方の海に強い
日差しが照り付け、海水温が上昇すると、海水は蒸発しはじめ水蒸気となる。
その水蒸気は暖まった空気とともに上昇し、上空で冷やされ、再び水に戻り、
雲になります。水蒸気は水より大きなエネルギーを持っているため、水蒸気から
水に戻るときに余分な熱を吐き出します（凝結熱（ぎょうけつねつ））。
この凝結熱がまわりの大気をさらに暖め、連鎖的に海水の蒸発を盛んにさせて、
台風は自力でどんどん強力に発達していきます。 こうして発達した台風は、
ひとたび日本に近づくと暴風・大雨・高波など甚大な被害をもたらします。
そのエネルギー量は莫大で、一説には一個の台風で4500京ジュール（ジュール
とは熱量の単位、1ジュールはおよそ0.24カロリー）に達すると言われている。
これは世界で使うエネルギーの約一カ月分に相当するといいます。 】
これだけのエネルギーを陸上の水蒸気から得ることは極めて難しいため、台風は
陸地で発生することは無く、海水の蒸発が盛んになる海水温26度以上の海域で
しか発生しないと考えられます。 】
・・・・・・
6746,読書日記 〜「魂の」思想史 ―２
2019年09月04日(水)
＜「魂の」思想史/ 酒井健著 ＞
投稿者の概略が内容説明より明快であることが多い、
その一例である。もっとも、この本の、何れのページを開いて読んでも、
大元に直接、繋がっているような感じがする。良い本とは、えてして、
そういうもの。 そこで試しにページをランダムに開いてみた。P３８である。
その紹介は後半に紹介するが、成るほど、深く立ち入っている。
〜Amazonのフォロアーの感想より〜
≪ ◉ 大きな魂の現れに魅せられた思索者たちの言葉に感じ入る
2015年6月10日
「大きな魂の現れに魅せられた思索者たち」を手がかりに、哲学者・芸術家
といった人たちの言葉を、著者が気の赴くままに訪ね回る本です。
扱われるのはソクラテス、ゴッホ、ニーチェ、ボードレール、ヘーゲル、
シェリング、ノヴァーリス、ピカソ、岡本太郎、中谷治宇二郎、三島由紀夫。
この人達は心の底から湧き出てくるなにものかに魅せられ、独特の思索を
残しました。統一的な思想があるというわけではありません。
しかし言葉の節々からエネルギーがあふれ、もやもやとした何かと格闘し、
その結果社会とは折り合いが悪くなった人が多く取り上げられています。
彼らを魅了した「もやもやとしたもの」は短く簡潔な言葉では十全に表わす
ことができないものであると言えます。それをタイトルでは「魂」という
漠然とした言い方にしています。
・ゴッホは内なる心に愛を求め、外に対しては自然界に神の現れを見出し
ましたが、悲劇的な死を迎えました。
・ニーチェは常に近代人としての自覚をうちに秘めながら、それでいて近代人
からすべてをなげうって外へと踏みだし、すべてを受け入れる運命愛をめざそう
とします。
・シェリングは啓蒙思想と古典主義に反発し、情念の自由や特殊性・不定形な
ものを賛美しました。自然界とは常に変化し人間を放浪するなにものだと考えた。
・岡本太郎は近代を相対化する視点を身につけ、例えば恐山で賽の河原において
生命全体の現れを見出します。
近代の合理主義的な思想とは異なる、もっと大きく根源的で不定形な神性
すら感じられるもの。それらについて思索者達の言葉が引用されながら、読者
を深い大きなものへと誘っていきます。「魂」の概念は漠然としていますし、
扱われる内容も難しくはありますが、読み終えた後は漠然とした大きなものを
感じ取ることができると思います。≫
――
▼ ―魂を実体化するカルヴァン（ｐ３８）―
《『プシコパニキア』の中でカルヴァンは、人間の魂について、それまでの
キリスト教の不確かな見方を正して、はっきりした実体を与えようとする。
＜他の者たちは魂の実体とは認めるものの、生命力といったものにすぎず、
動脈や肺の生き吹きによって動かされていると。そして魂は、肉体なしで、
生きられないため、人間が全面的に甦るまで、肉体と共に死んでいる、という。
だが、私たちは、魂が一つの実体であり、肉体が死んだあとも感覚と知性を
しっかり具えて生きていると主張する」（「プシコパニキア」） …
… かってユダヤ教徒やキリスト教徒がアニミズムの霊魂感から神の魂を、
人間の知性、感性に基づいて実体に立ち上げたように、彼はいま、人間の魂を
人間に照らして明瞭な実体に、形ある生命体に、仕上げようとしている。
しかし、それもゴッホの教会のように、そのような人間の作為も滅んでいく。
ユーゴの言葉を借りるなら、様ざまな宗教は過ぎ去っていくが、神は在り
つづけていく。その神とは、人間界と自然界に見られる生と死のとめどない、
反復で、強いて言えば、そのような反復をもたらす生命力でしょうか。》
ということ。私たちの個々は死んでも、神様は生き続けていくということ。
・・・・・・
6017,ルネッサンス
2017年09月04日(月)
＊ 近代の始まりは、「ルネッサンス」から
14〜16世紀は中世と近代の境目で、哲学ではデカルト、芸術ではダヴィンチ、
ミケランジェロなどが活躍。テーマの「ルネサンス」は、中世の微睡みを打破
する「文芸復興」を目指す運動をいう。
〜ネット辞書によると〜
≪ 14〜16世紀のヨーロッパ社会の転換期に起った革新的な文化運動。
renaissanceは「再生」を意味するフランス語だが，「文芸復興」と訳される
ことが多い。ギリシア，ローマの古代文化を理想とし，それを復興させつつ
新しい文化を生み出そうとする運動で，思想，文学，美術，建築など多方面に
わたった。まずイタリアで始ったが，それにはいくつかの条件が働いていた。
ひとつには北イタリア諸都市の経済的繁栄があったこと，またこれら諸都市が
古代のギリシア，ローマと同じように都市国家の構造をもっていたこと，
さらに地理的に古代文化の伝統を伝えるビザンチンやイスラム世界に近接して
接触が多かったことなどである。ここでは市民の現実的世俗的感覚がキリストや
聖者をも人間化する志向を生み出し，ギリシア，ローマの古典やその美術的様式
が尊重され，独特の市民文化が育っていった。この市民文化は特に都市の支配層
である富裕な上層市民の要求に支えられ，ヒューマニズム (人文主義) の立場が
貫かれていた。しかし諸都市のコムーネ体制が衰えて，より広い領域を支配する
君主国家が発達するにつれ，ルネサンスの性格も変化した。15世紀後半から文化
は市民的性格を失って，君主の保護のもと宮廷文化的性格を帯びるようになった。
そして後期ルネサンス文化の中心地であったローマで 1527年に起きた略奪事件
(→ローマの略奪 ) で，イタリアのルネサンスは終息したとされている。
ルネサンスの運動は 16世紀にはアルプスを越えてフランス，ドイツ，イギリス，
ネーデルラントなどヨーロッパ各地に広まり，それぞれの文化的伝統および
社会的状況と結びついた独自のルネサンス文化を生んでいく。アルプス以北の
特徴の一つは聖書の研究を通じて信仰の内容を問いかけたことで，これは宗教
改革に連なる面をもった。 ≫
―
▼ 近代化で欧米文化が底上げされ円熟した19世紀は、近代と現代の境目の世紀。
芸術（とりわけ、音楽、絵画、文学）の世界に大きなうねりがやってくる。
その400〜500年前に近代の夜明けが「ルネッサンス」で、背景には経済的繁栄が
ある。その現代も、21世紀辺りから情報社会の到来で大きく変化を始めだした。
インテル社の共同創設者であるムーア（1929〜）が、＜半導体の集積密度は18〜
24カ月で倍増し、チップは処理能力が倍になっても更に小型化が進むという法則＞
を提唱したが、これが加速をして現在に至っている。これは、10数年で、1000倍
の処理能力になるが、ユビキタスとして周辺にも普及し、便利な生活用品が日々、
向上している。その最たるものが、TVや、スマートフォン、タブレットなどのPC。
そのことは、ここで繰返し取上げてきた。何故に、「ルネッサンス」かといえば、
当時の「新大陸発見」と、現実社会を覆って出来た情報化社会と、似ているため。
近代、現代の境目と同様の新しい時代の到来が、情報化社会である。混乱は、
「再生」を孕んだ新たな価値観を模索する材料を提示していると見ればよい。
行き着く先は、「2045年問題」か、はたまた、何か？ 今世紀を待たずして、
世界は消滅していくのか？「ルネッサンス」の様相の中に鍵が？「良質な妄想？」
・・・・・・
6383,読書日記 〜哲学と対決する ―４
2018年09月04日(火)
『哲学と対決する』デヴィット・エドモンズ著
ウォーバートン，ナイジェル著
＊ ソクラテスだね
◉ ジョナサン・グラバー
ソクラテスだな。彼の意見を多くを取入れてるからではないんだ。彼が全てを
発見したからだ。哲学をやっている人は皆そうだけど、僕も、ソクラテスが
発見した方法を使って教えている。
・まず、「これについて、どう思う？あなたの意見は？」と人々に問いかける。
・次に、最大限明確にするように要求する。「あなたが言いたいことは、こう
いうこと、あるいは、ああいうこと？」。明確になったら、正反対の例がある
ことを提示する。「それは君の見方だよね。だけど、このケースにこんな原理
を当てはめて考えてみたらどうだろう。君には思いもよらないだろうけど」。
それが哲学の方法さ。素晴らしいと思う。
