最近、老人の貧困問題が取り上げられている。そういえば以前、経営していた
会社で、辞めていった女子社員の家庭内問題について、書いたことを思い出し、
ブログ内検索をしたところ、10年ほど前のテーマにあった。（下にコピー）
そこに出てきた母娘以外は、年齢からして殆ど亡くなっている？のだろう。
　嫁・小姑・姑・舅問題などが絡まった複雑な問題だが、その背景は貧困。
豊かさは一瞬で崩れさるが、それを築くには、長年の、何世代の労苦が必要。
情報化社会で、豊かな者は、より豊かに。貧しい人の人は、より貧しくなる
傾向にある。他人事ではない。何とかセフティーネット で事なきを得ているが。
10年前とはいえ、よく、こんな文章を書いていたものと・・　
　本人には「白馬の騎士」が必要なのだろうが。　先日、読んだ本に、
＜「玉の輿」は、元もと幻想。その相手と苦労した結果、豊かそうになること
　なら、有りうるが。＞とあった。その結果、貧しくなる事例は有りうるのか。
　適齢期の決断で、何とか、踏みとどまった中で、一番の理由は、バランス。
短期適応、長期不適応の惨状を、あまりに多く見せられていた。
　　〜そのコピーから
――――
2006/10/18
2024, ある家庭の事情
　　　　　　　　　　　　　　　才八∋ウ＿〆(∀`●)
これからの内容は本人の同意を得て書いている。（本人の同意なくして
書いたとしたら、本人を著しく傷つけことになる上に、裏切り行為になる。
本人曰く「母の苦労を多くの人に知ってもらえるから、書いてください！」
とのこと・・）
そこには誰も悪人はいない、存在するのは人類最大の問題
（嫁・小姑など家に存在する）不条理と貧困である。
Ａさんの話を聞くうちに浮かび上がってきた奥行きの深い話。
どこの家にも、このような問題はあるが、あまりにも気の毒な構図である。
それを背景としてＡさんの一人間としての素晴らしさが浮かび上がってくる。
　　　　　　　　〔註〕煉獄とは、地獄と娑婆ー現世の中間にあるところ
ー女性Ａさん（25歳）の視点で書くー　　（以下、敬称は略す）
・Ａの母親Ｆ（48歳）が夫と離婚、Ａと弟を引き取り中越地区の実家に出戻る。
・実家にはＦの両親Ｂ・Ｃ（80歳前後）と、Ｂさんの未婚の姉のＤ
　（80歳代前半）がいる。　家は、それほど大きな家でない。
・Ａの母親Ｆは、ＡとＡの弟Ｅ（21歳）を育てるため身を粉にして働いた。
　そしてＡは女子短大を卒業、新潟（私の会社）に就職して5年目になる。
　弟Ｂはコンピューター専門学校を卒業、今年から首都圏のソフト会社に就職。
・ところが母親は立ち仕事で人一倍働いたため、腰痛が悪化。
　去年から働きに出れなくなり収入も途絶えた。
・そのため元々折り合いが良くなかった同居の叔母Ｄとの人間関係のバランスが
　崩れてしまった。子供二人が家を出ていったことと、母親Ｆが働けないため
　収入が途絶えたことで、弱い立場の陥り、その結果、鬱病になりかけている。
・Ａにとっては、そんな実家には帰りたくないが、そのままにしていたら母は
　重度の鬱病になり廃人になってしまう。Ａ一人の収入では母親を引き取れない。
　そこが地獄絵図の世界としても、その家に帰らないと母は間違いなく潰れる。
――――
という内容である。　露骨に言ってしまえば、
　・「行かず後家」と、
　・その実家に「出戻ってきた母」と、
　・嫁の立場の「お祖母さん」と、
　・その間でシドロモドロする「お祖父さん」が、織り成す小さな
‘葛藤ドラマ’である。
Ａは華やかではないが、キリッとした美形で、浮いた話は全く無い。
この実家４人の関係の、それぞれの立場が「針のむしろ」。
・「叔母Ｅ」にしても、頼るのは弟のＢしかいない、
・「家長Ｂ」も連れ合いのＣと、姉Ｄと、娘Ｆとの間で神経をすり減らし
・「嫁の立場Ｃ」も、小姑Ｄとの同居自体が地獄である上に、
　　旦那Ｂと娘Ｆとの間に立って神経はボロボロのはず。
　　小姑Ｄが生きている限り、80歳近くになっても嫁の立場は変わらない。
・母親Ｆは家をでて、娘か息子の元にいくと、お婆ちゃんＣと小姑Ｄの
　バランスが崩れる。

聞いているだけで、小説のような深い煉獄のような世界が見えてくる。
おまけに、「長生きの家系で年寄り三人は10年は最低生きそうだ」という。
更に、Ｂは‘独身？で外にいる息子’を呼び寄せるつもりだという。

結局は、本人Ａは会社を辞め、新潟を引き上げ実家に帰って働く決断をした。
感心するのは、本人はアパートで質素な生活をしながら、母親に仕送りして、
短大時代の奨学金を5年かけて全て返したことだ。
赤貧の生活だったのではなかろうか？

その上に、その実家に母親を助けるために帰るという心情である。
若い女性でなければ手を貸してやりたい位である。
現在彼女にとって必要なのは、「白馬の騎士」である。
その姿勢を貫いていれば、必ず現れるはずだが・・・
田舎に引っ込んでしまうとチャンスは狭まるだろう・・・

私が当人だったら、どうするだろうか？
生きの良いうち？に、理解してくれる伴侶を探すだろう・・必ずいるはず！
「今どき家に縛られるのはどうか？」などとかいう問題ではない。
それか難しいだろうが、母親の結婚相手を探すのも一案である。

先日、一家を惨殺して投身自殺をした主婦の事件があったが、
永年の蓄積したドロドロしたものがガス爆発したのだろう？
あまりにも気の毒なＦさんに心をこめて、「明るく生き抜いて欲しい」と
願うばかりである。この状況で明るく生きるのは難しいだろうが・・
それより、「生きているだけでも幸せである」ことに気がついて欲しい。

どこの家庭にも、このような話は親戚筋の中に幾つかあるが、
あまりに設定が・・・・
　　　
そのために宗教がある。「生長の家」「天理教」あたりを勧める。
天の理や、仏教の教えを噛み砕いて教えてくれるからだ。
苦しみが深いほど、救いも大きくなる。
こういう場合に、「何で既存の仏教の寺は勧められないのだろう？」
坊様には、それが解ってない！
　　　　　　　　　　　　　　　　（*＾ワ＾*）i　バイバイ
――――
▼　当時は、当主のお祖父さんに問題ありと思っていたが、古希も過ぎ、
　改めて考えみるに、この状況で、身内が何とか助けあう当主の姿勢は、
人間として、崇高ではないかと、思えるようになっている。小さな家に、
本人が帰った上に、叔父が同居となると、6人は、やはり過剰になるか。

・・・・・・
2014/02/27
閑話小題　ー年金生活者になって垣間みえてくる貧困問題?　
　年金生活に入って、事業人生の気の張りも緩み、かわり映えのない日々が続く。
年金生活になれば、娑婆ッケも抜け、今さら欲しいモノも、してみたいコトもない。
還暦までが人生の面白いところ。あとは、自然の流れに身を委ねて、日々、面白、
可笑しく生きることを心掛けるしかない。生活に心配ない収入があるかないかだが、
自然に適応するから不思議。同世代が、二ヶ月後から古希になる。
残された人生の期間が、あと平均１０年になる。そのうち９年間が介護を必要、
というから、そう甘くはない。比較的恵まれた環境の生涯だったが、ここにきて、
周辺が寒々とした空気になってきた。貧困問題である。以前も書いたが、世界と
比較した相対的貧困問題である。この東北震災の影響が今後、さらに深刻になり、
日本は貧乏国になることは避けられない。　以前にも少し取り上げたが、
　ーその辺りをネットでみるとー
《　日本の貧困率についての最新のデータ、OECDの2009年の統計によれば、
　日本の相対的貧困率は16.0％で、この年に調査された中では、イスラエル21％、
トルコ19.3％、チリ18.5％に次いで4番目に相対的貧困が高い。同年調査された
韓国（15.3％）よりも高い率である。2009年には調査されなかったが、かねて
貧困率が高いアメリカ合衆国が17.3％（2010年）、メキシコが20.4％（2010年）。　
日本より貧困率が高いメキシコ、トルコ、チリはいずれもOECDには加盟しているが、
先進国と言える経済力ではないため、日本は先進国の中でイスラエル、
アメリカに次いで3番目に貧困率が高い国になる。逆に西欧諸国は大半が10％以下、
全調査国中最も低いスウェーデンとデンマーク5.3％を筆頭に、北欧の貧困率が低い。
　厚生労働省の調査では、日本の相対的貧困は2009年の時点で16.0％は、データが
存在する1985年以降で最も高い数値。2007年の国民生活基礎調査で、日本の2006年
の可処分所得の中央値（254万円）の半分（127万円）未満が、相対的貧困率の対象
となる。これは、単身者では手取り所得が127万円、2人世帯で180万円、
3人世帯で224万円、4人世帯で254万円に相当。日本は、かっての調査では北欧諸国
並みの水準で「一億総中流」と言われたが、1980年代半ばから2000年にかけて
貧富格差が拡大し相対的貧困が増大した。なお、ジニ係数と相対的貧困率は
定義が異るので一概に比較は出来ないが、単身世帯を含めたすべての世帯に
おける年間可処分所得（等価可処分所得）のジニ係数で国内格差をみると日本は
アメリカ・イギリス・カナダ・オーストラリアの英語圏諸国より格差が小さく、
フランス・ドイツとほぼ同程度の格差であった。相対的貧困率は、1980年代半ば
から上昇している。この上昇には、預貯金や不動産を所有しつつ収入は年金しか
ない「高齢化」や「単身世帯の増加」、1990年代からの「勤労者層の格差拡大」
が影響を与えている。「勤労者層の格差拡大」を詳しくみると、正規労働者に
おける格差が拡大していない一方で、正規労働者に比べ賃金が低い非正規労働者
が増加、また非正規労働者間の格差が拡大しており、これが「勤労者層の
格差拡大」の主要因。》と、やはり深刻である。
▼　年金生活に入って、家にいるケースが多い上に、見栄など、どうでも良い
　年齢だが、それでも思わぬ出費が次々かさむ。リーマンショックによる静かな
恐慌と、大震災による影響で、マイナスの影響を受けるのは、貧困層。我われ
世代は「良い時代」を生きてきたが、これからは「悪い時代」に生きることに。　
良い時代を知らないから、それが当り前？

・・・・・・
5230,閑話小題　〜古希を過ぎると！
2015年07月10日(金)
　　　＊　中国が変と言われてきたが、ついに？　〜②
　知らなかったが、一昨日の中国の株式市場で、半数近くの銘柄が、商い
ストップになった。暴落しそうな会社が、それを阻止するために、自主的に、
売買を停止する権利があり、それを実施したため、半数の商いがなかったため。
こういう狼狽の投げ売りには、目先は有効に働くが、大きなウネリを止めることは
不可能である。それにしても一年で株価が2・5倍の方が、よほど異常であり、
その反動があって当然。株主の８割が一般投資家（日本は２割強）というから、
大暴落が起きたら、国家そのものが大揺れになる。また、信用取引が三倍まで
可能で、当り前のように行われているという。当面は腕力で抑えるだろうが、
次のステージが、どうなるか。　昨日は、世界中が固唾をのんだ一日だった。
　　　＊　古希を過ぎると・・
　一昨日、スポーツジムの行くため、車に乗ろうとしたがドアが開かない。　
さて、どうしようか？と迷った。バッテリーがあがったようだ。
・　カード会社の「ロードサービス」か、
・　自動車保険に電話をしようか、
・　購入会社トヨペットのサービス部門か？　　と迷ったあげく、
何を血迷ったか？　トヨペットに、「どうも、バッテリーが切れたようで・・」
と、電話をしたのが間違いの元。早速、サービスが新しいバッテリーを持ってきて、
既存のものが寿命かどうかも確認なしで新しいのに交換し、「2万5千円」の請求。
電話で「バッテリーが変」といえば、相手は商売。交換依頼と解釈して当然？
「まだ、年金受給者の自覚が足りない」と、家内に嫌味をいわれ・・
「一年点検時」にバッテリー交換の時期といわれていたような？　その辺りの記憶
は曖昧だが・・　まあ、緩んでいるということ！　年金暮し、こういうのが効く！
・・・・・・
4865,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３３
2014年07月10日(木)
　　＊　つれづれに　〜事業を通した「力と、遊びと、学びと、その背後の闇」
　事業を通して多くを学んだ。その一つが金沢でのこと。追込まれ、気持ちが
深く沈んでいた時、内なる声が浮かんできた。「私は、ここに学びに来ている。
順調で満足しているより、この事態こそが学びではないか。こんな惨めな状態は
二度と経験はできない。現状がマイナスほど、逆にプラスになるはず。
そんなことも分からないのか！」と。そこで現象を改め見直すと、全てが違って
見えてきた。逆境は学び、順境は遊びと、割り切ればよいということか。
３年前も、そのことを思い出し、「こんな経験、二度とない。倒産の当事者に
成りきって、今すべきことを一つずつ処理をしろ」の、内なる声にしたがい
冷静？に取組めた。これは、節目時の対処を何度か経験してきたこともある・・　
それをみていた、月次経理監査で３０年、来社をしていた税理事務所のＪさん
曰く、「楽しんでいますね！貴方は現在、何が起き、どういう立場にいるか
分かっていない？」と、呆れ顔。　それに「分かっていないのは彼方！」とも
言えない。偽悪的にいえば「これで創業から終わりまで起承転結の全てを経験
できる！　これは立上げからの行蔵を持った私の４５年の最期の仕上げ！」
の気持ちが、身体も心も自由にしてくれていた。　表立った心は沈んでも、
こころ根まで折ることはない。痩せ我慢としても、冷たい視線？に対し、
逆照射をしているしかないが。
　ブラックスワンの長期的対策をしてない中小企業の９割？以上の方々が、
その視線で、面白おかしく中傷している自分の姿が分からないのが、ブラック
ジョーク。　他人には、隠れた４５年が見えないし、見ることもない。学び、
遊び、働きと、それらから解き放された自由な心、の４分類で考えると、人生が
鳥瞰して見えてくる。　「学び」を切口にすると、マイナスの出来事が真逆に
見えてくる。「遊び」も同じ、現象そのものを遊べばよい。失敗も、遊びで
括ると、ケセラセラ！に、思える。「働き」で括ると、戦略的失敗も、無我夢中
だから・・になる。全てが意味（価値）づけが可能ということ。この３つの
括りも、宇宙的括りの解き放された自由な切口で、包み込めばよい。
死んで３日もすれば、３００年前、死んだのと同じになるのだから。
　人生の鳥瞰は面白い！

　　　　　 　　　　＜「夫に死んでほしい妻たち」〜小林 美希(著)＞
　ＴＶで、朝からシリアスなテーマ、『夫に死んでほしい妻たち』の特集を
組んでいた。この本をベースにしたのだろう。インタビューをした二人に一人
の割りが、夫に死んでほしいと切に願っていたという。
　団塊の世代が定年に入った現在、各家庭内は、その確執で大揺れ。
「昼間の間だけでも、家から出て行って！」と言われ、行くところといえば、
図書館、公民のＳＪ、ＳＣ、ツタヤの徘徊か、あとは散歩。といえば、私の日常
に幾つか重なるが、私といえば、家では、居間の外に、書斎コーナーのある仏間
と、寝室のＴＶ前のベッドがネットや読書の空間に丁度よいので助かっている？
　何もするでなし、居間でゴロゴロしている夫に妻は辟易、その行き着く先が、
「死んでほしい」と、心から願うのは自然の摂理。そこで、ＴＶのテーマその
ままの「夫に死んでほしい妻たち」を、ネット検索して出てきたのが、この本。
　最初から終わりまで息がつけないほどシリアス。ことは、深刻である。
　　アマゾンの〜内容紹介と目次〜より
―――
■内容：　家事や育児において、妻の「してほしい」と夫の「しているつもり」
　の差は、想像よりもはるかに大きい。のみ込んだ怒りが頂点に達した妻の抱く
最後の希望は「夫に死んでほしい」…。　毎朝子どもを保育園に送る。
週に一度は料理をつくる。それだけで自信満々な夫を、妻はどう感じているか?　
やがて、怒りを爆発させることにも疲れた妻は、一人つぶやく。
「死ねばいいのに…」　世の中たちを戦慄させる、衝撃のルポルタージュ!
【目次】
　□　第一章 子育てという試練! そして愛は殺意に変わる
●第一話 　育児休業という罠(38歳・会社員)
・「戦場から逃げる夫」
・共働きは当たり前の時代
・幸せから「産後クライシス」へ
・結婚式前日からの押し問答
・妊娠中でも夫は平然と飲みへ　/ほか
●第二話 　ほどよく良い夫(41歳・システムエンジニア)
・理想は子どもだけがいる生活
・低燃費男性と勢いで結婚
・夫は「できない部下」
・私の子に気安く触らないで/ほか
●第三話 　リビングルームで芽生える殺意(45歳・会社員)
・殺意を抱かせる夫の足音
・妻が忙しくなると夫婦関係が悪くなる
・息子に怒ってばかりいる夫
・夫はただの同居人/ほか
　□　第二章 「寿退社」は地獄の扉! 専業主婦の呪いの日常
●第一話 キャリアを断絶させられた妻の恨み(46歳・一部上場管理職)
●第二話 娘の病から始まった危機(46歳・パート)
●第三話 夢追い夫との家庭内戦争(39歳・パート)
●第四話 二世帯住宅という牢獄(34歳・主婦)
●第五話 セレブ主婦の仮面の裏側(39歳・主婦)
●第六話 欲しがる妻と欲しがらない夫(47歳・主婦)
　□　第三章 もう夫はいらない! 団塊妻の恨みは骨髄
●第一話 部活未亡人の嘆き(40代・教師)
・毎日がとにかく部活中心
・こんな暮らしやってられない! /ほか
●第二話 2番目に好きな人との結婚(58歳・看護師)
・40歳の転機
・夫の加齢臭が耐えられない
・「だから女は家にいろ」との戦い/ほか
　□　第四章 これが夫の生きる道?イクメンたちの現実と理想
――――
▼　第二章の「寿退社」は地獄の扉! は、今さらだが。そこで、
　互いのライフワークを持って、独りの世界をつくりあげるしかない。
ＴＶで、夫の禁句を紹介していた。「手伝おうか？」である。言い分は、
「定年後の家事は分担の筈なのに、手伝ってやるとはフトドキ千万」である。
夫の人生の果てに待っていたのは、妻という名の鬼である。で、以下に続く。
　そうこう考えると、そこそこの金と、健康と、自由精神が必要である。
「　ああ〜〜〜〜〜〜〜　」の悲鳴が聞こえてきそうである。
――――
2016/04/04
閑話小題　〜『男って、定年になったらいらないのよね！』〜①
　　　　　　　　　　　『老いかたレッスン』渡辺淳一著　より
　　　＊　産業廃棄物の末路
　第二の人生の準備のない人の末路は哀れである。
この言葉は、著者の淳一が、老後の生き方の講演で、聞こえてきた言葉。
リタイア後、邪魔者扱いされている団塊世代の夫に対する、奥方の、
『男って、定年になったらいらないのよね！』が、耳に聞こえてくるようだ。
私自身が、その一人だからこそ身にしみる。ただ、少し離れた仏間に、書斎・
兼パソコン・コーナーをつくって棲み分けて、何とかバランスがとれている。　
また日中は、互いに違ったスポーツ・ジムや図書館に行ったり、別行動が多く、
それで丁度良い間隔が出来ている。　一般的に、夫は妻より７〜８年も早死に
するが、これも長年の仕事からくる磨耗の結果。
　雄ライオンも、支配下の群れを、何時か、より強いのに敗れて乗っ取られた
後は、離れライオンとしての野垂れ死が待っている。先日、旅行帰り立寄った
居酒屋で、何処かのＯＢらしきグループ７〜８人が、不在の元同僚の悪口が、
襖を隔て聞こえてきた。退職後も、会社の首輪と紐を付けたまま集まって、
昔の傷口を舐めあっている姿が、痛ましい、というより何とも哀れ。
定年後の寂しさを紛らしているようだが、せっかく解放されて、自由を謳歌
できるのに、今さら何だろう？　飼い主の家が全世界で、それも仕方がない
といえば、ないが。　こういう人が、四六時中、家でゴロゴロしていたら
連れあいは、地獄。そういう私も大同小異。　それでも一日単位では、
スポーツジム、図書館、早朝の一時間のミニ・サイクリングに。週単位で、
シネマと、月単位では、何処かの飲み会に。年単位は、家内の鞄持ちの旅行と、
何とかバランスを保っているだけ。
　一般的に、夫が驚くのが妻の外出の多様さという。何せ、長年の主婦歴と、
横に繋がる人間関係が幅が違う。『あの人は、息子の小学校時代の友達の母親
で気が合うの』とか、『今日は大学の同郷ＯＢ会の幹事の打ち合わせ』とか、
地元密着型。　ところが、男は縦社会の他動型ロボットで、指示をされないと、
動けない。　「自由の不自由」で、自失呆然。　家に篭るが、妻から家から、
追い出されて、午前は図書館か、公設のＳＪ辺り。午後からはＳＣのベンチで、
人通りを眺める日々。これが慣れると悪くないらしい。
そこで、小遣い格差と教養格差がシリアスに出てくる。　　　ーつづく
2016/04/05
閑話小題　〜『男って、定年になったらいらないのよね！』〜②
　　　　　　　　　　　『老いかたレッスン』渡辺淳一著　より
　　　＊　出かけようにも、何処に？　
　『男って、定年になったらいらないのよね！』　リタイア後に、
こんな言葉を投げかけられたら夫は、グサッとくる。これに近い言葉を
週一は投げかけられているが、長年かけられたら生きる気力がなくなる。
　著者は私より12歳年上。この本を発行した2年後に80歳で亡くなった。
私にとって、70歳代を生きる道標のような内容。75歳からの後期高齢期は、
右下がり一方で厳しいらしい。　教訓として、あと5年間、捨身で生きろ！
〜世田谷区内の高齢者10万人のデーターによると、
・65歳以上の高齢者の4人に3人は、自宅内から一歩も外に出ない。
・近所付き合いは、「ほとんど付き合いがない」「挨拶をする程度」が6割弱。
都会の高齢者、特に男性は家に篭りきりで、外には滅多に出かけないため、
急速にボケるらしい。外に出かけようとしても、何処に行っていいか分からない
上に、手持ちの金が少なく、足腰が痛んだりして外出が億劫になる。
　それに比べ女性のキャリアが長いため、日々を楽しんでいる。
　ここで、著者は妻の禁句として、『どこかに出かけたら』の言葉。
これを言われると、すべての夫は居たたまらなくなり、「うるさい！」と、
言いたいが、その気力もなくなり、それが痴呆化を促す。だから、人生設計に
ライフワークを長年かけてつくっておく必要がある。　そこで、『自伝』の作成
を勧める。誰のための自叙伝でなく、自分のための自叙伝と割切ってしまえば、
過去の思い出は、次々と湧き出てくる。
　独立独歩で生きてきたので、リタイア以後の生活に全く戸惑うことはないし、
部下を介して何かをするのより、一長一短があっても、自分の手足でする方が、
物事がはかどる。　以前から実行してストレス解消になっているのが、週一の
酒とツマミと飲料の買い物。買物症候群という精神質症があるが、私のは小さな
ストレス解消。それと嫌なことがあった時の「百均」の買物。一時間で、7〜8個も
買えば、心が晴れる。　高齢期は特に『おもしろき こともなき世を おもしろく
すみなしものは 心なりけり』の高杉晋作の言葉のように生きるしかない。　
目を凝らすと、面白いこと、楽しいこと、知りたいことが、あまりに多い。　
如何に馬鹿の壁のため、それに気づかなかった？か。
「犬も歩けば　棒にあたる」と、成るほど、昔の人は良いことをいった。
――――
2016/04/06
　閑話小題　〜『男って、定年になったらいらないのよね！』〜③
　　　　　　　　　　　　『老いかたレッスン』渡辺淳一著　より
　　　＊　70歳代、特に後半は、すざましい！
「70歳代、特に後半は、すざましい！」は、医師である著者からみて、私の
同世代からみて、充分に頷ける。　数ヶ月前に70歳代になって感じたことは、
「（３年を見据えた）一年単位でしか、人生計画を立てられない」という実感。
後方から迫ってきた己の死が、真正面から迫りくるような感覚は、やはり60歳代
とは、全く違う。　人生の峠から見えてきた風景も、寒々としてきた。　
　　〜その辺りから〜　　
≪　六十代で運動して、体力をつけるのも悪くはないが、外に出てさまざまな
　人と触れ合い、話し合うのは、それ以上に明るく、若返らせるはずである。
　そして七十代、これはなってみて改めてわかるが、すさまじい世代である。
すさまじいとはなにか。これをあえて具体的にいうと、日々、確実に老いて
弱っていく年代、とでもいおうか。
　その前、六十代は老いるとはいえ、まだ鍛えようによっては伸びる、
強くなる余地もないわけではなかった。しかし、七十代はすべて下るだけ。
あれ、こんなことができなくなった、これも無理かと、不可能なことが増える
ばかり。といって、努力しても無駄。　かくして、ここからは「諦めの時代」、
老いてやがて死ぬ、そのための準備期間といえなくもない。
　こう書くと、人生の末期、暗いだけの時代、と思うかもしれないが、
そうともいいきれない。　このすべて終わりに向かって傾き出す、このときに、
とてつもない発想にとりつかれ、動き出すことがある。　たとえば、突然、
動物や植物に異様に熱中したり、今迄と全然、別の仕事に全力を注ぎこんだり、
激しい恋に溺れたり。
　七十代の高齢者とは思えぬ、激しい行為に熱中する人が少なくない。
そう、わたしも七十代後半になって、突然、自らの不能、インポテンツに
ついて書こうと、思いついたけど。これも、七十代の狂気かも。
賀寿のなかで、七十七歳を喜寿としているが、なにをやらかすか知れない、
狂寿としたらどうだろう。とにかく人生、長く生きてみるとそれなりに
妙味に富み、面白いものですよ。　≫
▼　夜半に目が覚めて、フッと自分の死を考えることがあるが、ここにきて、
　それが、リアルなフラッシュの塊と、生きてきた人生が小さな丸＝（。）
に凝縮して、それが更に点（．）になり、無限の極小になり、消滅していく
イメージが出てくる。　そして我に返ると、その微小の人生が愛しく思える。
その点の中には、両親、亡くなった兄姉、因縁のあった知人たち、恩師が
リアルに生きている。そして行蔵が詰まっている。　我が人生、万歳。
我が両親、万歳。我が恩師、万歳。我が因縁在りし恩人たち、万歳。
残された人生に、万歳。　考えてみれば、『人生はそのものが狂寿』である。
「誰の？」「すべての！」　だったら、せめて心の底で、狂喜乱舞したら？
考えたことが無かった？　なら、考えてみたら！　考えている？　本当に？
バカバカしい？　バカになってみてから言ってみたら！　で、『男はつらいよ』
を見たら！「泣いても笑っても、同じ空」。「狂っても正気でも、同じ空」。
「エライコッチャ、エライコッチャ、同じアフォなら踊らな、ソンソン」か。
それが面倒だから、ウタタネ寝をしている。それもありか！　で、残された
時間を、どうしようか？　うたた寝で、心の中で狂喜乱舞か、これまでの
人生で培った材料を駆使して、燃焼するか？　それもこれも、今さらか。

