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堀井On-Line
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2018年03月04日(日)
『男はつらいよ』〜寅の恋愛談義
＊ 俺にも言わせろよ！
フーテンの寅： 俺にもチョコット言わせてよ。
旅先で、時どき、財布が空になり泊まるところも、食べるあてが無いのが
一番辛いよ。 娑婆の柵から外れて生きるのは好きでやってるんじゃないの、
外されてるんだ。それだけ我儘なんだ。他に生活の術が無いとくれば流離う
しかないだろう。 自由だ、平等だ、博愛だなんて笑ってしまうよ。
俺なんて、金も脳も無いから、不自由で、差別され、嘲笑され、社会の脇に
追いやられているだけなんだ。何もないから、表向きは自由だけど、金の
無いほど不自由なことはないの。
大家さん： 男は、愚痴を言わない。それが御前の良いところじゃないか。
フーテンの寅： 俺の現実と、一般のそれとは全く違うことを言いたいの。
恋憧れた相手の心に、俺を気味悪いとか、軽蔑の視線を感じる時が一番、
哀しいんだ。美人ほど俺と同じで我儘でさ、冷たいの。美人だって生身の
人間というのは分かってはいるけど… 犬コロをジャラス気分でさ。
ならば可愛いふりするしかないだろう。俺がマイナスな分だけ、心の傷が
深いんだ。結局は、山田監督のパペットでしかないんだよ。
八つぁん： 愛といえば、浅丘ルリ子のリリーが良かったじゃないか。
フーテンの寅： あれは、愛の塊さ。近づき過ぎればヤケドするし、間合いが
難しいの。間合いさえ置いておけば、俺と同じで、それはそれは面白い女さ。
半端者の2人に世間は冷たいよ。俺を本当に理解してくれたのはリリーだけ。
熊： フーテンの寅さんが羨ましいよ。長屋の寅とらとは大違いよ。おれだって、
こんな長屋で、カカアに縛られ、のほほとしていたくないんだ。
大家さん： 山田洋二と八つぁんの思い入れの違いだよ。同じ寅でも、役づくり
が違うよ。フーテンの寅は、吾が身をわきまえているから、持てるんだ。
長屋の寅： 俺だってわきまえているよ。俺には女房もいるしね。
八つぁん： 現実に、フウーテンの寅さんが居たら大変さ。曽野綾子が、一刀
両断で切り捨てていたね。甘えと狡さだけで生きている？男なんて最低と。
長屋の寅： そうだよ、いくら何だって、ありゃ変だよ。出来の悪い子供に
見せちゃならないよ。うちのガキなんて、憧れてしまって、ほっつき
歩いているんだ。
熊さん： 俺も、あんなに持ててみたいよ。それにしても一生の間に、５０人
近いマドンナに出会えるとはね。
長屋の寅： 無理無理！ あれはお伽噺だよ。お伽噺だから、良いんだよ。
それと問題は、扱い方だよ。
八つぁん： 20歳代の頃、三重、神戸、金沢、千葉と女性中心の職場を転々と
していたけど、驚くような美人が居たね。実家の店での幼児体験で、美人に
擦り寄っていき、何気ない好意を示すんだ。ただ、それだけで、毎日が
楽しくて浮き浮きしてね。その癖そのままが出てしまい… とにかく、まず
三回は褒めるんだ。意外と、直接、若い男から繰返し褒められてないんだ。
長屋の寅： 嫌な男だね。俺なんて、一度も、そんな経験はないね。
熊： 嘘こけ！ 何時も、隣町の後家さんに横恋慕して、御前の奥さんが内の
カカアにこぼしていると聞いてるよ。 ったく助平！
フーテンの寅： そうでもなくては、面白くもへったくれもないじゃないか。
想ってる分には罪がないよ。富士山と同じで、遠くからみるんで良いんだよ。
〜つづく
・・・・・・
4737,<つまずき>の事典 〜 ー５
2014年03月04日(火)
＊ 思い出のグリーングラスの意味 ＜つまずき>の事典＞中村邦生編著
半世紀近く前の学生時代、トム・ジョーンズが大ヒットを飛ばし、森山良子が
日本版で歌った「思い出のグリーン・グラス」の歌詞の意味を、この本で初めて
知った？ 当時、その意味を知っている人が多かったのだろうが、現在になって
知ろうとは！ この原曲の本当の意味は「若い死刑囚が、執行の朝、望郷の夢
から醒めた哀しい歌だった」 当時、何も知らなかったのか？
知っていて、その心情を深く思わなかったのだろうか？その方が、もっと酷いが。
当時の底の浅さが、思いやられる！ 多くの人が死の直前に走馬灯のように思い
出す故郷は、こんなものだろうか。ーあるブログから、元歌の歌詞の訳を引用ー
ーー
故郷の街並みは昔と同じ 列車を降りると 両親が迎えに来てくれている
通りを走ってくるメアリーが見える 金髪でさくらんぼのような唇の
故郷の緑に触れるのは気持ちが良いものだ そうなんだ 皆が迎えに来てくれる
両手を差し伸べて 優しく微笑みながら 故郷の緑に触るのは気持ちが良いものだ
古い家はまだちゃんと建っている 壁は干からびてひび割れてはいるけれど
そして僕が遊んだあの古い樫の木もある 愛しいメアリーと一緒に小道を歩くんだ
金髪でさくらんぼのような唇の 故郷の緑に触れるのは気持ちが良いものだ
そして僕は目覚める 辺りを見回してみる 僕は灰色の壁に囲まれている
そして気づくんだ そうなんだ 僕は夢を見ていたんだ と
看守がいるし 悲しそうな顔をした年老いた牧師がいる
夜明けには 腕を掴まれ歩くんだ それから僕は故郷の緑に触れることになる
そうなんだ 皆が僕に会いに来るんだ あの古い樫の木陰のところに
皆は僕を故郷の緑の下に横たえるんだ
ーー
▼ Youtubeで、この歌を改めて聞いてみた。 この意味を知ってから聴くと、
歌が違って聴こえてくる。私の幼児の頃の家と、家族と、店の人たちを、
思い浮かべると、魂の故郷に帰ったような気がする。熟年になってきて、
死が近い将来？に近づいてきた現在、この歌の味わいは、ことさらである。
そういえば、この随想日記で「白い雲に乗って」のテーマで、
書いたことを思い出した。
・・・・・・
5467,人生で最も大切な技術 ー25 人生は長くない
2016年03月04日(金)
『幸福の探求―人生で最も大切な技術』マチウ リカール著
＊ 黄金の時間、鉛の時間、浪費の時間
考えさせられる内容だ。黄金だけでなく、鉛も、浪費の時間も必要だが、
その兼合いが必要である。「人生は長くない」が、有益の黄金の時間を
過ごしてきた者にとって、人生は短くはない。 〜その辺りから〜
≪ 時間は、注意をそらしている間に、指の間から知らず知らずにこぼれ散る
黄金の粉末に喩えられる。最大限に利用される場合、時間は、意義深い人生の
布を紡ぐために、日常という横糸を往復させる杼(機織りのときに横糸を通す
道具)に喩えられる。幸福の探求においては、時間が最も貴重な財産であると
気づくことこそが最も重要なことになる。だからといって、人生を過ごす上で
意味深い重要な物事をすべて排除することにはならない。大切な人生を浪費
する原因を排除することが大切だと言っているのである。
セネカ哲学書にはこう書いてある。「時間が不足しているのではなく、
余りにも多くの時間を無駄に過ごしているだけである」。人生は長くない。
重要な物事を先延ばしすることで人は多くを失う。人間に残された年月または
時間は、いとも簡単に消失する。知らぬ間に砕け散る値打ちの高い物質と似る。
このように非常に価値があるにもかかわらず、時間には自衛力がない。
通りすがりの誘拐者に難なく連れ去られる幼児のようなものである。
黄金の時間の受け取り方は人さまざまである。活発な人にとっては創造、
建設、達成、他者の幸せに自分を捧げる時となる。瞑想者にとつては、内面の
世界を理解し、人生の本質を再発見するために、自分の内側を凝視する時間
となる。その間は活動していないように見えても、今の瞬間の真価をはっきり
と認識し、他者を助けられる自分に内側の質を向上させる時は、黄金以外の
何ものでもない。隠遁者にとっては、生きているどの瞬間も宝であり、時間は
絶対に無駄にできない。
ハリール・ジブラーン〔1883〜1931年レバノンの詩人〕の表現を借りるなら、
隠遁者は沈黙の中で「その心を通して時の囁きを音楽に変えるフルート」と
なるのである。怠け者は「時間を潰す」ことを考える。なんと由々しき表現
だろう。怠け者にとって、時間は、長々とした、単調で、荒涼とした１本の線
のようなもの。待機、遅延、退屈、孤独、退行に我慢できない人にとっては、
鉛のように重くのしかかる、自由を奪うものとなり、人生そのものが耐えられ
ないだろう。過ぎゆく一瞬一瞬が、拘束感と単調さを増すだけである。
時間を、恐れるべき死への秒読みと捉える人がいる一方、生きていることに
うんざりして、望むべき死への秒読みと捉える人もいる。この種の人にとっての
時間を、ハーバード・スペンサー〔1820〜1903年イギリスの哲学者、社会学者、
倫理学者〕は、「潰せない時間がその人たちを潰す」と表現している。
時間とは苦痛で退屈な経験に過ぎないと考える人は、一日の終わり、一年の
終わり、人生の終わりに、自分が何もしてこなかったことに気づき慌てふためく。
また、誰にでもある成長の可能性にまったく気づかずに、過ごしてきた事実の
露呈に驚愕する。・・≫
▼ フランスのヴぇルジュリという哲学者が、【私たちは、幸福を外側に求めて
いるが。それは幸福を物のように語ることである。それは、私たちが幸福で
あり、幸福が物でなく、私たち自身である ことを忘れている。】と言っている。
幸福は、どこかにある物でも、いつでも手に入れられるものでもない。
いま幸福になれない人は、いつまでも幸福になれない。私たちが生きているのは
「今」。今の私たちをとりまく世界を、まず肯定しなければ、来るはずのない
幸福を目ざして苦労するだけで終わっていまう。「いま、ここ、わたし」を
肯定するするしかない。
・・・・・・
5832,『私の「戦後７０年談話」』〜 � 崋禺圓燭舛悄�
2017年03月04日(土)
『私の「戦後７０年談話」』（2015、岩波書店）
この本は、戦前生まれの４１人の著名人が、各々の戦時中の体験を語り、
戦争と平和についての思いを綴った特集本。 終戦直後に生まれて71年。
何れの内容も私の人生に重なっている。『戦争は良くない』が底にある。
ランダムに、その幾つかを取上げてみる。
＊ 「若者たちへ」 ジェームズ三木（脚本家）1935年生まれ
（三木氏は、満州で敗戦をむかえた）
≪ 若者たちに遺言しておく。戦争を起こすのは国家ではない。
国家になりすました「時の政府」である。権力を維持するために、
国民に被害者意識を植えつけ、マインドコントロールして外敵をつくる。
場合によっては国民にも銃口を向ける。
もうひとつ、戦争の本当の意味は、大量に人を殺すことである。
武器は人を殺す道具であり、軍事演習は人を殺す訓練である。
戦争に駆り出された兵士は、240万人が戦死をした。…（中略）
中国本土や東南アジアで、一千万人も殺した光景が、心にこびりついている
のと、国に命を捧げずに生還したのは、後ろめたさがないからだ。…（中略）
日本の首相の靖国参拝が、中国の批判を受けたっときも、国のために戦死
した英霊を参拝してどこが悪いと居直ったが、中国人にしてみれば、国土を
荒らしまくり、父母や祖父母を殺した東洋鬼（トンヤンクイ）が、祀られて
いるのだから、面白くないだろう。日本人の歴史認識が薄いといわれるのは、
まさしくこのことで、ものごとを相対的に見ていない。若い世代にきちんと
歴史を教えないまま選挙権の年齢を下げるのは、どうも危なっかしい。…（中略）
旧満州にいた200万の日本人は、着のみ着のまま追い出され、戦争難民として
引き揚げた。頼みの祖国は米軍に占領され、爆撃で焼け野原になっていた。情け
ないことに私たちは、鬼畜米英とさげすんでいた米兵に、ギブミーチョコレート
と、へらへら揉み手して飢えをしのいだ。私たちは権力者に、騙されていたのだ。
はっきりいっておくが、核兵器を廃絶しない人類は、やがて滅亡する。
国家間の戦争なんてやれるはずがないのに、軍事力を強化して何の意味がある。
この国の存続を望むなら「永世中立」を宣言すること。人類の歴史をつなぎ
たければ、国境も国籍もなくし、世界を一つの憲法、ひとつの通貨で結ぶこと。
若者よ、がんばってください。
――
▼ 現在の様相が、太平洋戦争直前の様相に似てきている。米国の衰弱とソ連邦
の解体で中国の力を増し、日本や東南アジアの海域に触手を出してきている。
日本も、敗戦時の政治家の孫が権力を握って同じ道を歩もうとしている。この書
は自戒の書として読む価値は充分にある。戦後から45年は成長期、残りの20数年は
停滞期にある。その辺りが、私たちに世代の人生に比例して重なる。300万人の
死者を出し、1000万以上のアジア人を殺した太平洋戦争は、日本にとって、最大の
歴史的大事件。世界にとっても、第一次＋第二次世界大戦は人類史上の歴史的惨事。
そして70年。何かビッグウェーブが？ 『今世紀中に人類が滅びる?』という嫌な
予言が日々、真実味を帯びてきた。
・・・・・・
5102,閑話小題 〜空を飛びまわるニワトリ
2015年03月04日(水)
＊ 空を飛びまわるニワトリ
以前だが、ＴＶニュースのレポートで、神社で野生化したニワトリが、
樹木の枝を飛びまわっている姿の記憶がフラッシュしてきた。このニワトリ、
野犬に追われ、やむなく飛んでいるうちに、飛べるようになったようだが、
これは、人間の能力と同じ現象ではないか。野犬から身を守る生死の境で、
普段、使わない本来もっている羽の機能を使ったためである。生命が生まれて
２０億年、現在の人類の祖先から２０万年、経過している。脳には、生命として、
動物として、人間として、あらゆる生死をかけた経験が蓄積され、それを使い
生き残ってきた。その記憶が脳と身体に刻印されているのが、究極の危機から
目覚めてくる。その一つに火事場の馬鹿力がある。後家の踏ん張りも？
私なんぞ、境内の木々の枝をコケッコと鳴いて飛びまわるニワトリ？
枝の上から、柵内の飛べないニワトリをみていると、何か人間の姿に？
＊ つれづれに
☆ この３０年近く、我家のペットはインコ。いまので１０代になるが、
名前は「ピー子」。７代まではボタンインコだったが、８代目がメキシコ・
コガネインコ、そして４年前から、世界で最も小さいルリハ・インコである。
性格が大人しく、絵から抜出したように可愛いが、年を重ねる度に、野生が
顔を出し、攻撃的になる。外出先から帰ると、駐車場から察知し鳴きさけぶ。
このインコも驚いた時に、飛んで逃げるが、普段は飛べない。人間と同じだ。
☆ 先週の金曜日に観たシネマ『アメリカン：スナイパー』を観た。
中東で160人を射殺したスナイパーが、退役後、心的外傷を負った男に射殺
される。その心的外傷の男が何ゆえ射殺したのか考えてみたが、私の結論は、
「自分が殺害したアラブ人への償いを、その英雄を射殺することで果たした？」
と考え至ったが、どうだろう。 キリスト教原理と、イスラム原理主義
との戦いが、２１世紀の大きなウネリになる。 もう、おちおちアフリカ、
中東に旅行に行けなくなってしまった？
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2018年03月03日(土)
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ 知識のプレミアム
＜多くの種々雑多な知識を知る者がたくさんの金を稼いでいた＞
自分を振り返ると、どうだろう。一時期に稼いでいたが、ブラックスワンで
消滅しただけで、背景に数知れない雑多な知識があった分、一時的にしろ
稼いでいた？ いや15年の用意周到の自己配転など準備や計画的知識習得や、
雑多の経験があればこそである。計画をたてる前提に豊富な知識が必要になる。
その知識にはプレミアムが組みこんである。問題は、雑多な知識を、如何に
組みこむベースがあるかどうか。以下は、リアルなアメリカ的実証主義の内容…
問題は形而下の現象を、文章などで形而化する能力。それもこれも
思い詰めてないと、機会は知らぬ間に通り過ぎている。深く穴を掘ろうと
すれば広い幅が必要になる。その為には純真な好奇心と、それを追及できる
条件が必要となる。
――
≪「事実を知ること、覚えておくことになんの価値があるのか？」という問いに
対して、第二章では、より直接的にわれわれのモチベーションを引き出して
くれそうな回答が提示される。 パウンドストーンの調査によれば、
「より多くの種々雑多な知識を知る者がたくさんの金を稼いでいた」というのだ。
知識の豊富な人々はたくさんのお金を稼ぐ。それは教育や年齢が一定に保たれた
ときでさえそうなのである。
（……）そこには知識に起因した大きな所得の格差がある。そしてそれは、
教育や年齢に起因するものではない。（p162-164）
教育レベルや年齢という要因を排除したうえで、なお"一般常識"クイズの
点数は所得の多寡と強い相関関係があった。
興味深いのは、所得との相関関係がもっとも強く見られるのは広範囲な一般常識
クイズにおいてであり、科学知識やスペリング・文法、文化的知識、スポーツに
関するマニアックな知識と、所得とのあいだには何の関係も見られなかったと
いうことだ。言い換えれば、専門的ではない事実的な知識の多寡が、所得と
大きな相関関係を持っていたのである。
これは何を意味するのだろう？
・“一般常識"と所得の相関関係はすでに明らかだが、これは因果関係なのだろうか。
我々はクイズ本を読み漁り"一般常識"を身につけることで所得を増やすことが
できるのか？
・あるいは所得が増えた結果として我々は物知りになるのか？
・それとも、第三の因子が"常識力"と所得のどちらとも正の相関を結んでいるのか？
（たとえば記憶力とか、好奇心とか、保護者の資力とか？）
パウンドストーンの推測は、これらすべてがそれぞれある面で正しいということだ。
そして生まれもった記憶力や両親を取り替えることはできないが、自ら学ぶことは
できる。外界に対し注意を払い、より多くのものを吸収していく態度が所得の上昇
につながるのである。 ≫
―
▼ この問題と教養の問題は別問題だが、「恒産あって恒心あり」か？
「恒心あって恒産あり」か？ 両方相まってこそだが、好奇心がまず必要になる。
＜売り家と唐様で書く三代目＞というが、他人事の話ではない。その意味といえば
【創業 ー「初代が汗水たらして財を成した」さらに二代目までは家「会社」は
苦労して栄えたが、三代目は苦労知らずで育ち、遊びごと芸事「習字も唐から
伝わった書体文字の書き方」にうつつを抜かしたので家「会社」も没落し家を
遊んだ時に覚えた唐様の書体で「売り家」と書いて売りに出しているということ。】
このブログも「唐文字」のようなものですか。知識のプレミアムが「稼ぎ」だけ
でない。知識単独だけでも、管理さえ怠らなければ、それで充分プレミアムになる。
〜丁度よく、4年前の文章に繫がっていく。
・・・・・・
4736,<つまずき>の事典 〜 ー４
2014年03月03日(月)
＜つまずき>の事典＞ 中村邦生編著
＊ 言ってはならぬ、闘いが無益などと
人生の終盤に、あまり良い結果ではなかった？が、自分の人生を
全面否定する気持ちは最小である。気持ちは「天気晴朗なれど、波高し」。
この詩は、誰にでも訪れる人生の終焉で、励ましを与えてくれる。
《 言ってはならぬ、闘いが無益などと
努力も傷手も無駄などと
敵はなお息絶えず、怯むこともなく
事態は相も変らず元のとおりだ、などと。
ーアーサー・ヒュー・クラフ「言ってはならぬ、闘いが無益などと」Ｐ-44
アーサー・ヒュー・クラフはイギリスの詩人。ラグビー校でトマス・アーノルド
に習い、その息子マシューと生涯にわたる親交を結んだ。マシュー・アーノルド
の追悼詩の傑作「サーシス」はクラフを悼んだもの。「言ってはならぬ、
闘いが無益などと」は窮地にあってなお不屈の心をうたった詩として知られる
(引用は冒頭の一節)。また第二次大戦中にチャーチルがルーズベルトへの放送
の結びにこの詩を引用し、イギりス国民を励ましたという逸話を持っている。
クラフには「一度も闘わないよりは、闘って敗れた方がましである」
という有名な言葉もある。 》
ーネットで、調べたところ、以下の訳があった。
【 悪戦苦闘しても無駄だ、
骨折り損だし、怪我をするだけだ、
敵は一向に怯（ひる）まないし、逃げる気配もない、
結局元の木阿弥だ、などと言ってはならない。
希望を抱いて馬鹿をみるなら、心配が杞憂に終わることもある。
もしかしたら、ここからは見えない戦場の一隅で、
まさに今、君の戦友が逃げる敵を追っているかもしれない、
君さえいなければ、勝利は味方のものかもしれないのだ。
疲れきった様子で浜辺にうち寄せている波も、
いくら苦労しても一歩も前進してはいないように見える。
それでも、ずっと彼方の湾や入江では、じわじわと、
そして、黙々と、大きな潮がみちかけているのだ。
夜明けの時にしても、東側の窓からだけ、
光が射してくるのではない。
東の空に太陽が昇るのが、どんなに遅々としていても、
西の方を見るがいい、天地はもう明るくなっているのだ。
ー平井正穂編『イギリス名詩選』より 】
▼ 現在の私に、一言一言が実感として響いてくる。 何もしない人ほど、
いや出来なかった人ほど、「闘いが無益で、努力も痛手も無駄」と言い張る。
闘いもない、さしたる努力もない人生ほど、毒が溜まり、精神を腐らせている。
その毒を、他人に？に向け、吐き出すしかない人々の哀れさを、この節目で
タップリと見せて貰った。「世界は広い。そして深い！」人類は成功によって
導かれてきたが、その背後には99％の失敗と挫折がある。それが人生だ。
・・・・・・
5831,閑話小題 〜しまった！ ー「しまった！」の総括ー １８
2017年03月03日(金)
「失敗の心理」しまった！」ジョゼフ・Ｔ・ハリナン著
＊ 「しまった！」の総括
ランダムに印象に残ったところからテーマにしてきた。どれもこれも思い当る
ふしがあるテーマ。須らく、さんまの「アフォ違いまんねん、パーなんねん」
――
・人は（90％は）間違るもの。
・手ごわいのが「あと知恵バイアス」〜更に危ないのは当人が気づてないこと。
・専門家によれば、視野のなかで高解析度をもつ範囲は角度にすれば親指の幅の
僅か二度だけ。「見たつもり」「知っていたつもり」で、実は何も知らない。
・都合よく無意識でつくり変えた話でも、二度三度繰返すうちに、いつしか
