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堀井On-Line
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2019年07月19日(金)
『オリガ・モリソヴナの反語法 米原万里(著) 』
面白い本である。以前、図書館で借りた『嘘つきアーニャの真っ赤な真実』
の姉妹書と位置付けられる内容。『反語法』は、確か50年前の学生時代に知った
思考法で、誰かに誤解されてから注意をして使ってきたが、知らない人は、何に？
と眉をたてるだろう。右翼が、時の総理・竹下登に対して街宣車で褒め殺しに
使った手法があった。 言われる立場としては、あまりに真実を突く効果がある。
田中角栄を裏切り、それを土台に権力を奪った政治手法を揶揄したもの…？
『逆も真なり』の真は、それは毒気を含む。一般に言うところの世間話が、ほぼ
嘘であると、ここで繰返し述べてきたが、5k圏をテリトリーとしている人達には、
由々しき言説になる事由と相成る。
ここで、＜反語法とは、つまり「言ってること」の逆の意味が「言いたいこと」。
先生が「美の極致！」と言ったら、それは最高級の罵倒「醜くてしょうがない！」
という意味。先生が「天才」と言うのは、「うすのろ」の意味をなしていくのが
特徴的。「ああ神様！」から始まるこのセリフ、反語だと理解したら恐ろしい。
が罵倒は酷くても、おもしろくて美して… ＞
――
内容紹介
ロシア語通訳の第一人者としても、またエッセイストとしても活躍している
米原万里がはじめて書いた長編小説。第13回ドゥマゴ文学賞を受賞した。
1960年代のチェコ、プラハ。主人公で日本人留学生の小学生・弘世志摩が通う
ソビエト学校の舞踊教師オリガ・モリソヴナは、その卓越した舞踊技術だけで
なく、なによりも歯に衣着せない鋭い舌鋒で名物教師として知られていた。
大袈裟に誉めるのは罵倒の裏返しであり、けなすのは誉め言葉の代わりだった。
その「反語法」と呼ばれる独特の言葉遣いで彼女は学校内で人気者だった。
そんなオリガを志摩はいつも慕っていたが、やがて彼女の過去には深い謎が
秘められているらしいと気づく。そして彼女と親しいフランス語教師、彼女
たちを「お母さん」と呼ぶ転校生ジーナの存在もいわくありげだった。
物語では、大人になった志摩が1992年ソ連崩壊直後のモスクワで、少女時代
からずっと抱いていたそれらの疑問を解くべく、かつての同級生や関係者に会い
ながら、ついに真相にたどり着くまでがミステリータッチで描かれている。
話が進むにつれて明らかにされていくのは、ひとりの天才ダンサーの数奇な
運命だけではない。ソ連という国家の為政者たちの奇妙で残酷な人間性、
そして彼らによって形作られたこれまた奇妙で残酷なソ連現代史、そして
その歴史の影で犠牲となった民衆の悲劇などが次々に明らかにされていく。
物語の内容や手法からすれば、この作品は大宅壮一ノンフィクション賞作品
『嘘つきアーニャの真っ赤な真実』の姉妹版であるといえる。しかし読み
終わったあと、ときにフィクションのほうがノンフィクションよりも多くの
真実を語ることができる、ということに気付くに違いない。(文月 達)
――
▼ 私の文章作法の特徴は、最後のオチ。元もと考えていたのではなく、即興。
それが、自然と出てくるので自分自身が、楽しい。これも即興の『反語』？
釈迦の説法を何？ひとつで、カマスのだから… ところで、安倍・自民党を
『反語法』で揶揄を始めたら、それはそれは… 内容は今度の機会に！
過去の経験からして効果甚大すぎるため、連合いでゆめゆめ実験しないこと。
例えば …恐ろしいので、ここで終わり！ あの人、それにしても素晴らしい！
・・・・・・
6336,閑話小題 〜つれづれに哲学＝限界状況
2018年07月19日(木)
人生の最終段階で振返ると、20，30，40歳代は常に「限界状況」である。
一年一年、立ち位置が面白いように変わり、その時々の判断が極限の限界状況で、
崖っぷちの縁を歩いているような日々である。現在、事業生活から解放されて、
年金生活で比較的安定をしている。しかし、老齢が進むにつれ、深刻な限界状況
にあるのだろう。とは言え、心配し過ぎでは、面白みが減ってしまう。
私にとって、厳しい現在の日常のスケジュールを熟さなければならない？会社
清算で終わったことがベストだったと、考えるしかない限界状況である。
ネットで、『限界状況』を検索すると…
《 限界状況とは、カール・ヤスパースの実存哲学における用語のひとつで、
ヤスパース哲学の起点となった基本概念。
【現存在としての人間が、いかなる人間の力や科学の力をもってしても克服でき
ない、逃れることのできない状況、すなわち、これは人間を限界づけている
普遍的な状況である。死、苦、争、責、由来、偶然など、われわれの日常的現実
を粉砕してしまう状況のことである。】
−概要ー
限界状況とは、具体的には、
・自分はいずれ死ななければならない（死）とか、
・思い悩むことから逃れられない（苦悩）とか、
・自分は闘わなければならない（闘争）とか、あるいは、意識的にも無意識的
にも罪を犯すことから免れない（罪責、原罪）ということである。
これらの状況は普通の状況と異なり、変化することがなく、意志や努力によって
変えることのできない、人間存在にとって巨大な壁となって立ちふさがる状況で
あり、人はただそれに衝突し、挫折するほかない。それは時代や民族、あるいは
どのような個人にとっても免れることのない点で普遍的である。
限界状況の典型例が「自己の死」である。人は、それに突き当たることによって、
各人がそれまで意識していた自己自身の存在に対する確実性の挫折を自覚させ
られる。ヤスパースによれば、人は普段は気晴らしなどにふけることによって、
実はすでに前提として限界状況のうちにあるのだということを忘れてしまって
いるとしている。そして、壁に突き当たって挫折する経験は、人をして頼るべき
もののない孤独と絶望とに突き落としてしまう。しかし、このように限界状況に
直面したときにこそ「実存的まじわり」や「超越者との出会い」によって、人は
実存に目覚めるのであると主張した。
◉ 歴史とのかかわり
ヤスパースは、紀元前500年前後の数百年にわたって展開された「枢軸時代」に
おける事実とは、「限界状況における人間存在の原則が突如として出現した事実」
にほかならないと述べている。その事実を「破開（ドゥルヒブルツフ）」と形容
している。そして、これは世界中のいたるところで現れたものではなく、
3つの源流が占める狭い空間、すなわち中国、インド、西洋（主にギリシャと
パレスティナをさしている）から生じた歴史的事実であることを強調している。 》
―
▼ 人生の節目には、何故かチャンスがあった。限界状況が自らが磁石になって、
周囲を動かす力が発動する。問題は状況判断と、決断である。7年前の事業整理
を決断した瞬間、異様な力が発動してきた。その力と、勘に従い、一つひとつ、
一日一日を熟すことに、面白さが出てくる。そして、明らかに白石だったのが、
黒石に変わっていく事態を愉しんでいる自分がいる。小さな個人の『限界状況』
である。そこで内なる「超越者」の出現と、交わりが生まれてくる。 周辺の
視線と、内なる実在としての「超越者」の段差が、何とも面白く、快感になる。
良いか悪いかは別にして、そのままを文章化して、ここで公開してきたが…
実在的交わりを自分に、読者に求めていたことになる。実在だからこそ、シリアス
になっていく。だから、日々が充実し、感覚が研ぎ澄まされる。現在を重ねてきた
過去に向合わざるを得なくなる。そして『日々、是、好日（口実）』になっていく。
51歳時に、＜還暦までの9年間に30年分を生きる！＞と決断し、実行したが、
これは、自らを限界状況を与えたことに。節目での予定挫折を「予定・至高体験」
にしたことになる。この9年間は「限界状況」であった。私にとって、60歳代、
70歳では「時、すでに遅し」である。その人たちが、蛇蝎のごとく罵声を浴びせ
たくなるのは、当然である。知らぬが仏も、また良いことである。誰もが、そう
だからである。たった一人の限界状況では、他人様の、それは見えてきませんか？
ワールドカップの中で多くの「限界状況」の中での奇跡と「至高体験」が
多く見かけられた。
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4507, どうせ死ぬなら「がん」がいい ー２
2013年07月19日(金)
『どうせ死ぬなら「がん」がいい』近藤 誠 (著), 中村仁一(著)
対談ということもあり、目次の小項目がテーマが、ずばりキーワードである。
これを並べれば概要になる。どれもこれも、今までの思い込みと真逆な内容。
「ガンは悪性なら助からないし、良性なら助かる」それが分かってない。
それを延命させようとしただけ苦痛を与える。自然死こそ本人のため。
私も２０年にわたり毎年、胃腸や肺を胃カメラやＣＴスキャンなど半日検診を
欠かさず受けてきた。結果からすると、２~３年に一度でよかったのでは？
必要がなかった？ 早朝ウォーキングを毎日一時間以上を続けてきたことと、
ストレスを溜め込まないことが、私の健康法だった。
一章 がんの誤解を解く
・どうせ死ぬなら「がん」がいい
・治療しなければ、がんはけっこうな病気
・がんが痛むのではない。治療で痛むむ
・がんの9割に抗がん剤は無意味
・抗がん剤が「効く」とは、しこりが一時小さくなるだけ
・「腫瘍内科医になるのは、おやめなさい」の意味
・ひとりも痛まない老人ホームの「がん放置患者」
・胃がんも肝臓がんも放置すればラクに死ねる
・手遅れの幸せ。安らかな自然死
・がんの9割は「末期発見・治療断念」「放置」がいちばん
・家族ががんだとわかったら ・人間ドックを受けたために、がんで玉砕
・いくらでも見つかる「潜在がん」「がんもどき」
・がんの集団検診をやめたら、がんが減った"
・この半世紀、日本人の融がん死亡率は変わっていない
・姉の乳がんが「乳房温存療法」「がん放置療法一のきつかけ
・150人以上の「がん放置患者」を謬て理論と事実が一致
・本物のがんと「がんもどき」・本物のがんは、見つかった時点で転移している
・「早期がんを手術で取ったから助かった」の誤り
・手術は「人工的な大けが」。傷口が痛み、がんがはびこる
・スキルス胃がんも切らない方が余命が延びる
・「抗がん剤が効いた」という論文のカラクリ
・腹永も消える、安らかな自然死
・「治僚しない」ことに耐えられない日本人
・「やるからには徹底的に」が医者の性格
・手術で大きな後遺症を抱えて寿命が縮む
・症状のない前立腺がんを放射線で虐殺
・放置すれば最後まで痛まない胃がん、肝臓がん、食道がん、子宮がん
・消えるのは「がんもどき」。末期がんからの生還例はない
・1%の可能性だけ見て99%を考えない"
・西行が桜の下で死ぬ夢を叶えるためにしたこと
・治療を拒み、飲まず食わずでスーッと逝った"
・食べないから死ぬのではなく「死に時」が来たから食べない
▼ どれもこれも「ガンを老いの病と捉え、抵抗をしないで、従うしかない」
ということ。西洋医学に限界と無理がある。目先、医療知識のない患者は、
医師の方針に従うしかなく、恒例の手術か、抗がん治療に入っていく。誰もが
自然死を選ぼうとしないのは自然の成り行き。で、管に巻かれて悶え死んでいく。
「この論を信じるべきか？」で、真逆の真逆の論？「がんで死なない生き方」
中川恵一著を借りてきた。
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4133, 「夏目漱石の自己本位」 ー２
2012年07月19日(木)
『定年後 ー豊かに生きるための知恵』 加藤仁著
「自己本位」が無作法に行われたら人間社会は成り立たない。そこには当然、
心得がある。それを厳格に守るのが個人主義。我々は社会の中に生きている。
社会にはルールや心得がある。それを知った上で自己本位で生きて
いかなければならない。
＊ 当然、「自己本位」に心得がある！
≪「他人本位」から「自己本位」に生き方を転換するには、
三ヵ条を心得ておかねばならないと漱石は言う。
第一に、自分の個性の発展を遂げようとするならば、
他人の個性を尊重しなければならない。
第二に、自身が有する権力を行使しようとするならば、
それに付随する義務を忘れないこと。
第三に、自己の金力を示したいのであれば、
それに伴う責任を重んじなければならないことである。
講演の最後に、漱石はこう言いきっている。
《 ただもう一「つ御注意までに申し上げて置きたいのは、国家的道徳という
ものは個人的道徳に比べると、ずっと段の低いもののように見える事です。
元来国と国とは辞令はいくらやかましくっても、徳義心はそんなにありゃ
しません。詐欺をやる、誤魔化しをやる。ペテンに掛ける、滅茶苦茶なもので
あります。だから国家を標準とする以上、国家を一団と見る以上、よほど低級
な道徳に甘んじて平気でいなければならないのに、個人主義の基礎から
考えると、それが大変高くなって来るのですから考えなければなりません。》≫
▼ 漱石は「自己本位」という金鉱を見つけたことで、その後の進むべき道を
見い出した。聴衆に対して「もしどこかにコダワリがあるなら、何かを掘り
当てるまで突き進むと、各人各様にもって生まれた個性がそこにぶつかり、
初めて腰がすわる。そこに腰を落ち着けて前進していくと、個性に磨きが
かかり、発展し、幸福感と安心がもたらされる」と、説く。このことは定年
退職者にも、同じく当てはめることが出来る。若さを失う要素の一つは周囲に
流されやすくなり、他人本位になることがある。まだ江戸時代の滅私奉公の
気持ちが抜けきらない時代に、「自己本位」を言ってのけたのだから、驚いて
しまう。単一民族で、島国では、互いを大事にするあまり他人を意識過ぎて、
自分を確立する機会が減ってしまう。特に勤め人は孤立に弱い。
・・・・・・
5969,閑話小題 〜ヨガの話 −１
2017年07月19日(水)
＊ ヨガ・インストラクターの年収
20歳代の半ば頃に一年間寄宿していた姉の娘と、葬式で久しぶりに話をした。
結婚をして、フラメンコや、ヨガの先生をしていると聞いていた。
＜この5年半で、週に3＾5回、合計すると千回位は参加してきた。ところで、
収入は一回あたり一万円位？ 月収20万？ 先生になって、どの位？ ＞
に対し、本人、＜先生になって10年。趣味レベルのため身分はフリーで、収入
は月20万や、一レッスン1万には程遠く、せいぜい2500円〜5千円の世界。
それも時間枠とか、内容で大きく変化する。スポーツジムの正社員が、ヨガの
資格をとってプラスのキャリアにするのが、一番、良いのでは＞ と、至って
クール。 【ヨガインストラクターの年収】と、ネットで検索すると、
【ヨガインストラクターの年収】と、ネットで検索すると、
《 ヨガインストラクターの年収は、
平均年収：320万円でした。（求人統計）
平均給料：20万円〜26万円
ヨガインストラクターの平均年収の範囲はおよそ290〜350万円
最大年収：約380万円
※ 個人でヨガインストラクターの仕事をこなす場合は、
「講義1本あたりいくら」という形で報酬を得ることになります。
1レッスンが1時間程度で3000円〜5000円が相場。
平均1日に2回レッスンが行われているので6000円〜1万円の収入。
さらに自分でヨガ教室を開いているヨガインストラクターの場合は、
人気があれば生徒さんも多く年収も当然ですが高くなります。 》
―
▼ 姪の場合、生活費というより、趣味的に自由に稼ぎたい範囲のようで、
切実さは伝わってこないが、スポーツジムのインストラクターをみる限り、
上記のレベルは納得。常に、リフレッシュの変化が求められている。しかし、
内容は基本的に9割は同じ。私の通うジムのヨガの定員が50人で、ほぼ満席
で埋まる。さして広くないスタジオに50人が会したヨガは、その気の集合が、
そのまま伝わってくる。市内のＳＪが次々と開設されているため、競争が激化
しており、それぞれが特化している。現在はヨガ・ブームもあり、連日、満席。
週5日のうち3日間は、一時間前に、予約チップを取りにこないと、参加
できないのが実情。50人を相手に45分間。エネルギーを取られるだろうが、
2人の先生は、何か非常に楽しそうである。毎日が充実し、楽しいのは、
この文章の完成と、早朝の自転車散歩と、ヨガと、ＴＶの映画とドラマの、
観賞と、上手い晩酌のため。特にヨガは、大きな柱になっている。
ヨガの目的は、瞑想をスムースにすること。瞑想とは、閉じこめられた五感
世界からスリップをすること。 成るほど、毎日が面白いはずである。
・・・・・・
5604,閑話小題 〜これは既に戦争
2016年07月19日(火)
＊ これは既に戦争
今度はトルコでクーデター騒ぎである。未遂に終わったとしても、数百人は
死んでいるだろう。首謀者と思われる男がＴＶで反乱軍に降伏のメッセージを
読み上げさせられていたが、よく見ると顔が生々しくはれていた。早そうに
死刑になるだろうが・・ 欧州にいる中東難民の多くを、トルコが資金援助の
見返りに引受けることになった。それらの警備負担は、軍隊や警察のみならず
市民にも重圧としてのしかかる。パリ市内の二つのテロ、ベルギー空港テロ、
バングラデッシュ、ニースのテロ、そしてアメリカ国内にもテロが拡大した。
これは既に戦争である。 これが、国内の治安に危機感を持ったトルコ軍の
クーデター未遂事件につながった。日本国内に及んでないが、どうなることやら。
決死の爆弾テロは、防ぎようがない。その背景には、情報端末の進化がある。
パソコンゲームに、銃撃の戦闘場面ものが多くあるが、これも、テロの首謀者
にとってシュミレーションそのもの。テロ完遂をゲーム化して、徹底して洗脳
すればよい。たとえば、「カメラ付きドローン」に爆薬を積込み、目的地に
突っこむテロは防ぎようがない。アメリカの総体的な力の低下と、エネルギー
に占める原油の価値の低下と、情報機器の普及が原因。こうなると、アメリカも
保守派の力が増す。もしかして、トランプが大統領の可能性が出てくるが・・
世界は、どんどん壊れていく。その中で、借金大国の日本は、清算を迫られ、
一強多弱の貧富の差が、さらに大きくなる。
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| 6698,閑話小題 〜ラ・ロシュフコーの箴言 −２ |