・・・・・・
5229,閑話小題　〜中国経済が変と言われてきたが、ついに？
2015年07月09日(木)
　　　＊　中国が変と言われてきたが、ついに？
　数日前から、中国の株式が変である。昨年７月以来、株価が２．５倍なら、
当然、反動がくる。それにしても、半数近くが売買停止とは、異常事態である。
これが、隠れていた世界恐慌の現出のキッカケにならなければ良いが。
　〜以下は、ネット上のニュースだが、どうなることか？
≪　中国リスクへの警戒感が市場に広がっている。上場銘柄の約半数が売買停止
　となる「異常事態」にグローバル投資家は、株式や商品などのポジションを
手仕舞い始めた。実体経済への影響も懸念され、金利は低下、リスクオフの
円買いも出ている。・・
　８日の中国株式市場の上海、深セン取引所では約１３００社の企業が売買停止。
全上場企業２８０８社のうち約４５％が売買できない状況となっている。・・
　中国株が下落したこと自体を、市場関係者が驚いているわけではない。
上海総合指数は年初から６０％、昨年７月からは２．５倍という急上昇を
みせてきた。　≫　　
　　　＊　ギリシャの末期現象と大阪都構想の破綻
　ギリシャが、ＥＵのギリシャの改革案の是非で、大方の予測に反して、
「ノー」を主張する現首相を支持をする選挙結果に終わった。この結果を
携えてＥＵと交渉するというが、本末転倒は誰の目にも明らか。
気の毒だが、「ヨルダン化」「レバノン化」の茨の道が待っている。
　国家とはいえ、『金が無いのは、首が無いのと同じ』。首無しの彼らが、
地中海のエーゲ海を背景に右往左往する見苦しい姿が、現実問題として、
目の前につき付けられる。ところが、これが近未来の日本の姿である現実を、
誰も語らない。　橋下の『大阪都構想』が、僅差の投票で破綻したが、これと
何か似たところがある。全国各地から大阪市と大阪府の二重行政の甘さに惹かれ
移住してきた連中は、無駄の廃止など、もっての外。その彼らに判断の一端を
委ねることが誤り。その点、ギリシャも同様。　オリンピックの、お祭り騒ぎ
の日本国家も同じこと。ギリシャはＥＵが見捨てないとタカを括っているが、
果たして、そうだろうか。残留ならドイツのＥＵの離脱もあり得ること。
　ある日、ＥＵもギリシャも、怒涛のような金融の大混乱が生じて、特に
ギリシャは国家破綻の可能性が強い。　日本の近将来の行方が見ものである。
その時、誰も助けてくれないことが理解できないのだろう、彼らには、
いや、日本もである。　〜以下は、あるＨＰのコラムだが・・　
――　　　何もおきなければよいが・・
《　本欄７月７日付け「９月リスクに身構える市場」で挙げた、米利上げ・
　ギリシャ危機・中国株不安の３つのリスクが早くも共振現象を引き起こし、
市場を揺らせている。なお、引け後の日本時間朝６時台に、ブリュッセルで
ユンケル欧州委員長とトゥスクＥＵ大統領が記者会見。ＥＵホームページで
伝えられる発言は、語気鋭い。「合意できずば、ギリシャは破たんし、
国内の銀行は倒産する。それはないという錯覚に陥っている人がいれば、鈍感と
言わざるをえない。」（トゥスク氏）　ユンケル氏は「ギリシャのユーロ離脱は
回避したいが、ユーロ離脱に備えた詳細な計画も既にある。」と明かした。
市場では、「プランＢ」と呼ばれる非常時対応計画。　独ビルト紙も、
メルケル首相がブリュッセルに持参する「５項目プラン」の中に
「ギリシャのユーロ離脱のケースも含まれる。」と報じている。
たしかなことは、今週中が、ギリシャにとって「ラスト・チャンス」ということ。
「もはや時間的猶予は数週間も無い。」と語られる。　ＥＣＢ（欧州中央銀行）
保有のギリシャ国債（３５億ユーロ）償還が７月２０日に迫ることを考慮すれば、
ギリギリの期限設定と言えよう。》　　　問題は、今日、明日である。
・・・・・・
4864,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３２
2014年07月09日(水)
　　　＊　ホテルと学生ショップのオープン
　ホテル一角の学生ショップは、メーカー社長と新潟市内の販売権の移動も話が
ついていた。　更にペガサスの立地セミナーで確実に値上するはずのバイパスと
生活道路のクロスしたポイント箇所を把握、長岡郊外の二つの更地を購入した。
それが数年で倍近くに値上がりをしていた（税制の関係で５年後売却）。　
千葉・千城台ビルの売却資金が、次期計画の基礎資金を予定。　
後で気づいたが、この二ヶ所こそが、郊外型ビジネスホテルの立地。それを薄々
気づきながら売却したのが、私の限界。当時、郊外型ホテルに取り組んでいたら、
数十棟のホテルチェーン展開が可能だった。しかし、リーマンショックで、
これも間違いなく壊滅の道を歩んでいたから同じ！　
現に郊外型ホテルのルートインとαー１が、現在、苦境に陥っている。
　振り返ると、節目の時々こそ、アップスケール（脱皮）の機会があった。
予定挫折で節目を自ら作り、転進した時にチャンスが生まれていた。
　そこで、孤独、孤立に自らを置いた第一歩からから、創業が始まる！
決断をして、大風呂敷を広げ、行動を起こしてしまえば、もう後には引けない。
しかし今度こそ、白紙である。目先の問題は、経営計画書の作成、ホテルの設計、
千葉・千城台ビルの売却。それと、有り余った手持時間を使った「宅建資格試験」
のセミナー通い、から出発。
　フロントやベッドメイクなどホテル業務など何も知らないため、ただ呆然自失。
そこで考えたのが、ホテルの一括の運営委託。その場に立てばこそ、知りえたこと。
最終的には、ビルメンテと、ベッドメイクだけにして見積もりを４社に取ったところ、
開けてビックリ玉手箱！　４７万、１４０万、２４０万、３２０万である。詳細を
見ても同じ。何で、これだけの差が？　とんでもない世界に自分が飛び込んで
しまったことを改めて実感した一現象である。最終的に、これにフロントの夜間
委託を加えた。そして片腕の人材、これが、帯に短し、襷に長しで、見つからない。　
最後の最後に、リクルート本社の中途採用部門を通して、マネジャーを採用する。
　その他の学生服ショップとフロント要員は、中途採用と新卒を６人を採用した。　
オープン前に、何日か研修したが、寄せ集めのため、バラバラで手ごわい相手。
その上に学生ショップのオープンでは、学生服メーカーの思うまま、なすがまま。　
相手は既成の組織がある上、内装費の一千万円近くを出させてのだから、耐える
しかない。　次は、付属のレストランである。そこで、コーヒー卸「Ｓコーヒー」
の営業担当に相談すると『任せてください！そんな難しくはないですよ。一人、
面白い男を紹介するので、任せれば良いですよ！』で、開業直前に本人が乗込んで
無事にオープン。　そこで飲食業界の一種独特の世界を知る！　ホテルなど、
よくぞやったもの！　全てが綱渡りで、赤裸々の自分が露出するが、それこそが
己を導いてくれる。　咽喉過ぎれば熱さ忘れるから人は生きていける！

　　　　　　　　　　 ＜「幸福の条件〜新道徳論」鹿島茂著＞
　　　＊　ドーダの四分類
「ドーダ！」という自己愛・威張り動機で人間は行動し、歴史もこれで動く、
という論だが、面白いのは、それを四分類をしたところ。『ドーダ』をネット
検索をしたところ、分かりやすい解説があった。　〜その辺りから〜
≪　この価値は、ドーダという自己愛の表現を、「陽ドーダ」「陰ドーダ」
「外ドーダ」「内ドーダ」の四つに分類したところにある。
・陽ドーダは、ストレートの直球型。「ドーダ、おれはすごいだろう」である。
・陰ドーダは、ひねくれた変化球型。貧乏が清貧になり、粋が乙になる。
　病院での病気自慢や、不幸自慢など、日本のドーダはこの陰ドーダ系が多い。
　筆者は、日本が戦争で負けた、いや、戦争を起こしたことそのものも、西郷隆盛
　の陰ドーダの怨霊が日本人の思考としてこびりついているからだと説く。
　要するに、負けるが勝ち、現実で負けて思想で勝つというやつだ。
・外ドーダは、ドーダの向くベクトルが外に向うこと。その典型がお手本ドーダ。
　お手本を外に求めて、自分がそれに忠実であることを自慢する。日本の学者の
　ほとんどがこのお手本ドーダである。
・内ドーダは、自己の告白の赤裸々さを自慢する赤裸々ドーダ。
　不幸ドーダ（あれ、陰ドーダとどう違うのだろう）、根拠なく自己の国や
　出身地を最高とするお国自慢、愛国ドーダ。≫
――
▼　「限度なき貧欲」を漫画家の「ドーダ」の一言で、歴史上の難解な事件を
　解明するとは新鮮な着想である。人の心は、この４つが絡みあい捩れている
ため、まずは、一つずつ、とき解いていかなければならない。この随想日記を
書き続けているのも、「どうだ、１５年以上も続いているだろう！」の気持ち
が有るため？　いや、新たな知識、日々の刻印のため。それより面白いが先に
立つため。「ドーダ」だったら、途中で、止めていたはず。モナコのヨットの
船着場で、夏場、豪華パーティが開かれる。これも主催が、招待者に、
『ドーダ、凄いだろう！』の、見栄のため。世界の金持ちも、こんなもの。
エジプトの古代のファラオが、豪華神殿をつくり、近隣の王族に見せつけて、
戦意を奪ったというが、これも「ドーダ」の典型だろう。当然、事前の知識が
なかった私も、数千年の時間をおいて、腰を抜かさんばかりの動転をした。

・・・・・・
5228,思いが人生をつくる　ー②　　〜知的プライドは危険
2015年07月08日(水)
　　　　　　　　『思いが人生をつくる』　〜ジェームズ＆リリー・アレン著
　　＊　知的プライドは危険
　学生時代、読書の絶対量の少なさを自覚し、知的コンプレックスに陥った。
以来、早朝を中心に２〜５時間の読書習慣を続けてきたが、この程度。しかし
半世紀近く続けると、その量が質の向上に繋がってくるが、大学ノートに、
せめて１ページでもメモの習慣を付けておけばと後悔をし、１４年前から、
個人ＨＰで、その内容を記録をし、公開を始めたのが、これ。　自ずから、
８〜９割方の人が、読書の絶対量が少ないことに気づくことになる。
特に地方の人は、それに気づく機会が少ない。そうすると、対話できる
相手が少なくなる。そこで、自分の壁が出来ていく。所詮、それも馬鹿の
壁になるが、それが知らずにプライドになっていく。　これが危険という。　
〜その辺りを抜粋〜
≪　外見や衣服、もしくは富や地位をひけらかすプライドといった些細な問題は
　取り上げません。もちろんこのプライドも、好ましくありませんが、所詮は
弱い心、もしくは大人気ない心から生まれたもので、心が成熟すれば克服できる。
　より危険なプライドは、「知的プライド」です。なぜならこのプライドは、
成熟した心に現れながら、その存在は明確ではないからです。
熱心な研究や思考の力、もしくは高等教育によって誰かが他人より秀でると、
そこに「知的プライド」、もしくはそれに近い感情が生まれます。
　ある人はこの感情によって、他者を「惨め」と決めつけたり、物事の真意を
つかめない人に対しては、もっとエスカレートして「馬鹿な連中だ！」と叫んだ
りするのです。この類のプライドが、近代の改革を台なしにしています。
利己的な改革に異常なほどに固執している政治家があまりに多く、自分に賛同
しない人を「惨め」ととらえ、この感情を他の民族や先人たちにまでも、
伝染させるのです。・・・
　「私は真理を守るために力をつくします」
そう老いた哲学者に語りかけた若者がいました。
「若者よ、そんなに真理を守ろうとしているは、真理か、
　それとも、真理に対する自分の意見か、どちらなのだ？」
哲学者は、そう静かに質問したのです。
人が真理を知るとき、それを守ろうとしません。なぜなら、真理そのものが
守られた存在だからです。同じように美徳に関しても大騒ぎなどしないのです。
静かに、しかし、明確に、真理は、それ自体が人生の中で人格のようなものと
して存在意義を示しています。人格とは、だれもそれに対して反論したり、
議論できるものではないのです。　言葉や議論は、砂の上に書かれた文字のよう
なものです。それに対し人の行動や人格は、人生という永遠の岩の上に、
けっして消えないように刻みこまれた彫刻のようなものなのです。　≫
▼　「世間」を嫌っているのが、私のみすぼらしい「知的プライド」が、
　原因だろうかと、思い浮かんだ。現象をそのまま、事実と区別しない輩。
こういうことは、黙っていればよいものを。わざわざ。知らないということは、
底知れぬ恐ろしさがある。　この「知的プライド」の危険性もだが！
この半世紀も何を読んできたというのか？　このことを知るためか！
・・・・・・
4863,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３１　
2014年07月08日(火)
　　＊　都銀支店長の全面協力が、出発第一歩！　　〜後半編へ
　時は、1980年3月1日。都銀・営業のＴさん（兄と私の嫁を世話をした恩人）
の上司である支店長が、私に面会したいという連絡が入っていた。
当日、本店の朝礼で辞任挨拶をした足で銀行に行った応接室で、辞めるに
ついての経過と、今後の事業計画を述べたが、それを黙って聞いていた支店長が
おもむろに、『現状のままでのホテル計画なら賛成できないが、貴方が会社を
辞め、以前に手がけた千葉のビルを売却して始めるのは筋が通っている。当行と
して今後の資金計画の全てを協力します！まず千葉のビル売却からですね！』と。
金融の知識や、長期資金調達方法が皆無の私にとって、渡りに舟の信じられない
言葉！　小説のような話である。何ごとも、実績？　直前に辞任の挨拶をして
きた帰りに、次の事業計画の最大の理解者を得て、最大課題の解決の糸口を
得たとになる。その間、僅か一時間。幸先良い出発になった。地銀の役員
クラスでは、無理！　今の私が都銀の支店長なら全面協力をするが・・　
地方豪族化した彼らでは？それもあり、今回の私の結末は、地方豪族システム
の価値観で染まった地元権力の残存者には最高の物語？　それもいい。
　あと一つ、現在も酒友だが、当時の相互銀行の計算センターの部長が、
そこの契約コンサルタントのＷ先生が、私の事業計画を聞きたいという。そこで、
ありのままを話すと「この事業計画は間違いないでしょう！」の、お墨付き。
私にすれば１５年間の捨身の計画だが、誰も、それを知らない。もし都銀の
支店長の全面協力が無かったら、その経営コンサルタントと契約することに？　
その後、姉夫婦の倒産の後始末と、義父の会社の不動産トラブル解決をして
貰うことになったが・・　既に20数年前に亡くなった。
・その前の節目は、実家の会社で、産地の大手問屋の全面協力と、暖冬で
　暴落した冬物で大当て、波に乗せたこと。　
・千城台ビルの二店舗は、商社のＳ氏が本気で面倒を見てくれた。　
・その前のジャスコ辞任後の産能大時代では、千葉の新興住宅地の中央四つ角
　商業地の売出し記事をみて応募、抽選で当選、次へのステップになっていた。
・今回は、都銀支店長が全面協力の約束。　などなど、節目節目で、何もかも
プラスに働いたのも、右上りの時代に捨身で挑んだため。どれも紙一重で、
思わぬ因縁がプラスに導いた。捨身で、全力で節目に挑めばこそである。
・・・・・
4496,怒らないって本当は恐い！ ー１１
2013年07月08日(月)　　　　　　　　　　　　　　
　　＊　怒りへの反発を覚悟し、耐えて生きる　　　『怒りの作法』小川仁志著
　怒りっぽい私は、常に反発されてきたが、それぞれの問題の中心点を凝視、
考えることで何とか乗り越えてきた。考え続けると、いつの間にか、その答えが
導き出されてくる。だから、この「怒りの精神論」が身にしみる。
　　ーその辺りからー
≪　まずは怒りの精神論。　怒りは強いメッセージを発する。当然、それに
対する共感と反発が出てくる。そのメッセージが強いほど異論が噴出するのは必至。
それを予め承知した上で怒る必要がある。その覚悟がないと、大きは精神的打撃を
受けたり、怒りに臆病になってしまう。だから怒りには覚悟と準備が必要になる。
覚悟とは予め事の困難さを了解し、受け止める心構え。それはある種の決断と
いってよい。決断なしに闇雲に怒ると、後で後悔することになる。怒るべき時に、
決断して怒らないとチャンスを逸してしまう。怒りは一日２４時間の中の例外事項、
怒るべき時に怒る一瞬の決断が必要ということ。　ひとたび怒ると決断するには、
どんな反発が来るか、どう対処すべきかを想定しておかなければならない。
　反発には、積極的に否定してくるのと、消極的に無視してくるのがある。
特に積極的に否定してくるのは厄介である。そこで重要なことは、反発を予め
予測して、その際の自分の出方を決めておくこと。それさえしておけば、対処が
数分の一で済ますことができる。そのためには経験の積み重ねが必要だが。　
心の準備が出来ていたとしてもへこむのが人情。そこに心の強さが必要となる。　
そのために自分の主張が正しくなければならない。正しければ、怒りは無駄には
ならない。　この国では、怒りは仏教文化の影響もあってマイノリティに捉え
られがちである。そして、孤立をしてしまう。心の強さとは孤独の強さをいう。　
岡本太郎は、「孤独ということは絶対に社会的だ。孤独者とは肉体的にも精神的
にも、他からの制約を誰よりも鋭く感じ、それに傷つきながら、なおも絶望的に
挑む人間である」と言っている。誰からも理解されなくとも、それでも挑み
続ける人間を孤独者と捉えている。孤独とは怒りと深く結びついていて、
それらがともに創作の根源になっている。・・・　≫
▼　怒りを表出するには覚悟がいる。その場で怒るか、タイムラグを置くか。
　過去の怒りが、数十年の時を超えて、蘇ることが、最近ちなみに多くなっ。
５０歳位までは過去を振り返らないようにしてきた。しかし、還暦を過ぎた頃
から、思わぬ記憶がフラッシュバックすることが多くなってきた。
「遠き日は　年とるごとに　近くなり」である。それもマイナーの怒りの
記憶が多く占める。それにしても己の無知蒙昧には独り怒った後に自嘲する
ことになる。過去は決して消えてなく記憶の奥に刻印されている。だから、
老いて心身が緩むと過去の封印された記憶が、あちこちから飛び出してくる。
　それも面白いが・・　過去は現在の記憶でしかない。
そこに脚色も嘘も加わり、その都度、書き変えられ、違ったものになる。
・・・・・・
4122, 閑話小題ーつれづれに世相
2012年07月08日(日)
　　　＊　つれづれに　　
　激変する世界と日本の渦中で、一戦を退いた立場で鳥瞰している毎日が
刺激的である。情報化社会の本格的到来で情報はネットから簡単に手に入る。
世界は既に恐慌突入か、その一歩手前で一年先の経済見通しは全く見当が
つかない事態。１０年前に現在の事態を誰が想像しただろうか。　
８０年前の世界恐慌より遥かに大きい恐慌前夜というが、実際のところ
起こってみないと分からない。しかし、ただ事でないことは確か。こういう
カオスの中では、軍事力しか頼ることが出来ない。それも原爆の保持が前提。
この国は被爆国という建前で、保持をしないという国是？がある。しかい世界
の常識は、この国では通じない。　目先の世界恐慌は避けて通ることは出来ない
ことは誰の目にも明らか。２０Ｇ会議も、目先の対処療法しか対策がない。　
不安を煽るようなことばかり書いているが、リーマンショックは起こった。　
その原因となった不良債権が世界中の銀行、政府、企業の金庫に塩漬けで
置かれている。それが債権市場か、株式市場で暴落が起こった時に、表立つ。
その火薬庫に火の手が近づいている。ロンドンオリンピックも、この状況の
中では盛り上がらない。数ヶ月ぶりにいった居酒屋の主人の話では、長岡の
飲み屋街は、惨憺たるもの。これも２０年近く言われ続けてきたことだが、
他に働き場が無い上に、一日一日を生き抜いているだけ、という何時もの悲鳴
に似た愚痴。歳が歳だけに、行き先は死だけと真顔。前の事業の整理も終わって
身軽になり、身体が浮いたみたいに気軽だが、日ごと何か気が抜けていく。
リーマン以来の経営危機の立場から解放された分、逆に身辺が見えてくる。
世間的価値観を割り切ってしまえば、けっこう面白いことに満ちている。
しかし実際のところ明日、死ぬかもしれない舟板一枚下は地獄もある。
それが人生。天国も地獄も、娑婆にありということか。何はあれ後悔はないし、
ほどほど満足している。自主独立を貫けたのが最大の収穫？
最後は自問自答で自分を説得するしかないか。
　・・・・・・
3756, ジャズについて（�） ー「ジャズ完全入門！」�　−２０
2011年07月08日(金)
　　　　　ー　「ジャズ完全入門！」　後藤雅洋著　ー　�
　　＊　楽器編成の基本は、ビッグバンドにあり！　 ーP・60
【　ビッグ・パンドにはそれこそ膨大な組合せがあるが、思い切って
　要約してしまえば、ジャズの入門者には次の三つを覚えれば十分だろう。
それは「ビッグ・バンド」「スモール・コンポ」「ビアノ・トリオ」の三バターン。
そしてこの三形態も、基本はビッグ・バンドにあるので、まずこれを見ていこう。
ビッグ・バンドの土台を支えているのはリズム・セクション。リズム・セクション
というのは、ピアノ、べース、ドラムスそしてギターから成っている。
なぜこれらの楽器をリズム・セッションと呼ぶかと言えば、ジャズの要のリズムを
提供するからだ。だがベースとドラムスは先ほどの説明から分かるとしでも、
初めての人は、ピアノとギターがリズム楽器というところがわかりにくいかも。
　クラシックでは、ピアノは、オーケストラをバックに従えたピアノ協奏曲を例に
出すまでもなく華麗な主役であり、ロック・ファンにとって、もちろんギター・ソロ
が目玉になっている。しかしロックでもサイド・ギターが渋くリズムをカットして
いるようにジャズのビッグ・バンドも、ギターはコードを掻き鳴らしつつリズムを
提供している。そしてピアノもまったく同じことをやっているのだ。
そしてそのコード・サウンドを押さえたリズム・セクションに乗って、
ビッグ・バンドの花形楽器ホーン・セクションがバンド・サウンドを吹き鳴らす。
ホーン・セクションというのは、おのおの数名からなるトランペット、サックス類、
トロンボーンのことを指し、これにサックスを受け持つミュージシャンが適宜楽器
を持ち替えて、たとえばフルートなどを吹いたりする。またスイング時代のバンド
では、ベニー・グッドマン・バンドのようにクラリネットが加わることが多かった。】
▼　ビッグ・バンドの楽器編成を基として、ピアノ、ベース、ドラムス、ギターが
　リズム・セッションの基本。ジャズファンの、まず初め憶える第一歩である。　
そこからピッグ・アップしたのが、スモール・コンポとなる。
トランペットはジャズの花形だが、リズム・セッションにならない。
　　＊　ジャズの花形楽器、トランペット
【　ジャズの歴史のところで、サッチモの吹いたトランペットの親戚のような
　楽器としてコルネットが、１９２０年代は主役だった。しかしモダン期以降は
逆転して、ほとんどがトランペットに変わっていった。トランペットはジャズを
代表する楽器といって過言でない。よく通る高音域と華やかな音色の輝きが、
ジャズのダイナミックな特質と一致しているからだろう。実際ルイ・アーム
ストロングをはじめ、一時代を築くようなミュージシャンにはトランペッター
が多い。代表例はマイルス・デーヴィス、クリフォード・ブラウン、そして
リー・モーガンだろう。】
▼　トランペットが主流なら、トランペットが聞こえたら、
　モダン・ジャズとみてよい？
・・・・・・・
3391, 911・考えない・日本人 　ー７
2010年07月08日(木)
　　　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　＊　陽気なロボットが、日本人の原型　　　　（P−１９２）
≪　三歳児以下の日本人。自分を客観視するアイの代名詞を持たず、他者を
　客観視するユーを持たず、故に内言語が生まれず、故に反省意識が生まれない。
故に知性が育たない。故にその近代史は「突き当たり」の連続だった。故に人類
で唯一無二の原子爆弾被爆経験民族の栄に輝いた。「過ちは繰り返しません」と、
善のアメリカに原爆を頂いた悪の日本人は、見当違いの悔恨の思考を働かせて
死者に誓い、賑罪をし、より一層の悪化を改善と信じた。こうした日本人の
三歳児性は、無論原爆の出現やその被爆とは関係ない。われわれ日本人は動物
心理をの水準を超えたことは一度もないのだ。知能ではなく、心理として狸や
狐と大差ないということだ。彼らも内語を持たず反省意識を持たないからだ。
原爆を落とした悪よりも、落とされた状態をつくった自分のほうに悪を見る
脳みそは、内言語と反省では作りえない言語以前の反応である。ニャーという
猫言語が、ワンという犬言語に尻尾を巻いた心理・外言語構造である。
動物には外言語しかない。いや、言語ではなく、吠え声、鳴き声だ。日本人は
その「音」を使ってきた。「訓」ではない。もはや音と訓の区別もつかない。
どっちがどっちだっけ？ハヤシ？リン？　・・　人間が人間の条件とされた
ものを次第に失っていく西欧社会や、アメリカでは「陽気なロボット」
（自己満足した卑小な人間の形容）。人間としての尊厳さも、崇高さも字の
とおりの意）とか、色いろある。どれも絶望的に人間性を失った人間を嘆く
言葉であり、その論証には反論の余地がない。≫
▼　この辺の論も外から見た日本人の姿をシビアに表現している。
あまりにアメリカに飼いならされ良いように収奪されても、それさえ気づかない
三歳児以下の日本人の滑稽さを嘆いている。「アイ」と「ユー」さえ持ちえず
「ウィ（我われ）」しか言えない幼児性から抜け出れない日本人。そして、
あと二年後にアメリカは？？を宣言、日本が持っているアメリカ国債と、
ドルの価値を半減にしてしまう。それが分かっていても、どうもこうも
ならない陽気なロボットの日本。それが現状の様相である。