「記憶」そのものになってしまう。
・人はみな「意味」を探す だから物語化をして問題整理が必要となる。
・意外と大事な「色」の問題。黒いユニフォームのチームは、ペナルティを
取られる可能性が高くなる。
・ギャンブラーは、なぜ自信満々なのか？ 買った局面を度々、思い出すため。
・ドイツの音楽をＢＧＭで流すと、ドイツワインの売り上げが上がる。
・状況は「偉大な杖」の如し〜ハロウィンで、首つり自殺を見逃しがちになる。
正月に起こったことは、正月、思い出すことが多い。
・人間は「嘘つき」である。何故なら、情報伝達の間に、ほぼ歪んでいく。
・人間は、自分を人並み以上と思う。〜自分が無知蒙昧など微塵も思わない。
・馬鹿の一つ覚え。 〜一度覚えた方法を知ると、改善、改革しようとしない。
・人は馬鹿である。 〜学生と教員に単純なゲームさせ、洒落た服装の教員と、
冴えない教員とでは、前者の場合は自信をなくし、後者には自信満々だった。
〜さらに、コインの裏表を当てるゲームで、八百長で数回、当てるように
仕組んだ方は自信過剰になり、裏表を当てる能力を持っていると信じるように
なっていた。賭博場が、素人を誘い込むのは、これ。背後にある組織の力に
気づくことなく独立をして失敗するのは、このパターン。
・人は自制しない。 〜いや、「出来なくなる」というのが、正しい。
・焦点幻想。 〜人は焦点をしぼる的を間違える。複雑の問題の場合に、
簡単な方に注意の的を絞りがちになる。
・人生の資産は、時間をどのように使うかにある。
――
目次を見ながら、抜粋したが、どれも、これも、思い当たるふしがある。
基本は、志村けんと加藤茶のコントの『呆け老人の対話』が、その要約。
突っ込みも、呆け役も、その要領を得ないで、遣り取りをしている。
あれが実は日常の真実の姿。 他人同士の中では、鮮明に見えるが、
これが自分のこととなると、全く見えなくなる、人間の悲しさ。
追）馬鹿に「楽観」も「悲観」もないが、再び、去年の内容の文脈に
つながる。心底、人間そのものが「失敗の塊」と思う。 特に私は！
・・・・・・
5101,悪夢の２１世紀 ー６
2015年03月03日(火)
＊ ニーチェが看破したキリスト教の価値観
(12)≪ 思想家ニーチェは、来る200年はニヒリズムの時代になる、と言った。
ニーチェが死んだのは世紀の変わり目1 9 0 0年だった。ニヒリズムは人々が
共有できる大きな価値観の崩壊。キリスト教が約束した福音も近代主義の福音
も、ヨーロッパが生み出した大きな価値観であった。人々の幸福を保証する
ものだったはず。ニーチェはそんな価値観は脱ぎ捨てろと言った。キリスト教
や近代主義の理想にとらわれては駄目と言った。そんな幸福はちっぽけなもの
だし、人はそんな価値によっては幸福になれないと言うわけ。 ニーチェは
キリスト教は人間を見苦しいまでに自虐的な存在にし、自由や平等や人権などを
唱える近代社会は極めて偽善的で欺瞞的ないやらしい社会だ、と言った。
今日アメリカがグローバルな正義として打ち出している自由や民主主義、平等
や人権、公正な市場経済などは、ニーチェの発想からすれば、何とも欺瞞に
満ちたインチキくさい正義だとの論理。ニーチェの言い分が全面的に正しいか
は別としても、今日、最早、自由や民主主義、平等や人権、公正な市場経済
など無条件に信じられない。この「正義」の背後に、「力」の競争や闘争が
隠されていることに誰もが気づいてしまったから。だから、市場しか見てない
者は、規制改革を徹底して行い競争を強化すれば経済は効率化できる、という
ことしか眼中にない。成長戦略しか見ていない者は、教育から観光から
エネルギーから人間の生命や医療まで、すべていかにG D Pを押し上げるか、
の観点からしか見ていない。人権主義者は、女性の職場であれ、家庭であれ、
学校であれ、人間関係を権力関係としてしか見ていない。政治学者や政治
評論家は、もっぱら政治を民主化という観点からしか見ていない。ある種の
ナショナリストは、すべて中国が悪い、韓国が悪い、という観点に立つ。
一方、平和主義者は憲法９ 条にしか関心がない。≫
▼ ニーチェは、近代社会を偽善的、欺瞞的、社会と看破し、その根源が
キリスト教にあるとした。人生振り返って、哲学では、ニーチェに一番、
影響を受けていた。特に欧米主義にドップリ浸かっている自分に徐々に
気づく過程が私の人生だった。世の論説をみると、ニーチェが看破した
価値観に即して論じているようだ。そして、世界は益々動乱になっていく。
20世紀の半ば1946年に、地球上に人間として生まれ、21世紀を15年を生きたが、
あの世からの視線で見直すと、面白い時代の狭間を生きてきた事を思い知る。
・・・・・・
5466,人生で最も大切な技術 ー24 楽観主義と悲観主義
2016年03月03日(木)
『幸福の探求―人生で最も大切な技術』マチウ リカール著
＊ 楽観主義と悲観主義、この二つの世界観
楽観だけではモノゴトは上手くいかないし、悲観主義だけでは、面白くは
生きていけない。この年齢になると、「もう○○歳」と「まだ・・」と考える
かで、大きく違ってくる。『悲観主義は気分のものであり、楽観主義は意志
のものである。およそ成り行きにまかせる人間は気分が滅入りがちなものだ』
と、アランが『幸福論』でいうが、やはり意志が受止め方を変えていく。
〜その辺りから〜
≪・楽観論者とは、この問題は一時的、制御可能、特定の状況と関係している、
というふうに考える人。「そのような些細なことで大騒ぎするのは理に
適っていない。すぐに片づく。自分で解決できる。いずれにせよ、これまで
常に解決できた」をモットーにする。
・一方、悲観論者は、問題は長引くだろう(この種の問題は簡単に片づかない)、
やることなすことが裏目に出る(私には期待しないでほしい)と考える人である。
また、生まれつき精神的な欠陥があると思い込み、「何をしても結果は同じ」
と冷めていて、「生まれつき幸せとは縁がない」と結論づける。
現代人の多くが不安感に苦しんでいるが、これは悲観論と密接に関係している。
悲観論者は常に災難を予想し、慢性的な不安症にかかっていて、疑い深く
なっている。不機嫌で、苛立ち、神経過敏になり、世の中や自分への信頼感を
失っていて、常にいじめの犠牲になっている、捨てられる、無視されている、
などと取り越し苦労する。≫
＊ 楽観論に対する論外な非難
≪・心理学の世界では長年にわたり、多少抑うつ的な人のほうがものの見方が
「現実的」で、楽観論者は、苦痛の伴う状況よりは、愉しい出来事に長々と
思いをはせ、過去の実績や達成を過大評価する傾向がある、と信じられてきた。
仮にそれが真実なら、楽観論者に比べて、悲観論者の方が目を大きく開けて、
状況をより明快に評価する傾向がある、という理屈になる。また、その説が
正しければ、悲観論者は、「現実は必ずしも、笑えるほどに愉快なことばかり
ではないだろうが、物事はあるがままに見るべきだ」と考える。
・一方の楽観論者は、たしかに愛想は良いが、救い難いほど世間知らずで、
無警戒な夢想者で「夢から現実世界に戻されるのが落ちだ」という議論になる。
どうやら、以上が正当化されてきたのは、単に偶然が重なっただけらしい。
各種の研究が進展中だが、その結果、客観的で超然としていて用心深い、
と考えられていた悲観論者の判断は不適切、ということが立証されたのである。
日常生活で起こる、現実的な状況に注目すると、楽観論者のほうが悲観論者
よりも現実的かつ実用的なアプローチをとることが実証されている。≫
▼ 明石家さんまの座右の銘は「生きてるだけでまるもうけ」という。
「生きてるだけでまるもうけ」は、「死」が視座にあればこそ言える言葉。
長門裕之の妻の故・南田洋子が晩年、この言葉を口癖にしていた。ならば、
生きているうちに楽しむだけ楽しまなければ！
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| 6197,閑話小題 〜氷の謎 −６ 『クラウド時代の思考術』 |
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2018年03月02日(金)
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ 北極海の氷の謎
ここで、著者はイェール大学教授カハンの「北極海の氷の謎」について語る。
【〔気象学者たちは、人類が引き起こした地球温暖化の結果、もし北極海の氷が
溶けだしたら、地球上の海水面が上昇すると信じている ――○か×か ？〕
冷蔵庫に行って、角氷をコップに入れて、コップの水位をテープで印を
つけて下さい。そこで発見するのは、水位が全く変わらないこと。】
それが地球上の海面も同じことが言えるということ。成るほどと思いつつ、
ネット検索で調べると、何と、著者の説を全面否定する面白い記述があった。
≪ 地球上の氷の８９．６６%は、南極大陸に有ります。北極海の氷や極周辺の
氷山の量は０．１７%に過ぎません。南極の氷の厚さは２０００mもあります。
北極海の氷が溶けてしまっても南極の氷が溶けてしまう事は有りません。
仮定ですが南極の氷が溶けると、海水面の上昇は約１０mと予想されます。海に
浮ぶ氷は、アルキメデスの原理で、溶けても海水面が上昇することは有りません。
しかし、大陸の上にある氷が溶けると、海に流れ込み、その分、海水面の上昇が
生じます。南極大陸の氷は、大陸の上にあるので海に押し出されると海水面の
上昇がは発生します。他の大陸の氷河は、溶けて海に流れる事で海水面の上昇を
もたらしますが、南極だけは、海水面上昇の原理は異なります。南極大陸の
標高は、２０００ｍもあり、その上に氷が２０００m乗っかっているのです。
従って、山から、氷は少ずつ、自重で海に押し出されているのです。海に押し
出されてしまうと、溶けなくても、海面上昇の原因になります。たとえて言うと、
ブルトーザーで南極の氷を海に落としてしまうと、氷が溶けなくても海面上昇が
１０m起こる事になります。
温暖化は極地ほど、進行が進んでいます。北極の氷が溶けて、北極海周りの
海路が夏場回航する事も有るかもしれません。しかし、現在南極大陸の平均気温
は内陸部で−５０℃です。今までの幾たびかの温暖化で直面しても南極の氷が
溶けたことは南極大陸誕生以来１度たりともありません。 従って、海面上昇が
何メートルも起こると言うのはデマです。科学的根拠は有りません。≫
―
▼ ネット検索をしなければ「北極海の氷」そのまま、私も同様、「冷蔵庫の
コップの水位の話から温暖化など恐れるに足らずと！」と信じるところである。
私たち、いや私のように知識の少ない人には、このような常識外れの事例に弱い。
だからこそ、情報社会、クラウド時代には、より純度の高い良質の？情報選択が
必要ということを著者自身が、この「北極海の氷」で、露呈している。 但し、
言わんとするところは間違ってはない。＜私は馬鹿だ、ただし他の人はもっと
馬鹿だ＞が正しいか、＜私は、そこそこ利口だ、ただし他の人も同じだ＞
＜私は利口だが、他の人は、そこそこ馬鹿だ＞ どれも、誰を「他の人」に
想定するかの対比の問題になるが。無知が故の悔し涙を流すか、優知が故の
有難涙を流すか？ そりゃ、両方じゃないと面白くはないでしょうが…
当然、１対３の確率になるが。
・・・・・・
5100,悪夢の２１世紀 ー５
2015年03月02日(月)
＊ 「ニヒリズムに落ち込む世界」 〜��
ー 自由、民主主義の普及こそ混乱の元凶ー
最近では、「アラブの春」の一連の独裁国家の打倒。その結果、現れ出た
のが、「イスラム国」。キリスト教原理主義のアメリカが主導する世界に対し、
独裁者から解放されたイスラム教徒たちは、対抗するためイスラム原理主義に
向かうのは自然だが、それにしてもモハメッドの頃の戒律厳守とは・・。
( 9 ) ≪ 欧米的価値観の勝利？ 現状はそれどころではない。
イスラムとアメリカの対立が益々激化。民主化したはずのアラブは混迷に
中に迷い込み、新興国を巻き込んだ市場経済のグローバリズムは、資源や
市場をめぐる果てしない競争へ突き進んでいる。しかし、自由、民主主義の
普遍性、市場競争の普遍性などの近代主義こそが混迷を招く張本人。
だから、事態はかなり厄介である。近代主義を押し進め、グローバル化
していることそのものが問題。だから、今日生み出されている様々な
危機的な事態を乗り越える方法が見当たらない。自由、民主主義、
人権思想、市場経済のグローバル化や技術革新によって問題は解決しない。≫
(10) ≪ 人々の自由が拡大すれば拡大するほど、人々は益々自由を求め、
その自由は相互に衝突する。それを調停するのは最後には「力」になる。
民主主義は問題を解決しない。民主主義そのものが、多数という「力」の原理。
イスラム教のような人民主権でなく「神権政治」を訴える宗教が出てくれば、
民主主義は有効性を失う。人々が豊かさを求めて市場競争をするほど、利害は
衝突する。グローバルな市場競争は、徐々に帝国主義的な様相を示してゆく。≫
(11) ≪ 今日の世界的な人口増加と新興国の経済成長を前にすれば、
資源問題、環境問題、食糧問題の三点セットは、すでに世界的な問題。
世界的な問題とは、「世界」が我々の外にあるものではなく、我々も
そこに含まれ、いやがおうにも当事者になってしまっているという意味。≫
▼ 中東問題は、数千キロ離れた海の向こうのことだったが、ネット社会は、
その生々しいテロや処刑を一瞬にして現前させる。この川崎中一殺人事件は、
明らかに、イスラム国の斬首の映像に影響されたもの。「目には目を、歯には
歯を」は、ハンムラビ法典や旧約新約両聖書に出てくる。我々は、これを
「やられたらやり返せ」という意味で使っているが、同害報復までの法で、
過度な報復を防ぐためである。「倍返しとかダメ」と。4000年前、すでにこの
ような、争いの拡大を防ぐ知恵があった。原理主義の衝突はニヒリズムを生む。
老いは、日々、ニヒリズムを強くする。しかし、生きているうち！いまのうち！
で、二年前の内容が、偶然だが続く！
・・・・・・
5830,閑話小題 〜しまった！ ー「印象操作」ー １７
2017年03月02日(木)
「失敗の心理」しまった！」ジョゼフ・Ｔ・ハリナン著
＊ 嘘つき それとも「印象操作」が人間の常
人間は、嘘つきで、印象操作をあたかも事実のように捩じ曲げる。問題は、
それに怖れて慄いて、自分の自由を束縛すること。 地方、とりわけ城下町は、
固定社会である。小さな世界で、互いに監視し合い、良くいえば相互信頼、
悪くいえば、相互依存で生きるしかない。で、体裁を繕うためにまず、己の
「印象操作」に精を出す。それが結果として城下町精神とかのバケモノになる。
≪ 何処の地でも、「うわさ」という世間人の嘘がまかり通っている。
何人かの学生に対し、数週間、他人に話した内容を記録するように依頼。
話題の多くは社交行事のことで平均2・7回は再話された。これは意外でなかった。
意外だったのは、話の婉曲の程度だ。学生たちは真実を曲げたばかりか、予想
以上に歪めていた。
・全談話の61％に情報の追加、省略、最少化をおこなっていた。それでも、
その程度そうしたかと尋ると、全体の42％しか認めなかった。この差は大きい。
・改変の最たるものは重要なディテールの省略、36％もの話にあった。
・ついで誇張と最少化が26％。
・そして13％がまったくの捏造―もとの出来事と関係ない情報を占めていた。
その上に、学生は話を聞き手の好みに合わせただけでなく、さらに重要なことに
自分の目的に合わせていた。特に面白い話題には、更に嘘を付け加えていた。
･･･（略） 人間はなぜ、このような嘘をつくのだろう？ トヴァンスキーの
考えでは、一つの説明としては、語ることの目的の設定という。…（略）
談話は、事実を語る手段ではなくて、ある目的を達するための手段にもなる
と彼女は主張する。そしてその目的の一例をあげた。
＜たとえば相手に何かを思わせ、自分へのアクションを起こさせるため。
自分を好きに思わせるため、頭がよい、しっかりしていると思わせるために＞
その意味では、対話の目的とは事実を伝えることではない。印象をつくりだす
ことだ。だから話の正確さが二の次で、印象操作が優先されがちになる。
…（略） 要するに、私たちは自分の嘘を本気で信じるようになる。に関らず、
このプロセスが自分の中で進行していることには気づかないのである。≫
――
▼ バケモノはバケモノ。とって喰われないための自己防御に一生を費やし、
人生を終える。それも人生。決して、非難は出来ない。世間人の世間話とは、
所詮は、こんなもの。地区内炎上が日々、漫画的に行われている。
カルフォルニアのロスの中華街の中国社会を例にとると解りやすい。
中華街の常識は、そこだけの世界のこと、街を一歩出れば、それは非常識。
コスプレのような「印象操作」で、娑婆と競い諂うのも、面白いが…。
後記）偶然だが、4年前の文章に文脈が丁度良くつづく。そういうこと！
・・・・・・
4368, 歳を取りそこねる人たち ー２
2013年03月02日(土)
「老いへの不安 歳を取りそこねる人たち」春日武彦 (著)
「老いると独自の当惑や釦の掛け違いによる問題、恥や失望や悔しさが待ち
受けている」というのが本当のところ。そして最期は死ぬのである。
その中で幸福であるために、幸福とは何かを常に自省しなければならない。
＊ 幸福のふたつの文脈
≪ 近頃の私は、幸福が二つの文脈から成り立っていると実感するようになった。
・ひとつは日常における安寧とか平和とか、つまり波風の立たない平穏の毎日
である。それは往々にして退屈に感じたり、無価値に映る。だが、大病を
患ったり危機の状況に追い込まれると、つくづく【当たり前の日常】
の有難さに気づく。現代社会における大問題として、年齢を重ねたなりに
淡々として、維持していく筈の【当たり前の日常】が、老人にとって
手の届かない危惧が挙げられてないだろうか。
・幸福におけるもうひとつの文脈は、それこそラッキーなこと、嬉しいこと、
楽しいこと、満足感を得ること―― そのよう躍動的で高揚感をもたらす事象
との出会いであろう。こちらは個人差が大きく、ある人にとって十分喜ばしい
ことが、別の人にはむしろ物足りなさや悔しさを惹起することなど幾らである。
こうしたことも、歳を重ねて肩の力が抜けてくれば、それこそ春の訪れを
告げる日差しの変化とか、隣人から土産にもらった鯵の干物の美味さとか、
窓の向こうに見える教会の屋根の赤い色と自宅で飼っている金魚の赤色とが
まったく同じ赤であったことに今さらながら気付いた軽い驚きであるとか、
学生時代に読んだ小説を再読してやっとその素晴らしさを悟った喜びとか、
そういったもので十分に幸福の文脈を形成し得るに違いない。ガッツポーズ
をしたくなるような晴々しい出来事に遭遇しなくとも、さりげなく幸福の滴を
感じ取ることができる。それが年寄りになることの醍瑚味だと信じてきた
（へいや、今でも信じている)。… ≫
▼ 幸福とは、当たり前の日常を受け入れる「受容」と、驚き、楽しみ、
満足感をえる「新鮮な事象との出会い」にある。自虐的な性格もあり、
倒産すら楽しんでいた自分がいる。ならば、老いていく自分を楽しむには、
これは最適。 ー次のアマゾンのレビューが解りやすいー
《 老いるとはいかなることか、そのかたちの探求を試みる。自己の人生の
なかで出会ってきた様々に個性的な老人たちや、小説に描かれた味わい深い
老人たちを参考にしながら、その探求の過程において示されるのは、著者の
考える素敵な老いや適切な「年寄り」のかたちも若干はあるが、ほとんど、
みっともなかったり、哀しかったり、ときには常識をはずれさえするグロテスク
な老いの姿。他者と生き別れ死に別れた孤独のなかで、死の可能性が充実した
ゾーンへと入っていく時、空間の戸惑いのなかで、人間が抱えている厄介な
ものが唐突にあらわになる。老いるとは、あらゆる出来事に対する達観した
精神の獲得といったようなものではなく、人生が与えてくる難儀さに傷つけ
ながら、なんとか過ごしていくことではあるまいか。》
肉体も精神も老いぼれ朽ち果て、無になる。それで良いではないか。
ただ、噂話や愚痴を言い合う老人の群れに入らないことだ。
・・・・・・
5465,新約聖書は、共同幻想の『おとぎ話』
2016年03月02日(水)
＊ キリスト教のアキレス腱
大自然の働きを、神になぞらえて、共同幻想をつくりあげ、何とか人類は、
ここまできた。モーゼのつくり上げたアラーの神Ｘも、ユダヤ教、キリスト教、
そしてイスラム教の神とした共同幻想。しかし、この情報化社会では、共同幻想
の甘さが露呈してきた。 〜その辺りを哲学者は、以下のように表現している。
≪ 西洋といえばキリスト教である。はじめは数人の信徒しか持たなかった
キリスト教が、世界を支配するようになる。これは世界の不思議の一つである。
もっとも宗教というものは、たまたまタイミングがあえば爆発的に流行るもの。
仏教やイスラムにしても最初数人の開祖、信徒は数名であった。
さて、キリスト教であるが、その教義にはもともと不自然なところがあった。
キリスト教は一神教である。しかし、イエスを神とみたため、話がややこしい。
イエスは「父なる神に呼びかけている。そうすると神は二人いるのか? 父なる
神とイエスが神なのか? いやいや、そうではないという。神はもちろんお一人
である。父なる神とイエスさまと聖霊は三つのものであるが、しかし、ほんとうは
一つであるという。これが「三位一体説」である。これまで誰もまともに説明
できた人間はいないのである。かのニュートンも、これには悩み、『聖書』を
徹底研究し、最後にはイエスは神ではないという結論に達するのであった。
よく考えてみよう、もしイエスが神であるとすれば、「生まれた」というのは
おかしくない,か? 神が生まれるのか? 神は物事を生み出す原因であり、それ
自身は何からも生まれるものではない。生まれたとすれば、神を生んだもの、
つまり神以上にすごいものがあることになるのではなかろうか。
あるいは、イエスが神で、神を生んだのがマリアとすれば、マリアのほうが
偉いのではないか?そういう意見も出てくる。イエスは死んでよみがえったと
いうけれど、しかしそもそも神が死ぬものであろうか?十字架の上でイエスは
血を流し、苦しんでいるようであるけれど、しかし神が痛さを感じるものか?