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2019年07月18日(木)
＊ 老いについて、特に辛辣になる
＜女たちにとっての地獄は老いである＞は、その極め。
でも、男もそう。いや、もっとで、それはそれは残酷である。しかし、それも、
そう思うしかないエゴがつくり上げた幻想でもある。老いの歪みは、その辺りから
生れ出てくる。過去の行蔵の記憶の書き換えを歪んだ心でするから… 親戚に鬱病
の薬物で変になった人がいる。それも連れ合いまでが、引きこまれて。老いの極め
である。 〜老いについては、彼の指摘が鋭く突き刺さる。
――
・われわれは生涯のさまざまな年齢にまったくの新参者としてたどり着く。だから、
多くの場合、いくら年をとっていても、その年齢においては経験不足なのである。
※ 実のところ、これに困っているのは私だけでなかったようだ。55歳から
老いた感覚が麻痺して、現在に至っている。しかし、足腰だけは… ？
・若者は血気に逸って好みを変え、老人は惰性で好みを墨守する。
※ その墨守さえ、怪しくなってきた？
・年寄りは、悪い手本を示すことができなくなった腹いせに、良い教訓を垂れたがる。
・誰も彼もが自分の記憶力を慨嘆し、誰一人として自分の判断力を慨嘆しない。
※ 運転免許の返納、どうしよう。
・いったいどうしてわれわれは、自分に起こったことを細大もらさず覚えている
だけの記憶力を持ちながら、同じ人にその話を何遍したかを思い出すだけの
記憶力 がないのだろう？
・大きな欠点を持つことは大きな人物にしか許されない。
※ 老いの慰めは、この位？
・野心や恋のような激しい情念でなければ他の情念を征服できない、と信じるのは
間違いである。怠惰はまったく柔弱ではあるが、にもかかわらず、しばしば他の
情念の支配者にならずにはいない。それは人の生涯のあらゆる意図、あらゆる行動
を侵蝕し、知らぬまに情念も美徳もつき崩し、消尽するのである。
※ だって、何もかもが益々面倒になっていく。
・太陽も死もじっと見つめることはできない。
――
▼ 長寿は良いが、それに対応できる社会には程遠いのが現実。
「自分の記憶力を慨嘆しても、誰一人として自分の判断力を慨嘆しない。」は、
老いとともに重くなる。それに、多くが戸惑い、阻止できないのが現状。
老いが病なら、「同病相哀れみる」機会が益々、増えてくる。で、それぞれが孤独、
孤立していく。それを母親の晩年に見ていたが、今度は私たちに到来ですか。
老いという病の進行は、哀しいが、それでも生きていかなければならない。
ただ、馴化も、純化に同時になされる。 自然体に生きることである。
・・・・・・
6335,閑話小題 〜シェルターの話
2018年07月18日(水)
＊ 創業の良さは、事業設計から入れるため
・４０年程前の事業のタネ銭のベースが２〜３億円。１５年かけ、時節到来と
創業に踏み出した。手持ち（当時の土地時価を含め）が２億に、１億の借入、
合計３億で出発。 当然、失敗の場合の撤退時の仮説も考えていた。
実家の時代から、「連合い」に別建ての給与を与えて、社会保険や、健康保険に
入れるのは中小企業の常識？であった。 創業にあたり、連合い選定は、実家と
バランスが条件。 嫌なことだが、社会経験と、学生時代の友人から学んだこと。
医者の奥さんに医師か、その娘を選ぶか、看護婦を選ぶかの問題に似ている。
家内が希望相手の条件かは別として、シェルターつになっていたことは事実。
1990年辺りのバブル崩壊から、これまでとは全く違う妙な風が噴きだしていた。
戦国時代と、明治維新と、太平洋戦争の敗戦と同じ位の節目だった。その認識が
甘かったのが、最後の敗因の原因である。 万一の失敗のためのシェルターとか、
救助艇とかいうと、軽く思えるが、これは設計段階の事前組み込みでないと…。
地味な長期対策が前提で、出たどこ対処では無理。
◉ 2001年の9・11テロから、不気味な売上の下がり傾向が続いて止まらなくて、
◉ 3年後に中越地震、そのまた3年後の刈羽沖地震で、それが加速。
◉ 更に2008のリーマンショック、止めが2011年の3・11東北大震災。
そこで、迷いなく自主廃業の決断に…。
・「正常性バイアス」という言葉がある。 なんらかの事故や災害が起きた時、
危険が迫っているにもかかわらず「自分は大丈夫だろう」と思う心理。
東北大震災で、これが大きな被害をもたらした。 事業も然り。
最も恐ろしいのが、これ。身辺の阿修羅を目の当りにしていたので、決断数値
を決めていた。誰ひとり、助けてはくれない！むしろ逆で。ここぞと、弱犬の
群れが襲いかかるのが娑婆。シリアスの精神が身につくのは自然の理。
・2001年の9・11テロ以来の下降傾向の売上から、会社名義の合法的裏金つくり
を始めた。解約時に、それまで積みあげた私の保険の8割の返却条件がある。
それと、家族名義の別建預金の増額。
・最初のホテルの名義を個人にして、運営会社に貸付ていた。
（二つ目からは、法人名義に…） これを暴落した土地建物評価で会社に売却、
個人の大幅な損だしをして、数年分の個人所得の返済を求めた。その直後に、
これも認められなくなった。これは資産防衛セミナーで学んだこと。 何度も
何度も犯罪性がないか、ベテランの調査員が来訪していたが。しかし違法行為を
しないのが、私の方針。書類手続きのミスは、犯罪行為にされてしまう。
その御蔭で、無事？軟着陸したが、それが地元金融関係者に、面白、可笑しく
脚色され…。 時間をかけて、純朴に、それしか弱者の戦術はない。だから、
面白くないのである。その中で、第四銀行は100％の回収は、見事。
HP内検索で調べると、チャンと記録があった。
――――
2004/09/13
1259, 「裏帳簿のススメ」ー読書日記
ー 岡本 吏郎 （著）
この裏帳簿の意味は、けっして危ない脱税の裏帳簿ということでなく、
「役員賞与を目いっぱい取って、生活費の差額を別通帳にプールしておく、
戦略的予備費のつくり方」、要するに「副帳簿を作っておくべし！」という内容。
私の場合、それが家内名義の別建て預金。我々中小企業の経営者は、こういう
戦略的予備費を持つという考え方は持っていないで、日々の資金繰りに追われて
いるのが大部分である。
前書の「会社にお金が残らない本当の理由」では、
・裏帳簿は絶対必要！その理由と作り方
・決算書の数字はまったく意味がない理由
・経営をするうえで知らない人が多い、たった一つの数字ー本当の数字
・これに逆らったら、お金は貯まらない「ビジネス万有引力の法則」
・間違った節約、正しい節約
・会社が稼いだお金の本当の価値
・資本主義の正体を知れば行動も変わるなどを書いているが、
「会社を経営しようというなら、一億の金を個人名義で持っていろ！」と暗示。
今度の本では、その技術論であるが、さしたて突っ込んだ内容ではないが。
経営の目的は「有利なポジショニングにつくこと」と看破、その為には、
「戦略的予備費としての合法的裏通帳を用意しておくべし」が要旨である。
デフレと恐慌に近い経済環境の中で、利益を確保することすら難しくなって
きている。
戦略的予備費を如何して確保するかは長期スパンの結果である。
「今日明日どう生存するか」が中小企業の９０�佑量簑蠹世任△襪里法�
何を今さらという感がする。
しかし、そうだとしてもやはり読むべき価値はある。
「税務会計からみた中小企業戦略経営論」としてみると面白いが。
以前書いた前著についてをコピー。
ーーーーーー
2004/01/17
1018, 「会社にお金が残らない本当の理由」 −１
ー読書日記
紀伊国屋で、この本の帯につられて買ったがナカナカ面白い。
タイトルは−93・7�佑硫饉劼�10年以内に潰れるー攻めるだけでは
会社は10年続かないーである。
「初めに」の出しからして刺激的な文章である。
ー「まずはキャッシュで一億を作る。」
社員５名ほどの中小企業‥とか零細企業に私が最初に言う目標である。
「零細企業にそんなことができるか？」と思うかもしれません。
しかし、会社経営をしているなら、当たり前です。
そもそも、現在日本には一億の預金を持つ人は108万人います。
総世帯4700万ですから全体の2.3�佑任后�
50世帯に一世帯が一億を持っているのです。
でも、実際の中小企業やその社長はどうでしょうか。
資金繰りに追われているところが大半です。
何故こうなったのでしょうか？
それはほんのチョッとした差から生じています。
そのチョッとした差が生死を分けてしまいます。
… 普通の経営者は、経営の背後になっているシステムが分らないのです。
ーとのっけから読み手を引きつけていく。
印象に残ったところを抜粋してみると
・資本主義社会そのものがボッタリの本質をもっている。
・今の日本の税制は「かっぱらい」である。
「取りやすいところからとる！」が結論である。
・決算上の利益とは、実態とは違った税金を取るための数字でしかない。
その粉飾決算の利益を経営者も税理士も会計士も信じきっている。
税理士や会計士は無知もいいところ。
ゾンビを生んでいる日本の税制に気がつかない。
設備投資の耐用年数は実態とかけ離れている。
その数字のおかげで、ありもしない利益を計上させられ、
税金をボッタクラレている。
・自宅の名義は奥さんにしておくべきだ。
・「車」と「家」と「保険」を、おさえておけばお金は残る。
ーこの詳細がナカナカ面白い
・社長で「いい人」ほど儲かってない。
一般常識の世界で生きているからだ。
ロータリークラブとか・・・
それとは別の独自の指標が必要だということが分ってない。
・中小企業ー零細企業の報酬の内訳は「役員20�諭⊆勸�30�諭�
但し役員報酬は合法的裏金で実質的に会社の金と割り切ること。
内部留保金と未来投資資金として割り切ること
・裏帳簿の勧め・・・・
・戦略3つ，戦術７つ
・ローリスクだからこそハイリターンを得ることができる。
リスクは極力かけるな！ローリスクは本業の中にしかない。
ー以上が印象に残った内容だ。
・・・・・・
2003/08/31
敗戦の時 ー有事の時代に突入
2003年8月27日 池袋・かんぽ会館
１２時３０分〜１７時 講師清水洋
東京で先日『会社と個人の資産防衛セミナー』に参加してきた。
以前この随想日記に、この講師の本の感想文を書いたことがあるが、
実際のところどうなっているか聞いてみる時期にきていた。
講師の清水洋の本を二冊読んでいたが、実際参加してみて、
日本の現状の酷さに驚かされた。
彼は税理士をしていると同時に、会社の再建・再生・債務対策などの
指導に奔走している。
その生々しい一言一言がドラマで面白くさえあった。
４０人ぐらいの参加者全員が食い入るように聞き入っていた。
そのためか、講師も熱が入っていた。
ー要点を印象順に書くと
・近い将来、間違いなく国債の暴落・金利上昇・ハイパーインフレになる。
それに備えてヘッジをしておくべきである。
動産ー金ーなどに換えておくべきだ。
銀行は預金封鎖もあり得る。
戦前の預金閉鎖の法律が残っており、閣議決定だけで可能である。
・年間１万９千社が倒産といっているが、実際は転廃業を含めると
２２万社が消滅している。これは関東大震災が目に見えないカタチで
毎年おきている以上のことだ。
・今年１４０兆、来年が１５０兆、再来年が１７０兆円の国債発行の予定。
−という事は、一家の借金にすると毎年５００万円の借金が増えている
ことになる。破綻をはるかに超えている状態である。
・それをカバーするのは国債しかない。
そろそろ銀行が、その買取に難色をはじめてきた。
次の手段として小口にして国民に売り始めた。
歴史的にみて、そうせざるを得なくなった時は国家財政の破綻の時期。
第二次世界大戦の敗戦直前に、戦時国債が多発された。
それを信じ買い取った国民は財産を失った。
金やドルに換えていた人もいたという。そういう人が大資産家にとって
かわった。いま無知蒙昧な国民がこぞって買い始めている。
・現在は大清算時代の有事の時だ、今までの考え方では自己防衛は不可能だ。
今までの常識を全て捨てることだ。
・不動産はまだまだ値下がりが続く。
良質の不動産と、それ以外の不動産の価値の差がますますつく。
・借り入れは可能な限り返すし少なくすること。
・政治家の旧守派と官僚と財界の利権のトライアングルが国家を破綻に導いている。
国民がその自民党を支持している。
この程度の政党の嘘に騙されている国民そのものが悪いのだ。
・日本政府は世界最大の金融機関である。
郵貯に、年金、多すぎる税金をかき集め、政治家と官僚が好き放題使っている。
道路に橋に第三者機関によるホテルや体育館などなど。
すべて採算割れ。 ーつづく
――――
2003/09/01
敗戦の時 ー有事の時代に突入 −２
彼が新宿のビルの上から東京を見ると「大震災の後の無残な街の姿に見えてくる」
という。このセミナーを聞いていて、その無残な国の真っ只中に置かれて、何も
手をうってこなかった自分の鈍さに、背筋が凍る思いであった。９９�佑凌佑箍饉�
が手をうってないとしても、大震災から疎開する１%でなくてはならないのが経営
であり、時代を生き抜くということだ。
この内容を一ヶ月かけて熟慮して、手順に一つずつ落としていくつもりだ。
去年からの対策を含めて戦略は進行中だが、装置産業はこの有事は大きいハンデ。
返済能力が１０~１５年以内なら「良い借金」の範疇というから、一応大丈夫だ。
四棟のホテルのうち２棟が新潟駅再開発にかかる。ついているのだろうが、しかし
有事である。ある日売り上げが半分ということもあり得る。今は返済能力が１００年
や５００年はざらというが、その仲間内に入ってしまう可能性も無いとはいえない。
逆に考えれば、大チャンスである。その為には、自宅などの全ての資産を売払い、
その全てを金ーゴールドに換えておく位の覚悟がいる。
頭の固まった私に果たして、それができるだろうか。できれば軽く今の大震災
から軽く乗り切ることが可能のはずである。どこまで決断できるかであろうが。
全てを賭けたゲームとして割り切っていけば面白いだろうが。
このセミナを再度聴きに来ている人が数人いた。
何かわかるような気がした。凄い時代なのに、普段の生活の中では実感がわかない。
多くの資料を貰ってきて、何度も何度も読み返しているが、考えれば考えるほど
日本の惨状に驚きざるを得ない。
『今は有事なのだ！！』
「今頃わかったのか？」という声が聞こえてきそうだが、実をいうと実感
として、正直そうである。 有事の意味の捉え方もあるが。
――――
2003/08/14
「財産を無くす人、財産を残せる人 」ー読書日記
ーデフレ経済下２１世紀の日本型蓄財術
清水洋／著
出版社名 アスカ・エフ・プロダクツ
出版年月 2001年7月
本体価格 1,500円
［目次］
ＰＲＯＬＯＧＵＥ 危機の時代―「危ない」か「機＝チャンスか」；
１ 新たな資産家、没落する資産家―今、目の前の決断の差が資産作りの分水嶺になる；
２ デフレ時代のチャンスをつかむ人、逃す人―「平成の徳政令」を味方にする；
３ デフレ時代の「逆転の発想」―このチャンスを活かせる人、活かせない人；
４ 身近なところから資産対策を始める人、できない人；
５ この先五年間、日本経済の最悪状況に生き残れる人、残れない人；
６ 危機にあえぐ中小企業―雇用を創出する会社、雇用を無くす会社
ー私のマトメタ内容ですー
時代を見極めよ、そして早く決断を！
その為に日本の現在をどういう時代かを整理してみると
・「デフレ基調」に変わった。
・官僚型社会主義システムの崩壊過程にある。
・市場原理が支配する自由競争になるー競争の激化。
・レース型競争社会からゲーム型競争社会になる。
・圧倒的な「勝ち組」とその他大勢の「負け組」と分けられる。
・これから5年間は「最悪期」に入る。
・国債の暴落とハイパーインフレの可能性が大である。
その結果
・不動産価格は5分の〜10分の１
・株式は5分の１から20分の１
・ゴルフ会員権は5分の１から1000分の１
・失業率は15~20��
・消費税は15~20��
になる。
以上はＩＴなどの情報化や、それに伴うグローバル化が起因としている。
更にこの動きは拍車がかかるだろう。
企業としては、この流れに対して
・総資産の圧縮と借入金の圧縮
・知的集約の企業形態に変身
・固定資産を手持ち流動資金への変換
ー手元キャッシュフローの流動性を高める。
・不良部門を徹底的に切り捨て、優良部門に集中する
・公的部門の民営化時代に先手を打つ
等への変身への決断をしなくてはならない。
以上であるが、以前この人の経営セミナーのパンフレットをみて
さっそく取り寄せて読んだ本である。
これを元に会社を変身しないと遅かれ早かれ消滅してしまう運命にある。
以前書いた随想日記をコピーしておきます。
――――――
2003年01月17日(金)
649, 損切り
ある経営セミナーの案内のパンフレットが送ってきた。
題目が 「会社と個人の資産防衛策」
副題が ーいま「損切り」してこそ新しいチャンスがつかめるー
その内容がなかなか面白い。
このパンフレットに殆ど９０�佑�含まれている？
その概要を書くと以下のとおりである。
・大清算時代ー含み損を吐き出してしまえ！
・個人も会社も、いまは「損切り」をしないと生き残れない。
いまは有事の時、平時の常識を捨てなさい。
−不採算部門の切捨て
−不良資産の切捨て
−不良幹部ーヘドロの切捨て
ー倒産を恐れるな
・不動産は「短期の流動資産」と考えよ、決め手は利回り
−まだまだ不動産の大放出が続くと思え
−より安全で、より高利回りのものに切り替えよ
・銀行取引の全面見直し
社長は先手を打って資産を守るべし
ー次は地銀・第二地銀・信金・・・金融機関の大編成が始まる。
−貸してくれない銀行には返さないこと。
−手元流動性資金の確保が絶対に必要
−絶対に応じるなー追加担保と追加保証人
−担保に入っている社長個人の不動産を会社に売却
・5年先を読むと先手必勝である。
−国債の暴落から始まる大マネー戦争になる。
その結果金利上昇・円安そしてハイパーインフレ・・
−不動産の金融商品化が本格的に始まる。
−円資産だけでは危ない時代。
ゴールド・円でドル建て預金
−事業こそ最大の資産だ。
その事業を良くしておく事
それはデフレに勝ている事業だ。
・・・以上がその内容である・・・
「処分すべきは処分をして、徹底的にスリムな体質にすべきだ」という事だ。
去年から、個人の事業用資産を会社に譲渡して損だしのプロセスに入った。
次に、会社のデフレからきた損だしのプロセスに入るが?