　　　　　　　　　　　＜「幸福の条件〜新道徳論」鹿島茂著＞
　　　＊　ドーダの追求
　自己愛丸出しの心の中で叫ぶ「ドーダ！」をキーワードにし、資本主義の
「限度なき貪欲」を解明していく内容。　この随想日記を毎日、書き続ける
心底には、涙ぐましいエネルギーをかけた、さあ、「ドーダ」のためか。
自分では気づいてないが、傍からみえｒば自己愛、エゴ丸出しだろう。
　〜その辺りから抜粋〜
≪　幸福感はそれほど増えないのに、人はなぜ、限りなく富を求めるのか？
　思うにそれは、私の用語でいうドーダのせいです。ドーダというのは
「ドーダ!すごいだろう、まいったか！」と自己愛丸出しで心の中で叫ぶとき
の「ドーダ！」のことで、漫画家の東海林さだお氏の発明になる用語です。
　資本主義の悪弊であるところの「限度なき貧欲」というのは、じつは、
幸福の追求からくるのではなく、このドーダの追求にあるのです。
　このメカニズムを説明するのに、ジェイコム株の誤発注で十億円以上の利益
をあげたと伝えられる「ひきこもりディーラー」の青年を例に取りましょう。
青年はなかなか正直な人で、雑誌のインタビューに答え、「わたしは贅沢
なんてしたくはない。それに、金儲けをしていても苦しいだけだ」と告白する
一方、昨年来の大暴落では、おおかたの予想を裏切って「売り」で大儲けし、
資産を数百億円に増やしたと自慢していました。
　この青年をサンプルとして考えるとよくわかるはずです。人は贅沢をしたい
から、幸福になりたいから、利潤を追求するのではありません。むしろ、自分の
予想の正しさ、着眼の正当性を確認し、それによって「ドーダ、おれはすごい
だろう、天才だろう、まいったか!」と心の中で絶叫したいがために、とことん
利潤を追ってしまうのです。ひとことで言えば、現実の中の人というよりも、
想像力の中の人を相手にドーダしているのです。
　問題はここにあります。現実の人間が相手の場合、ドーダと喝采のやり取り
にはおのずと限りがあります。しかし、想像力の中の人間が相手では、ドーダと
喝采のキャッチボールには限度というものがありません。いくらドーダしても、
喝采はいくらでも続き、これでおしまいということはないのです。
利潤の無限追求が、贅沢がもたらす幸福感という点では限度があっても、ドーダ
においては限度がないのはこのためなのです。　ドーダ恐るべし!　
一度火のついたドーダは果てることがないのです。≫
▼　著者は、ドーダが「自己愛に源を発するすべての表現行為」であり、
「想像力の中の人を相手にドーダしている」という。そうこう考えると、
世の中、こんな事で動いているのかもしれない。ここで、「ドーダ」を
「陽ドーダ」対「陰ドーダ」、「外ドーダ」対「内ドーダ」という
サブ・ジャンルに分類している。秘境・異郷旅行も、かつて同行したツアー
仲間に対して、「ドーダ、今度は、ここに来ているよ！」と、心の内で、
問答している？　しかし、過剰な欲望ではない。その時に、考えられるだけ、
考えて決断した結果で、ドーダは、微塵もない。それがライフワークである。

・・・・・・
5227,「エリック・ホッファー自伝」　〜⑤『適応しえぬ者たち』
2015年07月07日(火)
　　　　　　　　　　　　「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
　　　＊　適応しえぬ者たち
「季節労働者キャンプにいることが何を意味しているのかがわかった。
　ここにいるわれわれはゴミの集まりなのだ、と。」　
誰が好んで、ここに居るものか、社会に適応できぬ者たちが、ここにいる。
まあ、シビアである。　私の社会生活、アウトサイダーと自認していても、
適応できないだけかもしれない、　〜その辺りから〜　
≪　―開拓者としての放浪者？―ば　かげた考えのように思えた。しかし、
白い砂漠を横切って歩いている間中、この着想について思いをめぐらせていた。
開拓者とは何者だったのか。家を捨て荒野に向かった者たちとは誰だったのか。
人間はめったに居心地のよい場所を離れることはないし、進んで困難を求める
こともない。財をなした者は腰を落ち着ける。居場所を変えることは、痛みを
伴う困難な行動だ。それでは、誰が未開の荒野へ向かったのか。明らかに財を
なしていなかった者、つまり破産者や貧民。有能ではあるが、あまりにも衝動的
で日常の仕事に耐え切れなかった者。飲んだくれ、ギャンブラー、女たらしなど
の欲望の奴隷。逃亡者や元囚人など世間から見放された者。そして、このほかに
冒険を求める少数の若者や中年が含まれる。おそらく現在、季節労働者や放浪者
に落ちぶれた者と同じタイプの人間が、一昔前は開拓者の大部分を占めていた
のだろう。新しい国への移住はほとんど例外なく、これに妥当する。
　オーストラリア移住の前衛を占めたのは元受刑者だったし、シベリアに定住
したのは流罪者や囚人だった。アメリカで初期と後期の移住者は失敗者や逃亡者、
重犯罪人だったし、宗教的情熱に突き動かされた開拓者だけが例外である。
ともかく、この放浪者と開拓者の親縁性の発見は、私の心を強く捉えた。
それから何年もの間この発見、表面的には放浪者にも開拓者にも関係ない考察と
絡みあい続け、それまで関心を抱くことがなかったテーマについて考えるよう、
私を導いたのである。そして、人間の独自性とは何かという根本的な問題に
突き当たったのだ。
　人間という種においては、他の生物とは対称的に、弱者が生き残るだけでなく、
時として強者に勝利する。「神は、力あるものを辱めるために、この世の弱きもの
を選ばれたり」という聖パウロの尊大な言葉には、さめたリアリズムが存在する。
弱者に固有の自己嫌悪は、通常の生存競争よりも遥かに強いエネルギーを放出する。
明らかに、弱者の中に生じる激しさは、彼らに、いわば特別の適応を見出させる。
弱者の影響力に腐敗や大敗をもたらす害悪しか見ないニーチェやD・H・ローレンス
のような人たちは、重要な点を見過ごしている。　弱者が演じる特別な役割こそが、
人類に独自性を与えているのだ。われわれは人間の運命を形作るうえで弱者が
支配的な役割を果たしているという事実を、自然的本能や生存に不可欠な衝動
からの逸脱としてではなく、むしろ人間が自然から離れ、それを超えていく
出発点、つまり退廃ではなく、創造の新秩序の発生として見なければならない。≫
▼　弱者の立場から、その役割の重要性を看破している。「特別の適応」を
　弱者は見出していく。弱者の自己嫌悪は、通常の生存競争より遥かに強い
エネルギーを放出する。それは、挫折をした節目で、内に向かって出てくる
それである。それが強者に勝利する原動力になる。適応しないことも時に重要
になる。ただし、目的が、そこに有るかどうかが、孤高と弧底？の境目になる。
・・・・・・
4862,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー３０　
2014年07月07日(月)
　　＊　本来、この事業構想は正しかったのだろうか？　　ー前半、終了ー
　この事業は、280室で駅前シリーズを終えた後に、郊外型ホテルへ切替えるか、
事業売却であった。そこで節目を作るのが、学生時代に構想した創業型事業人生。
それを作らなかったのが、三年前の結果に繋がった。1985年のプラザ合意直後
から生じたバブルと崩壊は、明治維新と、太平洋戦争敗戦と同じぐらいの大きな
節目である。アメリカの陰謀による経済敗戦であり、更に9・11テロ、9・15の
リーマンショック、3・11の東北大震災である。　それが私の事業にも直撃、
これまで深手になることを読めなかったのが致命傷になった。創業当初の
10年間で、ユデ蛙になったためである。「ご覧とおり、そのまま結構」である。　
これを書いて気づいたことは、創業時に転売した二ヶ所の土地が、実は郊外型
ホテルの立地だったこと。あの時に「もしか、ここがホテル立地？」という
想いはあった。しかし、新幹線開業した直後の上越新幹線最終駅前の周辺に、
執着するのも仕方がない？あと講釈としても、十年目に大きな節目を作るべき
だった。進むべきか、立止まるか、引くかのサイン？があった。　その時、
そのサインを読み違え、戦略を新潟駅周辺に２８０室から、５００室の拡大
戦略をとってしまった。当時、大型チェーンの駅前などの繁華街店舗が急激に
衰退していった。その頃に、ペガサスでは駅前立地から本格撤収を指示していた。
事業構想は１０年スパンか、駅前周辺３００室内なら正しく、それ以上は致命
的間違い！　新潟駅前シリーズは、バブル崩壊による日本経済、特に地方の
衰退が本格的に始まった中で、舵取りを間違えた結果、最期は、これ。
直接原因はリーマンショックと、東北大震災？で、間接原因は５００室の駅前
への過剰投資。だから諦めはついている。歴史的バブル経済の崩壊にかかわらず、
逆に新潟駅前でバブッタのである。これが直接原因で、最後の二つは、
駄目だしの間接原因ともいえる。物語として、私には、これが丁度良かった！
　〜と、思うしかない。　そして、反省の日々！　そして、外海には、更なる
大津波の音がする。内海では、その中、祭り（東京オリンピック）の準備で
ミニバブル！　高台からの下界の景色を、妙な気分で見るのも？
「天気晴朗なれど、波高し！」が内海の景色！ここからみえる
人生６８〜７５年の最期の祭り？が、面白そうだ。
・・・・・・
4495, 怒らないって本当は恐い！　ー１０
2013年07月07日(日)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　＊　石原と橋下の怒りについて　　　　　『怒りの作法』小川仁志著　
　怒りといえば、石原と橋下。ＴＶで常に怒っている。アメリカの間接統治
のために与えられた憲法さえ変えることが出来ないのが二人の怒りの根にある。
更に実質的に日本は官僚が支配している実態に対しても怒っている。二人とも
怒りを実に巧く使い、改革を実施してきた。実質、占領下の現状に対し、
怒るのが当たり前だが、それを表立てると何故か失脚をする。
　歴代の首相も何故か、独立を企てると失脚してきた。アメリカにとって一年の
首相交代は間接的統治に理想的である。ーその辺りから抜粋して考えてみようー
≪　橋下大阪市長と、もう一人石原都知事の二人は、事柄に対して本当に怒り
　を示せる人物だということができます。彼らのメッセージはしっかりと
伝わるのです。それが人気の秘訣でもあるのでしょう。彼らはまず怒ります。
そしてその怒りのモードに諭理を載せます。なぜ怒っているのか、なぜ
メッセージを発しているのかが明確なのです。そして筋が通っています。
ただ、両者の怨りの根源は大きく異なります。石原都知事の場合は、偏った
保守思想に恨源があるのに対して、橋下市長の場合は、世の中の不合理さに
対する怒りに恨源があります。　石原都知事は外国人に対する差別的発言に
顕著なように、自分の思想に反する事柄を排除しようとするエネルギーが怒り
の源泉となっているのです。これに対して橋下市長の場合は、弁護士出身
だからというわけではないでしょうが、世の中の不公平に対して挑戦しようする。
・・・　そんな橋下市長がぶち上げたのが大阪都構想です。大阪市を特別区に
分割し、他の市と一緒に再編してまとめようという。　これによって、
大阪市が副都心として活性化するというわけです。　同じ独裁的イメージを
醸し出す二人ですが、いわば石原知事が偏向思想に基づく自己中心型独裁
であるのに対して、橋下市長は、奇しくも彼が解放と表現したように人民開放型
独裁のです。この違いは偏りに怒りの恨源の違いに基でづくものといえます。
私もこうした橋下市長の怒りの根源には、石原都知事の偏向思想と連って大いに
共感します。この共感を持てるかという点は、実はメッセージの威力に影響を
与えます。というのも、共感とは納得感であって、誰もが納得できるというこは、
それだけ論理的だということだからです。≫
▼　東京と大阪の首長までは、彼らの手法が有効に働いたようだが、
　こと国政においては難しいようだ。遅かれ早かれ政治的謀略で消え去る
可能性が強い。しかし、ここは怒りの話。都会人なら、二人の怒りを理解できた
としても、それが全国区となると、民度からして、理解できないのである。
その意味で、二人は怒りが洗脳され、安穏とした日本という国の実態に怒りが
向いているだろう。それにしても怒らなすぎる日本人は！　考えないからだ。
怒りが私の人生を狂わせたと、少しは思っていたが、そうじゃない、怒りこそが、
大きな原動力になっていた。歳をとったら、少しは大人しくした方がよいが、
これでは怒って当然のこと。　「怒り」の肯定論があるとはね！
・・・・・
4121, 空腹感のすすめ
2012年07月07日(土)
　　　　　　　　　　　　　「老後に後悔しない１０の備え」三浦朱門著　　
　最近、「空腹の勧め」をＴＶなどで紹介しているのを見かける。以前も、
ここで飽食の猿と空腹の猿の生存年齢の違いを取り上げたことがあった。
生物は長年、飢餓の境目に生きてきたため飽食に対しての身体が出来ていない。　
著者は、空腹感状態の方が身体に良いという。私は終戦直後に生まれ、それも
大人数の兄姉の末っ子だったたこともあり、
今でも腹八分目は食べないと気が済まない。　ー以下は、そのくだりー
　　＊　空腹のすすめ
≪人間にかぎらず、動物というのは空腹であるのが健全な状態である、と言う。
　空腹である、ということは、摂取した食料が体に採り入れられ、それが身体
各部の必要なエネルギーになり、新しい細胞を作っている、ということであって、
動物の体を作ってゆく、という面では生産的であり、体内に蓄積されたエネルギー
を消費するという面では消費的な活動をしているのである。空腹というのは、
今、体内に採り入れた養分をしかるべき所に配分しております、という合図。
それで、もう体の中の余分なエネルギーは残っていません、というのが疲労で
あり、休息と食事の時間、ということになる。それなのに、生物の中でも最も
恵まれた動物である人間は、空腹を感ずると、すぐに食べはじめる。
体を生産的なことに動かしながらも、食べ物、飲み物を口に入れる。
考えてみてほしい、空腹感は、あれで結構、好ましい状態なのではないか。
少なくとも食いすぎの状態よりも、気持ちがいい。「腹が減ってきた。
何を食おうかな」と私たち祖先は考えて、獲物になるものを探したのであろう。
空腹はそういう根本的な動物の行動を促す動機になる。それなのに現代の日本の
ような先進国では空腹を感ずると食料が手に入る。戦前の家庭婦人の場合は違った。
朝から掃除、洗濯、昼食は残り物でいい加減にすまして、午後は洗濯物をとり
入れて、アイロンをかけて収納する。さて一休みという段階で、ちょっと空腹感
を覚える。空腹になって、それでは夕食のメニューを何にしようか、その材料を
買いに着物を着替えて、駅前のマーケットに買物に行こう、夕食は何ということは
まだはっきりしないが、マーケットに行けば、その日の安いもので、亭主の好さな
ものが見つかるだろう。つまり空腹が夕食の準備、そのための買い出しといった
新しい行動をうながしたのである。こうやって、夕食の準備をして、子供には
先に食べさせて、寝かしつける。　自分は空腹をガマンして、午後八時ごろに
帰宅する亭主を待つ。≫
▼　そういえば独身時代、三食を自分で準備をして食べていた頃は、
　時間が来たから食事をするというより、腹が減ったため食事をしていた。
そのためか、何を食べても美味しかったことを憶えている。この年齢だと、
腹５分位が丁度よいというが、まだ腹８〜９分目まで満たさないと物足りない。
　人間は精神的空腹感も同じように必要か！青年期の精神的渇望感が懐かしい。
・・・・・・
3755, 夢はリアル
2011年07月07日(木)
　昨日の朝の夢は、生々しい内容である。　ーその内容とはー
【　経営破綻しそうな会社を引き受けないかと言われるが断る。そこに社長の
奥さんがいたので、「助言はするので、あなたが引き受けるべきです」というと、
「二つの経済震災と、自然震災で失敗したというが、そんなのは言い訳、この
事態でも乗り切れてこそ、真っ当な経営者。貴方の言うことは当てにならない」
と、言われた夢。】
　生々しい、辛らつの指摘であり、その指摘は至極当たり前の道理である。　
意識、無意識を含めて、今回の破綻の８割は、３つの震災が原因と思っているが、
反面、それは黙っていればこそ。それを堂々と、ここで書き、また周辺に公言
している脇の甘さが、現在の私。　心底（沼）でドロドロしていたのが変容して、
具体的に夢になって自分を責める。　２割の見方こそ８割の道理がある。　
それを前提と考えてみると、「９・１１からの長期低迷で売上が三分の二になり、
更に７年後の９・１５＝リーマン・ショックから二年半で三分の一になったこと
は果たして想定出来なかったのか？　それも、三年目に入っても売上が２割以上
も続けて落ち続けていたが、二年目で収まると楽観視していた、リーマン・
ショックの経済大震災に対する認識の甘さ。　いや、ギリギリのリストラは
実施してきたが・・　夢は、誰も思っていても直接いわない事実を、潜在意識が
生々しい幻影で教えている。　あの眼差しを見れば感じるか？
３０年で一応、事業のフルコースを味わったことになる。１０年登り、１０年
緩やかな降り、そして１０年で、絵に描いたような急激な降り。　それに対し、
手をこまねいているしかなかった長期装置産業の宿命。そんなことは、分かって
いたことでしかないのでは？と、言わんばかりの、夢の中での指摘。
それを赤裸々に書いている現在の私がいる。「喜劇と悲劇は紙一重でしかない、
というのは、このことか」という心の声。　それでも、仕方がないと、
独り嘯くしかない。自嘲か、これは。　と同時に、それをも事業のコースと
楽しんでいる変な自分こそ、私そのものか。　意味など、あと講釈。

