＊　「お金＝信用」と、「神＝信仰」は同じようなもの　　〜②　　　　　ー「お金の執着」が経済を狂わせるー小野善康　より
　お金の本質に関して多くの本を読んで考え続けてきた。ここで、お金と神の本質を同定し分かりやすく書いている。なるほど、人は
心情的に多くの金を持ちたがるはずである。とはいえ、それは心情である。傍に迷惑をかけない範囲で、自分の好きなことに時間をかけて
使うべきである。通帳にあるのは単なる数字の羅列。その辺りの知識がないと必ず後悔する、それが人生である。　ーまずは抜粋ー
≪　一方、お金はどうか。人は物やサービスという実体を消費して、生活している。経済は、それらを効率よく手に入れるため発達してきた。
多種多様な物欲と技能を持つ人びとが、それぞれの能力を最大限発揮して、生活を物的に豊かにするためには、自分の得意な物を作って、
他人が得意とする生産物と交換すればよい。それによって、自給自足では望めなかった生活永準を実現することができる。そのための
交換の場が市場であり、お金は交換手段として生まれ発達してきた。　物々交換では自分の欲しい物を相手が持っているとともに、
自分も相手の欲しい物を持っていなければならない。経済学で言う、交換における「欲望の二重の一致」である。このとき、誰でも普遍的に
欲しがる物があれば、交換手段として最適である。二重の一致が一重で済むようになり、いつでも自分の欲しい物と交換できるからである。
そのため、宗教が雷や山から始まったように、お金もはじめは、それ自体が安定した実用価値を持つ米や金銀などであった。
しかし、交換機能だけを考えれば実用価値などいらず、信用だけで十分である。持ち運びや保管には、かえって実体として機能は邪魔になる。
そのため、金銀の代わりに大銀行の金銀預り証が紙幣としての役割を持ち始め、２０世紀に入ってからは金銀との交換性とも切り離されて、
純粋に交換手段の不換紙幣が定着した。しかし何の価値のない紙幣を流通させるのに、信じ込ませることが必要である。それが信用である。≫
▼　金も、社会的価値として信用出来るから流通するのである。それ（交換手段としていた金）が、いつの間にか、将来の不安を解消する手段に
　すり替わってしまっていることに人は気づかない。　金は使うべき時に使うのが道理ということ。　何で人は、お金を残して死ぬのだろう？
　死後に残された金は、あくまで死の不安の遺物。しかし交換手段の額が大きいほど、自由になる幅が広くなることは確か。が、それも幻想。
　やりたいことをするのが自由である。何がしたのかをハッキリさせて使ってこそ金（自由）の効用が生きてくる。　貯めたは貯めたで、
　金に未練を持ったまま死んでいく。つくづく、人間は頭が変である。自分の好きなことをして行蔵として残せばよいものを。
　１００億円遺した人と、１００億円使い果たした人と、どちらが面白かったかをみれば分かること。人間両手に持てるのは２千万まで！
　・・・・・・・
3703, ジャズについて　−３
2011年05月16日(月)
　　　　　　　ー　「音楽の本」三枝成彰著　より
　アームストロングとバイダーベックといえば、私が学生時代の１９６０年代後半は現役で、ラジオやＴＶで見かけていた。
当時の部屋にはステレオがあり、アームストロングのレコードを何枚か持っていた。　この著書で、彼が集団即興演奏を、
ソロ中心のスタイルに変えた役割を果たしたことをしった。　当時の、あのシワガレ声は、今でも脳裏に焼きついている。
近々、近くの図書館に二人のＣＤを探しにいくことにした。あると思うが・・・
【 　＊　〔　シカゴ・スタイルの中心、アームストロングとバイダーベック　〕
　ジャズといえば４ピートのリズムを刻むのが大きな特徴だが、それが確立されたのは一九二〇年代のことである。
この時代、腕の立つミュージシャンが集まったのがシカゴだった。シカゴを代表するジャズメンといえば、当時は若きコルネット奏者として
ニューオリンズからやってきたルイ・アームストロング(１９０１〜１９７１)である。　彼がジャズ史上に残した最大の功績は、それまでの
ジャズの集団即興演奏スタイルを、ソロ中心のスタイルに変えたことだ。他のミュージシャンもこの時期、同じ方向を目指していたが、
アームストロングの才能は圧倒的だった。１９２５年には自らのバンド「ホット・ファイブ」を結成し、やがて楽器をトランペットに持ち変え、
「ウエスト・エンド・ブルース」をはじめキラ星のごとくジャズ史上に輝く名演奏を残していく。　同時に、独特のしわがれ声に深い情感を
たたえたボーカルも評判となり、１９２６年の、「ヒービー・ジービーズ」では軽快なスキャットボーカルを初めて披露した。
３０年代初めにはヨーロッパ・ツアーを敢行し、‘世界のサッチモ’となる。第二次大戦後はビッグバンド演奏をバックに従えた
エンターティナーとして、もはやジャズの枠にとらわれない活動を展開する。　もっとも、初期ジャズの優れたミュージシャンは、
黒人ばかりとは限らない。　１９１９年、アイオワ州ダヴェンポート。ドイツ移民の一家の次男坊が、ディキシーランド・ジャズの
レコード(兄貴の除隊みやげ)に夢中になっていた。やがて彼は、親兄弟の反対を押し切り、シカゴ周辺でコルネット奏者として
身を立てることになる。　この白人男、ビックス・バイダーベック（１９０３〜、９３、)こそ、ルイ・アームストロ・ングに負けず劣らず、
多くの後進に影響を与えた天才ジャズメンである。　これこそ、白人ジャズマンの始祖である。ユニークなアーティストである
ライ・クーダーのアルバム『ジャズ』でも、、インナ・ミスト」「きらめき」と、彼が残こしてくれた美しい音楽を聴くことができる。・・】
　　▲　歴史はクラシックと比べ、短いが、黒人の虐げられた歴史が背景にあるため、その奥行きは深い。
　　　　その背景を、知って聴くと聴かないとは、雲泥の差が出てくる。特に日本の戦後は、アメリカ文化に大きな影響を浮けた。
　　　　プロ野球に、ハリウッド、そして、ジャズにブルース。特に私の青春時代は、その最たるものだった。
　・・・・・・・・
3338, 2011年新聞・テレビ消滅 　−１
2010年05月16日(日)
　　「2011年新聞・テレビ消滅 」　佐々木 俊尚 (著)
　プロローグからして、刺激的な内容である。
≪・・最初に言っておこう。２００８年からアメリカで始った新聞業界の地滑り的な崩壊は、３年遅れの２０１１年、日本でも起こる。
　アメリカで起こった現象は、ほぼ日本で３年遅れで起きている。　それからして来年の２０１１年は、テレビ業界にとって二つの
　大きなターニングポイントの年である。アナログ波の停止による完全地デジ化と、情報通信法の施行だ。この二つの転回点によって、
　これまでの垂直統合モデルが剥ぎ取られ、電波利権はなんの意味をもたなくなり、劇的な業界構造転換の波へとさらされることになる。　
　何社かは破綻し、業界編成が起こるかもしれない。もちろんそれ以降も、企業としての新聞の一部は生き残っていくだろう。
　しかし、そうやっていきのびた新聞社やＴＶ局は、もうマスメディアとはいえない別の存在になっているだろう。
　その先に何が待ち受けているのだろうか？≫
　　▼　この本を読んで尚のこと、日本でもかならず起きると確信してしまった。　現在、百貨店を見ればわかること。
　誰が５年前に伊勢丹が三越を、大丸が松坂屋を、ヨーカ堂が西武・ソゴウを、阪急が阪神を、救済合併をするとは　思ってもいなかった。
　さらに数年内に、さらに高島屋も含めた再統合が始る。　その後塵がマスコミ業界で始る。さらに、ｉＰａｄなどのタブレット式パソコンの
　普及が、紙からの移行を劇的に早めることになり、それがフリー　（限りない無料化）を推し進めることになる。　著者は、
「これはマスコミのぬるま湯体質とか金融危機が原因でもない。大規模スーパーやビールメーカーの価格決定権の喪失ことではない」という。　
　現在、日本いや世界で起こっている行き詰まりと原因が同じような気がする。　ＴＶ局の最も大きな果実であるＴＶ広告はネットなどの
　プラットフォームに奪われる。コンテンツ企業としては現在の制作会社と同程度ぐらいまで縮小せざるをえなくなる。それでは、新聞社は？
　というと、無料モデルに呑み込まれ、コンテンツを有料化していくことが、ほぼ不可能になってきており、この業界の未来は最も暗い。　
　電子書籍のプラットフォームへと参戦する選択肢があるが、ここには、アマゾンやキンドルという強敵が控えている。　　　　　ーつづく
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2963, ディズニーランドとディナーショー
　2009年05月16日(土)
　先日、地元長岡の３００人のディナーショーについて書いた。
「直感的にディナーショーの会場の雰囲気がディズニーランドと感じたが何故？」と考えてみた。　ディズニーランドは遊園地。　
家族、友人が連れ立って浮世から離れ異次元の世界を楽しむ幻想の世界。その辺がディナーショーと同じと感じたのだろう。
女性達が最高の御洒落をし、仮想（仮装）を楽しむところが酷似している。ディズニーランドの御人形に自分がなってしまうところがミソ。　
その点では、ベニスの仮面舞踏会の方に近いか。一万円でディナー付きでショーを楽しんだ上に、互いの着飾った姿を楽しめるのだから、
これはこれで良い。それも小さな地方の街で、３００人も集合したハレの世界である。最近、「共同幻想」という論を知った。
そこに「共同幻想、他幻想、自己幻想」というのがあった。全てが幻想でしかないなら、仮装をすれば良いのである。　
服装は、第二の皮膚というなら、可能な限り良いものを着ればよい。虚飾も、それまた「虚飾した自分」である。
全てが元々幻想でしかないのだから。ただ、解った上で幻想を楽しむことだ。人生は楽しめるうちに楽しんでおくこと。　
また、笑えるうちに笑っておくことである。　そう思えるようになったのは、歳をとったということだろうか？
聞くところによると、３００人のディナーショーは、地元では珍しいという。あれだけの女性を集めるというと、色いろな
難しい点があるはず。あの人と同席は嫌だとか、隅は嫌だとか、女は難しい。ディズニーランドというより、ズーの世界に近い。
それも固定化された城下街のこと。　私の知らないことだが、キメの細かいカースト制度（身分社会）があるのだろう。
誰々は銀行の重役とか、お医者様の奥様とか、今はときめく新興ソフト会社の社長婦人とか。
その渦巻く社会のアッパーが凝縮した世界を「御伽話」として、現に見ることができたのである。
まあ、そういうこと。　ミッキーマウスは、チャップリンからきているというが・・・
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2599, 楽天主義とは
　2008年05月16日(金)
こういう先行き不安定の時、せめて気持ちは楽天的でなければせっかくの娑婆、勿体ないではないかと思う日々である。　
そこで楽天主義を フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』で調べてみた。
≪　楽天主義とは、optimismの訳語のひとつ。哲学上では最善説と訳される。対義語は悲観主義。ライプニッツの予定調和を主張する
「最善説」に由来する。ライプニッツは、現実世界は可能なすべての世界の中で、最善のものであると考えた。
かれはまず想定可能なすべての世界を考える。しかし、このうち、内部に論理的な矛盾を孕む世界はそもそも現実化可能ではない。
そこで、この共可能的な事象の組み合わせからなる複数の可能な世界のうち、どのような世界が（神によって）実現されたかが問題。
そこで、かれは、神は定義に善なるものであることが含まれているのだから、選択された世界は最善であったはずだ、と主張した。
ヴォルテールはこの最善説を揶揄批判したが、ライプニッツは、現実世界が、すばらしい場所である、またはすばらしいことが
起きる傾向がある、ということを述べているのではなく、「現実は起こりうることの中では一番マシである」と主張しているのである。
ひとが想定するよりよい世界は、人間の限定された知性と知識では認識できない、何らかのそれを補う悪や、あるいは、現実化を阻む
論理的な自己矛盾を持っているのだ、ということである。ただし、この最善たる「現実の世界」は「現在」とイコールではないため、
進歩や改良の可能性が否定されているわけではない。　したがって、むしろ、起きたことは必然であった、というような納得と近い。≫
　▼　なかなか、ライプニッツの最善説は、説得力がある。
「神は定義に全なるものを含んでいるから、その神が選択された世界は最善であったはず」という主張はよい。
　ものごとをどう解釈するかで殆どが決まるのだから、世界は最善と信じて疑わなければ、それはそれでよい。
　ただ落語に出てくる怠け者の与太郎の楽観ではなく、最善をつくしてひた向きに努力をすればこそ、悪いことも試練になる。　
　最善を尽くして天命を待つのが楽天である。過去を振り返ってみると、不安で眠れない日が続いても、結局は何とかなった。
　寝れない夜に、あれこれ考えて練っていたからこそ、何とかなったのである。
　私のギリギリの時の内語は、
「最善を尽くしてのだから何んとかなる、その結果に対しては、その時に再び最善を尽くせばよい」である。
　楽観とは、「今日は、昨日より良くなる、明日は今日より良くなる」という気持ち。
　同じ境遇で、片方はどんどん良くなり、片方は全く不幸な人生を生きることになるのは、楽観的に考えて、
　問題解決の核心に向かって努力をするかどうかの差である。鼻歌を歌いながらスキップをして目的地に向かうことである。　
・・・・・・・・・
2007年05月16日(水)
2234, 国民投票法成立で思うこと！　　　(oﾟ▽ﾟ)o　オハョ〜
国民投票法が成立をしたが、遅いくらいである。グローバル化の時代には、益々軍隊の必要性が増えるし、
原爆保有を検討しなければならない時期になった。当たり前のことが当たり前で通らないのが、この国家？の憐れなところ。
北朝鮮が原爆を持ってテポドンで恐喝してきた時、一番簡単なのは同じ原爆を持つしかないのは至極当然のこと？被爆国として
核絶対反対！とは言ってはいられない。アメリカに民間人の町に原爆を投下されて数十万人殺されているのである。
　　　　（字数の関係でカット１１年０５月１６日）
・・・・・・・・・
2006年05月16日(火)
1869, グーグル　Ｇoogle −6　　　　　　ｫ'`ｮ━━(｡･∀･)ﾉﾞ━━ｩ★
　このへんの話に驚くようでは、かなり遅れているのだろうが、「情報化時代とはこんなものだ」
　という事例として理解しやすい。　まずは、ポイントを要約する。
　第二章　小さな駐車場の「サーチエコノミー」
グーグルの巨大な収益構造は、いったい何処からきているのか。この一見してグーグルや先端ネットビジネスとは
何の関係もなさそうな、ごく殺風景な場所にある小さいな駐車場から始まる。東京都大田区京浜島。
羽田空港の近くある小さな島である。そこで２００台の駐車場　B&Bを経営している夫婦の話。　
　　（字数の関係でカット１２年０５月１６日）
・・・・・・・
2005年05月16日(月)
　1504, 平等について−２
社会主義の失敗は、この「平等が基本」という前提が間違っていたことである。　建前と本音が人間にはある。　
その本音の部分を見落としたのである。だから、官僚という特権階級の利権の肥大化が資本主義者の特権階級より進んで
しまったのだ。現在の北朝鮮や中国の姿である。不平等といえばインドのカースト制度がある。大きく分けると、４階級。
細かく、５００階級もあるという。下の人に不満があるかというと、そうでもないという。下ほど、多くの数の見下せる
人達がいることと、ヒンズー教の教義の裏づけがあるためだ。それと３０００年の歴史がある。不平等という本音が、そのまま
生きている国なのである。先回書いた鷲田と三浦の対談の中に「運命まで平等にしようとする」が本質をさらについている。
　−−
・鷲田：　美人に生まれようが、ブスに生まれようが、偏差値が高かろうが、低かろうが、それはその人の運命である。
運命は自分で引き受けなくては、それが人間の基本です。　ところが世の中のすべてを同じようにならそうとする。
偏差値の高い人も低い人もなるべく同じ土俵において、差をつけようとする。どこかの放送局で女性アナウンサーがある年齢になって
他の部署に配置転換されたら、不当だとか抗議したというのが。ＴＶを観るほうからしたら、原稿を読むアナウンサーならくたびれた
オバサンよりも、若いきれいなお嬢さんの方が良いに決まっている。放送局が配置転換をするのは当然のことです。
　（字数の関係でカット１１年０５月１６日）
・・・・・・・・・
2004年05月16日(日)
　1139, マザー・テレサ
「ライフ・レッスン」の著者であるキュープラー・ロスの本の中に度々出てくるマザー・テレサを調べてみた。
知っていたことといえば、インドのカルカッタで貧しい人のため全てを投げうって奉仕活動をして、その結果として、
ノーベル平和賞をもらい、数年前に亡くなった。という位であった。彼女の言葉の中から、彼女の素晴らしが、
そのまま伝わってくる。読めば読むほど、彼女の一生を投げ打った言葉の輝きがみえてくる。
そして自分の卑小さがみえてくる。ただ無心に読むとよい。
・インドの最下層の人たちは、あなた方が想像できないほど貧しい生活をしています。
　　しかし、彼らの心はあなた方が想像もできないほど人間的です。
・この世の最大の不幸は、貧しさや病気ではありません。
　　むしろ、そのことによって、見捨てられ、誰からも自分は必要とされていないと感じることです。
・今日、貧しい人々はパンやご飯、愛や神の生きた言葉に飢えているのです。
　　貧しい人々は、水や平和、真実や正義に渇いています。　貧しい人々は、レンガでできた避難所、理解し、
　　包みこみ、愛する幸せな心、という安息の場を与えられていないのです。
・私たちの使命は、ソーシャルワーカーではありません。
　　貧しい人と共に生きて、貧しい人を愛することです・・私たちは、貧しさの中にこそ、喜びを見いだすのです。
・大切なことは、貧しく、見捨てられた人々に兄弟姉妹として接し、
　　人々の痛みを自分の痛みとして受け止め、愛を分かち合うことです。
・私たちの目的は、神がこの世を愛しておられるということを宣言することです。
・もし家庭が祈ることを始めるなら、愛と一致がもどるでしょう。
　　というのは共に祈る家族は共にとどまるからです。祈りの実は信仰です。信仰の実は愛です。愛の実は奉仕です。
　　　　（字数の関係でカット１１年０５月１６日）
・・・・・・・・・・
ー1997年
平成 9年 9月5日（日本時間9月6日午後6時）「もう息が出来ないわ」の言葉を残し永眠。
（字数制限のためカット　2010年5月16日）
・・・・・・・・・
2003年05月16日(金)
772, 家電の買い方
　私の値がさの家電やビデオなどを買う時の方法論を書く。 見る人が見たら何を今更のことでしかない。
しかし衣料量販店のバイヤーや、大きい買い物ではホテルビルの発注の経験をしてきたので、買い方は他の人よりは知っている？
　何事もまずは情報である。昨秋に５０インチのPDPTVを買った時には事前に量販店の売り場に３０~４０回は通った。
職場の近くに石丸電気とヨドバシがあるからだ。また休日にはコジマ電気、ジョーシン、ヤマダ電機など５~６軒を数回ずつ回った。　
それを楽しむのだ。まあ買い付けがすきなのだろう。何といっても決めては、インターネットの価格・comで値段と情報を仕入れる。
《字数の関係でカット１１年０５月１６日）

　　　＊　挫折について　　　　　　　　　　　　　　　　ー「人生を励ます黄金の言葉」中野孝次著　より　
≪「人間のプライドの究極の立脚点は、あれにも、これにも死ぬほど苦しんだ事があります、と言い切れる自覚ではないか」
（太宰治・〈走れメロス〉より)　という科白もある。これなぞは負の体験こそ人間に正当な自負心を与えうる唯一の立脚点ではないかと、
負をプラスに転化しているのだ。・・・たえず自分の弱さや、醜さや、愚かさを思い知らされているというが、それがしかし、
自分というものを知る第一歩なんだ。そして自分の悩みを知ることを通じて以外にどうして他人を知ることが出来るのだろう。
その点からいえば君の悩みは、まだまだ浅すぎるかもしれない。自分はもっともっと悩むべきだ、と考えてみる必要があるかもしれない。
「ひょっとして、人間が愛するのは、太平無事だけではないかもしれないではないか？　人間が苦痛をも同程度に愛することだって、
ありうるわけだ。いや、人間がときとして、恐ろしいほど苦痛を愛し、夢中にさえなることも、間違いなく事実である。」
（ドフトエフスキー「地下室の手記」より）　・・・世に文豪と呼ばれるほどの人びとの書いたものを読めば納得できよう。
彼らが作品に描いてみせた人間的苦悩の深さは、とても凡人には耐え難いほどだが、そういう深い苦しみ苦悩を通じてこそ彼らは、
その反対に光り輝く美や愛や幸福やを、あれだけ深く生き生きと感じることができたのだった。・・・
「疲れたら憩がよい、彼等もまた、遠くにはゆくまえ！」（尾崎一雄「痩せた雄鶏」）　おそらく挫折して世に出れなかった日々、
尾崎さん自身、この言葉を自分に言い聞かせ、じっと耐えていたのだろうと思う。　≫
　▼「死ぬほど苦しんだと言い切れる自覚がプライドの立脚点」には考えさせられる。負の体験を現在しているが、
　　これをプラスに転化にするには、結果から、原因を徹底的に見つめなければならない。まだ、悩みが足りないのは分かっている。
　　しかし、盛んだった日々の光りがあれば闇もあって当然と思ってしまう。幸せも、不幸も解釈次第。死んでしまえば、全てチャラ！
　　だから人生は面白い。負の節目が挫折になるが、プラスの節目もある。しかしマイナスの節目ほど次のステップには効果的である。
・・・・・・・・・
3702, 自己を見つめる　−２１
2011年05月15日(日)
　　＊　死について　ー②　　　　　　　　　　　　　　　　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著) 　
【　元気旺盛のただなかで、突如、不治の病を宣告された人は、初めは死を、不条理な運命として呪誼し、憎悪し、拒否するが、
次第にやがて、その苛酷な宿命を受容して、死を覚悟し、承認するようになるという心理学的研究も存在する。
人間が死と立ち向かう心理的状況は、種々様々である。　死を迎え入れ、その定めを覚悟し、その準備を整える用意は、
憂き世の終末に向けて身辺を整理することを含む。　そこには、種々雑多な俗世間的な事柄が絡みつくが、それらはみな、
老境の責務だとも言える。　ありうべき介護や臨終、葬儀やさまざまな後始末、それらをすべて、何らかの仕方で見越しながら、
誰もが、終末に身構えざるをえないのが、死にまといつく憂き世のしがらみである。
　たいていの日本人なら、死んだら、草場の蔭から子孫を見守り、お盆には憂き世に帰り、生者と交わることを望み、しかし
やがて年月が経てぱ、往時茫々、すべては諸行無常のなかに消え去ってゆくのがこの世の定めだとして、それを、詮方ないことと
心得る諦念を、心中密かに保持しているであろう。　あるいは、永遠の生命の流れとしての浄土に、自己が繋がり、久遠の仏性に
救い上げられるという強い信仰をもつ人もあるかもしれない。　さらにはまた、西洋からの宗教思想の影響のもとで、死に際して、
神の恩寵と審判が下され、裁きが行われるという終末観を抱き、神に救済されることを祈って、日夜、信仰と精進に励んで生きる、
敬謙な人々も存在するであろう。　死という終わりに直面する私たちが抱くさまざまな不安や、懐疑や、憂悶や、希望や、希求や、
欣求には、果てしがない。　
　それらの種々の想念と気遣いのすべては、いかに人間が、死の影のもとに、蜉蝣のような自己の身の上を、儚いながらも、
充実した有意義なものとして構築して生きようとするかという、胸痛む事実を、告知している。人間は、徹頭徹尾、
死の影のもとに生きる存在者なのである。　この憂悶にみちた現実が、人間の生存の真実である。】
　▼　結局は、大部分の人にとって壮絶な死に際が待ち構えているが、敢えて知らないふりをし、日々の細事に気を紛らわせるしかない。
　　それも、物心とも準備を怠ってきた人は、ただ動転し、目先を辛うじて生きるしかない。その結果、事故や、争いに巻き込まれ、
　　老醜を曝す結果となりがちでなる。それは、家系とか、持っている体質にも関係してくる。やはり人の死は大方悲惨と覚悟をすべき。
　　問題は、当の本人が、それに独り直面し、ギリギリの極みの中で、苦痛の中で最期を向かえ、意識が消えていくことである。
　・・・・・・・
3337, サイバーとは超格差社会
2010年05月15日(土)
　ー「知の衰退」からいかに脱出するか?　ー大前研一 (著)　　ー８
　＊　サイバーとは超格差社会
　　ー　まずは、その部分を抜粋してみる　ー　　P−236
　私は過去のコラムで「サイバーとは超格差社会」と書いたが、一方でこれは持たざる者、立場の弱い者に大きな恩恵を
もたらすものだとも考えている。　その格差といえば情報と知恵の差である。仮に判らないことがあっても質問できる双方向性。　
実はこれこそがサイバーの最大の特徴でもある。そこから自然にコミュニティが生まれ、互いのノウハウを交換しあうことによって
更に自らを高めることができる。電子町内会の誕生である。　こうしたことも、かつてなかったスタイルの「恩恵」であろう。
サイバー社会の格差を埋めるのもまたサイバーなのである。　この事実に我々はもっと注目すべきだ。
なのに現状、インターネット上の最大の産業がポルノ、またはポルノまがいのコンテンツになっているのは情けない話である。
「あらゆる技術は軍事目的で開発され、ポルノ目的で広まる」ともいうから（写真もビデオも、もちろんインターネットもそう）、
ある程度は仕方がないことなのかなとも思う。　しかしインターネットが我々の身近なものに降りてきて10年あまり、
そろそろ次の段階にステップアップすべきなのではないか。
　「次の段階」、それは前述したように人々が学び、情報武装して賢明な市民となり、甘言を弄する政府の嘘を見抜き、
健康で文化的な生活を生涯に渡って維持することである。　そして、そのためにこそサイバーを有効活用することだ。
サイバー社会が人に恩恵をもたらすものである限り、私はそこを自らの事業ドメインとして関わり続けていこうと考えている。
　▼　現在、サイバーに対してマイナーの視点で論じる傾向があるが、負け犬の遠吠えでしかない。
弱い立場の者に大きな恩恵をもたらすが問題は知恵である。　知恵と才覚があれば、その中で格差を埋めることが可能である。　
そのためには哲学の基礎も必要になる。　哲学をもってネットを使えるかどうかで、その差は大きく左右する。
考えないでネットにハマッタら、底なしのバカ？になる。　ＨＰ・ブログに１０年前に気持ちを集中してなかったら、
良し悪しは別にして現在の世界観とは全く違っていたはず。これからiPadと簡易ブログのツイッターが爆発的に普及した時に、
この蓄積は何ものにも変えがたくなる。　知らないうちにサイバーに移動していたことになる。
　　　　ますます情報＝通貨の度合いが強くなる。恐慌も含めて、こんな時代が見れるとは思ってみなかった！
　・・・・・・・
2962,若者たちは今　−２
2009年05月15日(金)
　−若者が危ない！ー
いつの時代にも「今時の若者は」と言われてきたが、少し前の経済週刊誌に「現在の２０歳代が危ない」という特集があった。
その特徴として、
・上昇志向なし　　　　　　　　　　　　　・１０歳代で「失われた１０年」を経験
・二年で３割離職　　　　　　　　　　　　・２０歳代前半の４３パーセントが非正規社員
・親との同居率６割　　　　　　　　　　　・職場に不満は過半数
・海外志向のない若者が半数　　　　・あまりモノを買いたがらない　等々である。
　今さらだが、彼らには弱肉強食の意識が欠落、若いときに辛い体験をして、それをバネにして上を目指そう
という気持ちが欠落している。韓国、中国などの若者に比べて、全く人生に対する姿勢が劣っているようだ。　
例の「ゆとり教育の犠牲者」なのである。　こういうマイナスの回転に引きこまれた世代は、何処までもマイナスが
ついて回るのだから、気の毒といえば気の毒。我われの世代が逆にプラスの回転だったから、それが鮮明に見えるのである。
　　（以下、字数の関係でカット１１年０５月１５日）
・・・・・・・・・
2598, 中国の地震について
　2008年05月15日(木)
中国の地震は、死者行方不明は十万人以上の可能性も出てきた。産経新聞が行方不明9万人と報道していたが、
まだ真偽は解らない。中越、中越沖地震がマグネチュードが６・８、今回の中国の地震が、７．８　。　
震度が一違うと32倍というから、いかに大きな地震だったか！が推測できる。
32年前の文革真っ只中に24万人の死者の地震があったというから、日本の最近の地震とは規模が違う。
この地震もも、マグネチュードが7・8だったという。最近は誰もがデジカメか携帯電話のカメラや、ビデを撮ってしまうから
情報管制は難しい。連日、生々しい写真が出始めいる。スマトラ沖地震と、ミャンマーのサイクロン、そして、
この地震と大規模の災害が続いている。それも中国にとって華やかなオリンピックの聖火リレーの最中に。
　　(以下、字数の関係でカット０９年０５月１５日）
・・・・・・・・・
2007年05月15日(火)
2233, しお壷の匙 　ー２　　　　　　　　(´∀｀σ)σ ｵﾊYO!