ここで思い切ってやらねばならない時期が来たようだ。
体力あるうちに先手を打ってやるべしということだ。
先行きはもっと悪くなるのは自明のことだ。
こういう時代は知恵を絞って乗り切るしかない。
この数年は負け組みの最後の整理が控えている。
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2019年07月17日(水)
＊ 初めて見てみた
先日のスポーツジムでのこと。10人が円形の5台のマシーンと、交互に
おかれたステップ台を、インストラクターの掛声の下に25分で一周する
「イージーライン」というエアロがある。これと、エアロ・ヨガをベースに、
ウォーキング・マシ―ンと、足腰を鍛えるプログラムを組合わせ参加している。
その「イージーライン」で、40歳位の男の会員が、左右別のスポーツ靴を履い
ていた。それを見かねたインストラクターが、注意すると、「解ってます！」と。
頭が変かどうかは判断できなかったが、知人と普通に会話をしていたので、そう
でも、なさそう。履き違えてきたか、はたまた…如何して？ まあ、雑談！
―
＊ 参院選挙、まさか立憲民主党など
リベラル派の政党は、以前の失敗からみて危な過ぎるし、安倍・自民党は、
あの低たらく。 野党は危険過ぎるし、さてと！…
＜地元参院議員は野党にして、全国区は維新の党か、それとも改憲・賛成で仕方
なく自民党に＞が、この数年の投票の判断基準になっている。 改憲は必要だが、
あの談合体質の自民党は考えもの…としても、取って付けた落下傘女と、失言男
の2者択一とは、あまりに酷い。 刈羽原発の火の消え、北陸新幹線開通で、
「幹」から「枝」に成り下がった越後には、こんなものですか。
「恒産あって、恒心あり」からすると、これはこれで！
〜そこで、長屋の皆様に久々に登場してもらいます〜
寅さん： じゃあ誰なら良いというのかね。
熊さん： 篠田元新潟市長なら？
八ちゃん： 新鮮味がないね。毒にも薬にもならないよ。
大家： 今じゃあ、政治家は割に合わないからね。直に袋叩きで失墜だもの。
寅： 参院だもの、誰も同じなら、この二者択一でも悪くないんじゃないか？
熊： としても寂しいね。
八ちゃん： 女だよ、それも地元出身で花のある人。野党が、そう、女だった。
花はないが。 とすると、野党が勝利するのかな？
大家： イメージが汚れてないしね。としても、県のため働いてくれるイメージも
全く見当たらないね。大たい、「この程度の問題」として、とワシ等をバカに
して振ってきたね。こうなると自虐ですか、ったく。選挙直前もあり、ここで！
八ちゃん： 中央からみれば、所詮は裏日本でしかないんだよ。心理距離は北海道！
・・・・・・
6334,映画鑑賞 『30年後の同窓会』
2018年07月17日(火)
金曜のシネマ観賞予定を土曜に切替え、『30年後の同窓会』をみてきた。
評価は85点。 内容といえば、奥さんを一年前に、一人息子を二日前に亡くした
男が、ベトナム戦争仲間だった二人の同期生に、葬式に立ち会ってほしいと依頼
するところから話が始まる。 この随想日記の丁度良いネタ…
私的には、10年単位で開かれてきた学園の「同期会」がある。これが盛上る。
20年目から始まり、50年目の5回で行われる。来年が最終の50年目になる。
前回は前泊をしてクラブ仲間7〜8人と銀座で祝杯を上げた。二日がかりである。
まず来年、健全に出席するのが、当面の目標…。前回、話題になったのが物故者。
来年は、無事、健康であれば充分の年齢。そして、永遠の別れになる。
〜この映画のブログの解説によると
≪ 「6才のボクが、大人になるまで。」のリチャード・リンクレイター監督が、
「さらば冬のかもめ」でも知られるダリル・ポニックサンの小説を原作に、
30年ぶりに再会した男たちの再生の旅路を描いたロードムービー。
男ひとりで酒浸りになりながらバーを営むサルと、過去を捨てて牧師となった
ミューラーのもとに、ある日、30年音信不通だった旧友のドクが突然現れる。
ドクは1年前に妻に先立たれ、2日前に遠い地イラクで息子が戦死したことを
2人に打ち明け、死んだ息子を故郷に連れ帰る旅に同行してほしいと依頼する。
30年前のある事件で大きく人生が変わってしまっていた3人は、ともに旅をし、
語り合うことで、人生に再び輝きを取り戻していく。主人公の3人を、いずれも
アカデミー主演男優賞にノミネートされた経験を持つ実力派が演じる。≫
―
▼ 三人の年齢の設定が50代前半。私より20歳は若いが、この3人が殊のほか
老けている。私より、20歳も年配？と背筋が寒くなる思いがした。しかし、
これが現実。70歳の峠をこえて二年半経過したが、早朝のチャリ散策と、ジム
で2〜3時間の運動量を確保している割に日々の身体の衰えは尋常でない。
まだ食欲と、TV、ネットサーフィンなどへの知的好奇心は旺盛だが…
＜ 子供叱るな、来た道じゃ。年寄り笑うな、行く道じゃ、来た道、行く道、
通り道。通り直しのきかぬ道… ＞は、他人事であったが、それが吾身とは。
50歳代の10年近く、捨身で「残存30年分を遣り尽くしたことが、一番の成果と
実感する日々。しかし、いま一つ！ 20歳代、とりわけ学生時代を高度成長
経済の時代を背景とした恵まれ、充実して過ごせたことが人生の宝である。
それと、深く考えずに、『装置産業』を選択して、有り余る閑静な
「いま、ここ、わたし」（永遠）を、十二分に享受できたこと。直に泣くことに
なるとしても、＜本当に、こんなんで良いんでしょうか！＞と思えば、そうなる。
・・・・・・
4131, 夏目漱石の「自己本位」という生き方
2012年07月17日(火)
♠ 夏目漱石の「自己本位という宝の発見！」
〜『定年後 ー豊かに生きるための知恵』加藤仁著
著者は、25年にわたり定年退職者の退職者の取材を続けてきて、ゆうに三千人
を超えているという。「はじめに」で、まず夏目漱石の４７歳時の講演
『私の個人主義』で、当時としては思い切った「自己本位の勧め」を取上げている。
私の場合、20歳の時点で創業を決意した時から、「自己本位」になっていた。
しかし勤め人にとって、定年後が第二の人生の創業になる。「定年後の人生こそ、
自己本位であるべし」が痛いほどよく分かる。他人の思惑から遠く離れた自己
本位の生き方に大きなヒントがある、という言葉が痛いほど分かる。
定年後は自己本位への第一歩から始まる。
ー以下は、漱石の『私の個人主義』の中の一部を抜粋したものー
≪＊「 私はこの世に生まれた以上何かしなければならん、といって何をして
好いか少しも見当がつかない。私はちょうど霧の中に閉じ込められた孤独の
人間のように立ち竦んでしまったのです。・・そのころ、明治33年、33歳の
時に、文部省から突然、英語研究のためとして、英国留学を命ぜられる。
そして1年が過ぎ、苦悩が極まった時に、あることに気づきます。
自分はこれまで「他人本位」だったのではないか、そして、それこそが「空虚さ」
や不安の根本原因だったのではないかということです。（私の個人主義）
＊「今まではまったく他人本位で、根のない『うきぐさ』のように、そこいらを
でたらめにただよっていたから、駄目であったということにようやく気がついた
のです。私のここに他人本位というのは、自分の酒を人に飲んでもらって、
後からその品評を聴いて、それを理が非でもそうだとしてしまういわゆる人真似
をさすのです。（〜中略）ましてやそのころは西洋人のいうことだといえば
何でもかでも盲従して威張ったものです。だからむやみに片仮名を並べて人に
吹聴して得意がった男がどれもこれも皆是なりといいたいくらいごろごろして
いました。（〜中略） つまり鵜呑みといってもよし、また機械的の知識と
いってもよし、とうていわが所有とも血とも肉ともいわれない、よそよそしい
ものをわがもの顔にしゃべって歩くのです。しかるに時代が時代だから、
またみんながそれを賞めるのです。」（同前）
ー苦しみの中から、漱石はあることに気づきます。それが「自己本位」。
「自分を主体にし、個性を大切にする」ことに気づいたことで「他人本位」が
自身の根源的な問題であると気づいた漱石は、「自己本位」こそが「空虚さ」
から脱出する鍵を握っていると考える。つまり、外から無批判に「鵜呑み」
で受け入れた「よそよそしい」知識や価値観を用いて生きるのではなく、
丁寧に吟味し咀嚼して「わが血や肉」と呼べるものを自分の中に養成し、
それにもとづいて生きる生きかたに目覚めたわけです。
＊「私はこの自己本位という言葉を自分の手に握ってからたいへん強くなり
ました。彼ら何者ぞやと気概が出ました。（〜中略） その時、私の不安は
まったく消えました。私は軽快な心をもって陰鬱なロンドンを眺めたのです。」
ー 1914年に学習院での講演で、47歳の漱石は、それまでの人生における煩悩を
告白し、いかにして袋小路から抜け出したかを語っている。
「他人本位」から「自己本位」に脱し、自身の神経衰弱を克服した漱石は、
次代を生きる若き聴衆に向けて、次のように熱く語りかけている。
『 ああここにおれの進むべき道があった！ようやく掘り当てた！
こういう感投詞を心の底から叫び出される時、あなたがたははじめて
心を安んずることができるのでしょう。（〜中略）もし途中で霧か靄
のために懊悩していられるかたがあるならば、どんな犠牲を払っても、
ああここだという掘り当てる所まで行ったらよかろうと思うのです。
（〜中略）だからもし私のような病気に罹った人が、もしこの中にあるならば、
どうぞ勇猛にお進みにならんことを希望してやまないのです。もしそこまで
行ければ、ここに俺の尻を落ちつける場所があったのだという事実をご発見に
なって、生涯の安心と自信を握ることが出来るようになると思うから
申し上げるのです』（同前）≫
▼ この漱石の言葉は、現在でも、私たちに強く響いくる。当時の学習院
での講演で、「自己本位」を説いたのだから、さすが漱石である。
キリストも、「自分を愛するように他人を愛しなさい」と言ったので
あって、他人を優先して愛しなさいとは決して言ってない。
・・・・・・
3765, ユング ー８
2011年07月17日(日)
フロイト邸でおきた、ユングのオカルト現象は有名だが、フロイトは半信半疑
だったようだ。ユングには、特殊の超能力があったのは事実である。 以下の
フロイト邸での出来事は、知る人ぞ知る事実である。
【 1909年3月、ユングとエンマはウィーンのフロイドを訪問した。
そしてフロイト邸で、「本棚のボルターガイスト」という有名な事件が起ぎた。
「オカルト現象」に関しては、フロイトは完全に懐疑論者だった。1909年までに、
心霊現象のまじめな研究者によって、ボルターガイストー物を投げる霊ーは、
通例は精神的な悩みのある思春期の人と関連があることがあきらかになった。
そしてこれから、ボルターガイスト活動は、思春期の人の無意識的な心、
いわば、はげしい内部葛藤の「外在化」ーによってともかく引き起こされる
という説が生まれた。ユングはこの説を信じ、ボルターガイスト活動を
「外在化現象」とよんだ。フロイトとユングが超常の実在について論じていた
とき、突然本棚から大きな爆発音が起こり、二人とも跳び上がった。
「そら、これが外在化現象の一つの実例ですよ」とユソグは言った。
「ばかな!」とフロイトは言った。「いや違います。私が正しいことを証明する
ために、しばらくすると、もう一度音がすることを今予言します」。
ユソグがこう言ったとき、本棚で第二の爆発が起こった。フロイトがその後
ユングに出した一通の手紙から判断して、フロイトは半分以上納得したらしい。
しかしその後フロイトは数回こういう音を聞いた。そこで彼は、なんらかの
自然の原因があるという結論に達した。ユングはフロイトと議論すると横隔膜が
熱くなるのを感じたから、自分がそれを引き起こしたのだとかたく信じていた。
フロイト派の注釈者たちは、音は、乾ききった本棚の木材から起こっただけの
ことだといつも主張していた。しかし実際になにが起こったのかを知ることは、
今日では不可能である。】
▼ 父親が亡くなった直後から１０年間あまり、私に特殊な感覚が身について
いた時期があった。（偶然の一致が、あまりに多いのは）現在も残っている。
この１０年は哲学にはまり、論理的になったこともあり、その感覚が薄れて
しまったようだ。人間の存在、いや、自分の現にある存在の方が遥かに不思議
というのが哲学。実際に、そのとおりである。
・・・・・・
4505, 大往生したけりゃ医療とかかわるな ー５
2013年07月17日(水)
『大往生したけりゃ医療とかかわるな 』中村仁一著
死んでいくにも準備が必要である。それが具体的に分かりやすく書いてある。
筆者の主催の「死を考える集い」から生まれたのだろうが、分かりやすい。
私も年内には、幾つか選び、実施するつもりである。あまり気持ちが良くないが、
死に装束、骨壷、棺桶、位牌は通販で取り寄せることができるし、戒名は自ら
つくってあるので、書き込めばよい。遺言も、このコーナーで書いたこと、
そのものになるが。ブログをネット上の墓場と想定して書いているので、
別に必要がない。 問題は物の整理だが、「物」より「こと」を重視して
きた事もあり、物は殆どない。会社も消滅、自宅は家内名義。
一番、重要なのが、「事前指示書」である。
＊ 「自分の死を考える」ための具体的な行動十五カ条
１．遺影を撮る ２．遺言を認（したた）める
３．別れの手紙、録音、録画を準備する
４．「余命６カ月」を想定して、したいことの優先順位を書き出す
５．死装束を誂える ６．骨壷を用意する
７．棺桶を手に入れる（入ってみる） ８．事前指示書を完成する
９．献体、臓器提供の手続きをする １０．墓地、霊園を手に入れる
１１．戒名をもらう １２．散骨の手続きをする
１３．人生の節目に“生前葬パーティー”を行う
１４．事あるごとに家族や周囲と「死」について語る １５．物の整理をする
ひとつひとつの項目に対して自分なりの答えを出して、具体的に行動すことで
死がより身近なものになります。死がより身近になるということは、生がより
身近になるということでもあります。
▼ 特別養護老人ホームの医師になって四百人近い老人の死に立ち会った
体験から、著者は「自然死」の本当の姿を知らない現代医療の本質的問題点
をついている。 同時に「私たちも患者のひとりになり得る」医療に対し、
“まともな”あるべき姿はどうあるべきか、死をどうとらえるべきか？
を問うている。そして５０〜６０歳代になったら、近代医療と関わるな、
まだ末期ガンを幸運と捉え死んだほうが良策という。
以下の去年の同月同日の内容が関連している。
・・・・・・
5967,人生楽しいかい? −６
2017年07月17日(月)
＜「人生楽しいかい?」ゲオルギー・システマスキー著＞
【指令１４】衝突をコントロールする
【指令１５】分かち合う
【指令１６】任せる
【指令１７】生きろ
＊ 【指令１４】衝突をコントロールする
〜神様は、弱い人間には、それなりの試練しか与えない。しかし、
力のある人間には必ず、それに見合った大きな試練が訪れる。
一流は相手の力を受け流す。そして、超一流は、触れた瞬間、相手の
敵意を癒す。
どんな人の中にも活用されない膨大なパワーや自発性、スピード、精度
が備わっている。力みと恐怖（否定的感情）を取り除けば、強力な性質が
目覚め、成長し、あらゆる対立で優位に立てる。
―
＊ 【指令１５】分かち合う
〜人生をかけて取り組み仕事というのは、長編小説の何百倍の分厚い
本をよむようなもの。
―
＊ 【指令１６】任せる
〜指示を出すときは、「自分で判断する余地を残す…」。
自分で判断し、行動することにより、人の能力は最大限に発揮される。
これは、前の「分かち合う」とセット。細かい指示を出さず、大まかな
目標だけを共有する。あとは、自分の裁量でがんばる。但し、情報は共有
する。互いに批判や責め立てず。
―
＊ 【指令１７】生きろ
人が生きている、ということは、人間らしく、清々しく生きていることだ。
「生きること」を全力で楽しむこと。
―
▼ システマの教えは、人生の基本だが、両親の生き様の後姿から、
「何事も楽しくなるまで徹底しろ」を学んできた。楽しいと思えれば、あとは
儲けものと思える。たった一度の人生、「人間らしく、清々しく生きなければ、
生れてきた甲斐がない」と思って生きるかいないとでは、雲泥の差ができる。
それにしても、その逆の生き方の人が多く見かけるが…
・・・・・・
5602,恋愛心理学 〜�ぁ 嵌�人＝性格が良い論・悪い論」
2016年07月17日(日)
『美人の正体』〜越智啓太著
＊ 「美人＝性格が良い論・悪い論」
・「美人＝性格が悪い」論には、妬みと「天は二物を与えず」的世界観がある。
多くの人は「神様は平等であり、すべての人に等しく才能を与えているのだ」
という、幻想を信じたいと心の底から思っているため、「美人は性格悪い」と
考えたい側面がある。明治時代の「修身」の教科書には「美人は往年、気驕り
心緩みて、却って、人間高尚の徳を失ふにいたるものなきにあらず・・」とある。
明治時代に芸者上がりで「容姿は美しいが、家柄が良くない」という女性が、
社会的地位があり、経済的に裕福な男性と結婚して社会的な地位を上げたという、
いわゆる「玉の輿」現象が発生していた。これに脅威をおぼえたのが、社会的に
高い地位の女性で、顔姿が、良くない女性たちは、あまり良い気持ちを持たな
かったため、美人に対してネガティブな噂を流したという論がある。
・同じ女性をメークアップした状態と、逆にメイクダウンした状態で、実験
参加者に見せた結果、メイクアップした状態の方を「やさしく」「好感が持て」
「陽気」「落着いていて」「チャーミングで」「ファッショナブルで」
「きちんとしていて」「ロマンチックで」あると認知されることが分かった。
土曜日のバラエティーに、普通の主婦をファッショナブルに変身させる番組が
あるが、上記の内容そのものである。
私が、これまで若い女性と接してきた感想は、圧倒的に「美人＝性格良い」論。
そして著者の研究結果も、それを示している。美しい人は、善の循環で、プラス
が蓄積されていて、それそのままが顔と全身など美容に現れ出ていることが多い。
５年以上通っているスポーツジムの女インストラクターに、顕著に現れている。
第二の皮膚といわれるファッションのセンスに、それが加わる。 〜つづく
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2019年07月16日(火)
＊ 辛辣な人間観察の箴言集の言葉とは
辛辣な人間観察で知られるフランスのモラリスト文学者ラ・ロシュフコー。
〜ネットによると…
【 フランスの名門貴族の生まれであり、数々の戦いに参加した後にいわゆる
『箴言集』を執筆。辛辣な人間観察で描かれた彼の作品は、フランスの政治家
「リシュリューと対立し2年間の謹慎処分を受けた事や、フロンドの乱(17世紀
フランスで起こった貴族の反乱)でフランスの政治家「ジュール・マザランと
対立したことなどで味わった苦難が反映されているとも言われている。】
〜いずれの箴言も突き刺さる箴言である。まずは、
◉ ＜人はみな記憶力の乏しさを嘆く。
しかし、誰も判断力の乏しさを嘆かない。＞
評: 身近な人の意見に大きく左右されて、自分の足りない脳の蔵の乏しさに
気づかないで… 晩節になって、判断の積み重ねの結果の行蔵に唖然とする。
―
才があって愚かな人はいるが、
分別があって愚かな人は決していない。
―
◉ ＜わずかな言葉で多くを理解させるのが、大人の特質であるなら、
小人はこれとは逆に、実に多くの言葉をしゃべりたてながら、
相手に何一つ伝えないという天与の才能を持っている。＞
評：何やら、私だけではないから見過ごしてしまう道理。
―
◉ この世でもっとも幸福な人は、わずかなもので満足できる人である。
なぜなら、 欲しいものが多ければ多いほど、満足するには、
限りない財宝の山が必要になるからである。
評： 実家が代々、骨董商だったこともあり、戦後の転業後の父親の
趣味が骨董収集。 学生時代に、欧州一周の旅の際に大英博物館、
ルーブル、ミラノ、フィレンツェの美術館で、世界の名宝を浴びるほど
見ていたお陰で、何でまた？手元の置きたがる父親に不信感を持っていた。、
―
好調な時は充分に楽しみ、 不調な時は気長にかまえる。
よくよくの場合でない限り、決して荒治療はしないことである。
―
人は理性でしか望まないものは、
決して熱烈には望まない。
―
◉ 我々は、どちらかといえば、 幸福になるためよりも、