　　　＊　私の人生で出あった大断層とは
　日本の断層といえば、戦国時代、明治維新、太平洋戦争の敗戦、そして、
バブルとバブル崩壊による日米経済戦争の敗戦である。敗戦直後に生まれた
私にとっての最大の断層は、ソ連・東欧の崩壊と時を同じくしたバブル崩壊。
　アメリカによる日本潰しだったバブル崩壊について、あまり語られないが、
太平洋戦争敗戦に比する経済敗戦。あれ以来、大規模な金融再編、大型スーパー
や百貨店の倒産、西武鉄道グループの銀行管理などが連鎖して起こった。
　その結果、資産デフレが、10年、20年かけて、じわじわと日本経済の体力を
奪っていた。2001年の9・11テロ、2008年のリーマンショック、2011年の3・11
大震災が、更に加わった。そうこう考えると、地方の一中小は、他動的な、
思いもよらない大波に飲まれたら一瞬に消え去るしかない。　私の事業も、
バブルとバブル崩壊の結果、デフレの大波に飲みこまれたことになる。
　バブル崩壊以前の大波といえば、
・大学卒業から2年半後の1971年8月に、ニクソン大統領の発表した、
ドルの金との交換 停止によってドルの価値が急落したドルショック。
・次にオイル・ショックで、1973年（第1次）と1979年（第2次）に 始まった
（ピークは1980年）、原油の供給逼迫および原油価格高騰と、それによる
世界の経済混乱である。
・そして、極めつけは、アメリカの謀略の1985年のプラザ合意がある。
プラザ合意については、バブル崩壊後にさまざまな議論がなされたが、
バブル景気とその後の失われた20年（長期の経済低迷）の起点という
見解がある。
そうこう考えると、私の人生も、世界の政治経済の潮流に漂っていただけ。
もう一つ、1995年のウィンドウズ９５の発売と、普及。そして、最近の
スマートフォンとタブレットの普及である。ネット社会が、何時の間にか、
現実社会を覆ってしまった。その結果、頭と足が腐ってきた。

・・・・・・
5226,「エリック・ホッファー自伝」　〜④
2015年07月06日(月)
　　　　　　　　　　　　「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
　　　　＊　運命の出会いと別れ
　ホッファーの放浪者としてのベースは、『旧約聖書』との出あいである。
それを引き合せてくれた運命的邂逅の相手が、雇い主のユダヤ人であった。
＜ユダヤ人の神は他の神とは違い、怠惰な貴族でなく、働き者の職長である。＞
のとおり、ホッファーも放浪労働者として、真理を追究していく道を選んだ。
　〜その辺りから〜
≪・ドイツ系移民の子としてニューヨークで生まれたエリック・ホッファーは、
　7歳で母を亡くし同時に失明。15歳で突然視力が回復すると、また視力を失う
　怖さから本を貪り読むようになる。18歳で父を亡くし天涯孤独の身になると、
　さまざまな労働に従事するかたわら公立図書館を利用して読書に没頭する。
　家系はみな短命で、50歳以上生きた者が誰もいなかった。自分の命も40年
　だと疑う事なく信じていたホッファーが40歳までの"半生"を綴っている。
・ローズベルトが大統領になる前のアメリカは、自己憐憫とはまったく
　無縁だった。言葉を交わした人間の誰一人として、自分の不孝を他人の
　せいにする者はいなかった。
・雇い主のシャピーロとの会話は本の話題が中心で、彼は私が何を読んでいる
　のか知りたがった。彼は大学を卒業しており、死んだ叔父が倉庫を残さな
　かったら、学者の道に進んでいたらしい。つまり、大学教授になる代わりに、
　やり手のくず鉄屋になったのだ。私は贈罪日に倉庫を閉めたのを見て、
　初めてシャピーロがユダヤ人であることに気づいた。それからユダヤ人に
　関する本を読み始め、シャピーロが私に関心を示したのは、彼がユダヤ人で
　あるからだと確信するようになった。ユダヤ人は特別な民族である。
　彼らは神を見つけ出し、その数に比して歴史的に大きな役割を担ってきた。
　＜ユダヤ人の神は他の神とは違い、怠惰な貴族でなく、働き者の職長である＞
　そうした神を崇拝し模倣した西洋においてのみ、機械時代が訪れた。
　中国人と日本人はその発明の才と技術習得力にもかかわらず、機械時代を
　招き寄せられず、西洋から受容しなければならなかったのだ。
　この考えにシャピーロは喜び、ぜひそのことを書いてみるべきだと言った。
・古代の始まりからユダヤ人は、人間の顔に表れる象形文字を判読する能力に
　秀でていた。人間が何をしようと何を考えようと、それは顔に刻み込まれる。
・新たな好奇心が私を旧約聖書へと導いていた。ちょうど筋肉がついてきたという
　意識が、青年をウェイト・リフティングやレスリングへと駆り立てるように、
　精神が成熟してきたという意識が、私を未知の新たな仕事へと向かわせた。
・貧困者に対して非情になるなという訓戒が、争いごとにおいて
　貧者の肩をもつなという冷めた諫言と並存している。
・この世の現実に執着するあまり、古代ユダヤ人は来世のことを考えなかった。
　彼らにとって最高の報酬とは、自分の寿命を延ばしてもらうことである。
・真実を構想して未知のものを思い描き、物語を語る能力は、未知のものを
　探るうえで必要不可欠な才能だ。≫
▼　放浪労働者から解放される機会が多くあったが、敢えて、その道を
　選ばなかったのは、４０歳までしか生きられないという思い込みがあった
ことと、旧約聖書の影響である。しかし、放浪労働者は違っていた。
ただ社会的不適応者でしかなかったが、彼らの群れには魅力が隠されていた。
・・・・・・
4861,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２９
2014年07月06日(日)
　 ＊　新規事業の構想とは
　新規事業は《「①現金商売で、②箱物を絡めた、③妻子などの親戚を入れない、
④転売可能で、⑤手堅いこと」を前提に、自らを捨石と割り切る！》と、自分に
ダメ押しをした。　そして、千葉・千城台ビルと、長岡郊外の更地を売却をして、
新潟駅前の更地一点にエネルギーの集中を、第一歩とした。それに躊躇があるなら、
覚悟が出来てないことになる。　独り落下傘で敵地に舞い降りる決死の覚悟だった。
まずは、千葉と長岡と同じく、孤独、孤立からの出発である。不安と緊張の中で、
漆黒のような闇に向かって、ただ一歩ずつ進むしかない。ところでホテル名は、
学生服メーカーのブランドを付け『ベンクーガーホテル』にした。
その上にツイン、ダブルルームをカットしたシングル専門にして、税・サ込3980円
の価格破壊を仕掛ければ、成功確率は５００％！の確信が生まれていた。
これで１５年間の準備は一応、出揃った。「新しい酒は新しい皮袋に盛れ」とは
《新しい内容や思想を表現するために、それに応じた新しい形式や方法が必要で
あるということ。すなわち、いつまでも古い形式にこだわってはならない、
というたとえ。》をいうが、創業も同じ。まず第一歩は独りになり、己を無に
して市場に聞きながら、踏出すのが基本。　事前調査で、ビジネスホテルは
月〜木曜日が、ほぼ満室、金土が５〜６割、日曜が３割、平均稼動８割が目安。
それに対し、学生服は平日が閑散日で、土日が、その三倍の売上げの世界。　
平日はフロントに、土日はショップにシフトをし、回わせば、究極の合理化。
その上、学生服の荒利が４割近くで、値引きはゼロ。軌道に乗せれば、大いに
利益貢献をもたらす。　しかし、学生ショップと、ビジネスホテルの融合は、
短期的にはプラスに働いたが、長期的に失敗。学生服は制服の自由化で右下がり
の衰退が始まっていた。　ホテル名にするなど、言語道断と、十年近く経って
気づくことになる。しかし創業時の二ヶ所の土地転しと、学生ショップの利益は、
二、三棟目のホテル開業に大きく貢献していた。これはこれで、良かった？　
それにしても、何だろう、この男？　ドンキ？
・・・・・
4494, 怒らないって本当は恐い！　ー９
2013年07月06日(土)
　　　＊　なぜ世界中でデモが起こるのか
　現在、北アフリカと中東をはじめ世界中でデモが起きている。
デモは集団による政治のメッセージである。ここでは、格差問題が若者を中心
に怒りとして燃え上がった。その背景には携帯電話という情報機器の普及で、
体制側の腐敗と貧富の格差の情報が隅々まで流されることがある。日本のデモ
のようにお祭り騒ぎで練り歩くだけでは怒りは伝わらない。怒りが伴った暴動
こそ、その意思が伝わる。　　ーまずは、その辺りからー
≪　議論と同じ意味で怒りを道具になるのは、メッセージを伝える感情だから。
　つまり行動である。その中で、一番わかりやすいメッセージの伝達行動は、
デモでないだろうか。　通常、デモは政治的メッセージを発信するために、
集団で練り歩く行為をいいます。デモンストレーションの略ですが、語源は
「示す」という意味を持っている。したがって、デモの本質は、人々が自分の
意思を示す行為である、と言えるのである。しかし漫然と歩いているのでは
効果がない。怒りが示されると俄然と効果が現れてくる。世界で変革を求める
デモが起きているが、それはもっと非日常的な非常事態であってしかるべき。
しかし先進国のデモは、そうでない。特に、日本のデモは、どれもお祭り騒ぎ
である。それは去勢されたから。安保闘争の時に圧倒的な取締で潰えた後、
すっかり大人しくなってしまった。それでも、唯一怒りを伴ったデモらしき
ものは反貧困を掲げた運動だった。派遣切りをはじめ、人をモノ扱いにする
ような新自由主義的な自民党政治に対し、さすがに人々が怒った。
この運動で自民党政治の行き詰まりもあって、ある程度効果があって、
一度政権が交代した。そして、誰もが、貧困が解消されたかに見えたが、
実際は自民党的体質を変えることは出来なかった。反貧困の湯浅誠が、
内閣参与という形で迎えいれられることで去勢されてしまった。・・　≫
▼　携帯電話、スマホは、国境を超えて情報を一瞬のうちに世界に行き来する。
　今さらグローバル化を元に戻すことは不可能。それは情報を通して、世界が
平準化していくことを意味するが、様々な格差の拡大を生む。その怒りが
世界中に噴出するのは避けがたいことになる。現に中国が年間十数万件も
暴動が起きている。それが一斉に起きてないから内乱になってないだけ。
社会には、貧困、格差問題は常に存在する。問題は、グローバル化が貧困、
格差を拡大する力になるからである。ということは、世界各地で起きている
デモや暴動は、ますます激しくなっていく。時の権力者は、その矛先を自国
より弱い周辺国に向けるため、国境問題を操作する。グローバル化は
戦争の機会を促進することになる。
・・・・・・・
4120, オニババと、粗大ゴミ
2012年07月06日(金)
　　＊　女の変容　　　　「老後に後悔しない１０の備え」三浦朱門著
　流石に２０歳年上の書いた老いについての話は参考になる。奥さんが
曽野綾子なら旦那に対しても厳しいはず。特に「男から見る女性の、対男性
の態度に四つの時期」が面白い。女性は更年期を過ぎる頃から第四期の
オニババ化が始まる。　　ーその辺りを抜粋するー
≪　男から見ると、女の対男性の態度に四つの時期がある。
・　最初は男を敵視し、警戒し、ことさらに無関心を装う思春期。
・それから特定の男あるいは男たちには打ち解けて、彼のことに心遣いを示し、
　男としては、うん、この女は優しくて、オレの世話を何くれとなく見てくれる、
　と思わせる。これを青春期とする。これは結婚しても数年は続く。
・第三期はオバサン期である。オバサンは家庭の主として独裁権を振るう。
　それに従わない者は、子供であろうと亭主であろうと容赦しない。
　彼女の独裁権が及ばないのは、舅と姑だから、彼らへの鬱憤は専ら、
　亭主にむけられる。舅、姑は亭主の親だからである。
・第四期がオニババだが、こうなると、彼女は世を呪い、人を恨み、身のまわり
　のあらゆる物が、自分の意図と違う状況にあると、すざまじい勢いで叱り
　つける、そのくせ、自分は何もしない。人に指図してやらせるだけである。
　この場合の指図される相手は、多くの場合い、亭主しかいないから、オニババ
　の夫としては、少なくとも肉体的には健康であることが望ましい。　≫
▼　数ヶ月前に、色いろあって自宅の名義が家内に変わった。
　予測はしていたが、急に態度がオーナー然として、私は宿六扱い。
ペットに餌をやっていたのを見て、「居候が居候に餌をやっている」だと。
オニババ化の一場面である。この数年で、団塊世代が大量に定年を向かえ
家の滞在時間が多くなった。現在、日本中がオニババと団塊粗大ゴミが
イガミアッテいる。私など平均４時間は外出。ちらほら愚痴が聞こえてきて
いるが、当人にとっては切実の問題。以前読んだ、あるエッセーにあったが、　
定年になった時に、「食事以外は外出するか、自室以外に出ないよう」
妻に言い渡されたという。まあ、現在の私も似たようなもの。
家が大きいので、まだ助かっている・・　更年期を過ぎ、身体が老化を
始めると過去の思い出が大きな比重を占めてくる。人間の記憶の大部分が
マイナーで占められている。記憶は主語が消えてしまうので、そのマイナー
を身近の人に見ることになる。その槍玉が連れ合いになり、オニババ化が
進んでいき最悪、熟年離婚になる。せっかく、会社の嫌な上司から
解放された挙句に、である。
　・・・・・・・
3754, ワシも族か〜　　ー�
2011年07月06日(水)
　　あるブログにあった「ワシも族」、によると、
【・定年で毎日が日曜日状態になった父さんが、
　・家でやることもなくゴロゴロ　
　・妻がどこかへ行こうとすると「ワシも一緒に」と着いて来る男性を指す。
　一般的のサラリーマンは、「定年になったら、あれも、これもやりたい」
と考えるが、何をしても中途半端で飽きてくる。　定年で急にはじめても、
アマチュアになるには遅すぎる。最低で１０年の準備が必要。
そこで、妻に縋るしかない。　TVのワイドショーで「ワシも族・度」
が紹介されていた。
１）近所で人当たりが良いが、家では無口　２）夫が家事をするのは「手伝い」と思う
３）妻の予定や行動をよくチェックしている　４）妻にはつい、つらく当たってしまう
５）妻の家事に手は出さないけど、口は出す　６）妻のお出かけにはよくついていく
７）妻子を養ってきたとの自負がある
【判断基準】・3個以下：とりあえずは大丈夫？　・4〜5個：ワシも族の素質、
十分です　・6個以上：要注意！見捨てられるかも会社人間の習性で、
「自分では手を出さずに、命令すること」「部下が作成したものを批評し、
自ら積極的に行動しない」が習慣化しているからだ。　】
▼「ワシも族」といえば、私の夫婦間では、家内の方が前より「私もやりたい」
　と、言う方。女なら、それは愛嬌だが。私がネットに夢中になれば、見よう
見まねでネットで情報をとったり、ネット・ショッピングに夢中になったり。
海外旅行といえば、初めは反対するが、私が申し込む直前に「私も行く」と、
のたまう。大反対をしたもの（ハンモック・チェアーや、健康機器）を良さそうか
どうかを見極めてから、都合の良い理屈をつけて始める。それが、今度は逆転。
　私も暇時間のつぶし方は得意だが家内には敵わない。相手は３８年、年中である。　
一般的には仕事にネルギーを奪われ、ライフワークの趣味を作り上げてこなかった
ツケが、定年後にくる。でも、それでも妻の後についていくだけ、まだましか。
　いくら東京が好きとはいえ、５日連続とは！驚くより呆れる。
「ツアーに出ているよう」だと！　内容からして価値あるツアーだが！
・・・・・・・
3389, 911・考えない・日本人 　ー６
2010年07月06日(火)
　　　　　　　　　　　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
■　自問自答が知性を磨く　（Ｐー１８９）
　　他者との対話とは別に自分自身との対話＝自問自答がある。
　　　　著者の考える＝「哲学する」についてが、なかなか面白い。
≪　哲学について、ポール・ソシャールの『言語と思考』には
　　　次のように書かれている。
＊「子供は三歳半ごろ自分を指す代名詞〈私＝Ｉ〉を使いはじめ、そのときに
　動物心埋の水準をはっきり乗り越える。…つまり反省意識という人間の段階は、
　言葉に結びついている。思考が内言語（註：個人の頭の中だけに聞こえる言葉）
　であるからこそ伝達できるのであり、意識状態の科学である心理学もできあがる」
＊「（Ｉ）の言語化と（ｙｏｕ)のそれとは切り離せない。
　　それは対話の言語化である。自己の想像した対者との対話も含んでいる」
＊「人間では、言語は外言語であると同時に内言語でもあるので、外言語として
　はコミュ二ケーションの役を果たし、内言語としては思考と反省意識を確保する」
＊「人間を理解し、その水準を見定めようとするものは、
　言語問題に取り組まなくてはならない」
＊「言語は人間の発明したもののうちで最高のものである。人間は話すからこそ
　知恵があるのだ。人間の身体は原初から何も変わっていない。変わったのは
　精神の働きだけだ。人間は言語のおかげで自己を完成し、知性を発展させてきた」
＊「言語の無限の能力は単なる感情や状況を示す信号だけでは満足しなくなる。
　……　言語は対象を離れ、独立する。本質的にコミュニケーションの手段では
　なくなり、思考の道具となるのだ。人間だけがこの〈内言語〉を持っている。
　内言語はもはや言語ではない。発音されないからだ。
　音情報は脳に移動され、自己の意識化を助ける」
＊「人間は言語化されていない思考を心に浮かべることはほとんど不可能である」
　まだいくらでも引用したい文章はあるが、読んでいてもつらくなる。なぜなら
　言語段階から見ると日本人が人間としていかに未成熟かが歴然としてくるからだ。
　特にこの「反省」「内言語」の段階は幼児並みに思えてくる。どうやらわれわれの
　大脳皮質は、前述した角田説の逆作用で、成長を停止しているとしか考えられない。
　饒舌な内言語の会話が知性を磨く。連続的な自問自答である。われわれは内言語
　の失語症を起こしている。だから「失理症」に陥る。主語のない「味言語」は、
　結局主観と客観の区別がつかない。それが「無反省」、つまり精神の言語化、
　あるいはまた逆に言語の精神化を妨げる。　≫
▼　子供が、（自分）という言葉を持った瞬間から人間になるというが、
　そこから、自分に対するｙｏｕが出現する。いや、ｙｏｕが（自分＝I）を
創出する。それが、動物と人間の境目になる。人間の記憶が、その辺から始る
のは、自分という言葉を語るからで、その時から人間は飛躍的成長が始る。
また日記が人間の成長に大きな役割を果たすのは、それを一度、ノートに外に
出すことで内語を外語とする作業の中で考えることになるからである。
サルトルの対自、即自である。偶然だが、去年の今日、同じようなことを
書いていた。　面白いものである。

　「幸せの条件？」をネット検索にかけてみた
≪　幸せの３つの条件（『人生談義』松下幸之助より）
　　　１．自分が幸せだと感ずること。
　　　２．世間の人びともその幸せに賛意を表してくれること。
　　　３．人間の共同生活の正しい進歩向上に即したもの。
　　幸福のための４条件（『不幸論』中島義道より）
　　　１．自分の特定の欲望がかなえられていること。
　　　２．その欲望が自分の一般的信念にかなっていること。
　　　３．その欲望が世間から承認されていること。
　　　４．その欲望の実現に関して、他人を不幸に陥れない
　　　　（傷つけない、苦しめない）こと。
「どんなに幸せそうに見えても、本人が幸せだと思っていなければ、
　その人は幸せではない」のです。
幸せの第一条件は、「自分は幸せ」という“自覚”があることです。
それを確かにするのが、実際に“幸福感”を感じて生活することです。
世間からの賛意・承認を得るということは、善いことをする、人の役に
立つのようなものに加えて、人に迷惑をかけない、悪いことをしない
というようなものも含むと思います。≫　とあった。
▼　年収七百万までは、比例して右上がりになるが、それ以上は、急速に
　角度が下がる。貯蓄も、一世帯３千万が心配しないで済む安心の目安。
「どんなに幸せそうに見えても、本人が幸せだと思っていなければ、
その人は幸せではない」とあるが、逆に、「どんなに不幸に見えても、
本人が不幸と思っていなければ幸福である」といえる。としても、
何時も金の心配をしなければならない生活は決して幸福といえない。
　資本主義社会とは、貨幣を基準に価値判断をする社会。不条理だが、
割り切るしかない。お金の本質といえは、ずばり、「自由」と「能力」。
「自らに由る欲望の達成」の手段がお金。達成できる力が「能力」。
千円には千円の、百万には百万の、一億には一億の能力がある。
　自由、博愛、平等度が高い社会ほど、幸福度の高い社会になるが、
その前に、人と比較しないこと！　
　そうすれば、自らを縛りつけている枠が取れるため。