・更にソクラテスは狭い学究的環境に自分自身を閉じこめず、市場に出て人々
に語りかけた。彼はチャンスさえあれば、フィロソフィ・バイツをやってたんだ。
私の意見では、あまりに多くの哲学者が哲学を一種の秘教的専門問題として
扱っている。それは大きな損失だよ。
◉ ディビット・エドモンズ
ソクラテスが上記の言葉を述べるに至った流れを軽く説明します。
まず生きるに値する人生というのは「善い」人生であろうと想定します。
ただ生きるのではなく善く生きるべきだと ソクラテスは言っています。
それでは「善い」というのはどういうことか？それは「悪い」ということが
分かった時に初めて その意味がわかります。そしてソクラテスは「善悪」とは
何かもっというと正義とは何かということを考えます。 そして
「善と悪は相対的ではない」という結論に至ります。私はこれを初めて読んだ時
（多分中学生でしたが）「ソクラテスは何を言ってるんだろう？善悪なんて
相対的に決まってる」と思いました。あることが「善いor悪い」というのは
畢竟するに社会が決めることです。極端に言えば殺人でさえ戦争中は認められ
勲章すらもらえます。これはその社会が殺人を善としているからに他なりません。
その他のことについても善悪は基本的に社会がきめているはずです…
それならば社会や政治によって変わる「善悪」は当然相対的であって絶対的な
善悪なんてあるはずないと私は最初にソクラテスを学んだ時は考えていました。
◉ マイケルサンデル
一時期、正義とは何かでブームになったハーバード白熱教室の
マイケルサンデル氏の著作にあたると分かりやすい説明があります。
ソクラテスは「善と悪は絶対的だ」と主張します。（何故か気になる方は
本をお読みください）そしてそれは「問いかけと推論」を通じて見つかり
しかもその時初めて道徳と知識は結びつくのだと言います。
（私の最初の考えは「問いかけ」不足です。）
ということは「問いかけ」をしない人生というのは「無知な」人生で
「道徳を欠いた」人生ということになります。それは「善き」人生ではなく
生きるに値する人生ではないということになります。
よって最初に書いた「吟味されることのない人生など生きるに値しない。」
という名言になるのです。
・・・・・・
5651,閑話小題 〜ＳＪの現場で！
2016年09月04日(日)
＊ チャレンジ５！ 二回目の最終日に
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2022年09月03日(土)
閑話小題 〜
＊
家内に「夏のlレジャーは無しで、何処かないか？」と言われて、思い立った
のが、最近オープンしたての新潟駅前の「APホテルの宿泊。何かしら手頃である。
惹きつける、何かしらがあるみたい。ツインで６千円か、七千五百円なら安いし
手頃。新潟駅前で３１年も実業していたので、他者の目も､マスクをしていれば
目立たないため丁度良い案配。･･･腰痛は､折りたたみ杖で､カバー可能で･･･？
てな訳で､先日、新潟駅前のホテルに宿泊してきた。 家内は、大喜び。
２Fのサービス部門が､素晴らしく･･･感動モノとい言いたいようだが、3・11
災害直撃であえなく閉鎖に追い込まれたが、私め。近くのAP/マンションも、
そのサービスが可能とか･･･。近くの6千円のプライスのところは、満室で、
七千五百円のところだったが、何かしらわくわく感が良いとか。
ー
次のテーマの新潟駅開発の進捗様相、あと僅かである。新潟県人のノンビリ
した性格もあってか、まだまだ、事業チャンスがあり、やはり、その能力不足が
あったと、シミジミと実感させられた。ここまでには、私には難しい･･･と！
これでは、私には諦めもつく！ と。
・・・・・・
7506,閑話小題 〜天皇の姪の結婚問題
2021年09月03日(金)
＊ ジゴロの怪しげな空気感が…何とも
世間を騒がしている天皇の姪の結婚問題。マスコミ上でも、ネット上でも、
風当たりが強いようだ。怪しげな？素性の母親と、その元？人の金銭トラブル
から、下流人種と上流人種との問題点が顕わに表立ってしまった。資本主義
社会なるが故に、上は天皇から、下はホームレスまで、序列が明確に分れていて、
それは漫画的である。 東京駅を背にして、その右側が山の手で、左側が下
（シモ）の手。そこには、皇族がお住まいになっている。千葉、埼玉は田東北
出身者が多くを占めている。
【 ジゴロはフランス語でスペルは「gigolo」と表記。言葉の意味は、
『何らか特別な関係にある女性から、経済的な援助を受け生活する男の総称。
広い意味で「職業名」と捉えるとこともできる。 今では、フランス以外の国
でも流用されている。日本で「ジゴロ」の言葉が認知され、一般的に使われる
ようになったのは、一昔前（昭和50年代）。小説や映画の題材として取り上げ
られた。しかし、社会の変化や人々の意識の移り変わりによって、「ジゴロ」
の解釈や使われ方にも変化がある。また、男女関係も多様化する昨今、女性版
「ジゴロ」について疑問を持つ方もいる。
〜改めて「ジゴロ」について、その特性や言葉の意味、使い方を理解しよう。
≪ ◆ ジゴロの意味と語源
◉「ジゴロ（gigolo）」の意味を正しく理解するならば、まずはフランス語の
辞書を引き、語源を紐とくべき。調べてみると次のように記載されています。
「年上の女性から援助を受けている、或いは、どのように生活を成り立たせている
のかはっきりしない、若い男」、「エレガントな洗練された若者で、どのように
生活しているのか不明の者」といった解説があります。
要約すると「ジゴロ」は、「年上の女性」を愛人に持つ「洗練された若い男性」。
日本語に置換えるとするならば、「若いつばめ」か。 しかし「若いつばめ」が
「洗練」という要素まで、求められるのかには疑問です。
このことからして、「ジゴロ」と「若いつばめ」が、完全に一致するとは言難い。
◉ 女性の「ジゴロ」を「ジゴレット」と呼びます。「ジゴレット」とは、
ダンス相手を職業とする女性、男性を誘惑する女性ダンサーを指す言葉です。
アルス新語辞典では、「キャバレーなどの女性ダンサー。また、ふしだらな女、
売春婦、妾などのこと」とあります。ここから連想する女性は、妖艶で魅力的な
女性を思い浮かべます。
また、イギリスの小説家・劇作家サマセット・モーム（1874-1965）の作品に
『ジゴロとジゴレット』という短編小説があり、まさに「ジゴレット」が描かれて
います。 この小説の粗筋は、次のような内容です。「かつてジゴロだった男と
夫婦となった女が、危険な飛び込みの芸を売りにして生活をする切ない物語です。
妻が演じる危険な芸は好評でした。しかし突然、妻は『もう飛び込みをやりたくない』
と夫に懇願し始めます。… ≫
―
▼ 首都圏だけでなく地方都市でも、はっきりしている。北側は、工場地帯で、
住むには適さないため、家賃が低く抑えられている。 自然と、サービス産業や、
工場従事者が住まいの主となる。そこには、高級住宅街が自然？発生する。
マンション街の住人には、その階層で暗黙の了解があるそうな… 50数年前に、
大学の海外ツアー研究会が主催した40人ほどのツアーがあった。都心出身者と、
地方出身者と、ファジーの連中が分られており、添乗員が露骨な差別をしていた。
そして、あわやの殺傷事件が起きそうな空気が漂っていた。
・・・・・・
7112,閑話小題 〜失うものは何もない いけー
2020年09月03日(木)
＊ 久々のガイロク
主に有楽町と銀座で行き来する人への人生の際の話題のガイロク。ネット検索
すると【街頭録音、略して「街録」。街ゆく人々の“リアル”な声から、人生を
学ぶ！ 人生のピンチやハプニングとどう向き合い、乗り越えてきたか？ その経験
から得たものとは…。 山あり谷ありの人生に生きる勇気が湧いてくる！
ここでの言葉が、心に突き刺さる。
◉ コメンテーターが所属事務所の社長に言われ続けた言葉が良い！
「失うものは何もない、その先に宝の山がある いけー！ 言いたいこと言い、
やりたいことをやれ！」 これを言われ続け現在に至ったと。
◉ 「パニック障害」という病になって30年の老年に至らんとする人の発した言葉。
私が僅か10年前まで、この軽い病だったことに、初めて気づいた次第！
何やら事業が大きなプレッシャーになっていたようだ！ 最悪の倒産<会社清算）
も、直面すれば何とかなるもの。 直面したことに『正･中心・一点・無』を
呪文にして当たれば何とことはない。 …まあ、人生を二倍に感じられるなら、
それも価値は充分にある！ 地下鉄の乗車に恐怖感を持ったり、汗が止めどなく
出たり、他人の視線に異常に神経質になったり、買物で話しかけられると異常に
緊張したりする！ 座席に座って目を瞑って暫くすると落ち着くが…
この酷いのを「パニック障害」という。 ガイロクの当人は奥さんが居ないと
何処にも出かけられなかったと！
―
＊ 最近、少し変である。
数日前にショッピングセンター前の駐車場で… 自動車を発進しようとペダル
を踏もうとした瞬間に、車がバックを始めた。 無人の筈の右隣の車が前進した
のを知らずに、自分の車がバックをしてしまったと勘違いしただけだが、必死に
ブレーキを踏んで固まっていた。過去に1〜2度、経験したことがあったような…