幸福だと人に思わせるために四苦八苦しているようである。
評： 8年前の会社整理の時に、まず、自分は不幸でないと、自ら思うこと
から気持ちの再構築を始めていた。今さら如何でもよかったのに。
―
◉ 賢者は征服するよりも、深入りしないことを得策とする。
評： 情愛、特に女性に関して、抜き差しならない深入りは？
―
自分の内に安らぎを見出せない者が、
それを外に求めても無駄である。
―
世間なんかなくっても やっていけると考える人は、
よほど自分を だましている人間である。
しかし、自分がいなければ、 世間はやっていけないと思う人間は、
それ以上に間違っている。
―
我々は、
我々の大切な人の死に対して涙しているのだというが、
実際は我々自身のために涙を流している。
―
自分自身を信頼すれば、
他の事に対しても信頼が生まれてくる。
―
◉ 賢者はどんな不幸な出来事からも、何かしらの利益を得る。
その一方で、愚か者はどんな幸福な出来事にも、心を傷つけられてしまう。
評： 確かに幸福の状態は賢者で、不孝の状態は愚か者に見えるが、実は逆。
そんな浅いものでないのが人生の味わい。要するに考えてきたかどうか！
バカの考え、休むに似たりというが、考えは心の底に蓄積されている。
―
敵が欲しければ、味方より偉くなるだけでいい。
味方が欲しければ、 味方を引き立ててやればよい。
―
幸運に圧しつぶされないためには、
不運に堪える以上に大きな徳を必要とする。
―
友人に不信を抱くことは、
友人に欺かれるよりもっと恥ずべきことである。
―
▼ 数百年の時空を超えて、辛辣な人間観察の箴言が迫ってくる。
人間は、そうそう進歩しないということ。但し、知っているか、
知らないかで人生の節目時の判断は大きく変わっていたはず。
次回は、老いに対するラ・ロシュフコーの箴言。これがまた辛辣！
追：そうか、去年の今時分にフランスが、優勝をしていたのか！
・・・・・・
6333,閑話小題 〜サッカー、フランスが優勝
2018年07月16日(月)
＊ つれづれにサッカー
ワールドカップも終わりをつげたが、クロアチアがここまで勝ち残るとは…
クロアチア選手の疲労度を考えるとフランスが有利だった。
で、今朝のネット記事によると
《 ◇W杯ロシア大会 ▽決勝でフランスが4−2でクロアチアを下し、自国開催
だった98年大会以来20年ぶり2度目 となる優勝を飾った。優勝2回はブラジル
（5回）、ドイツとイタリア（4回） に次ぎ、ウルグアイとアルゼンチンに
並ぶ4位。欧州勢の優勝は4大会連続。》
―
▼ 毎年、今頃に行われる自転車レースのツールド・フランス最終日の凱旋
レースも良いが、ワールドカップの優勝は別物。これで甲子園への高校野球に
関心が移っていく。
… … …
熊：終わってみればオフランスですか。
寅：序盤で、ドイツ。中盤でブラジルが敗退したからね。
大家：最後はクロアチアを応援したけど、点数そのものが、その残存エネルギー
そのままを現していたようだね。それにしても欧州のサッカー好きは、凄いね。
熊：ボール一つあればね… 誰でも出来るからね。これにオリンピックと隔年ある
ため熱くなるからね…
八：日本も、よく戦ったよ。 何かさオラウータン、チンパンジー、ゴリラの間を、
短い手足の日本猿がで駆け巡って姿が、滑稽に見えてね。ゴリラの体当たりで、
吹っ飛ばされても、健気に立向かうのが愛らしくてさ。
寅：これで東京オリンピックでも、一応、メダル候補に？
大家：ワールドカップで活躍すると、収入が格段と上るというから、頑張るさ。
八：過去のワールドサッカーをＨＰ内検索を入れると、幾つかあった。
――――
2002/07/01
面白かった！！
ワールドサッカーが終わった。やはり世界のトップが集まる試合は面白い。
サポーターと一体になった選手が段段燃えていくのがよい。
その時の勝負のアヤが左右するのが特に面白い。優勝候補のフランスと
アルゼンチンが早々に敗れるというのも、勝負のアヤであった。ワールド
カップというのがこういうものだという事が、理解できたように思った。
実際のところサッカーの面白みがいま一つピンとこなかったのが、
これを契機に好きになれそうだ。
決勝戦が終わったときの，勝者と敗者の差の大きさもそのまま
画面に出ていた。やはり一国でやるべきというのも確かであった。
最終戦で会場の勝者に対する会場のシラケぶりには世界に対して、
この国のセンスの低さを曝け出してしまった。
韓国の熱狂と比べ、途中で負けてしまった事を差し引いても
盛り上がりが少なかった事は否めない。
ブラジルが勝ちあがっていくプロセスでやはり強かったようだ。
南米の予選ではやっと勝ちあがってきたという。
彼らも実際優勝できると思ってなかったことも含め、喜びは最大級だろう。
TVの前でこれだけ熱狂するとは思ってもいなかった。
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| 6695,閑話小題 〜二日月（山岸凉子スペシャルセレクション�次法 檻� |
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2019年07月15日(月)
『人生を狂わす名著 ５０』三宅香帆著
＊ 極楽も地獄も知らぬ、腑甲斐ない女
世の中には、「極楽も地獄も知らぬ不甲斐ない人間」が存在している。
定年退職になって、リスクを賭けることなく平々凡々の自らの人生に、茫然と。
その時に、初めて己が人生の価値（意味）について考えるが、時は既に遅し。
そして老人性の鬱状態に。そこで始めるのが、これまでとってきた態度価値に
従い、異種の生き方の否定。横並びでは、何の価値が無い自分を肯定するため、
それは真剣そのもの。
南米パタゴニアの果てで、初老の女性が、道すがら話しかけてきた。
その詳細は、最後にコピーしておきますが、それが何とも…
〜芥川龍之介『六の宮の姫君』あらすじ〜
六の宮の姫君は父母の寵愛を受けて何不自由なく育ちました。
姫君は昔気質の父母の教え通りに慎ましく振る舞い、とくに嬉しいことも
悲しいこともない代わりに格別不満もない平穏な日々を過ごしていました。
しかし突然両親が相次いで亡くなり、乳母と姫君だけが残されてしまいます。
乳母は姫君のために骨身を惜まず働き続けましたが、家は次第に落ちぶれて
生活が苦しくなっていきます。しかし姫君はどうすることもできず、昔と少しも
変わらずに寂しい家の中で琴を引いたり歌を詠んだりして日々を過ごしました。
このままで先行き成り立たないと案じた乳母は、姫君に男と会うように勧めます。
姫君は、それは生活のために身を売るのも同然だと嘆きますが、結局は男と会い
一緒に暮らすことになります。
男は上品で優しく、姫君を愛してくれました。姫君もそれには悪い気はしません
でしたが、男と一緒にいても一度も嬉しいと思ったことはありませんでした。
ただとりあえず、平穏な日々を過ごすことはできました。
しかしやがて男は陸奥の守に任ぜられ、五年後には帰ってくると言い残して
姫君の元を去ります。ところが、五年経っても男は帰ってきません。
男が地方に赴任中に娶った妻と京へ帰ってきたのは、結局九年目の秋でした。
男は姫君を訪ねようとしますが、六の宮はすでに朽ち果てており、残っているのは
荒れ果てた庭跡と築土だけでした。
男は姫君の行方を探し回り、ある日偶然、朱雀門の近くの荒ら屋で破れたむしろ
をまとった乳母に介抱されている不気味なほど痩せ枯れた姫君を見つけます。
男は姫君の名前を呼ぶと、姫君は男の顔を見て突如何か叫んだかと思うと
そこに倒れ込んでしまいます。
乳母は急いで近くにいた乞食法師にお経を読んでくれるように頼みます。
姫君は男に抱えられながら、夢うつつのまま静かに息を引き取りました。
後日、姫君を看取った乞食法師が朱雀門にいると、侍が近づいてきて、近頃この
あたりで女の泣き声がするそうではないかと問いただします。法師は侍に耳を澄まし
てみるように言うと、やがてたしかに細々と女が嘆いているような声がします。
あわてて刀に手をかけた侍に法師は言います。
「あれは極楽も地獄も知らぬ、腑甲斐（ふがひ）ない女の魂でござる。
御仏を念じておやりなされ。」
―
▼ 昨日‘極楽も地獄を味わった男’から遺言と思ぼしきCDが送付されてきた！
何とも味わい深い内容。そこには原爆投下で死んだ弟を背負った少年の写真が…
長男が、当人の連合いである母と、弟を殺して、会社ごと炎上させた事件も吐露
している内容。哀しみは、薄れることなく、むしろ深く色濃く残っているようだ。
＜6680,閑話小題 〜悲しみって、時間と共に深くなるのよ！＞
この人の極楽と地獄、極楽はともかく、地獄には敗ける！ 〜これも後にコピー
私の遺言は、18年と2ヶ月にわたり、書き続けてきた、このブログ。それを遥かに
超えた？濃厚なもの。長岡という岩盤の世界で、斯くなりなん。私は、深い関わり
を避けてきたが、真逆の生き方が、彼。何じゃ御前は！と、迫ってくるような。
自らをコミック風に表現できるとは、これはこれは！ 私には出来ない。
・・・・・・
6288,読書日記 生きることへの冒瀆とは！ 〜３
2018年06月01日(金)
『旅人よ どの街で死ぬか。〜「男の美眺」』
(伊集院静 2017年）から。
＊ 予感、あるいは沈溺
≪ ◉ 長く旅を続けるには術が必要である。友人の勝負師とどうように、
頓着を持たないことだ。旅人の一人の些細な感情など都会という土地では
とるに足りなぬものだ。
そんな時は高台に行き、都会を見おろせばいい。
河岸に立って川を眺めればいい。人の感情など関わりなく、
―川はただ流れている。それだけのことだ。
ー何かを手に入れたものは何かを失う。自明の理である。
旅を続けている限り、失うものはない。しかし失わないことが旅に求める
安堵であるのなら、その旅は愚かな行為でしかない。流れる水を見て思った。
ともかく旅を続けるしかない。 127-128p
◉ ヨーロッパ大陸を飛行機で旅し、窓から大陸を見たことがある人は、初夏に
レモンイエローの花を咲かせた菜の花畑の美しさを知っているはずだ。148-149p
◉ ポーランドのアウシュビッツ収容所を訪ねた。見ておくべき場所だから
出かけた。私をむかえてくれた日本人の案内人は物静かで温和な人だった。
収容者たちが列車から降ろされ、歩かされた道を案内人と歩いた。折から
やわらかな初夏の風が吹いて流れ、路傍の野花を揺らしていた。かつてここが
殺戮の場所であったとき、花は咲いてもいなかったろう。収容所で目にした
ものは、予期したとおり私たちが見ておくべきもの、知っていなくてはならない
ものだった。黙示であってはならないものである。残されたものたちが立証して
いるのは、これがまぎれもなく人間がなしたものであるということだ。
〜過ちをくり返すのが人間だとしたら、人間はどうしようもない生きものである。
−そうかもしれない…。 207p ≫
―
▼ ツアーの面白さ、厳しさの一つが、1〜2週間、移動空間と旅先空間を密着
すること。 嫌でも、様々な人生を垣間見ることになる。また、重厚な人生観を
知ることになる。行先の多くが秘異郷もあるが… 10年近く前までは、まだまだ、
高度成長時代の恩恵を受けた人たちが多かった。その反面、仕事に追われてフッと
気づくと晩年に差し掛かり、人生を取り戻そうとすがる思いの人が半数だろう。
それが圧倒的大自然の只中で、自然と出てくる激情が、呟きで聞こえてくる。
『ズ〜ッと老人ホームで働いてきたの。で、ハッと気づいたら、自分が年寄りに。
現実に流されて、周辺の人だけを見てね。何にも考えないで、決断もしなくて、
これまで生きてきたの。ところが先を切られたの… …旅行前に色いろの問題を
箪笥の中に押しこんでね。帰ったら、それを出して整理をしないと。
でもここに来て良かった。これで心おきなく死ねるわ。』
パタゴニアの、山中の道すがら、初老の女性が、何気なく話しかけてきた言葉。
話は続く。
『養老院って、人生の果てでしょ。人間の本性が丸出しになるの。特にね、
夜這いって、御婆さんの方が多いの。夜中に男の人の悲鳴が聞こえてくるの。
‘何するんだ、この野郎’ってね。 寂しかったのね。』
――――
6680,閑話小題 〜悲しみって、時間と共に深くなるのよ！
2019年06月30日(日)
＊ 悲しみは時間と共に薄れるって嘘よ
再び「ガイロク（街録）という番組の話。 下町で一人歩く御婆さんの話題。
《 若くして夫を失い、その後、手塩にかけた一人息子を交通事故を亡くしたと
いう、『毎月、祥月命日に、墓地にお参りに行くのが、務め。これは私が元気
でないのなら…。 高尾山のお墓に行くため山を登るときに、自分の名前を呼びながら
励まして登るの。＞と、述べていた。
ところが、それを聞いていたゲスト榊原郁恵の母親の言葉が何とも！
『郁恵ちゃん、悲しみって時間と共に薄くなるって、嘘よ。逆よ！』
いや、驚いた。悲しみ、苦しみは、私の経験則からして大よそ、二年半で
治まってきた。一般的にも、慰めで『二年も経てば、乗越えられますよ！』と…
時間薬の効果である。しかし、それは、その程度の悲しみに過ぎないと…直感した。
直に思いついたのが、二人の息子を頃に亡くした両親の悲しみ。
特に母親の心の傷。乗越えたとしても、年々、悲しみは深まっていた？
そうこう考えると‘絶叫したくなる’ほど 両親に対する思いが一変することに。
長男、次男の不幸な死を招いた罪の意識と、反省。 私が、20歳になった頃に、
二人の分も、「自由に、明るく羽ばたいてみろ！』と、応援していてくれたことは
薄々知っていた。昭和40年代は、右上がり経済の真只中。坂の上の雲は青く輝いて
いた。私の過ごして学生寮の名が『青雲寮』。あの時代の抑揚感は当時の歌謡曲に、
そのまま現われていた。しかし、太平洋戦争の深い犠牲の上で、それがあった。
『悲しみは、時間と共に深まっていく』の言葉に、『エッ！』と、この年齢で
驚くのは、私自身が晩期の両親の年代に入ったため。そして私の悲しみが浅いか！
この街頭録音略して「街録」。ネットによると、
＜街ゆく人々の“リアル”な声から、人生を学ぶ！ 人生のピンチやハプニング
とどう向き合い、乗り越えてきたのか？ その経験から得たものとは…。
山あり谷ありの内容＞ とある。 これに似ているのが、『地球タクシー』
『家についていっていいですか』『空港ピアノ』などがある。何気ない通りすがり
の人生を、僅かな因縁の機会に垣間見る味わい。
この『ガイロク』でも、『家についていっていいですか』でも、
『あなたの人生を自ら何点付けますか？』と、急に、声をかけられたとしたら…
さて如何こたえられるか？ それも、全国津々浦々に晒された中で？
顔ぼかしなら、何とか！理路整然と… 『日々是口実』をしてきたこともあり…
何をしに、何をして、生きてきた？
親鸞ですか？
＜歎異抄 ... 弥陀の誓願不思議に助けられまいらせて往生をば遂ぐるなり」と
信じて「念仏申さん」と思いたつ心のおこるとき … ＞ 。
・・・・・・
5958,洗って使える 泥名言 〜３ ーライオンは弱い奴を狩りに行く
2017年07月08日(土)
＜『洗えば使える 泥名言』西原理恵子 (著) ＞
＊ ライオンは弱い奴を狩に行く
〜 他の章の面白い泥名言が… 〜
＜すべての男は３等賞や。それを一等にするも、三等にするのも自分や。＞
と、知り合いのママが言っていたというが… 凄いことをいう。更に、
＜三等を三等のままにしておくのも立派なことで「それで充分やんか」＞
だと。それもこれも、泡沫の夢幻の話。死んでしまえば皆、同じ。
＜ライオンは弱い奴を狩りに行く。＞
暴力と貧困は、高いところから低いところに行く。世間とかいうゴミダメは、
こういう弱者探しを生業に成立ち、日常会話で「にわか裁判」をしている。
まず検事がいて、裁判長、そして傍聴人までいる。多くが、人生不燃焼組で、
その燃え残りに火をつげ、自己満足する輩。対象は「大変な人」。
＜よく離婚とか、彼女と別れる段になって、きれいに別れようとするバカが
いるじゃないですか。あれ、一番ダメなんですよ。何やっても嫌われるの
なら、「どうして、こんな奴と」思われるぐらい嫌われた方がいい。＞
キレイに事業撤退とか転職をしようとするから、ダメ。嫌われ罵声を浴び、
「これも有りか」と、独り打ち震えるのを逆に楽しむ位でないと。
「最期は、キレイに撤退したい〉の私の要請に対する弁護士の答え
〈借金を踏み倒すのに、キレイも汚いもない。70点が最高点と思って下さい！
〈それでは、70点に近づけるように、お願いします。〉と方針決定。
甘かったかもしれないが、過去の経験からして、やはり、後味の悪いのは、
傷口に悪い。
―
▼ 大変な家庭環境の中で、下ネタ経験充分の人生もあり、とう泥名言の数々。
緑の原野（娑婆）には、花も実もあるが、捕食動物も、被捕食動物もいる。
狩るか、狩られるかの弱肉強食のドラマが日ごと繰り返されている。ところで、
『今、何になっているの？』『何を狩ってんの？』『何を楽しんでるの？』
『人間をしているの！』『好きな遊びを探してるの』『趣味を楽しんでるの』…
… など、様ざま。問題は、時間が限られていること。キーワードは、『よく』
が、それぞれの生きざまの頭についているかどうか。その為には考えることだ。
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2019年07月14日(日)
＊ 7割が彼女なし
老いとともに、恋愛事情に興味が少なくなるのかと思いきや、類人猿の一種と
して割切ってみる、それは、逆に面白いもの。NHKの『恋話カファ 男と女』が、
なかなか面白い。「今どきの18歳〜34歳の男の7割、女の6割が付き合っている
相手がいない」と…。 その理由に、煩わしいからと。恋愛より面白いことが
多くあり、エネルギーをとられたくないとか。 要するに恋愛に対するコスト・
パフォーマンスにあわないと…。 便利な世の中になって趣味の多様化もある。
小噺に、
男：『月は雲間に隠れたし、貧乏人のオイラには何もすることもなし』
女：『おや御前さん、今夜もかい！』というのがある。以前は楽しみは、
まずは恋愛の乳繰り合い。そこには男女の隠された部分を性欲の妄想で惹き
つけあう要素が大だが、それがネットで、逆に減退に？ 求愛の趣味の違いも。
男が女に求めるのが、まず美貌。そして相性。女はまず収入。そして優しさ。
〜NHK・HPの＜恋話カフェ 男と女 [ＢＳプレミアム] ＞によると…
≪ 恋したい！でも、できない。相手がいない。どうしたらいいの？
「恋話カフェ」のマスター原田泰造が経験豊富なタレントや恋愛に詳しい
専門家たちとさぐるトークバラエティ。
今、恋する人が減っている！
男性７割、女性６割に交際相手がいない（１８歳〜３４歳独身）。
なぜ？恋愛をコストで考える人が増えている？
恋愛にはタイミングと才能が必要？
恋愛の大先輩、経験豊富なあの有名人たちのセキララ話からヒントをさぐる。
そして、男と女はなぜすれ違うのか？価値観の違いはどこからくるの？
精神科医や社会学者、離婚問題弁護士による、現代の恋愛事情分析トーク。
脳科学や動物行動学にもヒントが。
―
▼ 先ず7割方は、ペア成立と思いきや…逆とは驚き。誰もが少しでも良質の
相手を求めるが、そうは問屋が卸さないのが現実。三次産業の女性主体の
職場に長年の間、身を置いていたこともあり、それはシビア。美貌と能力が
掛けあって、相手の質の優劣が決まる。もし、自分より見劣りがする女性が、
自分の相手より勝った相手なら、あらゆる手段で阻止をする。男も女も2割が
8割の総取りのパレートの法則が、恋愛事情にも影響しているため、7割には
回ってこないのが現実。良質の2割以下の相手なら？ 一人、趣味の世界の方が
遥かに良いことも確か。 人間とは相手を見抜いても、自らは見抜けない。
何ゆえに、美人の優劣がつくか？ といえば、優秀な男が争い確保するため。
優秀な男の血が、女を磨き上げる。逆も、時にあるが！
・・・・・・
6331,閑話小題 〜はや、横綱は全滅ですか…
2018年07月14日(土)
＊ 大相撲が始まって６日！
はや大相撲の前半が終わろうとしているが、３人の横綱全員が休場の有様。
その原因が「モンゴル横綱３人共謀の暴行事件が発端。貴乃岩が出席した宴会場
に押しかけた暴行事件にある。彼らの強さの源泉が、「左かち上げ、右手の張手
の横綱特権と、八百長の間接強要だったことが、誰の眼にも明らかに露見。」
以来、そのアドバンテージが使いづらくなったため。…で、１年もしない内に、
この有様。これにあやかっていた日本人大関も、勝てなくなった。これを辛口の
評論家も公然と言いづらい?