この中の「銭金について」の上司の言葉と、本人の動揺が面白い！　「学生気分が抜けない頭でっかち」を注意された時の
カルチャーショック。誰もが一度通らなければならない精神的脱皮の時である。働くとは何か？金を稼ぐことである。
生きるためである。そして、その中に生甲斐を見出していくことである。一度、徹底的に自分を破壊して、金を稼ぐプロとして
再生しなければならない。これが三年目にくるか、十年目にくるか、それぞれ違うだろうが。
　　ーまずは、その部分を抜粋してみるー
「・・ある日、私は上司に呼ばれ、きみはまだ学生気分が抜けていないんじゃないか、お世辞、お愛想の言い方がへただ、
と注意された。突然のことに当惑していると、上司は自分の机の抽出しから一冊の本を取り出し、いきない「これは何だッ。」
と呶鳴った。見れば、それは私の本だった。当時、新潮文庫の一冊として上板された、プラトーン・田中美知太郎訳
「ソークラテースの弁明」であった。私は己れを慰めるためにそれを書店で求め、通勤の往き帰りに電車のなかで読んでいた。　
上司はそれを私の机の中から取り出し、咎めているのだった。「俺はお前が週刊誌を読んでいる姿、見たことねえぞ。
これは何だ。こんなもの読みやがって。こんなもの読んでて、金に頭を下げられると思ってんのか。人間の心は捨てろ。
そうすれば、どんなことだって平気で出来る。人におべんちゃらを言うことだって、人を騙すことだって平気で出来る。
俺たちは人に頭を下げることによって、飯を喰ってんじゃねえぞ。金に頭を下げることによって、喰ってるんだ。
いいか。お前はその屈辱にもよう堪えん男じゃないか。金に頭を下げることのありがたさを知ったら、どんなことだって出来る。
屈辱に堪えること、それがお前の喰う飯の味だ。お前だって、金なしには飯が喰えん男じゃねえか。
その金は誰からもらうっているんだ。おう、どんな別嬪も便所へ行ったら、パンツを脱いでしゃがむんだ。
人間の心を捨てろ。いいか。」　・・・　　私にあっては、この小事件は大きな意味・価値を持っていた。
　 （以下、字数の関係でカット11年０５月１５日）
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2006年05月15日(月)
1868,　ブログは社会革命ー　２　　　おはよ?！（*＾ワ＾*）i
　いま一つ劇的なポイントがあった。それはブログに書かれた記事は検索エンジンにとっても検索されやすいということ。
わかりやすく言えば、ブログの記事や日記は一本一本が独立したHPのような形式になっている。
　　　（以下、字数の関係でカット１０年０５月１５日）　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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2005年05月15日(日)
1503, 平等について　ー１
　ー不平等が人間の基本ー
フランス革命の旗印は「自由・平等・博愛」である。その自由に重心を置いたのが、自由主義であり、平等に重心を置いたのが、
社会主義である。博愛に重心を置いたのが宗教というところか。「自由」については何回か書いたが、今度は「平等」
について考えてみよう。『日常生活に哲学は必要だ』ー三浦朱門と鷲田小弥太の対談集ー
の中の「平等について」の一節に明快に書いてあった。　これから考察してみる。
ーまずは抜粋してみるが、「平等」に対して、これだけ解りやすく納得させてくれるのも珍しい。
　　　ー「不平等が人間の基本」ー
・三浦　社会主義の基盤は平等です。さっき、人間は共産主義者が好きなのではないという話がでましたが、
それは実は平等が好きだということなんです。実際、遠見に見ると、人間なんてどれもこれも同じなんです。
たとえば学校を見ると、卒業式とかなんかで、クラスの記念写真を撮りますね。これが制服など着たりしているとなおさら、
みんなと同じである。だが、少し近づいてみると、男の子がいたり、女の子がいたりする。　偏差値も違うし、
歌の上手い子もいる。ハンサムな子、美人な子、逆にブスな子もいる。これだけの要素を順列組み合わせしてみても、
千差万別といってよいほど違う。まして人間の要素というのはこれだけではない。　本当に一人ひとり違う。
　だから、社会を構成上で大切なのは、平等の適用範囲なのでしょうね。平等の心地よさは大事です。
それは社会を安定させる重要な要素です。人間を遠距離で見るか、中距離で見るか、近距離で見るか。
市民的平等、遺伝子的平等、文化的平等などさまざまな局面を考えてみると、やはり平等は社会保障や法律の局面に
限るべきだと思います。その部分の平等が保障されていれば、その社会はまずはよしとしなくてはなりません。
ところが平等とはなんでも同じでなければならないととらえられている。
・鷲田　まず人間は基本的に不平等であると心得なくてはなりません。その基本的に不平等である人間が社会的生活を
営む上で、なるべく円滑にいくように考えだされてのが平等という概念であることを知らなくてはなりません。
そのためには、法律に定められた平等以外に不平等であるのが人間の姿なのです。それを心得させるものは
哲学であるということなのです。「平等と権利の主張」
・三浦　平等は社会生活を営む上で便宜的な概念であって、人間の本質でないということことですね。
だが、その平等の概念がしばしば混乱するのは、ほかでもない、
権利意識と平等が混同されるからではないでしょうか。
・鷲田　権利を主張するのに平等を楯にする。しかしね、平等を楯にした権利の主張は利己主義に過ぎないよ。
その証拠に、こちらに何かを寄越せ！という権利の主張なら大いに平等を口にしますが、
平等にするためにこちらの何かを削らなくてはならないような場面では、平等のビョの字も出なくなる。
・鷲田　いまの政治家や役人の二代目なんてのは世襲化しているが、これを如何考えるか。
・三浦　何代目であろうが、一応外交官試験を通ったり、選挙に当選しているのだから、やはり平等と見なくてはなりません。
・鷲田　平等は聞こえがよいし、居心地がいいかもしれない。また、社会生活を円滑に回転させるための円滑油としての効果もある。
だが、それはあくまでも法律的な枠組みに限られたことだとわきまえなくてはならない。
良識などという言葉は私にはもっとも似合わないが、やはりそういう良識を持ち合わせてないと、
品位のない社会になってしまいますね。その良識を確立するためにも哲学を持たなくてはなりません。
ーーーーーーー
以上、書き写すのに時間がかかったが、私にとって、それをするだけの価値は充分あった。　まずは、「平等が基本」という
前提が突き崩された。しかしよく考えてみれば、子供の時から社会を見ていても「不平等が基本」にあった。
裕福な家庭の友達と、貧困の家庭の友達は厳然とあった。　学歴の差も、美人とブスの差もあった。　
成績の良い子もいれば、劣等性もいた。　弱い子は虐めの対象になっていた。色いろな人がいるのが社会である。　
　　 （以下、字数の関係でカット１２年０５月１５日）
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2004年05月15日(土)
1138, つれづれなるままにー駅の風景
(字数の関係でカット2,008年5月15日）
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2003年05月15日(木)
771、ゆっくり急げ！
(字数の関係でカット2,008年5月15日）
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2002年05月15日(水)
407,ホームページを開いて一年
　以前「テーマ随想日記を書いて一年」を書いたが。このテーマはホームページである。
「ホームページつくりを通して、パソコンをわがものにする」と目標を立て、実行して一年半経つ。
やはり人生が根本的に変わろうとしている。　情報化を実感している。たどたどしく、やってきたというのが実感だ。
一つの目安が、現在のこの時期と考えている。ここで一回ホームページの解体の時期かもしれない。　実施は夏以降か？　
現在の自分の現状に似ている。今までのビジネスや人間関係や慣例の解体のプロセスの時期だ。ゼロベースからの見直しである。
ホームページづくりと、旅行の積み重ねと、去年の９・１１で、世界と世界観が全く変わってしまったからだ。　
やはり情報は最も大事である。どこまで一人になりきれるか、とりあえず一人に。　とくに「??会」といっている集まり。　
当分は「空」への過程だ。　そしてある時期がきたら、新しい「色」を求める。　ポイントは「電脳、グローバル、21世紀へ、
前向き、楽しさ、興味」である。濡れ落ち葉にはなりたくない。ここで他者のホームページが見えはじめてきた。
素晴らしいホームページにいきあたる。それと自分のホームページとのリンクがポイントである。特にリンクの分類が
ポイントになってくる。それとやはり絞込みが重要だ。そうしないと、みさかえなく情報が入ってくる。
現在、電脳というキーワードがある。その時代に入ったことが実感できるかできないかが分岐点だ。
ポイントはホームページだ。　自分のリンク集でもいい。
・・・・・・・
2001年05月15日(火)
　赤面ー自嘲ー入力ミス
日記の文章で、文面に２日に一度は入力ミスがある。１度見直せばこんなに多くないのはずなのだが。
２?３日前より一度パソコン内のメモ帳上に書いた上で、コピーして載せるように切りかえた。
ブラインドタッチの訓練をかねている為、余裕が無かったとことと、日記帳という気楽さという言い訳は
公開した以上成り立たない。書き直す方法は明後日にパソコンの先生の授業課題なので土日に直すつもりだ。
毎日は書かなかった日記を公開すると同時に欠かさず書き始めるのも自身が可笑しい。

　先日、一年半ぶりに木鶏クラブの会に出席した。この会の何人かは、私のブログを見てくれているが、自分でも気にしていた、
「最近の世界と日本経済の私の見方が悲観的過ぎるのでは」と指摘をされた。読者の多くは、「一年前に会社を潰したため、悲観的に
なっているだろう」と予感をしていたが、案の定。その指摘に対して、「自分の事業の資産デフレと価格デフレの実情を実際に見て、
右下がりの移動年計グラフを１０年間にわたって見てきた裏ずけがある。世界の株価の総額が４千兆円というが、その十数倍＝６京円の
不良債権が銀行、企業、政府の金庫の中に隠されている。これは、何かのキッカケで現れ出る日がくる。私の事業に早めに来たので、
会社をたたんだが、これから世界恐慌というカタチで、大荒れになるのは当然の理。決して、悲観的過ぎないと・・
日本政府の財政を見れば分かるはず、この有様をみて、悲観的に思わないほうが変である。」等々、の話になった。
フランスも、ギリシャも、今回の選挙で、国民は緊縮政策に「ノー」の答えを出した。　綺麗事をいい国民におもねいた野党の毒入りの
饅頭の政策に傾いてしまった。それと現在の民主党と自民党の一部の連中の、囁きは同じ。　１０年前、５年前に、現在の事態を予測して、
警告を発した人は、当時は変人扱いをされていた。５年先から現在に戻ってきて、警告を発したら、私が言い続けてきたことなど、
大甘の論になると確信している。５年後は世界恐慌の渦中にあり、銀行閉鎖とか、食料の配給もありえる話。５年前、リーマンショックや、
東北大震災と原発事故を想像できただろうか。両者とも、５００年とも千年に一度の大事件である。目先の応急処理で平静を保っているが、
株式の大暴落やハイパーインフレなど大クラッシュが起きて当然。　リーマンショックという大地震は起きてしまったのである。
その後の津波は１〜２年以内に押し寄せてくる。ただ、時間の問題でしかない。地方経済は半値八掛が現実。現場は沈黙しているが。
　ところで移動統計グラフとは、月単位とすると、毎月、去年の翌月から今月までの年間の売上合計をとりグラフ化したもの。それをみると、
一年単位の趨勢が見えてくる。この右下がり傾向が１０年以上も続いているのが地方の現状。　それで６〜７割減といえば・・　
一番先に現れるのが駅周辺のホテル、居酒屋、タクシー業界。　さらに携帯、パソコンなどの情報化が、消費者のシビアな選択を加速、
競争を激化させている。その結果としてデフレが拍車。この中で供給サイドの体力は大きく削ぎ落とされている。　悲観的になるわ〜
　・・・・・・・
3701, ジャズについて　−２
2011年05月14日(土)
　　　　　　　　　　　　ー　三枝成彰著「音楽の本」より
【　＊　スピリチュアル、ブルース、ラクタイム……ジャズのルーツは黒人音楽。　ニューオリンズのブラスバンドだけがジャズの
母体となったわけではない。二百年にわたるアメリカ黒人の悲惨な奴隷生活の中から自然に沸き起こってきた‘魂の歌’の営々たる
蓄積が、今世紀初頭にジャズという人種の垣根を超えた新しい大衆音楽として花開いた、ともいえるだろう。
　そうした‘魂の歌’が、ワーク・ソング(労働歌)であり、スピリチュアル(黒人霊歌）であり、ブルースだった。
ワーク・ソングとは、その名の通り、長く単純な肉体労働の最中、少しでも気を紛らせるために、あるいは仲間主体となって
その苦行を乗り切るために歌った歌のことである。リーダーが即興で一声うなると、それ応じて全員がコーラスで応じるスタイルだった。
これは、たとえばかって日本の酒つくりで、極寒の酒造りの中で杜氏たちが作業中に歌った‘元摺り歌"などにも通じるものがある。
　ワーク・ソングはなにも黒人特有のものではなく、世界のいたるところでかつては見られた労働者の風習だったといえるだろう。
スピリチュアルは、西洋キリスト教の賛美歌などに影響を受けた黒人独特の宗教歌で、これは教会音楽を経由し、ゴスペルという形で
現代に継承されている。
　ブルースについては、他のページでも融れるが、奴蒙の身分から解放された黒人ひとりひとりが、差別や貧困に苦しむ私生活の哀歓を
個人的な感情を込めて歌ったものといっていいだろう。そして、そのブルースが持っていたミとシの音撰半音下がる「ブルーノート」と
呼ばれる音階構造は、とりわけジャズの発生に大きな影響を及ぼした。
　また、黒人とクレオールの融合は、ラグタイムというリズミカルな音楽を生んだ。ラグクイムはクラシックと同じように楽譜遍りに
演奏されるピアノ音楽で、即興性を大切な要素とするジャズとは直接の共通点はないが、十九憧紀後半から二十世紀初頭にかけて
流行した音楽で、これもまたジャズの源流となった音楽の一スタイルであることは間達いない。いずれにせよ、一方には
黒人の魂の歌やリズムがあり、他方には、クレオールからもたらされたといってよいラグタイムとブラスバンドがあった。】
　▼　ジャズのルーツはブルースやワーク・ソングなどの二百年にわたるアメリカ黒人の悲惨な奴隷生活の中から沸き起こってきた
　‘魂の歌’の営々たる蓄積が背景にあると知って聞くと、また違って聞こえてくる。特にブルースが、ジャズの発生に大きな
　　影響を及ぼしていると、この本で知った。ジャズに奥底には、黒人の差別と貧困の長年の哀歓がある。
　　その辺を捉えて聴くと、今まで何気なく聴いていたリズムの奥にあるスピリットを少しは感じるようになった。
　・・・・・・・
3336,　2010年6の月、500万人が夜逃げする
　2010年05月14日(金)
　昨日の朝の書籍の新聞広告をみていると、「2010年6の月、500万人が夜逃げする 」ー水澤 潤著　が目に入った。
　　（以下、字数の関係上カット２０１１年5月14日）　　
　・・・・・・・・
2961,３００人のディナーショー
　2009年05月14日(木)
昨夜、地元の長岡駅近くのグランドホテルで福沢恵介ディナーコンサートに参加してみた。前夜の知人と福沢恵介さんとの
ガーデンパーティに招かれ楽しいひと時を過ごし、是非参加してみたくなったのである。　私らしからぬことだが・・・
これもライフレッスン！９割が５０歳〜６０歳代の中年の女性で、一割が和服姿。隣に昨夜、一緒だった同級生の席。
私の顔見知りが数人はいたが、ほぼ見知らぬ人ばかり。ところが、隣席の同級生が、あれは何処どこの誰、これは誰と教えてくれると、
正しくディズニーランドにいるよう？？。歳をとってきたせいか、面白おかしく姿を正視することができた。　オバサンの
ファッションショーの趣きも！　武士の紋付・袴には胸に二つ、背中と袖に三つ家紋が付いていたが、あれは正しく家を
背負っていることを意味していた。　それと同じことが現在でも罷り通っているようだ。　家に縛られた閉鎖社会である。
同級生に「あんたも、大変だね。こういう社会で商売をしているのだから。よくノイローゼにならないね」と思わず言ってしまったが。
「いや、これが長岡。外部の人が長岡では中々、仕事をするのは難しい」とか。コンサートは、福沢恵介さんのギターの弾き語りで、
熱のこもった素晴らしいショーだった。一人で３００人の観客を自分の歌の世界に引き込むのだから、大変な仕事である。
ところで、同じテーブルの前の席の女性二人、歌っている最中に平気でオシャベリをしていた。私に睨みつけられても、
隣の女性に「注意」されても、平気で話し続けていた。何処かの老舗の？？。歌の半分は彼女らの声のバックグランド。　
途中から慣れて気にならなくなってしまったが、家内に聞いたら、かなり酔っていたとか。　まあ、ディズニーランドだから、
それもご愛嬌だが、オバサマは凄い。この二日間は、普段は経験できない楽しい貴重な体験をしてみた。　
・・・・・・・・・
2597, みんなのたあ坊の哲人訓　ー１
2008年05月14日(水)
「みんなのたあ坊の哲人訓」さんりお　辻信太郎著　　　　　ー読書日記
図書館で見つけた小型版の絵本のような本である。子供向けに　サンリオの社長が選び抜いた言葉と、割り切ってみると
違った風合いがある。どれもこれも、耳にこびりついている言葉だが、子供向きにと思うと改め新鮮に思える。
何を今更というより、子供に道理の一部を伝えようという気持ちが伝わってくる。
今日は、１００のうちの５０までの印象に残った言葉を書き写してみた。
この中でも一番、好きな３つの言葉は
「虹だって15分続いたら人はもう見向かない」（ゲーテ）
「失敗の最たるものは、何ひとつ失敗を自覚しないことである」（カーライル）
　 (以下、字数の関係上カット2,010年5月14日）　
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2007年05月14日(月)
2232, しお壷の匙　　　　　　ヽ（★>з<）。o○[ォハヨ]○o。（>ε<☆）ノ
　車長吉の本の評価は、それがどうした？とみるか、驚きの目でみるか？二つに分かれる。
私は「で、それがどうした？」という視点が強い！内容は事実をそのまま写生的だが、
何処にでもある話である。　人はそれぞれの人生を生きているのである。
　ー面白そうなところを抜粋してみた。
　　 （以下、字数の関係上カット2,008年5月14日）　　　　　　　☆ｧﾃﾞｨｵｽ☆(｀・ω・´)ﾉ
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2006年05月14日(日)
1867, ブログは社会革命　ー１　　　　　　(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.ｵﾊﾖｩｩｩ　　　　　　　　ー読書日記
　HPを開設してまる五年経つが、「ウェブ進化論」と「グーグルGoogle」を読むまで、ブログがここまで進化ているとは
思ってもいなかった。そして「ブログ進化論」を読むにいたって、情報革命の行きつくのは,ブログだったのか？
と考えてしまった。　とくに‘トラックバック’という革命的な‘双方向リンク・システム’には驚いてしまった。
何じゃこれは！というのが実感である。　私も、この旧式？なHPはこれとして、ブログの世界に入っていくつもりで、
その内容を如何するか熟慮？をしている。自分の名前を出すか、仮名でいくか？　別人生の自分をつくって、遊ばせるか？　　　
まずは「グーグルＧoogle 」（文春新書）第５章の中の『ブログについて』から抜粋してみる。
素人にはホームページ開設は敷居が高かったが、2,002年を境に状況が劇的に変わってしまった。
専門知識がなくても、ブログのサービスを利用すれば、誰でも簡単にHPをもてるようになったのだ。
アメリカで、ブログが世間に認知されるようになったのは 2,001年のこと。きっかけは、９月１１日の同時テロだった。
この事件をきっかけに、アメリカ市民の間に『テロに対する自分の意見を言いたい』
『お互いの気持ちを交換したい』という情報発信に対する熱望が広範囲に広がった。
　 (以下、字数の関係上カット2,008年5月14日）
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2005年05月14日(土)
1502, サラ川
第一生命が毎年募集している恒例の「サラリーマン川柳」の入選作１００句が７日に発表された。
１８回目の今年は全国から２万１８７８句が集まったというが、例年から見ると不況のためか五分の一以下である。
職探しや会社の競争に疲れた話題を取り上げた句が多く、サラリーマンには「逆風」が吹き付けている現状が、
そのまま反映されている。「帰宅して妻の気嫌を犬に聞く」など時代に翻弄されている庶民の実感が滲み出ている。
毎年、楽しみにして見ているが、それにしても川柳自体に勢いがない。捻りもないし、面白みも少ない。
時代背景のためなのだろうが、せめて川柳で笑い飛ばしたいところだ。
まず
１位は、「オレオレに　亭主と知りつつ　電話切る」　と‘振り込め詐欺’と妻に利用され、
２位、「ペと言えば　母はヨンジュン　父加トちゃん」　と韓流ブームも反映、
３位、「『振り込め』と　言われた　その額もってない」　と自嘲し、
４位、「ヨン様かあ　オレは我家で　ヨソ様さ」　といったペ・ヨンジュンのネタや、
５位、「有害だ　『混ぜるな危険！』　嫁姑」　という、家庭内の事情も加え
６位、「オレオレは　マツケンサンバ　だけでいい」　など松平健もあり、
７位、「『残念！』と　俺の給料　妻が斬り」と投げパッチになる。　
ーーーーーー
2004年05月14日(金)
1137, 「ライフ・レッスン」ー１４
　　ー明け渡しのレッスン
　ー抜粋ー
・自分を明け渡すためには、毎朝、目がさめたときに「『わたしの意思で』ではなく、『汝の意思で』」といえばいい。　
そして、こういうのだ。「きょう、なにがおこるのか、わたしにはわかりません。きょうは自分がすることの計画はあります。
　仕事に出かけ、芝生をかり・・・。でも、その計画は青写真でしかないという現実に対して、わたしは自分を明け渡します。」
　　ーーー
?明け渡すとは仏教でいう、諦念に似ている。死ぬとは、この世にすべてを置いて消滅することである。
定年で会社を辞めることも、自分の仕事を明け渡すことである。宗教の言葉に「死後残るのは、愛情だけだ」という言葉があるが、
両親からは深い愛情を残してもらった。　明け渡しのとき、すべてが空ということが解るのだろう。そして、
残るのは無心の愛情だけである。愛は言葉だけでない、その裏づけの明け渡しの中にある。人生には最後のイベントとして死がある。
すべてを明け渡して‘無’に帰さなくてはならない時、虚無の真っ只中で、自分の人生とは何だったのか、この人生で
何を学んだのだろうかを振り返ったとき愛情と感動こそが、すべてだったと気がつくのだ。