他にも、右手を見て車を駐車場から出そうと発進すると、その鼻先を乗用車が
走りぬいていった。車が、その辺りまで来てない筈だったが… 前方不注意！。
75歳の壁だろうか？ 毎朝一番に、家内が何やら小言を言うのが習慣に。
言った方と言われた方は雲泥の差がある。何処にもあることだろうが…
――――
2020/01/04
閑話小題 〜去年の同月同日の『どん底』を読返して
▸行蔵ーこんな経験をしてみた ▸哲学 心
＊ 人生の『山場は？』
70歳半ばになって俯瞰し人生を振返ると、山あり谷ありが見えてくる。
去年の2、3日の、『どん底を教えてください！』が読返すと、これが面白い。
それならば、今年は「人生の山場は何時か？」が思いあたる。
・まずは、0〜9歳までの大手通り4つ角の店舗時代。
・19歳から30歳まで12年間。
・そして、45歳までの15年間が次の山場。
・それと50歳代の9年になる。
ということは、10歳代の8年間を除いた45歳までの37年が、山場になる。
0〜9歳と、20〜45歳。そして50歳半ばから60歳前半では「家庭と、時代」に
恵まれていた。ということは逆に、10代と、40代後半と、65歳より3年を除くと、
ほぼ恵まれていたことになる！ 会社清算後の65歳後半を如何に考えるか？
ある意味で、人生で一番恵まれていた時期？ 現に、そうである。問題は、
その結果を受入れ、日々を真正面に生きることが出来るかどうかである。
その辺りが、当事者でないと理解不可能。エネルギーが内側から力強く湧出る
時節こそ、「山場」と思えば当てつけにはならない。何ごとも受け止め次第。
『態度価値』の問題になる。厳しかったが、やはり19歳から30歳まで12年間。
変化、変化、変化でキャリアを積んでいて、実に面白かった。
＜喉元過ぎれば熱さ忘れる＞だが。 時どき、虚無感が心の中に広がって、
恐怖感に震え慄いていた。会社整理時に平然としていたのは、変化に対し
前向きに立ち会う経験があったため。
峰のピークは、0〜5歳、21〜27歳と、38〜40歳。そして花の50歳代。
谷底が16〜18歳、46〜50歳、65〜68歳。そして最後の大谷は…？
恵まれた時代に、恵まれた家庭に、恵まれた機会に因縁が多々あった。
「後味の悪いことは極力、避ける」ことで、ストレスを最小にすることが
出来たのが幸いした。しかし内なる声…『正月、早々、なにぬかすか！』
・・・・・・
6504,閑話小題 〜どん底を教えてください！
2019年01月03日(木)
＊ どん底ですか、どん底！
☆ 年末年始にしては面白そうな特別番組が少ない。
この１０数年来の年末年始の真面目な政治、科学、宇宙などの
TV特番が少なくなった。普段から特番を組んでいるため、今さら？。
何かしら国全体が、いや世界全体が弱体化しているような… 中長期的
経済の低落傾向に、トランプの露骨なアメリカ第一主義がボディブローで、
で効いてきた。 現役から身をひき８年になるが、情報化による競争激化は
大変だ。中国の急激な台頭と、アメリカの動揺、そして情報化が背景にある。
―
☆ 年末年始は、時間制限がある人たちのターゲットを絞ってシリーズモノを
一挙に放送するが、TV御宅でも、思い込みで見逃している分野が多くある。
その中でNHK 『街録（ガイロク）』が、面白い。 今回放映されたのが、
【あなたの人生のどん底を教えてください！】
何百人かに取材拒否をされた中から、応じた数人が、語った内容は、衝撃的！
数回にテーマにする予定だが… そこで自問自答をしてみたが、さすがに
脛の傷のため露悪的でリアルには書けない。
・コメンテーターの‘森三中’の女漫才トリオのメインの幼児体験が衝撃的。
「子供の頃、素っ裸にされて首から下を地中に埋められて、「何で、こんな
ことをするの？」と訴えたら、笑いながら「面白いから」と言われた。
そんなことを誰にも相談できないため独り悩んだ末、「笑われていると想う
から悔しいんだ、笑わせていると思えば良いんだ！」と自分を納得させた。
これが「お笑い」に進む原点。」の告白に、受けに立ったもう一人が、
「私にはどん底なんてない！全てがどん底よ！」
「私など、毎日が裸で吊り下げらているようなものよ！」と…。
「笑われる」と「笑わせる」は紙一重。
・8年前の会社清算で、それまでフンゾリ返っていた立場から一転、今度は
罵声をかけられる立場に一変。資本主義社会では、会社清算、倒産は犯罪
に等しい。創業設計図に万一の備えをしていたため、打撲程度？で事なきを
えたが、心の葛藤は生易しいものではない。清算後、一年ほどしてから、
‘引継いだ老舗会社を清算した男’と飲み会で同席した時、私にシミジミと、
『この結果と、現状に本当に満足している』と話しかけてきた。
同病、相憐れむ感もあったが、
『全く同感。現に直面しない第三者には、この感覚は理解できない。
以前の受難も含めて、これで一人前になったのでは？』と、偉そうに…
プラスも、マイナスの事態もエネルギー量は同じ。マイナス同士を掛け合わ
せるとプラスに転換。受け止め方で、先の女芸人のように如何様にもなる。
メジャーリーガーの大谷選手の精神的支柱が『中村天風』の言葉と、当時、
知った。『積極一貫』で、何ごともプラスに転換の精神論だが、一理も、
二理もある。 群れず、明るく、上を向いて生きるしかないのが人生の基本。
最後は、この辺りになっていく。しかし、10歳まで既に決まってしまってる？
明日は武田鉄矢の「どん底」を、テーマにする。
どん底って、原石が隠れているんだよ… 問題は気づくか、如何かだがね！
「にっこり笑ってハンカチーフ！」 だって自分を笑うしかないでしょう！
それも腹の底から。笑ってくれる人に感謝しなくては。だって、そうでしょ！
それ以上に自分を笑わないと意味（価値）が無くなるから… ねえ、世間様。
99里は、道半ば。胸突き八丁。成るほど、73歳から見えてくる世界は、こう
いう目線になるのですか。 虚空の一端が錯覚としても実感できるからね。
⌒ ⌒)バカ！
・・・・・・
6505,閑話小題 〜つれづれに、<ここが、「どん底」>
2019年01月04日(金)
＊ 「人生のどん底」 〜両親の壮絶！
NHKの「街録」を初めてみたのが、＜「人生のどん底」って何ですか？＞
の街頭インタビュー。次つぎとインタビューで、真に迫った人生のどん底体験
が生なましく語られていた。小中校時代、家庭内でも深刻な問題があり、それは
それは… 両親を含めて10人家族が戦中戦後を生き抜くことが如何に厳しいか？
10歳の頃、母親が重度のノイローゼに倒れ、3年程、寝込む事態に… 長男、次男
をたて続けて亡くした自己けん責の結果である。その中から何とか立上り、生延び
たが、それは尋常ではない家庭生活。その中で父親が独り、乗越えていた後姿を
みて育ってきた。母は、その心労で心筋梗塞で生死の場面に何度も陥っていた。
発作で苦しむ中で、白髪が逆立つ母を立川病院院長が押さえつけて、
『堀井さん、助かるかどうかは、自分次第ですよ。気力を奮い立てなさい！』と、
絶叫していた。 88歳で亡くなった時、医師の解剖の求めで、心臓の３分２が
壊死をしていたことを知った。 今からみて、小説のような特殊の生活環境の中
で育っていた。そこで「自らも創業人生を生きたい」と決意したのだから無謀も
程がある。太平洋戦の戦前の老舗骨董商（総資産が7〜8億）から、戦死者家族の
仏壇、古着販売、衣料量販店への転業で活路を開き、衣料品の製造産地で現金
決済の仕入れ、格安販売で大当り、一時期、全国的に知れわたっていた。
戦前、戦中、戦後の動乱の中で10人家族が生抜くのは至難の業。 子供でも、
家庭環境の窮状は直に伝わっていた。 シリアスになって当然。だが、自らが
現実に潰されそうにならなければ、理解不能も然り。
―
▼ 6〜7年前のこと。近所の新築の庭周りの業者が冬空の毎日続くミゾレの
厳寒の中でのこと。 2人連れの親方が若い男に口を極めて罵倒していた。
県外ナンバーの車だから、越後の冬場工事がここまで厳しいものとは思っても
なからようで、その怒りを虐めで… 裏地が隣接しているため、パソコンが
置いてある机から丸聞こえ。それも数日間も…。まだまだ心の傷が癒えないが
故に、怒鳴りが私自身に向けているような。
＜私だったら、逃げ出すだろうに… もしかして親子？いや、自分の子供に、
これほどの虐めは無理？ 成るほど障害、殺人がある訳だとか＞と… 様々
な想いが沸きだっていた。どん底に、底がある。底がなければ、奈落に…
その感覚の一端、二回のバンジージャンプで味わってみたが！ おぼろ！
・・・・・・
6745,読書日記 〜「魂の」思想史 ―１
2019年09月03日(火)
＜「魂の」思想史/ 酒井健著 ＞
＊ 魂とは何か
魂、心、精神について、ここでどれほど書いてきたのだろう。
それにしても、＜「魂の」思想史＞ とは、ドロドロしたような、
あな怖ろしテーマ。霊魂を想定するためか。魂で直に思いつくのが、
内海の洞窟に一人立つ人間の姿。岩場が「こころ」で、内海が、
外海をつなぐ個々の魂。外海と、空こそ「魂」と。洞窟の背後から
滝が流れているが、これは内界から迸る、これも、内なる「魂」。
――
〜ネット辞書によると〜
【「魂」の左の語「云」は、象形的には「雲のように見える煙やほこりのこと」
を表します。「ム」は「微細なものが地面から沸き立つ様子」、「ニ」は