その点、貴乃花親方が、我が身を投げ捨って知らしめただけでも、立派。
遠藤が入場の時は、大歓声になるが、白鵬にはシーンと白けムード。当然だが…
白鵬と、朝青龍、日馬富士、鶴竜のつくり上げた、横綱アドバンテージ・システム
の現実を、公言出来ない評論家も含めた不甲斐なさをファンは御見通し。これは
現在の政界と同じ。悪しきポチリズムが、世界を覆ってしまった。相撲は興行で、
本気に張合うのが間違い？ 少々の談合も必要？ と割る切るしかないのか。
そういえば、大鵬、けっこう張手を多用していたようだが…
「稀勢の里、如何か？」 誤魔化し、強引に押上げ、何とか一回だけ優勝させた
ひ弱な横綱、今さら何をか？
モンゴル横綱３人衆に狙われ潰された、若手？逸ノ城がいる。徹底的に張られた
ようだ。稀勢の里も然り。亡くなった親方が、それを察知し、合同稽古御法度に
していたが、それが逆にひ弱にしたきらいがあった。 モンゴル人に占拠された
大相撲、如何なる？ 興業として割切るのが一番！ 国技など誰も言わなく
なったし、それで、いいんじゃないですか。柔道、空手も、世界に向けて門戸
を開いたことだし… 国技など如何でもよいと割切る時代になったということ。
一年後には、３人の横綱は引退。オリンピックを目指した白鵬が一番、当てが
外れた。狂ったように肘打ち、張りまくれば、何とか持つが？
・・・・・・
4869,「事業人生を決心して４５年」の語り直し ー３７
2014年07月14日(月)
＊ 閑話小題 −なぜ、あなたはいつもお金が足りないのか？
『 なぜ、あなたはいつもお金が足りないのか？』小堺桂悦郎著ーに、
45年間の事業で実感した真髄が、そのまま書いてあった。
《 ・・多くの経営者が、「儲けようとして損をしている」わけです。
誰しも、自分から損をしようとする人はいません。ならば、まず徹底して、
損をしないようにしましょうと、私はアドバイスをします。》
のぼせ上り、より儲けようと歯止めが利かなくなり、ミスに繋がっていく。
ﾌｧｯｼｮﾝなどの不良在庫の発生原因の多くが、売れ筋商品の代替商品がヘドロ化
したもの。 チョッとした違いに消費者は敏感だが、売り手が気づかず仕入れ
をしてしまう。 売れ筋がベストとすると、その品切れをベター商品で補おう
として不良在庫になって、損失につながる。これ事業も、人生も全く同じ。
10年、20年かけ積上げた利益の保留分が、創業時の周到に準備を重ねた構えを
忘れ、目先のベターに妥協をした結果、損失に変えてしまう。新潟駅前では、
それが駅から一番離れたのホテルと、駐車場。これが、それまでの利益のみ
ならず、本体の経営を揺るがす。ちなみにベストは、関越自動車道からの
東バイパス沿い立地。その判断ミスが致命的な戦略ミス。
それを戦術的リストラでカバーをしても、所詮は無理。３年前の結果は、
ベストでなく、ベターの選択の結果である。現在も同じことが言えるのでは？
決して、ベストではない？ 流れで、自宅に、そのまま住んでいる。
ところで、私の場合どうだろう？ ３年まえも、そうだったが、今日明日の
資金繰りに追われたことは、人生に一度もなかった。それは、むしろベスト
でなく、ベターだったのか？「なぜ、人はいつもお金がたりないのか？」と、
問われれば、「万一の備えと、その知識が足りないため！」になる。
ワーストは、ベターの服装を着て擦り寄ってくる。 で、このザマ！
アベノミックスは、決してベストではなく、ベターでしかない。
ベストは何？ 意図的なブラックスワンで、一度、現状を
清算をさせ、国家非常宣言をした上で、思い切った国家的リストラ。
当然のことだが！ グローバル的には秒読みに入っている。
私、個人は、まさに一歩先に・・ いや、そうせざるを得なかった！だけ。
・・・・・・
5964,人生楽しいかい? −３
2017年07月14日(金)
＜「人生楽しいかい?」ゲオルギー・システマスキー著＞
＊ 【指令４】距離を測る
【指令５】呼吸する
【指令６】姿勢を整える
【指令７】視点を動かす
★ 【指令４】 距離を測る
〜『いつでもここから逃げられる』という余裕があって初めて、
人と人は「対等」になれるのや〜
▽ 私のスタンスは、他者との距離を置くこと。個人主義である。
特に20歳で『創業を目指す』と決めてから、その傾向が強くなっていた。
まず、ベースづくりのため、固定が最大の難敵となる。今も、そのスタンスが
そのまま残っており、誤解を受けているようだが… 新潟駅前で30年間の事業
をしてきたが、4つのホテルのテリトリー内には、暴力団事務所が2つ、3つある。
いつ、何ときに、組員が営業にくる可能性があった。事務所には、裏口を用意し、
逃げ道を作ったいた。一度も対峙することは無かったが、このスタンスは基本。
『閑静』の『閑』の、一本の木を取り囲む塀である。とにもかくも、孤独と、
孤立を心の中に保ってないと… これは両親の後姿から学んだこと。
たった1センチの距離の違いが人生の別れ道になる。
★ 【指令５】 呼吸する
〜鼻から吸って、口からフ〜ッと吐く。これが究極奥義、呼吸や〜
自分が緊張をすれば、相手もまた、緊張する。自分がリラックスれば、
相手もまた、リラックスする。
平常心である『何となく大丈夫」という感覚こそ重要である。
▽ 過緊張ゾーンこそパニックの原点。大抵の人は平常心でいられず、常に
パニック状態であることが多い。平常心ゾーンに回復するには、こまめな「呼吸」
で、回復することこそ、奥義がある。
★ 【指令６】 姿勢を整える
〜姿勢をまっすぐにし、リラックスして立つ。そうすると呼吸も楽に
なりし、今より楽になる。〜
「優秀な戦士とは、健康な戦士である。」その外形は背筋を伸ばした、姿勢。
▽ 規律訓練などで、厳しく正されるのが背骨をスプーンにした上に、全身を
弛緩すること。そうすると、呼吸も自然と整うことになる。そして、対峙する者
の眼か、首元をみること。新人訓練をする方は、相手は野獣と理解しおかないと…
―
▼ 卒業直後に、「正社員としての正規教育」を受けてないと、後あと、
苦労することが多くなる。転職をする度に、準社員としての立地ふるまいが、
染み込んでいくため。そして、不適応と不自由を混合し、外部に自由を求める。
【指令４・５・６】は、「ヨガ」の教えに重なる。
＜周囲の人との距離を図り、姿勢を正し弛緩と緊張を繰返し、静かに呼吸をする＞
で、目的は「瞑想」を深めること。
・・・・・・
5234,「エリック・ホッファー自伝」 〜�Α�
2015年07月14日(火)
「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
＊ ある若い女性との出会いと、別れ
ホッファーに深い矛盾が見て取れる出来事である。人生で誰もが、
経験する分かれ道がある。もし、二人の女性の申し出を受け入れていたら、
放浪者として世に受け入れられた哲学者としての彼は居なかった。別れで一番、
傷つくのが本人同士。こういう傷口から深い思索と、新しい出会いが出来てくる。
時空を超えて悲しみが伝わってくるようだ。 〜その辺りから
≪・ある初夏の朝、レストランから出ようとしていると、赤い列車がシャタック
アベニュー駅に到着するのが見えてきた。こんな早く旅行しているのはどんな
人だろう。列車からは若い女が二人降りたが、手には小さなスーツケースを
持っている。明らかに初めての来訪で、列車を降りた所であたりを見回している。
様子を見ているうちに、急に話しかけてみたくなり、足早に彼女たちに近づいて
「何かお手伝いしましょうか」と声をかけた。彼女たちは驚いたようだった。
二人の女は昼と夜のようにまったく対照的である。一人は背が高くてとても
美しく、もう一人はずんぐりしていて、きれいとは言えない。
「手荷物係さん?」とずんぐりした方がたずねた。「いいえ、給仕係さんですよ」
と私は答えた。みな笑った。私は動揺を隠そうとしゃべり続けた。彼女たちは学生
だろうか。大学はちょうど休みの時期で、次の学期が始まるのは数ヵ月先だった。
サマースクールに出席しようとしているのだろうか。それなら、いろいろと
落ち着くまで時間が要るだろう。「とにかく、そのときまず必要だったのは
朝食である。私はスーツケースを持ち、レストランに案内した。私はテーブル
をとり、カウンターに行き、オレンジジュースと果物とハムエッグを注文した。
食事中も彼女たちは笑いっぱなしで、私を好奇な目で見ている。きれいでない方
の目は私に対する疑いが見てとれた。私は「心配しないでください。別に私は
頭がおかしいわけでもないし、知らない人に声をかけて朝食をご馳走する
趣味はありません。姿を見かけた時に、話したいと思っただけです。
・・（略） 彼女たちにはある計画があったのである。ある晩、フレッドが
人生の目的について私を諭した。人間は目的をもっていなければならないし、
自分の非凡な能力を無駄にするのは罪だ、と。彼女はヘレンから最近の物理学
の動向について聞かされていたのだ。そして、私の理論化する才能を生かせば、
奇跡的なことが成し遂げられるはずだし、物理学部の誰よりもすごいことが
できる。並外れた数学の力があれば、アインシュタインのようにもなれるかも
しれない、と彼女は信じ込んでいた。ばかげた話だった。二人の女性が、
私を驚異の人物に仕立てようと決意している。まったく常軌を逸していた。
私は心からヘレンを愛していたが、彼女たちの期待に応えるために、四十歳
まで残されたわずかな人生を費やすのは、あまりにも惨めだろう。おそらく
物理学部の人たちは、すぐに私が偽者だと気づき始めるだろう。どうして自分
に並外れた才能があるなどと信じられよう。もしこのまま彼女たちと暮らせば、
一時の平和も見出せないだろうと思った。私は一刻も早く行動を起こして、
放浪生活に戻らなければならなくなった。こうして収穫期が近づいたある日、
私は何も告げずに、バークレーを離れた。・・・ ≫
▼ 何か、ホッファーの傷の疼きが、そのまま井伏鱒二の詩が代弁している。
＜この杯を受けてくれ どうぞなみなみ注がしておくれ
花に嵐のたとえもあるぞ さよならだけ が人生だ＞
先短い人生、一時的安住を選ぶか、放浪哲学者の道を選ぶか。
２０才代、創業のための自己配転をした節目の孤独感を思い出す。
目指す所が、あまりに遠く、現状に安住できない二重構造の自分が、
存在していた。 極限を乗越えていくのが青春であり、青年である。
・・・・・・
5599,恋愛心理学 〜��
2016年07月14日(木)
『美人の正体』〜越智啓太著
＊ 美男美女には敵わない
図書館で、何気なく手にとって借りてきた本だが、これが面白い。
これで、「恋愛心理学」の分野があることを初めて知った。考えてみれば、
幼児から恋心が芽生え、老いれば老らくの恋がある。その心理学があっても
不思議ではない。総じて人間は、外見的魅力が高ければ高いほど得をする。
顔が悪かったら何か他でカバーしようとする。ここで、学問等が優秀でも
美男美女には敵わない現実が記載されている。生物学的要因と社会学的要因
の双方から、美人・ハンサムであるほど、頭が良く、運動や音楽でも優れ、
仕事ができ、玉の輿に乗る可能性が高いようだ。
耳、鼻、口、目などの平均的形相を、そのまま均整をとって組合わせた顔が、
何故か信じられないほどの美形になる。その上に、顔や身体の「左右対称性」
が、健康や知性、社会的な適応と密接に関連している。
良い顔つきの人には、それなりの人がペアになるため、長年のかけ合わせの
積重ねが、容姿の元になる。しかも、美人・ハンサムは幼少時から周囲の大人
に能力が高いと期待され、結果、努力を重ねるため、能力も比例する傾向にある。
〜印象に残った箇所の幾つかを抜粋すると
・男性は「相手の子供が自分の子供である確率を上げるため」、
女性は「やりにげされないため」、それぞれの思惑で相手を選ぶ。
・男性の場合、相手が若く経験が浅いほど自分の子である確率が高いから、
若くて幼児っぽい容姿に惹かれ、女性は行為の前に鳥でいう「巣作り」を、
つまり経済性を要求する。
・同じ男性でも高級車に乗っていると魅力的に映る。 女性のWHR（ウエスト
とヒップの比率）が、体重に関係なく0.7が丁度よいバランスになる。
・多くの写真を合成して平均化していくほど、イケメン・美人度が高くなる。
――――
息を呑むような美人に何人か出会ったが、連れは、？の人が多い。短期的に
丁度良い相手は、長期的相性が良いとは言えない。二人のパッと目は良いが、
さて中味となると？ で、世界は不幸に満ちることになる。 美男美女とはいえ、
顔と身体のバランスがとれているだけだが、それで人生を大きく左右されるとは、
何だろう。自分の中の妄想を、そのバランスの良さが、駆り立てているだけだが。
もう一つ、ＴＶや映画の主人公は、当然、美形である。そのハロー効果 ※が、
美形、良い人、有能な人と植付けられた結果が、実態との乖離をうむ。付いてる
機能は、皆、同じなのに。肉体というヌイグルミと、心、魂は別物なのに。 まあ、
一生、気づかず、人生を終えるのだから、それはそれで！ でも美人は良い。
※ ハロー効果とは、心理学者エドワード・ソーンダイク によって名づけられた
造語で、心理的効果の一つ。ある対象を評価をする時に顕著な 特徴に引き
ずられて他の特徴についての評価が歪められる現象のこと。
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| 6693,閑話小題 〜二日月（山岸凉子スペシャルセレクション�次法 檻� |
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2019年07月13日(土)
『人生を狂わす名著 ５０』三宅香帆著
＊ つまらない真実 VS 面白い嘘
＜ 物語とは何のためにあるのか？ 面白いから… だけど、ただの娯楽と
言い切るにはあまりにも私たちをつかんで離さない。虚構の物語は、言って
しまえば、ただの嘘なのに。物語という「嘘」の装置は―― 時に事実を述べる
よりもずっと深く誠実に、「真実」を語ることができるから。
山岸先生の『二日月』の中の『朱雀門』はこの芥川龍之介の『六の宮の姫君』
を題材にした現代の話です。＞
このテーマ日記も、旅行記から、創業の話、読書録など身近なテーマを
「物語風」にまとめて書いている。身近な人や、一年後、数年後の私に理解
しやすいことを前提に。そこには誇張と、主観が入りこんでしまうし、それが
売りの個性と自分勝手に決めつけている。そう割切らないと、18年も続かない。
〜まずはネット検索での山岸凉子『朱雀門』あらすじ
《 話は女子中学生の千夏（ちか）が家で芥川の『六の宮の姫君』を読んでいた
ときに、叔母の春秋子（すずこ）のお見合い用の着物を呉服屋が届けに来た
ところから始まります。
春秋子はイラストレーターで、32歳の独身。千夏は、自分の好きなことをして
自立して生きているカッコイイ春秋子に憧れています。
そんな春秋子が着物を着てお見合いに臨むことに、千夏は少しガッカリ。
背景には、春秋子の母（千夏の祖母）が病気で入院して、いつまでも一人でいる
春秋子を心配していたことがありました。
そして春秋子は母が亡くなったのを機にさらにお見合いに本腰を入れ始めます。
千夏は、化粧も服もバッチリ決めて気合いを入れてお見合いに臨む春秋子を見て、
全然らしくないと失望します。
ただお見合いは何度やってもうまく行きませんでした。ほとんどは春秋子が断る
のですが、たまに気に入った人がいても今度は相手に断られるというパターンです。
そんなある日、芥川龍之介の『六の宮の姫君』を読んでいた千夏は、たまたま
訪れた春秋子とその小説について話をします。
千夏が「姫君があまりに可哀想」と言うと、春秋子は六の宮の姫君はたしかに
芥川が書いたようにふがいないのだと言います。
そしてこの話で芥川が言いたかったことは、「『生』を生きないものは、
『死』ぬに死ねない」ということだと指摘します。 》
―
▼「じゃあ、『生』を生きたのか？」「『生』を生きるとは如何いうことか？」
の問いが成り立ってくる。＜準備を含めた45年の創業人生。本当に生きていたか？
生きたと思い込んでいただけではないのか？＞と。マトモに生きてこなかった輩、
その鬱憤を身近な粗を探すことでしか自分を表現できないため、それは辛辣。
極限の、いや極限を超えた人生ということか？ とすると？ 如何だろう？
そこで、芥川の『六の宮の姫君』とは、如何なる内容か？ 〜続き。
・・・・・・
6330,閑話小題 〜緩慢たる自殺
2018年07月13日(金)
＊ 理想的自殺の方法
先週の同期会のテーブルで、手術から5年経過した肝臓癌の男が、毎日五合の
酒を飲んでいるという自虐的告白から、これは緩慢なる自殺ではないか？の話に。
そして死期の確定時の自殺の良し悪しから、自殺方法へと、話は移っていった。
自殺方法など、普通は話題にしないためか誰もが聞き耳を聳てていた。
こういう話なら、駅前ホテルをしていたこともあり、事例ネタは充分にある。
問題は、深刻なネタを笑ネタにすること。 30年で、平均３年に一度位だろうか。
当事者として、自殺事情と方法の報告義務があるようで、マネジャーからだが、
詳細を聞いてきた内容といえば〜
＜・印象に残ったのは、開業5年目の最初の自殺。家庭内トラブルで家出をした
30歳位の女性。ユニットの湯槽で、大量のウィスキーと睡眠薬を飲んで、酩酊し。
そのまま水死した自殺。知らせを聞いて駆け付けた迷惑そうな義父と旦那の態度に、
警察の担当が、驚き、飽きれ、怒っていた！という。女性は、湯槽の下にシーツを
置いてお湯を入れて、自分の遺体を持ち出しやすくしていた気づかいがあったと…。
この部屋の取扱いを自ら判断しなくてはと考え、一週間、誰も泊めず、その間に、
近くの神主からお祓いをしてもらい、私が泊まることにした… 別に変な現象は
無かった。 しかし、20年程したある日のこと、その部屋に泊まったところ、
夜半にユニットから『ウェーン』という人の泣声のような音が聞こえてきた。
恐る恐るドアを開けると、電気を付けっぱなしだった換気音が、泣声に…。
としても、普段とは違う泣き声な…。 翌日、事務所に行って暫くすると、
マネジャーが、青い顔をして、『社長の泊まった部屋の真ん前の部屋で、自殺が
ありました』との報告。その泣き声？が、あまりに生々しかったことも含め、
震えあがっていた。間違いなく、人知に及ばない世界が、この世にはある。＞
＜・次は、哀しい話。服を掛けるフックで首吊りを自殺をした男性。警察が、
身元を調べると、アパートに同居していた連れの女性が最近、亡くなっていた。
しかし、二人の身元とも虚偽で、身元不明者。何があったか知らないが、得体の
知らない闇が有りそうだが、手がかりは全くないと。それも、出会ったばかり？＞
一つ間違うと誰の足元に転がっている、在り来りの事情故に生々しい哀しさを誘う。
多くの人に囲まれて死んでも、死ぬときは独りである。やはり生きているうち！