ともかく、三位一体説はかなり問題のある理論なのである。 しかし、めちゃ
くちゃであろうとなかろうと、イエスが神だ、とするのがキリスト教である。
イエスは神ではない、とするとキリスト教の存在理由がなくなってしまう。
しかし、根っこが問題ありの教義であるから、当然、これを批判する人間は
いつの時代にも出てくる。そうするとどちらが正統でどちらが異端であるか、
という争いがはじまる。キリスト教にはこの手の争いがつきないのである。・・≫
▼ キリスト教原理主義国家がアメリカ。ユダヤ教原理主義がイスラエル。
アメリカ大陸でイギリスを中心に立ち上げた国がアメリカ。カナダは、
フランスが立ち上げた国。これと、欧州連合と、アラブのポチに対しての
戦いが、本格的世界大戦の様相を表しているのが現在の世界。その結果、
以下の内容に続いていく。
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2018年03月01日(木)
＊ つれづれに 〜春
・大相撲の番付が先日、発表になり相撲モードに入ってきた。十両にユニーク
なのが揃うと、その場所が面白くなるが、今場所は多く揃ってきた。
貴乃花部屋の双子の力士や、暴行を受けた貴乃岩とか、大関から落ちてきた
照ノ富士。小柄の翔猿、炎鵬、照強。そして将来性のある水戸龍、矢後とか。
それと、三人の横綱が横綱アドバンテージの張手なくして、１０勝以上、
勝てるか否かなど、面白い材料が豊富である。
春の高校野球の情報も新聞紙上を賑わせ、プロ野球のオープン戦も始まった。
・また、日々、朝鮮戦争の気運も高まっている。やはり4月に何か起きそうな
気配がするため、初春にしても何か心が晴れない。100％とは言わないが、
6割以上の確率で交戦の確率があると思うが、如何だろう？ 3月一杯は大丈夫
だろうが、それでも、何処かでテロがあるのかも。
――
＊ 腰痛が半減
1963年1月の三八豪雪で、高校の屋根の除雪で腰痛になってから55年になる。
年に数回、腰骨が横にづれた状態になり、鈍痛が半月ほど続く。3〜4年に1度は
脂汗が出るほどになる。その都度、ホッカイロで温め、腰痛ベルトを装着して
治してきた。 500ｍほど先に出来たスポーツジムに週に5日間、通いだし7年に
なるが、当初の3年は、逆効果で悪化したが、二年前からサプリ効果が加わった
のか鈍重が半減している。 椅子に長時間、座り続けるのが腰痛には良くないが、
現在、書斎コーナーに4〜5時間は座り続けても大丈夫。一月半ばの大雪の中で、
10日ほど連続して1〜2時間程、駐車場の入り口の除雪したが、腰痛が出ることは
なかった。 数年前からみると、信じられない状態である。9年前に大学の10年に
1度の同期会の時、酷い腰痛に、腰を屈めながら強引に上京をした。その時に、
本気で腰痛対策に取組むと決意、布団上や、居間の座布団、椅子の上に、低反発
マットを設置したり、海老反りマシーンや、マッサージ機を買って、施術したり、
ＳＪに通い、ストレッチや、ヨガを取入れり、サプリのをセサミンを飲んだり
した総合効果が出てきたようだ。家内に常日頃、腰を屈めた姿を揶揄われて
いたが、「ホッカイロと腰痛バンドはしないし、腰の曲がりが無くなったし、
別人のよう」と… とはいえ、腰痛は、何時なんどき出てくるかしれない難敵。
あと一月足らずで、早朝のポタリング（ミニ・サイクリング）が始まる。
これも腰痛の大きな要因。ゴールデンウィーク直後に、疲労が溜まって鈍重が？
・・・・・・
5829,閑話小題 〜しまった！ ー 視点の変更から考えるー １６
2017年03月01日(水)
＊ 視点の変更で考える
この本で、「ローソク問題」が紹介されている。考えたものである。
箱入りの画びょうと、箱を分ける発想に考えに至らない。思いつくのは極、
一部の人たちだけ。人生も似ているところがある。手持ちの材料の再点検を
して、使い方を考える。考えて考えて考えて、無い知恵を出す。そして、
「機能的固着」に気づいて、一歩外に出て、視点の逆転をする。役割における
「機能的固着」は、私たちの人生を牢獄にする。それが… ある日、突然に、
『さあ、自由に羽ばたきなさい!』と、不要物として、放り出されたとしても、
成す術が出来てない。 〜以下は「ローソク問題」ネット検索で調べた内容〜
《 …心理学者のKarl Dunkerは、ある実験をした。
被験者に図を見せて、ロウソクと、マッチと、箱一杯の画びょうがあります。
テーブルに蝋がたれないようにロウソクを壁に取り付けてくださいと尋ねた。
被験者たちはなかなか正解に辿り着けない。この問題は、ちょっとした発想の
転換を必要とする（でも労力は要らない）、結構な難問なのだ。
この実験では、もう一枚の図が用意されている。大きな差はない。
パーツは全て同じだ。でもその図では、画びょうが箱の外に出ているもの。
テーブルの上にあるのは、マッチと画びょうとロウソクと、箱。
これで同じことを被験者に求める。「テーブルに蝋がたれないようにロウソク
を壁に取り付けてください」こうすると、被験者たちは易々と正解に辿り着く。
もともとの問題が解けない理由は「機能的固着」のためだとされている。
人々は、画びょうが入っている‘箱’の存在に気がつかない。気がついても
その真の価値に気がつかない。箱の機能を無意識に固定してしまっている為だ。》
▼ 箱から画びょうを外に出した後に、内側から壁にとめて、土台にする考えに
至るのは非常に難しい。そこで元もと外に出しておくと、直ぐ正解に辿りつく。
中村天風のカリアッパとの禅問答、『一度、コップの水を空にしてから、新しい
水を入れろ』の教えに通じる。私たちの日常生活でも、固定してしまった箱に
目を捉われ、その中身を取り出したり、箱そのものを他に利用しようとしない。
死を直前にした虚無の怖れに直面して、それまで縛られ、拘っていた固着に
初めて気づく。そして、独り、『しまった!』と嘯くのが人生の常。そして、
般若心教を急ごしらえで学ぶことになる。それさえ極、一部だけ。
そこで、ドリップアップをした向こう側からの逆転の視線が必要となる。
・・・・・・
5464, 『中村ウサギー他者という病』 ー２
2016年03月01日(火)
＊ 自殺未遂の顛末
彼女が書くと、いまいち、シリアスに感じられないのは何故？
自殺をしようとする時には、何か夢うつつの思考ゼロの状態というから、
当人が後で書いた内容は、軽いタッチになるのか。それは、死刑執行直前に
助かったドフトエフスキーのとはチョッと違う。死刑のそれはと、著者の
死にたい気持ちは違う。 〜内容は、あまりにもシリアスである。
≪ 死にたいと思ったことは、それまでにも何度かあった。が、
足が立たないのでタオルを取りにひとりで浴室に行くこともできない。
「身体が不自由だと自殺もできないのだな」と、薄く笑って諦めた。
しかしここ最近、私の身体はめきめきと回復して、家の中なら自分の足
で歩けるようになった。だから、「もう死ねる」と思ったのである。
まず浴室に行ってタオルを取って、首に巻いてドアノブに結び付けた。
だいぶ回復したとはいえ、まだまだ身体が思うように動かせないので
腕もよく上がらず、ドアノブにタオルを結び付けるのはひと苦労だった。
ようやく結んで体重をかけたら、レバー式のドアノブだったために
タオルが滑り落ちてしまい、失敗に終わった。 これは、いかん。
息を整えて、もう一度トライした。今度はドアノブから滑り落ちないよう、
しっかりと結んだ。足に力が入らないので、このような作業を中腰で行なう
のは、なかなか大変だった。
それでもなんとかタオルを結び付け、腰を下ろす要領で体重をかけた。
気管が圧迫されて、うめき声ともつかぬ奇妙な音が聞こえてきた。
私の喉から出ている音だが、聞いたことのない声だった。顔面が充血して
くるのがわかった。そして、ものすごく苦しくなってきた時に、つい
身体がもがいてしまった。するとタオルがほどけて、またしても
失敗に終わった。人間の理想の死に方は、やはり「急死」であろう。
自分でも死んだことに気づかないほど突然死ぬのが一番だ。
私はそのチャンスを逸してしまったので、次に死ぬ時は大いに苦しむ
羽目になる。自分で死ぬのは、思いのほか、難しいのだった。
これなら、入院中に心肺停止した時のほうが、ずっとラクだった。
呼吸停止の時だって、こんなに苦しくなかったし。≫
▼ 女流無頼漢作家としての彼女の文章は、シリアスだが引付けられる。
それが自殺の場面では、こうなるのである。死刑になるまでの
心の風景を書いた手記を読んだことがあるが、それは、恐ろしく
リアルの内容だ。ガン末期で、死期を悟った時の恐怖も同じだろう。
それにしても、骨太の人である。
・・・・・・
2015/09/12
「うさぎちゃん」が、心肺停止になって考えたこと！ ー��
ー私は「言葉」を諦めないー（新潮４５/５月号）
〜心肺停止になって考えたこと！ 中村うさぎ
＊ 女とは何か、の問い
女の自意識のねじれと矛盾の言語化を何とアッサリと表現するとは驚き。
これは男も似ているが、受身である点で大きく変わってくる。 確かに、
「人間的価値」より、「性的価値」が「商品価値」として、優先するため、
それを高める化粧品や、ファッション衣料が売れている。プロの作家の
言語化は、流石である。 〜その辺りから〜
≪ 私とは何かという問いから始まって、人間とは何かを突き止めたかった。
そしてまた、人間とは何かを考えているうちに、女とは何かという問題にも
突き当たったのである。私は自分を女という主体として捉え、その「私」は
「人間」であり「女」であると当たり前のように考えていたのだが、そもそも
「人間」であり「女」であることの定義は何なのか。 特に「女」という性別
に生まれてきたことで、自分が「欲望する主体」であると同時に「欲望される
客体」であり、そこに快と不快の両方が混在するアンビバレントな存在である
という認識を持ったのである。
男から一方的に性的欲望の標的とされるのは、私の心に支配への恐怖や反発
を生じさせる。若い頃、夜道を見知らぬ男に付け回されたり電車の中で痴漢に
遭ったりするたびに、私は自分が常に男から性的な視線で見られており、
しかも彼らは私の意思とは関係なくその欲望のはけ口として私の身体を使う
つもりなのだと感じた。それはまるで自分が人間ではなく物のように扱われて
いるかのような屈辱感と、彼らに力ずくで欲望の餌食にされるのではないか
という恐怖感を、私にもたらしたのだった。
が、その不快さの一方で、私は男たちに求められることにナルシスティックな
快感を覚えることもあった。年を取って男たちに相手にされなくなってくると、
自分の価値が暴落したような気分になっ、た。それは決して私の「人間的価値」
の暴落ではなく、あくまで「性的価値」の問題に過ぎないこともわかっていたが、
しかし女の場合、「性的価値」は「商品価値」と密接に結びついているため、
まるで自分が価値のない商品に成り下がったかのような悲哀を味わったのだ。
男たちに「性的道具」のような「物」扱いされることに怒りを感じながらも、
自分の価値を「商品価値」と捉えて「物」扱いしてしまう… その矛盾が、
理屈で解消されるものならまだしも、生理的な「快・不快」感と結びついて
いるため、よけいに始末に負えない。どんなに理性が「こんなものは根拠薄弱
で非論理的な感情だ」と結論づけたところで、やっぱり心は傷ついてしまうのだ。
それが人間というものではないか。
私はこの「女」という生き物の自意識のねじれと矛盾を、自分の体験や感覚
を通して言語化しようとしてきた。私を、そして女を、「言葉」で再構築し、
人々に届けたいと願ったのだ。そのためならデリヘルでも何でもやった。
それがどれだけ世間から白い目で見られるかも承知していたが、それでも
「知りたい」「言語化したい」という欲求のほうが遥かに強かったのだ。
世の中の「自分がわからない」と嘆く女たちに、「女がわからない」と
ぼやく男たちに、私は自分の言葉を届けたかった。
諸君、我々は「主観」という濫の中から抜け出せず、互いに他者を理解し得ない
まま、閉鎖的な脳内世界の中で孤独に、生きている。だが、その隔絶された
各々の世界を繋ぐのが「言葉」なのである。だから私は「言葉」を諦めない。
それが私と他者を繋ぐ唯一の絆なのだから。 ≫
▼ 抜粋の文章をカットしようと上記を読み直すと、それが辛い。言葉に魂が
乗り移っているためである。ここまで書ければ、本望だろうが、それだけ傷が
深いのである。「言葉」に魂が乗り移ったのを「言霊」というが、成る程！
・・・・・・
哲学について
2015/09/11
「うさぎちゃん」が、心肺停止になって考えたこと！ ー��
ー私は「言葉」を諦めないー（新潮４５/５月号）
〜心肺停止になって考えたこと！ 中村うさぎ
＊ 自分とはいったい何者なのか？
世間を馬鹿にしているところが、いやに同調できる。『閑』という字が
ある。門の中に木がある状態、その木を己とすると、『独』の状態。
それを自分の中で守ってこそ、自分と他者との分別が可能になる。それが、
出来てない、他人志向的傾向の強い人たちを世間様と定義つけている。
大方八割？の、世間にまみれた人たちに揉まれ、そこで、己とは何者なのか
を自覚するのは、並大抵でない。世間を見下しながら、そこに依存をするしか
ない己の心情を、以下で明晰に表現している。 〜その辺りから抜粋
≪ 自分もまた俗世間を馬鹿にしており、誰よりも高みにいる気でいたわけだ。
なのに、そんな自分が世間から排除されたことにこれほどまでに傷つくとは！
私のこれまでの世間への侮蔑は単なるポーズに過ぎなかったのか? それとも、
私が世間を拒絶するのはいいが、世間が私を拒絶するのは許せない、と、
そういう理屈なのであろうか?