「雲が空を駆ける様子」のふたつの状態を併せ持っています。
「魂」のもうひとつの漢字「鬼」は、中国では「死者の象徴」として「亡霊」
の意味を持ちます。地面から現れた「鬼＝亡霊」がムクムクと上昇して空へと
向かう様子と「云＝雲」とが引き合わされて「魂」となりました。】
この＜「魂の」思想史＞の序文に
【 漢字の「魂」は、「こん」と音読みし、「たましい」と訓読みします。
この「魂」とは、空気のように目に見えない存在です。しかし「魂」は古来、
生物に宿り、その働きを助け、機能させるものと考えられてきました。…
…似たような言葉に霊がある。漢字の成り立ちからみると、上部の「雨」と
「一」の文字が「連なった清らか水たま」、下部がそれに接する清らかな巫女を
現し、合せ転じてできた意味が「水たまのように冷たく清らかな神のたましい」
となる。】
――
〜Amazonの内容（「BOOK」データベースより）〜
合理主義と功利主義を基調とする近代。ゴッホ、ニーチェ、ボードレールから
岡本太郎、三島由紀夫まで―、彼らは時代の趨勢に齟齬を覚えつつ、魂の声に
引き寄せられ、思策と表現を行った。 曖昧で無限定な概念でありながら、
人々を揺り動かしてきた「魂」とはいったい何か。人間の内部と外部を通わせる
その働きに、著者は現代人が見失ってしまったものを看取する。近代の異端者を
通して生の息吹に触れる異色の思想史。
―
▼ たまたま現在、思いつくといえば、
＜心という感情を想起させる日常の揺らぎを生み出す大元。これは、世界を覆う
魂の分霊であり、生前、死後に繋がっている。ある意味で遺伝子に似ている。
大自然に感動し、抱かれた感覚は、魂との邂逅といえる。私がポックリ逝った
して、残るのは、此処で書き連ねた言葉。生きてきた痕跡を残すには、魂を
込めて書くしか他に手立てがないため。後日の私に、いま、ここの私が笑われ
ないため。永遠に切りたった、「いま、ここ、わたし」が、魂である。＞
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2022年09月02日(金)
＊ 久々の新潟駅界隈の話題
パンデミック騒ぎから､あと僅かで丸三年が経過する。この騒ぎ以来、
夜の巷とは一切関わらずきた。これだけ、夜の怪しげな集光の作用に
抗えず、数十年。アル中気味の日々。４０数年､３〜４ヶ月に一度は続いた
同級会も､世界的流行病に、抵抗することもなく、死ぬ一歩手前まで飲み
続けたが、まあ何とか死ぬに至らず、ここまで生きてきた。
止めれば止めれば、それなりの知恵が沸いてくる。
新潟も、ブラックアウトの一歩手前で､さすがに拙いと一念発起をして、
パンデミックの有効活用で酒量を半減して､体調を復活しつつある。
飲む､買う，打つのうち、父親の薫陶のおかげか、買うのが苦手。
どこかの居酒屋の親父が、「誰もが家に帰ると、同じことをヌカスが、
それにしては、どうも嘘らしい！」 それを共同幻想で、痴呆化している。
２１〜２６歳辺りが､私の盛りの時節だったが､何やら未だに､満たされない
欲求が残っている。
・・・・・・
7505,閑話小題 〜「勇気」について…！ ー ��
2021年09月02日(木)
＊ 現在、世界を覆う啓発本の原点か…
現在の世界には、欧米の右上り的、拡大路線が力強く根付いているが、この
パンデミックによって大きく揺らいでいる！が、これは決して一時的現象では
なくて、オゾン層の破壊による地球温暖化が、根底に控えている。そして、
目先の巧緻豊かな僅かな独裁者により、人類破滅の危機まで追いやられようと
している由々しき大問題になっているのが、現状である。
この大問題の中で、全ての人が横一線のスタートラインに立っている。
それに立ち向かうには、後を見ているだけではダメで、新たな２１世紀の世界
に立向かう【勇気】が必要となる。これまでのモデルは無いのである。
新しいモデルが、必要になる。
〜前回の続きより…
≪ ＞タイトルには「アドラー超入門」とありますが、初めて学ぶ方にだけで
なく、この本は既学習者にとっても有益な復習手段になるのではないか。
これを受け、様々に勉強してきて、‘さっとまとめてくれているものはないか’
などいう時に、役立ってくれる一冊とも言えそうです。
物足りなさの一因として、読み手が求めていることが述べられていないと
いうことがあるのではないかと、本書を読みながら考えさせられました。
私は、本書を読む前、アルフレッド・アドラー著，長谷川早苗訳『生きる意味』
（興陽館、kindle版）を読んでいたが、そこには私にとって極めて重要な記述
がなされおり、大いに感嘆したくさんの刺激と示唆を得ました。
それは、他の人が読んでもピンと来ないかもしれません。『生きる意味』は
私にとって極めて重要な書物となったわけで、私の今現在欲している情報が
実に詳しく様々な具体例で丁寧に書かれていたからだと思っています。
『生きる意味』を読み終え、直後に再読し始めた本書は、物足りなさでした。
しかし、しばらくして冷静に読んでいくうちに「これはこれでまたいいか」
「十分この本なりの役割や目的を果たしている！」と考えられるようになっていた。
�爛▲疋蕁漆翰�学の基本概念を知ること・整理することに最適�瓩任呂覆い�！っと。≫
―
▼ あと50年、若かったら如何だろう。まずは新しい哲学と信念をより深く、
目先を手探りを始めるしかない。その正体は、2045年問題。 これはAIなどの
技術が、自ら人間より賢い知能を生み出すことが可能になるシンギュラリティ。
それに伴うさまざまの問題が人類の生存の根本を揺るぎになる...
2045年は、そう遠くない未来である。このパンデミックとも繋がる一連である。
・・・・・・
7111,閑話小題 〜さて9月に入った！
2020年09月02日(水)
＊ 第二波もピークを過ぎて…
安倍首相の退任が決まり、菅官房長官の次期首相に決りそうだ。
コロナ禍に、アベノミクスの後始末、オリンピック問題に、アメリカ大統領選の
新たな体制？への対応に、これから発生するだろう恐慌と、問題が山積に！
現在の野党には政権を間違って渡せないのは衆人が知るところ。今回の一連の
問題で根が深いのは、三次、サービス業界が直撃を受けたこと。彼らの行先が
見当たらない！ 目先は、何とか補助金で凌いでも、これも限界がある。
コロナ禍の行末も予測がたたないが、100年前の「スペイン風邪」の事例がある。
30年スパンの長期とみるか？ 2〜3年スパンとみるか？
東京オリンピックを含めたアベノミクスは、明らかに大失敗。それに加えた、
パンデミック。大部分の国民にとって、まだ現実として受け止められない。
まだ後進国からの移民が少ないため、暴動が起る可能性は少ないが、平和ボケ
した日本。そこに、一日一日がドラマ仕立ての過って無かった黒鳥が舞い降りる。
元もと、この11月に米国大統領選があり、順当ならトランプが落選し、民主党が
政権交代がある。そして、その時に、安倍首相が手の裏を返して、新たな政権に
向きなおすのも不自然。その2〜3ヶ月前に、官房長官に政権を委譲しておくのも、
当然な動き。かつ、オリンピックも延期、中止も確定的！その上に、アベノミクス
の失敗も表立つ前に、持病の大腸炎を理由に辞任！ 有って然るべき政治判断！
世界中の繁華街でマスクを義務つけられた姿は、後世に残るだろう！
イスラム教徒のように、白の布を羽織り、下を向いて歩く。生活のイスラム教
徒化が、普及すれば、経済は立ち回らくなる。が、貧乏人には願ったり叶ったり。
その中でAI化が進み、合理化が、何とか、庶民の生活は保障される。こうなると、
アメリカのトランプ大統領の選出は、それなりの理由が見えてきた。私の人生も、
その最中にプッツンだろうが… バブルを踊った貴重な体験が行蔵として残った。
それは、それで貴重な体験である。
・・・・・・
6744,読書日記 〜『科学者が解く「老人」のウソ』 ―３
2019年09月02日(月)
＜「科学者が解く「老人」のウソ」武田邦彦(著) ＞
＊ 解ったような解らないような… 老後の話。
母親を51歳で看送り、さてと… 考えて、還暦まで9年で80歳を平均寿命として、
31年分を圧縮して生きることにした。その時点で思いついた一番遣り残したこと
を兎に角、実行することを旨としたが、還暦を向えて独りでほくそ笑んでいた。
「人生の良いところは還暦まで」という作家の言葉を信じてのこと。周囲には、
あろう筈がない「老後」を信じた反面教師が、ほぼ全員が貴重な事例として、
その実践の後押しをしてくれていた。本当に黄金の９年であった。求めたから
与えられた。 人生の前半から、後半への節目に母親が死をもって後押しを
してくれたような。３倍圧縮したコトに換金したことになる。その価値は１０倍
あたり人生を豊かにしてくれたため、『老い』に対する恐怖は少ないようだ。
時どき、「何でこんな思いもよらぬことが起こる？ 呆け現象では？」に遭遇。
これまでの行蔵が引力になっているのでは？ とさえ。 心の中の奥座の魂が
引き寄せてくれるのだろか、それとも呆け現象？
〜Amazonノ内容説明では〜
「最近、老化が激しい」 「あたしも年を取ったわね」 「俺もそろそろ老後だ」
こう、呪文のように唱えていませんか?
そもそも、生物としての人間に「老後」なんてものはありません!