・・・・・・
5225,「エリック・ホッファー自伝」　〜③
2015年07月05日(日)
　　　　　　　　　　　「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
　　　＊　自殺未遂の場面と、覚醒！
　自殺決行の場面をリアルに書き連ねている。自分の走る歩道の足音を拍手
のようだ、というのも、緊張の極まりのためだろう。「口中に、百万本の
針が突き刺さったようだ」というのも迫真がある。　ー以下の場面は圧巻・・
≪　ビンを包みから取り出している間、熱にうなされたような思いがかけめぐる。
　私はビンのふたをはずし、口いっぱいに一気にシュウ酸を流し込んだ。
口中に百万本の針が突き刺さったようだった。激情に打ち震えながら、シュウ酸
を吐き出した。つばを吐き、咳をし、唇をぬぐいながら、暗闇にビンを投げ捨てた。
　つばを吐き、咳をし続けながら、急いで道に戻った。泥道を走り抜け、セメント
道に入った。舗道に響く足音は拍手のようだ。興奮して、独り言を言いながら、
群衆にたどり着くまで走り続けた。ランプも、点滅する信号も、鳴り響くベルも、
路面電車も、自動車も、人間が作ったすべてが自分の骨身の一部のように思える。
ひりひり痛むほどの空きっ腹を抱えて、カフェテリアへ向かった。
　食事をとると、一本の道――どこへ行くのか何をもたらすのかもわからない、
曲りくねった終わりない道としての人生―という考えが、再び頭に浮かんできた。　
これこそ、いままで思いもよらなかった、都市労働者の死んだような日常生活に
代わるものだ。町から町へと続く曲がりくねった道に出なければならない。
それぞれの町には特徴があり目新しく、それぞれが最高の町と主張して、チャンス
を与えてくれるだろう。私は、そのすべてを利用し、決して後悔をしないだろう。
私は自殺をしなかった。だがその日曜日、労働者は死に、放浪者が誕生した。≫
▼　ホッファーの知的欲求は、盲目の７年間の暗闇の中から生まれ出たのでは
　ないだろうか。死の淵で知ったのは、放浪者として、曲がりくねった道を歩く
ことで、新しい町と出あい、色いろな知識を得つづけるのが自分の人生と悟った。
「慣れ親しむことは、生の刃先を鈍らせる。おそらくこの世界において永遠の
よそ者であること、他の惑星からの訪問者であることが芸術家の証なのであろう」
という思いが、ここで固まった。人生は己の芸術作品である。永遠のよそ者、
他の惑星からの訪問者なら、一つの町に留まらない。町々の間を、自己配転をし、
多くの出あいを求める。これは死の淵に立ってこそ知りうること。
　死んだような都市労働者の日常生活から、放浪者として彷徨いながら、
多くの世界を知っていくことの意味が、ここで理解出来る。これは、地方の
城下町を凝視すると見えてくる。非日常から逃避して、日常に沈み込む
恐ろしさが不気味に迫ってくる。 あのゾンビのような人たち。
『変化、挑戦、戦い』の繰り返しの中から、新しい出あいの機会が現れ出る。

・・・・・・
4860,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２８
2014年07月05日(土)
　 ＊　１５年の準備期間の総括！　―チェーンストア理論とは
　多くを学んだ割りに、大きく脱皮出来なかったのは、「根が怠け者」がある。
だから、２０歳で創業を目指すと決心したことで、何とか人生を全機
（人間としての機能フルに生かす）でないとしても、その数分の一は生きること
が出来た。終戦直後に生まれ、地元長岡の焼け野原からの時代は間違いなく右上り
の時代。アメリカ占領統治から独立過程で、アメリカ的合理主義が求められていた。
その一つの現象が、アメリカのチェーンストア業態。未開の大陸、流通業の小売で、
合理的業態として、セルフ方式のチェーンストアが、アメリカ全土にあった。　
JC･ペニー、シアーズ･ローバックが当時の雄であった。　現在ではウォルマート
などが主だが・・　学生時代に、日本の流通革命を目差すペガサス･クラブと、
流通コンサルタント・渥美俊一の存在を知る。当時の都市の駅前には、業種店の
百貨店と中小小売店が賑わいを見せていた。そこに業態店のスーパーを中心とした
新たな流通バイパスの業態店を！というから、これ！と思うのは当然。ちなみに
業種店とは、駅前に残存するが、メーカーなどの売り手サイドの括りで、問屋を
仲介にした仕入を主にした店で、「何を売るか」で、括られる。
それに対し業態店とは、「どのように売るか」で括られた店。セルフ方式で安く
売るスーパーや、ディスカウント店である。コンビニは、車で１０分の商圏の中、
１０分以内に消費する商品を、２４時間営業を、売りにしている。それに対し、
駅前･駅中の靴屋、化粧品店は、あいも変わらず？　その為、何時の間にか、
スーパーや、ネットで、売上げは激減状態！
　卒論に「流通革命」をテーマにしたこともあり、チェーンストアのシステムの
話になると我を忘れるが、これ、はまると、意外と面白い！その中で、一番要は、
チェーンストア統一伝票と、その伝票にバイヤーが書き込む仕様書発注である。
それさえ、詳細に書けば、それが、そのまま契約書にもなる。これが曖昧だと、
売り手が曖昧な商品を納入可能になる。　ある規模になれば、生産地で、直接、
メーカーと共同開発の特別発注が可能になる。　このところ、イオンが、イオン
ブランド品に比率を上げているのは、競争激化による。　そこで、トレード･
オフで、ホット商品の無駄をはぶいて数段の値段を下げで、カジュアルにする。
アメリカのディスカウントチェーンは、メーカーと組んで、商品開発から取組んだ
商品を売る、業態店をいう。　値下がり品だけを売る店は、チープ店である。
　小売を科学するとは、流通戦争の中で、生延びる中で生まれてくる。
だから、商売のヒントと原則が、数限りなく積上げられてある。その中で面白い
のが、ロスの概念！　商売をすれば当然、ロスが発生する。
これを、元から予測して、「発生は仕方がないが、最小にする！」という考え方。
これ、人の生き方にも当てはめることが出来る。「思いのまま生きた分、心の傷も、
喪失感が多くなるが、それ以上に得ることがある！」と言い換えることが出来る。　
冒険を恐れて、周囲の価値観の範囲で、人生を終える時に、やりたかったが、
やれなかった機会ロスがあまりに多かったことに気づくが、既に遅し！
そのゾンビが巷に多い。　彼らの敵は、逆の人生を生きてきた人！
・・・・・
4493, 怒らないって本当は恐い！　ー８
2013年07月05日(金)
　人間を閉じ込める心の壁と構造について、何度も書いてきた。
「〜をしてはいけません」という心の壁。それについて何も考えずに、そのまま
一生を終えてしまう。そして、心の奥で両親を憎むというのが親子の関係にある。
それに反発し、両親の元から離れるのが親離れになるが、それが出来ないとミニ
ミニワールドでつい果ててしまう。そして、それを打ち消すために、その価値観
を家族をはじめ、周辺に押し付けてしまう。それも無知の自覚無しときている。
小さいほど、満ち溢れたエネルギーは毒を強くする。それで、まずやられるのが
自分自身。あの老人たちの暗い顔が証拠である。
　ーその辺りからを抜粋してみるー
　　　＊　フロイトの心の構図と怒り
≪　怒りという感情を持たないようにするのではなく、いかに上手くコントロール
　するかだが、精神分析医のフロイトは、歴史上初めて、人間の心の構図を明らか
にした。彼は私たちの心は、実は三層構造になっているという。まず人間の根底
にはエス、あるいはラテン語でイドといわれる無意識の心的エネルギーがある。
これに対し、悪さをすると叱られる父親の存在に象徴されるような、ある種の
規範意識が対立します。これを超自我という。これは両親の道徳観が子どもの
心の中に内在化されたもの。従って超自我の多くは「〜してはいけません」という
禁止の形をとります。これは行為だけでなく、不道徳の思いに対しても作用する。
そうして両者は対立することになる。その両者を調停するのが自我です。
両者の対立をうまくコントロールしたり、阻止したりする機能を働かせることで、
自我は発達していく。それは思考をつかさどる意識の領域にほかならない。
つまり、心というものは、学校での三者面談のような構造になっている。
先生役の自我は、常に緊張状態に置かれていて、いつ爆発してもおかしくない。
これを防ぐのが防衛機制という機能です。人は自我を維持するのに危機を感じた
とき、無意識のうちに、その危機を避けようとします。たとえば不愉快の過去を
忘れてしまうために、持ちたくない意識を外に締め出します。これは「抑圧」
という防衛機制の一種です。また、本当の欲求が満たされなかったから他の
ことを行ったのに、それを正当化するため丁度の良い理由を見出すことがある。
手の届かないブドウを、酸っぱいに違いないと決めてかかるキツネのように。　
これを「合理化」という。さらに、自分の願望と裏腹の態度や行動をとる
「反動形成」も防衛機制の一つです。したがって怒りの感情をコントロールする
というのは、フロイトのいう自我が正常に機能して、防衛規制がきちんと働く
ことによってはじめて可能になる。それができないとキレまくることになる。
怒りをコントロールするためにも、自我の形成が大事になってくる。
自我は思考を鍛えるということにつながっていきます。欲望と規範の間で格闘
する自我とは、計算であり、配慮であり、決断にほかならない。　・・思考を
鍛えて怒りを飼い慣らすことができれば、日常世界がもっと豊かになるはず。≫
▼　サラリーマンが、いちいち怒っていたら、組織の中で生きていくことは
　困難になる。だから、まず、気持ちを押しとどめるしかない。上記の「抑圧」
も「合理化」も「反動形成」も、嫌が上にも身につけるしかない。　そして、
それが性格形成の元になる。組織そのものが一つの人格として三者面談を形成
してくる。それが組織人というもの。それも給料の内と割り切るしかない。
そこに埋没しないためには、ライフワークとしての趣味を持つしかない。
　怒りは、その行き詰まった自分を考えるキッカケになる。「エス」「超自我」
「自我」の心の構図の論は怒りを考える上で理解しやすい。「自我」にとって、
怒りこそエスを正しい方向に導いてくれるということを。それも若いうちにである。
・・・・・・
4119, 閑話小題　ー平均寿命と医療費
2012年07月05日(木)
　　　＊　平均寿命と医療費
　あるレポートに「世界一高い医療費を払っているアメリカで７８・３歳、
最低の北朝鮮でも６７歳の平均寿命」とあった。アメリカとキューバの平均
年齢は全く同じだが、キューバの医療費はアメリカの一割でしかない。
北朝鮮では年間、たった一ドル。社会主義という背景もあるが両国とも最貧国。　
皮肉ではないが栄養失調ギリギリの粗食は健康に良いらしい。ちなみにロシアが
６５歳、インドは６４歳である。　日本の医療費は、先進国の平均値より低いが、
女性が８６・４歳、男性が７９・６歳，男女平均８３歳と世界最長である。
こと医療体制をみると、日本は色いろの問題があるにしては最良のシステムに
なっている。現実的にみて、財政破綻状態だが決して住みにくい国ではない。
　　　＊　アメリカの学費ローンの実情
　アメリカでは所得水準が下半分以下の家庭に生まれたら、返済義務のない
奨学金を獲得して大学に入ることは不可能という。入学金とか学費などの学費
ローン（総額９兆円）は、全米の学生の三分の二が借りているほど一般的とか。
しかし、このローンの仕組みも多くの問題を残していて、卒業直後に計画的自己
破産による棒引きケースが続出した時期があった。その当時のクリントン大統領
が、罰則として大学を中退しようが自己破産しようが、学費ローンだけは永遠に
返済しなければならない法制化をした。それは当人の許諾を得ずに給与天引きで
ローン返済をする厳しいもの。アメリカは学費ローンに限り厳格のようだ。
日本では本人の学費ローンは、あまり聞かない。大体が親がローンを組むケース
が多い。それにしても日本の大学進学率が五割を超えているのは問題である。
まだ三割なら分かるが。もっともアメリカも５割を超えている。ドイツは三割強、
先進国は４割前後というから、日本が取り立てて高い訳ではない。　
私の年代では１８％だったが。
　・・・・・・・
3753，ワシも族か〜　　ー�
2011年07月05日(火)
　私もついに「ワシも族」になってしまった。　家内は、この数年来、JR東が
２〜３ヶ月に一度の３〜４日間乗り放題のサービス期間、毎日、日帰りで東京
名所見物を楽しみにしている。　８時過ぎの新幹線に乗って、１８時過ぎに
長岡に着く列車で帰ってくる。それも、何年も続けていると、予めネットで調べ
ていた行き先をこなすのも手馴れたもの。　妹や義理の姉を度々、従えて行く。
ついに暇を持て余している私も「ワシも族」として、家内に従うことになった。　
行き先は、国立新美術館で行われている「ワシントンナショナルギャラリー展」。　
乃木坂の美術館としか知らなかったので、まさか近年新しく出来た（黒川紀章設計）
国立美術館とは露知らず、ついて吃驚！それもワシントンのナショナル
ギャラリーの印象派とポスト印象派の、多くの作品を目の当たりするとは・・。
見学者の行列にそって作品を観るごとに驚いている次第。初めのうちは、何だ、
この程度かと思っていたが、次々と有名画家の写真集や、TVなどで観た有名な
絵画が出てきたのに驚いた。絵画から出ているエネルギーの直感こそ魂。
　　ーこのHPの紹介文よりー
「ワシントン・ナショナル・ギャラリーが所蔵する12万点の作品の中でも、
特に質の高さと絶大な人気を誇るのが、その数およそ400点の印象派とポスト
印象派の作品群です。本展では、その中から日本初公開作品約50点を含む、
全83点を紹介します。クールベやコローらバルビゾン派や写実主義を導入部とし、
印象派の先駆者といわれるブーダンやマネを経て、モネ、ルノワール、ピサロ、
ドガ、カサットら印象派に至り、セザンヌ、ファン・ゴッホ、ゴーギャン、
スーラなど、それぞれの表現によって印象派を乗り越えていったポスト印象派
に続きます。　17年ぶりに来日するエドゥアール・マネの《鉄道》、日本初公開
のフィンセント・ファン・ゴッホの《自画像》、ポール・セザンヌの
《赤いチョッキの少年》、そして同じくセザンヌが父を描いた初期の名作
《『レヴェヌマン』紙を読む父》など、いずれもワシントン・ナショナル・
ギャラリーの「顔」、美術史において印象派、ポスト印象派を語る上で欠かせない
名作の数々。　まさに、「これを見ずに、印象派は語れない」　
http://www.museum-cafe.com/report/5333.html　
http://totemokimagure.cocolog-nifty.com/zakkan/2011/06/post-d2d9.html
　　　　　次回は「ワシも族」とは、どんな人種か？　について・・
　・・・・・・・
3388, 911・考えない・日本人 　ー５
2010年07月05日(月)
　　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　＊　日本史は最低のドラマか？
＝　さすがに、古事記と日本書紀がつまらない物語とは書いてない。
　　日本史である。辛辣だが、この視点も必要　＝
　ー以下は、内向きになっている日本に対する忠告である。ー
≪　日本史は最悪の作家の書いた最低のテレビドラマで、これではいくら
視聴者のIQが低くても視聴率は取れない。善悪という山場のない、ドラマのない
国に、私はくたびれている。神と悪魔の戦いがない国ほど、グウタラな国はない。
そして・山場がないという意味は、意味がないということなのだ。善もなく、
悪もなく暮らす。何事にも意味を求めずに生きる。一体、何がその生活に残るか?　
考えてくれ、頼む!　善が悪に勝つこともなく、悪が善に勝つこともない。
戦いはなく、葛藤はその一日に、一生に、歴史に、ない。そんな生活と歴史に
残るものは何か?ほら、答えはあなたの今にあるじゃないか。
自分の今日の生活にあるじゃないか。　・・・・　
　たとえば、歴史上、最も男性的な日本男性は誰か。日本武尊だとしよう。
ヘラクレスと比較すればいい。日本史最大の賢者は誰か。聖徳太子だとしよう。
アリストテレスと比較すればいい。日本最大の武将は誰か。織田信長だとしよう。
アレキサンダーと比較すればいい。日本最大のバカタレ(バカタレント)は誰だ。
ビートたけしだとしよう。マイケル・ムーアと比較すればいい。一方はただの
世渡り上手な傲慢なバカだが、一方は真摯なインテレクチュアルであり、
かつ前者には皆無な勇気の美徳を持ってい。≫
▼　辛辣である。　島国で海が要塞になっていて、小さな世界で安穏できる
　自然環境が日本を考えないで済ませている。しかしネットで世界が結ばれ、
その中で生きるしかない現代では、それでは済まされない。アメリカ史を考えて
みれば、日本史より低いドラマだろうか？　その質は、歴史の長さと地政学に
関係してくる。高度成長期の真っ只中に日本のTV業界の脚本家として名を成し
活躍したぶん、現在の日本の現状とのギャップが鮮明に見えるのである。
隷属国家の考えない日本の姿が、あまりに酷く悲しいから書くのである。
茹で蛙の日本人、ここで民主党に政権を与えたが、あの政策をみていると、
彼のみたまま。二大政党という劣悪な政争ドラマが、それを証明している。
「その姿は、自分の今の姿にあるじゃないか」が考えさせられる！

　　　＊　「離脱ドミノ」〜英国の次はフランスか？　
　来年はフランス大統領選とドイツとベルギーも総選挙がある。
これまた、離脱か、残存かを問う選挙になるが、英国に続いてフランスが
離脱をしたらドイツを核とした新たは枠組みの経済圏が出来るのか。
その上、ドイツも離脱をしたら、ＥＵが消滅をする。連鎖の可能性から
して、どうだろう。　先日のスペインの選挙では、ＥＵの維持を選んだが。
　〜ネット上に、以下のレポートがあった〜
≪　Ｂｒｅｘｉｔショックを消化しつつ、一定の安定感を取戻したマーケット。
　しかし、市場は先読みする。英国が引き金を引いた「離脱ドミノ」懸念。
Ｂｒｅｘｉｔの次はどこか。そこで、最も切迫感のあるリスクを抱える国が
フランス。来年５月の大統領選が、事実上の英国型国民投票と化す可能性がある。
既に、オランド大統領の支持率は１０％台前半にまで急落中。いっぽう、
予想される対抗馬の国民戦線党首ルペン氏は２０％以上の支持を得ている。
フランス国民の不満がうっ積しているのだ。解雇条件緩和などを盛り込む
労働法改正に対し、労働者は激しく抵抗している。清掃関係の労働者が
ストライキしたときには、パリの街角がゴミの山となり、異臭が漂った。
自然も味方せず、異常気象による集中豪雨がパリを直撃。セーヌ河の水量が
通常より６メートル以上上がり、洪水が発生。一部の地下鉄駅は水没した。
「それもこれも、そもそもＥＵのせい。」理不尽なまでのＥＵ悲観論は高まる
ばかり。ピュー・リサーチセンターによれば、フランス人の６６％がＥＵは
経済的に失敗と考えている。反動で、移民排斥への共感度は高まる。
「選挙で選ばれていないＥＵ本部の人たちにより構造改革を押し付けられた。」
との反感も強まる。しかし、ドイツとともにＥＵを礎として支える立場の
オランド大統領は、公式の場で、メルケル首相と並び、ＥＵ結束を訴える。
そもそもフランス人には、独一強、独主導への警戒感が根強い。その国の首相
と「ＥＵがんばろう。」とスクラムを組むオランドへの支持率下落は加速する。
「ＥＵより我が国の内情を心配せよ」との批判は高まる。
　フランス国民の間には、英国型国民投票を望む意見も急浮上する。
英国のＥＵ離脱に関しても、「わがままを言う英国が出てゆくのは歓迎。」
との考えも根強い。「英国がＥＵを離脱するなら、この際、我が国も独立性を
取り戻そう」と発想も芽生える。フランスは英国をライバル視する傾向が強い。
なお、ドイツとフランスの間にも不協和音が絶えない。英国ＥＵ離脱交渉に
関しても、オランド大統領は、「ただちに出てゆけ。」といわんばかり。
対して、メルケル首相側には、経済関係が密な英国に、一定の冷却期間を与え、
出来ることなら考え直してほしい、との計算が透ける。ＥＵから最大の経済的
恩恵を受けているのはドイツなのだ。しかし、米国覇権への対抗、中露に対する
団結としての欧州協調路線は崩せないから、英国ＥＵ離脱交渉には強い態度を
示さねばならない。独仏は「仮面夫婦」を演じる宿命にあるのだろう。
英国ＥＵ「離脱」は、しばしば「離婚」に例えられる。その発想の延長線上には、
独仏仮面夫婦の「離婚」も視野に入る。それは、フランス大統領選挙で、
反ＥＵ派候補が勝利するときだ。なお、実は、オランド大統領にも勝算がない
わけではない。フランス国民が、英国内に拡散するＲｅｇｒｅｘｉｔの惨状を
見て、考え直すシナリオだ。大統領選挙戦ともなれば「英ＥＵ離脱に軽軽に票
を投じた人たちの後悔を教訓とせよ。」と訴えるであろう。≫
▼　非常にわかりやすい内容である。それにしても、長年かけてつくりあげた
　ＥＵも、英国の数人の凡庸な政治家の判断ミスで、一瞬のうちに崩壊する
可能性を含んでいた。凡庸な数人の政治家と、老人と、低知識層によって、
いとも簡単にＥＵだけでなく、英国連邦そのものの崩壊の危機がつくられた。
１月前に観たシネマ、『エング・オブ・キングダム』は、全世界で大ヒットを
飛ばした『エンド・オブ・ホワイトハウス』の続編で、舞台は英国。その
ロンドンの街中を破壊尽くす“テロリズム”との壮絶な闘いを描いたもの。
皮肉なことに、時を同じくして政治的場面で起こってしまった。
「事実は小説より奇なり」そのものである。恐ろしいことだ。