　感動はじゅうぶん経験してきたが、無心の愛を残してきただろうか？　　いや、残せるだろか？
　ーいい日は幾らでもある。　手に入れるのが難しいのはいい人生だ。　　　ー アニー・ディラード
・・・・・・・・・・
2003年05月14日(水)
770、 私が二十歳の頃-時代背景
20歳の頃の話は、半年前に「学生時代のこと」のテーマで書いた。今回は、その時代背景はどんなであったかを書いてみる。
・二十歳の前年の１９６５年、米軍がベトナムの爆撃を開始、ベトナム戦争が二年目であった。　
ベトナム戦争反対運動と学生運動がピークに向かっていた。また中国で文化大革命運動が始まっていた。　
高度成長の始まりもあり、騒然とした雰囲気であった。
・アメリカ大統領がジョンソンで、日本は佐藤栄作が首相二年目に入っていた。
・ビートルズが来日。
・尺貫法が廃止される。
・TV では『おはなはん』が放映、『笑点』がこの年に開始された。
　他には『サンダーバード』『ウルトラマン』『銭形平次』があった。
・漫画では『巨人の星』『意地悪ばあさん』があった。
・流行歌では、「星影のワルツ」「君といつまでも」「夢は夜ひらく」「霧氷」「バラが咲いた」「こまっちゃうな」
「思い出のワルツ」などポップスの全盛期であった。　翌年は「ブルーシャドー」「小指の思い出」相良直美の
「世界は二人のために」「夜霧よ今夜もありがとう」「女の波止場」など、名曲がつづいた。
・スポーツでは巨人は堀内恒夫が入団で、４４イニング無失点の記録をつくった。
　君原がボストンマラソンで優勝した。　社会人ラグビーでは、八幡製鉄が４連覇を果たした。
・新宿に西口ができた。西口の浄水場の近くをバイトで何回か通ったことが　懐かしい。
こう書いていると次々と当時の記憶が蘇ってくる。振り返ってみると高度成長期の真っ只中で日本が未来に向かい
光り輝いていた。音楽も漫画も夢のあるものが多い。半年前にこの頃の事を書いたものをコピーしておきます。
・・・・・・・・・・
2002年11月08日(金)
574, つれづれに-学生時代のこと
　学生時代の最後の半年間の日記を「ある時間の断片」という題で書き写している。そのときは３４年の時空を飛び越えて
青春真っ只中の自分に立ち返っているようだ。記憶もそのときのことが走馬灯のように立ち返ってくる。現在と変わらない自分と
全く変わってしまった自分がそこに見える。　今時に悠長なことを思い出しているものだとも考えてもしまう。
学生時代は、
・そこで住んでいた青雲寮の生活　　 ・武澤ゼミと卒論　　・欧州の一ヶ月の旅行
・影響を受けた大学の先生と授業 ・クラブの先輩同僚などの思い出
・軽井沢の友愛山荘のアルバイトの思い出 ・合コンや合宿などなど
結構多くの構成が重なっている。この４年間が人生の圧縮であった。物理的には馬小屋のような部屋に住んでいたが、
出来事は数え切れないほどのことがあった。脱皮脱皮の連続線上にいたようだ。２０代３０代は誰でもそうだが、
私の場合創業を目指していたこともあり、刺激の強い２０年間であった。 武澤ゼミ、欧州旅行、青雲寮、軽井沢友愛山荘、
個性的な教授と結構恵まれていたのは時代の背景もあったようだ。高度成長期で日本がアップスケールの真只中だった。
当時の日記の中で色々な友人と語っている内容は、これからどういう生き方をしようかという内容と、その批判である。　
未来が光り輝いていた。
・自分は留学しようと思う。 ・いや大手の会社に勤めようと思う。
・大学に残ろうと思う。 ・自分で事業を起こしてやろう。
そういえば結婚をしようという人は誰もいなかった。如何しようか？という人は多かったが。
自分が何か使命を持って社会に期待されているようであった。何かやっと自分の出番が回ってきたようでもあった
・・・・・・・・・
2002年05月14日(火)
　406, 倒産の後先ー２ -失敗の条件
倒産にもいろいろある。特に自分で事業を立ち上げて失敗するケースである。実際経験しなくては解らないのが経営である。
早くいえば、実際は博打に似ている。博打は多くは場数を踏まないと上達しない。遵って、経営管理と経営は全く別物である。
経営に無知？の社長が大手の幹部を社長にスカウト。そこまではよい、経営を全面的に任せる？
その間違いという事に気づかないケースが身近にあった。「飾り」ならいいが、あるいは叩き上げならまだよい。
それをカバーするには、準備を何処まで周到にできるかにかかっている。自分が22年前、今の事業を立ち上げた時、
「５００パーセントの成功確立」が、自分の信念の中にあった。そしてそれだけの準備を、１５年間ー１９歳よりーかけてきた。
その１５年の中身は誰もわからない。そして表面を見て「運」と思ってしまう。ある人と飲んだ時、かなり深酒の後、
ふと横を見ると私の顔を不思議そうな眼でじっと見ていた。「何でこんな奴が、事業の創業ができるの？」　
何処でも捨てるほど失敗事例がある。起業、起業と最近いわれるが、そう甘いものでない。それだけの充分の準備が必要だ、
それも周到の。もう先年亡くなったが、以前地銀の次長として長岡の店にいた人が、支店長として私の会社の取引店に栄転できた。
　（以下、字数の関係上カット2,011年5月14日）　　
・・・・・・・・・
2001年05月14日(月)
　つれずれに‐変化の中で
数年ぶりにここにきての‐連休明けー客数の極端の減少で感じた事を書いてみる。
あまりこの（当社ホテル）辺りは、露骨な客引きや売春婦はいなかったが、急にここにきて増えてきたという。
売上ダウンで撤退したあとの店にあらての風俗系の店が入れ替わった結果であろう。私も飲むときは決まった店で恒例の会か、
１０年２０年飲んでいる気のおけない飲み仲間としか行かなくなった。そしてその時は１期１会　徹底的に楽しむ。
要するに安くいかに楽しむか、断るか。中途半っぱの飲み会は出ない。でもこれは私だけでない傾向のようだ。
TVもインターネットもますます面白くなってきているし、１日の中身がより濃くなっている。
大相撲も野球の巨人戦も全くつまらなくなった。格闘のk?１とかアメリカでの野茂や一郎の大リーガ‐戦等の為である。
時代が変わってきたのだ。情報化が今までの感覚を知らぬ間に変えてしまったのだろう。
この変化を面白いと言っていられないのが今の日本であり、我々各々の当面の課題である。

　　　＊　スローヨガ
　このところ、スポーツジムのスローヨガに参加している。連続参加が勘違いで１４回で途切れたが、これまで１８回参加した。
ヨガのポーズは腰と背骨の矯正に絶好である。大よそ３０〜４０人が参加しており、火・木曜日の午後の週二日である。
平日の午後、これだけの人数が一同、暗闇の教室でヨガをするのも奇妙な感覚である。慣れるのに７〜８回はかかったが、
慣れてしまえばしめたもの。６０×１２０センチのマットの上で色々のポーズをとるが、ヨガの先生曰く、「ヨガでは、
このシートが全宇宙と思って、自分独りと思って下さい！」　　一回、５０分だが、あっという間に、時間が過ぎてしまう。
始まると周囲の人が意識から消えてしまうのがよい。　シートの中の自分と先生の世界が、それぞれ出来てしまう。　ところで、
専門のヨガ教室だったら幾ら？と値踏みをしてみたが、一回、千円の価値は充分ある。　週二日、月に６回（二回、休む？）として
６千円になる。　これだけでＳＪの会費の元が取れることになる。時間帯もあるが、９割が中年女性である。
　　　＊　昨夜は、新潟で飲み会
　何？から一年以上経ち、そろそろ蟄居閉門も明けつつある。とはいえ新潟駅前で事業をしていた手前、会場は敷居が高い地区。
一般債権が無いが、気分的には近寄り難いことは確か。「あの野郎、沼垂で赤ら顔をして飲んでいた」と、言われそうだが・・・
２７〜８年前に、月刊雑誌「到知」に惚れ込み、新潟市周辺の愛読者の同好会「木鶏クラブ・新潟支部」を立ち上げた。
私自身は１２年ほど前から、会から遠ざかっていたが、現在でも続いているが、有難いことである。最後に行ったのが
一昨年の忘年会、去年は時が時だけに一年の喪？が明けた今回、参加した。その前に、新潟駅構内にある家電のジョーシンと、
ビックカメラに行寄ったが、土曜日もあって客で溢れていた。　長岡と新潟の勢いの差は駅に出るが、あまりに大きい。
泊まろうと思ったが、２２時半の最終新幹線で帰ってきた。　昔の仲間との邂逅は良いものだ。
　　　＊　自転車専門大店
　昨日、新潟駅近くのイオン直営の自転車大店に行ってみた。１００坪位の店舗にビッシリ自転車が並んでいたが、やはり
電動アシスト自転車が主流。　開店直後で、まだ軌道に乗ってないようだが、時代から見て時間をかければ良くなるはず。
まだ価格帯が１０万円あたりだが、４〜５万円が爆発的に売れる分岐点だろう。　店長曰く、「電気代が月に２０〜３０円」。
一回分なら分かるが、こんなに安いとは知らなかった。電動アシスト自転車に乗って二年半になるが、本当に良いと実感している。
道具一つで、自分の生活圏の広さが全く変わってしまう一事例である。ヨガもそうだが、ポタリングを習慣にしてしまえばよい。
　　・・・・・・・
3700, ジャズについて　−1
2011年05月13日(金)
　ジャズ1000曲がパソコンに入ったため、常にＢＧＭとしてジャズを聴こえてくる。これに慣れると、もう無しには
　いられないから不思議。そこで、ジャズとは、そもそも何？と知りたくなって本棚をみると、三枝成彰著「音楽の本」があった。
　そこに丁度、私が知りたいことが、そのまま書いてあった。 面白いものである。
【　「黒人の民族音楽と白人のヨーロッパ音楽とが融合し、その結果、黒人を中心としたブラスバンドから生まれたポピュラーミュージック」
　 「遅れて拍子を打つ黒人独特のバック・ビート(四拍子の一拍目、三拍目におくアクセントを二拍目・四拍子目にずらして演奏する)を
　リズムに持ち、即興演奏を生命とする音楽」　ジャズという音楽を簡単に説明すれば、こういうことになるであろう。
　さて、そのジャズは二十世紀の初頭、アメリカ南部の港町ニューオリンズで生まれるのだが、ここは十九世紀はじめにアメリカが
　購入するまで、スペインとフランスが交互に統治していた地域だ。そこには、フランスやスペインの白人と、西アフリカをルーツとする
　奴隷として連れてこられた黒人、そして、その混血である「クレオール」が生活していた。　
　クレオールはおしなべて教育水準が高く、ヨーロッパに留学をしたり、ビジネスで成功するなど、ニューオリンズではエリート層に
　入っていた。ところが南北戦争を受けて奴隷を解放せざるを得なくなった南部白人層の不満は、黒人ばかりかクレオ一ルへも向けられ、
　クレオールも人種差別の対象となる。
　　一方、ニューオリンズの黒人たちは、奴隷解放後、主に音楽に仕事を求めた。南北戦争に敗れた南軍軍楽隊の楽器を古道具屋で
　安く手に入れた彼らは、祝祭パレードや葬儀の行進などで演奏するブラスバンドとして活躍。とりわけ、葬儀の際のブラスバンド行進は、
　ニューオリンズ名物として伝説化されている。埋葬へ向かうときには悲しげな曲を、墓地から戻るときには死者の魂が天国に
　迎えられるように明るい曲を。ジャズ史上最も有名な曲の一つである「聖者の行進」は、そんな時代に生まれた曲だ。
　　こうしたブラスバンドには、どのグループにも何人かのクレオールがいた。白人社会から締め出された彼らは、同じ被差別層である
　黒人たちと一緒に仕事を始めたのである。音楽の素養があるクレオールは、楽譜の読めない黒人に西洋音楽の技法の手ほどきをする。　
　黒人はアフリカの祖先から脈々と受け継がれている生来のリズム感覚を持っていた。それが融合し、ジャズの生まれる下地が
　できあがったのである。「ニューオリンズ(ディキシーランド）−＞スウィングー＞ビパップー＞クールー＞ハード・バップー＞フリー」
　これがクラシックの歴史を振り返ると「バロックー＞古典ー＞ロマンー＞近・現代」といった流れで見るように、誕生から
　百年を経過したジャズのスタイルの変遷も、こうした流れで見るのは一般だ。　】
　　▼「ニューオリオンズ」という地域と「黒人」、そして「クレオール」という人種に行き着くのである。
　　２０世紀の初めの頃、怪しげな下町の酒場で、即興として、古道具屋から安く手にいれた黒人たちがバック・ビートのリズムで始った。　　
　　あのアルカポネの時代に全米に、それが瞬く間に広がっていった。やはり、その背景を知っているといないとでは・・
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3335, 閑話小題　ーつれづれなるままに
　2010年05月13日(木)
　　＊　ゴールデンウィークの異変と、連休明けの異変
　このゴールデンウィーク、道路も街も賑っていたが、この５〜６年で様変わりをした。10年前までは車の旅行客が夕方になると
殺到していたのが、ピーク３日間でギリギリ満室か9割がやっと。それも高校の剣道大会とバスケットの大会がベースで
一棟埋まっていた上で、これである。不景気もあり消費者が合理的になったのである。　その行動パターンのケースとして
・連休の間に日帰りを二回するとか、一泊で四国まで行って来たとか、高速道路の料金千円をフルに利用するもの。
・東京まで早朝のバス代2500円×往復で5000円で行って来たとか、周辺ではいかに安く済ましたかが話題の中心。
　それがブログやツイッターで話題になれば、直ぐに伝わる。　これも恐慌と情報化の影響である。
ところで毎年の恒例で、連休明けに一時的だが宿泊が減る。さらに６月に入ると二段目の落ち込みになる。
覚悟をしていたが、今回も予測どおりの落ち込みである。　数年前の、このブログにも落ち込みの現象を書いているが、
それが、ますます大きくなっている。　年末年始明けと同じような数字だから恐ろしい限りである。
　　＊　民主党のおぞましさ
　思わず現政権の官僚の言葉に耳を疑った。一国のトップが外国と約束をした「５月末までの決着」を、
ここにきて「延期」と言い出したからだ。　国際間で、それが通ると思っている無知・幼稚さに、ただただ呆れる。　
これからみても政権末期である。これまた、一年も政権維持が出来ないことになる。これで４人連続である。
鳩山首相も、血筋も知性？も一級だが、やはり政治は阿修羅の世界で一寸先は闇の世界である。　長年かけた
アメリカの実質日本占領下で出来てしまった体質の中では、思い切ったことが出来ない事情もあるが。
　　＊　「Youtubeが面白い」のに気づく
　息子に「Youtubeが面白いよ」と言われてから一年以上経つが、殆んどみることがなかった。
ところがデジタルビデオカメラを購入しアップをキッカケにして時々見るようになったが、これが面白い。
それより、自分が現実にアップして初めて注目をするのだから、頭が固くなってしまったということ。
特にペットとか、動物の世界の思わぬ出来事の遭遇の映像には驚いてしまう。
これまではＴＶで、月に一度位でみた衝撃映像が、ここでは幾らでも出てくる。　情報格差も大きくなるわけだ。
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2960,藤を見るかい
　2009年05月13日(水)
　「藤を見るかい」の招待を受けて、昨日の１７時過ぎに長岡郊外の友人の別荘に行ってきた。
　（字数制限のためカット　2010年5月１３日）
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2596, 金融鎖国
2008年05月13日(火)
　　　　　　　　　　　　ー読書日記ー　　　(朝´∀｀)｛♪Good Morning♪｝
「連鎖するドル大暴落」「ドル覇権の崩壊」の二冊を立て続けに読んでショックを受け、
それでは、その著者が以前に書いた本が、何処まで当たっているか見てみようと、
「金融閉鎖」と「日本壊死」を図書館から借りてきた。そして、その7?8割は当たっていた。数年前に本屋で手を取ってみたが、
気になってはいた本であった。読めば読むほど、先行きに対して不安になってくる。やはり、その2008年になったのである。
石油が120ドルという、とてつもない暴騰をし、世界経済が根本からおかしくなり始めたのである。
穀物や油が高騰を続ければ、世界経済は大混乱をするのは時間の問題である。物は売れない、原価は止めの無い高騰。　
企業は成りゆかなくなり、倒産、そして失業者が溢れかえる。資源を狙って隣国同士が戦争とマイナスの連鎖が続くだろう。　
現時点では、金融閉鎖は無いにしても、アメリカのドルの暴落、債権の暴落等で金融鎖国的の事態もありうるというのも肯ける。
悲しいことに日本は、その直撃を受けるのである。
　ー概略をまとめてみたー
「金融鎖国」ー日本経済防衛論　副島 隆彦 (著)
　　　　　(字数の関係でカット　０９年０５月１３日）
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2007年05月13日(日)
2231, 男は女のどこを見るべきか　　　　　　(ヾ(´･ω･｀)ﾉｵﾊﾖｳ(o´_　_)o)ﾍﾟｺｯ
　　ー岩月 謙司 (著）　　ちくま書房
　「女性は男性のどこを見ているのか」の著者・岩月謙司の女性論である。こういう女性論は探せば幾らでも在りそうだが、
　比較的少ない本である。彼の論によると「男は女をあまり理解していないが、女の方は逆に男と較べると段違いに
　理解していて、理解できないのは、男の強い性衝動位のもの」という。男と女の違いより、共通していることのほうが多いが、
　極限状態のときに本質的な違いが浮かび出るという。雄と雌でしかないのを、割り切ってしまえばよいが、
　割り切れないから面白いドラマがあるのだろう。
ー概略をまとめてみるとー
女性の思考法の特徴を
１、自分の快・不快でものごとの善悪を決める
　　　　　　　　　　ー女性が感じる快は、自然の法則に合っていることが多いが・・。
２、社会的配慮が苦手ー自分を守り、自分を愛してくれる人が一人いれば社会を敵にしてもよい
３、二分法的な発想　ーゼロか１００かという二分法の発想
４、数の論理　　　　ー「みんながしている」という数の論理で動いている、それで安心してしまう
このような発想で生きていると、多くの人から愛される人間になり、結果として、
愛を多くため込むことになります。女性は「愛の貯金箱」にたとえる事が出来る。
人を愛するということは、
「人の悦びが我がことのように悦び、悲しみも我がことのように悲しむことです。
人の幸福を願い、不幸を悲しむことです。」
慈悲深い人になるのです。その愛情の大きさは、男の数十倍?数百倍もあるのです。
男とは桁が違うのです。それ故に、素敵な女性は女神であり、慈悲深い天使です。
・男性は理論から感情を構築し、女性は感情から理論を構築する傾向にある。その感情も小さくできており、
　大きな感情を理解できない。大きな感情を持っている人は、小さな感情は理解でたとしても、
　小さな感情の人は大きな感情の人を理解できない。だから始末の悪いことがある。
・気まぐれ(個人的感情)による約束反故は(彼女らにとって)正当な理由になる。
　（字数制限のためカット　2010年5月１３日）
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2006年05月13日(土)
1866, 売春合法　ドイツ　　　　　　　　　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
一昨日の産経新聞の国際欄の「鼓動2006」で、「売春合法ドイツの実情」の記事が載っていた。
売春業界？のシステムが面白いので取り上げてみる。自慢ではないが、売春婦を買ったことは一度もない！　
当たり前か？　良かったのか悪かったのか？　外食の味も良いのだろうが！
ー記事の概略というと・・　　　
（字数の関係でカット２００８年５月１３日）　　　　　　　　（＊￣（エ）￣）ノ　　バイ
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2005年05月13日(金)
　151, 人生の敗北者とはどんな人か　ー３
人生の敗北者が本当にいるのか？　という疑問が生ずる。敗北とは、自分が決めるもので他者の表層を見ての判断ではない。
しかし、「‘プライドと、それに対応した被害妄想’のために、自分の壁になる対象を否定。　それ故に一生を棒に
ふるってしまっている人」を見ると、敗北者と観るのも当然である。　もちろん誰の中にも多くの要素が存在している。
ー彼ら(自分)の心の呟きとは「そうでも思わなくては自分の精神を保つことが出来ない。それと実際のところ、そう思って
ストーリーの構築をしないと自分の正義は成立しない！」「敗北者には、お互いに傷を舐めあう共通精神が必要だ。　
その敗北者の共通根性こそ安らぎになる。我われには共通の敵がいるのだ。その共通の敵は、絶対数が少ないので攻撃をしやすいし、
攻撃することで我われのプライドは満たされている。敗者の惨めさは敗者しか味わったことがなく、この苦しみ、この惨めさは、
勝者には解ろうはずがない」「敗北というが、何を持って敗北と言うのか？決して敗北ではない！　立場が違うのだ！
大体が人が嫌いなのである、アクセクしているより面白おかしく人生を生きた方がよいではないか。
何を一生懸命生きる必要があるのか？　何を学ぶ必要があるのか？悪い奴らを疑い、憎悪するのは当然のこと、
叩かれれば叩き返せばよい。目には目をというではないか。何を奇麗事をいう必要など何処にあるというのか？」
等々と、それぞれの言い訳がある。(はっきり言うと、これは私の内面の声である。だから、スラスラ書けるのだ）
言い訳を先ず考えてから、ものごとに対処しようとするのが共通点にある。対象によって勝者と敗者に分かれる部分がある。
心の中は、この二人の会話の部分がある。だから複雑になってしまう。　でも敗者の方がいつも勝ってしまう。
心は否定の方が勝つ構造になっている。だから知識が必要なのだ。この年齢になって教養の必要性が今更のように解ってくる。
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2004年05月13日(木)
　1136, 「世界がもし１００人の村だったらー（２）」
以前この本の（１）を買ったが、この続刊のー（２）が図書館にあった。
目を通すと、?（１）の解説書という内容であったが、さらに考えさせられるものであった。
これは世界の象徴であると同時に、グローバル社会の我々にとって、大きくかかわってくる。
ユダヤ民族が牛耳っているアメリカがいかに世界の富を独占しているか、そして貧富の差が世界を覆っているかが
一目瞭然と解る本ともいえる。イラクのアメリカの侵攻の意味も、この数字を見ながら考えると不気味な感がする。
　ー「世界がもし１００人の村だったら」ー（１）の概要を、ず抜粋してみると　
＜世界には６３億人の人がいますが、もしもそれを　１００人の村に縮めるとどうなるのでしょう。＞
　　ー１００人のうち
　　５２人が女性です　　４８人が男性です　　３０人が子どもで　７０人が大人です　そのうち７人がお年寄りです
　　９０人が異性愛者で　　１０人が同性愛者です　　７０人が有色人種で　　３０人が白人です
　　６１人がアジア人です　１３人がアフリカ人　１３人が南北アメリカ人　１２人がヨーロッパ人　あとは南太平洋地域の人です
　　３３人がキリスト教　　１９人がイスラム教　１３人がヒンドゥー教　６人が仏教を信じています
　　５人は、木や石など、すべての自然に霊魂があると信じています
　　２４人は、ほかのさまざまな宗教を信じているか　あるいはなにも信じていません