人生100年時代、人間は生物学的意味をなくした50歳からの50年を、何のために
生きるのか? 「老後」「寿命」「老化」「50歳からの病」「定年」…
…巷に溢れたウソを一刀両断。
人生は2度ある――こう考えればすべてうまくいく。
50歳からの目からウロコの人生論です。
――
〜出版社からのコメント〜
65歳から35年間も「老後」を過ごすのか?と不安に思う人が、50歳からの人生
を生き生きと明るく、健康に、生きるためのヒントが満載。人生100年時代を
生きる哲学です。 本書は、「人生は2度ある」ことを科学的に解いています。
「50歳までの第1の人生」と「50歳からの第2の人生」では、
生きる意味も健康概念も、大きく違ってくることがわかります。
＝以下は本書の序文からの抜粋＝
≪ ◎「老後」なんてものはありません
(「はじめに」より抜粋)
今、人生100年時代と言われています。 しかし、「高齢社会」「高齢者」
「後期高齢者」「定年」「老後」ノ言葉が世の中には溢れています。かつて、
あるテレビ番組では「定年後でも元気な人をどうするか?」などいうことが
語られていました。どうも、「年を取ったら定年がくる」という先入観に縛られ
ているように思う。 日本国憲法には「すべて国民は、法の下に平等であって、
人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係に
おいて、差別されない」と書かれています。憲法改正の議論が高まっていますが、
法の下の平等については、日本だけではなく世界中で、異論がないところ。
差別は禁止されているのですから、たとえ年を取ってやや疲れ気味になって
いるとしても、それによって一律の定年を決めるというのはおかしいのでは
ないでしょうか。これでは女性差別ならぬ「年齢差別」です。
でも、このような「年齢差別」とも言える言葉が出てきたのも、人生100年時代
というものを迎えて、初めての事態にどう対処すればいいのか、その概念がない
からだと思います。つまり、人生100年時代の人生哲学がないのです。
私は50歳以上の男性に「生きている意味はない」と言ってきました。
「あなたこそ、年齢差別をしているのでは?」
こう疑問に思う人もいるでしょうが、私の真意は違います。50歳以上の男性は、
「生物として生きている意味」がないということなのです。
それはどういうことか。 後に詳述しますが、女性で考えると、成長して結婚し、
子供を産み、育てるというのはほぼ50歳までに終えます。 男性も同じで、昔は
若い人には兵役や徴兵というものがありました。年を取って、体力が落ちて、
弱いものを守るために戦えなくなり、肉体労働もできなくなってくるのが50歳
くらいだったのです。つまり、50歳で生物としての人間が終わると私は考えます。
その後の人生は�猜未陵�由�瓩農犬�る別の人生です。
私たちは、人生は1度だけだと思っています。しかし、それは誤解で、実は、
人生は2度あるのです。 生まれてから50歳までの「第1の人生」と、50歳以降の
「第2の人生」の2つの人生が1人の人間にはある。その境目が50歳です。≫
――
▼ 51歳から23年近く経過したが、思いもよらない起伏の富んだ経験をしてみた。
後半の人生も半ば、寝たきり、介護生活に同年代の過半数が入りつつある。
人生の総括が、残された寿命の課題だろうが… これも終えてしまったような？
――
八木重吉の詩。
‘夕焼’
ゆう焼けをあび
手をふり
手をふり
胸にはちさい夢をとぼし
手をにぎりあわせてふりながら
このゆうやけをあびていたいよ
・・・・・・
6381,読書日記 〜哲学と対決する ―２
2018年09月02日(日)
『哲学と対決する』デヴィット・エドモンズ著
ウォーバートン，ナイジェル著
＊ 一番人気の‘デイヴィット・ヒューム
◉ ジョナサン・ウルフ
＜多分、ヒュームだろうね。26歳の時に、『人間本性論』を書いていたという
のがその理由。その中には、とてつも独創的な新しい観念が幾千も詰まっている。
年端の行かない若造が、既に考えていたということは奇跡のような気がする。
無駄を省いた表現の信じられないほどの簡潔さにも感心させられる。1ページで
3つもの素晴らしい議論が読めるんだ。殆どの哲学者は、ヒュームの本の1ページに
のっている観念を生み出すだけでも、自分のライフワークとして満足するのだね。
◉ チャンドラン・クカサス
一つにそれは私自身の経歴に関わっている。私が修士の学生だった頃、体系的
に取り組み始めた最初の哲学者が彼だった。彼の常識的で人間的な姿勢に引か
れるためです。私にとってあまりにも冷徹すぎるドイツ人ほど冷徹でない彼の
道徳の理解に心が引かれます。
◉ バリー・スミス
一人挙げろといえばヒュームです。彼は僕らの人生のあらゆる側面を的確に理解
していたと思います。心はどのようにして動くか、僕はどのようにして世の中に
適応するか、徳性の性質、美の判断、政治学などすべてです。本当に彼は、僕らが
生きものとして生き物としてどのように動くか、心がどのようにして構築され、
どのように組織されるのかといったことを正確に理解しようと努めました。
―
▼ ヒュームが多いのは、対象が哲学者だから。哲学書を読む度に、どう考えても
理解できない哲理ばかり、秀才、天才は、遥かに難しい論理を軽く理解し、その
先の世界に入って、更に論理を拡張している。その難しい哲理を、ヒュームは、
論理的に説くから、人気がある？
・・・・・・
6014,閑話小題 またまた4kTVについて
2017年09月02日(土)
＊ ４ｋTVを入替えて8ヶ月
去年暮れに、寝室のTVを7年ぶりに入替えた感想を何度か書いてきた。
その１年前に、ブルーレイを入れ、WoWoWの２台目契約をして、１年分の
映画、ドラマ、海外旅番組など、私専用の300本を録画していたこともあって、
毎日が面白さが格段、上がった。その上、TV画面がフルハイビジョン以前の
100万画素から1100万画素にアップ。0・3の視力が3・0になっと同じようなもの。
更に、ネット配信で、YouTubeなどの映像が自由にみることが可能になった。
これは、生のリアル社会より、虚構のドラマや、旅人の代行をするレポーター
の映像に埋没する「オタク」に陥ってしまう。 まだ、スポーツジムと、
早朝のポタリングと、図書館と、随想日記で自己主張の外出が組んであるため、
平衡感覚を保てるが。
5〜7年スパンで、TVを入替えてきたが、7年前に入替えた時の驚きも大きく、
日常のTV生活が大きく変わってしまった。地上波の全ての番組を自動録画を
28時間分してくれる。ゴールデンタイム19〜24時まで設定すると、約5日分を
録画をしつつ、過ぎた分を消していく。これでゴールデンタイムの気になる
番組から開放される。その分、録画したドラマや、BSの番組を見れる上に、
録画機能が内蔵されているのが、意外と便利。イチイチ録画機を立ち上げる
ことなく録画を呼出せるのが、便利になっていた。ところが、今度の４ｋは…
ということで、ますますオタクバカになっている。
〜HP内検索をすると、よくぞ！と感心するほど、詳細に書いていた。
余程、閑とみえる。
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| 783８，閑話小題 〜世界を知れば知るほど、味わいが深くなる！ |
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2022年09月01日(木)
＊ ジワジワ忍びよる老化は実に辛いが、その分は･･･！
まあ… 老いを面白いと言っていられなくなってきた。あの老人のユッタリ
した動作に、痛みと怠さが伴っているとは知らなんだ。 数年に一度はくる、
腰痛から三年近くの時節が過ぎ去った！ 今では少しは収ったが･･･
･･･やはり、当時が74〜75歳である。
老人性鬱病（症）という言葉は､ほとんど使わない。時節柄､全員が陥る病の
ため。静かに､独りで納めなくてはならないため、このように書くことでない。
加齢と供に、難民の群れにお年寄りの姿が目に飛び込む。秒単位で、苦痛が
解るためである。とはいえ私が仮の死亡年齢を2年近く過ぎ去った。それでも、
何か元気で､寝込むこともなし。人生の後半になり、早朝のプログラムを真面目
に熟してきたこともある。これに加えて昼間はスポーツ…ジムでトレーニングを１〜２時間をしているから、当然のこと！
【病気の７割はストレスからくる】を信じて、徹底的に日々を過ごしているが、
これが良いみたい。老いてきた老年は、キツイコトも多いが､その分、良いこと
もある。その幾つかの一つが､内観げかいを､外界を長官可能になること。
これにネットが加わってきた現在、これを感受しない手はない。
ジワジワ､忍び寄る、世界が長年かけた凝縮した味わいも良いものである。
・・・・・・
7504,閑話小題 〜「勇気」について…！ ー ��
2021年09月01日(水)
＊ ５０数回の海外ツアー先の決断で…
勇気について、何度も直面してきた… 勇気がわかないのは準備不足ゆえ…
最後の一押しで、あとは自動的にコトは進んで行くのは、準備があればこそ。。
事業も然り。失敗は準備不足の上に安易が故に… 試行錯誤の上に、準備不足
は甘いところに直撃してくる。精神論も重要だが、準備の質量が結果を左右する。
〜Amazonのレビューより〜
≪ 私より以前に５つのレピューが寄せられていました。
約7割がた、私の所感をそのまま表現してくれているように
感じられたので、それらを拝借、整理して書かせていただきます。
＞ 短い内容の本なのだけど、基本的理論はきちんと押さえられている。
アドラー心理学の基礎をなす概念・用語を知ることができます。でも、
説明は極めて要点的なので、もっと詳しく深く知りたいという人には
不向きですね。まさに“超入門”です。
＞シンプルにまとめられているので、超入門という感じですね。
（世の中の捨て人） 先述した通り、同感です。世の中の捨て人さんは、
さらに次のように書いています。
＞ただ素材としては悪くはないんですが『嫌われる勇気』と比べると物足り
ないという感じは否めません。というのも本来であればじっくり掘り下げる
べき部分があっさりしすぎているので少し説得力が落ちるかなという感じです。
＞本当にアドラー心理学の核だけを解説した本ですね。
＞もう少し知りたいのであれば『嫌われる勇気』の方も一読される事を
おすすめ。そういう感想をもたれるのはもっともだと思います。
『嫌われる勇気』は、物語りとしても面白く読み応えがあるので、
その点では多分どのアドラー心理学関連書籍もかなわないと思います。
なにしろ『嫌われる勇気』は、それまで細々と学ばれてきたアドラー心理学を、
広く人々の知るところとし一気にメジャーな存在に押し上げたのですから。
（この出版不況といわれる時代に、しかも心理学関連書籍にもかかわらず、
累計発行部数180万部とも言われています）本書はあっさりとしているけれど、
「アドラー心理学の核だけを解説した本」としての役割は十分果たしている
のではないでしょうか。先にも触れた通り、『嫌われる勇気』では十分でない、
アドラー心理学の基本的用語の整理はきちんとなされています。また、日常生活
への処方箋も、やはりあっさりとしていますが、役立ち得ることが書かれている。≫
――
▼ フロイト、ユングのような精神疾患を正す病理学というより、精神を＋に