・・・・・・
5224,「エリック・ホッファー自伝」　〜②
2015年07月04日(土)
　　　　　　　　　　　「エリック・ホッファー自伝」中本義彦訳
　　　＊　希望でなく勇気 　
　希望は誰も持つが、いざ実行となると難関が立ち現れ、萎えてしまうもの。
私の経験からして、勇気は「呼吸」である。大きく吸い込み、息を止め、一歩
を踏み出す。そのためには普段より「否定１に対して、肯定３」の思考と行動
習慣が必要になる。　　〜その辺りから
＜自己欺瞞なくして希望はないが、勇気は理性的で、あるがままにものを見る。
希望は損なわれやすいが、勇気の寿命は長い。希望に胸を膨らませて困難な
ことにとりかかるのはたやすいが、それをやり遂げるには勇気がいる。
闘いに勝ち、大陸を耕し、国を建設するには、勇気が必要だ。絶望的な
状況を勇気によって克服するとき、人間は最高の存在になるのである。＞
「希望」と「勇気」。どちらも自分の先に対する「可能性」への心の動きだが、
「希望」が思考に留まるものなのに対し、「勇気」は行動を伴うもの。
しかし、自己欺瞞としても「希望」が必要だ。そして、それを実現するには
「勇気」が必要になる。ホッファーは、ここで、ゲーテの以下の詩を取り上げる。
《　財産を失ったのは──いくらか失ったことだ！
　　すぐ気をとなおして、新しいものを手に入れよ。
　　名誉を失ったのは──多くを失ったことだ！
　　名声を獲得せよ。
　　そうすれば、人々は考え直すだろう。
　　勇気を失ったのは──すべてを失ったことだ！
　　そのくらいなら、生まれなかった方がいいだろう。」
　　　　　　　　　　　　　　　「「温順なクセーニエン」第八集)　》
▼　「正中心一点無」の言葉が、私の行動の一歩を踏み出す時に、
　思い浮かべる言葉であった。「希望」と「勇気」の間には深い溝がある。
兎にも角にも、その向こう側に向かって飛び越えなければならない。
ネットで「勇気」のポジティブな対語（反対語ではなく対になることば）
として、「智恵」とあった。また、「慎重」も。「智恵」は、「勇気」の
中から生まれ出てくるが、事前の「智恵」も必要である。それが「準備」と
いう計画の具体的練り上げへのダウンに繋がっていく。
・・・・・・
4859,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２７
2014年07月04日(金)
　 ＊　１５年の準備期間の総括！　ー２
　この準備期間の１５年は、緻密に練られたようだが、実際は成行きの要素
が多かった。事業を立上げ、それを転売をする度にアップスケールする創業を
求めた結果が、自然に準備そのものになった。私の性格が外交的というより、
内省的のため、その都度、非常な緊張感が付きまとっていた。医者に診て
もらったら、恐らく、自律神経失調症か、対人恐怖症と診断されただろう。
人間は、気づかどうかだが、全ての精神症の要素を持った総合体で、問題は、
そのバランス。その中で、特に初対面の相手との対面が苦手だったが、いざと
なれば腹は据わるもの。その「いざ」の場面から、自ら逃げるから、精神症
から精神病に陥ってしまう。絶対的父親の元で育った八人姉兄の末っ子が、
父親のような創業を、何を血迷ったか求めれば、精神的限界に立たされて当然。
何とか、その都度、本屋の中の天使に導かれ手にとった本で、乗り切っていた。
　その中で、様々な場面で、多くの判断が求められた。
・大きな問題の一つが、連れ合いである。　右腕タイプか、全く商売の興味を
　示さない家庭的な人？　結果として選んだのが、後者タイプだったが、
　どうだろう？　これだけは答えが出ない人類永遠の課題！　右腕タイプは、
　事業が拗れた場合に、相打ちという自滅の危険が生じる。巷に多々みかける！
・次が、現場の要の人材である。これが、なかなか定まらず、直前まで手こずって
　いた。職安やリクルートを介して何人かと面接をしたり、数ヶ月間、使って
　みても、相性が合うのが見つからない。大問題だったが・・
・出揃った事業資産は、駅前の土地（当時の時価１億円）と、長岡郊外の更地
　二ヶ所と、現金１億（千城台の売却）。そこで《事業資産は、博打場に投入
　した掛札！手元に戻らないと、割切ること！》と、何度も自分に念を押す！
　それまでの実家の急場の助っ人の立場が、今度は、全てが直に跳ね返ってくる
　白刃の真只中！　本番の創業が始まる。出発点で、５百％の成功確率の準備を
　整えていた手ごたえは、あった。しかし最後は「後は　野となれ　山となれ！」
・・・・・・
4492, 怒らないって本当は恐い!　ー７
2013年07月04日(木)
　　　＊　アポロン（光）とディオニュソス（陰）
≪　プロレスで人気レスラーが最初はヒール役に椅子で叩いたりひどいことを
　させます。観客を怒らせるためです。そして観客に、「どうしてもっとやり
返さないんだ」というストレスを十分ため込ませた後、一気に反転攻勢に出る。　
そうすると観ているほうは、ついに発現した怒りのマグマにカタルシスを感じ、
すっきりするわけです。そもそも人間の感情として怒りが具わっているという
点については、哲学者たちもいろんな形で論じています。たとえばニーチェが
『悲劇の誕生』という本の中で、アポロンとディオニュソスという対照的な
世界観を描いたのは、そのことをいいたかったから。アポロンは美と光の神、
ディオニュソスは、狂乱と陶酔の酒神、激情の神です。古代ギリシア人たちは、
アポロン的、つまり表面的に見ると明るくて楽天的だと思われていたのですが、
決してそんなことはない。実は人生の暗黒側面と激しく戦って、それを征服し、
苦しみも哀しみ為すべて受け入れた人たち、いわばディオニュソス的な側面が
あるわけです。その意味では、アポロン的なものはディオニュソス的なものの
影であって、本質的なところで苦しさを受け入れているからこそ、彼らは強く
明るく生きていけたのです。　つまりニーチェによると、ディオニュソスに
象徴される怒りの感情は、むしろ人間の本質であるともいえるのです。
　・・もともとニーチェの思想というのは、怒りや苦しみを、あるがままに
受け止めることによって、はじめて人は善き人生を送れるとするもの。
これが彼の超人思想の根幹ですから、その意味で怒りは避るべきものではなく、
素直に受け入れるべき感情にほかならないといる。　≫
▼　誰にも光と、陰の側面を抱えて生きている。それが厚み、深みである。
　山高ければ谷深しである。人生には美と光の日々と、狂乱と悲観の暗黒の
日々がある。また、それが混合している。それも光の当て方で幾らでも
変わって見えてくるから面白いのである。両親や、社会のバイアス（先入観）
に縛られ、光の当て方さえ知らずに、小さな岩場の穴に閉じ込められている
ことさえ、知らずに一生を終えるのが全て人の人生である。他者に原因を
求めるだけでなく、また自分に原因を求めるでなく、問題そのものに原因を
見出すことが正しく怒ること。怒りを生み出している原因は客観的なもの。
それは粘り強くなければ得ることができないため自然と粘り強くなる。
　今まで、感情についての考察の論を読んできたが、「怒り」を、これほど
肯定している本は珍しい。怒りっぽい私にとって救いになるが、考えてみれば
気が短いだけ。確かに怒りに光と陰がうかび出る。自分に怒り、相手に怒り、
社会に怒り、国家に怒り、運命に怒り、人生に怒っていたら、せっかくの
人生が台無しになるが、正当に怒れば、道は開けるというのか？　問題は、
ディオニュソスを、どう扱うかということ。本当に恐しい相手だが！
・・・・・・
4118, 財政恐慌　ー５
2012年07月04日(水)
「財政恐慌 ーついに金融と財政の死に至る無限ループに突入した」浜矩子(著)
財政恐慌の原因について、明快にプラザ合意によるバブルと崩壊と指摘している。
悪いことに、国家リストラを建前でいいながら、政治家も国民も、目先の安易を
選択し続けてきた。そして、この財政の惨状に至っても「成長なくして生存なし」
と曰っている。その合意もアメリカの強要で、後で考えてみれば陰謀としか
思えないもの。　しかし、そのアメリカも金融バブルの崩壊である。
　　＊　あの時が、つまずきの始まり
≪『　日本が間違えたのは、１９８５年のプラザ合意時だと思う。あの時、
　日本は新世界への大飛躍の入り口に立っていた。ドルの過大評価が修正される
ことの裏返しとして、円の価値が上がる。それに伴って、日本経済の体質と構造
が変わる　』ハズだった。日本の取った政策はあくまで「円高不況回避」
「輸出立国の看板は下ろさない」であった。悪魔に魂を売ったファウストの
ような日本経済のファウスト症候群の原点だった。その結果が、言わずと知れた
バブル経済の出現。その時に先送りにされた課題が現在の我々にのしかかる。≫
▼　あの時から２７年間、バブルと崩壊を経た後、ただひたすら財政投入を繰り
返し、一千兆という膨大な借金を積み上げてしまった。考えてみたら私の新潟駅前
事業シリーズ、あの時からホテル拡大が本格的に始まった。投資の資金計画さえ
立てれば銀行が応じてきた。そして目先は計画通りに順調に売上が上がったが、
目標数字は三年もしないうちに計画より下回っていた。要は、プラザ合意の背景
があって資金需要先が必要だったのである。新幹線開通の勢いと、価格破壊の戦略
もあったが、プラザ合意のアダ花でしかなかった。時代の流れに乗り、その後、
激流に流されただけ。それを乗り越えるのが経営。この大津波の飲み込まれた
のは、それまででしかない。何とか近くの山に逃げることが出来たが、山上から
見えるのは内海の向こうの大津波。しかし、防波堤の内側の人たちは、のんびり
内海を眺めているため、叫び声が聞こえていない。逃げた人たちが山の上で手を
振っているのを見て笑うだけ。江戸の長き眠りをアメリカの強引な開国要求で
醒まされ、無血革命で近代国家造りを余儀なくされ、その膨張の結果、日米大戦
に引きずりこまれ敗戦。その後はアメリカの属国として世界第二位の経済大国に
なった。しかし、プラザ合意を強引にアメリカにのまされて、バブルと崩壊の中、
ドルとアメリカ国債という紙切れで溜め込んだ資産を収奪されている。
それもこれも娑婆娑婆！　所詮はイエロー・モ（ヤ）ンキーか。
・・・・・・
3752, 創業と 野良の話
2011年07月04日(月)
　ゼネコンは慢性供給過剰状態が３０年以上続いている。某ゼネコンの担当で、
４棟を一緒に手がけたＭさんから聞いた話だが、その本社の営業会議で上司が
営業の不甲斐なさを責め立てるに、「野良猫でさえ自分の餌は探してくる。
それさえ出来ないのは、野良猫以下だ！と、罵倒されてきた」と、愚痴を聞か
されたことがあった。その時、「この人は何も分かってない、野良猫は都会の中、
野生の本能を使って食扶持を探している。生き馬の目を抜くゼネコンの営業は、
とことん飢えた野獣の感覚を研ぎ澄まさないと、その中で勝ち抜けない」
という比喩を言ったのである。　大手ゼネコンの中で、中堅ゼネコンの営業が、
修羅場の闘いの中で、獲物を獲得するに野良猫の感覚を持たなければならない。
この厳しい環境の中で、営業は大変である。ここで同じ話をしても、その言葉を
解釈出来る人と、侮辱されたという受け止め方しか出来ない人が分かれる。
　私の知人が大手の？を早期退職をして、「独立をしたいので助言をして欲しい」
と頼まれたことがあった。その時に、長年、大組織を背景にした人が果たして
一匹狼になれるものか、本人も、相談された私も疑問であった。振り返ってみて、
よくぞ、こんな失礼なことを言ってしまったと冷や汗ものだが、
「高級住宅に住む宅上犬が、飼い主の家から出て野良犬になるようなもの、
外に出れば、餌を自分で探さなければならない。外でゴミ箱もあさらなければ
ならない事態もある。その覚悟があれば、上手くいく」と。それでも本人は
嫌な顔をしないで？聞いていた。そのまま、その道に突き進み、経験を
生かして第二の職業で自己を確立している。そういえば、以前にも同じような
相談を受けた人が、もう一人いた！　その人も二転三転の後、第二の人生を
ハッピー・リタイアーをした。ギリギリの野生に立ち返り、見栄も外見もかき
すて、ただ成功させるに、どうしたら良いか、考え、準備し、身体が宙に浮いた
状態で、計画をこなしていくかどうかで何とか自立出来る人が１〜２割、
いや、もっと確率は低い。それほど自立は難しい。だから、野良犬、野良猫
という例え話で、創業のシビア（動物的野生）の必要性を、経験から説くが、
その覚悟を反応でみる。本人は、「頭を垂れて自分の方から聞きにくる第一歩
からして、計画のチェックをしにきているに過ぎない。」で、初めは上手く
いっても、私のように震災三つで、はい、さようなら！である。　
何かをやろうとしたら、準備、準備、準備。準備さえしてあれば、野良猫でも
野良犬でも、なれる。　野良犬、野良猫を宅上で軽蔑し、頭で考えていただけで
準備なしに、やれば結果は火を見るより明らか。　否定の視点でしか対象を見る
ことが出来ないから、その中心点と、その奥にある、血と汗を感じ取ることが
出来ない。場数を踏むか、多くの事例を見て消化してきたかが、大きく左右する。　
それとて死んでしまえば皆、同じ。
・・・・・・・・
3387, 金融のミニ講演
2010年07月04日(日)
　一昨夜、新潟の駅近くのイタメシ屋で金融のミニ講演会に出席した。
日系カナダ人の保険業の社長で、香港とシンガポールに支店を持っている人の
生の金融情勢も面白そう、と。　ーその要旨といえばー
・日本国家の金融もギリギリのところに来ているので、海外に口座を作って
何割かの金融資産を出した方がよい。その手伝いが自分の仕事の一つという。
世界中の１０位の通貨にして置いておくのでリスクヘッジが簡単にできる、
とか。（字数制限のためカット　２０１１年７月４日）
　

　　　＊　４日間の東京日帰りツアー
　家内は、ＪＲ東の「４日間乗り放題のサービス」を使った東京日帰り観光
ツアー。初日は単独でルノアール展などに。　２・３日目は義妹と、その娘を
引きつれスポット巡り。　４日目は、再び単独で、最後の締め。
　ネットで、観光スポットの有名店のサーフィンが趣味。１０数年も年に
二度も行き続けているため、手馴れたもの　行き帰りの車中で、死んだように
寝ているので全く疲れないという。私と30年近く、秘境・異郷のツアーに行って
いたのと、丸の内に二年の間、勤務していたこともあってか、隣町に行く感覚。　
　この時期、このサービスを使った中年女性の連れの御のぼりが、新幹線と、
観光スポットに満ち溢れているとか。　何事も、「求めよ、さらば与えられん」。
その間、私の夕食は、コンビニ弁当と、録りだめのビデオ観賞の日々。
「どうしよう？」と、時に躊躇する家内に、「行きたいうち、行けるうち、
迷ったら一歩踏み出せ」と、勧める。どの道、直ぐに行けなくなる、行きたく
なくなることが分かっているため。といってうちに、既に１０数年も経った。
　でも、この足の軽さは、私にないもの。
　―――
　　＊　シネマ、評論　　　 http://creepy.asmik-ace.co.jp/
　一昨日のシネマは、『クルーピー　偽りの隣人』を観た。
あまり気持ちが良さそうな内容でないが、監督が黒沢清にひかれて、
これに決めたが、結果、邦画で９０点は私として高評価であった。和製の
サイコパスもの、物語は淡々と展開し、徐々に恐怖の底に観客を引きこむ。　
観客は月初めの１日サービスデー（千百円）のためか、平日にかかわらず
１００人以上はいたような。
　〜あらすじ
あの人、お父さんじゃありません。全然知らない人です。
隣家の少女の告白 × 未解決の一家失踪事件。二つの繋がりは、
本当に恐怖の始まり――隣人が“何者”か、知ってはならない。
六年前の一家失踪事件を調べる犯罪心理学者。
愛する妻と引っ越した先の隣人は、人の良さそうな父親と、
病弱な母親、中学生の娘。ある日、その娘が突然告げる。
「あの人、お父さんじゃありません。全然知らない人です。」
未解決の事件と、隣人一家の不可解な関係。二つの繋がりは、
本当の恐怖の始まりでしかなかった…。

・・・・・・
5223,思いが人生をつくる〜ジェームズ＆リリー・アレン
2015年07月03日(金)
　　　　　　　『思いが人生をつくる』〜ジェームズ＆リリー・アレン著
　アメリカ的成功本のはしりの本。　「人生は考えたとおりのものになる」
良いことを考え、良いことをすれば良い結果が自ずと生じるもの。そして、
逆も。今から思うと、子供の頃から母親が、似たようなことを繰り返し、
私に語っていた。　〜まずはアマゾンの内容紹介より：　
《「心のなかの思考が、私たちをつくっている」アレンの成功哲学は、
シンプルであるがゆえに気づいた人はみな、人生の夢の頂に登っている!
100余年の時を経て、アレン夫妻初のカップリングBOOK。　著者略歴
・アレン,ジェームズ
　1864年英国生まれ。15歳のときに父親が他界。以降さまざまな職業に就いたが、
34歳のとき、思い立ったように毎朝瞑想をするようになる。その後、瞑想から
得たインスピレーションを書きとめ、そのアイデアをもとに19冊の本を出版。
1903年に発表された『As a Man Thinketh』は、当時の世界中の成功者たちに
支持され、今でも多くの人に影響を与え続けている
・アレン,リリー・L.
　1867年英国生まれ。25歳で、当時29歳だったジェームズ・アレンと出会う。
1895年にジェームズと結婚、以降夫の執筆活動を影で支える。
1912年にジェームズが他界したあと、ジェームズ・アレン哲学を世に広める
という使命を悟り、執筆活動を続け、10冊以上の本を出版する
　　〜目次そのままが、概要にもなる。
■　思いはあなたが生みだした子供　〜リリー・Ｌ・アレン　
　　・思いはあなたの子供
〜「思い」という私たちの子供たちが人を支配し、世界をも動かしているのです。
　　・恐怖
〜善良で純粋な魂を持つ人にとって、恐れることは何１つないのです。
　　・プライド
〜「知的プライド」は危険ですが、もっとやっかいなのは、
　「スピリチュアルなプライド」です。
　　・疑い
〜すべての人は善であり、誠実だと信じましょう。
　　・誠実
〜誠実になることは、信頼されることです。不誠実は恐怖に満ちています。
　誠実は、恐怖を知りません。
　　・希望
〜「希望」が存在するところには、「健康」「幸福」「純粋」、
　さらには「徳」が存在するのです。
　　・美
〜「美」のみが真理です！そして「美」のみが永遠なる存在なのです
　　・シンプルな法則
〜一度に一つのことだけを考えましょう。心の力を散乱させないようにするのです。
■　人は思ったとおりの人間になる〜ジェームズ・アレン　
　　・思考と人格
〜人は思考の主人であり、人格の作者であり、状況、環境、運命の製作者なのです。
　　・思考と環境
〜特定の思考を継続すれば、良くも悪くも、その結果が必ず人格と環境に現れます。
　　・思考と健康
〜明るい思考ほど、病を軽くする医者はいません。
　　・思考と目的
〜人は自分の目的を抱き、一心不乱にその達成に前進すべきです。
　　・思考と物事の達成
〜すべての功績は正しい思考の結果なのです。
　それらは同じ法則と手法によって支配されています。
　　・ビジョンと理想
〜あなたが心のなかで賞賛するビジョン、たたえる理想こそが
　あなたの人生をつくり、あなたはそのとおりの自分になるのです。
　　・静けさ
〜真の自制心は力です。正しい思考は勝利です。静けさは力強さです。
▼　＜「知的プライド」は危険ですが、もっとやっかいなのは、
「スピリチュアルなプライド」です。＞　には、ドッキとした。逆と思って
いる節があるからだ。他者をみると解るが、自分となると、それが曇る！
知的も、スピリチュアルも低いから、よりマイナスの人と比較したがる！
・・・・・・
4858,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２６
2014年07月03日(木)
　　　＊　１５年の準備期間の総括！
　このテーマを書き始めて改めて思うことは、３０年間の新潟駅前のホテル
事業そのものより、その準備期間の１５年間の方が遥かにインパクトが強く、
どの場面も、私の実力の極限？を超えていた。無心で取組んだ問題の中心点に
立向かい、堪えていると、その能力が何時の間に蓄えられいく。　
その立ふさがった壁、岩盤にこそ、問題解決の糸口が隠されていた。
そのためには、まず立ち向かうしかない。　節目ごとに、それまでの全てを
かなぐり捨て、それまでの実績を一度‘空’にして、立向かう中で、新たな色
（現象）が立ち現れてくる。何も無いと、逆に、自由に何でも取組め、かつ
考えることが出来ることになる。コップの水を一度、空にすればこそ、新しい
水を入れる事が可能になる。３年前の結果が、ベストと実感出来たのは、多くを
失えばこそ、新たな出発が可能になったからだ。これを書いていても、それぞれ
の節目では後悔しても、今からみれば、それはそれで！と、その時の己を容認
するしかない。　１５年間の自己配転の繰返しの中で、基礎知識と基礎経験を
積上げた。一に準備、二に準備、三に準備。この結果で最後は終わったが、
これが私の限界、「御覧のとおり、そのまま結構！」である。　これが限界と
本当にいえる程でもないことは、わかってはいる。
しかし、私にとっての限界は、どれもこれも超えていた。
　・２０〜３４歳までが完全独立の準備期間。
　・新潟駅前シリーズ前半１５年が５０歳で、第二の節目。
　・最後が６５歳、事業人生の最後の節目になる。　
いずれの場面でも、何はともあれ、目先の創業の成果を上げるしかない！
創業は、いや事業は大相撲でいえば、１４勝１敗では駄目で、最低でも８勝７休
でなければならない。まずは、真剣勝負の場に、自分を置いて、あとは出たとこ、
しかない。 どの場面でも、順調に枝と幹をのばし、張っている時より、節目
の時節の方にチャンスが隠されていた。白紙に戻して、考えるからだ。極限に
たつと、それまで得た知識、経験の蓄積が表立ってくるため、それらが消化
されるため、「人生に、無駄は無し」になっている。語り直しだからいえるが、
挫折をした下向きの時ほど、上向きへのヒントを拾うことが可能ということ。
それと、両親の愛情を直に受けていたことが、非常に大きい。これは準備以前
のことになる。この辺が、心の芯になる。　それと高度成長の時代も含めて、
全てに恵まれていた。これが下地にあって、この結果にも何ら後悔はない。　
手作りヨットの遊びは、運航も良いが、準備期間が一番、面白い！今だから
こそ言えることだが・・　なかなか、書き直しもエネルギーがいる！
・・・・・・
4491, 怒らないって本当は恐い！　ー６
2013年07月03日(水)　　　　　　　　　『怒りの作法』小川仁志　著　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　＊　怒りの蓄積がストレスになるが、解消の中にお宝がある
　怒りには、ストレスがたまるデメリットがある。しかし、それを正しく利用
すればメリットになる。２年前の節目時に、まず考えたのはウツ病対策である。
身体を動かすこと。暇を持て余さないこと。周辺の「Ｃ」さん？の毒素に触れ
ないことである。それでも、３月に一度は仕方がないと割り切ってはいたが、
彼らの毒はＣなるが故に強い。　で、何より身体を動かすことが、まずは基本。
そして、滅多に味わえない経験を、先人の言葉の中から探し出すこと。
そして、最もストレス解消になったのは、この経験と思いを言葉として表現
することだ。「Ｃ」さん？　の卑しさを言葉として表現し得た時の快感は、
既にそれでストレス解消になる。　ただ、その人に、その自覚さえないから、
罪もない。　ここで紹介している子どもの養育概念に「セキュア・ベース」
という言葉がある。「心の安全地帯」と訳される。子どもが安心して外の世界に
出ていけるのは、親の存在があるからである。誰しも自分の心の平静を保つ
ことのできる場所や状態を求めている。とりわけこの理不尽な社会においては、
なおのこと。怒るという行為は、押しつぶされそうな心を、正常な状態に戻す
機能を果たします。　怒ることが出来るから、人は安心して理不尽な世の中を
歩いていけるのである。映画の物語からして、そうだ。普通、怒りが人を
不愉快にするが、でも主役が冷静に、暴力に対し暴力を持って対峙して問題を
乗り越えたときの快感を味わいに映画館に行くのである。　その怒りは、
見るものを心地よくさせる力を持つのである。だから、この２年間はウツ病
予防と割り切ってハリウッド映画を毎週のように通った。主人公と同化して、
ネガティブの怒りにポジティブに怒りことで、ストレスを発散し、セキュア・
ベースをつくっていたことになる。平静を装っているが、実は、受けている
ストレスは同じ。しかし、それなりの防具を着ているだけ。しかし、一番
身近な家内は、ここぞとばかりに、全身で傷口を直接、蹴り上げてくる。　
そう人生は、甘くない。
・・・・・・
4117, 財政恐慌　ー４
2012年07月03日(火)
　　ー　ユーロ危機に対する質問群　ー　　
「財政恐慌 ーついに金融と財政の死に至る無限ループに突入した」浜矩子(著)
●　１、我々は今どこにいるのか　２、いかにしてここにきたのか　
　　３、なぜ、ここにきたのか　４、我々はどこに行きたいのか
≪　１、今どこにいるのか？　＝今、我々は閉塞感のさなかにいる。
　２、いかにしてここにきたのか　＝高度成長期が終わり、ニクソン.ショック
　　　があり、プラザ合意があり、バブル経済を経て、失われた一年に見舞われ、
　　　小泉劇場に踊らされ、リーマン・ショックの衝撃を味わい、格差の深化に
　　　おののき、衰退国家化することを恐れつつ、ここにきた。
　３、なぜ、ここにきたのか？　＝ここに至る変転の節目節目で、タイミングを
　　　逸し、流れに身を任せ過ぎ、時流に飛びつき過ぎ、変身を恐れたから、
　　　ここにきた。
　４、どこに行きたいか？＝我々は、ほっと安心できるところに行きた
　　　がっている。デフレや失業や年金問題や、通貨戦争や国々の財政破綻
　　　などを心配しなくていい。そのような安らぎの天地を求めている。
●　行きたいところに、我々はいかにして行きたいのか　どれくらい遠くまで
　　行かないと、行きたいところに行けないのか
　　≪今、必要なのは、成長戦略ではなくて成熟戦略だ。大きく積み上がった
　　富をいかに上手に分かち合うか。そのための新しいメカニズムを考案して
　　いくことが必要だ。そのために、これまでの集権的管理のメカニズムを改変
　　する必要がある。中央から全方位にばら撒く時代は終わった。
　　地域社会の自己決定力と自己展開力をどう強めるかである。≫　　
　●　行きたいところに行けた時、そこが行きたかったところであることを、
　　我々はどうすればわかるのか≪自分にとって最適の場所に着いているのに、
　　それに気づかない、これは怖いことである。成長よ再び。円高よ去れ。
　　そう願うあまり、対応によっては、着いたはずなのに、その場所を忌避
　　していのではないか。　昨日の答えで、明日の質問に答えようとする。≫
　●　我々は地図を持っているのか＝持っているのは古い地図ではないか？
　　　むかし居たところに戻る地図ではないか。
　●　我々はなぜ元いたところから立ち去ったのか＝元いた場所が不相応に
　　　なったため、成長期から成熟期になったため。
　●　我々はここで立ち止まりたいのか＝この場所の良さを引き出していくしかない。　　　　　　　　　　　　　
　●　それとも、我々は元に戻って最初からやり直したいのか　＝それは無理。
　　　それなら、ここを新しい出発点にすればよい。】
▼　以上だが、アメリカの支配下で一時的にしろ世界第二位の経済大国になれた。
　しかし、既に、その時は終わってしまった。そのことを、まずは悟らなければ
ならない。数年以内に、貧乏国に陥ってしまう。日本こそが財政恐慌の最たる国。
・・・・・・
3751, 閑話小題
2011年07月03日(日)
　　　▼　西鶴人情橋
　図書館で古本の無料配布で貰った１０冊の一冊、「西鶴人情橋」を、何気なく
手にとって読んだところ、これが面白い。３００頁を毎日１時間半平均で四日で
読み上げた。作家は吉村正一郎。初めて聞く名だが、物語に引き寄せられ、
ドップリと吉村の世界に引きずりこまれた。　西鶴と主役の侍を通した江戸時代
の大阪の物語だが、正統派の侍に対比させ、アクの強い西鶴の人間性を浮かび
上がらせている。脇役の西鶴が実は主役のところがミソ。
　　ーアマゾンで概要をみると・・
【俳諧師から草本作家への転身をはかる井原西鶴。亡父ゆずりの豪剣をふるう
磯部信十郎。二人の奇妙な友情を軸に織り成される人間模様の数々。
米相場を左右する大坂商人たちの葛藤と幕閣中枢の暗闘には、謎の美剣士がからむ。
―剣あり、恋あり、友情ありの、浪花元禄時代絵巻。第3回時代小説大賞受賞作。】
とあった。　なるほど小説大賞なら面白いはず。　こういう何気なく読み始めた本
を一気に読むことは以前なら、無理である。最近になって気づいたことだが、
会社経営は膨大のエネルギーが取られていたようだ。しかし一度、肩から外れると、
こんなに楽かと驚いている。 余世に入ったということか！　１０年続けてきた、
この随日、もうそろそろ他に切り替えたら？
　　▼　扇風機が売り場からホボ消えていた
　物持ちの良い我が家の２０数年年近く使った二台の扇風機と二台の
冷房も寿命がきたようだ。　（字数の関係でカット　12年７月３日）
　　・・・・・・
3386, 911・考えない・日本人 　ー４
2010年07月03日(土)
　「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　　＊　たまたまその日は・・・を取りさってみると　ーＰ／８０
　出来事の真相を見極めるのに最も有効な手段は、その起きたことに対する情報の
中に、どれほどの偶然が含まれているかを見極めることだ。偶然が多ければ多いほど、
その情報は捏造性が高い。偶然を取り去れば、残るのは必然要素なのだ。
必然には矛盾がなく、偶然には矛盾がある。
911　に関するアメリカ政府の発表した情報には、偶然がギュー詰めになっている。
たまたまその日は……、といった矛盾だ。　どんな小さな偶然でも、それを丹念に取
り除いていくと、必然要素が残る。
たまたまその日、二十四時間迎撃体制を取っている戦闘機の発進がニューヨークの
すぐ近くにある米軍基地から遅れた。
たまたまその日ブッシュはフロリダの小学校にいた。
たまたまラムズフェルドを含め、ペンタゴンの幹部たちは、
　直撃されたビルの正反対側にいた。
たまたまその日は貿易センタービルのオフィスには、政府関係者はいなかった。
　しかもたまたまそのビルの中には、CIAやFBIはじめとする政府の秘密情報機関が
多く入居していて、たまたまそこに保管されていた重要な秘密書類は灰儘に帰しった。
たまたまその存在が完全に抹殺された。、、、、
たまたまアルカイダの幹部は、その日ワシントンにいたし、同じようにたまたま
テキサスの別荘(ブッシュ家のたまたまご近所)にいたビン・ラディンの一家は、他の
すべての民間航空機がアメリカ上空の飛行を禁じられているにもかかわらず、
たまたま何機の飛行機を乗り継ぎ、事件直後に国外に脱出した。
　構造学的にも物理学的にも、あの種の外的傷害ではパンケーキ現象でビルが崩壊
することはありえないのに、たまたまああの二棟（及びもう一棟）とも、
同様の崩壊現象を起こした。これらはブロッカーズやポール・トンプソンの著書
には、これらの「たまたま」が羅列されている。　
・・・問題は、たまたま彼等を訴えている人々が、無力ということ。
▼　これらの偶然が、あまりに多い今回の事件。　どうみても変だが、
　マスコミは、それを取上げようとしない。そういえば真珠湾の攻撃の時も、
明らかに情報が漏れていたのに、アメリカは見て見ぬふりをしていた。
あの攻撃で、一番メリットがあったのは、アメリカの公共事業の軍需産業であり、
その情報でメリットを上げた投資銀行である。株も為替も、その情報を知った
上での買いが入っていたのは、周知の事実である。