　　１７人は中国語をしゃべり　９人は英語　８人はヒンディー語とウルドゥー語を　６人はスペイン語を
　　６人はロシア語を　４人はアラビア語をしゃべります　これでようやく、村人の半分です
　　あとの半分はベンガル語、ポルトガル語　インドネシア語、日本語ドイツ語、フランス語などをしゃべります
　　　　 （字数制限のためカット　2010年5月１３日）
　『世界がもし１００人の村だったら』池田香代子　
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2003年05月13日(火)　
　769,「私が２０歳の頃」ー読書日記
　自分の二十歳の頃は何をして、何を考えていたのかなあ？と本屋で思わず手にとってしまった。
立花隆と東大生のゼミが、いろいろな年代の人たちにインタビューを試みた本だ。二十歳というと、人生の節目である。
その為この本に登場してくる人たちの話が自分との比較になってしまう。どんな人たちも二十歳のころに思い悩み、
試行錯誤しながら生きていた。このころといえば人生の前途に対して大きな不安と希望が混在していた時期だった。
個人個人のそれぞれの人生があるのがよく理解できる。それとそれぞれのバックグランドとしての時代背景があることが。
その時代背景が、その人の人生を大きく左右していることも読み取れる。こんど「私が２０歳の頃」を、
このコーナーで書いてみようと思う。　以下はインターネットで調べたものです。
http://matsuda.c.u-tokyo.ac.jp/~ctakasi/hatachi/
ーまえがきと目次と書評ー　　　　　　　　　　　　　　　　新潮文庫
「私は何のために生まれて来たんだろう」「あの人の運命を決めた出来事とは？」
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2002年05月13日(月)
　405, 新潟駅前界隈　　　　　ー 駅前の変遷
駅前の変遷をいうと、10年前まではビジネス旅館とミニビジネスホテル、そしてファッションメーカーミニ工場が目に付いた。
　（字数制限のためカット　2012年5月１３日）
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2001年05月13日(日)
　図書館通い
毎週土日に１〜２回は必ず図書館にかよっている。大体好きなコーナーの好みの本は読んでしまった。
　（字数制限のためカット　2011年5月１３日）

　　　＊　「お金＝信用」と「神＝信仰」は似ている　〜①　　　　　　ー「お金の執着」が経済を狂わせるー小野善康　より
　お金とは何だろう？と長年考え続けてきたが、お金と神との同定の視点が面白い。両者ともバーチャルの信頼で成り立っている。
　一部の支配者が神の信託に、紙幣の信託の類似性をみて発明したのが金で、両者とも共同幻想の最たるもの。　ーまずは、抜粋から。
≪　お金と神は似ている。一般に、お金とは汚いもの、神とは聖なるものと言われる。いずれも実体のないバーチャルなものなのに、
人びとの行動に大きな影響を与える。適度に使えぱ人々に安心と幸せをもたらすが、行きすぎれば人生を狂わせる。宗教が狂信者を生んで
世界を恐怖に陥れるように、現代におけるお金への強い執着は、人々に購入を控えさせ、不況を生み自分たち自身を失業に追い込んでいる。
　◎　宗教とは、リアルな物欲が生む煩悩から逃れるために、人間が頭の中に作ったバーチャルな世界である。
　それはときとしてリアルな物より人間行動に強い影響を与える。純粋にバーチャルな神という概念をそこまで高めるのに、人間は多くの
過程を経てきた。はじめ神は嵐や雷、山や川など、自然物や自然現象と結びつき、それらのリアルな脅威や恵みが、直接の畏敬の対象だった。
その後、徐々に抽象化されていく過程では、多くの装置を必要とした。装置とは、大伽藍であり、宗教画や彫刻であり、神話や経典である。
それらを使って人びとに極楽浄土や天国を信じさせ、信仰に導いた。この段階ではまだ、宝石や黄金、美しい花や天女など、極めて世俗的な
妄想を抱かせている。しかし、宗教の抽象化はこれに留まらい。禅宗に至っては、脳内での世俗的な快楽や美しさへの想像さえ否定する。
すべては無であるという禅宗の経典、般若心経では、直接的な物欲だけでなく物への妄想さえ捨て去ることにより、心の平安を得ようとする。
これによって宗教は完全にリアルから切り離され、バーチャルな観念へと昇華きれる。
　◎一方、お金はどうか。　　　　　ーつづく　　≫
　▼　お金の亡者は、金を神のように崇める人をいう。　世の中の９割方の問題が金で解決出来る代物なら神様より頼れる紙切れである。
　　神が共同幻想なら、それを信じている世界では通用するが、通用しない世界では、紙切れの存在でしかない。信じばこそ、
　　そこに価値が出るもの。その価値を生み出すための装置の重積で、妄想から信仰に昇華させていく。資本主義における神こそ、
　　お金である。アメリカのドルと国債こそ、神に近い存在であった。それも今や、そのカラクリ（欧米の資本主義）が崩壊しつつある。
　・・・・・・・
3699, 自己を見つめる　−２０
2011年05月12日(木)
　　　　　　　　　 　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　＊　死について　ー①　　　　　　　ーＰ・２８３
【　死の壁に突き当たって打ち砕かれ、この世での自己の赤裸々な実存の現実へと跳ね返されて、そこで、みずからの過去を背負い、
あるべき将来を目指し、現在の状況のなかに立って、熟慮し、行為し、人生の道を切り開いていって、自己と他者と世界と存在の
すべての意味ある本質充実を達成すべく格闘して生きるよりほかにないが、それが人間が生きるということである。　それはまた、
人間が生きつつ死ぬということであり、さらには死につつ生きるということである。したがって、この世で生きる自己の存在の根底には、
こうした死の存在論的概念が深く食い入っている。死を抜きにして、自己はなく、人生はなく、この世の生存はない。　
無にさらされたものとしてのこうした人間的自己というその必然的運命の自覚の上に初めて、具体的な医学的現象としての死の諸相も、
位置づけられうる。　自分が、癌で死ぬのか、事故で死ぬのか、成人病の悪化で死ぬのか、老衰によって天寿を全うするのか、
それは誰にも分からない。しかし誰もが、この世に生まれてきた以上は、医学的な具体化を伴って出現する死に早晩さらされることを自覚し、
自己の無化を心得つつ、終わりある自己の人生を深く銘記し、心の奥底でその覚悟を整え、その孤独な最期を密かに見つめながら、
いままさにこの世のさまざまな営為に携わって生存の努力を重ねているのである。　こうした意味で、明るい現実の根底には、穴が穿たれ、
虚無の風が吹き上げていると言ってよい。　そこには、暗い無の深淵が、底なしの無気味さを湛えながら広がっている。
自己の存在の根底には、無が潜んでいる。考えてみれば、自己がこの世に存在する以前に、元来、自己は、どこにもなく、無であった。　
いま、自己は現世のなかの活動に浸って、一見確固たる実在感を覚えている。しかし、無常のこの世は、うたかたのように過ぎてゆき、
再び自己は、存在の無のなかに沈み込む。　無としての存在の大海のなかに、ひととき浮かび上がって、浮き草のように漂い、
必死にもがいて、確固たる存在を築きえたかに思った自己存在は、やがてまた、無の大海に呑み込まれてゆく。　
ハイデッガーが言ったように、死は、無の枢である。そこには、人間には窺い知れない存在の秘密が隠されているとも言える。
誰もその奥を覗き込んだ者はいない。　さりながら、かつて、エジプトのザイスの神殿に、帳で隠された女神が祀られていたが、
その帳を取り除けることに成功したある人物がそこに見たものは、不思議なことに、当の自分自身だったという。
へーゲルやノヴァーリスが語るこの意味深い言い伝えに従えば、存在の深淵を覗き込んで見出されるものは、実は、当の自分自身である。
・・・その意味でも、死を含んだ、無としての存在が、人間の真実であり、それ以外にどこにも存在の真理はないと言わねばならない。】
　▼　最後の章は死である。死は、ドーナツの穴と類推すると、面白い。穴はあって、ない。ドーナツの形状が穴を形づくっている。
　永六輔が「色即是空の色がドーナツで、真ん中の穴が、空」といみじくも言っていたが、人間存在を色とすると、自己の存在の根底に
　潜みこんでいる死は、その穴のようなもの。ドーナツを食べてしまえば、その穴も無くなってしまう。
　また、ハイデッガーの「死は、無の柩」も考えさせられる。無など元もとないのに、それを敢えて柩という著者のセンスが面白い。
　・・・・・・・
3334, 「ウェブ２．０」時代の大前流「情報活用術」
　2010年05月12日(水)
　　ー「知の衰退」からいかに脱出するか?　　　　ー　大前研一 (著)　ー７
　　　＊　「ウェブ２．０」時代の大前流「情報活用術」
　ー　まずは、その要点部分を抜粋し考えて見る　ー　(P 230)
≪　今の若い世代から４０代、５０代の世代に至るまで、情報収集・管理・活用が下手になった。
これは「○×式教育」の弊害である。答えはあらかじめ用意されている、しかもそれは「○か」「×か」という世界で育つと、
そもそも答えを探すところからわからなくなっている。　手探りで失敗を繰り返しながら答えを導き出すという習慣がない。
そして、よしんば答えを得たとしても、それが正解であるか間違いであるか検証する方法もしらないのである。
　だから、初めから「新聞やテレビの情報は正しいものだ」という前提で、そこにある情報を収集し、それを覚え込もうとする。
これが間違いである。　こんなことをすると、昨日の夕食に何を食べたか思い出せないように、情報は体外にそのままストンと
流れ出て終わりである。　なぜ、体内に残らないのかと言えば、それは、本当に自分の血となり肉となる情報でないばかりか、
せっかく取り入れた情報でも自分で加工しようとしないからだ。　情報といいうものは、加工しないことにはなんの価値も
生み出さない。　いくら収集しても放置してしまえば、そこから何も生まれない。　従って、手に入れた一時情報の意味を考え、
時に疑い、ストックした情報と照らし合わせて、栄誉のある情報だけを吸収して自分の中に取り込み、あとは捨てる・・・
　 ≪字数制限のためカット　２０１２年５月１２日≫
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2959,閑話小題
2009年05月12日(火)
　＊　金メダルを取れる人
「金メダルを取る人は、トップレベルの才能のある人は逆に取れない」という。トップレベルの人を目標に背中を追っていた
「三番手、四番手の人」の方が、努力をするからである。一番手の才能の人は、そのこと自体の有難さが分からないから努力を
しなくなり、こぼれていく。その重なりの中で、結果として金メダルの道を歩くことになる。必死に努力した方は、その努力に
愛情を持っているから、心の芯になってしまう。ここに金メダルと、途中で挫折する才能のある人の差が出る。
何か亀とウサギの御伽話のようだが、人生の深い示唆があるような話である。　二代目が大成しないのと同じか！
　＊　物語をつくる
毎日、随想日記を書き続けて、あと4０日ほどで３千回になる。随想日記も考てみれば「小さな物語」である。　
物語とは、テーマの設定と筋書きつくり。文章作法の起承転結という筋書きの中で、味付けをしなければならない。
その上に魂を込めない限り読むものの魂に響いてはこない。そうそう毎日、魂を込めるのも並大抵ではない。
一年ごとに見つめる自分の目も怖い。しかし一度、物語にしてしまえば、記憶パッケージ化したことになり、
魂の記憶として長期間残ることになる。
　＊　エーゲ海クルーズと吉田類の酒場放浪記
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１２日≫
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2595, 閑話小題
　2008年05月12日(月)
　＊　シティーバンクが41兆円の資産売却の意味すること
ニュースでシティーバンクが総資産の2割にあたる４１兆円を売却すると報じていた。ということは、サブプライムローンで
同額位の損失をしたと考えてよいだろう。それが、世界全体の１０~２０％と見ても２００~４００兆円の損失と考えても
不思議ではない。シティだからこそ、それを売却して支える力があるから良いが、殆どの金融機関が無理だろう。
　　≪字数制限のためカット　２０１０年５月１２日≫
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2007年05月12日(土)
2230, 人生張っています　　　　　　　　　　　　　　　　ー読書日記
　　それでは特に凄いウンコ話を抜粋してみた。オカマのマツコとの対談は、あまりにも凄いので掲載はひかえる。
　　「ニラを面倒なので、切らずに煮て食べた、そして・・・」　オカマでなければ言えない話である。
　　誰も長い人生で危機一髪か、近い経験をしているはず。　ただ言うか言わないかだが、
　　それを楽しんで話すところが異常？　それを薄ら笑いを浮かべて読んでいるのも似たようなもの。
　　ある明治維新の立役者が、電車の開通の式典の後に乗った時に便意をもよおしシルクハットの中に急遽・・
　　の逸話がある。「あのバカ野郎！」は、アメリカでは「ファック、ユー！」だが、
　　日本は「クソたれ！」。それだけ日本人は、隠したがる恥になっている。
　　　＊＊＊＊＊＊＊
サイバラ：ウンコ漏らした？
　うさぎ：私がね。自分ちの玄関で。玄関までは、何とか我慢したんだけど。
サイバラ：ああ、そういう時は玄関なんか見ると、括約筋が開きますよね。
　うさぎ：開きますねェ~。全開してでしてねぇ。
サイバラ：全部出た？
　うさぎ：もぅ?、ボタボタと滝のように。しかも白のベルェサーチのワンピースを着てまして。
サイバラ：オオー、いい感じだ。
　うさぎ：夏物で、初めて着たんですが、捨てました。夫はビックリしたみたいで、
　　　　　猫と部屋に閉じこもっていました。　後始末は自分でしました。
サイバラ：私は片づけてあげたけどな。
　うさぎ：そうなんだ、鴨ちゃんがウンコもらしたんだ。
サイバラ：コンビニで買い物をしている時に、急に変な歩き方になって。
　　　　満月の夜でさ。「フェー、かーちゃん、ウンコ漏らした」って泣きが入って。
　　　「真夜中のカウボーイ」みたいになって。スェットはいててその下から、ボトボトって。これがまたぶっといの。
　　　　しょうがないから、コンビニの袋でウンコ拾ってあげて。泣いてる亭主の背中を撫ぜてやって、
　　　「何時までこの坂は続くのやら」と自分で自分に言って。
　　　　ーーーー
　　斉藤綾子：そうだ、知り合いの知り合いなんだけど、すごいウンコ話があるの。
うさぎ：（身を乗り出して）はい！
　　綾子：首都高乗っていたら強烈な便意をもようして、どこかには入れるまで待てないって。窓開けてケツ出してやったって。
うさぎ：おおーっ！（拍手）
　　綾子：すごいでしょ？歴代ウンコ話では一番と思って。
うさぎ：男ですか？
　　綾子：女です。
うさぎ：ほほーう。
　　綾子：何人か乗っていて、「悪いけど、ちょっとウンコするって」と言って。
うさぎ：外から見ると、窓から尻が出ているわけですね。風にちぎれて水平に流れていくウンコですね。
　　綾子：後ろの車のフロントにパンッとかね。事故が起きたかどうかわからないけど！
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解）そういえば数年前ＴＶで、マグロ釣りをしていた梅宮辰夫が、もようして船尾で尻を海に突き出して？？？、
その直前まで写していたが・・・。先日のこと、ウォーキングの土手で便秘の犬が凄い格好で何をしていた。
　　　その若い女性の飼い主が、その姿に真っ赤な顔をしていた。
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　2006年05月12日(金)
1865, グーグル　Ｇoogle 　　(｡･ω･)ﾉ☆ﾟ+.ｵﾊﾖｩｩｩ
　　　　　　　　　　　　ー読書日記
この本の重要な要約部分がこの章に詰まっているので、さらに破壊戦略の意味を書き写してみる。
ーー
第一章　世界を震撼させた「破壊戦略」ー４
さらに、驚くべきものが「グーグルブックサーチ」で、2004年にそのサービスをスタートさせている。
これは書籍の全文が検索でき、世の中の全ての書籍がグーグルから検索できるようにすることを目指している。
≪字数制限のためカット　２０１０年５月１２日≫
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2005年05月12日(木)
　1500, 人生の敗北者とはどんな人か?-２
私の周辺でも、「人生の敗北者」の要素の強い人が何人かいる。「自分は純粋無垢で、誠実で善良な人間であるいっぽう、
自分以外のほとんどの人間は、不誠実な悪人たちと信じて疑わない」という考え方の人である。「『無知』を起因としている」
と考えざるを得ないが、心のジャングルの中の暗い小道で、「知識」という光を持たないためである。
(字数の関係でカット０９年０５月１２日）
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2004年05月12日(水)
1135、「ライフ・レッスン」?１３
　ー遊びのレッスン
　遊びは仕事とともにもっとも大事にしなくてはならないことである。何のために働くのかと問われれば、
遊ぶために働いてますと真から答えることができ、何のために遊ぶのですかと問われれば仕事をじゅうぶんできるために
遊ぶのです、と答えることが理想といえる。　遊びとはつかの間の気楽な時間ではなく、遊びのためだけに捧げられた、
じっさいの時間である。私にとって、この随想日記を書くことじたい遊びである。遊びでなくては絶対に千回も書くことは無理。　
散歩も私にとって、最大の遊びである。初めは腰痛対策であったが、いつの間にか遊びに昇華してしまった。歩いて楽しいのだ。
　晩年になって過去を振り返ったときに、あの時は良かったという記憶に残るのはやはり無心で遊んでいた時であろう。
それぞれの年代において、それぞれの遊びの中で我を忘れて楽しんでいた時である。
ー抜粋
・われわれは趣味や遊びが何であるか忘れている。家具つくりを趣味でしている人が、ある日突然「これを仕事にしよう」
と思い立つ。好きなことをして、それが仕事になれば、というかもしれない。しかし趣味とは成果を気にしないで純粋に
楽しむものである。　売るための家具をつくれば、もう趣味といえなくなる。　それは仕事である。
そのことに気づかずに、好きなことを、純粋に楽しめないことに　ゆがめていく人が少なくない。
・面白くて、一日中でもやっていたい、本当に好きなことをやらずに、欲求を最大限おさえて生きていくなんて、
何ておぞましい人生だろう。遊びにかけているサファーを、われわれは並以下の人間に感じる。
しかし、真剣に問われるべきは、われわれの大半が遊びのない世界に住んでいるのは何故かということだ。
・自分自身に上質な時間をあたえてほしい。愛する人とすごす上質な時間が必要だということを、誰もが知っている。
ところが、自分だけのための、ひとりですごす上質な時間もまた必要なのだ。　ひとり取り残された時間でも、
気がついたらひとりになっていたでもなく、純粋にひとりを楽しむ時間が一番大事だということを知ってほしい。
　ー以前書いた文章ー　
ー遊びについてー
人間にとって「遊び」は最も重要の一つである。そこで「遊び」とは何かを考えてみよう。まずその達人を事例で考えてみる。
一番身近では母がそのプロ？であった。戦前、戦中、戦後の動乱期に１０人の家族が生きていく中で、父とともに苦労の連続であった。
そして長男、次男の連続の不幸な死で今の重症のノイローゼーニ。心筋梗塞、死の一歩の手前までいった。
亡くなった時、医師の要望で心臓を解剖したら、心臓の4分の１が壊死していた。　それを乗り越えた後は、それまでのエネルギーを
遊びに全て向けていった。約40年近く遊びきって亡くなった。日本舞踊、短歌、お花、旅行、茶道、写真。
毎日いそいそと何か遊びを見つけ楽しんでいた。子供ながらに、そのエネルギーに感心をしていた。遊びの重要さもそのため学んだ。
父は「働く人」、母は「遊ぶ人」と役割分担がハッキリしていた。ただ父も仕事の合間に、結構遊びを作っていた。
「遊び」を儒教的影響の為か、キリスト教的倫理観の為か、罪悪と教えられてなかったか。子供のころ誰もが、
毎日目を光らせて遊んでいた。　ただただ無心に遊んでいた。あの遊びをいつの間にか我々は忘れてしまった。
人間は生きていかなくてはならない。その為に働かなくてはならない。競争に打ち勝たなくてはならない。
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１２日≫
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2003年05月12日(月)
　768, 規制緩和
　この国が狂っているのは誰もが解っている事である。たまたまホテル業界は全くの規制がない世界。
その事が今になってみれば自分をすくうことになっている。ホテルは完成した時がベストの状態で、必ず右下がりになっていく
装置産業といってよい性格がある。そこにもし規制があって、解除されたら後発の装置に対応ができない。小売業をみてみると、
過去に存在した大店法が流通業界そのものの脆弱な体質をつくった。
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１２日≫
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2002年05月12日(日)
　404, 結婚と離婚ー3
　ー夫婦というもの-
人生の永遠のテーマの為か、過去に多くのエピソードが多くのこっている。まずはソクラテスの妻は悪妻で知られている。
「哲学者になりたかったら、悪妻を持て」というジョークがある。徳川家康の築山御前は、愛人と謀反を企て殺された。
あと息子も殺してしまった。夫婦の間には、永年の間に底なしの泥沼になってしまう。　一時の熱で、一生後悔の人生を
過ごさなくてはならないのは、悲劇より喜劇といってよいのかもしれない。それが解ってたら誰も結婚をしないから、
「恋愛という高熱の麻痺」を神が創りあげたのだろう。誤解で結婚をして理解で離婚するのが、夫婦のある一面かもしれない。
といって一生の連れ添いは必要である。やはり生きていくうえでなくてはならない存在である。特に離婚した人や死に別れを
した人を見ていると、そう感じる。やはり家庭ーそれも夫婦という基本形は大事にしなくてはならない。しみじみ感じる
年頃になってきたということか！「また生まれたらもらってね！」といって知人の奥さんが亡くなった。いい言葉だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー「人生を励ます黄金の言葉」中野孝次著　より　
　 　＊　その人の思想とは一つの行為である
　≪　――自分に実感がなければ、ひとを掴めるはずがない。
　　　　心の底からほとばしって、聞いているみんなの心を
　　　　ひたむきな感動で引っ張ってゆくのでなけりゃだめだ。