捉えて、発展させる…？ アドラー研究も新たな視点をえて、展開し始めている。
偉業をなした人には親、恩師、先人の教えが裏付けにある。
・・・・・・
7110,閑話小題 〜厳しさ感じる飲食業界
2020年09月01日(火)
閑話小題 〜厳しさ感じる飲食業界！
＊ 昨日の昼飯は
昨日の朝食の団欒で、家内曰く…
『最近、ジム仲間から面白い話を聞いた。川西の‘美味しい広場’にある店に
入ったら、入ってきた客全部が小冊子を出して、「これにして下さい」と異口
同音に注文。返事が「はい、天丼・うどんセットですね！」 それが１００％
だから面白いと… 元もとの人気メニューが、500円ポッキリだから人気がある。
11時半に入店、出てきたのが12時過ぎ、待合には20人位の客数。価値は980円か！
「今度は1000円ポッキリにするか！」に冷淡に…「1000円なら他にあるわ！」と！
様々な職業を経験してきたこともあって、こういう日常のテーマを平気で書いて
いるが、どうも世の中の住人は、様々な偏見がこびり付いているようだ…
「その程度しか、社会を知らないからだが、考えないでよいことを考えないのも
必要かも…？ ヘドロは自らの臭いに麻痺している… その一番手が自分か！
ネットで検索すると…
【 商工会議所では、過去３年間実施し、お店の販路拡大・販売促進に成果を
上げている『ポッキリパスポート』を、新型コロナウイルス感染拡大からの
復興を目的に、本年度は長岡市内全域に対象を拡大して実施します…
お得で魅力的な商品・サービスを、100円、500円、1000円など税込ポッキリな
価格で楽しめる、ワクワクがとまらない３か月限定のキャンペーン！ 】
▼ 帰ってきて、その小冊子を時間をかけてジックリ読返すと、その行間から
悲鳴に近い声が聞えてきそう！ ランチは、元もと採算度外視だが、されに
3〜4割も値引きをするのだから、客側から見たら、これ程、有難いことはない！
こんなことは、長続きするわけでなし… とはいえ、今さら転職も難し！
このコロナ禍で、ますます新たな他者との会話、対話の機会が少なくなった。
まだ、このブログが、心の解放に成ってはいる！
・・・・・・
6743,読書日記 〜『科学者が解く「老人」のウソ』 ―２
2019年09月01日(日)
＜「科学者が解く「老人」のウソ」武田邦彦(著) ＞
＊ 「老後」って、そもそも何？
「老後」―老いた後といえば、「死」じゃないか？ その「死」で思いつく
のが、人称の「死」。そして「一人称の私の死は、存在しな」いと！ 三人称
の死は希薄で、問題は身近な「二人称の死」である。ということは、老後とは、
妄想でしかないという著者の主張も解らないでない。 とはいえ、「死」と、
「老後の備え」は常日頃から整えておかないと… 場当たりの処理は無理がある。
個々人にとって「老後」とは、5年先のことと想念すると、その前に5年前を
具体的に鳥瞰すれば…。 とすると、やはり、直視するしかない。 そうこう
考えると、まず独りになり、読書、瞑想などで、瞑想するのが手っ取り早くなる。
老後… 5年先のイメージ… それは5年以前の私… 身近な5歳年上の知人、
姉等々… そうこう考えると、来世ありきと信じて生きた方が、合理的になる？
―
〜Amazonのベストレビューに、解りやすい概要があった〜
≪ 老いについては、著者のようにポジティブ・シンキングで、制限時間（寿命）
内で自分のしたいことをできるだけしようとする考えの他に、
・曽野綾子のように＜老いこそ若い時期の苦労を収穫できる豊かさがあると
積極的意義を見出していく考えなどあります。
・更には五木寛之氏の「下山の思想」などは自然な養生をして、老いと共存共栄
しようをし郷愁を感じることにも肯定的な姿勢をとっています。
「第二の人生」として力むことなく自覚的に生きることができれば良いのだと思う。
・食事では和食を中心にするよう勧めていますが、脳細胞が脂溶性を必要とする
ことから肉食も勧めています。ちょっと論理がチグハグです。
むしろ最近和食以外に勧められているのは地中海ダイエットで
�”鯑瑳髻´▲�リーブオイル ��青魚を主体としています。
葡萄酒はポリフェノールを多く含み、血管の老化を防止します。
オリーブオイルは油の中ではもっとも酸化されにくいので、脂溶性ビタミン
の吸収を助けます。青魚は血液をサラサラにするDHAやEPAを含んでいます。
・また本書では「善玉」「悪玉」という表現が忌避されていますが、納豆を始めと
する発酵食品、海藻、食物繊維により乳酸菌などの腸内善玉菌が増えると、腸の
免疫機能の重要な役割を強化します。精製塩の摂取制限は重要ですが、天然塩
ではマグネシュウムなどのさまざまなミネラルが含まれナトリウムの体外排出を
促すため、制限を厳しくする必要はないと言われています。減塩食の普及に対して
批判的ならば、もう少し細密な事実を基盤にしてほしい。
――
▼ 人間を魂+肉体とみると、肉体の老後とは別に、魂の老後が… 魂は老いる
ことはないので、ここで、まず矛盾が発生する。そこで問題が「老醜」になる。
これまで目立たなかった欠点が、年齢が進む度に表立ってくる。そして、それに
捉われて、最も大事な魂の自由が失われていく。そこで、必要なことは、
地頭で考える習慣の必要性。 そうしておかないと、マスコミの「マスごみ」
情報を信じて、せっかくの地球へのツアーを台無しにしてしまう。それが、
「死」＝「老後」の言葉に捉われた結果と相成る。 …そういうこと。
政府も時どき、面白いキャンペーンを投げかける。 それが「貧困問題」と、
それに伴う「老後問題」。 今回は消費税値上げのバックグランドがある。
・・・・・・
読書日記 〜哲学と対決する ー１
6380,9月01日 読書日記 〜哲学と対決する ー１
『哲学と対決する』デヴィット・エドモンズ著
ウォーバートン，ナイジェル著
＊「あなたのお気に入りの哲学者は誰ですか？」
著者は、過去数年間、私たちと出会った哲学者に、事前の通告なしで、
「あなたのお気に入りの哲学者は誰ですか？」の質問を続けてきた。最初に挙げ
られたのが、18Ｃに活躍したスコットラン人のデイヴィット・ヒュームだった。
彼が首位に挙げられる頻度の多さに驚いた。サンプルの20％以上にのぼったのだ。
プラトン、アリストテレス、デカルト、カント、ミル、ニーチェ、ウィトゲン
シュタイン、といった他の著名な哲学者も多かったが、その頻度は、ヒュームに
遠く及ばなかった。
〜アマゾンの内容説明より〜
《お気に入りの哲学者は誰かと64人の哲学者にきいたところ、一番人気は意外
にも… 27人の哲学者について、現代の27人の哲学者がインタビューに答えて、
その神髄を語り尽くす。―やはり哲学を理解するには対話だ! 》
〜まえがき、より〜
＜哲学は今や、2500年に及ぶ観念の歴史を持っている。それぞれの世代は、過去
の偉大な哲学者の本を読返し、解釈をし直す。過の最も重要な思想家について、
今日の第一線の解釈者に話を聞くことが出来たのは幸運である。
フィロソフィ・バイツが始まった時、懐疑論者たちは、秘教的話題とみなされる
ものへの関心はごく小さいだろうと推測した。ところが、世界中の人々がプラトン
の愛の見解、カントの先験的命題、サルトルの実存主義についての話に聞き入った。》
ー
▼ 「お気に入りの哲学者は誰ですか？」に対してダン・スペルベルが、一言、
＜そいつは難しい質問だね。わしには、好みの哲学者などいない。哲学で
わしが好きなのは、意味の相違や対話、つまり、相手とはまったく異なる視点を
持ちだして議論する能力なんだ。＞ が、グササリと刺さった。
日本人の最も欠けている能力である。
・・・・・・
6013,幸せの確率 〜６
2017年09月01日(金)
ー幸せの確率 あなたにもできる!
アーリーリタイアのすすめ ―内山直(著)
＊ 想像してごらん 仕事なんてしなくてもいいのだと
‘はじめに’冒頭の、ジョン・レノンの「イマジン」の著者の「替え歌」が良い。
リタイアから、このかたの私の気持ちそのもの。
・「創業を心に決めた20歳の時節。その計画に従い、自己配転をしていた時節」
・「時節到来と、創業を始めた34歳の時節」
・それとも「還暦までに、30年分を圧縮して生きると、決心した51歳の時節」
・「事業清算を決断をした65歳の時節」
まず第一歩が、目先の他者評価を無視すること。これは現在も続いている。
これに慣れると人生が激変する。社会が全く違って見えてくる上に、俄然人生
が面白くなる。 この替え歌のような「自らに由る」自由意志が生まれてくる。
世間体とかいう妄想から解放される。せっかく80年の生命体を頂いたのだから。
譬えるなら「他の宇宙から、80年間地球観光ツアーのため、心身を与えられ、
地上に放りだされたのだから」… 仕事などしない方が良いに決まってる。
生きるために必要な術なら、「前半は仕事。後半は遊び」と、出発点で割り
切る生き方がよい。自由、平等、博愛など妄想だが、それでも心の奥底に、
指標として必要欠くべからざる理念。
6年前に、このことに気付き、ここで似たようなことを書いてきた。
背中に天使の様に羽根が生えフワフワ浮いている感覚。
＜ 自分勝手に、何に縛られていたのだろう。縛っていたのは自分自身。
朝起きて、パソコンに向かい、ひとテーマの文章を完成し、ネット上に上げ、
自転車で信濃川土手の二つの大橋を一周して、居間でTVをみながら、コーヒー
を飲んだ後、朝食ととり、朝風呂に入り、午前中は読書か、ネットサーフィン。
… 少し物足りない感がないでもないが、見渡すと、殆どの人達が、反面教師。
「あれは、何じゃ」で、それは吹き飛んでしまい、以下の歌詞のとおりになる。
≪ ーはじめにー
想像してごらん 仕事なんかしなくてもいいのだと。
ほら、簡単だろう？
気が向けば働けばいいし、遊んで暮らしたってかまわない。
自分の時間を犠牲にすることなんてないんだ。
想像してごらん 束縛なんかないのだと。
そんなに難しくないだろう？
好きな土地に住もう。田舎でも、都会でも。
旅するように移り住むのもいいし、リゾート暮らしも素敵だね。
想像してごらん。
目覚めと共に起きて、眠くなればベッドに入る生活を。
疲れたら横になればいいし、気が乗れば徹夜したっていい。
明日のことなど気にしないで。
想像してごらん。
朝の陽射しの中で飲むビールを。
いつでも旅に出られる気ままさを。
そして、ありったけの情熱を傾けられる、何かのことを。
そのために君がしなければならないことは、ただ、ひとつ。
それは、残りの人生を過ごすために必要なお金をつくってしまうこと！
ひょっとして、今、笑ったかい？
君は言うかもしれない。金持ちの戯言だって。
運や才能に恵まれた人間の自慢話だって。
いや、決してそんなことはないんだよ。
必要なのは、ちょっとした努力と、コツだけさ。
――
本書には、そのコツが書かれている。
そんなに難しいことじゃないんだって、わかってくれると思うよ。
ちょっとした努力の方は、自分でなんとかしてくれ。
この本を手に取るくらい好奇心旺盛な君なら、問題なくできるはず。
ただし、常に用心を怠らないように。両目をしっかりと見開くこと！
幸運を祈る。 ≫
ネットで、歌詞を検索すると
Imagine there's no Heaven
It's easy if you try
No Hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today...
Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace
You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one
Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world
You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one
想像してごらん 天国なんて無いんだと
ほら、簡単でしょう？
地面の下に地獄なんて無いし
僕たちの上には ただ空があるだけ
さあ想像してごらん みんなが
ただ今を生きているって...
想像してごらん 国なんて無いんだと
そんなに難しくないでしょう？
殺す理由も死ぬ理由も無く
そして宗教も無い
さあ想像してごらん みんなが
ただ平和に生きているって...
僕のことを夢想家だと言うかもしれないね
でも僕一人じゃないはず
いつかあなたもみんな仲間になって
きっと世界はひとつになるんだ
想像してごらん 何も所有しないって
あなたなら出来ると思うよ
欲張ったり飢えることも無い
人はみんな兄弟なんだって
想像してごらん みんなが
世界を分かち合うんだって...
僕のことを夢想家だと言うかもしれないね
でも僕一人じゃないはず
いつかあなたもみんな仲間になって
そして世界はきっとひとつになるんだ
――
森山良子
今日の日はさようなら 歌詞
いつまでも 絶えることなく
友達でいよう
明日の日を夢みて
希望の道を
空を飛ぶ 鳥のように
自由に生きる
今日の日はさようなら
またあう日まで
信じあう よろこびを
大切にしよう
今日の日はさようなら
またあう日まで
またあう日まで
＜忘れてしまったな、この感覚。
「イマジン」と共にTVのYouTubeで聴いてみようか＞
さよなら さよなら さよなら
はい さようなら！
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| 7837,閑話小題 〜YouTubeの日々のなかで… 〜２ |
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2022年08月31日(水)
2021年08月31日(火)
＊ 毎日、ショートの刺激的な映像が…
今回は、何処かの国家元首の外出で、迫力ある映像が印象に残っている！
最終になって判明したのが、総選挙家族単位で出かける一連の場面…
それもあって、警備がオーバー気味で派手な筋立てのような。国家権力を
握るとは、ゴッドファザーとはこんなものかと考えさせられる場面が続く…
いま一つ、海岸に軍隊が大挙して押し寄せて、浜辺の数百人を若者を逮捕する映像。
数十年前だが、南米ツアーに参加したおりに、チリの軍事政権が、革新系学生を闇で
殺処分をしたという闇噂の当時の映像と思われたが… 本当かどうかは、如何だろう…？
権力は、人の感覚を狂わせるというが… 御蔵になっていたのが、奥底から
浮び上ったと思わせるモノだが！
あとは大自然の秘境景色もの。これも何処から突然、現れ出るのが特徴。
日中に独り隔絶された寝室で、世界中の自然を跳ね回るのも悪くない。
何やらネットが、世界の飛躍的広さと、深さを知らしめてくれる。
＜私たちは何のために、いま、此処にいるのかなど、如何でも良くなる＞
ほど刺激的映像が…「これが世界の名残り景色」と‘魂’を奮い立たせる。
これが21世紀の原風景ということ！ 少々苦しくても、これまで生きてきた
のだから、多く見ておかないと！
・・・・・・
2020年08月31日(月)
7109,閑話小題 〜
＊ 首相職が過酷と聞いていたが…
職業の中で、政治家が一番過酷とは聞いていた。
私が過ごした学生時代の寮について、この20年で…幾つかテーマにしてきた。
今でいうシェア・ハウスである。そこには、全国から政治家を目指す玉石混合の
学生が寄宿していた。先日亡くなった渡部恒三氏も寮生だったという。
御上りが、社会を知るには理想的環境で、なかなか刺激的！ その風情は江戸；
明治時代の長屋世界。人間性が丸出しに曝される。それが面白い！ 卒業した
ものの社会に馴染めず、毎日のように会社帰りに何処かの部屋に立寄る。
それ姿勢だけで底が割れているが、自分が見えなくなっている。
＜何ごとも変化を受入れて、己を変えるべし！＞と、そこで学ぶこと屡々。
手弁当で政治家の私設秘書をしていると、「凌ぎ」が大問題。未亡人のヒモや、
実家からの仕送りで何とか生活をしている。 隙さえあれば、ネクタイとか、
ワイシャツ、小物が消えている。年に数回の合コン・バスツアーで、知りあった
女性との下ネタとか、初めて入ったキャバレーの体験談とかなど、耳年増になる。
学校に行けば、ミッション系の御品の良い連中。その格差が何とも面白い！
…話題を本筋に戻す！
地方に住んでいたら、絶対に知ることが出来ない各地の住人が、生々しい
共同生活をしている。 まず知ったのは＜政治家は、３つの看板、基盤が柱！＞
その理想像を虚像として自らを演出していく。それ以前に、それが可能な教養を
ベースに持つこと！ 本屋に、下校時に立寄り彷徨うこと！ 友人の選定に気を
つけること。自分の核たる格言を持つこと！ 学生時代に与えられた自由時間を
無駄にしない事！ 要するに人生の砂場で… それまで縛られてきた因縁から
自らを解き放つことを独学で実行すること！ 都会出身の友人や、地方出身の
アパート暮らしの人たちには、この生活が奇異に映り、羨ましいようだった。
幼児の頃から大家族の末っ子で、放っておかれた生活環境にあった空気を読む
ことが、この生活に慣れると生きてくる。…首相職の一端を垣間聞いたのが、
私の知人の娘が日航のチーフアテンダントで、小泉首相の専門世話焼き。
座っている３〜４席の後部座席で待機して、雑用をする。ところが１０数時間、
死んだように身動きもせず眠りこけていたとか！
世界から預かった国家を守ることが、まず求められる。
元大阪市長で弁護士の橋下徹氏が１９日、「ゴゴスマ〜ＧｏＧｏ Ｓｍｉｌｅ」
に生出演し、大阪府知事時代の激務の思い出を語った。
【大阪府知事、大阪市長を務めたが「知事・市長の時ですら、全身じんましん。
シャツの上から無意識にかきむしってたら、シャツが真っ赤っかになったりとか、
血でね。家に帰れば全身がこわばって、ダンゴムシみたいになって伸びないんです」
とあまりの激務に体調に異変をきたしていたことを告白。「知事・市長ですらそう
なんですから、首相ともなれば、とんでもない精神的・身体的負担があるわけでね。
そこを分かった上で批判しないと」と分別を持って声を上げることを勧めた。】
生臭い利権の中で、蠢く政治家が、全職業で一番過酷と…。
・・・・・・
2015年08月31日(水)
5647，「家、ついて行っていいですか」
＊ ぬいぐるみに話かける男
ときどき見る番組、「家、ついて行ってイイですか?」だが、必ずという
より偶然、見るほうが多い。 そこで人生の多様性を見ることが出来る。
先日見た中で印象に残ったのが、「ぬいぐるみ」に話しかける青年。
ネット検索で、「家、ついて行ってイイですか？」「ぬいぐるみ」と検索した
ところ、本人？が直接ネット上で、「自分は変か？」の問いかけがあった。
「なりすまし」？ それともＴＶに出た人とは関係ないかどうかは不明。
都会には、地方出の孤独な群集がいる。誰もが過去を引きずり、面白い
人生劇場を生きている。哀しく、ほろ苦く、温かく、複雑な人生が・・
≪ ２０代後半の男。
家に３歳くらいのときに買ってもらった手の平サイズの子猫のぬいぐるみが
あります。名前もあります。小さい頃は肌身離さず持っていて、さすがに年齢を
重ねるにつれて肌身離さず持つことはなくなりましたが、捨てることは出来ずに
今も大事においてあります。さすがに２０数年持ってるとボロボロになって背中
とか綿が丸見え状態で全身の毛も半分くらい抜けています。汚くなってるので
洗濯したいけど洗濯したら多分頭と体ちぎれる可能性あるので、もう出来ない。
そんな子猫のぬいぐるみですが、学生時代はあまり置いてある場所から出したり
することもなかったんですが、社会人になってからたまに出してきて撫でたり、
話しかけたりしています。ただ、毎日じゃなくて３日に１回のこともあれば、
１週間に１回、１カ月に数回の時もあるし、忙しいときは１ヶ月全く触らない
こともあります。 でも、ここ最近触ったり撫でたりしていると癒されるし、
昔と違った感じでまたものすごくかわいいと思うようになっています。
他の「ぬいぐるみ」は別に欲しくもなんともないんですが、この「ぬいぐるみ」
だけは特別というか愛着がすごくあるんです。小さいころに持ってたぬいぐるみ
もこれだけです。他人から見たらただの汚いボロボロのぬいぐるみですが、僕に
とっては小さいころから一緒に暮らしてきたので家族みたいな感じです。
捨てろと言われても絶対に捨てることは出来ません。
将来的に一人暮らしもしたいと思っていてその時には連れていくと思います。
ただ、客観的に見るといくら家の中でプライベートな空間とはいえ、かわいいと
思いつつ２０後半にもなってぬいぐるみ撫でたりしているのはちょっとまずいん
じゃ・・て考えたりもしてしまいます。いい年した男がぬいぐるみを可愛がって
いるて、精神的に子供というか・・ でも、止められません。 いい年して
ぬいぐるみを持っている、可愛がっている男性をどう思いますか？
キモイというかドン引きて感じですか？男女問わずよろしくお願い致します。≫
―
▼ よく読むと違う青年のようだが。 青年がぬいぐるみに語りかけるのを見て、
「大の男が気持ちが悪い！」とも思わず、自然に受入れることが出来たのは、
この随想日記が、ヌイグルミに近い存在と思えたため？ 親元を離れ、都会の
中で暮らす孤独は、慣れるまで本当に辛く侘しい。が、青年期には親元から
自立する必要条件になる。だから、地元から上京した時は、同郷の友人より、
都会の新たな友人を見つけるチャンス。 ブログ内検索をすると、以下のように
書いていた。 「いま、ここ、わたし」は、垂直に立ち、現在と、過去と、未来に
ループして、多くの時空を飛びまわることが出来る。だから止められない。
何度も経験することが、過去の文章に、「あんた誰？」と見知らぬ誰かを実感する 。
・・・・・・
6742,読書日記 〜『科学者が解く「老人」のウソ』 ―１
2019年08月31日(土)
＊ 娑婆は、生きていてナンボのもんじゃ！
＜「科学者が解く「老人」のウソ」武田邦彦(著) ＞
昨今、100歳まで生きるとすると、2000万とか、6000万が必要とか、真面目
くさった議論が出ている。 少し考えれば大した意味の無い議論を、何とまあ。
「死んでしまえば、ハイそれまで」、一円もかかりはしない。足りなかったら、
市営アパートに入って、生活保護で生活をすればよい。
数十年、家系を含めると100年スパンの家計体質の計画が必要なこと。
目先で何とかなるものでなし。老人社会は、それこそ社会主義のよう。
「皆で弱れば、怖くない」 死を前にして、万人平等の原則が強力に作用する。
ここで、著者は、老後という言葉に惑わされている社会風潮を批判する。
著者は、＜50歳までを生命としての人生、それ以降は人間としての自らの価値
をいかす人生と割切るべし＞とする。50過ぎで中途半端に区切った我が人生。
50歳代の10年で30年分を圧縮をした生き方をした。 確かに手ごたえは充分
あったような。 還暦以降、13年以上も生きてきたが、あまりに情報化による
時代の進化が刺激的で面白い。 その実感とは…
『娑婆は、生きて味わってナンボのもんじゃ！』 そう思うしか？
《 〜Amazonの内容紹介〜
「人生が100年になる」という人類が今まで経験したことのない時代を迎えた今、
50歳からをどう生きるべきか、科学的に考えてみようという本です。
「老化」の不安や「お金」の不安、「いつまで働くのか」「いつまで働けるのか」
という不安を抱えるすべての人に読んでほしい本です。
人生100年時代
いつからが老人なのか?