おそらく、そういうことなのだろう。 私のとどまるところを知らぬ
ナルシシズムは、自分を高い高い場所に押し上げ、超然と世間を見下ろして
いるつもりだった。なのに、その下々の世間から「おまえなんかいらない」
と言われたことで、私は激しい屈辱感を味わい、同時に、自分がずっと見下して
きた世間からの評価をいかに必要としていたか、強烈な痛みとともに思い知った
のである。これほどまでに尊大にして卑屈な人間を、私は他に知らない。
私は己の愚かさに呆れ果てているが、それは自己卑下と-か謙遜とかいった
ものとはまったく別の次元のものだ。
私はいったい何者なのだろう。この問いに、またもや私は立ち返る。
何度も自分に問いかけ、一度も答えを得られなかった問いだ。これからも
たぶん、答えなんか見つからないに違いない。その答えを見つけるには、
私はあまりに己を知らな過ぎるのだ。 私は何者なのかを突き止めることが
私の人生の大命題なのだとしたら、これはもうきわめてパーソナルなテーマ
であるから、世間から承認されたり評価されたりする類のものではあるまい。
私がその答えを見つけたとしても、誰の役にも立たないからだ。
ならば、私は世間から排除されようが拒絶されようが痛くもかゆくもない、
ということになる。人がどう思おうと、私は自分のテーマを変えるつもり
はない。私は私にしか興味がないのだ。
そんなふうに考えたら、なんだかちょっと気が楽になってきた。
おそらくこれからも私は態度を改めることなく、世間を馬鹿にし続ける
だろうし、そんな世間から許しをえたいとも思わないからだ。
世間が私を必要としなくても、私が私を必要としている限り、私は私の
ために生き続ける。それがどんなに傲慢なことかわかったうえで、あえて
そういう生き方を選択する。
このように私が世間と隔絶した場所で生きようとすることと、私が本気の
言葉を諦めずに人々に投げかけ続けることは矛盾しているように思われるかも
しれない。が、私が言葉を投げかける相手は、決して「世間」ではない。
私が言葉を届けたいのは、わざわざお金を払ってまで私の文章を読んで
くれる人々だ。その人たちの心に何かが届けばもうそれ以上は望むまい。
私はずっと「私とは何者なのか」という問題に拘泥し続け、その答えを得る
ためになりふり構わず生きてきた。「私」を解析することで、広く「人間」
というものの核心に迫れるのではないかと思ったからである。
私は「人間」を知りたかったのだ。 私とは何かという問いから始まって、
人間とは何かを突き止めたかった。・・・ ≫
▼ 現在の、私の心情に、重なる部分が多い。数十万人？に向けて書く
内容だから力が入りようが自然と違ってくるのだろうが、この湧き出て
くる力は、心拍停止から蘇った経験があればこそ。そう、４年前の一連の
出来事が、『脱皮』だったことを、彼女の脱皮した文章から、自覚した。
『脱皮』といえば、５１歳の時、母親を見送って、さて如何するか？
と考えたとき、還暦までに、死ぬまでの大よそ３０年分のしたい事を
可能な限り、やり尽くすと決めた。 その時も『脱皮』であった。
だから８割？の有象無象を無視できる！ 人生、良いように出来ている。
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2018年02月28日(水)
＊ 黄色？、はたまた赤点滅？
明日から３月。何かしら不安になってきた。何でもありか、考えすぎか？
そこで、動転をしないためにも、これまでの仮想対談を振返り、それを元に、
再び、話し合って貰うが、何か、末恐ろしくもある。
――――
大家さん： さて冬季オリンピックが終わったけね。ここで一番、恐れている
のが北の金サマだろうね。人質に近いソウルの市民は、「今度は危ない！」
と思っているかどうか？ 狼少年の逸話のように、慣れっこになっている
ようだが、今度は日本も含めて、ただ事じゃ済まないよ。
八つぁん： 私もそう思うけど… あそこまでアメリカを挑発すれば、ソウル
壊滅など厭わないで攻撃をすると思うね。 始まれば、一方的な虐殺に
なるのは自明で… それは悲惨になるだろうね。
大家： 恐ろしいのが東京都心への核攻撃と、稼働している原子炉への攻撃。
それと攻撃され破壊された北の核施設の日本への影響だ。
想像することすらしたくないが…
神様： あんた達も、深刻そうに語ってるが、現実の戦争の現場は…
熊さん： 全然、現実的に思えないけど、非情に危険なのは俺でも分かるさ。
彼方此方で、テロがいっせいに起こるんだろう。あるいは、都内が火の
海になるのだろう。で、その隙をついて、中国が尖閣列島を占拠する
のだろう。
寅さん： 俺でも、その危険があるのは分かるさ。でも、アメリカとしては、
現にミサイルを発射されて、黙って見逃すことなど絶対しないよ。
それと関係国の役者が悪すぎ。
神様： これまでの語ってきたことと大して内容は変わらないようだが、
要するに、期限が、あと一月に迫ったと、言いたいのか。
熊さん： こうなると、八つぁんが羨ましいよ。好き放題してきたんだから。
俺なんど、半径500ｍの世界に閉じこめられてさ。出来るのは世間話と、
大家さんと八つぁんの自慢話の耳学問だけさ。
八つぁん： 何言ってるんだ。毎日、何するわけでなく、ボーッとしていた
だけで現実にドップリ浸かっていて、何を今さら、泣き言を…。
寅さん： 神様、どうすれば良いのでしょうか。
神様： 今さら神頼みなど遅いけど、何とかなるよ。 何とかね。
戦争とは何でもありの世界になることを忘れないこと。銀行閉鎖とか、
生活物資の現物支給とか、軍事訓練とかね。そこで、北朝鮮から
アメリカを日本列島越しに見ると、如何、考えますか？
寅さん： そりゃテロだよ。そう考えると危ないね、日本は。まず脅しで？
大家さん： 70数年かけて、アメリカに骨抜きにされてしまったからね。
そう考えるとアメリカも残酷だね。その国のトップに、老いぼれと
言ってしまったのだから… 白人の本性は、有色人種は、猿並みで
しかないんだもの。東京大空襲や、長崎、広島への原子爆弾を投下
して、一般市民を数十万人も殺戮した国だもの。何でも躊躇しないよ。
熊さん： でも、本当に、まだまだ信じられないね。
寅さん： だって、あの連中だろう。何でも有りだよ。でも、絶対に核戦争は
やっちゃあいけないよ。そういえば八つぁんがトランプなら、決断する
と言ってたよね。俺でも、今と思うよ。 「後はは野となれ」だよ。
八つぁん： この言葉は、「近松門左衛門の作品、『冥途の飛脚』にある
一説「栄耀栄華も人の金、はては砂場を打ち過ぎて、あとは野となれ
大和路や。」からきていると言われているけどね。
神様： なるようになるし、それも神の思しママに…
熊さん： 戦争銘柄って、何か良い？
大家さん： 何を馬鹿なことを！ それより、米の備蓄でもしておいたら？
・・・・・・
閑話小題 〜米朝開戦 −１
2018年02月05日(月)
＊ 熊さん、プーチンと、スターリンに問いかけ
神様： 熊さんの望み通り、プーチンとスターリンを、スペシャルルームに
招いておきましたよ。次は、トランプ大統領と、ケネディを予定して
いるがね。
熊さん： まさか実現するとは思ってもいなかったが、仮想会見としても。
相手がね。といって、神様の特別の計らいだからね、誠実に聞くよ。
敬語など使えないので、普段どおりだけど、断っておくね。
神様： そうだね、お前さん一人じゃ無理ですか。じゃあ、大家さんを呼ぶよ。
熊： プーチン大統領、いま、アメリカのロシア疑惑というのは本当ですか。
プーチン： 私も、当のトランプも、まさか大統領に当選するとは思っても
いなかったさ。でも万一と思って、自分たちでは出来ない情報工作を
頼んで来たのさ。聞いた時は、まさかと思ったけどね。
大家： 事実でなければ、FBIの長官や、今度は副長官が、早々に辞めないよ。
プーチン： もう、当分世界はワシのようなもんさ。
スターリン： 何か、私を参考にしているようだが。お前さんに私のように
非情になって自国民を殺せますか。
プーチン： 中東では、ISを手当たり次第に殺しましたよ。それとチェチェン
でも。今度は、アメリカと北朝鮮の相討ちを狙っているが… 今では
虐殺現場がカメラビデオに映しだされるんで、殺り辛いんですよ。
北朝鮮とアメリカ、いいところまで来ているですがね。上手くいき、
中国の参戦で相討ちともなれば、理想的ですがね。
熊： 何か居た堪れなくなってきたけど… で、開戦の結果は分かっている
戦争じゃないですか。一般の人が気の毒じゃないの。
大家： 金様にしろ、プーチンにしろ、自分が弾丸の中の悲惨な経験をして
ないので、現実の悲惨さが解ってないの。
熊： そんなのが大統領なの。
スターリン： 1000万、2000万を殺したところで、麻痺をしてしまえば、
何てことはないよ。まだまだプーチンは、柔いよ。ワシのつくった
ソ連邦を解体されて。何じゃい。敵はアメリカ連邦の解体だよ。
神様： お前らを見ていると、神でいることが嫌になるよ。
熊： 本当に戦争になるの？ 東京にミサイルを打ち込まれると、一瞬に
して80万人が死ぬというけど。それと、難民問題もあるしね。
大家： これが大変だよ。 中国じゃ、3ヶ所の難民収容所を想定し、
万一の備えを考えているらしい。 中東、アフリカの、欧州への
難民問題と同じことが、今度は極東で起こるんだ。
プーチン： ズブの素人が突然大統領になるんだから… バカな話さ。
スターリン： ワシが聞いても恐いよ。大統領は、プロ中のプロがなるもの。
あの顔からして、相応しい指導者ではないね。 どうなってるの？
プーチン： 正直なところ、ワシも、同じ考え。8年にわたった黒人大統領と、
女の国務大臣に、世の中の冴えない白人層が腹を据えかねていたからさ。
としても、娘婿の援助の依頼には驚いたよ。 アメリカを見ていて、
民主主義の建前ほど変なのはないね。
スターリン： やっちまえ、今の内だよ、ソ連邦解体の復讐の機会は。
神様： 何で、こんな男を、呼出してしまったのか？ プーチンの思惑を
聞きたかったので、これはこれで… 二人とも、トリックスターじゃ
ないか。それも陰湿、露悪の。 熊さんよ、現在の平和は、仮の姿。
もう、動き出したの。その辺の計らいを読み取って大家さんにばかり
頼らないで、自分の頭で考えなさい。白鳥もいれば、黒鳥もいる。
プーチン： 日本っていうのは、この72年間、軍備を蓄積していたのは流石。
生真面目過ぎるけど、侮れないんだ。 北朝鮮なぞ誰が相手にするか。
大家： 貧しさを国民に強要してきた国は、国家として卑しいのは当然。
まともな正論は通じないの。
―
▼ 寒さの中でのライブの内容のため、悲観的になったが、スターリンの参加
を思い立ったのは我ながら驚いた。「陰惨で、残酷で、疑り深い」人物と
いうが、プーチンも似たようなもの。 彼の前のトランプなど赤子そのもの。
この数ヵ月は、過ってないほど緊迫した事態が続くことになるのだろうが…
〜で、これまた6年前の以下に、脈絡として丁度よく繋がっていく。
・・・・・・
閑話小題 〜米朝開戦 −２
2018年02月0７日(月)
＊ 緊迫してきた朝鮮半島
冬季オリンピックが韓国で開催されるが、何か盛り上がらない。終わると
同時に一挙に米朝開戦の可能性が高まるのが解っているからだ。昨年暮れの
週刊誌の特集記事がシリアスである。キワモノの内容は週刊誌であればこそ。
沖縄で空軍のヘリの事故が続いているのは、実戦訓練が多くなっているためか。
‘まず目先は、4月が危ない！’
≪ ４月に、アメリカが北朝鮮を空爆 金正恩はロシアに亡命する「米朝開戦と
なる確率は百％」。 こう言い切るのは元外交官の原田武夫氏。
原田氏は、小泉政権時代に外務省北東アジア課課長補佐（北朝鮮班長）として
訪朝し、拉致問題の解決に尽力した北朝鮮問題の専門家である。
この結論に至るロジックは次の通り。
米中だけでなく、フェルトマン国連事務次長までもが訪朝し、北朝鮮と交渉の
努力を重ねてきたが効果が無かった。トランプ政権は、北朝鮮との交渉は失敗
と判断、残された選択肢は軍事オプションしか無い。
この記事のもう一つの目玉『米朝開戦は4月頃になる』と言うのは韓国の著名な
軍事問題専門家。アメリカが『３ヶ月程度で北朝鮮のj大量殺戮兵器が完成する』
と、その時期がレッドラインと設定しているのがその主な理由らしい。
平昌オリンピックの開催が2月9日、パラリンピックが3月18日で、米韓は大規模
な合同軍事演習を予定している。これに北朝鮮が猛反発して水素爆弾実験を強行
するかもしれない、また平昌オリンピックでテロを起こすかもしれない。
また、記事によれば11月に訪中したトランプ大統領に中国の習総書記が
『3月までの開戦は絶対に避けてほしい』と伝えたこと、ロシアも3月18日に
大統領選を控えており同様なことも開戦4月説を後押ししてる。≫
――
＊ 2万発以上の砲弾が降り注ぐ
≪ 韓国は、米朝開戦時の被害をどのように見積もっているのか。
韓国政府の朝鮮人民軍分析は、韓国軍や国家情報院、統一部などが取った情報、
脱北者の証言、それにアメリカから提供された情報などに基づいて行っている。
本誌が入手した韓国政府の内部情報によれば、38度線の北側では、射程距離54km
で1分間に2発撃てる170mm自走砲550門余りと、同60kmで1分間に40発撃てる240mm
放射砲440門余りが、ソウル首都圏に狙いを定めているとしている。
これらを合わせると、開戦時には、1時間あたり2万4000発以上もの砲弾が、
それぞれの弾を発射後3分30秒でソウルに降り注ぐことになるという。
そうなれば、一般のビルやマンションばかりか、首都圏のガス管、ガソリン
スタンド、電気通信施設なども根こそぎ破壊され、まさに1000万首都が火の海
になると、韓国政府は分析しているのである。
その場合の死傷者は、一体どのくらいになるのか？
「1994年の第一次北朝鮮危機の際、アメリカ軍がクリントン政権に提出した
評価見積もりによれば、開戦24時間以内に、ソウル首都圏で約150万人が死傷
するとしています。
この見積もりは当時の金泳三政権に衝撃を与え、韓国政府は絶対に北朝鮮を
空爆せぬよう、クリントン政権を説得しました。
その後、2004年に韓国の合同参謀本部が作成した『南北軍事力評価研究』では、
開戦後24時間以内の韓国側の死傷者は、230万人と見積もっていることが判明。
これはあくまでも、通常兵器による被害です」
（ソウル在住ジャーナリスト・金敬哲氏） ≫
―
▼ これらからして、北朝鮮、日本を含めると1000万の死傷者の数もあながち
オーバーでない。起きてはならない戦争としても、既にレッドラインを
遥かに超えてしまった感がある。この二日間で８％も株価を下げたが、戦争の
危機感も織り込まれているのだろうが…。株価への関連記事はタブータブー？
〜 以下のように、毎日が面白い！ など遠い昔話になるのでしょうか。
トラちゃん、金ちゃんの、掛合い漫才で済めばよいが。
・・・・・・
閑話小題 〜米朝開戦 −３
2018年02月08日(月)
＊ トランプと、ケネディの対談だとさ
神さん： おい寅さん、今度は御前さんが出番だよ。トランプにケネディじゃ、
やはり大家さんにフォローしてもらわないとね。
寅： 何でトランプなんだよ。寅に「トラ」を掛けたジョークですか？
それにしても民主主義の矛盾が出たね。悪いことに、北朝鮮だも。
ケネディ： おいおい、選りにもよって、トランプ大統領と私を組合わせ！
敵国に情報操作を依頼してマサカの当選をした泡沫だろ！ いくらなんでも
嫌だね。神様とはいえ、沈黙しますよ。それに寅との組合せとはね。
トランプ： 何で悪いって決め付けるんだ。民主党何ぞ、それも黒人を大統領に
するセンス。 当然、開国のインディアンの虐殺は、誰の目にも明らか。
スペインは南米、イギリス、フランスは北米を分けあっただろう。で、虐殺。
だから北朝鮮に、ドテッ腹にミサイルを突きつけられるだ。私の役割は、
悪しき民主主義と、平等主義を正すことさ。まずは、北朝鮮からね…
大家： 民主主義国家アメリカの歴史は、先住民の大量虐殺の上に成り立っている
のは事実ですよ。その数は 1000万人とも1500万人とも言われじゃないですか。
ケネディ： …
トランプ： その上に、アフリカから奴隷を持ち込んできて、何を今さらだ。
世界は、白、赤、黄色、黒色の人種的階層が現実にあるの。インドのカースト
を見れは解るだろう…
大家さん： それを言っちゃお終いさ。理想を掲げ、矛盾を乗越えるのが人間よ。
寅： でも、現実社会は、差別社会、階級社会ですよ。長屋だって、そうさ。
一番上が、大家が一番で、次が八つぁん…
大家： だからこそ、理想を掲げ、空に輝く北極星を目安に歩むしかない。
それが、人間というものじゃないですか。私から御前たちには、知恵をね。
トランプ： 何を綺麗ごとを？ ケネディは名門の出だろう。綺麗ごとをいって
いられるのは親父が辣腕で、稼ぐだけ稼いだ元があるからじゃないか。
ケネディ： …
大家： いくら泡沫候補とはいえ、品位も何も無いじゃない。
トランプ： あんただって、あわや核戦争一歩手前までいったじゃないですか。
ケネディ： …
寅： そういう歴史の積み重ねた現在のアメリカの地盤を根こそぎ叩き壊して
いるのが分からないんだ
大家： アメリカ建国の精神を否定してるんだよ。
トランプ： アメリカは、国民の約80%がキリスト教徒で、かつプロテスタント
の比率が高く、多数のプロテスタント教派が存立してるんだ。キリスト教は
弱者救済だけどね、ローマがキリスト教を国教にした時から、白人のための
宗教に変わったのは歴史が証明しているじゃないか。ケネディ、そうだろう？
ケネディ： …
寅： この人、戦争おっぱじめるよ。 このままじゃ、弾劾もありうるし。
大家： 神様、何とかならないですか。
神様： なるようになるしかないし、見守るしかない。 トバッチリを受ける
のは、何時も弱者。
寅： 冗談じゃないよ。北朝鮮の原子炉が破壊されると、季節風で放射能が
日本を覆うじゃないないか。それと、活動中の原子炉を狙われるよ。
トランプ： レッドラインを遥かに超えたのを見逃すわけがない。それに多くの
疑惑が有耶無耶になるしね。黒人と女の言いなりの8年間の後始末さ。
ケネディ： いざ、ボタンを押すか押さないかの瀬戸際。独り震えたいましたよ。
ああ、独り言ですけどね。
寅： 北朝鮮がオリンピック開催の前日に、軍事訓練とは。それじゃ、
終わった直後に、アメリカの出番になる。
トランプ： …
寅： 途中ですが、仮想対談、これで終わります。
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2018年02月27日(火)
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ 銃社会のアメリカから見え隠れすること
連日のように、アメリカの銃による大量殺戮のニュースが報じられていれ、
その都度、銃規制強化が叫ばれるが、建国以来の個人主義国家のアメリカは、
弾の込めた銃で身を守る文化は非常に強固のようだ。日本の文化には秀吉に
よる「刀狩」以来、侍の帯刀以外、特別の事情が無い限り、各家庭内も含め、
武器を持たない文化がある。ここで紹介している2015年の調査によると、
アメリカ国民の半数以上が、銃購入の規制より、所有の権利を守ることが重要
だと考えている。 これも数年前のギャラップ調査だが、
＜1993年〜2010年の間に、アメリカの凶悪犯罪率が急激に下がった。銃器に
よる殺人がほぼ半数に（10万人につき7・0から3・6人に低下）。その一方で、
非致死性の犯罪が、これまでの4分の1に減っている。＞
が、その事実はあまり知られてない。
にも拘らず、56％の人は、犯罪は上昇したと答え、26％が横ばいと答えた。
減ったというのを知っていたのは、12％だけだという。
TV画面に流れるイメージと現実の趨勢があまりに大きいことに、驚いたが、
原因は凶悪犯罪の主役が若者。1990年代にはベビーブーマー世代は、年齢
コーホート群から既に抜けていたため。さほど、統計とは当てにならないもの。
統計の背景にある現実?を前に、どうすればクラウド時代に、賢明な判断を
するか？ この日記で、流されてくる情報そのままを鵜呑みにして…
真面目風に、解りきったように意見をする自分を合わせ鏡で、見えてくるのを
凝視する？ のも厳しいもの。こうも、私たちは、いや私が軽いか。
「下手の考え休むに似たり」そのもの。 休むには丁度良いと思って…
〜以下の文脈を読むにつけ、＜そうだね！＞そのもの。 しょうがない！
・・・・・・
2018/01/28
閑話小題 〜キツネとハリネズミ −２
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ キツネとハリネズミタイプの事例
まあ、シェークスピアとダンテを対極におくとは、解りやすい分析である。
その二つを兼ね備えているのがトルストイとバーリンはいう。トルストイ
自らはハリネズミ族に属していると信じていたようだ。
〜その辺りから抜粋〜
≪ 政治哲学者アイザイア・バーリンは自身の著書『ハリネズミと狐』で、
トルストイの超大作『戦争と平和』の歴史哲学を真っ向から論じた。
バーリンは、ダンテは“ハリネズミ”であり、
シェイクスピアは“狐”と分析
─では、トルストイは？ ロシア文学者で東京大学名誉教授の川端香男里に
『ハリネズミと狐』で語られるトルストイの姿を聞いた。
【『戦争と平和』を真っ向から論じた本は日本では数少ないですが、外国では