　　　　今日も明日も机にへばりついて、膠で接ぎ合わせたり、
　　　　他人の賞味したお余りでこった点をこしらえたり、
　　　　掻き集めた灰のなかから　貧弱な火を吹き起したりするのでは、
　　　　子どもや猿どもには感心してもらえるかも知れん――
　　　　それがきみらのお望みならばだ。しかし、真実、良心から出たものでなければ、
　　　　けっして心に達するものではない。　　　　　　　（ゲーテ「ファウスト」）
　　そういう声を聞くと、心を打たれると同時に、なるほどこの人はそういう人かと、そこにたしかな一個の存在を認めるだろう。
　　この人物には思想がある、と。すなわち思想とは、つまりその人が断乎としてそのように考え、そのように生きる、その生き方の
　　言葉や行動にあらわれたもの、ということになる。自分の生き方の全部を賭けた言動だけが、思想の名に値するのだ。
　　そこから小林秀雄の、次のようなはげしい断定も出てくる。≫
　≪　――精神の状態に関していかに精しくても、それは思想とは言へぬ、思想とは一つの行為である。　（小林秀雄『私の人生観』より）
　　口で言うのならどうにでもなる、とよく人はいい、これはとくにわが国では支配的で、政治家の言口葉などはその標本のようなものだが、
　　そんなふうに言葉＝意見を弄んでいる者は、ついに真の自己に達することはできないだろう、というのである。なぜなら、ひとは自分が
　　しんから正しいと考えたこと(それはその人の生き方から出た必然の思想である)を口にする時、己れの全存在を賭けてそれを言うのであり、
　　それが周囲に認められ、あるいは否認されることで、己というものを知るのだから。≫
　▼　１１年間、ここで書き続けてきた効用は、この実感がないことは逆に、書けないということ。だから出来事に直面したときの実感を、
　　その場で文章化して頭に残して置いて、記憶に残す習慣が出来てしまった。写真家は、シャッターチャンスを待つが、その間、頭の中で、
　　その場の光景の実感を文章化しているという。写真に添えられている文章は、だから写真を引き立てる薬味になる。　思想とは、真実、
　　良心から出たものでなければ、心に達しないのである。心にとどくのは、自分だけの頭で考え、経験し、感じた実感である。
　　読書日記より、書くネタがなく仕方なく捻り出した「閑話小題」、「つれづれに」のテーマの方が面白いと言われるゆえんである。
　　　・・・・・・・
3698, 自己を見つめる　−１９
2011年05月11日(水)
　　　　　　　　　　　　　　　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　　人生は、難しい。老いの時期に、それまで生きてきた過程で問題処理を誤って置き去りにしてきた過去が吹き出てくる。
　これは万人に言えることだが、肉体の衰弱と、精神の衰弱が、それに加速させていく。特に、現在、これまでの家制度が崩壊、
　老後は、親子が支えあうシステムは消えようとしている。その中にあって、自分（の世界）を長年かけて作っておくしかない。
　しかし、「こんなはずではなかった、まさか！」が、人生である。　誰の身にも形を変えて、突然現れ出る。　
　　＊　老いについて　ー③　　　　ーＰ272
【　こうして不動の英知を得た、落ち着いた老年は、死を覚悟しながら、自分なりの人生のまとめを試み、知恵を磨いて、認識を深め、
　哲学的知性を研ぎ澄ます恰好の時期となる。　キケロが言ったように、無分別は青春につきものであり、反対に、分別こそは、老熟に
伴ってようやく熟成する。　およそ、知性を錬磨して、労作や仕事に励む老年には、老化は寄りつかないのである。老年になって恵まれた
晴耕雨読の田園生活こそは、人間に幸福をもたらす。自然のなかで草木を慈しみ、書籍を読んで知性を鍛える田園生活は、人間に精神の
安らぎを叶えさせる。あらかじめ美徳善行の想い出を蓄えることに努力を傾注して、精神的に満ち足りた円熟した老年にとっては、こうして、
時きたってこの世を去るのは望ましいことである。自然の摂理に従い、生命に定められた限界に従って、従容と死に赴くのは、
人の使命だからである。　セネカの説いたように自然の定めに従い、それに即して自己を形成することが、何よりも大切であろう。
心身を健全に保ち、見識を蓄え、運命の贈り物は活用しながら、しかしその奴隷にはならずに、乱されない自由な心と剛毅な精神において、
不屈の力をもって、公正に生き、道義を守り、克己心強く、高潔に、そして調和をもって優美に、善行に励むことのうちに、人生態度の
基本が据え置かれねばならないと、セネカは捉えた。　人間は、老境においてこそ、いよいよ、こうした人間のあり方に熟慮を傾けて、
人生の実りを念頭に置きながら、自己自身に相応しい生き方の拡充努め、最期の時に、備えなければならないであろう。】
　▼　長生きはしたいが、老醜は曝したくない。この溝が老年の大問題になる。他人のドブ沼は垣間見ることはできても、自分になると！　
　「生まれ活き、老い、その結果、長く生きている分、多くの病を経験して、最期は死んでいく。これが人生。」
　そう、綺麗には人生を終わることはできようがない。事業も同じ。綺麗に引きたいは妄想。これからが、本番、長い日々が待っている。
　清く、正しく、美しい人生もあるのだろうが？？　これほど詰まらない人生もないだろう。　それは私の偏見か？
　・・・・・・・
3333, 「○」と「×」の標識の間を漂流している国民
2010年05月11日(火)
　ー「知の衰退」からいかに脱出するか?ー大前研一 (著)　　ー６
＊　「○」と「×」の標識の間を漂流している国民
　ここで小選挙区制度の欠陥を大前はシビアに指摘をしている　ーそれをダイジェストに、まとめてみたー
≪　２００５年９月に「郵政選挙」で自民党は歴史的大勝を果たし、２００７年７月では「年金選挙」で自民党は大敗し、
民主党が大勝した。そして去年の9月には衆院選挙でも、自民党は惨敗をきした。　２００５年の郵政選挙は、
「郵政民営化に」賛成か、反対かの二者択一の選挙であった。年金選挙は、国民は民主党に勝たせたいという訳でなく、
年金の不祥事に自民党に「ノー」を突きつけた選挙。これも二者択一の選挙であった。　この二つの選挙で言えるのは、
争点が単純化できれば選挙は勝てることを証明した。さらに言えば、「国民は複雑なことは考えられない。
単純なことしか通用しない」ことが、二つの選挙で証明されてしまった。その時点で、郵政３事業はその歴史的役割を終え
廃止すべきであった。　道路公団も整理・廃止すべきものであった。小泉元首相は、歴史にも逆らったことをやり国民のための
ものでなかった。　改革と称し、その政策をほぼ官僚に丸投げし、つぶすべきである道路公団や郵政を生きながらえさせたのだから、
ほとんど詐欺。しかし国民詐欺行為を国民は認識していない。現在の日本国民は「〇」と「×」の標識の間を漂流しているに過ぎない。　
標識の間を漂流しながら、本当の答えは求めてもいないし、求める方法も知らない。　さらに、求めるための正しい質問もしていない。
これが日本国民の「知の衰退」の実態である。≫
▼　現在の民主党政権の政策を国民が支持したのではない。　あくまで、自民党の長期政権にノーを突きつけただけ。
　しかし連立の社民党や民主党内の隠れ元社会党の輩が、この時とばかりに時代遅れの社会主義政策を本気にやりだしたから、
　とんでもない事態になっている。　これこそ、○×の標識の間を政策が国民と共に漂流している姿である。
　それでは自民党に政権を戻せば、間違いなく土建屋的利権を復活してくることは目に見えている。
　国家衰退は、全てがマイナスに働く。　どう立て直すのか、当分の間は迷走するしかないのか。
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2958,人はどうしてオヤジになるか?　ー４
2009年05月11日(月)　　
　＊　時たま見かける恐ろしいオナゴ
　アフリカ旅行で、イスラエル旅行で、そしてｅｔｃ．．見かけた「離れオバサン」。
「離れ○○」の離れとは、アフリカで恐れられている水牛である。　群れから少し離れて一匹で居る「離れ水牛」で、
人間やジープを見ると見境なく襲ってくる凶暴な奴。　現地人が一番、恐れている水牛である。　一人参加か、時に二人参加だが、
その場合は一人は小使いのように隷従している。とにかく唯我独尊我。自分のペースを他の人に強要し、自分の旅行自慢をするが、
他人の話は一切聞こうとしない。もし従わない場合は喧嘩腰で攻撃してくる。　その恐ろしいこと。兎に角、その毒は強烈である。
独身のため夫婦・親子連れは目の仇になる。　アンハッピーだから癒しに来るのだろうが・・・
　独りの強さ、弱さを知り尽くしているから、どうもこうもならない。　「ヌーの河渡り」のツアーに参加した時には、
何と三人もいたが、常連で徒党を組んでいた。　親分肌の５０代後半の独身オバサンは、毒の塊。１０年は経つが、
今でも忘れることができない。老いた母親がいて婚期を逸したと他のオバサンが教えてくれたが。
アフリカ専門ツアーの代理店に申し込みの電話をした時に、受付の女性が「何か歯に挟まったイワクがありそうな雰囲気」
（えっ参加するの！）の意味を、アフリカのサファリカーの密室で初めて知った。　面白い旅行には何かにマイナスがある。
旅行をしていると、その人の人生の一端をみることになる。　不幸な状態？は、その本人が作り出した我慢のなせる業。
人生を６０年以上生きてきて思うことは、如何なる場合でも貧してはならないこと。　《貧すれば鈍する》ということ。
《鈍すれば貧する》も真実。　《鈍》は何とか努力で克服できるが？　どうも、そうでもなさそう？　結局、オヤジと同じで、
「我慢の人生を生きている」からである。「でも、多かれ少なかれ人は我慢の人生を過ごしているんじゃないか？」　
もちろんお釈迦様が看破したとおり、四苦八苦の娑婆の中で過ごすのが人生である。但し、努力や知識で少なくすることが可能。
それが教養ということ？　何か教養が足りない人生を過ごしてきたようだが？？　オヤジ度と、オバサン度の高いのは、大嫌いなだけ。
「ちょっと！離れオバサンなど、アフリカなど行かなくても何処にもいるよ！」　そうか・・。アフリカにぴったりなだけ！
・・・・・・・
2594, 最高の人生の見つけかた
2008年05月11日(日)
　昨日、「最高の人生の見つけ方」という映画を観てきた。期待した通りの内容で、「それ以上でも以下でもない」
というのが感想。死を宣告された末期がんの最後の死に様を軽妙に扱っているところが良い。
　　　ーまずは、その内容を主観的にまとめるとー
　ーーガン末期の病室で知り合った70歳位の二人が、人生の最後の‘やりたいことリスト’を紙に書いているうちに、
　　　意気投合して、それに基づき、残りの人生を生き生きと駆け抜けるストーリーである。
一人は
　・哲学的、思索的でクイズ番組が大好き人間。
　・頭が良いが、妻が妊娠した為にやむなく学者志望を諦めて自動車整備工になった人。
　・妻一筋。浮気など無縁で、自分より家族を優先する。
いま一人は
　・理論より行動の実践型で、仕事が趣味で一代で千億円という財産を作った。
　・プレイボーイ。結婚も３回したが、今はひとり。何より自分優先。
この対極にいる２人が同じ境遇で病院の同室に入ったことから物語は始る。そして、その対極のある二人が、互い補完をしあって
人生の最後を過ごす。原題は「棺おけリスト」。　棺おけに入る前に、やりたいことを書き出す。
真面目な前者のリストの一部は「荘厳な景色を見る。　赤の他人に親切にする。　涙が出るほど笑う」
大金持ちのリストは「スカイダイビングをする。　ライオン狩りをする。世界一の美女にキスをする」などなど。
最近は、かなり際どいドキュメントがあるので、より軽いタッチの内容にホッとした。
▼　「棺おけリスト」という言葉がよい。20歳前後に作っておいたほうが良いだろうが、差し迫らないと直視しないことである。　
哲学は、その根本問題から問いを立てている。社会的な成功や達成など、「やりたいことリスト」の達成から見れば
些細なことでしかない、という事実を軽く表現しているところが良い。　それは人生の余白を埋めるリストでもある。
死は、この137憶光年の宇宙空間の外にでること。　本人にとっては消え去る、なぞというほど甘くはない。
生まれる前のことなどと気休めを考えても仕方が無い。同じようなことだが？　私の墓には　「死んでしまえば、それまでよ」
と書くつもりである？？　　父親の口癖だった言葉だ。まあ、このＨＰも墓のようなものだが。
・・・・・・・・・
2007年05月11日(金)
2229, 人生張っています　ー２
　（σ・з・）σｵﾊYO!!
　　　『人生張ってます』　　ー読書日記
　対談を終えてのインタビューの感想がまた面白い！
≪以下字数制限のためカット２０１０年５月１１日≫
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2006年05月11日(木)
1864, グーグル　Ｇoogle -４　　　　≡≡≡⊂[ｫ][ﾊ][ｮ][ｩ]っゝд･)っ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー読書日記ー
　第一章　世界を震撼させた「破壊戦略」ー3
そんな中、グーグルがサン・マイクロシステムズと提携した。この提携が注目されたのは、サンが「オープンオフィス」
という無料のオフィスソフトを開発していたからだ。マイクロソフトと対抗し続けてきたサンは6年もかけて、これを開発続けており、
完成度もナカナカのものだったが、一般の普及には失敗していた。マイクロソフトの牙城を突きくずすことはできなかったのである。
マイクロソフトが3^5万したものが、無料でも突き崩せないということは、いかにマイクロソフト社の市場制覇力が強いかだ。
しかしサンがグーグルと手を組むとなると話は違ってくる。その強力なAjaxをつかってオープンソフトを改造すれば、
そしてネット上で気楽に使えるようになれば良い・・と、人々は期待した。しかし実際の発表の場では、その話は出なかった。
ここにきてマイクロソフトも、危なくなってきたのである。
マイクロソフトはウィンドウズにオフィスソフト付けてを高値で売って、膨大の利益を上げてきた。
それに対してグーグルは、すべてのサービスを無料で提供し、マイクロを駆逐しようと躍起になっている。
　ー「グーグルネット計画」ー
グーグルは2005年10月に、米サンフランシスコ全域に無料の無線インターネット接続を提供する計画を発表をした。
　　　≪以下字数制限のためカット２０１２年５月１１日≫
・・・・・・・・・
2005年05月11日(水)
　1499, 人生の敗北者とはどんな人か　ー１
「人生の敗北者とはどんな人か？」という項目が、ある本にあった。読んでいてドキッとする内容で、誰かに？
ピッタリ当てはまるから恐ろしい。知人の？０?は当てはまる？（但し、このＨＰを見ている人にはいないが？）
しかし他人事ではない、自分の影の一部分でもある。　自分の中にも？０?か、存在している。だから面白い内容なのだが。
　ーその一部を抜粋してみるー
人生という戦いのなかで敗北をつづけている人たちは、とても容易に他人の誤った行いを攻撃します。
彼らは、周囲の人たちのずるい行いや裏切りがなかったら、自分は素晴らしい成功を収めていたはずだ、大金持ちになっていたはずだ、
大きな名声を収めていたはずだ、などと考えて、それを自分のみならず、他人にも信じさせようとして、ヤッキになっています。
彼らは、自分がどんなに騙されてきたか、利用されてきたか、評判を落とされてきたかということを、いつも口にしています。
彼らに言わせると、彼らは純粋無垢で、誠実で善良な人間であるいっぽうで、彼ら以外のほとんどの人間は、不誠実な悪人たちです。　
彼らは言います。「もし僕が、他の人たちと同じように身勝手であったならば、どんなに繁栄し、どんなに大きな名誉を手に入れたことか。
僕の人生が思い通りに行かないのは僕が善良すぎたからだ」　人生の敗北者とは、人間の本質を宇宙の善性に対する信頼を完全に
失っている人たち。彼らは、他人を見るときは悪いものを見るための目しかもちません。いっぽう、彼らが自分のなかに見るのは、
苦悩する清らかさのみです。彼らは、自分のなかで悪いものを見る意思は全くありません。彼らにとって、悪いのは常に他人なのです。
彼らの心の中で、卑劣な悪魔を人生の統治者の地位に祭りあげ、外側の世界でくり広げられている「身勝手な奪い合い」にばかり
目が奪われています。その世界では、善はつねに押しつぶされて、悪ばかりが勝利を収めているのです。
彼らは、彼ら自身のおろかな行為や無知、弱さなどには全く目を向けません。
　　　　　　　　　　≪以下字数制限のためカット２０１１年５月１１日≫
・・・・・・・・
2004年05月11日(火)
　1134, 「空間歩行」
・学生時代、「合気道」に二年間近く熱くなったことがあった。住んでいたところが合気道の本部に近かったこともあり、
本部に一年通った。創業者の植芝盛平の姿も何度か道場で見たことがあった。合気道でも柔道でも、基本は受身である。
≪以下字数制限のためカット２０１１年５月１１日≫
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2003年05月11日(日)
　767, 不動産屋と喩え
　不動産屋は情報産業そのものである。暴力団も情報産業の典型と聞いたことがある。
強請りのネタを見てけて陰湿に脅しをかける裏情報産業とか、このテーマとは関係ないが。
財産の大きい部分を占める不動産の移動を手伝いをするサービス業であり、
住居の貸して借り手を紹介するサービス業でもある。この不動産業業者に特性がそれぞれある。
　野球のバッターに喩えると解りやすい。ホームランバッタ?、ヒットバッター、
バンドバッター、ピンチヒッターとかそれぞれが専門化されている。
その組織の中でも、この人はホームランバッター、バントとか役割がある。
・ホームランは大型物件の売買をいう。100億の物件ならお互いから4~5億の手数料が入る。
　しかしこういうチャンスか長時間かけてじっくり獲物を待つしかない。
・アパートなどの賃貸専門はバンドバッターである。
≪以下字数制限のためカット２０１２年５月１１日≫
・・・・・・・・・
2002年05月11日(土
結婚と離婚ー２　　ー夫婦というもの
　お互いの性格の違いや、育ってきた環境が違ううえに、さらに互いの舅姑や小姑という人間関係が絡んでくる。
それを考えると結婚が上手くいく確立が５０?というのも肯ける。　その人間関係の縺れを、常に話し合いで解いていかないと、
どうにもならない状態に陥ってしまう。夫婦間の争いは、動物的ないや生物的な二匹の権力争いそのものだ。
これがいい過ぎなら,主導権争いといってよい。そもそも出発点にお互いに惹かれるのは、自分のない部分を相手に求めるからだ。
上手くいっているうちはいいが、歯車が狂うと逆に全く性格の不一致になってしまう。
家庭は本来は子供を育て上げる‘場’である。「すまい」は鳥の巣から語源が来ているという。
そして最終的にそれが崩壊していく‘場’でもある。最近、間接的に知っている人の70歳近くの両親が離婚したという。
40年間どういう人生を過ごしてきたのだろうか？　人生の悲鳴が聞こえてきそうだ。人類最大の課題である。
・・・・・・・・・・
2001年05月11日(金)
　連休あけの顧客動向
≪以下字数制限のためカット２０１０年５月１１日≫

　　　＊　うつ病になったら、どうしたらいいのか。　　　　　　{　浜松医科大名誉教授　高田明和　}
　　倒産の惨劇を身近で見ていたので、二年間は落ち込むのは避けられないと判断。　最小にするためスポーツジム通いと、
　打ち込める対象を加えることを考えた。一つ間違えると欝に伴う暴発か、破滅になっていく。それがｉＰａｄとシネマと
　蔵書の再読と、世界の潮流の鳥瞰などを、逆に徹底的に楽しむことであった。それと、中村天風の「積極一貫」の思想書を、
　身近に置いて何度も何度も読み返した。二年にまだ一年あるが、一息ついた後半の方が危ないのかもしれない。
　その私が予防策でとった方法がそのまま、治療法として研究されていた。運動と、考え方、受け止め方をプラスにすることだ。
≪　うつ病の治療法として確立しているのが「運動」である。体を動かすことが精神によい影響を与えることは様々な研究で示されている。
　第二は「ものの考え方」である。私たちは競争社会に生きている。競争とは相手に勝つことを目的とする。もし負ければ落伍者になる。
　一度敗北すると、将来がないように思うのだ。さらに大事なことは、どのような分野にあっても自分より勝れた人がいるという事実である。
　例えば野球にイチローがいて、ゴルフには石川遼がいるのと同じようなものだ。努力は大事だが、自分が及ぼないからといって
　自分を責めていたら人は決して心の幸せは得られない。・・・堀口大學は自身の『座右の銘』という詩で「暮らしは分が大事です。
　気楽が何より薬です　そねむ心は自分より　以外のものは傷つけぬ」と詠んでいる。自分以外とは社会的ランクのことである。
　今の自分のランクを受け入れ、それでよいのだとする以外に心は楽にならないのだ。禅では「不思善　不思悪」といって、思い出さない
　ことをもって最も尊いとする。といって、無理のことなら、思い浮かんだら、しばらく放っておいて手を出すな、必ずその思いは消えると、
　禅では教えている。　実際に、どのような思いも５秒で消える。・・・　≫
　▼　「どんな思いも５秒で消える」は、言いえて妙である。出るのは仕方がないが、なるべく、そこで切るように心がければよい。
　　全ては二年で落ち着くし、目先は五秒のフラッシュで出てきた思いの延長を考えないこと。特に寝付けない布団の中での苦悩の嵐は、
　　訓練で最小にすることが可能。　そのためにｉＰｏｄを枕元に置いている。　最近は、ほとんど夜半、使うことはないが、音楽は効く。
・・・・・・・
3697, 自己を見つめる　−１８
2011年05月10日(火)
　　　　　　　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　　＊　老いについて　ー②　　　　〜Ｐ270
【　ショーペンハウアーが言ったように、そうした老年の実りが熟するためには、まず何よりも、人は、健康と生計の維持に、早くから
留意して、みずからの人生設計を築き上げる努力を怠ってはならない。生計もままならない病気がちの老年は悲惨の一語に尽きるからである。　
そうではなしに、比較的健康に恵まれ、また、なにほどかの金銭を蓄えた老年は、少なくとも社会生活全体の安寧が保たれた条件下では、
むしろ静かで、平穏な人生の実りの時期になるであろうと、ショーペンハゥアーとともに人は言うことができるかもしれない。　
生の本能の激しい渇望も静まり、社会的責務もいちおう果たし終えた、比較的自由な老年は、自己を振り返り、世界を見つめ、
知性の働きを純化させて、洞察と実りを結びうる最良の時期だと、たしかに言えるであろう。
　しかし、そのためには、人生に対する過剰な期待や野心に惑乱された、思い込みの激しい混乱した想念から解き放たれて、
冷静にこの世の営為をその真相において見つめる知恵の魂が熟成してこねぽならない。ショーペンハウアーが言ったように、
人生の表側だけでなく、裏側もすっかりよく眼のなかに入った老境においてこそ、初めて、人生の虚妄と空しさが会得され、
所詮はいかなる人生も五十歩百歩であるという事態が得心されてくる。　そうした人生の有限性への徹底した悟りが、老境の