老化も寿命も定年も病も錯覚です。
武田先生が50歳からの人生のウソと矛盾を整理します。》
――
▼ 確かに、老後なんてありはしない。身近な（男）の場合、還暦で、4分の1は、
鬼籍に入った。ということは、彼らには老後はなかった？ 67歳で癌で倒れ、
1年後に亡くなった父親。死期を悟り、呻いた言葉が、「あと3年、生きたい！」。
その真意は、「小さな世界で、思い込みで、何も知らずに生きてきた。それが
何だったのか。それから離れて、より深く、広く、世界を味わってみたい。」。
父には、その3年が、この妄想としての「老後」だった。 その意味で、
26，27歳の時節に、父の死に様から、多くのことを学ぶことが出来た。その父親
の死亡年齢より5年、生き長らえている。確かに、この5年は、人生の豊穣な収穫
が間違いなくあった。生活習慣と、行蔵の御宝のためだろう。
ここで、「子狐」とか、「御世間様」とかに捉われ、現実社会に、ドップリと
浸かった人たちを批判しているのは、「それら老人（無知の人）が、あまりに
？？… 生き方に対して語らずにいられないため。分厚い我が固定観念を彼ら
から見えてくるため。 この著書の内容とは、そういう人に向けた、説法。
「老人」＝「病人」である。死にゆく老化は避けることはできない。
「全てが死に逝く過程にある老化」は、生まれてきたが故に避けられない宿命。
安易に目を叛けるから不安になり、迷い、慌てる。
…次回は、フォロアーなどの意見や、詳細の内容など…
・・・・・・
2018年08月31日(金)
6379,閑話小題 〜怒りの静め方
＊ まあお暇なことで…
創業となるとトラブルの連続。そこに嫉妬、妬みが加わる。
バブル華やかな頃、経営の神様と言われた故・邱永漢が、
『地元で事業を興すな。烏合の衆の中で革新（創業）をすること自体、
大きな無理がある。それぞれ代々の因縁で雁字搦め、絶対に避けるべし！』と。
５年近く、実家の本店を引継いでみたビジネスを通してみた地元社会が、
邱永漢そのままの現実に、驚くやら、飽きれるやら。地元は私にとって限界。
で、邱永漢の論に従い、新潟駅で起業を始めることにしたが、これが正解。
長岡とは風土が全く違う開放された社会。長岡では、日本地図そのまま見るが、
新潟では180度ひっくりかえし日本海を背景に見る。これは、金沢でも同じ。
新潟市の本質は天領文化が故に、外海と表日本に向けて開かれている。
血筋、因縁など、アナザーワン。その事業を清算して住み心地良い？御屋敷で、
７年半前から御隠居暮し。そこで生じるのが城下町住人との感覚の違い？
気持ちは地元を去った100％が外モノ。その一部の軋轢も一通り終わりつつ…？。
長岡というより、地方は納豆のようなベタベタの人間関係。
地元は、小・中・高校の人間関係で済ませ、距離が置いていたのが幸い？。
それでも平均、3〜6ヶ月に一度は、何やらの「サイコパス」が一瞬の隙を
ついてくる。今では手慣れたもの、全身全霊でイメージで 打砕く。
これがストレス解消にうってつけ。‘その1〜2年後に何かの巡り合わせで
因果？が現れるという物語にして…。あとは自然の成りゆき…。 これで
怒りが冷まる期間が二週間、1年後に完全忘却。ところが、その辺りに対象に
マイナーが具体的に現われ出る。それも罪悪感と後味の悪さが残らない範囲で。
これを「内的処理」として丁寧に実践。それが来年3月〜8月に、めじろ押し。
どうなるのでしょうか？ 私自身のカエリ矢の可能性も。
ところで、図書館で、『怒り〜心の静め方』という本を借りてきた。
まあ、可愛らしい内容である。
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2017年08月31日(木)
6012.閑話小題 〜現実の長生きは苦しい
ー新潮45 6月号・特集：私の寿命と人生
『実際の長生きは苦しい』久坂部羊―
＊ 老衰は、そんな生やさしいものじゃない
身につまされるテーマである。確かに、この年齢まで生きることが出来て
有難いと思っている。特に、20年来の本格的情報化社会への激変は、刺激的、
かつ劇的であった。ネット社会が現実社会の上を覆って別世界をつくったが、
これを目の当たりに出来たのは人類の一員として無上の喜びである。。
逆に、医療効果で、寿命も延びてきたが、その影も浮び上がっている。
姉、兄、その連れあい、いとこ、など身内が70、80歳半ばに到達した。
痴呆症を含めた老々介護などの問題が直面している。長寿がめでたいのは過去
の話。他人事と思っていたが、古希を過ぎた現在、自分の問題にもなってきた。
―
≪ 医師で作家の久坂部羊氏による「実際の長生きは苦しい」は高齢者医療に
携わる氏の本音であり腑に落ちる内容である。元気のままで長生きできると
思っている人が多いがそれは夢想であり、実際は体が弱り機能が衰え、生き物
としてダメになっていくのを実感するのが長生きだという。
がんにせよ心臓・脳血管障害にせよ老化によるものなので自然の寿命なのである。
それをなまじ病院などに行けば無理やり死を遠ざけられ想定外の苦しみを味わう
ことになる。病院に1，2か月通っても良くならなければ医療は無力とあきらめた
ほうがいいという。≫
≪ メディアでは盛んに健康、アンチエイジングを謳っているけれど、高齢者
医療の現場は大変なことになっている。「老衰」で死にたいと、多くの人は
思っているのではないだろうか。実際、私もそう思ってた。でも、久坂部さん
いわく、「老衰はそんな生やさしいものではない」と。確かに眠るように、と
言っても、よく最後は肺炎でとか聞くけれど、実際は息苦しいだろうし…。
どんなに死を恐れ、拒絶し、悲しんでいる人も死に顔は無表情だったという。
死はそんなに悪くないということ。≫
≪ … 死をどう考えていますか？
・久坂部： 私は死を全面否定しない。死は悲しいし、つらいし、苦しい。
しかしそんな死にも良いところはある。そう考えることでバランスが取れる。
… 高齢者の大半が病院にかかっていますが
・久坂部： 老人の病院通いは害が大きい。時間と労力、お金をかけて検査を
重ねた結果、分かったのが治らないということだけだったりする。それなら
何もしない方が有意義だ。老化が原因の病気に対し、医療は限界がある。
病院に行けば治るというのは幻想です。≫
―
▼ いざ、自分に「余命半年」と告げられると、動転するようだ。長生きの
リアルを知らない人が、長寿に憧れ、メルヘンの世界をイメージするが、
それは綺麗ごとに終始するメディアと、健康関連業者だけ。死ぬに死ねないで、
「健康法で、長年、散歩をしてきたが、あれが悪かった！」とさえ…
「で、どうすればよいか？」というと、「自然な寿命を受入れること」。
現実問題としては、「病院に行かないこと」。
医師として多くの看取りをしてきた著者が、＜「死を受け入れることは
難しくない。いつも、死のことを考えていれば慣れるし「あきらめ」もつく。
ヤケクソではなく、「明らかに観る」という意味の「あきらめ」が必要＞と。
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