　　　　　　　　　　　＜「幸福の条件〜新道徳論」鹿島茂著＞
　　　＊　「恒産なければ恒心なし」
　10年前までは、『幸福』という言葉は何故か、何処の場の会話、対話で
軽過ぎる言葉として避けられていた。ところが、長期の不景気などで、社会が
混沌としてきたためか、テーマとして扱われるようになってきた。
　幸福の条件とは、まず生活に支障のない最低限の収入がなければならない。
「貧すれば鈍す」「金持ち、喧嘩せず」「恒産なければ恒心なし」で、人は、
裏づけある豊かさがあってこそ幸せになれる。いかなる場合も、万一の備えが
「先立つもの」があればこそ。蓄えが無ければ、いざという時、何も出来ない。
花街の色男も、前提が金持ち。　〜ここで、まず、それを指摘する〜
≪　アダム・スミスは『道徳感情論』の中でこんなことを述べています。
「健康で、負債がなく、良心にやましいところのない人に対して何をつけ
加えることができようか。この境遇にある人に対しては、財産のそれ以上の
増加はすべて余分なものだというべきだろう」。　たしかに、その通りで、
人間は、健康で、負債がなく、良心にやましいところがなかったら、それで
充分なはずです。収入のさらなる増加は、増加した分に見合った幸せを
正比例的にもたらすというようなことは決してないのです。
　たとえば、健康で、負債がなく、良心にやましいところのない年収五百万円の
Aさんという人がいたとしましょう。このAさんと比べて同じ条件の年収五千万の
Bさんが10倍幸せかといえば、そんなことはないのです。幸せ度を測定する機械
があったとしたら、せいぜいのところ1・2倍くらいの数値を残すにちがいない。
物質的な豊かさのもたらす幸せが正比例的になるなどということは原理的にあり
えないのです。しかしながら、こうしたことが幸福の必要条件であるとしても、
それはあくまで一定以上の収入があった場合に限られます。
生活を維持するのに欠かせない最低限の収入がなければ、人は幸福と感じる
ことができないのです。「恒産なければ恒心なし」です。
　ところで、一昔前の日本人のアンケートに対する回答を見ますと、
「自分は中流である」と考える人の割合が90％近くに達していました。
これは、自分は健康で、負債がなく、良心にやましいところがないばかりか、
一定以上の収入があると考える「恒産あるゆえに恒心あり」の人が90％近く
いたことを意味しています。つまり、日本はかなりの程度まで理想的な社会に
近づいていたのです。
　それなのに、いまはどうでしょう。「健康で、負債がなく、良心にやましい
ところのない」のにもかかわらず、幸せを実感することのできない人々が、
社会の両方の端でどんどん増えてきているのです。片方は、当然、一定以上の
収入を持たない「恒産なし」の人、つまり、ワーキング・プアの人々の増加です。
これらの人々は、最初のうちこそ、健康で、負債がなく、良心にやましいところ
のない状態でいられても、収入が次第に減じていけば、そのうち負債が生まれ、
健康でなくなり、ついには良心に疚しいことまでするようになるかもしれません。
これは、大きな社会問題です。しかし、二十一世紀の社会にとってより解決困難
なのは、もう一方の端、つまり富裕層における不幸せな人々の増加です。≫
▼　確かに、500万と5000万の収入で、10倍の幸せは得られないが、10倍で
　ないとしても、散在の行蔵は、その中に、何かを残してくれる。より稼ぎ、
より使ってこそ、お金（能力）である側面を持っている。小・中・高・大学と
進学するにつれ、幸せそうな人が格段に増えていく。両親の質？で、その前提が、
ある程度、決定される不条理がある。結婚相手も、つり合いで選ぶケースが多い。
結婚も、「悪貨が良貨を駆逐する」。いや、結婚そのものが、そういうものか。
・・・・・・
5222,閑話小題　〜中学校の古希会　〜②
2015年07月02日(木)
　　　＊　中学校・古希での見聞とは
　卒業から古希の会まで半世紀以上、それ以来、初めて出会った人が何人かいた。
また、様々な日々を過ごしている人の話を聞いたが、それがユニークで面白い。
＜月に一度、東京駅近くの居酒屋に大学時代の友人が集まり、13〜17時まで
酒を酌み交し、17時半の新幹線で帰ってくる。年に一度ぐらいは、それぞれの
地方の友人の所を訪ねて、地元を案内してもらう。＞とか。
＜去年、大病をして死線を彷徨い３ヶ月入院した。＞とか、女性では、
小児麻痺で、片脚が少し短く、俗にいうビッコをひいていて、何時もオドオド
していた女性が、最近、手術で正常に戻り、見違えるほど明るく、嬉しそうに、
「正直に本当に嬉しい！」と言っていたり、少し暗く神経質だった男が、
明るい人格者風？な教師になって、＜出世コースを登るか、教師として現場に
残るかの分かれ道で、現場に残った。それが良かった！＞　とか、様ざま。
　私のように地方で、肩肘を張っていたのが、9・11テロ、9・15のリーマン
ショック、3・11地震であえなくダウンしたのもいるし、田舎の成功者？として、
金を、これ見よがしにチラつかせていた人が、？？で倒れ、死の恐怖に怯えて
いる人もいた・・　　駅前を学校区にした中学校は、分類される直前のため、
「人生の事前事後」が漫画的に垣間見えてくる。たかが人生、されど人生である。
還暦より、古希の方が、様ざまな人生が色濃く出てくる。　とすると喜寿は？
　　　＊　つれづれに
　新幹線内の焼身自殺があったが、５０年間、犯罪？による死者が無かったとは
奇跡的である。　際どい場面を、新幹線内で目撃をしてきたので、「半世紀」も
無かったこと自体が、不思議である。車内や、ホームには隠しカメラとか保安が
緻密になされていることを犯罪者は、知っているため、タブーなのだろう。
新幹線内で時々目にするのが、三国人のエゴ丸出しのマナー不足の振る舞い。
特に子供が酷いが・・親は見てみぬふり。それに対する、日本人の無視の冷やか
な態度と、それさえ分からない彼ら。　ヤクザが、私の前席の一番前に座り、
トイレの手洗所の獲物を狙い、カーテン内に引き込んで・・　
助ける以前に、その迫力に、唖然と席から見ているだけだった・・　
酔った労務者風の乗客が母と私に絡んできた時、脅し返したこともあった・・
ほぼ全席、サラリーマンが気に入らなかったか、甘くみたか、やはり労務者風
の男が大声で、「この虚勢犬どもめ」と喚き、悦にいっていたのが、車掌が
来ると、急に大人しく黙ってしまい、その後は、最後まで狸寝入りとか・・　
その中で、一度も死者が無かったとは驚き。新幹線通勤３０年には、色々ある。
・・・・・・
4857,閑話小題　ーつれづれに漠然と！
2014年07月02日(水)
　　　＊　ぼんやりと、考えてみると！
　時間とは何だろう？　このところ、鳥瞰的に３０数年前の時間を超えた
過去の語り直しをシリーズで書いているが、「遠き日は年とるごとに近くなり」
の感が、ますます強くなっている。　新しい気づき、切り口から見える当時が、
新鮮に思えてくる。死んでしまえば、全てが永遠の彼方に消えてしまう
のか？それとも、永遠に経験は刻印され残るのか？　
　私と行蔵の記憶の刻印から成立しているのか？　その刻印も、後で書き換える
ことが可能なのか。世間の流説は、ほぼ嘘だが、それを疑わずに信じるものには、
それは真実の記憶になるのか？　バカがバカと自覚できないのが世間様。
その彼らが作った妄想を真実がごとく信じ、まかり通るのが俗世界。
そこでしか生きることが出来ない私たち人間？　それも小さな世界の中。
　過ぎ去った昔と現在。宇宙的時間からみれば、同じ様なものだが、
間違いなく、時間差の中で違う人が存在している。それが、自己と、自分の、
言葉の意味の違いになる？　刻々変化する世界と、自分の受け止め方の変化。
両者とも、儚い泡のようなものでしかない。なるほど、《ぼんやり》とは、
「闇」―蛍と星にある背景。「独」―独りでいること。
「閑」―逆茂木に囲まれ時空。「怠」―勤勉だけでなく、怠慢も善。
「懶」―心の余白。の様というが、
過去を覗き見ると、それが、ぼんやりと、解るような？　《ぼんやり》と、
《無我夢中》の言葉の対比が、何とも面白い。これからして、無我夢中は、光、
輝きになるが・・　人生を取り囲んでいるのが、先の５つの一字の漢字。　
ぼちぼち、過ごすしかない。
　　　＊　夢と現実の境目で
　一月ほど前に、久々に大学時代の友人に電話をしたところ、数日後に大腸検査
をすると浮かぬ声。知人で何人か死んでいるのと、検査も初体験で、そのことで
頭が一杯で、落ち込んでいるという。その後、その結果がどうか？は、大腸だけ
に電話を躊躇った。そこで、先日、思い切って携帯に電話を入れたが不在。　
その夜半の夢の内容が、《　居間でウトウトしていると、当人から電話。　
非通知だっが、私ではないか？と、折り返しの電話。そこで『検査の結果は、
どうだった？』と聞くと、『う〜ん』しか答えない。そこで『入院をしているの？』
と聞くと、曖昧な生返事。　まずかったかな？と後悔したが、時すでに遅し！》　
　ところが、朝起きて、暫くして、あの会話は、居間で転寝の現実の電話か、
夢だったか分からない。そこで携帯の着信記録を見て、夢と確認が、今度は、
あれが正夢では？と、気になって、性懲りなく、電話をしたところ、
『ああ、あれ！　単なる胃腸の疲れで、何ともなかったよ！』と、明るい声。
・・・・・・
4490, 怒らないって本当は恐い！　ー５
2013年07月02日(火)
　　＊　哲学者と、ジェファーソンの教訓　　　『怒りの作法』小川仁志　著　　
　ここで、哲学者は怒りについて、どのような教訓を残しているか取り上げている。
・ギリシャの哲学者ピタゴラスが、「怒りは無謀をもって始まり、
　後悔をもって終わる」といっている。・・・
・デカルトは『情念論』の中で「怒りによって真っ赤になる人は、怒りによって
　真っ青になる人より恐ろしくない」と表現している。赤くなる人は、頭に血が
　上っている人でラッパ型。青くなる人の方が余程怖い。最初は事態の深刻さに
　青くなる、しかし、その後、恐ろしいほど冷静に対処することができる実務型。
・ストア派哲学者セネカは、「憤怒より己を抑えるには、他人の怒れるときに
　静かにそれを観察することなり」と提案。
・アメリカ建国の父トーマス・ジェファーソンは、「腹が立ったら　何かを
　言ったりしたりする前に10まで数えよ！　それでも怒りがおさまらなかったら
　100まで数えよ、それでも駄目なら　1000まで数えよ」というのがある。
　　決して我慢をしろというのでなく、その間に冷静になって考えろ！考えた分、
　良い結果が生まれるということだ。ピタゴラスの教訓は、直情型の怒りに
　対するもの。怒ってばかりいては短い人生のロスだが、ボッとしているのも。
▼「腹が立ったら、10、100、1000まで数えよ！」は、その間に冷静に考えろ
　ということ。私の場合、「二年スパンもの」。正しい怒り方、すなわち問題
解決型怒り方とは、粘り強い思考を持って、正しいエネルギーを使うことになる。
怒りは、目を外らさないで中心点を見続けていると、時間の経過で殆んど収まる。
その鎮静に膨大のエネルギーを投入するが、そこで多くの認識が出来てくる。
この倒産劇の中で、多くの怒りを経験し教訓も得た。　怒りにも、私憤と義憤が
あること。救いようのない怒りと、救いのある怒りがあること。何事も実際に
自分が経験してみないと分からない。今回の一連の私憤はデカルトのいう、
「青くなる怒り」。世界は既に世界が恐慌に深く踏み込んでしまっている。
その直撃で青くなったのは、世界恐慌のウネリの到来を感じたからである。
それも、後に控えている歴史的大津波の到来が見えたからだ。地元も含め、
地方の中小・零細の８割以上はただ呆然と立ち竦んでいる。残る２割の多くも、
時間の問題でしかない。その中で、何処かの首相が、10年後の一人あたりの所得
を150万円増やすと曰わいている。耳を疑うより、怒りが込み上げて来たが、
これは公憤である。「腹が立ったら、10、100、1000まで数えよ！」というが、
挫折は、「二年（スパン）もの」。私の場合は、どうだろう？　自分も周囲に
対しても、腹の底から笑えたが！　「怒らないって本当は怖い！」は、
現在の自分にピッタリ。現在、もっと笑い、怒り、哀しみ、楽しめということ。　
・・・・・・
4116, 財政恐慌　−３
2012年07月02日(月)
「財政恐慌 ーついに金融と財政の死に至る無限ループに突入した」浜矩子(著)
英国の怪物的俳優で異様な喜劇俳優アトキンソンことミスター・ビーンの過って
の持ち役の一つがサー・ベンジャミンだった。サー・ベンジャミンは、ロンドン
市長主催の晩餐会の栄えある舞台で、「人生の不確実性」について語った内容が
新鮮である。この著書で、欧州危機について、この質問を、そのままに答えて
いる形式になっている。
　　＊　ミスター・ビーンに聞こう
【・・　これを考えていくにあたって、皆さんにご紹介申し上げたい人物がいる。　
　その人の名は、サー・ベンジャミン・フレッチャー。イギリスの大物政治家で
自ら交通大臣や社会保障大臣を歴任・下院議長も務めた。彼は架空の人物である
彼を演じて大反響を得たのが、ローワン・アトキンソンである。イギリスの怪物
的俳優で異様な喜劇俳優だ。物言わぬドタバタ男キャラクター「ミスター・ビーン」
としての彼をご存知の皆さんは多いだろう。ミスター・ビーンは何も言わない。
だが、アトキンソンは実は極めて多芸な俳優さん。七変化的な役柄の演じ分けが
得意だ。そんな彼のかっての持ち役の一つが、サー・ベンジャミンだった。　
サー・ベンジャミンは、ロンドン市長主催の晩餐会でスピーチに立つ。　
市長の晩餐会はイギリス恒例のビッグ・イベント。その栄えある舞台で、
サー・ベンジャミンは「人生の不確実性」について語る。　その中身は、
あたかも今日の日本を語っているがごとくだ。「今日、イギリスは一三八○年
以来最大の経済危機に直面している」と、サー.ベンジャミンは口火を切る。
なぜ一三八○年なのかはよくわからない。・・ここから、その「我々がみずから
に投げかけるべき質問群」が並べ立てられてた。この紙面上に再現してみよう。
　ー　我々がみずからに投げかけるべき質問群　ー　
●　我々は今どこにいるのか　　　　　　　　　　　
●　いかにしてここにきたのか　なぜ、ここにきたのか　　　　　　
●　我々はどこに行きたいのか
●　行きたいところに、我々はいかにして行きたいのか　
　　どれくらい遠くまで行かないと、行きたいところに行けないのか
●　行きたいところに行けた時、そこが行きたかったところであることを、
　　我々はどうすればわかるのか
●　我々は地図を持っているのか　　　　　　　　　　　　　　　　　
●　我々はなぜ元いたところから立ち去ったのか
●　我々はここで立ち止まりたいのか　　　　　　　　　　　　　　　
●　それとも、我々は元に戻って最初からやり直したいのか　】
　▼　これを現在の自分と書き換えて自問自答して考えると、面白い。
　ここで著者は、対象をユーロ危機に置き換え質問に答えている。
それぞれが個々のテーマとして成り立つ質問群。私たちは9・15ショック
という大地震直後の大津波来襲を目前にした茹で蛙。　遊びなされ！
　・・・・・・・
3750, 自分の居場所のみつけかた　ー�
2011年07月02日(土)
　　　　　　　　　　　　「自分の居場所のみつけかた」ー斉藤学著
　人生はままならぬもの。特に少年・青年期は傷つきやすい時期。ところが
中年期、そして晩年期に入ると、過去の出来事のガスが心の底の沼に溜まり、
いつの間にか泥沼になって猛毒が湧き出てくる。 それに老化が重ねると、
その毒で脳がやられ下手をすると、重症の鬱病か分裂病になる。それを防ぐ
には孤独に徹し、先人の知恵などを借りて洗浄をしないと老醜を曝すことになる。
憎しみが重度になると、主語（相手）を選ばなくなり、憎しみの連鎖が始まる。
以下は怒りと憎しみの意味が分かりやすく書かれている。
【　●　怒りに羨望が絡むと「憎しみ」に変わる　　ーP・118
「怒り」と「憎しみ」の間には少し差があります。怒りは、相手に欲しいものを
おねだりしてももらえないというときの感情です。まだ相手の愛を求めています。
赤ちゃんが「オギャー」と泣いて、お母さんのおっぱいの必要を示す。
これを「怒り(アンガー」と言います。そこに「羨望」が入ってきます。
これは相手が持っているものを、本来自身が持つべき、とその人から取り
上げたくなる感情。「エンヴィー」という言葉の由来は、「横目で睨む」です。
つまり、人の持ち物を睨む。それを取り上げたいという感情。怒りに羨望が
絡んでくると「憎しみ」になります。「嫉妬」というのは男女の関係で、
自分の持っている人をとられるのでないかという焦燥、怒り、不安の複合した
感情です。　取られることを恐る感情、取ろうとするのも憎む感情です。
ここにも「憎しみ」があるわけですが、男女関係が絡まないエンヴィーとは
区別されます。　嫉妬は人聞関係を破壊しません。むしろ人間関係を破壊される
ことを恐れる感情ですが、憎しみ、憎悪は人間関係の破壊に結びつきます。
もう一度、赤ちゃんとお母さんの関係で考えてみると「おっばいが欲しいのに
もらえない」というときに発生する感情はアンガー。お母さんはいいもの
(おっぱい）を持っていて、弟だの妹だのがどんどん出てくるお母さんが持って
いるものをみんな自分のものにしたいと思ったら、これはエンヴィーになります。
　ですから、愛情というのは考えてみるとかなり厄介なもので、一つ間違えると
怒りに、もっと間違えると憎悪に転換します。そういう「関係」に身を置くのが
厄介だと思うと、逃亡心が生まれてくる。こんな面倒な関係からは離れたくなる
こともあるでしょう。昔の東洋人の思想の中には、そういう面倒な関係が嫌だ
というものがありますね。　いろいろな欲望や感情が渦まいた俗世から離れて、
仙人のように淡々と生きる生き方に憧れるというものです。それをやるとなると、
どこかで線を引いて、人間関係からリタイアすることを考えなければなりません。
あれこれ面倒なことがあるうちは、山の中で仙人のように暮らすことに憧れる
かもしれませんが、いざ本当に離れたところで一人暮らすとなったら、
今度は記憶の中の人間関係にわずらわされることになる。　
人間は人の中でしか生きるしかないのです。】
▼　大人数の兄姉の中で、私が両親の住んでいた実家に住みついて家屋敷
　などを引き継いだため多くの葛藤があったのが世の倣い。「怒り」×「羨望」
＝「憎しみ」は肌で嫌というほど感じ取ってきた。私も家内も愛情を限りなく
受けてきたが、逆の与え方は上手くない。「自分」というものは、自分一人の
閉鎖系で成り立っているより、人との「関係」として成り立っていると著者は強調。
　「愛」というのは、そういう関係性を言っている。　だから、年齢を重ねるほど
人間関係は丁寧に扱わなければ。「ピーク、エンドの法則」がある。　
記憶は、ピーク時と、終わりが引き立ってくる。その数パーセントで、８割
以上の記憶を決まる。ドロドロの経験が少ない人は、その辺の構えが甘くなる。　
心の奥の沼に大切な人生経験をマイナーにして落とし込んでしまう。