平静さを築く基底とならねぼならない。実際、誰しも、老年とともに、そうした悲愁にみちた諦念を学び取るものであろう。
　老年になって、やっと人は、自分の人生を変えた大きな出来事が、そっと気づかないうちに自分に忍び寄ってきて、
自分を支配するに至ったことを理解する。　自分の周りの人々が、ほんとうは何者であったかが、ようやく分かるのは、
老年になってからである。　老境に至って、ようやく、自分の歩いてきた人生が、その意味と射程において、誇張も、卑下もなく、
ありのままに見つめられ、自己の人生の限界と特性、その意味と無意味とが、過不足なく凝視される萌芽が生い育ってくる。
この世の中の名誉や名声や栄誉などが当てにならず、他者の身勝手な憶測に依存した評価に過ぎないことも、すべて見抜かれている。】
　▼　新潟で事業を事業を立ち上げた時、近隣の土地のオーナーの老人に建築確認の判を貰うため交渉をしたときに、心底、驚いた。
　自分の優位の立場を利用して、自分の人生の鬱憤を晴らしている姿が老醜そのものに思えた。これは沼垂界隈の特性と当時は思ったが、
最近分かったのは、実は老人全般が持っている性癖ということである。内面を見つめる力のない人は、その鬱憤を外に向けるしかない。
それを長年かけて培ってきたため、心の底には、怒りと憤りが底なしの泥沼のように深く蓄積され毒ガスのように湧き出ている。
そのガスの対象を次々と探し出し、他虐、そして自虐として爆発を始める。それが老醜である。　老年は、その道を一歩ずつ
歩いていると割り切った方が良い。そうすると、長生きは、ほどほどということになる。　それにしても老醜という奴は、である。
　・・・・・・
3332, 全然人種が違う「携帯世代」
2010年05月10日(月)
　ー「知の衰退」からいかに脱出するか?ー　大前研一 (著)　　ー５
　＊　全然人種が違う「携帯世代」
　この７〜８年で、ブログと携帯電話が、我われの生活を激変させたといってよい。携帯電話とブログが、これだけの機能を持つとは
驚異的といえば驚異的である。さらに、ミニブログのツイッターと、ｉＰａｄなどが爆発的普及を始めようとしている。
第二次大戦後の電話とＴＶの普及から始った情報革命がデジタル化などで、人類そのもののあり方を変え始めた。
情報端末によって、その世代の性格、能力まで既定をするほどになっている。で、次は携帯電話世代である。
　ー　まずは、その部分を抜粋してみる　ー
　ゲーム・キッズに続く世代が、この章の冒頭で述べた、いわゆる「ケイタイ世代」である。この「ケータイ世代」は、
これまでの日本人とは、また全然人種が違う。　この世代の特徴をひとことで言えば、彼らは私たちの見えないもの、
私たちの見ていないようななものを空想できるカは持っているが、まったく無欲だということである。　
たとえば彼らは「モバオク」や「モバゲータウン」を平気で信頼して、モノを売り買いしたコミニティを形成したりしている。　
これは上の世代からすると、ある意味信じられないことだ。　ここまでサイバー空間を無条件に受け入れることは、おそらく、
私たちにはできない。　10年前に携帯電話が普及し始めたころ、誰が、ここまで携帯が進化し、私たちの日常生活に入り込むと
考えただろうか?　それが、いまやメール、ネットアクセス、テレビ視聴、ゲーム、写真、動画の撮影や交換、スケジュール管理、
ショッピング、切符予約・購入、決済など、全てがケータイで済む時代になった。　前記した「モパオク」だが、
これは2004年にディー・エヌ・エーが立ち上げた携帯電話からのオークションサイトで、売りたいものをケータイで撮り、
DenAのサイトに送るシステムである。現在では1日1600万のべージビューがあると言い、その利用者の6割以上が女性という。
また、その後導入されたケータイゲームサイト「モバゲータウン」は1日2億ページビューがあるというから驚く。　
忘れてはならないのは、この携帯文化は日本特有のものということである。外国は、せいぜいチケットやメールくらいである。
　〜〜
　さらに、これが進化してパソコン機能まで付いたモバイル携帯電話に変化を始めてきた。それと兄弟的機能を持った
ｉＰａｄが次の主役になるのは間違いない。現在の５〜１０歳の子供たちは、ツイッター・ｉＰａｄ世代と、
後々になっていわれるだろう。　「情報機器からみる世代分類」というテーマを立つ。それは、後のテーマにする。
　　いずれにしても、別世界が出来てしまったのである。
　・・・・・・・・
2957、世界はパンデミックに入ったのか！
　2009年05月10日(日)
新型インフルエンザの拡大が、警戒「５」に入ったが、近々に最悪の「６」が宣言される可能性が出てきた。
今のところ鳥インフルエンザのような猛毒ではないが、世界中に拡大していく中で猛毒に進む可能性が大。
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１０日≫
・・・・・・・・・
2593, 閑話小題
2008年05月10日(土)
＊地元スーパーの社長の死
地元長岡のスーパー原信の社長が亡くなったと新聞で報じていた。40数年前にセトモノ屋をしていたが、先代と供にスーパーを立ち上げ、
一部上場までもっていった。20年ほど前に胃癌になったと聞いていた。享年73歳。チェーン理論を教える「ペガサスクラブ」のセミナーで
よく、顔を見かけていた。30年ほど前に会計事務所の所長の紹介で会ったことがあった。40過ぎの温和な人という印象が残っている。
スーパーを立ち上げた直後に私の父親のところに創業を供にした先代の父親と、衣料品の仕入れ先とか、産地とかを聞きにきたと
父から聞いたことがある。　・・・私には関係ないことだが。　何時も人様が亡くなると思うことだが、仕事の質量より、どれだけ
人生を楽しんだかを推し量る。　あまり楽しい人生ではなかったように思えたが、それは私の想像でしかない。　
しかし、生きていることが90％、それをフルに利用して多くを学び、楽しむことを加えれば99%の価値がある。他人様の死は、
そのことを自戒させてくれる。弟と供に途中まで会社を伸ばしていたが、子息が大学から卒業する辺りを狙って追い出したのは驚いた。
その前後に、弟と故人は二人とも癌で倒れた。　そして大よその20年後に鬼籍に入ったのである。
その弟の方が余程、人生を味わったと思われる。　
≪字数制限のためカット　２０１１年５月１０日≫
・・・・・・・・・
2007年05月10日(木)
2228, 「多財布」家計
　　　　　ヾ(?o?o)ﾉ 【ぉはょぅ?】
　先日の日経新聞に、「総働き家族」“富山にはなぜか富がある!?”という記事があった。（日経新聞07.05.04朝刊１面）
ーまず、その記事を要約すると、
　＊日本一豊かな家計の秘密は「総働き家族」の風土と環境・・
　　　▼「平均月収」７１万円＝日本一　　　　　　▼「消費支出」４０万円＝全国二位
　　　▼「こづかい月額」４万５千円＝日本一　　　▼「平均預貯金残高」５６９万円＝全国七位
　　その秘密は一家の「多財布」という。　(*'-'*)ヾ(*'-'*)ヾ(*'-'*)ﾊ
女性の常用雇用率は全国一位の６６％で、全世帯の６割近くが共働き。　日本では家計に占める世帯主収入の割合が８２％だが、
富山では６２％。配偶者や他の世帯員の収入が異常に大きい「多財布」家計になっている。富山の女性は働くのが 当たり前で、
家にいると『体が弱い』と思われる。子供は姑が見て、働けば旅行など楽しみも増えるという考え方。
富山は三世代同居が世帯の２割もいる。日本型家族制度という昔ながらの伝統が、逆に女性の社会進出を支えている。
化学や金属加工など産業が盛んなことも女性が働く風土を育てている。富山市は昨年「運転免許証を返上すれば２万円給付」
という制度を始めた。対象は６５歳以上だが、市が高齢者と若者の住まいの交換を仲介する。
高齢者は車が必要な郊外の一軒家を出て中心市街地に引っ越し、空いた家は子育て世帯に貸す。所得に応じ月１万円の補助も出す。
　▼　以上のことからみて、県民性が堅実な働き者家族で、これからの日本の家庭のモデルともいえよう。
私の知人に夫婦で都合、年収1600万の人がいる。長男で家を継いでいるので家賃やローンもないので、
非常に豊かそうだ。　下手をすると、本社の重役より豊かな生活を送っているようだ。
以前、ある知人から「サラリーマンの三ランク」を聞いたことがある。
・家持ちの人（親から家を受け継いでいる人）で、妻がキャリアの収入の多い人か資産家娘で、二つの条件が揃っている人。
・二番目は、そのどちらかの一つの条件の人。
・最後は、いずれもない人という。その知人は三番目だが、「奥さんが少し稼いでいて良い方だ」と言っていた。
　　　　一番目でも、その分、奥さんが威張っていて家では頭が上がらないし、
　　　　三番目でも奥さんがシッカリしていれば、それなりの生活もできる。
　　　　二つが揃っていても、旦那に問題があれば、全てを失うケースもある。
　　　　兄姉が7人もいて、従兄弟も40人もいるので、色いろなケース見ている。
　　　　金が全てではないが、一朝一夕で収入源の確保や資産形成は出来ない。
　　　　外国並みに日本もなっていくしかないのだろう。子供の頃、『共働き』という言葉があったが、
　　　　今はそれが当たり前になったためか、死語になったようだ。　　　　ﾎﾅﾅｧ☆ ｜∀･`@)ﾉ｜Ю
・・・・・・・・
2006年05月10日(水)
1863, グーグル　Ｇoogle -３　　　　+.(ﾉ*･ω･)ﾉ*.ｵﾊﾖ　
　　　　　　　　　　　　　　
第一章　世界を震撼させた「破壊戦略」ー２　　　　　　ー　読書日記
　ーグーグルニュースの凄い意味ー
以下、字数の関係でカット2,008年05月10日）　　　　バイ♪(ﾉ´∀｀*)ﾉ
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2005年05月10日(火)
1498, 男と女ー４
携帯電話とかパソコンで気楽に？意思交換ができるようになると、以前のようなワクワクするようなイメージが
お互いに湧かなくなる時代である。それでも性の違いによる違いに驚く。大本教の出口王仁三郎の書に面白い話が載っていた。
もう３５年前になるが鮮明に憶えている。ーまず初めに女性を自分好みに美しく創られた。神様は非常に女性に優しかった。　
女性は、毎日幸せに暮らしていた。鳥は女性の美しさを称え鳴いていた。　蛇は女性の身体を快楽に満たしていた。
たくましい生き物が自分を守っていてくれた。猿は果物を木から取って持ってきてくれていた。ある日、その女は何か
満たされないものを感じた。そしてあることを思いついた。「この動物たちの全てを一つにした自分のような生き物を創ってください」
と、神に頼んだ。　そして、神は男を創ったのである。
▼　以上である。だから本質的に女性は威張っているのだ。我侭で、かつ神様に男より愛されている生き物である。そうとも思わないと、
彼女らとは上手くはやってはいけない。ある本に偉大な女たちの一言が載っていた。女こその言葉を、多く見ることができた。
　　ー偉大な女達の一言ー
　人を導くことはできる。しかしそれは、彼らが望むところまでであって、あなたが望むところまでではない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ージャネット・ランキン（アメリカ下院議員・1880?1973年）
　　　　≪字数制限のためカット　２０１０年５月１０日≫
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2004年05月10日(月)
1133, 中坊公平氏の「後輩に与える言葉」
正義感から強引に詐欺的な債権を取り立てて、逮捕直前までなって消えていった、
弁護士の中坊公平氏は誰がみても真っ当な正義の人であった。
　その彼の「後輩に与える言葉」が素晴らしい。
一、正面の理　　二、側面の情　　三、背後の恐怖
　≪字数制限のためカット　２０１１年５月１０日≫
ーーーーー
2004年05月03日(月)
1126, 「ライフ・レッスン」ー９
ー恐れのレッスン
秘境ツアーに行きはじめた当初、出発前のプレッシャーは相当のものだった。その恐怖感と不安感の波を乗り越えたさきの、
すばらしさが直感できたからこそ、恐れを乗り越えることができた。　初めてアフリカに行った時、10年のベテラン
女性ツアーコンダクターも不安で、震えていた。先輩に『天国と地獄がある』と脅されたきたという。インドの時も、タンザニアの時も、
南米の時も、恐怖感の山であった。しかし一度飛行機に乗ってしまえば腹が据わる。そして実際現地にいってみると、恐れの殆どは
無知からの妄想でしかないことが判る。今では、そのプレッシャーも料理の味付けとわりきっている。恐れのプラス面は、万一に備えて、
こころの準備と、持ち物の準備、情報の準備のエネルギー源になることだ。　未来を思い煩うなかれ、過去を悔やむなかれ。
いまに挑戦し、いまに生き、いまを見つめ、いまを味あうことだ！　人間ができることはそれしかない。積極とは、極みを積むことである。
極みは、自分の限界のラインにたつことである。積極とは、その先の経験にチャレンジすることである。そこには、恐れのレッスンがある。
恐れは自分の壁に対する自分自身のレッスンになる。すべてがレッスンと思うことは、世界を広くしてくれるし、
こころを上からみる魂の視点になる。
　　（--以下は字数の関係でカット）
・・・・・・・・・
2003年05月10日(土)
766,　いまスナックでおきていること
　いま人気の店は、とにかく安い店である。
・代替わりの居抜きの店を、家賃半額でそのまま引き継いだ店である。
・近くの店のホステスがママになって、値段を半額近くで売っている。
・若いアルバイトをピーク時間に合わせて、短時間で、高給で、きめ細かく回している。大体基本が、このパターンである。
　　≪字数制限のためカット　２０１２年５月１０日≫
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2002年05月10日(金)
402,結婚と離婚
現在離婚は4組に一組という。家庭内離婚も半分？はその状態という。そうすると上手くいく結婚の確立は（相性）は、
五分五分ということになる。厳しいことだ。やはりこの世は不幸で満ちているのか？　そうとも思えないが。
私達はまあ上手くいっているうちだ？。そうでなくては海外旅行を一緒に24回もできない。旅はカスガイの部分があるが。
旅行は8日から15日間にわたり24時間一緒だから厳しい。お互い同行者と割り切り、一線を引いておく事だ。
私の場合の結婚生活で守っている事は
・お互いある一線を越えないこと。（浅くて広い川があるー溝ができようがない）
・外部のごたごたは絶対に持ち込まない事。
・会話を絶やさない事ーお互いの話しを聞く事。
・長女と末っ子の組み合わせが良かったが、その特性を生かす。結果として、長女的視点で（一段上の視点）見守ってもらう。
・美点凝視。
スナックのママなどは、離婚経験者が多い。みていると一人で生きていくことは本当に大変だ。
知人でも何人かその経験者がいるが、そう甘くはない。特に長期連休など、何の取っ掛りがなくなり、
孤独地獄に落ちてしまうらしい。あとは女１人、男社会で生きていくのはそう甘くはない。
考えてみれば、人生の一番の難題かもしれない。でも乗り越えなければならない難題である。
ある姉が言っていた「結婚は一生の大事業だ」　相性の悪いのもどうしようもない事だが。
・・・・・・・
2001年05月10日(木)
お勧めホームページサイト
　字数の関係上カットしてます。

　数ヶ月前に抗うつ剤（ハッピードラッグ）の恐ろしさについて書いたが、ある雑誌に浜松医科大元教授の抗うつ剤からの脱却の
レポートがあった。　親戚・縁者にも鬱病に苦しんでいる人を多くいる。青年期に何度か挫折体験をしたが、宗教系や精神論の本で、
独りで克服してきた。　去年の挫折？は、早朝のミニ・サイクリングとスポーツジム通いで運動量を増やし、毒が溜まらないようして
乗り越えた。ｉＰａｄにエネルギーを集中したことと、シネマ通いも効果があった。　また身近な縁者の倒産劇を手助けしたことで、
情報を得ていたこともある。　節目は可能な限り綺麗に？を、心がけたことも毒を最小にしたようだ。　私の知人に気楽に精神科の
通院を勧めたが、大丈夫だろうか。　抗うつ剤が多く使われ出した頃から、自殺者が激増し始めた統計がある。　要はドラッグ患者に
仕立てられているのでは？　という疑問が出ていた矢先の、医学者の実体験の内容である。　恐ろしい限りである。
　　ー　大まかにまとめると　ー　　　　　　　　　　{　浜松医科大名誉教授　高田明和　}
≪　厚生労省は2013年から、今まで4大疾病として扱われてきた、脳卒中、急性心筋梗塞、がん、糖尿病に精神疾患を加えることを決定した。
　厚労省が08年に実施した調査によると、精神疾患の患者は323万人と糖尿病の患者数237万人を上回っている。　自殺者の数は13年運続で
3万人を越えている。　私たち家族は米国における9年の生活を切り上げて、1975年に浜松に帰ってきた。子どもたちは日本語を話せず、
家族ともども激しいカルチャーショックを経験した。それは強度のうつ状態を引き起こした。　その時の体験は、『本当に「うつ」が治った
マニュアル』に書いた。　薬は便わなかったが1年後に、私が言霊療法と呼んでいる言葉を使い考えを変える方法と、坐禅で劇的に
うつから脱却できた。その後30年くらい何の問題もなかったが、70歳のころ、何度か海外出張後に時差ボケが治らず、医師に相談すると、
睡眠薬と抗うつ剤パキルスを処方された。　最初は眠れたが次第に寝付が悪くなり、これは睡眠薬の依存かと思って中断したところ、
ひどい不安と不眠を体験した。パキシルで不安が解消されたので、自分がうつ病になり、パキシルが効いたのかなと不安になった。　
しばらくしてパキシルを中断すると、再度不安と不眠に襲われた。そのころ、欧米でパキシルの離脱症状(車酔いのような気持ち悪さ、
顔の発汗、血の気を引いたような症状）が問題になっていたので、抗うつ剤から逃れようと、二週間薬なしで済ませた。
自分は病気でないと繰り返して、何とか頑張った。　抗鬱剤は効果より副作用の方が大きいのではないかと、疑問が生じたのである。　
実際には抗うつ剤の効果はブラシポ効果（暗示）が多いこと、抗うつ剤を一度服用してしまったら、止めるのが至難である。・・≫　
　▼　抗うつ剤の恐ろしさは、それは麻薬そのものであること。　一度、依存をしてしまうと、切れると禁断症状が起こることだ。
　　そして服用をしているうちに段々、強い抗うつ剤でないと効果がなくなる麻薬の禁断症状と同じである。　初めは、気楽に
　　医者の処方薬を飲んでいるうちに麻薬中毒になってしまうことだ。　薬のため、精神のバランスを崩した男をみたことがある。
　　狂ったような怒り方は、狂人そのもの。長年積み重なった鬱憤が麻薬で爆発するから、知らない人は、呆然となる！　　ーつづく
　　・・・・・・・
3696, 閑話小題　
2011年05月09日(月)
　　　＊　ジャズ、1000曲
　私の知人がジャズマニアのＳＥ。　先日、パソコンの不具合をみてもらった折、「自分の持っているジャズが１万曲あるが、
そのうち1000曲をあげるよ」と言われた。そして先日、その記憶媒体を通して私のパソコンに入力をしてもらった。
その結果、私の書斎コーナーのパソコンと、それに伴ないｉＰｏｄには、一挙にジャズが１千曲が加わった。
先日、事務所から引き上げてきたステレオをパソコンと繋いでiTunesで聴けるようにしたため、部屋はジャズ喫茶のようにＢＧＭが
常に流れる空間になっている。　ジャズなど知らない私でも、自分の好みのリズムのジャズを選んで聴いている。それが、読書や、
この随想日記の下書きをするＢＧＭに非常によい。　自分の居場所を昔から作るのが好きだったが・・　
本人は、ネットラジオと図書館の貸し出しのＣＤからコピーした曲というが、フリーの時代は、こういうことである。
　　＊　問題は高速道路と新幹線が引っかかるため？・・
　政府が、汚染地域を拡大出来ないのは、広げると高速道路、次に新幹線の福島駅に引っかかるためではないか？と言われている。
もしアメリカの基準の８０キロにしたら、新幹線と高速道路が不通になり、東北六県が大打撃になりかねない。
この原発事故の今後を考えると暗澹たる気持ちになる。海水汚染と、それに伴なう雨などで関東圏も、やられる可能性も充分にある。
それほど、この事故の根は浅くない。既に関東圏の不動産の暴落の噂が週刊誌などで騒がれ初めてきた。もちろん、地元の新潟県も
影響してくるだろうに。放射能測定器が６万から８万円で売られていて、飛ぶように売れているというが・・・
　・・・・・・・
2010年05月09日(日)
3331、「ゲーム・キッズ世代」は、まだ見込みがあるが・・
　「知の衰退」からいかに脱出するか?　ー大前研一 (著)　ー４
　　　＊「ゲーム・キッズ世代」は、まだ見込みがある
　ーまずは、「ゲーム・キッズ世代」の部分からー　　　Ｐー２６２
「少年ジャンプ世代」に続くのが「ゲーム・キッズ世代」である。「任天堂キッズ」「プレステキッズ」と言ってもいい。…
ただし、このゲーム・キッズというのは、その世代の主流ではない。「少年ジャンプ」に熱中するよりはゲームに熱中した世代
ということでこう命名しただけだ。　この世代の先端は、すでに三十代半ばになろうとしている。この「ゲーム・キッズ世代」は
私が見たところ、「少年ジャンプ世代」よりはマシである。ゲーム・キッズ世代は子供のころから、ロールプレイングゲームを
やってきた世代だけに、とにかく、何かをしてやろうという挑戦するメンタリティをもっている。ロールプレイングモデルの
いいところは、少なくとも勇気を持って「新しいドアを開ける」「未知の世界に通じる洞窟に入る」などの選択をしなければ、
物語が進まないことである。とはいえ、この世代は粘りがない。ゲームの展開が思わしくなくなるとすぐに、‘ゲームオーバー’
させたくなる、つまり「オールクリアーしたい」と思ってしまうのだ。・・・・　この世代で活躍している人間を見ると、たとえば
アメリカやインドに負けないIT人材が輩出されている。彼らは日本のゲーム産業をつくった世代であり、「ウェブ2・0」の適応力は
この世代が一番高い。彼らはネットの世界を通じて世界観を確立、これを本格的に利用した初めての世代である。
したがって、現在のサイバー社会に対する感覚は、世界でもトップクラスである。これは自明のことで、たとえば、ここで30歳と
45歳を比べてみれば一目瞭然である。30歳の多くは、12歳ごろからパソコンを始めているから、パソコン歴は15年以上になる。　
つまり、人生の半分以上を、パソコンといっしょに暮らしてきた。一方の45歳は、30歳ぐらいでようやくパソコンを始め、メールを
使い始めたのがここ7、8年。　ワードでの文書作成やネット検索などを経て、最近4、5年でようやくエクセルやパワーポイントを
使えるようになったレベルだ。この両者のどちらが、いまのビジネス社会に対応できるだろうか?　こう考えてみると、いまや若い
人間が年上の人間の「先輩」になる下克上の時代であることがわかる。　IT化によって古いスキルは廃れ、どんどん新しい
スキルが必要とされている。
▼　それぞれの年代別の特徴が入りこんでいるから複雑だが、漫画からゲーム・キッド、そしてパソコン、携帯と、ＩＴ化が、
それぞれの世代の性格を微妙に変えている。この次の世代が携帯である。それは次回になるが、ここでは、まだ書いてないが、
ブログ、ツイッター世代、そしてｉＰａｄ世代という括りも出てくるはずだ。