――――
2001/12/21
[157] 自殺
ホテルオープン後5年で初めて自殺が出た。
やはりくるべき時がきたかというのが実感であった。
まだありありと憶えている、警察が呆れていたいたことを。
「確認に来たあまりに冷たい旦那と舅の態度を。」
‘表象’を見ただけだからその2人のことを責める事ができないが。
まずは神主を呼んで御祓い、その後1週間客を泊めず閉鎖。
その後私が泊まる。さすがかなり酒を飲んで、酩酊状態で泊まった。
そのバスで（亡くなっていたバスに入ったが、怒りでそのドアを殴りつけた。
その跡は今でも残っている。今でも新潟で泊まる時は7割がたその部屋である。
ヤクザとか危ない客（私もそうか）が来るとその部屋に泊めるという。
その４年後再び他の部屋で自殺、その後、2〜3年に1人の自殺者が出ている。
朝7時前に自宅に電話があると、ああまた！ヤクザの脅しか、自殺かと！
最近ヤクザのそれはほとんどなくなったが。「ヤクザは自動的にに3秒で
‘暴力団担当’と‘機捜’と‘駅前交番’に電話する事がマニュアル化して
あり、これは彼らは情報で解っているから絶対にこない。」
間抜けな流しが時に来るが、すぐ赤い顔をして出て行く。
最近では、「最期の部屋に泊まって戴いて有難う」と思うようにしている。
自殺方法と、その事情を詳しく知るにつけ、人生の深遠さに身も竦むことに…。
見事な死にかたにバスタブにシーツを敷きその後、お湯を一杯溜め睡眠薬と
ウイスキーを飲んで溺死。もし死にたくなったら一番よい方法ではないか。
――――
2001/12/19
[138] 夢についてー8
(今まで見た夢で印象に残っている夢をかいてみます）
海岸線に飛行している夢ーこれは自己実現に対し欲求不満が原因らしい
谷の間を飛行している夢ー最高の気分
お城の天井裏に姫と家臣が隠れ住んでいるイメージ
白熊に追われ港のヘリに立っているイメージ
長岡の大手ドウリの店ー子供のころの３階の部屋の夢
どこかの町でトイレを探している夢
大学の時代いた寮の部屋の夢ー葬式の式段に自分の写真が飾ってある夢
５歳のころ一番上の兄が死んだとき白馬に乗って天に昇っていく夢
母が白い巡礼の服を着てーそれも７〜８歳の姿で、
もう亡くなった不運の一生だった叔母が見ている夢
ー母の生前の１０年前の頃
あまりに鮮明に見えるので確認のためもう一回みるとピンボケになっていた夢
お寺みたいな屋敷を入っていくと廊下があり、その向こうに池がある、
その池が幻想的である夢
――――
2003/04/25
不思議-シンクロニシテー
以前にもシンクロニシティーについて書いたが、また書く。
親戚の葬式で不思議なことがおこることが多い。
不思議な現象で特に多いのが虹だ。５~６回はある。先日も葬式から
帰ってきて散歩にでると、過去１５年以上を散歩をしているコースで
初めて大きな虹を見た。ああまた出たという感覚である。
その中で一番凄かったのは、７~８年前に義父が亡くなった時である。
葬式が終わり柏崎から車で帰ってくる曾地峠で虹が７回も次々に出て、
その下を通ってきたのだ。曾地峠は過去に数百回は車で通っているが虹が
出たのは勿論はじめてである。
以前にも書いたが、ゾクッとしたのは８年前に近くの分家にあたる
従兄が自死した時のある現象である。
納棺の時に、突風が自宅に吹き込み桜の花吹雪が舞い込んだのだ。
写真を撮っていたが、汗びっしょりになった。
そして納棺が終わると同時に、その突風が止んでしまった。
天気予報で午後の三時過ぎに突風が吹くといっていたが、
納棺の時間が偶然に一致したのだが。
死ぬ前日に桜の花をいっぱい撮っていた。
こういうのをユングが「意味ある偶然の一致」といっている。
涙雨というのは昔からある。
晴天でも葬式の時だけ雨が降る現象だ。
それなら大都会では毎日降っていなくてはならない。
地方におきやすいのだろう。
人知のはかれない何かがあることは間違いない！
以前書いたものをコピー。
――――
H0407霊的体験
二十年近く前になるが、父の死後四九日の終わるまで何度か不思議な
体験をしてみた。
死後一週間後位か妙な夢をみた。私自身父の気持になり“死にたくない。
もっと生きたい、生きたい”という“念”になってしまった夢である。
そして夢よりさめた時の妙な気持。私自身父になってしまった。いや私自身
（父自身）生きている！という妙な不思議な感覚である。
夢の“念”は父そのものであるし、父と一年身近で苦しんだ為に“念”が
自身実感できたのだと思う。それが夢よりさめた自分の魂が“父の魂”と一緒に
なったという不思議な実感。恐らく経験した人間ではないとわからないはずだ。
また死後二〜三日後の夢も強烈な夢（？）であった。
何か強烈な恐怖感がおそってきた。その時、父のベットで寝ていたが
“おやじ助けて！”と言ってしまった。と同時に廊下の向こうにある仏間より
本当に強烈な“引力”が足をひっぱった。
そのひきずりこまれた瞬間ベットにしがみついたがその時隣に寝ていた母が
スクッと立ちあがりトイレに行った。全身汗びっしょりであった。
まだまだ不思議な事がいっぱいある…。あれ以来最近は少なくなったが
幽体離脱とか、妙な霊的体験が多くなった。
――――
H0511妙な夢―（�機�
ある夜半、自宅のどこかで音が聞こえた。
泥棒ではないかと起きようとするが半睡眠状態で身体が動かない！
起きよう起きようとしているうちにスーッと身体が起きて廊下に出て、
居間に行き、台所を通り、寝ていた部屋へ一周してもどってきて布団に入る。
ところが、ところがである。自分の肉体は反対側の向きでねている。
まずいと思い反対側にねがいって自身の肉体と一緒になるという夢（？）である。
これが単なる夢か幽体離脱七日まだわからない。
また、こんな夢（？）もみた、明け方、自分の身体が１．８ｍ位浮いて
（そのまま水平にいて）下をみると自分の肉体が下にみえる！直観的にまずい
と思い下にもどろうとするがもどれない。かなりうなされていたと思うが？
何年か後に誰かにきいたが、霊現象の一つで、よくある事だそうだ。
こんな事もあった、これは夢ではないが屁の天井や床の下四ケ所で次々と音がする。
はじめは気のせいか夢かと思い、じっくりと観察を数夜してみたが、しかし夢では
なかった。ところで当社の税務事務所の応接間でも同じ現象があるそうです。
H0511妙な夢―（�供� 秋葉原のワシントンホテルに泊まった時の事、夜半、
何かのケハイに横を見ると女の人の顔が浮いている。夢だろうと腕をつねったが痛い、
これは面白いと、メガネをかけじっくりとみた。全体が白光色の黒髪の２７〜２８才
位の、のっぺらした美人であった。別に恐ろしいという事もなかったが顔ははっきり
と憶えている。ところが何年か後に会社のある人にその話をしたところ
“それってみんな同じ顔をしているんだよね！”といわれた時、はじめてゾーッと。
またこんな夢もある。夜半目がさめて寝むれないので、般若心経をとなえて、
ウトウトした頃、急に別空間にひきずりこまれそうな感覚になり、まずいと中断した。
あの別空間は“別宇宙”“ブラックホール”的イメージであった。
その前後の夜半に夢で宇宙船みたいなものが近くおり、乗れという、これも
乗ったら危険と直観し去けた夢である。あれに乗ったらどんな景色がみえた
のだろうか？単なる夢とかたずけられない妙な内容であった。
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| 6692,閑話小題 〜つれづれに哲学 ―本当に頭が良い人とは? |
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2019年07月12日(金)
＊ 本当に頭の良い人ってのは！
世の中には、頭が良い人が実に多い。それ以前に…
「それにつけても、自分の頭の悪さよ、カッパエビセン」である。
頭の良い人とは、「難しい言葉を簡単な言葉に変えて、相手も、自分に対して
理解しやすく出来る人。 自分の語彙の豊富さをひけらしたり、難しい言葉を
使って頭が良いと思いもしない人。
１、難しい言葉や言い回しを避けて
２、相手の視点を意識でき
３、例え話を多用でき
４、習慣力を応用でき、
５、努力、準備を楽しみまで持ち上げる力を持ち
６、何事にも興味を持ち得て、「日々是好日」が身に付いている
その第一歩が、心の底から、ソクラテスではないが、「自分ってのは何で、
ここまで頭が悪い！」っていう自覚。 それじゃあ、あの本当に頭の良い人
ってのは、何ゆえに、自然に身に付いているのか？ やはり、環境からくる
ものじゃ、ないのか？ 本当にバカに関しては、直ぐに自覚できるが…
ー―
＊ 中二病があるそうな…
『中二病』って言葉を初めて知った。 ネット検索によると…
＜中学二年頃の時節の「自分は選ばれし特別な存在」という自己愛が暴走し、
周囲の感覚を超越した自分になろうとする病。これを源として、現実的に不可能
な世界に憧れたり、逸脱的な趣味・嗜好を顕示したりする＞と。誰もが心の底に、
持っているが、周囲の言動から、自己修正をせざるを得なくなり、自然消滅？
するもの。今でも堂々と、「私は選ばれし者」と、公言する者がいるが…
これは、存在論になる。私が此処に存在するのは偶然か、必然か？
フランスでは、その中二に「哲学」の科目を与えられているとか？
第二反抗期ともいわれ、扱い一つで、人生が根底から破綻する可能志を含む、
誰もが通る道。 今では誰もがスマートフォンを手に出来る時代。それ故に、
不安程度が高まる危険性がある。そうこう考えると、親の責任は、より大きく
なっている。 そこで、その具体的症例を調べると、これ面白い！
それは、後でテーマにする。人生、振返ると危険な爆弾の山の繋がり。
偶然だが、脈絡として丁度良く、去年の文章に続く。
・・・・・・
6329,閑話小題 〜何でまた、17年もかけて…
2018年07月12日(木)
＊ ネット社会は、小さな物語の公開から
『複数の小さな物語の作成と読返しで、内省する日々ですか…』とブツブツ、
ここで呟く日々。 毎日、TV、タブレット、パソコンなどのデジタル世界と、
現実世界？では、スポーツジムと、早朝一時間のチャリ遊覧の日々。
その合間にベッドか、居間で横たわる。『17年、ほぼ休むことなく、6300テーマ
を書き続けるのは何で？』と、書いている私自身でも度々、疑問に思うこと。
このバカバカしさが面白いから、ただ、それだけのこと。
日々キャッチした情報をブログに記録し、クラウドしてしまえば、何時でも、
何れの場所でも、そこにアクセスできる上に、他者に公開することで、その利益
を共有することが可能になる。 そこは「サテライト・オフィス」そのものにも。
とすると、スマ―フォンと、ブログの普及は大きな物語の終焉を意味する。
ブログは、個々の複数の小さな物語の創作と公開そのもので、それがネット上で
地球上に公開される。このことを、リオタールは、著書『ポスト・モダンの条件』
（1979年）で、かってのマルクス主義のような近代を特徴づける大きな物語の
終焉を説き、複数の小さな物語の時代としてのポスト・モダンの到来を予告した。
《 近代すなわちモダンの時期における思想文化は、進歩や革命、あるいは
人間主体の解放といった「大きな物語」で自分を正当化できると思っていた。
しかし、そうしたイデオロギーは、歴史的にみて、ソ連の崩壊で終焉し、複数
の小さな物語が主流を占めるとし、ポストモダンの到来を予告した。
哲学や科学が目指してきたもの＝自己実現、人間の解放、人類の進歩など
人間や社会を根本から変えるような「大きな物語」の終焉をむかえた。
20世紀前半の第一次、第二次世界大戦と、後半のソ連の勃興と崩壊とともに、
決定的に大きな物語そのものは凋落してしまった。現代とは、互いにバラバラで
異質のままのローカル言語ゲーム同士が、整然たる秩序に組込まれることなく、
混在しあう時代。これらの小さな物語を調停する新しい価値基準はもはやない。
むしろ必要なのは、安易に既成の価値観によりかからない、様々な異質のもの
同士のせめぎあいに堪えられる強さを持つこと。》（『世界の哲学・思想』より）
―
▼ それぞれがスマートフォンを持ち歩き、写真や、ビデオを撮影し、互いに
遣り取り出来る時代には、大きな物語より、身の回りの小さな面白い写真や、
映像に対し、人々は反応する。何事も一万時間の集中した時間の投入がベースと
いうが、私は、その二倍近いエネルギーを投入してきた。で、日々の経験を
そのまま飽きもせずに… 成るほど、これが私のベースであり、限界でもある。
ー―――
2018/05/04
閑話小題 〜17年書き続けると
＊ 5月4日は、このブログ開始記念日
このブログは、私の人生を根底から変えてくれた。
まる17年間、6260回も続けてきた。学生時代に、基礎教養不足に気づき、
読書習慣と本屋通いを習慣に取入れた。その割に、読みっぱなしのためか、
読んだ割に知識が身に付いてなかったことに焦りがあった。55歳時に、
何とかパソコンを我が生活の中心に取り入れたいと近所に出来たての
PC教室の通うことにした。当時は、ブログは出始めた頃。
「個人HPの作成の過程でネット社会に近づくこと」を目的にした。
以来、現在に至っているが、2007年12月から、「はてな」のブログを
始めて10年あまり、今では、来訪者は、ほぼ「はてな」に移動した。
しかし個人HPの「内部検索」が、私にとって非常に効果的になっている。
以下にコピーした過去のテーマは、これによる。例えば、「イスラエル」と
検索すると、数秒もしない内に、時系列で現れ出てくる。脳のクラウド化の
感覚が何とも奇妙。写真も、然り。 下記の中に書いてあるように、学生時代
のカード日記作成の下地」がある。下記も「カード日記」で検索したもの。
ある意味、潜在意識化された記憶をキーワードで引張り上げが可能に…。
ささやかだが、私には、非常に効果的システムである。TVで「タンザニア」
の放映があれば、タブレットで検索すれば、たちまち当時の記憶が鮮明に
現われ出てくる。若者、子供が、こんなことより遥かに情報機器を使い
こんでいるのだから… 情報化社会の一端を連日、目の当たりにして、
その面白さ、楽しさを充分に満喫できる日々が信じられない感がする。
何事も一万時間か、10年続けることですか。
――――
2016/12/08
なぜ本を読むといいか? 〜７
＜本を読む人だけが手にするもの＞藤原和博著
＊ 確実によい本に出合う方法はあるのか？
本の選択能力を磨くには、どうしたらいいか。
“どのよんなジャンルでもいいから、数にあたることが大切”と著者はいう。
あたり前のことだが、その中で、著名人の読書指導書を、何処かで読んでおく
べきである。ツボを心得ているかどうかで選択肢が変わってくる。
それ以前に、あらゆるジャンルの絶対量の読書が必要になる。
〜その辺りを、第５章に具体的に述べてある。
≪・“こうしたよい本に出合う機会は、当然のことながら、読書の量を
重ねれば重ねるほど多くなる。「これだ！」という本を数えたことがない
から確かなことはいえないが、私の場合、おそらく３００冊ぐらいだろうか。
３００冊という数字だけを見れば多いかもしれないが、それでも３千冊読んで
の３００冊だ。９割の本は、私の感性には引っかからなかったということ。
でも、それで損をしたとは思わない。無駄な本に出合わずに効率的に本を選ぶ
ことなど、どだい無理だと思っているからだ。
・また、他人の脳のかけらをつなげて新しい視点を獲得したいと思うならば、
自分には相場観のないジャンルや著者の本を手に取ることも大切だ。相場観を
持たない世界では、だれだって効率もクソもない。全く外れになる可能性も、
おおいに歓迎しよう。そのリスクを取ることで、リターンが得られるのだから。
・大事なので、結論を繰り返す。
本当に自分に必要な本と出合いたいと思う人には、「乱読」の習慣化をすすめる。
予想もしなかった考え方に出合ったり、本を介して未知の人物との遭遇が将来
起こる可能性もある。その化学反応は、読む前にはわからないことが多い。
本に即効性を期待する人もいるが、私は違うと思う。
本１冊の値段は文庫本で５００円前後、新書で７００円〜９００円、単行本で
１３００円〜２０００円程度である。買ったうちの９割がダメでも我慢できる。
外れる確率は高くても、偶然の出合いがあるほうが、よほど面白い物語に
なると思う。それは人生における人間との出会いと変わらない。 人生における
偶然の素晴らしい出会いを、効率的に設定することなどできはしない。
本との出合いも、同じなのである。数をこなそう。≫
――
▼ 現実の体験や読書評を連日書いてきたが、一つのテーマに対して、
その選定から、起承転結をマトメルに膨大のエネルギーを入れている。
文字の認識度が低いためである。子供の頃から漫画が好きで、絵からの
認識度があるが、読書脳は希弱のベース。 まして、文章化など・・
それに気づいたのが学生時代。それを取り戻す為、毎日2時間以上の読書量
の確保と、日記と、メモを小まめにとることにした。 で、辿りついたのが、
ブログ、この雑記帳的随想日記である。 大学を卒業直後、何か足りないと
気づき、一年間、独学に近い状態で、産能大学で遊学。フィールド（現場）の
情報を効率よく残すには、如何すべきか？ そこで得たのが、記録方法。
この随想日記の原型の方法、カード日記である。それも、大型カードに、
記録を残し、日付を入れて、毎日、得た知識のカード化。新聞切抜きは、
それを二枚重ねホチキスでファイル状にして、カードに挟んで茶封筒に入れる。
ところが、これに問題が生じてきた。そうすると、最少単位のテーマを
二度と見ることがなくなる。その弊害が、その習慣の自然消滅の原因になって
しまう。 現在のブログに、毎日、同月同日の文章をコピペをしているのは、
かって書いた内容を、一年に一度、目を通す為である。また、ブログ内検索で、
思い出すキーワードで過去文を瞬時に引出している。実際、この随想日記は
私には非常に有効なシステムになっている。「私は無能で、遊び好きで、怠け者」
と自覚しているため、習慣化という第二の天性を多く重ねるしかないことを、
人生で学んできた。 他者の冷たい蔑視に、殆ど気にしないでいられるのは、
＜少し離れてみれば、所詮、石の形、大小が違えども、砂利、砂でしかない＞
を自覚しているため。 良質の量の増加は、質の自然変化を促す。それも、
砂利の中の比較世界の話、アフォと、パーの違い。
トランプとクリントン女史の討論を見れば、自明？ 韓国の女子たちも然り。
すると、安倍・麻生コンビも如何だろう？と 自然考えてしまう。・∀・)ニヤ
娑婆！
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3481, ライフログのすすめ
2010年10月06日(水)
＜ライフログのすすめ―人生の「すべて」をデジタルに記録する!