たくさんあります。あまたの文献の中で傑出しているのが、『戦争と平和』の
歴史哲学を論じた、ラトヴィア出身の政治哲学者アイザイア・バーリンの著書
『ハリネズミと狐』でしょう。
バーリンは、人間類型を二つに分け、
第一に、一つの基本的ヴィジョン・体系を中心にして、自分の作品を求心的に
構築して行く「一元的」タイプを置きます。
第二に、遠心的に拡散した「多様な」対象を、自分固有な心理的・生理的脈絡
の中にとらえようとするタイプを置きました。
そしてギリシアの詩人アルキロコスの詩の断片「狐はたくさんのことを知って
いるが、ハリネズミはでかいことを一つだけ知っている」を、バーリンは上記の
二つのタイプにあてはめ、第一部類をハリネズミ族、第二部類を狐族と名付けた。
第一類の代表選手はダンテで、第二類の方はシェイクスピアです。
・プラトン、パスカル、ヘーゲル、ドストエフスキイ、ニーチェ、イプセン、
プルーストはハリネズミであり、
・ヘロドトス、アリストテレス、モンテーニュ、エラスムス、モリエール、
ゲーテ、プーシキン、バルザック、ジョイスは狐です。
ロシア文学はバーリンによれば、プーシキンとドストエフスキイという二つの
極の間で成り立っています。ところでトルストイはこの二つの部類のいずれに
属しているといえるのでしょうか。 バーリンの仮説では、
トルストイは本来は狐族であるのに、自分はハリネズミ族であると信じていた、
とされます。トルストイほど世界の多様性ともろもろの状況の多面性を明確に
把握していた作家はいません。しかもトルストイはこの多様な世界を普遍的に
説明してくれる統一原理を終生求めて止みませんでした。狐とハリネズミの共存
です。対象の多様性を明敏に知覚することのできたトルストイは、既存の統一的
原理のまやかしに反発し、それをロシア化され単純化された合理的教説で破壊
して行きました。このような破壊の背後には必ず、本物の統一的原理があるはず
という「ハリネズミ」の信念がありました。
ですからトルストイの破壊・否定は、真理の探究と表裏一体だったのです。≫
―
▼【 熊さん： 俺なんて、針ネズミじゃなくて、ドブネズミだね。
寅さん： じゃあ、俺はモグラですか。せめてリスかモモンガ？
こうシリアスにタイプに選り分けられると嫌になるよ。ったく。
大家さん： とするとワシはムジナ辺りですか。
八つぁん： 一応、役割はキツネですがね… じゃあ私は何でしょうか。
ハリネズミに近いハツカネズミ？ 私が、‘世間人’を子キツネというが、
他人様の家族の内情の覗き込みのネタを餌に渡り歩くのを性にする人たち。
とすると、子ネズミの方が適切な言葉になるね。
大家さん： 世間様の話は、御品が悪くなるから止めておきましょうや！
誰もが持っている悪い癖だもん…
寅さん： 八つぁんが「世間」の話をすると、俺のことかと冷や冷やだよ。
俺はね、裏話に花を、いやゴミを添えて楽しむしかないのさ。悩がないから。
熊さんは、素朴だが、俺は少しマシな役割のようですか。
熊さん： 呆け役なんだろう。それも天然呆け役。でも、純粋な疑問ほど道理
を突くって言うじゃないか。しかし寅さんは、少し捻った性格なんだろう。
寅さん： 低俗の中の、上が俺、下が御前だよ。
八つぁん： 呆け役の切口に彩をつけるには二人の呆けが必要だからさ。
何かさ、自分の言えないことを二人が代弁してくれいて便利だね。
しかし、品格が下がったね。
大家さん： ワシの役割は、八っあんの中の知性というか、冷静さを持った
役割だろう。それにしては、自分で、それが全く感じられませんね。
熊さん： だいたい、これを書いている奴の程度が低いからね！
八つぁん： 『 … 』
寅さん： ここまで話を引っぱって、落ちがこれ？ 俺らを呼び出すのも、
そろそろ止めたら。 …いや、大相撲の総括で言いたいことがあるか。】
・・・・・・
2018/01/26
閑話小題 〜キツネとハリネズミ −１
『クラウド時代の思考術』パンウドストーン著
＊ キツネとハリネズミの生き方
経験から知っているのが、スペシャリストか、ジェネラリストでいくかの選択。
これは古代詩人が看破していたこと。学生時代の友人でハッキリしていたのが、
一人の異性とジックリ付き合うタイプと、浅く広く適度に付き合うタイプである。
仕事も、人間関係も然り。「キツネは多くのことを知っているが、ハリネズミ
は大事なことをひとつだけ知っている。（アルキロコス）＞
‘古代ギリシャの詩人アルキロコスは、人生にはキツネとハリネズミという
２つの生き方があり成功者はしっかりとそれを決めている’と言う。
世界を一つの概念からなるメガネから見るのか？
あるいは様々な視点から眺めるか？を決めた人たちが、結果を残してきた。
そして、キツネ型とハリネズミ型の才能が、結びつくと最強なチームが生まれる。
Appleはキツネ（ジョブズ）とハリネズミ（ウォズニアック）の強みの組み合せ
で、成功をした。個々の知識と経験を生かせる、さまざまな分野のスペシャリスト
たちとコラボの能力が必要となる。自分の強みと他者の強みを組み合わせができる
新種になることが未来の成功のためには、欠かせません。
〜ここで…
＜ 教えるのがいちばん難しいのは、問うべき大事な問題を特定する直感です。
知的好奇心と言ってもよいでしょう… …教育を受けるなら、さまざまな筋肉を
たくさん動かせるように、できるだけ多様な科目を学ぶべきです…
…専門的な技能はいつでも学べる、そういうことは解決すべき問題に直面したり、
現実的な必要性に迫られたりしたときのほうが学ぶ意欲が高まるものです。専門
を、あまり早い時期に絞り込むのは問題。
あまりに早いタイミングで自分の専門分野を決めるのではなく多様性を重視した
ほうが、面白い結果が得られるというのです。 多くの体験や様々な知識があった
ほうが、人生を面白くできるのです。シンガポール国立大学学長のタン・チョー
・チュアンも同じように考えています。
私がますます強く感じるのは、幅広い知性の重要性です。理由は２つ。
一つには、私たちが仕事や生活のなかで直面する課題の多くが複雑化している
ことがあります。課題がさまざまな分野や領域に関連するようになっている。
幅広い知的基般皿がなければ、複数の分野にまたがる潜在的な関連性を見抜く
ことはできないでしょう。
もう一つには、かつては私たちが生涯に手掛ける仕事は３つか４つくらいだと
考えられていましたが、今では平均的な卒業生は１０とか１２といった種類の
仕事をこなす可能性があります。それらの仕事がいくつもの異なる分野にまた
がることも想定されるので、軽快に頭を切り替えられるような知的基盤を持た
なくてはいけないのです。≫
ー―――
▼ この例えからすると、私は明らかに「キツネの生き方」の要素が強かった。
しかし準備期間15年を含めた45年の仕事人生は、ハリネズミである。
この随想日記も17年間、続いたのだからハリネズミだが、内容はキツネ？
それともハリネズミ？ 私のライフワークの、『地球景観・観光ツアー』。
行先は、ハリネズミというより、キツネ。地球を碁盤目に見たて、外側から
埋めていく。少し贅沢であったが、コストの10倍の価値が充分にあった。
殆どが観光シーズン終了際のキワモノ狙い。その情報探しから、楽しむ。
51回の内容を振返って、深さをもっと実感するに、半分をケニア・
タンザニアか、スペインに集中する選択もあった。しかし、８割の全てがベスト
と思えるため、これで間違いはなかった。
さて今、「キツネとハリネズミの対話」を思いついた！ 面白そう。
司会を大家さん、対談仲間に、熊さん、寅さんを入れて… 近々に？
・・・・・・
2018/01/21
読書日記 〜合理的無知とは誰? −２
『クラウド時代の思考術ーGoogleが教えてくれないただひとつのことー』
ウィリアム・パウンドストーン著
＊ ある強盗の話
レモンジュースのシミは、一見、見えないが、よくみると見えてくる。
それを顔に塗れれば「見えないインク」として監視カメラに写らないと信じた
結果の犯行である。今回の白鵬の「横綱アドバンティジ維持のための暴行事件」。
たまたま、日馬富士がカラオケの端末機器を使って大怪我を負わせたため、
大事件に発展した。先場所の取口の8割以上が、立合いの「張手」と「肘打ち」。
9通りの勝ちに至るコースの7つに、この２つが組みこまれているという。
このマジックで40連覇をしていたのである。特に回数を重ねる度に多用した？
で、古傷の両足の親指の骨折を理由に、早々に休場に至ることに。暴行事件の
起こる数場所前に、白鵬が暴行被害者の貴乃岩に負けて優勝を逃した。この
数日前に白鵬から執拗に携帯電話が入ったという。TPOSからして、何の電話か
は明らか。その伏線があって貴乃花親方は警察に直接、訴え出たのは当然の事。
このブログも似たようなもの。見ている方からしたら、この間抜けな強盗を
見ているようで面白いだろう。 死んで三日も経てば、全てが消滅。
瀬戸内晴美が、「作家とは、大道に素っ裸で大の字で寝ているようなもの」
と述べているが、それからすれば、露悪、露馬鹿も、まだまだ。
合せ鏡の知恵を持っていればよいが、それが… だから世間とかいうのに
惑わわされる。厄介なのは無知。タチが悪いのは、その自覚がないこと。
生半可なコメンテーターの、煽動な話を鵜呑みにし… 私のことですか？
―
≪ 1995年4月19日、身長168センチ、体重122キロのマッカーサー・ウィラーは、
自分は監視カメラに映らないと信じ、真昼間に２つの銀行を襲った。ウィラー
は、レモンジュースが「見えないインク」として使われているというのを知って
いて、自分の顔にレモンジュースを塗って顔を監視カメラにさらして犯行に及ん
でいた。（塗っていれば見えないと信じ） これがコーネル大学のデビッド・
ダニングの目にとまり、＜知識や技術に欠けた者は、自分が知識や技術を知ら
ないことに全く自覚がない＞ことを同僚のジャスティン・クルーガーとともに、
「ダニング・クールガー効果」と名付けた。
ネットの時代。ネット検索で、何でも瞬時に知ることができる。
そんな時代に自分の頭に知識を持つことにどれほどの意味があるのか。
そのことに対して、著者のパウンドストーンは、無知がどれほど正確な判断や
決断に影響を与えているか、デモクラシーがどれほど脆弱な大衆の知恵と判断に
基礎を置いているか、そして、知識の多寡が個人の豊かさとどれほど相関して
いるかをこれでもかというほどの事例を示し、無知の危険を読むものに迫る。≫
▼ 他人事だと分かるが、こと自分については、理解できない人間の滑稽さ。
だから、人間は生きていける。暗い顔をした老人が多いのは、「生老病死」の
問題だけでなく、その姿に気づくためだろうか… 全く気づかないふりもある？
・・・・・・
2018/01/19
読書日記 〜合理的無知とは誰? −１
『クラウド時代の思考術ーGoogleが教えてくれないただひとつのことー』
ウィリアム・パウンドストーン著
＊ 人は自らの知らないことを知ろうともしない
「知れば知るほど、知った領域の周辺の知らない知識が多いことに気づく。」
これは知識の質量の拡大、向上の継続の必要性を一言で解らしめる言葉である。
このブログを開設して17年近くになるが、‘対自分’的には効果的であり、
面白いが、‘対他人’的には、マイナス効果の比重が大きいのは自覚している？
エゴイストの本音の丸出し、経験と知識の未消化そのままを露出し続けてきた。
露悪、偽悪、そのものである。 直ぐ上の姉に、青年期の頃から、
「あんたの欠点は悪ぶること」と、キツク言われ、他の姉からも、
「露悪というより偽悪。まだ偽善なら良い…」とも。
「まず偽善を演じな。演じれば自ずに善人になれる。偽悪も続けていれば
悪人になってしまうよ」とも。 偽悪と偽善の問題？… 露悪よりマシ？
姉に頭が上がらないのを長女である家内に詰られ続けられ、末っ子は大変。
〜クルーガー効果という研究結果がある。
≪ 優越の錯覚を生み出す心理学的現象は研究によって、自らの能力の低さを
認識することの困難さが過剰な自己評価につながる、認知バイアスの一形態で
あると認識された。なぜ人間は自身の不得意を認識できないのか（2003年）と
いった認知的不協和に関する調査は、与えられた活動の評価基準の無知に由来
する自己評価の誤りの多さを示している。自身の能力に対する過大評価の傾向は、
読解や診療、自動車の運転、チェスやテニスの試合など様々な場面で見られた。
また、この効果を策定したダニングとクルーガーによって2012年に行われた
「なぜ能力の低い人間は自身を素晴らしいと思い込むのか」の調査によれば、
能力の低い人間は以下のような特徴が分かった。
・自身の能力が不足していることを認識できない
・自身の能力の不十分さの程度を認識できない
・それ故に、他者の能力を正確に推定できない
その能力について実際に訓練の後であれば、自身の能力不足を認識できる。
2005年に執筆された自身の著書「Self-insight」の中で、ダニングは自己認識
欠損の類推を「日常生活の病態失認」に適用し、身体障害者が自身の身体能力
の不全を否定、或いは認識しないといった認知バイアスが存在することを発見。
「あなたが無能なら、あなたは自分が無能であることを知ることはできない。
正しい答えを生み出すために必要なスキルは、正解が何であるかを認識するため
に必要なスキルと同じである。」
2000年、この効果を策定したダニングとクルーガーは、優越の錯覚を生み出す
認知バイアスについて1999年の論文で、イグノーベル賞の心理学賞を受賞。≫
―
▼「・無知がどれほど正確な判断や決断に影響を与えているか、
・デモクラシーがどれほど脆弱な大衆の知恵と判断に基礎を置いているか、
・知識の多寡が個人の豊かさとどれほど相関しているかを、繰返し述べている。
青年期の挫折経験の必要性は、如何に己が無知かを骨身にしるための必要条件。
「破壊からの創造」の言葉が示すように、一度、それまで植えつけられた常識を
粉々にし、棚卸をし直し、再出発する機会になる。
20歳半ばの金沢時代に学んだことが、「自己能力の限界の設定」。闇雲の
プラス思考や、ポジティブ思考だけでなく、冷徹な自己能力の在庫管理が必要
ということ。…とはいえ、選ばれやってきた、大よそ『80年滞在の地球旅行』。
可能な限り、広く、深く知って、味合わないと生れてきた意味（価値）がない。
＜アポロンの託宣を通じてもっとも知恵のある者とされたソクラテスは、
これを、【自分だけが「自分は何も知らない」ということを自覚しており、
その自覚のために他の無自覚な人々に比べて優れているのだ】と考えたとされた
「無知の知」。「賢い者ほど、無知であることを自覚しよう」を伝えたかった。
学生時代の総括が＜私は全くの無知！＞の自覚。ならば生涯、独学を自らに
課すことを誓い… で、17年前から、この習慣化に至る。で、以下の間抜けな
泥棒のように「見えないレモンジュース」を顔に塗ったつもりのように、毎日
ネットに… 成るほど、馬鹿は死ななきゃ治らない。
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2018年02月26日(月)
＊ ギフテッド教育
『アメイジング・スパイダーマン』とその続編を監督し、世界的大ヒットを
成し遂げたマーク・ウェブ監督。ヒューマンドラマが自身の原点だと語る監督が、
久々に超大作を離れて「映画を愛する純粋な気持ちに返りたい」と願っていた
時に、めぐり会った脚本を映画化。天から非凡な才能を与えられた少女の育て方
をめぐって対立する祖母と叔父を通して、本当の幸せは何かを問いかける。
監督が心のノートに書きとめた程の数々のセリフやエピソードが彼方此方に
見かけられた。 〜その一つが印象的である。
【 祖母に結婚を反対されて未婚の母子供という事実を前にして、少女が
『自分が祝福されて生まれて来なかったのでは』と悩む姪の姿をみた叔父が、
何も言わず産婦人科の待合室に、少女を連れて行き、今か今かと待つ一族が、
無事出産の瞬間に、大喜びをする場面に立ち合わせる。二番目の家族の場合には
少女も我を忘れて、その喜びの中に加わっていた。その経験を通して、全ての
人にとって、誰それでなく、喜びになることを体験させることで、少女の心の
傷を癒していたのである。
そこで、「ギフテッド教育」を思いたち検索すると、ギフテッド教育たる
システムに出くわした。そして、子供にギフテッド教育を授けている親御さん
のブログに行き当たった。 〜驚かされたが、まずは御覧あれ！
―
《 ここ三週間ほどかけて、次男五歳の学校の入学審査があったのですが、
一昨日昨日と二日がかりで心理学者による最後の審査が終わり、次男も上の
四人の子達と同じプログラム（ハイリーギフテッド）に入ることになりました。
今の時点で思うことなどまとめてみます。
ギフテッドの特徴？
「ギフテッド」という言葉を初めて聞いたのは、長男長女をよく遊ばせること
のあったお母さんからでした。その方の娘ちゃんをプログラムに入れたいと
思っていると。日本では聞いたこともない概念で、少し調べてみると、
「ギフテッド」の子とは以下のような特徴があると言います。
今回の次男の審査でも、初日に、これらの特徴が書かれた用紙を渡されました：
優秀者 ギフテッド学習者
― ―
答えを知る 質問する
反復6−8回で修得する 反復1−2回で修得する
質問に答える 詳細を討論する、話をそこから展開できる /
質問に疑問をもつ
トップグループ グループを超える
アイディアを理解できる 抽象化思考ができる
興味を示す 非常に好奇心が強い
一生懸命に努力する 遊びながら、集中力に欠けたり、
でもよい成績をとる
同学年の生徒といるのを好む 大人や年上の生徒といるのを好む
意味を把握する 推論する
よいアイディア 常識外れたアイディア
（とっぴな、ばかげたアイディア）
簡単に学ぶ すでに知っている
学校が好き 学ぶことが好き
受容的 インテンス
課題をこなす プロジェクトを率いる
精巧に真似ができる 新しいデザインを創造する
興味を持って聞く 強い情感と意見を表す
単純で順序立てたやり方を好む 複雑さを求める
注意深い 心身ともに熱中、没頭する
機敏 鋭く観察する
A を取る 成績はモーティベーションに
ならないかもしれない
自分にとても厳しい 自分にとても厳しい
情報を吸収する 情報を操る
――
子供達を見ると、当てはまると感じる項目もあれば、そうでないと思う項目も
あります。対象によっては「一・二回の繰り返しでマスター」どころか、何度
繰り返しても覚えませんし、質問されても、ぱっぱと答えるというよりは、
いつまでも考え込んでなかなか答えが出てこなかったり（とても簡単に見える
問題であったとしても）、どちらかというと、「スローな学習者」と見えもする。
遊びほうけていたら成績は下がりますし、大人や年齢の上の子と話すのも好き
ですが、同じくらいの年齢の子や年下の子と遊ぶのも大好き。中には、複雑な
ことよりも、シンプルに手順を踏んで示されることを好む子もいます。
先日も娘のクラスのお母さんと話していて、周りには目から鼻へ抜けるように
「できる」子がいるのに、まさか自分の息子が審査をパスするとは夢にも思わ
なかったと、しみじみ言っていました。私もその気持ちがよく分かります。
これまで九年の間、プログラムの子供達や親御さんと身近に付き合う機会があり
ましたが、「ギフテッド」と言っても、本当に様々です。十代前半でいくつもの
「有名大学」に受かったり、とてつもない発明をしたり色々なコンテストで
優勝したりなどの輝かしい業績を手にする「ギフテッド」の子が表に出て
くることがありますが、確かに中にはそうした子も一握りいれば、
「目につき易い結果」からは程遠いような子も多くいます。 》
―
▼ TVやネット上では、将棋の加藤一二三、羽生名人、藤井聡太などが
見かけられるが、個人的には、学生時代に慶応からハーバード大に入った
人物とか、新潟で出会ったのが、慶応在学中に会計士の国家公務員試験に
合格していた税理事務所の息子とか… 何か傍に近寄りがたい、壊れたコップ
のようで… 触ると手が切れそうな、周辺は大変だ。
・・・・
4364, 嘘と真実 −３
2013年02月26日(火）
ー『「残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法」橘玲著』よりー
嘘といえば、超能力と霊媒である。少しは本物もあるのだろが、９９％は
タネがある。所詮は、思い込みでしかない。世の中の現象、嘘と真実が丁度よい
塩梅で混合している。営業活動は９割方は、これを知り尽くしたもの。絶対量と
質を持ったものが、知らないものへ都合良く誘導する。政治など、まさにこれ。
＊ サイキックマフィア
≪ ５０年前の１９６１年の頃、世界心霊主義者協会の理事で、世界で最も
金を取る霊媒師の一人だったラマー・キーンは、全米各地で交霊会を催し、
神秘体験を求める人たちの前で霊視能力や念動作用、心霊療法などさまざまな
奇跡を演じてみせる。スター霊媒ともなれば湯水のごとくカネが流れ込み、
王侯貴族のような豪邸に暮し、美女をはべらせ最高級のレストランで食事をし、
一流のナイトクラブで札束をばら撒く夢のような生活が待っている。
彼がほかの霊媒とちがっていたのは、虚飾の生活に倦んで正直な生活に戻ろう
と思い直したことだ。彼は『サイキックマフィア』(太田出版)という本を書き、
‘幽霊ビジネス’のカラクリを暴露した。交霊会では、さまざまな"奇跡"が