　・・・・・・・・
2956,マッピングする視点
　2009年05月09日(土)
ある本に「マップする視点」という言葉があった。グーグル・アースが出来てから
《誰もが何時でも、宇宙からの写真を気楽に見ることが可能になった。》気楽にマッピング出来るのである。
「秘境ツアーにはまって世界中を憑かれたように何ゆえに行ったのか」というと、ストレスの発散であった。
軽い痴呆症の母と同居して、ストレス発散をしないと家庭が壊れるという危機感を持ち、家内と年に２〜３度、
秘境旅行に行くことで何とか乗り越えることが出来た。　自分の存在を異質空間に移動して実感として
マッピングすることで、その時点の「今、ここ、自分」を括弧にいれ、旅行のストレスと相殺することだった。
遠くから「極限に近いストレス」の生活を眺めることによって乗り越えようとしていたのだ。
アフリカや南米の遠くからマッピングする視点を、自分たちの支えにしていたのである。
　これが空間的なマッピング体験である。
▼　次に哲学に凝ったのである。初めは「ソフィー世界」など軽い哲学史から始めた。同時に哲学書入門。
学生時代には体験が少ないため、さっぱり解らなかったことも、経験の積み重ねで解ることが多いのが哲学である。
　　≪字数制限のためカット　２０１２年５月９日≫
・・・・・・・
2592, 日本の国民皆保険は世界に誇るシステム！
2008年05月09日(金)
　文芸春秋の4月号に、「日本の国民皆保険は世界に誇るシステム！」とあった。当り前と思っていた日本の健康保険が進んでいる
事実を初めて知った。年間33兆円に上る国民医療費は、対ＧＤＰ比でみるとＯＰＥＣ３０ヶ国中２１位と高くない。
しかし、その質的レベルからみると世界に誇れるシステム。
それぞれの国によって、多くの規制があり、日本のように彼方此方の医者に気楽に行けないという。
　ーまずは、その部分を書き写してみたー
　医療技術、たとえばがん治療は世界でも最高の水準を誇っている。しかし一方で、納得できる治療を受けられずに
複数の病院を渡り歩く「がん難民」もあふれている。０６年に近藤正晃ジェームス東京大学特任准教授らが、
がん患者１１６８人に対して行ったアンケート調査の結果、「治療説明時に不満、または治療方針決定時に
不納得を感じたがん患者」が５３?を占めた。これを日本のがん患者１２８万人にあてはめれば、６８万人が
「納得できる治療を受けていない」ということになる。保険証一枚あれば、いつでも、どこでも、誰もが平等に
医療を受けられる「フリーアクセス」を、日本の患者は当たり前に享受しているが、これはどこの国にでもあるものではない。
１９６１年に始まったこの目本の「国民皆保険」は、じつは世界に冠たる医療制度なのである。
　　≪字数制限のためカット　２０１１年５月９日≫
・・・・・・・・・
2007年05月09日(水)
2227, 人生張っています　ー１　
　　　　　　(*´・ω・)ノおはよー　　　　　　　　　ー　読書日記　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
「中村うさぎ」については、もういい加減にしろ！と思いながら、図書館で見つけると、つい借りてしまう。
エゲツナイ！の一言である。「人生張っています」は露悪という言葉など、はるかに超えている。
「無頼の女たち」5人と語った対談は、互いの最悪を引き出したエログロものである。
こういう話は、世間様の枠から遥かに出ていて中途半端なお笑いより面白い！
花井愛子、岩井志麻子、マツコ･デラックス、西原理恵子とくれば「たしなみ」など、ありえるわけがない。
「はみだし者」の世間の価値観におさまらないオバケのような妖怪女が普通人の「常識」と違う「異世界」
の話を展開している。　≪字数制限のためカット　２０１０年５月９日≫
・・・・・・・・・
2006年05月09日(火)
1862, グーグル　Ｇoogle -2　　ε(´',_c')オハヨウ！　　　　　　　ー読書日記
8年前に設立した小さなベンチャーが、彼らが持っていた新しい検索エンジンのテクノロジーが卓越していたため、瞬く間に
15兆6千億の株式時価総額になってしまった。2004年の株式公開時には、500億円が一年足らずで300倍になったというから
驚異というしかない。しかし、その実体を知れば何も不思議でないことではないことが解る。この検索エンジンのお陰で、
地方の零細企業が再生し、彼らに新たな顧客と以前の数倍の売り上げを与えようとしている。この本は、その実体を
解りやすく書いてある。グーグルによって、地方と中央はかき混ぜられ、全く新しい産業構造が生まれようとしている。
　ーそこで先ずは、第一章　世界を震撼させた「破壊戦略」の概略をまとめてみる。
　　　（以下、字数の関係でカット2,008年05月09日）　　　　　　　ー　　つづく　　バイ♪(ﾉ´∀｀*)ﾉ　　　　　
　・・・・・・・・
　2005年05月09日(月)
1497, いま・現在についてー５
　　ー「私の」生成ー
[どうせ死んでしまう]　の読書日記に戻る。
この著書の中のー[私の]の生成ーという内容の意味と、[いま]を重ねて考えると、面白い。
　　ーその一部を抜粋してみるー
「この」身体や[この]心の状態を[私の]身体や[私の]心の状態に変形させるのはいったい何であろうか。[いま]周辺を見回してもらいたい。
そこには[私]は登場はしていない。そこに認められるのは[この]身体の状態であり、[この]心の状態である。
それは[私]の身体の状態・心の状態ではない。だが、一時間前の光景を思い出してもらいたい。それを見ていたのは誰か。
それは、いまこの光景を見ているものである。この光景を見ている者がさっきあの光景を見ていたものである。現在と過去という互いに
否定的な関係がここに登場する。世界は過去と現在に炸裂する。そして、同時にそこに[私]がこの炸裂を繋ぐものとして登場してくるのである。
「私」は知覚においては登場してこず（川を眺めているあいだは「私」は登場してこない）　川を眺め終わって帰る時に想起したときに
初めて登場してくる。痛みですら、現在と過去との炸裂で了解される。
　≪字数制限のためカット　２０１０年５月９日≫
・・・・・・・・・
2004年05月09日(日)
1132, 「ライフレッスン」ー　１２
　　ー　幸福のレッスン
　不幸論なら書けるが、幸福論となると何か書きつらいものだ。幸せ感なんて一時の気分でしかないと思ってしまうからだ。
といって幸せを意識して求めてないと、その時間を知らないうちに過ごしてしまう。また、せっかくの幸せを得る機会を
失ってしまうことも事実である。ハッピーはハプニングが語源という。偶然におきた中に幸福を見出すセンスをいうのだ。
良い偶然を得たことを喜ぶ気持ちと感謝である。考えてみたら、生まれてきたことも、いまあることも偶然？
後にある抜粋の一番初めの「幸せを私たちは、不自然と感じ、それに値しないと思い込むように子供の頃から洗脳されている」
のかもしれない。しかし幸せ感を得ようとするなら、少しの訓練があれば、誰でも可能である。
心の底から「ありがとう」と言えているときが幸せなのである。　幸せの格言の中にも多くの幸せに対する示唆がある。
「幸福人とは過去の自分の生涯から満足だけを記憶している人々であり、不幸人とはそれの反対を記憶している人々である。」
という萩原朔太郎の言葉が真髄をついている。それは、訓練でも可能になるのだ。いま私が実行していることは、
マイナスの気持ちや言葉が出てきたとき、自動スイッチとして「ありがとう」という言葉を繰りかえしていうことにしている。
お陰で「ありがとう」という言葉を繰り返しいうことになってしまった。知人に万年欝の人がいるが、過去の生涯の嫌なことだけを
記憶している人である。よく記憶していると感心するくらい憶えているのだ。むしろ不幸にいることが、自分の存在意義で
あるようにさえ思える。やはり基礎的な知識を持ってないからであろう。それだけ深い心の傷をためこんでいるいるのだろう。
「愚人は終夜睡眠し、昼間は交際を楽しむ。いったい、苦悩を消滅するのは何時のことか」という言葉もあるが。
　　ー抜粋ー「ライフ・レッスン」
・幸福は人間の自然の状態なのだが、わたしたちは不幸な状態に安住するように訓練されている。わたしたちは幸福になれてないのだ。
せっかく幸福の状態にあるのに、それを不自然と感じ、それに値しない人間とおもってしまう。だからこそ、幸福の状態をいいことだと
感じる訓練や幸福になる為の訓練が必要になる。
　　≪字数制限のためカット　２０１１年５月９日≫
・・・・・・・
2003年05月09日(金)
765, 流砂の民
いま中国を中心にSARS が猛威をふるっている。誰かが「これはソ連のチュルノブイノである」と言っていた。
なるほど、そうなる可能性が大である。孫文が中国人のまとまりのなさを喩えて流砂の民といった。
つかんでも手の指の間からサラサラと落ちていく。今までの共産党は、むしろ中国の発展にプラスに働いた。
ところがこのSARSで、その体制がソ連の崩壊と同じ道をたどるのではないかという指摘は的をえている。
いまの中国を頭の一部だけ赤い丹頂鶴に喩えたのも面白い。
あの磐石に見えた中国はこれをきっかけに、国として激動期に入る。恐ろしいことである。
昨日のニュースでWHOが死亡率が７?から１４?５?に修正した。６５歳以上だと５０?という。
子供がかかるケースが少ないことも不思議な現象である。この成り行きによって世界は大恐慌に入る可能性がある。
ホテルなど誰が泊まっているか解らない。もしSARSの患者が出たら、ホテルとして即死?倒産である。
スーパーやデズニーランドも一人出たら終わりである。本当に恐ろしい時代になった。
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2002年05月09日(木)
　401, 腰痛
昭和38年の三八豪雪の時、長岡高校の屋根の雪落としをしていて、腰痛になってしまった。　母が腰痛もちで、
よく腰が左右に曲がっていたのを見たが、それがそのまま遺伝したようだ。腰の骨が本当に左右にずれるのである。　
その時の痛みは言葉に言いがたく、脂汗がにじみ出る。大体が季節の変わり目に出る。その対策として15年前から散歩を始めたが、
今は腰痛対策というより、精神的肉体的両面の健康のすべての対策になっている。散歩も一日30000歩を超えると、逆に腰痛になる。
人間の今の身体の構造は、歩く前提で出来ているという。何かあったら歩くのが一番自然だ。　腰痛は猿が人間に進化する過程で、
腰に不自然な力がかかるようになった。その結果、人類共通の持病になってしまった。歩行がその対策によいことは15年続けての実績で解る。
しかし完治はしない。腰痛が出はじめたら、ホッカイロをその部分に当てるのが一番効果がある。（母の対策を見て知ったことだが）
それで4~5日で直るからだ。医者には一度もかかったことはない。あとは腰痛と仲良くしていくしかない。

　　　＊　我事に於て後悔せず。　　宮本武蔵「五輪書』より　　　　ー「人生を励ます黄金の言葉」中野孝次著　より　
　この本で著者は、五輪書の武蔵の「我事に於いて後悔せず」を取り上げている。一流のプロなら、引退後の後悔などせぬはず。
　後悔するのは腐った？のような人物がするもの。　ー　以下の部分は、その辺りを微妙に書いてある。
≪　これをふつうは「われ事に於て後悔せず」と読む。小林秀雄は「わが事に於て」と読むほうがよかろうと言っていて、その意は、
「その日その日が自己批判に暮れる様な道を何処まで歩いても、批判する主体の姿に出会ふ事はない。別な道が吃度あるのだ、
自分といふ本体に出会ふ道があるのだ。　後悔などといふお目出度い手段で、自分をごまかさぬと決心してみろ、さういふ確信を
武蔵は語ってゐるのである」(小林秀雄『私の人生観』)と説明している。　自分の過去の行動についてあとから、あれは間違っていた、
などとそのたびに後悔するようでは、後悔というものを受け入れるようでは、ひとは本当の自己に出会うことはできぬ、というのだ。　
小林秀雄は武蔵の言葉をかりてつまりはそれが言いたかったのだが、このことは今ぼくらの考えている「自己への忠誠」にあてはまる・・・
◎『自己に対する何という無礼だ、その決心をした時より今の自分の方が利ロだと、どうして思うのか。』スタンダール「パルムの僧院」
　これぞ言葉の中の言葉だ、これほどにひとを励まし、自己への忠誠を元気づける言葉を、ぼくはほかに知らない。　武蔵の箴言は
　いささか道学者くさいが、ここには自己であることの純粋なよろこびがある。・・これはスタンダールの全作品に鳴りわたっている言葉。
◎　ースタンダールはそのすぐ前で公爵夫人の性格についてもこう言っている。公爵夫人の性格には二つの特徴があった。
　彼女は一度欲したことはあくまでも欲した。また一度きめたことはけっして論議しなかった。
◎　ー彼女は偶然にまかせ、そのときどきの快楽のために行動してきた。しかしどんな行動に身を委ねる場合でも、断乎として行なった。
　あとで冷静に返っても、けっして自分を非難しなかった。まして後悔しなかった。自己にたいする忠誠とはかくのごときものであるかと
　若い日に讃嘆させられて以来、これらの言葉はそのときどきにつねにある内耳器官のごときものとなって、ぼくを導いてきた小説の
　主人公ではないか、とバカにしてはいけない。　　　　≫　
▼　小林秀雄に「無私の精神」という文章がある。実践家は、自我を押し通す人と思いがちだが、実は無私の人である。
　彼は無私に徹しなければ物事は成就しないことを知っている。極限に立ってきた人は後悔などしない。　そこで自分を押し殺し、
　己を抑えるほど物事は大きく成就してきたことを知っているからだ。　　後悔は、実践の中では後々、害になることもである。
・・・・・・・
3695, 自己を見つめる　−１７
2011年05月08日(日)　　　　　　　　 　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著)
　還暦もとうに過ぎ、更に65歳になったとたん、事業は、これ。　それは本格的な老いへの第一歩を踏み込んだ現象だろう。
歳には勝てない現実が誰にも待っている。それに対し抵抗を諦め、従うしかない。それが老いと著者はいう。
そして、それが恵まれた状態で向えようが、悲惨な状態であろうが、直ぐにやってくる死を前にすれば、誰も彼も大して
変わらないことは、今更言うまでもない。それぞれの年齢の老いの景色は変わっていくが、殺風景になっていく経験も
辛いものがある。　しかし、それでも、生きているだけでも有り難いと思えるうちは良いが。
　　＊　老いについて　ー①　　　　−Ｐ２６２
【　老いは、端的に言って、心身の変化や不調、障害や不全、病気や悩、生計の面での困難や窮迫、人間関係における亀裂や別離、
忘恩や裏切り、さらには長年の人生遍歴における事故や災害、対立や紛争などの側面の出現といった、ありとあらゆる不幸な事態の
顕在化という姿を取って、人生の暗い側面を表す顛末の様相を帯びながら迫ってくる傾向が強い。もちろん、明るく幸せな老年という
ものも存在するであろう。　けれども、老いは、もともと死の予感とも結びついて、悲惨な様相の影を本質的に内在させている。
老いは、総じて、誰もがそこから眼を背けたがる暗黒の象徴を含むものとして受け取られる面を含んだ現象であることは否定する
ことができない。　実際、ショーペンハウアーも指摘したように、年を取って、生計に困り、病気がちとなったら、その人の晩年が
暗いものとなるのは必定である。したがって、誰もが、早くから、その点に留意して、自分を守る必要がある。　しかし、いくら
用意周到を心掛けても、予測しえない出来事の起きるのが人生である。　老いと高齢化の行く手は、誰にも予測することができない。
むろん、老いとともに円熟する人生というものも考えられる。しかし、人間は、受肉した自分自身を、自分自身の思いどおりに、
させたり、若返らせたり、あるいは好きな姿で老化させたり、終わらせたりすることはできない。　自己の自然的かつ社会的な
存在のうちには、自分の思いどおりにならないもの、いわば自己の根源的受動性が潜んでいる。自己は、自己を越えた宿命の定め
委ねられた側面を、その根底に抱えている。　いかに自発性に富み、能動的で、いわゆる勝ち気で、理性的な人といえども、
自分の老化と死を、自分の思いのままに支配することはできない。　人は、老化と死の歩みを停止させることはできない。
それどころか、老化し、瀕死の身となった自分自身を自己は、自分で処置することもできず、そこでは自己の能力の限界に突き当たる。】
▼　定年などを切欠に職を終える時期に、人は、老いの段階に入ったと認識させられる。特に定年制は、まだ活力のある逸材を含めて、
一律に世の中から排除する一種の姥捨てとして、世代交代の作用にもなる。姥捨ても見方の一つだが、現実には山中で悲観にくれる
のも辛い。　二人称である親族、知人などの最期を傍でみていても、壮絶である。そこに向かって一日一日が歩みだした自覚を
持ったとき、本当の老いが始るのである。　起承転結でなく、起承転々というが、これが難しいはず。老いと向き合う時期に入ったか。
　・・・・・・
3330, スモールハッピネスの「少年ジャンプ世代」
2010年05月08日(土)
　「知の衰退」からいかに脱出するか?　ー大前研一 (著)　−３
　　　＊　スモールハッピネスの「少年ジャンプ世代」
　いまの日本を語る上で、以下のように著者独自の観点で世代を分けている。
≪　偏差値の次に指摘するのが「少年ジャンプ世代」である。この世代は「偏差値世代」より、さらに考えることが出来ない世代。
　彼らが育った1980年代後半は、「少年ジャンプ」が部数的に大飛躍した時代で、1990年に入ると、実に600万冊以上も売れた。
　その「少年ジャンプ」で描かれるのは、編集方針である「努力・友情・勝利」という、３つの要素の入った物語。
　この３つの要素で1つの物語が完結をする。　しかし、その物語というのは、‘近くのラーメン屋の娘と仲良くなれたらラッキー’
　というふうな世界である。　勝利は社会的な勝利ではなく、極めて身近な勝利である。小さな夢と身近な友だち、そして幸せ。　
　それもいいが、言い換えれば、「非常な内向き」ということになる。　このような、外向きでない人間たちがいまの日本の
　働き盛りの中核を占めている。　これは憂うべきことで、日本だけの閉じられた世界ではグローバルは立ち行かなくなる。
　少年ジャンプの世界は、最後は勝利である。　そこには、ものを考える余地がなくなっている。　2000年代に入ると、
　その少年ジャンプが部数低落に歯止がきかなくなってしまった。主人公が努力している姿を見ても面白くなくなったなど、
　色いろ分析されている。　この世代に続くのが、「ゲーム・キッズ世代」である。　≫　
▼　以上が要旨だが、国が衰退するときは、頭と尻尾から腐ってくる。　それにしても幼稚である。草食系は、アメリカと、
　その手下の自民党、社会党、そして官僚の長期政策の結果だったのである。
　ここで思い切った政策の変更を根底から変えなければならない時期に来ているが、果たして可能かどうか。
　・・・・・・・・・
2955,　マネーはなぜ暴走したのか？
2009年05月08日(金)
　＊　アタリの経済危機を考える　
ＮＨＫの連休の二日間のジャック・アタリのインタビューの内容が考えさせられた。
　二時間近い内容を、頭に残っているまま思い切って要約すると、
《　この経済危機の大きな要素は、ベルリンの壁の崩壊である。これは人類３千年かけて望んできた
（自由）と（個人）を最終的に獲得した画期的な大事件。その結果として、まずは経済のグローバル化が始った。
　それが市場原理主義と情報化がマッチして世界の流れになってしまった。
　しかし、それには絶対的なルールが必要であったが、アメリカの金融関係の連中が自分の利益を追求するあまり、
　ルールのできる前に金融工学とかいう美名を楯に世界中に得体の知れない金融債権をばら撒いてしまい、
　再起不能なほどの金融危機を起こしてしまった。
　その結果、今後１０年、２０年、３０年と、大きな津波が押し寄せることとなった。
　第一の波は、アメリカ一極支配体制の崩壊（アメリカは、一極支配は捨てても、決して弱体化はしない。内向きになるだけ）
　第ニの波は、多極支配体制への移行
　第三の波は、グローバルな超帝国の波　ー市場そのものが帝国化して、国単位では規制不可能になる
　第四の波は、超紛争の波　ーあらゆる武器が開発され、誰もコントロール不能になる
　第五の波は、超民主主義の波　ー人々は利他主義に気づいて、その力が加速して結果として、プラスの流れが出る。
　　　　　　　アイデアは他人に与えても減るものではなく、むしろプラスの相乗効果が出てくる。
　世界の人は、自家用のヘリコプターを持っていても誰も賞賛しないが、持っている者を惜しみなく人に与える人を
　賞賛するようになる。それこそ、人類が求めていたもので、合理的利他主義という。　紛争や、移動の簡易さで、
　ノマドといわれる遊牧の民が増えていく。　ノマドにも三種類あって、?超ノマド＝世界中を気楽に何処にでもいける人、
　ー下層ノマド　ーバーチャルノマド＝誰もがなれるが存在してくる。　第一から第四の波は、多くの痛みが出てくるが、
　その結果として、第五の超民主主義が出てくるというのが、　楽観的といえば楽観的だが、それはインターネットが
　大きな役割を果たすことになるだろう。　こうして要約すると、この流れは当然起こって然るべきことと納得できる。
　流れの背景は、やはり世界の人は「自由」と「個人」という言葉を獲得したのである。
　その最も有効に働いたのが、インターネット、携帯電話である。これは、どんな権力者も阻止できない流れとなってしまった。
・・・・・・・・・
2591, 日本壊死
　2008年05月08日(木)
三年前なら、読み過ごしたが、サブプライムローン問題が大きく露出した現在では、この本の内容は決して
絵空ごとには思えない内容である。特に、ここにきて日本がアメリカの属国とう著者の論は、的を得ている。
彼の主張していることは、彼からすれば当たり前のことで、誰も現実を直視しようとしないだけなのか。
安部前首相、福田首相の姿を見ると、数年後の修羅場が目に見えるようである。
「日本壊死」ー新しき人目覚めよ 　　船井 幸雄, 副島 隆彦 (著)
ー　表紙裏の説明文
アメリカ帝国主義とロックフェラー支配の終焉、1ドル60円時代の到来、ユーロの台頭、借金1000兆円国家・日本の地獄絵図、
財務省の重罪、預金封鎖と老人税の導入、行革が進まないワケ、脱米入亜の可能性、次世代国家を作る新しい人たちの登場
　…日本が歩むべき道を徹底討論。
　＊面白そうな部分を抜粋してみた。
ー副島隆彦
・「米国債４００兆円を買わされ、さらに毎年３０兆円分買おうとしている日本」
　 （字数の関係でカット１１年05月08日）
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2007年05月08日(火)
　2226, いい男とは?　ー２　　　　　　　　　　　　　(p≧w≦q)ｵｯ☆ o(≧▽≦)o ﾊｧｧｧｧｧｧﾖｳ♪
この本「女は男のどこを見ているのか」で一番面白く印象に残ったのが、次の一節である。
　≪字数制限のため、カット２０１０年５月８日≫
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2006年05月08日(月)
1861, グーグル Google　　　　　　　　　　　　おっ w(ﾟДﾟ)w ﾊｧョ?