ゴードン ベル , ジム ゲメル (著)＞
― 内容（アマゾンの紹介文より）ー
人の記憶力には限界がある。だが、あなたの見聞きしたもの、触れたもの、
そして普段は気にかけない自分の位置情報や生体情報まで、人生の「すべて」
をデジタルに記憶させれば、いつでも簡単に検索して取り出すことができる。
仕事に役立つのみならず、病気の兆候を発見することや、いずれはヴァーチャル
な分身に人生を語らせることも可能だ。いいことずくめの「ライフログ」の
時代はやってきたのだ!みずから「人生の完全記録」を試みるコンピューター
科学の重鎮が、その基本概念と可能性、実践法までを情熱豊かに語り尽くす。
▼ 序文をビル・ゲイツが書いている。著者の二人はマイクロソフトの主席
研究員と、研究員。特にIT業界で名が知られている７０歳を超えたゴードン・
ベルが、人生のすべてを記録し、「完全記憶（トータル・リコール）」として
利用することの可能性や実現方法を語っている。PCの性能やストレージの容量
が劇的に向上しているこの時代、今までの人生の膨大の「思い出」をほぼ保存
していくことは、そんなに遠くない未来に可能になるという。
１０年近く前にＨＰを立ち上げ、それまで読みっぱなし、書きっぱなしだった
読書感や、毎日の思いを公開することで自己啓発をしようと発念し、現在まで、
ほぼ休むことなく続けてきた。ネタ探しを含めると、一日2~3時間は要している。
で、この程度。 更に、これまでの旅行記や写真や、過去の思い出の写真も
ネットに載せ公開することにした。それが「ライフログ」だったのである。
五十歳代の１０年間３０年分の人生を圧縮して押し込んで生きようと考え実行
した結果である。もう一つの秘境・異郷旅行と二本立ての一本である。
まず習慣化し、それが苦痛を乗り越えれば私にとって黄金の習慣になる、
と思いつめて続けてきた。ところが先日、この本を手にとって「これだった！」
と思い知った。
１０年間が一つの目安と本文中にあったので、この習慣も、ある時点に到達
してきたのである。 著者の内容をみるとスケールも深さも違っている。
当たり前のことだが。しかし膨大のエネルギーを投入したのも事実である。
「ライフログ化」というコンセプトのブログや商品も出てくるはず。特に
タブレット式パソコンのソフトは狙い目になる。私も１０年のキャリアがある
から、経験を生かせる筈だが。面倒か！ 夕飯でも、ペットでも、自分の毎朝
８時の顔写真でも、毎日デジカメで撮り、ブログで載せ続ければ、それも
ライフログの一つになる。高校の同級生が卒業してから４６年以上、手帳に
毎日、仕事、私生活を木目細かく書き続けてきたという。
・・・・・・
2005年11月03日(木)
1675, 「自薦エッセイ集 魂の光景」−１
−読書日記
「創造する心 日野啓三対談集」につづいて、図書館から
日野啓三著「自薦エッセイ集 魂の光景」を借りてきた。
読めば読むほど、日野啓三の深い洞察に驚きざるを得ない。
数年前に亡くなったが、１９９０年代、６０歳代に入ってから大きな
手術をし、死と向き合うことによって、一段と深い所に達したようだ。
心の奥底に、先祖たちの、生物のあらゆる記憶の存在を感じている。
神秘思想に非常に近いところにいる。 しかし同時に心の奥底に、
神秘思想のところがありながら、「意識は脳の働きである」という
意識を明確に持ったまま、心の奥深い世界を描写している。
印象に深い章から抜粋しながら考えてみる。
ー「書くことの秘儀」ー
”小説を書くってことは、なにひとつ実在しないところから、
リアリティを生み出すことだ、”
”だが死は恐怖であると同時に、生をより自覚的に劇的に物語的に、
悲壮の輝かしく喜ばしいものと痛感させる条件ではなかっただろうか。
死者を弔い。祖霊、神霊への祈り、祭り。
それに伴う様々な建築物、道具、装備品の洗練。 歌と壁画。
食って寝て性交をして子供を育てる以上の膨大な事柄が、
われわれの生を満たすようになったのだ、意識と言葉の進化によって。
一口に言語といっても、他人とのコミュニケーションのための話し言葉と、
ひとり物思い思考しその過程と結論を刻みつける書き言葉とは、
ほとんど異質なものである。 新人を、その抽象的・象徴的能力を
特徴づけるの
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2019年07月11日(木)
＊ 異音・異臭する方が当たり前！
「超常現象の原因を探る」の類のTV番組で、「ラップ音とか、サッシが揺れる
現象で、何とも面白い場面が…。 ある時間帯になるとガタガタと揺れる原因が、
近くの下水管の排水音。その音波が、サッシの隙間に反応し発するのが原因。
専門家が曰く、
「私たちは異音の真っ只中で生活していることが分ってない。聴こえないことが
当り前と、勝手に思い込んでいるだけ！」。そう言われれば、至極当然である。
これは社会でも言えること。私たちは本来異質な存在であるが、日常の平凡な
生活の繰返しの中で、それを忘れてしまう。小さな世界の中で、異質が現実的で
ないと思い込んでしまう。内幕情報屋のオバサンの世界がそれ。「子狐」には、
そのテリトリーの生活情報が全世界で、それが現実にあいなる。 異音を、彼ら
なりに解釈をして、直に異常者か、超常人間？になる世間様の御話に…。
ところが、スマートフォン、タブレットなどのパソコンで、国境、人種間の
垣根を超えて、一瞬で、世界を駆け巡るようになったため、始末が悪い。
情報社会、グローバ社会は、地頭で考える能力が要求される。何もかもが異音の
真只中で、その見極めが要求される。そこで必要なのが、安易な世間様の見極め。
長年かけた地頭の育成が必要に。それがバカの考え休むに似たりとしても…
「あれはあれ、これはこれ！」と思い込んでいる常識とやから、疑ってみる必要
がある。
そうこう深夜半に、考えていると、カラスの互いに鳴きあう声が聞えてきた。
夕方になると群れを成して、カラスは西に向かって帰っていくのに、何んでまた、
声が聞えてくるのか？ そして深夜半に鳴き声をかけあう？ と。すると突然、
大きな虫が寝室内を我が物顔で飛びまわるが、「ああ、これが当り前のこと」
と、この下書きを想いだしながら考える。私たちは本来、異界に住んでいる。
それが、何時の間にか、日常に埋没して、忘れてしまう。
さて、これをネット上に掲載した後に、ミニ・チャリ回遊に出発、午後からは、
SJのヨガがあり…、我が平々凡々の日常が始まる。庭では若いカラスの威嚇の
鳴き声がうるさい。
・・・・・・
6328,読書日記 〜「天使はなぜ堕落するのか」
2018年07月11日(水)
＜「天使はなぜ堕落するのか―中世哲学の興亡」八木雄二(著) ＞
＊ 天使と悪魔、そして人間と神 〜『読書脳』立花隆著より〜
《 古代教父の教えでは、
・人間も天使の一種である。悪魔も堕落した天使である。
・人間は悪魔の誘惑に負けて正義の道を踏み外した天使であり、
・キリストも神の子たる天使である。
・人間は罪を犯す。罪を犯すとは悪魔に魂を売り渡すことである。
悪魔から魂を買い戻すためにキリストは十字架にかかった。
これがキリスト教の根幹である。
理性は天使と人間しか持たない。しかしそれが完全な理性でなく、不十分な理性
であるが故に、自分の力は神の力と同等かそれ以上と思い込む放漫の罪を犯す。
そして神以上であろうとする。そこから堕落がはじまる。また、不十分な理性は、
より大きな有益さは確実に正義に勝ると教える。そこから堕落がはじまる。》
―
▼ 大辞林で【天使】を検索すると
�� ユダヤ教・キリスト教・イスラム教などで、神の使者として神と人との
仲介をつとめるもの。ペルシャに由来する観念とされる。エンジェル。
�� やさしい心で、人をいたわる人。女性についていうことが多い。白衣の天使」
�� 天子の使者。勅使。
文字とおり「天の使い」、神の死者である。
この個所を読んで、直に思いついたのが
中原中也の詩「山羊の歌」
ー汚れつちまつた悲しみに ー
汚れつちまつた悲しみに
今日も小雪の降りかかる
汚れつちまつた悲しみに
今日も風さへ吹きすぎる
汚れつちまつた悲しみは
たとへば狐の皮裘
汚れつちまつた悲しみは
小雪のかかつてちぢこまる
汚れつちまつた悲しみは
なにのぞむなくねがふなく
汚れつちまつた悲しみは
倦怠のうちに死を夢む
汚れつちまつた悲しみに
いたいたしくも怖気づき
汚れつちまつた悲しみに
なすところなく日は暮れる
――
青年期の日記が残っていて、ここでも書いた。それらを読返す度に、上記の詩が
脳裏にかすむ。老人期に若かりし日を思う時の心情が、この詩である。決断や、
トラブル時の対処に「後味を悪くしない」を前提にしてきた。経験を重ねると
いうことは、汚れていくことでもある。その汚れを、洗い落とすに、読書、旅、
散歩、音楽、そして芸術作品のシャワーが必要になる。
・・・・・・
4866,「事業人生を決心して４５年」の語り直し ー３４
2014年07月11日(金)
＊ 開業前の戸惑い
店の先頭に立った切った張ったの千葉・長岡の８年間の生活から、今度は、
小さいが社長の立場。御客との直接接点がゼロになってしまった。しかし、準備
期間の一年は、開業直前までは何もかも独りである。学校に新卒、職安には中途
採用、リクルートには東京まで管理職の募集に行かなければならないが、それら
は長岡で経験済み。前宣伝も広告代理店と打ち合わせ、ホテルの備品の購入の
全てを自ら決定していく。それらが、直前に集中するため、加熱状態になるが、
それが面白い？ 既存の組織があれば、それぞれの部門の責任者を決め、一つ
ずつ対話をしながら決定していくのが、それが無い場合、独り言を口に出して
決めていく。開設準備室のベニア板一枚、隔てたゼネコンの現場事務所の主任が、
それが何とも不気味だと注意もされた。８年ぶりの今回も、独りからの出発。
この慣れには、３〜６ヶ月は、かかるが、戸惑が先にたつ。 全て、置いた
環境が自分を慣れさせる。ホテル開業の数週間前に、学生ショップの開店。
その後、ホテル開業になる。 その間に、色いろなことがあった。
ある３０歳前後の女性が、開設事務所に履歴書を持って訪ねてきた。
『私は古町で、学生ショップの会社の事務をしている。ある長岡の問屋の方から、
貴方のことを聞いているが、貴方の経営戦略が面白そうなので、是非、事務に
雇って欲しい』という。私にすれば『エッ何？』の小説のような話。
『商道徳上、いくら何でも、それは出来ないでしょう』といっても、なかなか
引き下がらない。最後は引下がったが、今度は『私が立場上、駄目なら親友が
働きたいというので、駄目もとで、面接だけでも！』と、本人を連れてきた。
それが品が、この上ない上流階級？ふうの御婦人。 私を余程の凄腕と勘違い
をしているよう。なるほど、長岡と新潟だけでも、これだけ割りきりが違うと、
思い知った。 もう一つ、開業直前、地元紙に〈学生ショップを併設した面白い
ホテル〉の見出しで、記事を書いて貰った。掲載された当日の夕方、自宅に一本
の電話、『私は三条駅前で学生服を販売している者だが、貴方のアイデアの
ホテル開業を羨ましく思う。間違いなく成功するでしょう・・』と、一方的な話。
何と答えてよいか分からず、「はい、そうですか、有難うございます」と、
丁重に答えるしかなかった。１５年の準備期間を経た立ち上げ。 その戦略を
褒めてもらったり、押しかけが来たり！ 世の中は、面白いもの。
その間には、前の会社の、ある社員が訪ねてきて『会社がピンク色？に染まり、
誰一人、真剣に仕入れをしない。あるのは男女間の噂話。このままでは会社が
潰れてしまう。クーデターを起こすので戻って欲しい！』と必死の訴え！
私も命を張った大勝負の時節！で、断ったが、これ、誰にも言わなかった秘話。
その数ヶ月後、会社の危機を議論をした翌日、心不全で亡くなっていた、という。
彼の口癖が『とにかく、この会社が好き！』だった。何とも哀く気の毒な出来事
だった。 この頃から、姉夫婦の立ち上げた会社の不調の噂も流れてきていた。
商売は常時戦場！決して生易しくない。
・・・・・・
2015年07月11日(土)
思いが人生をつくる ー�� 最もやっかいな‘スピリチュアルなプライド’
『思いが人生をつくる』〜ジェームズ＆リリー・アレン著
＊ もっとやっかいな‘スピリチュアルなプライド’
人間は程度の差があるにせよ、多かれ少なかれ、‘知的プライド’も、
‘スピリチュアルなプライド’を持っている。 問題になっている「ＩＳ」
の原理主義をみれば、極端なプライドが浮び上がって見えてくる。
それは、ユダヤ教、キリスト教も同じこと。 〜その理由とは〜
≪・「知的プライド」より、もっとやっかいなのが「スピリチュアルなプライド」。
なぜならこのプライドは、「知的プライド」よりもあいまいで、なおかつ人を
容易にだますからです。「スピリチュアルなプライド」が、同じ信仰をもたない
人に対して「救われない存在」というレッテルを貼るのです。「スピリチュアルな
プライド」をもつ人が、「世界はおかしい、すべてさかさまだ。私たちが社会を
正さなければいけない。私たちだけが、スピリチュアルな信仰を啓発することが
できる」という発言をするのです。
・しかし世界は、このような人が生まれる前から存在していましたし、
彼らの信仰する宗教が現れる前に存在していたという事実はどう説明するので
しょう? 「自分よりも他人をもっと尊重しましょう」というスローガンは、
明らかに受け入れがたいものです。この「人を混乱させる」スピリチュアルな
プライドを排除しましょう! すべての宗教は善であり、神の道を純粋に説いて
いるはずなのです。私たち人間はすべて、人生の灯りを探求しており、また
自分たちの灯りに従って生きているのです。そして一番の理想は、その灯り
のみに従うこと。すぐ他人よりも優れている人は、すべての人に奉仕しなければ
いけません。「知的プライド」を克服する良い方法は、「私たちは無知である」
と知ることで膨大な量の知識、無限の世界、そして私たちが想像もつかない
ような概念のことを考えるのです! ≫
▼ 「自分よりも他人をもっと尊重しましょう」は、一見、素晴らしい言葉。
「自分と同じように他人を尊重しましょう」が正しい。出来ないなら、まず
フリをすればよい。人は概ね一ランク〜二ランクは自分を買い被っている。
問題は、自覚できるか出来ないか。出来ないと、他人の揚げ足をとって、
鬱憤を晴らすしかない。だから、世には争いが絶えない。しかし、これなくして
人は生きられない時がある。生きる灯り、これは経験と知識を通し得るしかない。
・・・・・・
5961,人生楽しいかい? −１
2017年07月11日(火)
＜「人生楽しいかい?」ゲオルギー・システマスキー著＞
＊ 人生楽しいかい?