演じられる。物体移動の実演も、そのひとつで、こんな感じだ。
会場から指名され壇上に上げられた男に、霊媒が訊く。「免許証をなくされたん
じゃない」怪訴そうな顔で、男は反論する。「そんなはずはないよ。免許証は
いつも財布に入れていたんだ」 「だったら、確認されたらどうですか?」
男が財布を開けると免許証はどこにもない。「お捜し物はこれですか?」
霊媒は、胸ポケットから男の免許証を取り出してみせる。もう少し手の込んだ
ものがある。交霊会で、年配の女性に霊媒が尋ねる。「最近、大切なものを
無くされたのではないですか？」そして、それを出してみせる。何ということは
ない。スリを雇って予め抜き取っていた。交霊会前に、広告などで参加者を募る。
霊媒は、その中から適当な人を選んで、人を雇って花を届けさせ、家の中の様子
をうかがい、情報を取る。そして、あたかも霊感があたったように、
その詳細を全員の前でいう。 ≫
▼ 要は事前に情報をとっていて、手品のように効果的に使えばよいだけ。
どんな社会にも、神秘体験に惹かれる人たちがいて、‘本物の神秘体験’
を求めてオカルト世界を放浪する。そんな彼らのために、‘超能力’を演じ、
効率的に搾取する仕掛けができている。そしてサイキックマフィアが、
そういう連中の情報を互いに流している。キーンが、活躍したのは1960年代。
あれから半世紀が過ぎ、科学は進歩してが、そのテクニックは更に進歩した。
手品師が、こぞって霊媒師に変身していった。
・・・・・・
5096,遊ぶこと ー人間であること −��
2015年02月26日(木)
〜「人間であること」時実利彦著
ある本に、４４年前に読んだ『人間であること』が紹介されていた。早速、
倉庫内の書棚で探し出し目を通しているが、当時、読書録をつけてなかったため、
印象に残ったページの折り目と、傍線の箇所と、少しの書込みしか、当時の記憶
はなかった。要約をノートに記録しておく必要性に気づかなかったのが青年期の
最大のミスで。そこで１４年前から、随想日記で、公開し記録として残すこと
にし現在に至っている。 それ以前の２０年間、２ヶ月に一度、社内報に
『事業百訓』として書いたのがあるが。『人間であること』を改め読み直すと、
考えさせられる内容。４４年の経験が、その意味を理解する裏づけになったため
である。 当時、こんな格調の高い？本を読んでいたと我ながら感心するが、
真に理解していたかというと、疑問である。 ここではページ順でなく、
印象に残っている部分からランダムに選んでみる。まずはー遊ぶことーより。
＊ 遊ぶこと ーＡ
〜まずは、要約から〜
≪ オランダの分明史家のホイジンガーは、私たちの人間のあらゆる文明は
遊びから始まったみてとり、‘ホモ･ルーデンス’（遊ぶ人）という書物を
書いている。彼の論旨には全面的に賛成できないとしても、「人間のある姿」と
一つの側面を捉えている。赤ん坊は赤ん坊なりに、子供は子供なりに、大人は
大人なりに、遊びを楽しんでいる。遊びは、動物も遊んでいる。日本猿の子供も
よく遊ぶが、７〜８歳でピタリと遊びを止める。しかし、人間だけは、遊びを
止めない。この答えは、脳の本質を、その仕組みに即すると出てくる。
遊びを四つの異なる精神によって演出されている。
四つの遊びにはそれぞれ異質で、その存在意義がある。
・第一の遊びは模倣するという心にかきたてられた行動である。動物の脳は、
生まれた時、殆ど成熟しているが、未成熟な部分が模倣行動（遊び）で成熟、
発達する。よく遊ぶ動物はサルであるが、大人になると遊ばなくなる。
しかし人間は大人になっても遊ぶ。それは人間だけが遊びを必要とする前頭
連合野を発達させているからである。私たち人間は、第二、第三、第四、と
あの手この手で遊びをやている。・・・ つづく ≫
▼ 第一は模倣、第二は憂さ晴らし、第三は勝負ごと、第四は創造である。
それらは次回になるが、私の母が、『仕事も、勉強も、何事も、遊びに
なるまで打ち込むこと』と教えてくれたが、第二、第三は、馬鹿でも出来るが、
問題は第四。これは人間だけが出来る遊びという。この随想日記も、
１４年の時間の結果、遊びになっている。 〜つづく
・・・・・・
5460,遊びをせんと 〜�◆〕靴咾鯏�学する
2016年02月26日(金)
＊ 「YOUは何しに地球に来たの」
ＴＶ番組に「YOUは何しに日本に. Why did you come 」（東京放送）がある。
〜ネットで、この番組を検索すると、
【 前代未聞の空港アポなしインタビュー。一寸先は全く読めない新感覚
ドキュメントバラエティ！日本を訪れる外国人の目的は？観光？仕事？留学？
…そこで我々は外国人たちの日本への玄関口、空港で勝手にお出迎えして
直撃取材を敢行。前代未聞の空港アポなしインタビューをやりまくりました。
するとそこは…面白外国人の宝庫。一寸先は全く読めない新感覚ドキュメント
バラエティ！ 】とあった。人生も考えてみれば、80年のツアーである。
これを「YOUは何しに、人間に」に転換した問いには、一般的には、
『働いて金儲けするためやってきた』とは、答えない。その多くは
『面白いことをして、美しい絶景をみて、美味しい料理を食べ、色いろな人と
出会い、可能の限り楽しみたい』と、答えるだろう。それに人生を重ね合わると、
答えは自ずと出てくる。何で難しそうなことを！というが、大部分の人は、
漫然として、それが分からない。それぞれが目先の目的は持っているが、
「私たちは地球に何しに来ているのか？」と訊ねても、分かっていない。
宇宙サイズからみたら、私たちは短期間で地球観光に、そう、輝く『光』を
見るためにやってきた。決して闇を見に来たのではない。世間原理主義者は、
何故か光より、自分を含めた身辺の闇に目がいき、光を見ようとしない。
とはいえ背景の闇も必要条件で、深ければ深いほど、光は輝く。
井戸の蛙、井戸の外の世界を見れないが、満天の星空を見ることができる。
この蛙に、「YOUは何しに地球にきたの？」と問われたら、 （*´д`*）ﾊｧ
「宇宙より、井戸の外の世界をいっぱい見てみたい」と、思うだろう。
そこには、蛇も、鳥もいて危険だらけでも、世界を知る価値は十分ある。
ところで、私は「何しに人間として地球に来たの？」と、問われれば、
〔危険を乗越えて、地球上の大自然と、文化・文明、人間を可能な限り知り、
それに感動（同化）し、空（無）への機中、ああ良かったと思えるために来た〕
が答えになる。 捨身にならなければ、そう簡単に世界は広がらない。捨身に
なれなかった自分が、ここにいる。面白く、悲しい、極上で極悪の世界がある。
人生は、生まれて死ぬまでの綱渡りである。
後記） 偶然だが、以下にちょうど良く続く。この偶然は何？
私たちは、遊ぶためにやってきて、遊び疲れて、帰りの機中から、ちぎれる
ほど手を振って、「さらば」をしたいもの。それには、まだ、遊び足りない？
いや、もう充分か？ 忘れてならないのは、遊ぶだけ、学び、働くことだが。
いずれにしても、機中で泣きながら帰っていくのが人生。 (╥_╥); ｩヮ
・・・・・・・
3624, 自己の探究 ー１
2011年02月26日(土)
「 自己の探究 ―自己とつきあうということ 」和田 渡 (著)
ーアマゾンの内容
悩む人にも、悩まない人にも。偉大な思想家たちの思索をたどりながら、
他者や世界と繋がる自己発見への旅。モンテーニュら偉大な思想家たちの
思索を辿りながら、誰もがそこから逃れられない厄介な「自己」とのより
よい関係の構築を模索する。
ーー
哲学史から、世界との関係より、自分自身との関係を重視した思想家たち、
ソクラテス、モンテーニュ、パスカル、アミエルなど、を取り上げている。
「自己」の哲学的意味を知りたい人が、その思想家を見つけるための
「カタログ」でもある。どのページを開いて、４〜５行を読むと自己に
対する意味が自己完結しているように書いてあるのが良い。
≪ 自己への問いは、いわば、われわれに課せられてくる問いなのである。
日常に亀裂がはいり、自己の存在そのものがひとつの問題であることに
気づかされる時が、われわれに訪れるのである。ひとたびこの問題に遭遇
すると、自己は一種の棘となってわれわれを苦しめることにもなる。
----しかし、その歩みを通じて、自己がどのような存在であり、自己として
生きることがいかなることかが少しずつ見えてくるであろう。自己への旅は、
われわれが自己の多様な側面を解きあかしていく思考の経験であり、
自分との対話や反省の試みを介して自己を掘りさげていく経験である。 ≫
≪ 自己探究という冒険には、終わりがない。それというのも、自己は不断に
変化することをやめないからであり、自己を探究する視線にも変化が伴うから。
それゆえ、この冒険は、変化するものをめざす視線と、それ自身が変化する視線
とが交錯するなかでくりひろげられる絶え間ない自問自答の過程である。
そこでは、見えていなかった側面が見えてくる、自分に疑いなく見えていたと
思っていた側面が疑わしくなる、自分の見方の狭さ、窮屈さが見えてくる、
もうひとつ先を読む見方が自分に求められてくる、というようにして自分を
軸にした思考がくりかえされる。この思考は・柔軟性を欠けば、こり固まって
偏狭な自閉的世界へと入り込んでしまうのかもしれない。 ≫
▼ ６０歳を過ぎてから、自分では見えていたと思っていた側面が疑わしく
なってきた。 老化とは偏狭な自閉的世界に入るプロセスでも。最近、
自分の中に以前から下町などで見た歪んだ顔の老人の姿が合せ鏡になってきた。
自分の老いを見つめることも自己探究。
・・・・・・
5826,閑話小題 〜しまった！ ー現実に溺れてしまいー １３
2017年02月26日(日)
＊ 現実に溺れすぎて恋をしたことがない老人
『ちょっと、あの老人って、現実に溺れて一度も恋をしたことがなんだってさ』
出所は忘れたが、いやに印象に残っている言葉。夢のカルフォルニア」の
思い込みと、それが女性に向かう恋愛感情は似ている。それは端的な偏見？
異性に対し、すり込んだ儚い想い。 〜いま思いつく『恋』の定義は〜
【性欲が対象を美化、昇華し、愛まで熟す前の心の状態。恋のまま終わることが
望ましい。ついてモノは皆な同じ。愛とは、破れた幻想でも耐え容認すること】
恋から愛に、そして行く先は憎しみに？ったく人間は！ 現実に溺れてしまうと、
幻想の心根を持ち続ける余裕がなくなる。「青年時代、若気の至りの大失態の
経験が無いほどの失敗はない」と、今東光の名言？がある。分からないでもない…
若者に志が必要。「棒ほど願って針ほど叶う」。恋も対象に想いを抱いた幻想。
醒めてしまえば、『はい、それまでよ』としても、現実に溺れ、その機会を失い、
老いてから後悔するのも？ 「後悔、後に立たず…」 ？チンモク。現実という
奴は如何に残酷か。現実に溺れ流されて行きつく先は何とも儚い漆黒の中。
せめて、若い女性に理想を見いだす恋心も、道しるべとして必要。
＜面白きなき世を面白く＞で、手っとり早いのが恋愛ごっこ？「出来ちゃった婚」
の結果、3組に1組が離婚をし、その半数以上が貧困母子家庭になる現実。としても、
現実に溺れてながらでも恋をすべし！が、結論。丁度よく文脈が以下に連なる…
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2018年02月25日(日)
＊ 本当の幸せは何かを問いかけ
ギフテッドの意味とは、＜先天的に、平均よりも、顕著に高度な知的能力を
持っている人のこと。 半面、大きなマイナーを抱える人もいる。将棋や、
囲碁、チェスのチャンピオンに多く見かけられる。天から非凡な才能を
与えられた少女の育て方をめぐって対立する祖母と叔父を通して、本当の
幸せは何かを問いかける筋立て。
≪ 制作HPの解説： フロリダに暮らす、ちょっと変わった2人と1匹の家族。
7歳の生意気ざかりのメアリーと、彼女の叔父でシングルのフランク、そして
“歴史上一番すごい猫”のフレッドだ。 互いがいるだけで、毎日が記念日の
ように楽しい時間は、メアリーが学校へ行くことになり揺らぎ始める。
彼女には、生まれながらにして数学の天才的な才能があった。「普通に育てたい」
というメアリーの母である亡き姉の遺志に従って、フランクはメアリーの英才
教育を頑なに拒む。しかし、そこへ縁を切ったはずのフランクの母親が現れ、
彼からメアリーを奪おうとする。歴史を変える才能の開花か、愛する者と生きる
人生か ─果たして、メアリーにとってどちらが幸せなのか？さらに悩める
フランクには、姉から託された“ある秘密”があった─。≫
―
▼ モンスターの祖母に反発し、母親が自殺したが、同じことを孫にまで強要
しようとする。ところが天才だった母親が、数学の世界的難問を解いていた。
しかし、その解答を弟に託して自殺をしていた。そのことを祖母が知らなかった
という落ちがある。最後は、最高学府で大人と授業を受ける天才教育の道を
歩むことになるが… この7歳の少女が私たちに教えてくれた本当の幸せって
なに？ の問題。
この映画の中で、祖母がいうところの凡庸な地方の小学校一年生の宿題が、
キッズによる「箱庭の動物園」つくりには驚いた。砂場の遊びと同じく、
あらゆる教育の原点が、そこに詰まっている。
そこで今、彼方60数年ぶりに想いだしたのが、小学2年の図工時間のこと。
グループの共同作業で動物の絵を切取って、糊代を下にして立体的に貼りつけ、
動物園つくりをしていたが、間違えて麒麟の首が切れてしまった。そこで、
必死の思いで、二つを重ねてノリを貼りつけて無事に立ち上げた。ところが、
それを見つけた女性の先生が、大声で、これは誰ですか？ 部屋全体に鳴り
響く声を張上げた。てっきり叱られたと思ったが、実は、その知恵を褒めて
くれたのである。ということは、その頃から「箱庭づくり」に似た？教育が
行われていたようだ。7歳でも遅すぎる天才教育。その間に、叔父によるベース
の教育環境があればこそ。 数百万人に一人の天賦の才能、強引だとせよ、
そのコースに導こうとする祖母の考えも、理解できるし間違えてない。
それを引出す指導は、周囲の大人の責任である。 祖母の存在が無ければ、
自殺した実母の思惑どおりに凡庸の子供で終わっていた可能性があった。
どちらが幸せか？ 人類最大の課題だが… 様ざまな問題が垣間見られた
映画であった。
『いちばん大切なのは、<愛する>才能』ですね。それと、『感謝する能力』。
その上に、『感動…』と、『感激…』。 これも育て上げれば才能になる。
せっかく頂いた地球旅行の人生だもの。愛し、感謝し、感動し、感激し、
深く広く、人生を味わわなければ、生きている甲斐がないじゃないですか。
天才は天才として、凡庸は凡庸でも、地球という世界を感知しないとね…。
どのみち直にプッツンだもの。元もとこのブログ、墓場のつもり。遺言かいな。
・・・・
4363, 書くことが思いつかない人のための文章教室 ー７
2013年02月25日(月)
「書くことが思いつかない人のための文章教室」近藤勝重 (著)
＊ 情景描写の効果 ー鱒寿司の話
伝える効果の「人プラス物」の他に情景がある。その中でとりわけ生活情景の
ワンシーンは抜群。その幾つかが紹介されているが、むしろ私の子供時代の
思い出になっている「鱒寿司の話」を書いてみた。
≪ 子供の頃、父が店の仕入れの御土産に、北陸まわりの車内販売で、鱒寿司を
買ってきてくれた。笹の葉に包まれた鱒寿司は、当時の家族にとって最上の
食べ物だった。それを家族が集まり八等分の一切れが分配される。
その大きさが微妙に違っているのを固唾をのんでみているが、末っ子のため、
最後の一切れが私に配られる。それに醤油を一タリつけて食べると、それが
美味いのである。ケーキを切って食べるのと似ている。それから何年後に、
義兄が、車内で思いついて土産に買ってきた。その時の話が印象に残っている。
隣席の人が、車内販売の鱒寿司を幾つか買う義兄に連られて買い求めて、早速、
食べた。ところが期待したほど美味いと思わなかったのか、不思議そうに、
「それほど美味くないが、どうして、こんなに買うのですか？」と尋ねたので、
義兄は、「これは家族が集まり、幾つか切った一切れを団欒しながら食べるから
美味しいので、一人で列車内で食べるものでないですよ！」と教えたところ、
その人も納得していたという。≫
▼ これを書いていて、鱒寿司を兄姉と分かちあって食べた当時の情景が、
鮮明に思い出てくるから不思議。 ウィキペデアによると、
【鱒寿司は、富山県の郷土料理。駅弁としても知られ、鱒（サクラマス）を
用いて発酵させずに酢で味付けした押し寿司の一種。】とある。今では、
スーパーなどで催事で時々、見かけるが買う気になれない。小学校の５年から
高校を卒業するまで、長岡駅裏に８年住んでいた。そのため、そこの生活が、
いやに懐かしい。母親が極度の「うつ病」になり、心筋梗塞を誘発し、あわや
死にそうになったり、近隣の遊び友達と遊んだり、十姉妹や文鳥、カナリヤを
飼ったり・・ あの受験勉強さえなければ、良いことずくめ。
読書を薦めてくれる人はいなかった。
・・・・・・
5095,悪夢の２１世紀 ー３
2015年02月25日(水)
＊ 「ニヒリズムに落ち込む世界」 〜�� 佐伯啓思著
(７・Ａ）
≪ 端的に言えば、近代文明はヨーロッパという独自の「文化」の中で
成育し発展してきた。それが完成すると、普遍的な＜文明＞ として世界化。
しかし、この文明化は、その＜ 文明＞ を生み出す「文化」のエネルギーを
枯渇させる。たとえば、ヨーロッパがキリスト教の神学的教養との闘争を経て
生み出した近代科学は２０世紀に入ると実証科学としていかにも形式化された。
主権国家や国民国家も、ローマ教会とのプロセスで世俗的権力の自立を目指す
ヨーロッパの歴史から出てきたが、２０Ｃに入ると、アジア、アラブ、アフリカ
など、あらゆる地域が国民国家へと編成された。中東など、地図を広げれば
分かるが、砂漠の真中に見事に一本の直線で、人工的に国民国家が作り出された
ことが分かる。民主主義も、王権との闘争の中から、古代ギリシャやローマを
参照しながら作り出された。だから、ヨーロッパでは民主主義への警戒感も
強かったが、20Ｃに入ると民主主義こそは理想的で普遍的な政治体制となった。
アメリカのウイルソン大統領は、第一次大戦への参戦にあたり、アメリカは
「世界の民主主義を守る」と言った。ヨーロッパが生み出した近代は普遍化され、
世界化され、普遍文明とみなされ、これを代表するのはアメリカであった。
2 0Ｃになるとアメリカは急に移民国家の様相を呈した。ロシア革命を逃れて
ロシアや東欧から流れ込み、ナチズムを逃れてユダヤ人が流れ込み、職を求めて
アジア人が流れ込んだ。→ アメリカは多様な民族や人種からなる「世界の縮図」
となり、アメリカこそは、「世界的な普遍文明」を代表することになった。
アメリカこそが、「民主主義」を代表するだけでなく、それを「世界化する使命」
を帯びるようになった。かくして、実証主義、科学技術、市場経済、民主主義、
自由な個人、基本的人権といった観念は、『グローバル・スタンダード』と
見なされていった。これが近代主義というもの。 アメリカなる国が、この
近代主義を理想としグローバル化を推し進めた。特に20世紀の二つの戦争後、
アメリカ的な近代文明が世界へと拡散する時代。それが一気に爆発するのが
1990年代以降、ソ連社会が崩壊し、冷戦が収束してからだった。
▼ イスラム国が、欧米がつくり上げたアラブ国家の枠組みを否定し、
マホメットがイスラム経をつくった原点に立ち返り、新たなイスラム国家を
つくろうという理念は、発生して然るべきだが、、奴隷制度の復活とか、首切り
処刑や、その写真公開は容認できようはずがない。欧米が、近代になって
各地域の部族の首長を巻きこみ、勝手に線を引いて都合の良い国家をつくって、
そのまま現在に至っている厳然たる事実がある。9･11テロも、アメリカが
国家的陰謀で、テロを見逃していたという説もある。そして、アフガンと、
イラクの利権を狙った？とか。世界の隅々まで高性能の情報機器が普及し、
ネット社会が覆ってしまったことが、ニヒリズムに落ち込む結果となった。
偶然だが、以下の文章につながる！
・・・・・・
5825,閑話小題 〜しまった！ ー夢のカルフォルニアー １２
2017年02月25日(土)
＊ 夢のカルフォルニア
スポーツジムに通い始めて6年になるが、月に20日以上は通っている。
月会費が6000円のため、日割りにして1日につき300円でしかない。ゴルフも、
スポーツジム、スナックのボトルキープも、見通しの甘い人たちの存在がある。
この本を読みこむにつれ、過去の‘しまった！’が次々と思い出されてくる。
金が有り余っていれば、それもありだが… 無いのに限って甘いのが常。
【 全米で最も住みたい州の夢のカルフォルニアに、年間220万人が引越して
きて、150万人が出ていく。これが現実である。これは人生と同じで、遠く
から眺めるのと近くで見るのとは違って見える。例えば、医師や健康な人を
対象に、「三ヶ月の延命のための治療を受けますか」の質問に、「受ける」
と答えた人は僅か。ガン専門医で6％、化学療法士が0％、健康な人で10％。
それが、現に命の危険にさらされている人たちに尋ねると、42％が「化学療法」
を受けると、答えた。別の研究で、重病患者の58％までが、死が近づいてきたら、
たとえ一週間でも延命治療を受けるだろうと答えた。アメリカでは発行された