「グーグル Google」　文藝春秋　 著者　佐々木俊尚　　　ー読書日記
　 （字数の関係でカット09年05月08日）
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2005年05月08日(日)
1496, いま・現在について?４
　「記憶のない男」ーDVDレンタル
レンタルDVD で観た「記憶のない男」が、「いま」と「私」を考える上で面白い内容であった。
　ー知らない街に仕事を捜しに来て、暴漢に襲われて記憶を全て失った中年男の物語ー
それぞれの人の「いま」は、それぞれの過去を背景を持っている。過去が記憶喪失で失われた場合、その人の「いま」は無いに等しい。
ストーリーの中では、そこまでは表現しつくしてはいなかったが。しかし、その空白を「いま・現在」という現実の中で、必死になって
埋めようとする主人公の心を、静かに淡々と映し出していた。過去の想起がなければ、[私]は存在しないに等しい。動物に[私]はない。
それは想起ができないからである。もし自分が過去の記憶をなくしたら、「いま」という感覚は希薄になる。
青年時代の日記を偶然倉庫で発見。それを、悪趣味的？に、この随想日記で露わにした。その過去の「いま」を、思い出せば出すほど、
現在の「いま」との重なりが見えてくる。そして現在の「いま」がより濃く深くなっていく。それは現在が過去より成立しているからだ。
過去や、未来より、「いま」が全てだと考えがちだが、過去も未来も重要であることを教えてくれた映画。
{「いま」を人間の手とすると、過去と未来は人間の身体}と例えると解りやすい。手は手としては存在し得ない。
　　 （字数の関係でカット１１年05月08日）
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2004年05月08日(土)
1131, 「藤沢周平」ワールド
この一年以上、藤沢周平にはまっている。新幹線では、行き帰りの半分以上は藤沢周平を読んでいる。
庶民のひたむきな生き方を真摯な目で見つめているのがよい。小説の多くは似たような内容であるが、
それでいてストーリーが面白い。生きることの重みと哀しみを知り抜いた人でしか書けない内容である。
　　（以下、字数の関係でカット2,008年05・08）　
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2003年05月08日(木)
764, 「カリスマへの階段」
いまマスコミで連日報道されている白装束の集団「パナウエーブ研究所」を見ていて、誰もが「何故真っ当な大人？が、
かくも幼稚な教祖様の御教えを信じてしまうのだろ？」と首をひねる。マインドコントロールというヤツで洗脳されてしまうのだ。
７~８年前に『オウム真理教』が騒がれていた時に、図書館でコリンウイルソンの「カリスマへの道」を借りてきて、
あまりの面白さに蔵書として買ったのを思い出して、また読み返した。何度読んでも面白いものは面白い。
９年前にスイスのカルト『太陽寺院』のメンバーの集団自殺がおき、その前後して麻原の『オウム教』の問題が出てきた。
彼らは決まって終末思想がある。そして、その信者だけが救われるという教えを繰り返し教え込んでしまう。
オウム教のそれは『世界の終末は１９９７年に起き、オウム真理教の信者のみが救われる』と説く。
　この白装束の主張は
・この５月１５日に何処かの流星が地球に衝突する
・また共産ゲリラが彼らに電波で攻撃を仕掛けているという。
このような幼稚なカルトに何故ごく普通の人たちが、妄想にひた走る「メシア」様の命令を唯唯諾々と従うものか？
その原理を「カリスマへの道」では歴史を遡って書いている。
その中で一番面白く本質をついていると思われるところを以下に書き写した。
≪　西暦１６６６年の初頭、全欧州が人類の歴史上の最大イベントを待ち構えていた。ユダヤ民族を昔日の栄光に導くメシア登場である。　
この神の使者はサバタイ・ゼビという４０歳のユダヤ人。今はスルミナに住んでいるが、やがてトルコのスルタン（皇帝）を打倒し、
龍に乗ってエルサレムに入城する手筈なっている。そしてその後は戦いで次々と敵を倒して世界の王になる予定。
ユダヤ人が『我々が今にあなた方の主人になる」と言うと、　キリスト教徒も心配を始めてた。・・・
　大都市の多くではこの期待は早くも混乱を生みつつあった。ユダヤ人社会が商売を止めて最後の審判の準備に入ったため、
まずは商業が機能停止になった。ハンブルグでは人々は家と土地を売り至福千年期に備えた。・・・・・・・・
だが年も押しつまる頃に信じがたい噂がながれ，歓喜は落胆に一変する。イスラムにサバタンが改宗したという。
サバタンが若いメフメト４世の前に引きずり出され「イスラム教に改宗するか、さもなくば生きたまま串刺し」と二者択一を迫られた。
これに応じたメシアのサバタイは直ちにユダヤ帽を地に投げ捨て唾を吐きかけ、白いターバンが頭に巻きつけられるに任せた。
そしてスルタンー皇帝はこの改宗を優雅に受け入れと新しい名前と門番の職を与えた・・・　｝
▼　こういう新興宗教のメシア様の色いろな内容が次々と出てくるのだ。神の名での教祖様のハーレムがつくられ、組織内での多くの殺人が
繰りひらかれるのだ。宗教ごっこならよいが、セックスと殺人が終末思想の元で日常になって自己破滅を始めていくのである。
オウムのようなことは、宗教の創立期にはどこでもつきものである。理想社会は教祖様にとっての意識下の世界でしかない。
９５パーの従順タイプの更なる他人志向を求めている人は、その理想社会の空想社会の餌にごく簡単に飛びついてしまう。
そして全財産を剥ぎ取られてしまう。世界中がそれに満ちているといってよい。精神的に傷つき癒されたい人が、それだけ多いのだ。
自分で本を読みつづける中から癒されるのが、一番効果があるのに！！　それしかないのに！？
　「カリスマへの階段」コリン ウィルソン (著）
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2002年05月08日(水)
400, 末っ子はつらいよー２
姉が見たら、なにをいっているか！と怒鳴られそうだ。「両親に、兄姉にみんなに可愛がられて！とんでもない」と。
確かにそれもそうだ。特に両親にとって、いつも傍において置きたいペットみたいなものであった。
死ぬ時もしかり、傍にいた。そして遺言も財産に関しても、一番有利に書いて亡くなっていた。
また両親が死ぬまで常にお手伝いがいる家だった。チヤホヤされてきたことも事実だ。 末っ子の特権を充分享受した。
それと孤独に強くなる。一人で何かいつも遊んでいた。長姉がいうに、いつも一人で三輪車で遊んでいたという。
　 （字数の関係でカット１１年05月08日）
・・・・・・・・
2001年05月08日(火)
　BSTVについて
ハイビジョンＴＶを入れて５ヶ月、その鮮明さに驚いている。８年前にハイビジョンＴＶを入れた当時その鮮明さに驚いたが、
今は一般放送が前のハイビジョンなみになり、今のＢＳ放送は格段に良くなった。映画を見ると劇場にちかい感覚といってよい。
（字数の関係でカット１２年05月08日）

　　人生、色いろ経験を積み重ねた後に過去を俯瞰すると、その行蔵はどうにでも解釈できる。　ついてなかった人生としても、
視点を変えれば、ついていた人生と脚色出来る。受止め方次第で過去も現在も、そして未来も変わってくる。　中村天風は
「全ての受け止め方を『積極一貫』にし、肯定的であれ！」と説いている。　人生は問題の山、その中心点が何か考えつくし
無心に立ち向かうしかない。　これからは、自分の人生を、どのように受け止めるかが人生の問題になってくる。
受け止め方を変えることは、行蔵の中の要素を仕分け直すことになる。それで、これからの人生の方向を変えることになる。　
　そのために記憶さえ変えるのが人間の業。　それは行蔵の要素をどのように解釈するかになる。そこでも知識の絶対量が必要になる。
分別ない人間の身勝手な解釈では、ますます歪になろうというもの。「運」があるか、ないかは、「運は自ら運ぶこと」と解釈すれば、
運そのものが意志の問題になる。運がない人は意志が弱いと解釈出来るというもの。　「人生に起こったことは無駄のものなし」と、
信じていれば、最悪のことも結果としてプラス材料になる。　そうこう考えると無知は、それだけで罪の原因になる。　
知らなかっただけで、どれほど多くの失敗を重ねてきたことか。人類も私もである。初めから自分のミッションを明文化しておけば、
それが信念になり、途中経過の失敗も成功も、受け止め方がハッキリしているので、ブレが小さく済む。　おい方一つで、荷物も
軽くなると、同じ。これからの日本は坂を転げ落ちるように衰退する。そこで何が必要か？　教育制度の再構築と、憲法改正。　無理？
　・・・・・・・
3694, 自己を見つめる　−１６
2011年05月07日(土)
　　＊　幸福について　(不幸について）　ー３　　　　　「自己を見つめる 」　渡邊二郎 (著) 　
【　加えて、そうした無事安全な生活の場の確保に立脚して、更に誰もが、この世に生まれた以上、自分の生きがいがある。
・・・　略　しかし、そのためには、人は、その自己拡充を念頭において、たえず日夜、精励しなければならないであろう。
というのも生き甲斐の達成は、いろいろな面で課題や試練や困難や障碍に出会って、これを克服する努力の連続に置き換えられてゆくから。　
格闘することなしに、人生の実りは結ばないというのが、この世の鉄則である。　実際、存分に生き抜いたという生き甲斐にみちた幸福感は、
それなりの自己集中や犠牲や断念や労苦の代償のもとでのみ、初めて獲得されるのである。　けれども、いかに精進したとしても、
非力で有限な人間には、完全な意味での幸福感はけっして与えられえないであろう。考えてみれば、生きているということは、
まだなすべきことを残しているということと同義である。なすべきことがなくなった人生は、死と同義である。生きるということは、
欠如の意識にもとづき、それを充足させるという運動と情熱において成立する。　その情熱は、充実に向けられている点では、たしかに、
憧れにみち、その実現状態を夢見ていて、幸福感に浸っているであろう。けれども、その意識が、目下は自分にその充実がいまだ
与えられておらず、また、あらゆる意味での完全な充実が人間には不可能であるという自覚に伴なわれたとき、それは、そのまま、
不幸な意識に転じるであろう。したがって、人間には、生きているかぎり、終息した絶対的安寧としての幸福感は、
与えられず、叶えられず、許されず、その意味で、人間は、終生、不幸であろう。・・・　】
　▼　不幸論という本もあるほど、人間の本質は不幸である。最後は死ぬことを、二人称の死の経験をして、洗脳されているためである。
　　その人によって大かれ少なかれ、不平不満や、神経質になり、我執をし、理屈を言い張る部分を持っている。それが膨張すると、
　周辺に諍いをぶつけていくことになる。それが不幸の大きな要因になる。　そうこう考えると、不幸は体質もある。
　それは血筋、家系にも関係してくる。どっちみち、一生の間には谷あり、嵐が襲ってくる。　それを乗り越えるのが、人生。
　そのプロセスこそ人生である。　そう割り切ってしまわないと、冷静に立ち向かうことができなり、破滅が待っている。　　
　・・・・・・・
3329, 草食系で何が悪い!
　2010年05月07日(金)
　昨夜のＮＨＫのゴールデンタイムに、「草食系で何が悪い」というテーマで激論を交わしていた。
現代の若者と、社会の一線にたっている人たちの議論。　見ていて食い違いがあまりに大きい。
我が家も含めて、何処の家庭の親子の食い違いも、こんなものだろう。　現実世界の将来を見出せない若者、
現代の若者にはネットという別世界があり、自己実現がネットの中に存在しているのである。
なぜ現実世界の中の価値観に縛られなければならないのか？　そこでは、明るい未来が抱けない、という彼らの立場もある。
とはいえ、彼らの相手は外国の同じ世代である。　それが現実世界の中で闘っている人たちには見えている。　
　アメリカの間接占領による「日本の植民地化政策による無能化の完成が、彼らの姿」である。　その自覚があるのかないのか。　
アメリカの補佐が実は日教組であり、更にいえば自民党であり、官僚。　偏差値による選別教育の結果である。　
　ーまずは、ＮＨＫのＨＰから、この番組の紹介をコピーしてみるー
　＊　日本の、これから「草食系で何が悪い　若者と語るニッポンの未来」
ー内容ー　車やブランド品、酒、海外旅行離れが進み、大人しくなった、内向きになったと言われる最近の若者たち。
　　彼らの本音は？　日本の進むべき未来について語り合う市民討論番組。
ー詳細ー　かつての若者のあこがれ、車・ブランド品・海外旅行に、興味を示さない２０代の若者たち。
　　「おとなしくなった」「内向き」「草食化した」などといわれ、欲がないように見えることから「悟り世代」といわれる。　
　　一方でブランドものに頼らない、環境や社会問題に関心が深い、地元に愛着を持って昔からの友人と長くつきあうなど、
　　日本が「成熟」した証という見方もある。若者たちの本音は？　日本の未来について語り合う討論番組。
　　――
　長年かかって完成した現代の草食系若者、そう簡単に動物系には変えることは不可能である。
韓国、中国、ベトナム、インドなどの若者の目の輝きと、日本の若者の目の輝きの差は、あまりに大きい。
彼らは、日本が一番豊かな絶頂期に生まれたが、大人に育つ過程が失われた20年といわれる時代背景の中で、
希望を持てと言われても、無理なのは分かる。　この数日、大前研一著の　＜「知の衰退」からいかに脱出するか?＞の
読書日記を書いているが、まさに、大前研一と若者、の図式が、この番組に出ていた。10年、20年後の日本は暗い！
・・・・・・・
2954、ハゲタカ
2009年05月07日(木)
　連休の５月４，５，６日の３日にわたり、ＮＨＫで朝９時から二本ずつ「ハゲタカ」というドラマを６本放送していた。
日本のバブルの崩壊後にアメリカのハゲタカファンドに荒らされが、去年の９月１５日のリーマンの倒産で、そのファンド
そのものが崩壊してしまった。しかし、それまでは世界を荒らしまくった彼らの実態の一部をドラマを通し垣間見るようであった。
　まずは、ー番組紹介ーから
ニューヨークの投資ファンド運営会社社長・鷲津政彦は、バブル崩壊後、不景気に苦しむ日本に戻り、
瀕死状態の企業を次々と買収する。敵対するファンドによる妨害や、買収先の社員からの反発を受けながらも、
鷲津は斬新な再プランを披露し、業績を上げていく。　企業買収、再生の真実を克明に描いた問題作。
▼　三日間、このドラマと、その後のＮＨＫスペシャルの「マネーはなぜ暴走したのか？」のセットに釘付けになって見たが、
　多くの示唆が含まれていた。資本の論理からみてハゲタカが処理した企業が結果として、贅肉を削ぎ落として再生した方が
むしろ良かった？という視点もある。小泉、竹中の金融改革の功罪をドラマ化をして考えさせられたということ。
外資の投資ファンドがハゲタカなら、日本の大手の勝ち残った大手銀行は互いの死肉を食い合うハイエナと例えることもできよう。
（字数制限のためカット　2010年5月７日）
・・・・・・・・・
2590, イスラエルの話
2008年05月07日(水)
　長男が、イスラエルから帰ってきたので、その感想を書いてみる。
ー今回のツアーからの概略（私のインタビューからの情報）
・ツアーの会社は、新日本トラベル（現在は合併でエヌイーオーに改名）
・総員23名。半分が一人参加。本人を除くと全員が40歳以上。70歳代の夫婦が三組。男女の割合が半々。平均年齢５０歳位。
・4月23日〜5月02日までの10日間コース。
・添乗員は40代のベテラン女性。　現地ガイドは日本系のイスラエル人。
・旅行の最中に日本人には一人も会ってないが、韓国人らしきグループを一組みた。
・現時点で、年間のイスラエルの訪問客は8000人。
・危機感を持つ場面は、ゼロ。しかし、ウズベスタン航空のサービスは最低。
　帰りのテルアビブからウズベスタンへの飛行中に、かなり厳しい乱気流にあって死ぬ思いの経験。
・一人参加のアップの加算を含めて、38万円。総額43万円。
・満足度は100点。
・テルアビブの飛行場と、エルサレムの街の緊迫感は、私から聞いていたほどではなかった。
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　以上だが、9年前の私の実感とほぼ同じである。9年前の場合は、これにアブラハムが十戒をつくったエジプトのシナイ山があった。
これは強烈な印象が残っている。　イスラエルはインパクトがあまりに強い。わずか四国の大きさの国土で、700万人の国が、
存在としては大きく位置を占めている。日本の大よそ二十分の一の国がである。　契約の概念はユダヤから出ている。
神様との契約が、いつの間にか人間同士の契約にすり替わったのである。ユダヤ人とイスラエル人は同一ではない。
一般的には、イスラエル人＝イスラエル国籍を持っている人。ユダヤ人＝ユダヤ民族。と思われているが、ユダヤ人は
ユダヤ教を信じていて、両親のうち両方が何じゃらとか難しい決まりがある。「ユダヤ人は選民である」という教えが、
他の民族から忌み嫌われるのである。多くの決まりがあり、ユダヤ教徒は、それを厳格に守るのである。
旧約、新約聖書のような物語と、その舞台が、そのまま一致しているのはイスラエルしかないというが、異教徒？の目から見ると、
尚のこと、その特異性が、何とも新鮮で驚きをもってみることが出来るところである。　ー以下は私の旅行記である。
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ーH1105イスラエル聖なる旅　
この旅行は、四千年の旧約・新約聖書に出てくる歴史と出会う旅であった。四国の面積とほぼ同じ中に、数えきれないほどの
ドラマがあった。現地の日本人ガイドのシャワ?のような説明が新鮮かつ面白く驚きと感激の連続であった。
その為か帰ってきて、新約・旧約聖書をじっくり読む事ができた事が最大の成果となった。
関連を含めると十冊を前後二ヶ月たらずで読んでしまった。考えてみたら私の人生の転機の度に必ず聖書か聖書関連の本があった。
人生のもっと早い段階で、じっくり読むべきであった！。旧約は先入観で固く難しそうであったが、
読んでみれば何もむずかしくない、ただただ面白い！内容であった。旧約はユダヤとユダヤ民族の歴史の書であった。
また新約は出会い＝イエスの心との出会いの書と言ってよかった。
　ー印象の強い順に列記してみると、
まずは何といってもエレサレムである。イスラエルがそのまま凝縮されているといってよい。四千年の昔から神の名と民族の誇りをかけ、
数え切れない戦いの舞台となった。そして現在も続いている。この街を歩く事は世界の歴史の生き証人と出会い同行することかもしれない。
イエスが十字架を背負って歩いた悲しみの道＝ヴィア・ドロローサ。磔刑に処せられたゴルゴダの丘。最後の晩餐の部屋。
イスラム教の重要な寺院＝岩のド?ムとアクサ寺院。ユダヤ教徒にとって最も貴い嘆きの壁と広場、そしてダビデの塔。
旧市街を囲んでいる城壁は四千年の歴史の深さをそのまま物語っている。次はモ?ゼの十戒で有名なシナイ半島のシナイ山である。
深夜の二時に三時間かけて登って山頂からのご来光とシナイ山の山並み。そして、その麓にあるカタリナ修道院と、神の声をきいたという
“燃える柴”。そして帰路にたちよったベトウィンの部落。そして、そこで飲んだ紅茶。“マサダの要塞”この旅行まで全く知らなかったが、
キリストが死んだ四十年余り後に、ローマ軍に追いつめられた熱心党員のユダヤ人九六七名がたてこもった自然要塞。　陥落の前日、
そこの指揮者ベン・ヤイルの演説の後、七名を除く九六〇人の集団自決のあった場所であった。
その時の詳しい内容が生き残った者の証言で残った（ヨセフスの“ユダヤ戦記”に生々しく残っている）。
　＝「奴隷にされる前に．．．自由の状態におもむこうではないか。」
　＝自殺を厳禁しているユダヤ教徒の集団自決であるからその意味が違ってくる。イエスの生まれたベツレヘムの岩の
ほら穴の馬小屋と岩の飼葉桶。ユダヤ教エッセネ派の“死海写本”が発見されたクムラン洞穴。
一九四七年、近くを歩いていたベトウィンの少年が、洞穴で土器に入った巻物を発見。
壷に納められた六〇〇を越える巻物には、イザヤ書全巻や旧約聖書等々記されていた。
今世紀最大の発見といわれている。ここで他にとんでもない事が記された文書があった。
ーイエスキリストが主張された大すじが、そのずっと昔のこの文書の中にあったという。
“イエスはエッセネ派の指導者の一人でしかなかったのでは？”という疑問がでてきたのである。
そうすると西欧キリスト教の根底が変わってしまう。あと十年後に振り返った時、恐らく今回のイスラエル旅行は私の内的深奥で
一大転機の経験となるのではないだろうか。旅行は外界を訪れるだけでなく内奥の自分との出会いの機会でもある。
【別記】
この旅行と旧約聖書を読んで今の日本に絶望的気分になった。四千年間の他民族・他宗教と血と血で争う闘いが続いている。
（字数制限のためカット　2011年5月７日）
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2007年05月07日(月)
2225, いい男とは?　　　（*´∀｀）」"　ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノおはよ?♪　　　　　　　　　　　
　著者・岩月謙司に、ある日、とある女性から『岩月先生の本に従って一生懸命素敵な男性を探してみましたが、
　今だに「いい男」とは出会えません。
　・・是非、男性向けにいい男になるためのハウツー本を出してください!』という投書をもらい、
　この著書「女は男のどこを見ているのか」を書く決意をしたという。なるほど、著者の魂の入った内容であるが、
　この本が出た後の2004年12月に女性患者への準ワイセツで逮捕されてしまった。
　　　　（字数の関係でカット2008／05.07）