『人生は楽しいかい？』の問いかけが題名の本。
現在の私に、そう問われれば、『た・の・し・い』である。
両親から、「事業でも、趣味でも、遊びになるまで徹すれば楽しめる」と
常日頃から教わってきた。それが可能かどうかを見極めて、一度、始めたら、
徹することと… 。リタイア後に、この指令そのままのように、スケジュール
を立て、毎日を過ごしている。そうでもしてないとバランスを崩し、炎上する
自らの弱さを知るため。これらの指令は現実そのもの。老いの知恵でもある。
ＳＪのヨガを５年４ヶ月、合計千回近く、参加してきたが、この指令の多くが
ヨガに重なる。 毎日が楽しくなければ、大元からグラツクほど、過去の否定
材料が山積みにある上に、老化現象である。外的炎上はあっても、内的炎上は
直接、老人性ウツに直結する。
〜アマゾンの内容紹介より〜
≪世界各国の教育、医療、軍事、セキュリティ関係者が注目するロシア武術
「システマ」。本書はストーリー形式で、その独特のメソッドを伝えるもの。
うだつの上がらないサラリーマンの僕が出会った謎のロシア人“ゲオ”。
小太りで一見パッとしないゲオが僕に伝えてくれたのは、ロシア特殊部隊で
生まれた「人生を変える方法」だった――。
【システマとは？】 冷戦後のロシア発！
アメリカ、ヨーロッパ、中東、アジアの45か国、250以上の団体で実践。
世界各国の教育、医療、軍事、セキュリティ、関係者が絶賛する人間能力
開放メソッド。
プロローグ 出会い
［本書の使い方］
【指令１】「よかったこと」に目を向ける
【指令２】ゆっくりやる
【指令３】知る
【指令４】距離を測る
【指令５】呼吸する
【指令６】姿勢を整える
【指令７】視点を動かす
【指令８】限界に触れる
【指令９】最悪を想定する
【指令１０】動き続ける
【指令１１】力む
【指令１２】成功体験を忘れる
【指令１３】相手を観察する
【指令１４】衝突をコントロールする
【指令１５】分かち合う
【指令１６】任せる
【指令１７】生きろ ≫
―
▼ 15年間の準備期間と、実業30年、計45年間は、上記そのままを、自らに
指令し、実践してきたようなもの。誰も助けてはくれない現実の中、自作
自演で前に向かって歩くしかない。「そんなこと、全員が、そうしているじゃ
ないか！今さらじゃないか！」といえば、そのとおり。「楽しい」かどうかは、
解釈の問題。要は目的と目標を明確にして、計画をたて、歩んでいるかどうか。
楽しくしていれば、楽しいことが寄ってくる。
＜動き続けよ、湖面のように静かに＞ 現実から目を逸さず、逃げないこと。
「正・中心・一点・無」の心構えで立向かうこと。泣いても笑っても同じ人生。
笑って楽しまなくては。「楽しむ」のは天性もあるが、第二の天性、
習慣化でも身につけることが可能。次回から、それぞれの指令を取上てみる。
静かに、問題の中心を見続けて、動き続けること。悪貨に染まらないこと。
悪貨なら、染まりようがないか？… 「ところで、昨日は楽しかったか？」。
「早朝の自転車散歩に、午前中のTVドラマに、SJも、夕刻の大相撲TV観戦に…」
上げればキリがない。楽しいことを意識をして探し出したからである。
・・・・・・
4499, 大往生したけりゃ医療とかかわるな ー２
2013年07月11日(木)
『大往生したけりゃ医療とかかわるな 「自然死」のすすめ』中村仁一著
＊「治療に関する思い込み度テスト」
「私たちの医療に対する信頼は思い込みでしかない」と著者は、医師の立場から
切り捨てている。私も変わっているので、このテストで○は２〜３つしかない。
現在の医療を信頼してはいけないということ。
特に老人は、病院にとって金のなる木。信頼するほど真逆の結果、
搾り取られるだけ！というのも、至極当然。その結果、何とか長生きした先が
特老というのも、極論とも思えない。還暦を過ぎたなら、病院でチューブで
繋がれる道でなく、自然死を選ぶのも一つの選択。 ーその辺りから抜粋ー
≪「医療の鉄則」があります。１、死にゆく自然の過程を邪魔しない
１、死にゆく人間に無用の苦痛を与えてはならない今の医療現場では、この真逆
が行われている。 私が主催する「自分の死を考える集い」の参加者に、
以下のような「治療に関する思い込み度テスト（信頼度テスト）」を行なった。
�ちょっと具合が悪くなると、すぐ医者にかかる
�薬を飲まないことには病気はよくならない �病名がつかないと不安
�医者にかかった以上、薬をもらわないことには気がすまない
�医者は病気のことなら何でもわかる �病気は注射を打つほうが早くよくなる
�よく検査するのは熱心な医者だ �医者にあれこれ質問するのは失礼だ
�医者はプロだから、自分に一番いい治療法を教えてくれるはず
�大病院ほど信頼できる医者がたくさんいる
�入院するのなら大病院・大学病院が安心できる�外科の教授は手術がうまい
�マスコミに登場する医者は名医だ �医学博士は腕がいい
�リハビリはすればするほど効果が出る
いくつ◯がつきましたか? 奇人、変人の多い「集い」では、
○印がゼロがかなりでした。
�の説明は学術専門誌の編集長・インゲルハイム氏の言葉の引用です。
「ニューイングランド・ジャーナル・メディシン」の編集長は「病気の80%は
医者にかかる必要がない、かかった方がいいのが10%強、かかったために悪い
結果になったのが10%弱」と言いました。４世紀半以上も前の話なのに、
今も反論がないそうです。病気を治す中心をなすのは、本人の自然治癒力です≫
▼ これでも日本の医療制度は世界一のレベル。病院とはいえ、経営システム
が必要で、一番の利益になる老人に、可能な限りの医療を施すのも自然である。
問題は、当人の死に方の選択になる。そのためには、このような視点を知って
おくべきである。少しの延命のため、無用の苦痛を与えるのが果たして治療と
いえるのだろうか？ 40年前に父が大手術の一年後に亡くなったが、亡くなる
一月ほど前にポツリ言った言葉が耳に残っている。「あれ程の苦痛なら手術を
しなかった！」と。悪性のガンは、どのみち助からない。なら、人間ドックも
手術も無用ということになる。医者が自然死を勧めるほど実態は薬漬け、
チューブつき。酒を飲んできた人は麻酔の効きが悪いというし・・
死に際の厳しさは、実際は壮絶だろうが、生き返って誰も証言しようがない。
生きているうち、楽しみ、味わうしかないのか。
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2019年07月10日(水)
＊ それは本当に自由意志なのか 〜スピノザの予言
哲学の入門書を暇を囲った中で、時どき手にして、ここで取上げてきた。
これが結構、暇つぶしに良いのである。毎日、一テーマを自らに課して書き
続けていると、哲学的になってしまう。自問自答の世界にドップリと！
で、変わりばえしない日常で自らの自由意志に、疑問を持つようになる。
読む本や、ネットサーフィンで行き当たる驚きの大部分が、これまで、書いて
きた内容に行き当たるような。読み、書き、考えたことが、潜在意識として、
現在の考えを大きく左右していることになる。
―
〜まずは、飛込んできた哲学書の一文から〜
≪ 2008年にドイツのマックス・プランク研究所で実施された神経学の実験で、
自由意志に関して驚くべき発見があった。
＜研究チームは被験者がボタンを右手で押すか左手で押すかを選択するときの
脳の活動を、MRIを使って測定した。脳の働きを観察していた神経学者たちは、
被験者自身が決定を下したと考える時点より、7秒も早く、彼らがどちらを
選ぶかを予測できることを発見した。＞
このことから、私たちの選択は、潜在意識のプロセスの副産物であることが
示唆される。言い換えれば、私たちに自由意志はなく、脳が私たちを上手く
だまし、自分で決めているように思いこませているということ。
スピノザが主著『エチカ』で350年前に言ったように、
「人間が自分自身を自由だと信じるのは、自分の行動は意識できるが、その
行動がなされる原因について意識できないからに過ぎない」可能性がある。
もちろん、「自分には自由意志がない」と思って人生をおくることはできない。
社会が機能するためには、自分が自由に行動できると信じていなければならない。≫
―
▼ 決定論になる。決定論とは、＜人間の行為をも含めてあらゆる事象，出来事
がなんらかの原因によってあらかじめ決められているとする考え方＞をいう。
10年、20年、50年スパンで過去を振りかえ見ると、何か決定論も信じたくなる。
結局は、知らぬ間に洗脳された両親や家族と、その上位にある社会、国家に洗脳
されて、自由意志そのものが、縛られた不自由な意志でしかなかったことに…。
原因＝条件に、ほぼ同じではないのか？ 考える一番手っ取り早いのが、身近の
人たちの比較しか持ちえない文化の中では、これもあり？ 天皇万歳と両手を
あげている大衆。 「金日成、金正日、万歳！」と、酷似していることが自覚
出来ないから、始末が悪い。 それって、既に自由意志でも何でもない。
国家には仰々しいシャッポと勲章が必要なのは解るとしても。
＜田舎の学問より京の昼寝＞というが、そこでは、格差社会が厳然と、私たちを
縛りつけておちおち居眠りもできはしない。自由意志は有能なものにとっては
有効に、無能の者には真逆にはたらく。
でまた偶然、去年の同月同日の内容に続いていく… そうか、「決定論」は、
ヘーゲルにつながる？ 正・反・合ってのは。
・・・・・・
6327,実存哲学のルーツ 〜キルケゴール
2018年07月10日(火)
＊ 実存哲学について再び
14年前の今頃に、キルケゴールについて書いていた。 実存哲学といえば、
「サルトル」が代名詞だが、他にハイデッガー、ウィトゲンシュタインにも
大きな影響を与えた。実存主義のルーツは、キルケゴールである。
そこで、改めて手持ちの入門書を探すと、解りやすい解釈があった。
＜ヘーゲル哲学の抽象性や全体主義的傾向と、審美主義的態度に反対し、また、
現実のキリスト教、教会を批判、ひたすら自己の精神に純粋な生き方を追及し、
普遍的理性に尽くされない「実存としての人間」に注目。単独者、主体性、
絶望、実存的思准の意義を強調して、後の実存哲学に大きな影響を与えた。
これまでの世界・自然・社会など普遍的な問題を中心課題にしてきたのに対し、
人間、とりわけ個人「この私」として採り上げた。
これも、ある牧師がこの思想に対して傾倒し、独力でドイツ語に翻訳することで
後世に残ることになった。スピノザが全体性と要素の関係論と対比するならば、
キルケゴールは、全体性を担う神と、単独者としての自分の実在的な関係を
問うたということが出来る。＞（「哲学で自分をつくる」瀧本往人著・引用）
―
＜私たちは、自分がなぜこの世に生れたかを知ることなく、孤独な単独者として
自分の存在に向合い、どう生きていくかを自分の責任で決断していかなくては
なりません。キルケゴールは、この意味での主体的実存こそが、哲学の主題だと
主張する。これ以外の、理性的、ないし普遍的真理など、どれだけ手に入れても、
無意味に過ぎないことを知るべきという。数の論理に個人のかけがえなさが押し
流される当時の風潮を感じ取り、それに対して批判をしたのが実存主義である。
彼に言わせれば、「私にとって真理であるような真理を発見し、私がそのために
生き、そして死にたいと思うようなイデー（理念）を発見することが肝要」です。＞
（「世界の哲学・思想」小須田健著・引用）
―
▼ 還暦・古希を過ぎ、同世代の数が減るにつけ、単独者としての自我が強く
なる上に、孤老の問題が出てくる。否が応でも、実存的傾向が強くなる。
老い先が短くなると、過去への眼差し、「この私」に向かう傾向が強くなり、
それは普遍的理性が脇に追いやることに…。全体としての神より、内なる神、
両親の、故郷の温もりの実存的感覚が優先的になる。全身の五感で感動し、
感涙し、実際に存在してきた感覚こそが、生きている証になる。老いて、消え
去ろうとするときに、「自分は世界の一部に過ぎないが、かけがえのない＜私＞
という実存、「他の誰とも違う自分」という実存を、認識するのである。
個人HP内の検索で「キルケゴール」と検索すると、以下の内容が出てきた。
弱い人間には、『ありがとう』の他に、『大丈夫だよ』の言葉の内語が必要！
いま一つ、『今を愉しめ』がある。
… …
追記： 不安といえば、ムンクの「叫び」がある。 〜ネット検索によると…
《 ムンクといえば誰しも、「叫び」と題された一点の絵を思い浮かべるだろう。
真赤に染まった空を背景にして、一人の男が橋を渡ってこちらに向かっている。
男の顔は大きくゆがみ、両手を耳のあたりに当てている。その表情には恐怖が
読み取れる。男が恐怖のあまりに叫んでいる、そういう切迫感がある作品だ。
この「叫び」に限らず、ムンクの絵は人間の精神の現れを感じさせるものが多い。
絵におけるそういう傾向は、二十世紀に入ってから、表現主義の運動などを中心
にして高まってきたのだが、ムンクはすでに19世紀中にそのような作品を作って
いたわけだ。》
いま何時に、余命宣言をされても不思議でない年齢に入った。
そして、この絵の人のような心情に陥り、孤老の灼熱地獄に入るのだろうが！
――――
2004/07/06
1190, 大丈夫！−２
＊ 哲学について−１３
ー不安の哲学ー キエルケゴール
「大丈夫！」を繰り返すことで、漠然とした不安感が半減すると前に書いた。
これを読んでいて、もし鼻先で笑っている人がいたら、その人は表面的人生
しか生きてない人？ 不安感は大きい人ほど、それは自分に目覚め、自由と
可能性を考えているか、生きているからだ。
大丈夫！を繰り返すことは、単純だが、毒消しに絶大の効果がある。
《 単純であるが、どうしてそこまで心理的の効果があるかを考えてみる。
人間の不安の９０数�佑蓮�考えすぎの影でしかない。
ルーズベルト大統領が就任演説で言ったという、
「われわれが恐れるべきは『恐れ』そのものだけである」
人間は全て、恐れから派生する大きな影に脅えているのだ。
その意味で「大丈夫」を繰り返すこととは、９０�佑留討鮠辰晃�果がある。
不安といえば、哲学者のキエルケゴールが主題にしたテーマである。
彼が考えた「不安」は「ああもなれる、こうもなれるという、いろいろな
可能性を持っているからこそ、不安が生まれる」と考えた。そして「不安は
たとえてみれば目眩のようなものである。… 自由がいまや自身の可能性を
のぞきこんだとき、めまいがおこるのである」といっている。》
―
▼ ・若いときには、多くの自由と、有り余る可能性があったが、その分、
大きな不安が自分を支配しており、絶望感と不安が舟底の下に漂っていた。
さまざまの可能性を持つからこそ、不安と絶望感があった。不安感が絶望への
プロセスを生むことになる。不安から「絶対的な何か」が欠けているという
絶望感に陥ってしまうのだ。「どうしようもならないもんな〜」という言葉が
口癖だった。そしてお決まりの繰り返しの暗い気持を引き込んで絶望の世界に
入っていく。これが、神の前に１人たたずむありかたであり、人間としての
基本的な姿としてとらえてキルケゴールは「単独者」と呼んだのだ。
真の自分に至ることとは、神と触れ合うことである。しかし、人はさまざまな
現世的価値観の中で生きている。しかも、その価値観は全て有限なもの。
そして有限なるがゆえ不安に襲われ、神と自分との絶対的な距離を感じる。
それが絶望のきっかけとなると彼は考えた。
・大丈夫という言葉は、ある意味で「神からの言葉」ともいえる。
「ありがとう」という言葉と同格の重要な意味の可能性を含んでいる。
キエルケゴールは、その不安と絶望からくる内面の大きな揺れを（心の中の）
「大地震」といっている。それだけ、この大地震は人間にとって一大事である。
ここで、最近香港で、生活保護を受けていた人が亡くなったあと、通帳が発見
された逸話を紹介してある。そこに、数億あったという。この人は不安感に
さい悩まされていたのだろう。
大丈夫と楽観し過ぎて地震や火災から逃げ遅れたり、倒産したり、失業したり
して明日の生活に困るのが問題になるのが人生だが。
・・・・・・
5960,閑話小題 〜居候は肩身が狭い
2017年07月10日(月)
＊ つれづれに 〜居候は肩身が狭い
・さて、今日より大相撲。一年のうち４分の１が興業している。
大相撲のある日々と、開かれてない日という位な感覚？である。
今場所は、若手の有望な力士が上位に集中。 昨日の初日だけで３大関、
２横綱が負けてしまった。荒れる名古屋場所の言葉とおり面白くなりそうだ。
・梅雨の大山は越えたようだが、何か鬱陶しいと、気分までふさぐ。
一昨日、スポーツジムで、キーの電池切れのためエンジンがかからず、
充電してあるスペアキーを取りに自宅へと歩きかけると、目前に、タクシー
がいたため事情を話し、家とＳＣの往復を頼むと、「自分がなおせるのでは」
と 見てもらった結果、程なく、エンジンがかり、ことなきを得た。その後、
バッテリーもあがり気味のため、わざわざ見附まで昼飯をかねて行ってきた。
・居間のＴＶが完全に寿命。７年３ヶ月になるが。家内共々、平均１０時間は
みていたためか、諦めがついた。東芝の『レグザ』だが、これが大当たり。
去年暮れには、寝室のＴＶを入替えたが、これも満足出来るもの…
このレグザと、有機ＴＶの買え替えには、メーカーの販促？の５万円の
更なる値引きがあり、ネット通販で一番安いのを目安に掛け合ったところ、
４９万８千が、税込みで３５万円まで大幅ダウンに、こち方が呆気にとられた。
息子が先日、新潟駅前の「ヨドバシ」で交渉したが、新型のため値引きなしと
言われたとか。
昨年暮れは、長岡市内と新潟駅前と１０回以上、見て回り、最後に、
「ジョーシン」に、そのプロセスを話して、「今までの２０年近くのＴＶと
冷蔵庫、洗濯機の全て、この店で買っている」と殺し文句の実績を根拠に交渉
すると、思惑通りに最安値で終わった。 問題は、そのプロセスを楽しむこと。
資金を出す家内は当初、不満顔だったが、思いの外の大幅値引きと、鮮明な
画面に、その後はダンマリ。 寝室が私の専用ＴＶ、居間は家内が優先の棲み
分け、というところ。 としても大きい出費の度には居候は肩身が狭い。
〜で、再び偶然、以下の文脈に続いていく。
・・・・・・
5595,閑話小題 〜貧しさだけは
2016年07月10日(日)
最近、老人の貧困問題が取り上げられている。そういえば以前、経営していた
会社で、辞めていった女子社員の家庭内問題について、書いたことを思い出し、
ブログ内検索をしたところ、10年ほど前のテーマにあった。（下にコピー）
そこに出てきた母娘以外は、年齢からして殆ど亡くなっている？のだろう。
嫁・小姑・姑・舅問題などが絡まった複雑な問題だが、その背景は貧困。
豊かさは一瞬で崩れさるが、それを築くには、長年の、何世代の労苦が必要。
情報化社会で、豊かな者は、より豊かに。貧しい人の人は、より貧しくなる
傾向にある。他人事ではない。何とかセフティーネット で事なきを得ているが。
10年前とはいえ、よく、こんな文章を書いていたものと・・
本人には「白馬の騎士」が必要なのだろうが。 先日、読んだ本に、
＜「玉の輿」は、元もと幻想。その相手と苦労した結果、豊かそうになること
なら、有りうるが。＞とあった。その結果、貧しくなる事例は有りうるのか。
適齢期の決断で、何とか、踏みとどまった中で、一番の理由は、バランス。
短期適応、長期不適応の惨状を、あまりに多く見せられていた。
〜そのコピーから
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2006/10/18
2024, ある家庭の事情
才八∋ウ＿〆(∀`●)
これからの内容は本人の同意を得て書いている。（本人の同意なくして
書いたとしたら、本人を著しく傷つけことになる上に、裏切り行為になる。
本人曰く「母の苦労を多くの人に知ってもらえるから、書いてください！」
とのこと・・）
そこには誰も悪人はいない、存在するのは人類最大の問題
（嫁・小姑など家に存在する）不条理と貧困である。
Ａさんの話を聞くうちに浮かび上がってきた奥行きの深い話。
どこの家にも、このような問題はあるが、あまりにも気の毒な構図である。
それを背景としてＡさんの一人間としての素晴らしさが浮かび上がってくる。
〔註〕煉獄とは、地獄と娑婆ー現世の中間にあるところ
ー女性Ａさん（25歳）の視点で書くー （以下、敬称は略す）
・Ａの母親Ｆ（48歳）が夫と離婚、Ａと弟を引き取り中越地区の実家に出戻る。
・実家にはＦの両親Ｂ・Ｃ（80歳前後）と、Ｂさんの未婚の姉のＤ
（80歳代前半）がいる。 家は、それほど大きな家でない。
・Ａの母親Ｆは、ＡとＡの弟Ｅ（21歳）を育てるため身を粉にして働いた。
そしてＡは女子短大を卒業、新潟（私の会社）に就職して5年目になる。
弟Ｂはコンピューター専門学校を卒業、今年から首都圏のソフト会社に就職。
・ところが母親は立ち仕事で人一倍働いたため、腰痛が悪化。
去年から働きに出れなくなり収入も途絶えた。
・そのため元々折り合いが良くなかった同居の叔母Ｄとの人間関係のバランスが
崩れてしまった。子供二人が家を出ていったことと、母親Ｆが働けないため
収入が途絶えたことで、弱い立場の陥り、その結果、鬱病になりかけている。
・Ａにとっては、そんな実家には帰りたくないが、そのままにしていたら母は
重度の鬱病になり廃人になってしまう。Ａ一人の収入では母親を引き取れない。
そこが地獄絵図の世界としても、その家に帰らないと母は間違いなく潰れる。
――――
という内容である。 露骨に言ってしまえば、
・「行かず後家」と、
・その実家に「出戻ってきた母」と、
・嫁の立場の「お祖母さん」と、
・その間でシドロモドロする「お祖父さん」が、織り成す小さな
‘葛藤ドラマ’である。
Ａは華やかではないが、キリッとした美形で、浮いた話は全く無い。
この実家４人の関係の、それぞれの立場が「針のむしろ」。
・「叔母Ｅ」にしても、頼るのは弟のＢしかいない、
・「家長Ｂ」も連れ合いのＣと、姉Ｄと、娘Ｆとの間で神経をすり減らし
・「嫁の立場Ｃ」も、小姑Ｄとの同居自体が地獄である上に、
旦那Ｂと娘Ｆとの間に立って神経はボロボロのはず。
小姑Ｄが生きている限り、80歳近くになっても嫁の立場は変わらない。
・母親Ｆは家をでて、娘か息子の元にいくと、お婆ちゃんＣと小姑Ｄの
バランスが崩れる。
聞いているだけで、小説のような深い煉獄のような世界が見えてくる。
おまけに、「長生きの家系で年寄り三人は10年は最低生きそうだ」という。
更に、Ｂは‘独身？で外にいる息子’を呼び寄せるつもりだという。
結局は、本人Ａは会社を辞め、新潟を引き上げ実家に帰って働く決断をした。
感心するのは、本人はアパートで質素な生活をしながら、母親に仕送りして、
短大時代の奨学金を5年かけて全て返したことだ。
赤貧の生活だったのではなかろうか？
その上に、その実家に母親を助けるために帰るという心情である。
若い女性でなければ手を貸してやりたい位である。
現在彼女にとって必要なのは、「白馬の騎士」である。
その姿勢を貫いていれば、必ず現れるはずだが・・・
田舎に引っ込んでしまうとチャンスは狭まるだろう・・・
私が当人だったら、どうするだろうか？
生きの良いうち？に、理解してくれる伴侶を探すだろう・・必ずいるはず！
「今どき家に縛られるのはどうか？」などとかいう問題ではない。
それか難しいだろうが、母親の結婚相手を探すのも一案である。
先日、一家を惨殺して投身自殺をした主婦の事件があったが、
永年の蓄積したドロドロしたものがガス爆発したのだろう？
あまりにも気の毒なＦさんに心をこめて、「明るく生き抜いて欲しい」と
願うばかりである。この状況で明るく生きるのは難しいだろうが・・
それより、「生きているだけでも幸せである」ことに気がついて欲しい。
どこの家庭にも、このような話は親戚筋の中に幾つかあるが、
あまりに設定が・・・・
そのために宗教がある。「生長の家」「天理教」あたりを勧める。
天の理や、仏教の教えを噛み砕いて教えてくれるからだ。
苦しみが深いほど、救いも大きくなる。
こういう場合に、「何で既存の仏教の寺は勧められないのだろう？」
坊様には、それが解ってない！
（*＾ワ＾*）i バイバイ
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▼ 当時は、当主のお祖父さんに問題ありと思っていたが、古希も過ぎ、
改めて考えみるに、この状況で、身内が何とか助けあう当主の姿勢は、
人間として、崇高ではないかと、思えるようになっている。小さな家に、
本人が帰った上に、叔父が同居となると、6人は、やはり過剰になるか。
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