割引クーポンの4割が未使用で終わる。ギフト券も同様の結果になった。…】
▼ その瞬間がくるまで、実態が理解できないのが人間。
「その時は、その時」と、煙草を喫い続けた肺ガン患者が、その典型。
カルフォルニアで、良かった思っている人も多いだろう。とにかく、脱皮が
出来たのだから！ しない後悔より、した失敗の方が、プラスの方が多い？
「若いうちの失敗は買ってでもしろ」というが。夢のカルフォルニアでも、
ハワイでも、一度は住んでみればよい。何処も変わりばえはしないことが、
分かるだけでも充分。その経験が無いと… あとは次回。
・・・・・・
3623, 日本人発明の食べ物
2011年02月25日(金)
カレーはインドのものだが、ライスの上に乗せてカレーライスたるものを
作ったのが日本人である。日本人は西欧の香りのするカレーを、ハイカラ、肉食、
手軽というカレーライスに仕上げた。明治の頃に明治政府が肉食を勧めるために
天皇が肉を食べてみせた。そして仮名垣魯文がカレーレシピを作ったのが始まり。
カレーといえば新宿の中村屋の純印度式カリーは有名で、香りが何ともいえない。
これは、東京帝大前のパン屋のハイカラ文化の経由。そして、極めつけが、
インスタントカレールー。 これで誰もが手軽に夕飯にカレーをつくれる
ようになった。これは、同じ頃に「すき焼き」が日本特有のものとして大衆に
浸透していった。 更に、『きむらや』は明治七年に銀座に進出し、やがてパンに
アンを入れたものを売り出したのが始まり。これもカレー、すき焼きと共に
日本文化の一つになっている。これは饅頭の皮をパンに思いついたのだろう。
そして戦後になって、『チキンラーメン』と『カップラーメン』である。
日本というより世界屈指の発明である。これは日清食品の、創業者の安藤百福が
つくりあげたもので、今や年間一千億食も食べられている。世界の一人当たり、
１５食以上も食べられていることになる。 宇宙食として、災害や紛争の救援食
として、世界中の津々浦々まで浸透している。最近では、回転寿司である。
酢飯と魚が丁度、健康ブームとあいまって、爆発的に進出をしている。
古来からあるもの食文化を、外来のものとアレンジをして新たに日本人好みに
変えてしまったもの。最近は米粉を材料としたパンや麺なるものが出てきている。
ところで、話しは違うが、日本の夜の世界のクラブ。着飾った女性が客に
サービス（踊ったり、歌ったり、話し相手になったり）する業種は日本だけ。
外国は、何？の前段階の品定めならあるが、ただ、接客や、雰囲気を楽しむのは
日本だけ。これは昔からある芸者遊びを現代版にしてものだが、何か、
上記の日本特有の食べ物と、進化過程が似ている。
・・・・・・
4730,近代化が進むほど、幸福感が少なくなるのは何故? ー４
2014年02月25日(火)
＊ 口ーマ帝国の繁栄と共通する国際巨大資本 〜�
ー「経済予測脳で人生が変わる！」中原圭介著
少しテーマと違う内容だが、国際巨大資本が、ますます肥大化をしている
反面、その恩恵を受けてきた新興国も変調の兆しが出てきた。巨大資本と
ローマ帝国の繁栄と衰退を類推して、その将来を見通すと・・ーその辺りからー
《 ローマ帝国が衰退した第一義的な原因は、ゲルマン人の侵攻とされています。
しかし、その背景をより深く洞察すれば、�ゲルマン人に国を取り囲まれて、
新たな領土の獲得が困難となったこと、�その結果、戦争奴隷を獲得できなくなり、
ローマ帝国の経済基盤であった農業が衰退したことーのふたつが、実質的な衰退
の原因となったことがわかります。欧州から小アジア、北アフリカまでを制覇した
巨大帝国は、ゲルマン人の武力ではなく、自らの経済力の弱体化によって歴史から
姿を消したのです。 この構図は、現代の国際巨大資本が、新興国や途上国で
資本主義の領上を拡大している姿と似ています。欧米の巨大資本は、労働力の
安い新興国や途上国に工場を設け、安価な製品を先進国に送り出すことによって
巨額の利益を上げてきました。
ローマ帝国が領土を拡大できなくなってから衰退したのと同じように、
労働力が安価な国を追い求めるフロンティア開拓式の資本主義は、いずれ限界に
ぶつかります。実際に中国では、急激な経済成長によって沿岸部では人件費が
高騰しており、価格を武器に輸出を拡大することが難しくなりつつあります。
また、「リーマンショック」による世界不況で、欧米の消費は冷え込み、
先進国への輸出によって高成長を実現してきた新興国や途上国は、かつての
高成長を保てなくなってきました。これらの国々に工場を建設して製品を輸出
していた欧米の巨大資本も、同様に成長を保つに四苦八苦しています。
農産物の生産が立ち行かなくなって崩壊に追い込まれたローマ帝国と同じように、
国際巨大資本も"国際分業体制"というビジネスモデルの限界にあと10年か20年で
到達しようとしている。時代や場所が違っても、同じ状況と条件がそろえば
歴史は繰り返すのである。・・・ 》
▼ 世界はアメリカによって実質支配されており、グローバル化などは、
アメリカ規格の基準の順守を前提としている。情報化によるネット世界も、
その大元はアメリカが握っており、おお方がコントロールされている。
近代化＝西欧化だが、それが果たして幸福を意味するか？というと、どうも
おぼつかない。金＝神では、幸せになれる訳がない。 私自身を振り返ると、
一日の三分の一以上は、テレビかパソコン生活。確かに面白く、便利だが、
少し不自然。スポーツジムや、電動アシスト自転車にしても、これまで無かった
マシーンを使った文明のリキ。せっかくだから、使わない手はないが、
それに比例して幸せになったかというと疑問である。しかし、私自身、
毎日が面白く、楽しく、時間が足りないほどで、一日がアッという間に
過ぎ去るのも確かで、近代化の恩恵を充分に受けている。
幸不幸は、近代化が云々の問題ではなく、生き方の姿勢の問題である。
現代のローマ劇場が情報機器ということか。
・・・・・・
5459,閑話小題 〜文枝のギャグ
2016年02月25日(木)
＊ 文枝のギャク
桂文枝の愛人問題、落語家の有名人なら今さらの話。奥さんにシゴカレて弱気
になっただけ、で、何時の間にか消えゆく艶話の一つ。女は強（したたか）か。
「たけし」なら、ニュースにならない。それが自然だからだ。「謝罪するから、
責められる」だけの話。 降番覚悟に『新婚さん、こめんなさい〜！』と、駄洒落
をかましておけばいいのに。『独居老人になってしまう？』が、既にギャグ。
＊ 物忘れが・・
最近、買ったばかりの眼鏡が行方不明。相手は眼鏡だけに、探すのが大変。
年寄の行為の過半数以上が物忘れの探しものか、そのフォローと聞いていたが、
自分が当事者になるとは。 65歳を過ぎ、一線から退いた時から、それまでの
緊張感が一挙に激滅したが、その時期から、物忘れが始まった。本格的に老いる
のは、これからだから、怖ろしい限り。週に5日、スポーツジムで2時間の運動と、
4〜5時間の読書とパソコンをし、ドラマ、映画を、数本見たりしていて、これ
だから無趣味だったら、どうだろう。 他人の噂話で、溜まった毒を吐くしか
ないのか。その自身の毒で死ぬより、死ぬべき時に早々、逝ったほうが良い？
＊ スポーツジム、1100回
昨日、スポーツジムのフロントでチェックインした時、
『今回で1100回になります。』と言われた。500回の時と同様、指定日以外の
日祭日の一日無料券をもらったが、何で1000回でなく1100回？ あと45日で
まる5年とすると、年間平均220日あまりになる。 週五日制で、盆暮、祭日
などの休館と、旅行などでの休暇を差引くと、こんなもの。当初の冷ややかな？
視線に、ヌシになれば平然としていられる。体調が改善していく手応えがある
のが良い。それと雰囲気が明るく健康的で良い。インストラクターの掛声の
もと、ポップスをバックに、一同で踊るような動作をすると、何故か心が弾む。
ある意味、現在の私にとっての社会の窓である。これで月6千円、一日あたり
300円は格安である。満足度は90点。
＊ 歯医者通い （昨日のバードウォッチに掲載分）
一年ぶりに歯医者通い。今回は週一の割合で５回で終了。歯垢をとって、
歯茎の治療。毎日、歯の間を歯間ブラシで磨いてくださいというが、これが
どうも・・ で、隔月に通うことにした。 時間帯もあるのだろうが、最近、
お客の数が少ないようだ。 家内も、？？科の医院に通っているが、近くに
新しい医院が出来たところ、それまで満員だった患者が激減したという。
年金生活者なら、医療費は大きな負担になる。
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2018年02月24日(土)
＊ 映画鑑賞 ーグレイテスト・ショーマン
‘あらすじ’を要約すると、
19世紀アメリカの実在の興行師、パーナムの半生を描いたミュージカル！
創業と挫折と再生を、家族愛を絡めたアメリカンドリームもの。
あらゆる困難を前向きに解決する筋立てが良い。しかし、そこに非難が集中する。
古い博物館を買取り、再生をしたが思惑を外れ、失敗の様相の中で、どうすれば
客寄せが出来るかの瀬戸際で、二人の子供の何気ない言葉が…
『実際に生きている奇人を集めた見世物にすれば…』の何気ない言葉にヒント
を得て、奇人達のミュージカルショーに仕立て、大成功に導く。色々な個性を
持ちながら目立たないよう生きてきた人々を集めた、誰も見たことのない様ざま
なショーの企画である。しかし、それも焼討などで破たんしかけるが…
――
：解説：
「レ・ミゼラブル」でも華麗な歌声を披露したヒュー・ジャックマンの主演で、
「地上でもっとも偉大なショーマン」と呼ばれた19世紀アメリカの実在の興行師
P・T・バーナムの半生を描いたミュージカル。劇中で歌われるミュージカル
ナンバーを、「ラ・ラ・ランド」も手がけたベンジ・パセック＆ジャスティン・
ポールが担当した。貧しい家に生まれ育ち、幼なじみの名家の令嬢チャリティと
結婚したフィニアス。妻子を幸せにするため努力と挑戦を重ねるフィニアスは
やがて、さまざまな個性をもちながらも日陰に生きてきた人々を集めた誰も見た
ことがないショーを作り上げ、大きな成功をつかむ。しかし、そんな彼の進む先
には大きな波乱が待ち受けていた。
―
▼ 創業のサクセスストーリー …幼児の頃に、両親の敗戦直後から再生の後ろ
姿をみて育ったこともあり、興行主の二人の子供の不安心理が手に取るように
読取ることが出来た。創業当初で、まず問題になるのが目先の繁盛。日銭だけが、
生きていく上の灯になる。「恒産あって、恒心あり」で、お金と、健康と、精神
（気の強さと明るさ）と、家庭の安定がベースにしてこそ大波を乗越えられる。
それがチョッとした切掛けで脆くも壊れかかる。 ソルジェニーツィンの
『イワンデニソヴィッツの一日』の中で、獄中の主人公への励ましの手紙の一節
を、今でも、鮮明に憶えている。
＜人生、小説じゃないと思います。あくまで勝者が善、負者は悪です。
その為には強くならねばなりません。強くあって下さい＞
の言葉が20歳代後半の一時期の私を支えてくれた。そのパーナムの苦労話も、
ミュージカルで演出されており、明るい気持ちでみることが出来た。乗越えれ
られたからこそ、面白かったと言えるが、舟板一枚下は、地獄が待っている。
松下幸之助が、創業当初、必死に紙に書いていた内容が、「金、金、金、金…」
だという。当然といえば当然の話。だから地元で、創業などするな！である。
創業は、既存の仕組みを根こそぎ否定することが第一歩。そこで露わな姿を
曝すのが‘生地’では…「あそこのバカ息子」と、絶対否定の対象になる。
だから遠く離れたところが条件となるか、生地ではアウトサイダーの覚悟が
必要となる。他人と同じ横並びなら生存価値がなくなるのが事業の宿命。
起承転結でなくて起承転々というが、失敗に終われば、『起承点滅』の後、
『起承転落』というより、『起床消滅』？
これも『日々、是、口実（好日）』の自嘲の一つですか。
・・・・・
3987, 宇宙論のコペルニクス以上の大転換 （宇宙は本当にひとつなのか）
2012年02月24日(金)
宇宙は本当にひとつなのか ー１
＊ 我々の宇宙は１０の５００乗分の１個でしかない！
２００３年を境に宇宙論は、コペルニクス的大転換に匹敵するほど大きく変った。
コペルニクスが地球が宇宙の中心と思っていたところに、実は太陽が中心で、
その周りを地球が周っているに過ぎないと主張した以上の衝撃的進展という。
それは、観測の結果から宇宙全体のエネルギーの内訳が明らかになった。
星や銀河、それを形作るすべての元素のエネルギーは宇宙全体の４・４％で、
目に見える星や銀河は、宇宙の中のほんの一部分でしかないものだった。
ここで、残る９６％は何か？というと２３％が暗黒物質で、約７３％が暗黒
エネルギー。それを合わせると、残りの９６％になり、元素のエネルギーを
合わせると１００％。しかし、その正体は殆ど分かってなかった。
つまり、宇宙の殆どが分かっていなかった。ところが、その暗黒物質が分かる
一歩手前まで来たのである。この暗黒物質の研究から出てきた考えが、宇宙は
もっと沢山、もしかしたら１０の500乗個もあるかもしれないという宇宙多元論。
たくさんある宇宙の「たまたま」真空のエネルギーが十分小さかったものが
わずかあり、私たちの宇宙は、その一つだったという説。殆んど宇宙のことが
分かってなかった事実と、我々の宇宙は、気の遠くなるような多くの宇宙の一つ
でしかない裏ずけがで始めてきた。
学生時代にビッグバンとブラックホールの理論を知ったときの新鮮な驚きを
今でも憶えている。その後の科学の飛躍的進展で、宇宙のことが格段に知られる
ようになった。その一つにブラックホールの先が違う宇宙への入り口ではないか
という説。それが２００３年を境にコペルニクス的大転換以上に変わったという
のを最近、知ることになった。哲学が宇宙の外があるかどうかを論じているが、
科学は、宇宙はもっと多くあり、１０の５００乗もある可能性を論じている。
科学が哲学を遥かに超えたことになる。 永遠の中の有限の存在を知った人間が、
その苦しみを緩和するためつくり上げた神も、多元宇宙論を知ると、所詮は、
そこまでということが分かる。 私にとっても、衝撃的大転換である。
１３７億年前のビッグバンで我々の（今度から、我々の、を付ける）宇宙が
出現し、その広がりには千から２千億の星からなる銀河が、１００億もある。
そこには星の消滅の時に生じる空間の歪みが、ブラックホールになり、周辺の
星を吸い込んでいる。それは、どうも他の宇宙に通じる通路と思われる。
これが、私の知っていた宇宙である。それが、気の遠くなる数の多くの
宇宙の一つというと、根本が変わってくる。
・・・・・・
4729,近代化が進むほど、幸福感が少なくなるのは何故? ー３
2014年02月24日(月)
＊ クラインの壺と、パラノ型、スキゾ型人間 〜�
ー「経済予測脳で人生が変わる！」中原圭介著
自分の節目を書いているような？ 男女の組み合わせも、このようなペア
が多い？ 私が？パラノで、家内が？ 「パラノ」と「スキゾ」について、
浅田氏は『逃走論』で、次のように解説しています。
《・「パラノ型というのは偏執型(パラノイァ)の略で、過去のすべてを微分
統合化して背負いこみ、それにしがみついているようなのを言う。パラノ
人間は《追いつき追いこせ》競走の熱心なランナーであり、一歩でも先に
進もう、少しでも多く蓄積しようと、目を血走らせて頑張り続ける」
(『逃走論』)、それを読んでわかるとおり、これは前項で説明した
「脱コード化」(近代資本制)社会における典型的な人間の姿を言い表わす。
・それに対し、「スキゾ型というのは分裂症(スキゾフレニー)の略で、そのつど
時点ゼロにおいて微分ー差異化しているようなのを言う。スキゾ人間は、
「追いつき追いこせ競走に追いこまれたとしても、すぐにキョロキョロ
あたりを見回して、とんでもない方向に走り去ってしまうだろう」
要するに、お金を求めてクラインの壺をぐるぐる回り続けるパラノ人間
に対し、その行為を全く拒絶して、自分の思うままに生きるのがスキゾ人間
であるということです。浅田氏は『逃走論』のなかで、パラノ人間は成長
社会においてのみ肯定されるという本質を見事に探り当てています。
頑張れば、それなりに結果(地位、報酬など)が得られる社会だからこそ、
《追いつき追いこせ》の運動が活発化するのであり、それを否定するスキゾ
人間は社会から異常者としてつまはじきにされます。いわゆる「おちこぼれ」。
しかし、高度成長期ならいざ知らず、このデフレの時代には、パラノ的
価値観の方が、むしろ異常と捉えられる。》
ーネットで、この説明を解りやすい例えの内容があったー
【 1980年代、浅田彰氏を中心に、人間はパラノ型とスキゾ型の二つがある、
と説く。・パラノは偏執型（パラノイア）のことで、十億円もってる
吝嗇家が、あと十万、あと五万、と血眼になってるみたいな。
・スキゾってのは、つねに《今》の状況を鋭敏に探りながら一瞬一瞬に
すべてを賭けるギャンブラーなんかが、その典型だ。もっとも基本的な
パラノ型の行動といえば、《住む》ってこと。一家をかまえ、そこを
センターとしてテリトリーの拡大を図ると同時に、家財をうずたかく蓄積。
妻を性的に独占し、産ませた子供の尻をたたいて、一家の発展をめざす。
このゲームは途中でおりたら負け。《やめられない、とまらない》で、
パラノ型になってしまう。これビョーキだが、近代文明はまさしくこうした
パラノ・ドライヴによってここまで成長してきた。成長が続いている限りは、
それなりに安定していられるが、事態が急変したりすると、パラノ型は弱い。
砦にたてこもって奮戦したあげく玉砕になりかねない。ここで《住むヒト》
にかわって登場するのが《逃げるヒト》。何かあったら逃げる。
ふみとどまらず、とにかく逃げる。そのため身軽じゃないといけない。
家というセンターをもたず、たえずボーダーに身をおく。家財をためたり、
家長として妻子に君臨したりはしないから、そのつどありあわせのもので
用を足し、子種も適当にバラまいておいてあとは運まかせ。
頼れるのは、事態の変化をとらえるセンス、偶然に対する勘、それだけだ。】
▼ 家庭内をみれば、旦那がパラノ型で、妻がスキゾ型。定年前の男なら、定年
までは、パラノ型で、その後は、スギゾ型。私自身は、５０歳まではパラノ型で、
それ以降は、スキゾ型に比重が移動。そして６５歳からは、完全移行になった。
こう振り返ると、１５年間の準備期間があったことになる。
クラインの壺の渦中だと、自分自身が見えなくなっていた？
・・・・・・
4362, 残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法 ー４
2013年02月24日(日)
＊ 親しい友人は何もしてくれない理由
「残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法」橘玲 著
生きてきて感じることに、「親しい友人は何もしてくれない」という厳然たる
事実がある。当たり前のことだが、友人に物事を頼ること自体が間違っている。
が、全く違う理由がある。 ーその辺を著者は次にように述べている
≪ 親しい友人同士は、長い付き合いのうちに、頼りあった友人関係は責任が
伴うため淘汰されることを経験上知っている。強い親しい友人は似たような
仕事か環境であるため、助け合うに不向きである。知人の方が弱い絆で責任も
伴わないし、違う分野の世界だけ広い世界を持っている。そのため貨幣世界の
人の方が割り切って紹介しやすい。 貨幣空間の成功者は、人と人を結ぶことに
喜びを見出している。優秀な人材を紹介することで人間関係の貸借対照表に
資産を加えることが出来ることを経験上、彼らは知っている。 紹介された方は
心理的負債は負うが、これは金銭と違って返済義務はない。世界中のすべての人
と６次以内でつながるスモールワールドの貨幣空間では、たくさんの弱い絆の
向こう側に大きな鉱脈が眠っている。グローバル時代のビジネスでは、その
‘真理’を本能的に知っている人が、成功を確実に手に入れることが出来る・・≫
▼ ビジネス社会をみると、有能の人は、人間関係の貸借対照表の資産が多い。
私など人間関係論を専門にしてきた割に全くというほど資産も、負債もない。
独りの世界も良いが、それにしてもである。ビジネスの世界を離れれば、
その資産もアテにならない。そこでネットで検索すると
《 友情は、共感や信頼の情をもって互いを肯定し合う人間関係、もしくは
そういった感情のこと。友達同士の間に生まれる情愛のこと。しかし、それは
すべての友達にあるものではなく、自己犠牲ができるほどの友達関係の中に
存在する。》とあった。 基本は「人は人 我は我 されど親しく」である。
群れた老人ほど（若者もか）、不釣合いのものはない。最近、暴力団にかわって
「半グレ」が話題になっているが、自立できない半ガキの群れそのもの。
半子供だから群れるしかないのも分かる・・ やはり法律で締め上げるしかない。
何かしてもらう目的で、セッセと人と人を結びつけ、人間関係の資産を増やす
貨幣空間も、これまた面白いようだ。逆に、それとは全く違った資産勘定も
必要だが、歴史上の偉人とか小説上の人物でも親しい人は作ることができる。
・・・・・・
5824,閑話小題 〜金正男の暗殺劇、何か変?
2017年02月24日(金)
＊ 金正男の暗殺劇、何かチグハグしてない?