　　　＊　70歳を過ぎて半年経つが、
　70歳を過ぎて、何かが心の中で大きく変化したようだ。
健康年齢からすれば、いつ何時、寝たきりなど介護生活の入って不思議でない
年齢である。海外ツアーも、70歳を過ぎると団体行動に支障をきたすとして
歓迎されない。また、スナックに行っても、場違いのようである。
それもあってか、還暦を過ぎる頃から、頻繁に同級・同期会が開かれている。　
　振返えみるに、8年とか、10年の人生節目の分岐点で、冷静で、正しい判断
をしていた。いや、正しくない決断に気づいていない可能性がある。
どの決断が正しいか、間違っていたかは、あくまでも、思い込みである。
そこで、「充実をしたいたか否か」を基準に考えるとよい。これからすると、
プラス100の順境と、マイナス200の逆境の出来事も、マイナス200の方が
充実をしていたことになる。その視点で人生を振返ってみると、それぞれの
局面が違った捉え方になる。そこに面白かったが加わっていれば・・
　　　＊　英国離脱決定から一週間
　EUからの英国離脱の国民投票から一週間になる。思わぬ離脱決定で、
株式・為替相場は大きく動揺をしたが、現時点では少し落着いてきた。
リーマンショックのような目先相場の混乱は大きくはないが、5〜10年スパン
からみると、比べようがないほど、複雑かつ歴史的問題を含んでいる。
もしかすると英国連邦の解体も有りうる。　現代に残存している近代の終焉
というと、少し大げさか。　問題は世界のパワーバランスが、大きく崩れる
可能性もある。今年の後半は、何でも有りの状況になってきた。株を買うなら、
軍事関連？　それにしても、離脱はないだろう！　英国も地に落ちた。

・・・・・・
5221,閑話小題　〜今年も半分が過ぎた
2015年07月01日(水)
　　　＊　つれづれに　〜今年も半分経過した
・そういえば、昨日で今年も半年が経過した。身辺では、さしたる出来事もなく、
　１月１５日に古希を向かえ、数日前に中学校の同期の『古希の会』があった。
　身辺では、このくらい。　前の会社の債権関係の動きは一年半、全く無し。
・国内では、小さな噴火が頻繁に起きたが、数百人、数千人単位の死者が出る
　ほどの規模のものは、まだない。しかし、不気味に、頻繁に起きている。
　以前、これほど続くことなどなかった。やはり３・１１が契機である。
・経済もアベノミクスで金融が緩んでいるためか、倒産が目立たない。
　安部政権になって、資金供給量が二倍になったにもかかわらず物価は、
　今までは安定してきたが、円安効果で、物価の高騰は始まってきたようだ。
・ギリシャが、今日、デフォルト？になるが、これで、株価大暴落とまでは
　いかないようだ。その行方は茨の道だが、落ちどころは分からない。
　現政権を選挙で勝たせた責任を国民自身が現実で受け止めることになる。
　数年前に、ギリシャに行ったが、地中海の温暖な気候の中で、誰が一生懸命
　働くかである。恵まれた環境が、その原因とは皮肉である。
・自民党と組んだゼネコンマフィアが、オリンピックの箱物をネタに、規模の
　拡大を始めた。自民党に勝たせすぎたツケが、日本にもまわってくる。
　必ず起きるといわれる、大噴火、南海トラフト地震、そして国家財政の破綻を
　考えると、ギリシャ、韓国の後追いをしている。
・一年前にはスガタもカタチもなかった、イスラム国という、得体の知れない
　イスラム原理主義の集団が、世界中でテロを本格化を増してきた。
　ネットで呼びかければ、何処でも共鳴者による爆弾攻撃が可能という。
　まだ日本で起こってないが、これもどうなることやら。
　新幹線から５０年。死者が一人も出なかったが・・ついに焼身自殺が出た。
・７５歳に死亡推定年齢を決めたが、前後３年のブレを入れると、最短で、
　二年半になる。直ぐだが、その焦りが無いのは、どこかで信じてないから？
　７０歳を超えると、背後にあった死の不安が、前方に位置をかえて向かって
　来るというが、成るほど、そのとおりのようだ。
・・・・・・
4856,「事業人生を決心して４５年」の語り直し　ー２５
2014年07月01日(火)
　　　＊　無我夢中の面白い４年半であった！
　ただ、ひたすら必死に過ごした日々。　この頃に再読をしていたのが
「無私の精神」（小林秀雄著）。
「有能な実行家は、いつも自己主張より物の動きの方を尊重しているものだ。
現実の新しい動きが看破されれば、直ちに古い解釈や知識を捨てる用意のある人。
物の動きに順じて自己を日に新たにするとは一種の無私である。」
何も知らない中で、半狂乱状態だが、無私？で問題に取組んだ４年半。！
その頃、激情を抑えた状態の自分を孫悟空の如意棒に例えていた。
「円形グラフ内の自我９９％を抑えた１パーセントの棒に自分に譬え、
孫悟空の如意棒状態にすれば、何事も可能！」と。対象に全身全霊を入れれば、
それは己の入魂の作品。 これは建物にも、システムにもいえる。しかし時間が
経てば、何の未練も無くなるから、心は不思議。　大きく息を吸って大きく
吐いた一呼吸の中に、４年半の現象が入ったような感覚。　長年かけて積上げ
られた老舗の信用が背景に有るか無いかでは雲泥の差も、実感。　現場と、
幾つかのチェーン店のシステムの差が、明確であり、その差さえ埋めれば、
そのまま成果になるため、楽といえば楽である。仕入は、問屋やメーカーには、
大のお客様。慣れると、これほど気分の良い仕事は、他にはないだろう。
反面、一つ間違えると、実績に直に跳ね返える。本店が当時、７億近くの売上
とすると、４〜５億の仕入権限を持つことことになる。それも、産地に現金
支払条件で歩きわたるのだから、これほど、面白い仕事はない！　
更に、これが博打的要素が強い相場物なら、ゲーム感覚になって遊びに昇華
することも可能である。　前任者の数字を落とすことなく引継ぎ、本店ビルを
建替え、残留の大半を入替え、統一伝票システムと、部門別管理で数字を入れ、
ホッとし、自分を振るかえると、今度は自分自身の問題。そのまま留まると、
実兄との舵取りの違いが表立つのは明白。それと私に、権利という基盤が無い！　
それなら、再び外で！になる。　そうこうあって、一年間暖めていた新潟ホテル
シリーズが始まる。　そこで、引継ぎを兄に持ちかけると、その必要はないと、
信じられない言葉！　引継ぎなどなくとも大丈夫と信じて疑ってない。
「何も知らないことを、知らないのである！」‘何も知らないことを、知って
いると知らないとは雲泥の差’　凍りついた瞬間である。他人事でない！　
日々、何も知らないと自分に言い聞かせてないと、誰しも陥いること。
・・・・・・
4489, 怒らないって本当は恐い！　ー４
2013年07月01日(月)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　＊　怒りの四分類　　　　　　　『怒りの作法』小川仁志　著
ここで、直情型から、それをむしろ前向きに捉える問題解決型まで怒りを
４つに分類している。　　ーまずは、その辺からー
≪　『怒りの方法』辛淑玉著の中で、「噴火型』「イヤミ型」
　「放火型」「玄関マット型」「問題解決型」に分類している。
・噴火型というのは、怒りを感じた瞬間から攻撃的になるパターンといいます。
・イヤミ型はその場では対応せずに、まったく関係のないときに、
　ぐさっと胸に刺さることをいうパたターン。
・放火型は、自分では怒りを表現せずに、周りを焚きつけて怒らせるパターン。
・玄関マット型は、踏まれても踏まれてもじつと我慢して、
　怒りの感情を表に出さないパターン。
・問題解決型は、怒りの素を見つけ、すばやく対応するパターンです。
　そして読者には、最後の問題解決型の怒りを勧めています。
この分類は一見わかるような気もしますが、実はあまりうまく整理できて
いるとはいえない。・・（中略）そこでむしろ、怒りを表に出すかどうか、
問題解決に結びつけようとしているかどうかという二つの指標によって
分類すべきだと考えます。そうして改めて分類してみると、
　�表に出さないうえに、問題解決に結びつけようともしない怒り、
　�表に出さないが、問題解決に結びつけようとしている怒り、
　�表に出すが、問題解決に結びつけさつとはしない怒り、
　�表に出して、かつ問題解決にむすびつけようとする怒りの４つに
　分けることが出来る。　　それぞれ見てみましょう。
△　まず�　表に出さないうえに、問題解決に結びつけようともしない怒りは、
「自爆型」と呼ぶ。彼らは、ただ単に怒っているものの、それを表情や言葉に
表すことはありません。だから他人は気づかないのです。　しかも怒りの原因を
究明し、それを解決しようともしないのです。したがって、怒りは自分の中で
増幅し、しまいには心身を病んでしまうことになります。あたかも怒りで自爆
してしまうかのように。たちが悪いのは、自爆の際、他人を巻き込むケース。
つまりキレてしまい、他者を傷つけるのです。おそらくこういう人は、
テロリストや無差別殺傷の犯人に多い。
△　次に、�の表に出さないが、問題解決に結びつけようとしている怒りという
　のは、「勤勉型」といえます。　彼らも�と同じく怒りを表情や言葉に表すこと
はありませんが、少なくとも問題解決に結びつけようと水面下で努力はします。
ただ、表に出さないだけに、周囲の理解を得ながら物事を進めるわけには
いかないのです。
△　さらに、�表に出すが、問題解決に結びつけようとはしない怒りは、
「ラッパ型」といえます。怒りを表に出すだけで、一向にそれを問題解決に
結びつけようとはしないのです。いわばラッパのように大きな音を立てて騒ぎ
立てるだけで、問題を解決しようという建設的な姿勢はこれっぽっちもない場合
をいいます。自分の発言に満足しているだけなので、評論家に多いといえるかも
しれません。ちなみにアメリカ軍の消灯ラッパをタップスといいますが、
この語は「終わり」を意味する比喩としてよく用いられます。ラッパ型の怒り
には何の展望も描けないのです。　
△　表に出して、かつ問題解決にむすびつけようとする怒り、これを「実務型」
　の怒りということができる。怒りを表に出して他人に認知してもらおうという
もので、それをキチッと問題解決に向けようというもの。≫
▼　一つの怒りに、この４つのプロセスを経る場合が多い。
　その痛みを時間の経過の中で耐えている間に、考えるという働きが出てくる
からである。怒りっぽい私など、何時も独り心の中で、このプロセスの中にいる。
結局、全ての怒りは時間が解決する。怒りはエネルギーの元と割り切るしかない。
怒るだけ損でなく、怒るだけ得になっていく。
・・・・・・
4115, 財政恐慌　ー２
2012年07月01日(日)
　　＊　共同債の発行など気違沙汰！　
「財政恐慌 ーついに金融と財政の死に至る無限ループに突入した」浜矩子(著)
　連日のトップニュースがユーロ危機である。一つ間違えると世界恐慌になる
からだ。ギリシャ、イタリア、スペイン、キプロスと、その危機はモグラ叩き
のように次々と出てくる。その都度、ドイツ、フランスを中心にしたＥＵが財政
対策を打ち出し、何とか乗り越えている。数日前も何とか緊急対策を打ち出した。
しかし、ここまで来たかというのが、「ユーロ共通債」構想。　字のとおり、
ユーロ圏として一本化した債権を発行することで、ユーロ圏で統一的に財政資金
を調達しようとする代物。これまでの、加盟各国が個別に国債を発行するのでは
なく、調達窓口を一本にしようとするもの。ブタちゃん＝PIIGSにとって、
これほど有難い国債はない。ユーロと同じく、ごねて、どんどん共同債を発行
してもらえるからである。ギリシャ、スペイン、イタリアにとって、７％近い
金利が遥かに低くなる。金利の低いドイツが逆に高くなるため認める訳がない。
しかし、そうでもしなければ、PIIGS各国は、財政破綻の限界に来ている。
ユーロは暴落し、嫌われた通貨に成り下がった上に、共同債など無理ときている。
何をしてもユーロ構想が、メルトダウンに入るのは時間の問題。著者は、ここで
「ある地域内で単一通貨を導入して、うまくいく二つの条件がある。一つは、
その地域内では、どこも物価水準、失業率、金利、賃金が同じ、要は経済格差が
全くない状態であること。二つ目に、地域内に存在する経済格差を埋める
中央調整装置の存在が前提としている。この二つが存在しているかというと、
否という。著者は、ドイツが前者の経済格差を無くする方向を求め、フランスは、
財政難諸国を救済する仕組みの強化を目指そうとするが、この二つは、根本的に
相容れないもの。現在のユーロは、股裂きの刑にさらされているという。
ドイツもフランスも、今さら、ユーロ圏脱退も出来ない。それをPIIGSが、
その足元をみて、今までの安楽の延長の生活を求めている。それも、時間の問題
が現時点である。何処かの国では、国債発行がＧＤＰの二倍、国家予算は税収の
二倍になっても、その都度、首相を取り替えて、国家リストラを避ける。
ユーロ圏は同じ道を歩きだしただけ。PIIGSを、最終的に準加盟国という名目
にして排除するしか存続の道は無いが、私の見立てになる。恐ろしい日々は続く。
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3749, ジャズについて 　ー「ジャズ完全入門！」−１９
2011年07月01日(金)
　　　　　　　　　　　　　　ー　「ジャズ完全入門！」　後藤雅洋著
　歴史については「音楽の本」のジャズの章に詳しくあったので、ここは飛ばし、
　「ジャズに使われる楽器とその編成」についての、ポイントを取り上げる。
【　ジャズで使われる楽器は、基本的にクラシック音楽と同じ。違うところは、
　クラシック音楽の音色のメインとなる弦楽器類（ヴァイオリン、ビオラの類）
はメッタニ使われず、ベースは、ジャズでは独自の演奏法を行う。クラシックで
使われないものでジャズ特有のものはドラム・セットで、この存在がジャズらしい
リズミカルな躍動感を作り出すキーポイントとなっている。クラシックの楽器類
マイナス弦楽器（ベースを除く）プラスドラムセットがジャズ特有のタイトで
キレの良いサウンドを作っている。以上のように、楽器そのものより演奏法に
よってジャズらしさが出ている。
＊　まずは、リズムの強調。ジャズのベースは、音楽の最低音部を受け持つだけ
　でなく、２ビート、４ビートといった基本ビートがハッキリと聴き取れるよう、
クラシックのように弓で持続音を弾かず、指で弦を弾いてリズムを明確にしている。
＊　次に、楽器奏法の特徴は、ピアノ、トランペット、サックスといった
　クラシックでも使われる楽器が、どうしてジャズ特有のダイナミックで個性的
な聴こえ方をするのかという、楽器を「ミュージシャンの身体に引き寄せて」
演奏しているからだ。（以下、字数の関係上カット、２０１２年７月０１日）
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3384, 911・考えない・日本人 −２
2010年07月01日(木)
「911・考えない・日本人 」林 秀彦 (著)
　　ーアマゾン、内容紹介、よりー
≪　まだ信じているのですか?　あの事件が真実だなんて。911の以前と以後では、
　人間の歴史は完全に代わり、人間の条件も全く変わった。これだけは確かである。
911は、人間が最後にたどり着いた最大の愚かさと、最大の悪の結晶だった。　
これだけは確かなことである。911は、ある一部の人間たち、私風に命名すれば
「ファイナル・パワー・エリート」たちが仕組んだものである。
私は「911同時多発テロ」と呼ばれている事件は、すべて《彼ら》の自作自演、
ヤラセであり、捏造であり、その他どんな言葉を使ってもいいが、ブッシュ政府
が公式に発表している内容とはまったく違うものということを、確信している。
なぜか?まず疑ったからである。疑わしい要因、要素が多すぎると感じたから。
次に考えたから、知る努力をしたからである。そのときに私の持った精神状態は、
「情熱」と呼べるものとほとんど同じものだった　≫
　ー　以下は、家畜化された日本人への強烈な批判だが、言いえて妙。ー（p86）
【　給費留学生など、日本の若い頭脳がアメリカに召集された。江藤淳なども
その中の一人だったが、あのようなろくでもない 日本人のクズが、モルモット
代わりに研究されたのかもしれない。確かにあのような男を典型的日本人モデル
として研究すれば、その洗脳のたやすさ、誘導のやさしさ、また、一般的な人間
家畜化の手引き材料としては理想的だったに違いない。その性温厚にして、地球
上の人類の例外中の例外、闘争本能ほぼゼロ、嫉妬心ゼロ、執念深さ同じくゼロ、
喉もと過ぎれば熱さを忘れ、知性、理性、論理力はほぼ狐並み、言語、特に国語
に対する認識・意識ともに幼児並み、借り物言語に痛痒を感じず、哲学志向ゼロ。
おだてにはすぐ乗り、《彼ら》の差し金で少し高い地位に就かせれば、黙って
いても《彼ら》の意を先取りし、率先して日本人を家畜化させるお先棒を担ぐ。
あの当時のフルブライト奨学金で渡米した日本人の全リストでも作ってみれば、
そうした証拠が出るはず。その後彼らが、どのようなジャンルにおける、
どのようなポジションで、どのような手先活動をしたか。多分アカデミー関係が
多いはずだ。教授や教師ほど、この使用人に適した職業もない。日教組と地下
では連動している可能性も高い。】
▼　この十数年、特に感じてきたことがズバリ書かれている。アメリカ占領国で
　日本人が家畜化されていることすら気づいていない哀れさ、その手先が歴代の
自民党であり、社会党（現社民党）である。特に著者が移住していたオースト
ラリアの視点からみると、それがリアルに見えるようだ。特に失われた20年で
日本の劣化の激しさが鮮明になってしまった。　　―　つづく
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3009,誰が電気自動車を殺したか　?　　ー２
2009年07月01日(水)
　ＧＭがそのまま本気で電気自動車に取り組んでいたら、現在も世界ＮＯ・１
の優良メーカーだったはず。将来の先取りが本来あるべき戦略であったのに、
それを自ら葬ったことで自分自身を殺すことになった。この数年は多目的の
SUV（スポーツ多目的車）という大型車に社運をかけてしまった。そのうえ
自社でローン会社をつくり、車だけでなく住宅ローンまで扱っていたという。
歴代のホワイトハウスのスタッフが石油会社の出身者で占められ、電気自動車
の抹殺に組していた。「誰がアメリカ合衆国を殺したか？」に題名を変えても
よいようなアメリカの縮図でもある。腐りきったネオコンがアメリカを支配し、
それに憎悪を抱いたイスラム原理主義者が９・１１のテロを行い、
彼等の戦略に引きこまれ、アフガン、イラクに戦争を仕掛けてしまった。
　　（以下、字数の関係上カット、２０１１年７月０１日）