〜この事件が起った直後に、以下の疑問を書いたが没にした文章〜
【 もし北朝鮮ではなく某国？の陰謀とした仮説をたてたら如何だろう。
尤もらしく見せるため、中国以外のマレーシアの飛行場で第三国の女を
使った暗殺劇。あの無防備な男を、北朝鮮が稚拙な手段で公然とやる？
毎日のようにシリーズの刑事ものドラマや、スパイ映画を見ているためか？
何か釈然としない。 5年前からの計画？と、事実のように流されているが、
某国の陰謀としたら、ドン様、怒り心頭で何をしでかすか？ その辺りが
狙いなら、TVで毎日のようにみているスパイ映画並みのシナリオ。
近く大規模の米韓合同訓練の予定がある… 「某国」とは、韓国、中国、
米国、ロシアの何処か？を考えみれば、これ程、陰湿で効果的ストーリーは
ない。ロシアが物語として一番、陰湿で面白いが。 現地のマフィアへの
暗殺の丸投げの仮説は、さもありなんと思われるが… マフィアも蔭の存在、
これほど危険な仕事は請負うことはない。ということは、北が、このレベル
が精一杯だったということ？ 】
――
▼ あと講釈すると、ドン様と4人の取巻きの女たちのインテリジェンスなら、
これが精一杯？ならば、こんなもの？ 危ない状況が刻々と近づいている
ため冷静になれないためか。中国も親指人形と割切ったとしても、見逃すこと
が出来ない事態まできている。最大の誤算は監視カメラが、ことの顛末を録画
されていたこと。それが世界に向けて公開されたのだから、関係者は粛清されて
然るべき。カーター元米国大統領が、原子爆弾阻止のための朝鮮戦争を、阻止
したのが良かったか悪かったのか。あの肥満は5年辺りが寿命としても、ちょと
長すぎる。今のところ、北朝鮮の瀬戸際戦略の一環とするシナリオが一番、納得。
＜韓国の98％が、「韓国人である」ことに恥ずかしく思い、70％の人間が海外に
脱出したい！再び韓国に生まれたいと願うのは30％。＞
日本人が自国に対し考えられない数字だが、隣国が、この有様を考えると、
さも有りなん。日本も南北に分断されかけたが、日本贔屓の蒋介石が身を挺し
阻止したという。アメリカ、北朝鮮、韓国、中国、アメリカ、ロシアを隣国に
する日本で、憲法改正、原爆保持は「絶対必要条件」と確信している。
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5094,タガメ女の正体 ー��
2015年02月24日(火)
ー日本の男を喰い尽くすタガメ女の正体〜深尾 葉子(著)
＊ タガメ女度チェック
カエル男に続いて、タガメ女度のチェック。
まあ、世の亭主、良いように飼い馴らされたもの。他人事ではないか！
☆ タガメ女度チェックシート
1.規則正しい生活を送っており、周囲から「ちゃんとしているね」と言われる
2.パートナーには「０時には帰る」という“カエルコール”を義務づける
3.相手が失敗をすると、「ほら、だから言ったでしょ」と言う
4.いかに自分が日々の家事(仕事)を頑張っているかを周囲にアピール
5.習い事に夢中になっている
6.休日は友人と会ったり、イベントが目白押しだったりで忙しい
7.マンションの階層にこだわりをもっている(戸建ての場合は家の立地)
8.近所からどう見られるかにはかなり敏感だ
9.スマホではなくガラケー(ガラパゴス・ケータイの略。
日本国内では便利だが世界標準ではない)でドコモユーザーだ
10.住宅ローンを組み、「郊外のベッドタウン」で暮らしている
11.結婚願望は強かった(強い)
12.まとまったお金は投資型の運用よりも郵貯や積立保険にまわす
13.アルバムが充実している
14.誕生目やクリスマスパーティなどのイベントを企画するのが好きだ
15.ディズニーランドが大好き
16.女子会では“意味のない会詰”を延々と続けられる
17.身近に独身のオタク男性などがいると不安になる
18.「主人は〜」(カレは〜、)というのが口癖だ
19.PTA活動(行事)では積極的に「役職」につき、懸命にこなす
20.働きながら子育てをする女性や独身女性とはあまり親しくしない
・０〜４：タガメ女度２０％
・５〜１０：タガメ女度５０％
・１１〜１５：タガメ女度８０％
・１６〜２０：タガメ女度１００％
▼ 家内は問題なので、姉の一人を想定すると何と８０％？
傍目でみても、それは大変？ 専業主婦を持ったサラリーマンなら、
タガメ度８０％は仕方がないか。婿取り娘なら１００％？
「このオレに あったかいのは インコだけ」
「領土権 妻はリビング 俺仏間」というところか。
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2018年02月23日(金)
閑話小題 〜夫婦で目安の預金が3000万円
＊ 夫婦で目安の預金が3000万円
何か論理に飛躍があるが… 朝日新聞にシリアスなテーマがあった。
＜ 65歳の夫婦の場合、90歳まで生きるとすると、3000万が必要！ ＞
ドキッとする内容だが、これだけ持ってないと枕を高く寝てられないという内容。
「だから、どうした」の話は欠落している。あくまでも、計算上の三段論法。
「65歳の無職夫婦の平均年金が255万で、支出が321万で。90歳−65歳の25年で、
66万の赤字で、年70万のマイナスとして合計1700万と、その他の車の修理、
家の修繕、など特別経費で1000万として合計3000万という論理。概ね長生きする
妻の立場からすると、考えておくべき深刻な話。 とはいえ、金欠で餓死する
という話でもない。
▼ 一世帯平均の預金が1700万というが、均したボリュームゾーンの真中は、
400万で、3割は預金ゼロという。400万なら、毎年、マイナスが66万なら6年で
底をつくことになる。一週間前に、近所に救急車が一日、4回も来たのが不思議
だったが、数日後に、この記事を読んで、「金欠のため搬送後に、逃げるように
帰ったのでは？」という考えが頭によぎったが、これは一方的な妄想？だが。
私が預金ゼロなら… 健康で、そこそこの準備は必要だが、死んでしまえば、
経費ゼロ。
アテネの時代から現在の欧米社会に至るまで、3％の特権階級、30％の市民
階級と、６７％の奴隷階級が存在してきた。三分の一の人達には２〜３千万の
預金が、未満の人達には概ね400万ぐらい、0〜100万が、三分の一を占める。
グローバル化、情報化社会で、今まで、表に出なかった階級社会が、面前に
つき付けられてきた。これで朝鮮戦争などの有事があれば、更なる厳しい
現実に直面することになる。
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＊ 面白い写真！
Yahoo!で、見つけた面白い写真。
デジカメ機能が進化し、小型化、格安化したため、多くの人がデジカメを
常時、保持してシャッターチャンスが持っている。日常の中で、中で思いもよら
ない「面白写真や、ビデオ」が、YouTubeを中心の投稿される。これはYahoo!に
合ったものだが…
《 オジロワシの頭の上でハヤブサが“スキージャンプ”−。
北海道・十勝の音更町在住で会社員の安斉芳行さん（56）が豊頃町内で、
2羽の猛禽類が縄張り争いをする珍しい瞬間の撮影に成功した。頭の毛をつかみ、
やや前傾気味に体を伸ばした様子はまるでスキージャンプの飛行姿勢のようだ。
写真は9日に撮影した。街路灯に止まっていたハヤブサとオジロワシを発見し、
新しいコンパクトカメラの試し撮りを兼ね構えたところ、飛び立ったオジロワシ
を追い掛けてハヤブサが威嚇を始めた。背中の毛をつかんだハヤブサはそのまま
乗りかかるような態勢で飛行した後、上空へと飛び去っていった。》
・・・・・・
3986, 生保に入るバカ、入らないバカ ー３
2012年02月23日(木)
ここで、著者は、保険会社の危なさを次のように書いている。
≪「生保」という商品は不思議で、ふだん買い物をして、商品を持って帰る段
になって、買ったものが買い物袋に入っていない（しかも10万〜15万円分
足りない！）のに気がつかないのは、変だろう。（p.144）≫と・・・
セールスは顧客のためにというのは嘘で、会社のために、顧客の無知に付込んで
契約をする。それも弱者の不安を掻き立てて。最近は、成人病でポックリという
のが多いが、４０歳後半までに死ぬ確率は非常に低い。６５歳まで亡くなる
確立は２割である。それを死ぬか死なないかの５割の確率で命をかけた博打
をするのだから、保険屋が儲かるのは自明。（詐欺的）要素を持った商品を
セールスが言葉巧みに、貧しく無知の主婦を狙い撃ちにさせる。保険会社ビルが
立派なのは、顧客を信用させる小道具のため。国家予算と保険の売上が同額
というのだから呆れる以前に、むしろ感銘を受ける。
ー それでも生命保険に入りたい人に「生命保険のカラクリ」著者の
岩瀬 大輔は次のような心掛けを勧める
◎ 生命保険にかしこく入るための7か条
一、死亡・医療・貯金の三つに分けて考えよう
二、加入は必要最小限、を心がけよう
三、まずは中核の死亡保障を、安い定期保険で確保する
四、医療保障はコスト・リターンを冷静に把握し、好みに合ったのを選ぶ
五、貯蓄は金利が上がるまで、生保で長期の資金を塩漬けは避けよう
六、すでに入っていても「解約したら損」とは限らない。見直そう
七、必ず複数の商品（営業マンではない）を比較して選ぼう
◆ 数年前のことだが、家内が街中で見知らない女性にスカウトをされた。
それが保険勧誘員。「何か保険セールスに御似合いのようで、如何ですか」
と勧誘されたと嬉しそうにいう。「典型的保険セールスのキャッチじゃないか。
カモがネギをしょっているように見くびられただけ。まさか乗ってしまったん
じゃなだろうな」と、私。 断ったというが、なる程！幾らでも手があるもの。
保険のブラックボックスは、あの契約書。好き放題、手前勝手でも法律の限界を
守って、全国レベルの経験則が入っている。相手は単独の無知の大衆。
マスコミも広告もあるので、それに触れない。私の両親は、数千万はゆうに
払ったがバックの話は聞いたことがない。Ｏとかいう関西系の保険屋の男に
食い物にされていた。
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4361, 嘘と真実 −２
2013年02月23日(土)
「うそつきーうそと自己欺瞞の心理学」チャールズ・V・フォード著
＊ うそつき
この本は、「嘘と真実−１」を書いた後で、図書館で見つけた本である。
この年齢になり人生を振り返ると、鮮明に己の行蔵がみえてくる。そこには、
自分に対する都合の良い言い訳や、無意識の浅ましい自分の嘘が浮かび上がる。
特に青少年期にまず身につくのは自分を騙すこと。自分の未熟さを認めたく
ないため、ウソで自身に対する「日々是口実」になる。身勝手の本性に小理屈
をつけ、まず自分に対する言い訳を考え、それを信じてしまう。
だから生きていられることもある。
ー以下は、この本の訳者の‘あとがき’中で語られている至言と
いわれるフレーズ。 これだけで、要約になる。
「人は自分にうそをつくために他人にうそをつく」
《まず人は自負心を保つために自分にうそをつく》
「人間は、自分のいうことを自分で『信じている』とき、より効果的うそをつく」
《犯罪者の起点は、ここから始まる》
「うそをつく人間とつかれる人間の両者が共謀して事実をわい曲する」
《基本的技法は相手の聞きたがっているウソを語ること》
「うそのつき手あるいは聞き手のいずれか一方が主犯というわけではない。
うそは双方向通行の人間関係による力学的作用である」
《 落ち目の会社にある不信の構造に見られる？ 》
「優秀なセールスマン同様に政治家もまた、選挙民を相手に、選挙民の聞き
たがっていることを語る。この関係は双方的なもので、政治家が有権者の
自己欺まんを代弁することもある」
《権力を求める政治家に自己愛的な人が多く、その特性がうそを助長する。
これ、恋愛もいえる。人が真実のなかに求めているのは『いいニュース』だけ」
《集団内で相互に強化される自己欺瞞が、恐ろしい問題をひきおこす。
現在の国内政治にも心当たりあり！ 》
「正真正銘の真実を聞かされてがまんのできる人間はそうはいないものである」
《逆にゴマすりも、熟練にまで高まると・・》
「幸福は、その希少性からして一つの精神障害として分類されるべきもの」
《病的嘘つきは、脳機能不全と関連が多い》
「男が女に、また女が男に自分を見せる際には、隠れた本能的な力が
ある種のうそを助長する」《だから恋愛が成り立つ》
「うそを語る特権なしには、文学をはじめとして芸術の世界は存在しえない」
「人間の語る身の上話などというものは、いかに筋が通り、もっともらしい
ように思われるものであっても、その人の過去の歴史的事実とはあまり関係
のないものだ…」《過去は、書き直され再編成され全く違ったものになる》
「…自分の人生に首尾一貫したものや意味を見いだそうというときには、
正確な歴史的事実など重要ではないということもある」
「真実やうそというものは、それ自体では道徳的なものでも非道徳的なもの
でもなく、単なるコミュニケーションの形態にすぎない。その道徳的価値が判断
されるのは、他者との関係においてそれがいかに用いられるかによってである」
《リアルのウソが効果ある》
「自分にうそをつくのが下手な人は、うつ病になりやすい」とあるが、
人間は自分の真実の実像を見ていたら耐えられないのは自明である。そして、
「人はうそをつく能力は高いが、うそを見破る能力は低い」という欠点がある。
「うそは人間関係の調整、不安や苦痛への対処、種としての存続、個人として
栄えるために不可欠の要素」がある。自分が「不完全である」という事実を
受け入れられないために、他者を批判し、他者を犠牲にすることにより、
自分への批判をまぬがれようとしている(自己愛)人間が存在する。
▼ 性悪説の上で、性善説を説けば良いのか？ それは他者だけでなく、
自分を見つめれば分かること。本当のことってあるのだろうか？
本当と思っているだけではないか？ 時間の経過で、うそも本当になり、
本当もうそになる。利口者の自己欺瞞、馬鹿の正直者、その間に揺れるのが心。
利口者の正直者もあるし、馬鹿の自己欺瞞もある。
・・・・・・
5823,閑話小題 〜しまった！ ーああ勘違いー １１
2017年02月23日(木)
＊ ああ勘違い ＜第６章「フレーミング〜ああ勘違い」＞
・「日常の多くのもめ事は間違ったフレーミング（問題を捉える枠組み）が原因」
解） 相互理解というが、人は相互理解など出来るのか？ 自分の思いこみ
（偏見）を貼り付けているだけで理解など出来ようがない。認識は、「主観が
対象を従えるのであって、客観に主観が従うのではない」という道理。
フレミングの共通化など、土台無理の話。烏合をフレーミングと勘違いした衆。
楽で、寂しくなく、温もりがあるが…
・「６００人のうち２００人‘助かる’選択肢が、４００人‘死ぬ’選択肢より
好まれる」‘助かる’方が、‘死ぬ’より、2倍の言葉のインパクトが強い。
解） 言葉の持つ魔力。政治家が、言葉の持つ、効果を利用する。
・「結果が出るのが先であればギャンブルも辞さないが、すぐ出れば慎重になる」
解）宝くじのキャンペーンは、長いほど、売れゆきが良くなることになる。
・「ローン案内に女性の写真を載せるだけで利率を５ポイント下げたのと同効果
があった」
解）韓国では整形が普及しているというが、少しバランスをなおすだけで、
売れゆきが増えるというのも、ドラマのヒロインが美形＝正義のバイアスが
強いため。考えてみれば不思議だが…
・「アンカー効果（問題に直面した人は答えを一定の数字に結びつける。
「セット価格」や「一人何個まで」など）」
――
▼フレーミング効果で、英国の研究者が行った実験。《食品店のワインの選択に、
同じ値段の辛口のワインを並べて、フランスとドイツの音楽を隔日に流した。
その売れ行き結果が3〜4倍も流した国のワインが売れていた。当人たちは、その
影響に全く気付いてなかった》という。
如何に人間はバイアスで捻じ曲がっているか、ということ。だから、バカンス
などで、日常から離れて、捻じれを自覚する必要がある。30年の新潟〜長岡間の
新幹線通勤が、地域間のバイアスの矯正をしていたようだ。20年間の年2回の
秘異境旅行も然り。で、地元バイアスを通すと大変な人！どっちが？、どっちも！
秀吉の辞世「露とおち 露と消えにし わが身かな 難波のことも 夢のまた夢」
天国も地獄も現世にあり。 それもまた夢…とすると、刹那に味わうしかない。
勘違いのままの夢の中で良いのかも。所詮は、娑婆は娑婆！シャボン玉のよう。
・・・・・・
5457,閑話小題 〜政治を哲学する
2016年02月23日(火)
「世界の哲学思想」小須田健著」より
＊ 政治に対して哲学ができることは?
政治には、烏合の衆をまとめて理想の世界に導く役割がある。そのためには
哲学が背景になければならないが、目先の力学も必要になる。政（まつりごと）
を治めるのが、まず第一になる。ここで「政治とは様々な意見の対立がある
ことを前提とした上で、おたがいに共有できる土台を作れるかを目指す」と、
明示している。 高度成長期には、成長を。低成長期には、低成長の政策を
とるのが政治。哲学は、それらを鳥瞰した視点を持たなければならない。
だから哲学からは安易な答えは出してはならない。 ここで、政治についての
本質をズバリついている。 〜その辺りから〜
≪ プラトンたち古代哲学者が活躍した時代から現代にいたるまで、哲学の扱う
問題はあきれるくらい変わっていません。もともと哲学とは、千年単位で思考
する営みであるため、一年や二年といった短期的な問題に答えていくのには、
あまり向いていないところがあります。つまり哲学とは、政治や社会や、急務な
課題に答えるものではないのです。
では哲学が、政治や社会問題に対してまったく無力かといえばそうでもない。
哲学は、どんな問題に対しても安易に答えを出してしまう私たちを戒め、
自制を促す力をもっています。数学の問題のように、ただひとつの明確な答え
が領域が確かにあります。しかし、現代の、政治・社会問題には簡単に割り
切ることのできない問題が山積しています。また、どんな問題にも正解がある
はずだと考えることは、危険な一面も併せもちます。このような人は、正解だ
と思えるものを見出したとき、それを錦の御旗のように振りまわして、自分以外
のすべての立場を否定する態度にでかねないものです。確信をもって他人を批判
する人々は、もはやその自分の確信そのものが誤っているかもしれないという
可能性をすっかり失念してしまいます。ある時点で正解と思われたものが、
いつまでも正解であり続ける保証など、どこにもありません。ですから、
「もうこれは正解でなくなったのではないか」と、絶えず自己吟味をして、
自分対して批判的な目をもち続けることが大事なのではないでしょうか。
これはけっして日和見の勧めではありません。わかることはわかり、解決できる
ことは解決していくべきなのはいうまでもありません。「今の自分にはわから
ないことがありうる」という観点を保ち続けることが大切なのです。
哲学は、けっして万能の解決策を教えてくれる学問ではありません。
むしろ、適切なかたちで問題を提起してくれるのです。適切なかたちで問題を
提起することができれば、そのときに解決もある程度見えていることでしょう。
なんにでもわかったような顔をするのではなく、わからないことはわからない
と素直に認める潔さもときには必要なのです。
民主主義の基本は、自分と遅う意見の持ち主の存在を認めることにあります。
ですから野党が存在しない一党独裁の国には、どういいつくろってみても本来の
意味での自由はないので。政治とは様々な意見の対立があることを前提とした
上で、おたがいに共有できる土台を作れるかを目指すのです。フランスの哲学者
スポンヴィルの言葉を借りるなら、「みんな一緒でエゴイストになれる」道を
模索するのが政治です。哲学的思考は、常に他の答え(正解)も在り得るのだ
ということを認識させてくれるものなのです。・・・≫
▼ 世界はキリスト教とイスラム徒の原理主義戦争の様相を呈しているが、
これは、中東と、欧米の風土の違いからくる宗教観の違いがある。砂漠では
家長が絶対的権力をもって、家族を導かなければならない。過酷な環境では、
民主主義や個人の自由の主張はマイナスになる。イスラム原理主義を強引に
推し進めようとするＩＳが、猛威をふるっているが、これを欧米に持ち込もうと
しても、土台無理がある。とはいえ、欧米の世界支配で、中東などの世界から
資源を奪略してきた現実と格差が、ネットで公然となってしまった。それは
民族間の相克であり根が深い！ ２１世紀の世界大戦は、既に始まっている？
世界恐慌、格差問題の露呈、世界大戦の図式が不気味に現実になろうとする。
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5093,タガメ女の正体 ー��
2015年02月23日(月)
ー日本の男を喰い尽くすタガメ女の正体 〜深尾 葉子(著)
＊ カエル男度チェック
有難いことに、タガメ女と、カエル男度チェックシートがある。
まずは、☆カエル男度チェックシート （ ）内は、私自身のチェック
1.パートナーや家庭を大事にしている （○）
2.周囲から「愛妻家ですね」と冷やかされたり、「恐妻家」と呆れられる（？）
3.気がつくと、「うちの女房が」「家内に聞かないと」の言葉がでている（×）
4.住宅ローンを組んでいる（×）
5.月の小遣いは一万〜三万円と決まっている（×）
6.職場にいるとなによりも落ち着くので、朝出勤をするときの気持ちは
憂鬱というよりもウキウキしている（×）
7.時には、家に帰りたくない夜があってわざと寄り道をして帰宅する（×）
8.フェイスブックに奥さんや子どもたちの写真をひんぱんに公開している（×）
9.学生時代よりも社会人になってからのほうがよくモテたと思う（？）
10.よく部下や後輩に仕事を押しつけてしまう（？）
11.職場や周囲からは「コワモテ」だと思われている（○）
12.部下の指導力には自信がある（？）
13.周囲からは面倒見がいい親分肌だと思われている（×）
14.酔うと居酒屋の店員やタクシーの運転手に威圧的なことを言う（？）
15.大きな声では言えないが、けっこうセクハラっぽい言動をしてしまう（？）
16.渡辺淳一の小説が好きだ（×）
17.じつは若い愛人がいて、仲間内ではよく"愛人自慢"(浮気自慢)をいう（×）
18.女性と交際をしているときは、白分が主導権を握っていると思う（×）
19.正直に告白すると、マンガの「島耕作」のような生き方に憧れている（×）
20.たまには「俺も辛いんだよ」などと甘えたことを周囲に言ってみたい（×）
☆ あてはまった項目の数で、
０〜４：カエル男度２０％
５〜１０：カエル男度５０％
１１〜１５：カエル男度８０％
１６〜２０：カエル男度１００％
（？）を０･５として加えると、私のカエル度 ３０％？
主観と傍目は違う？ だから共生していける！いや、共演？ 実演？
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